天津卫“三宗宝”之谜

“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁。”这是天津人夸耀家乡的一句话。这三宗宝，许多老天津人是很熟悉的，而青年人往往不大了解。其实，鼓楼不敲鼓，炮台不在大沽口，铃铛阁也不是建筑物的本名。现在说说它们的谜底。

天津卫是明代永乐二年，就是公元1404年设立的，当时的天津城只是一个土围子，后来才用砖砌了城楼，1491年，明代的天津兵备道，又增建成了东南北四门的城楼，北门尤其雄伟壮观。大约在这个时候，在城内的中心点修建成了鼓楼。说是鼓楼，实际上是钟楼。楼高三层，底下一层用砖起拱，成为屋顶，四面敞开，可以穿插通行。鼓楼内持着一口大钟。清代天津诗人梅宝璐写过一副对联，挂在鼓楼上，上联是：“高敞快登临，看七十二沽往来帆影”；下联是“繁华谁唤醒？听一百八杵早晚钟声”。此联辛亥以后，曾由天津书法家华世奎重新书写。意思是说，在鼓楼上登高了望，大直沽、西沽、贾家沽等地方的河面上，白帆点点，水运频繁。所谓七十二沽，事实上是不能完全看到的，这是一种夸张。一百0八响声唤醒了安睡的天津城，也是艺术地概括了古代天津的社会生活。清朝诗人周楚良有一首《竹枝词》，进一步发挥说：“本是钟楼号鼓楼，晨昏两度代更筹，声敲一百单零八，迟速锅腰有准前沿。”意思是说，当时一位驼背老人，每天早晚两次敲钟，每次各敲五十四响，随着他准确地敲钟报时，城门跟随着打开或者关闭。

天津鼓楼在清朝末年被破坏，辛亥革命后，由天津著名书法家华世奎等人发起，又重建了一座鼓楼。解放后，由于城市建设的发展，才把它拆除了。当时在现场监工的市文化局负责干部，是现天津历博顾道馨先生。

再说炮台。明代崇祯十二年（1639），为了防御满洲统治势力侵犯，在天津城周围建造了七座炮台，分别设在七个地方，就是今天的马家口、海光寺西、三岔河口北岸、河北区窑洼南岸、红桥区西沽、邵公庄东和双庙街。清朝时候，张志奇写的《七台环向》诗，把炮台列为“天津八景”之一，可以想见当时炮台多么壮观了。

中国是一个历史非常悠久的国家，其深厚的历史积淀，带给一个国家的不只是文明上的深厚底蕴，还有许多与之相关的价值连城的文化宝藏与历史传承。换句话来说，即一个国家的文明延续越久，那么，跟随其一起传承下来的宝藏也就越多。中国人大多都有这样一个习惯，那就是他们总喜欢藏东西。

在我看来，这或许是一种居安思危的表现。

正所谓，“家有余粮，心里不慌”，当人们生活富足安定的时候，他们总想着将家里剩余下来的财物或其它东西储存下来，以备不时之需。

正是国人的这种未雨绸缪的习惯，为我国留存下了许多非常有价值的宝物。因此，即使到了今天，我们国家的许多地方，还埋藏着众多价值连城的宝藏。这些宝藏有的已经被人们挖掘出来了，有的依旧不为人知，正等待后世人去慢慢发掘。

那么，这些在地底下沉睡数年的宝物，具体有多少呢？

没有人能说得清楚，但我们能够看到的是，总有人会不时的从地下发掘出一些非常有价值的宝物。也许，很多人会对我的这种说法持怀疑态度，他们会认为：这世上哪有那么多宝物等待着我们去发掘，如果真有这么多的话，那人人都不用工作，直接去挖宝不就好了。

为了让我的这种说法更具有可靠性，先来给大家举个例子。

一九八二年的盱眙县马湖店村，曾发生过一件轰动十里八乡的大事。南京博物馆的镇馆之宝，西汉金兽竟然在这个地方被一位农民挖了出来。

那么，这到底是怎么一回事呢？

据说，这个发现宝物的农民叫万以全，事情发生的经过是这样的，八二年的正月初七，此人准备在自家门前修一条水渠。当地有一种说法是正月做活能刨出金子，当然，在此之前，并没有人能真的挖出金子。因此，这种说法只不过是图个吉利罢了。

可是，谁也没想到的是，这种看似迷信的说法，竟一夕之间在这个农民身上应验了。在挖水渠的过程中，他竟挖着挖着，发现了一团金光闪闪的物体。当他把物体周围的土全部清理干净之后，发现原来是一头用黄金铸造的瑞兽。此物一看就不同凡响，挖到如此宝物可把那人高兴坏了。

他想着，既然挖出这么大一块黄金，周围说不定还有其它的东西，因此，又向周围挖了挖。事情果然不出他所料，很快，他又在周围挖出了铜壶、金饼、马蹄金，麟趾金等金器若干。此次挖出的金器，经过称量后，发现其总重量超过了二十千克。

我们姑且不论其文物价值，单单就现如今的金价来算，这批金子已经是价值不菲了。可是，常言道，天下哪有不漏风的墙，很快，万以全挖到巨额宝物的事情，就传遍了十里八乡。古语有云：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。财帛动人心，这句话在任何一个时期都非常适用。

听到这个消息之后，当地人眼红的都快要发疯了，他们要求按见者有份的原则，每人都想从中分一杯羹。

为此，他们全都聚集在了万以全的家里，甚至，把人家的房子都给挤坏了。眼看着这批价值连城的宝物，自己是留不住了。万以全索性将自己挖到的这些宝物，全部都捐献给了南京博物院。此后，博物院给了他5000块钱作为奖励，而这5000块钱，也基本都被他用来修理自家被挤坏的房子了。

那么，为什么此人能在修一条小小水渠的时候，挖出如此多的真金白银呢？说到这，我们不得不说一说盱眙这个地方。

根据现存的史料，我们不难发现，盱眙这个地方的历史可谓是非常的悠久。春秋时期，著名的管鲍分金，便发生在此地。有了这个故事作为铺垫，那么，后人能在此地挖到大批量的黄金，好像还是可以接受的。至于这批宝物到底是什么时候埋下，具体由什么人埋下，在这里，我们不作探究。

总之，我们要明白的是，它的主人一定不是什么普通的土财主，因为，这类人不可能拥有这么多的宝物，更遑论，这批宝物的价值已经达到了国宝级别。并且，此地虽然先后出土了几批宝物，这些宝物也算得上是价值连城，但是，单从数量上来说，出土数额还是比较有限，并不存在什么大宗出土的情况。

因此，它在我国历史上并没有引起什么太大的轰动。

然而，今天我们要说的就是：我国历史上三宗曾经轰动一时的大宗宝物下落之谜。

这三宗宝物的下落，不但是考古界的多年未解之谜，而且，它们还有一个共同之处，就是它们都与我国历史上著名的农民起义有着非常密切的关系。

首先，我们来说一说第一宗。这第一宗宝物的下落之谜，可与我国历史上的一位赫赫有名的人物脱不开关系，此人就是：西楚霸王项羽。相传，当年此人率兵攻入咸阳，一举占领了秦王朝的皇宫。自古以来，原始资本积累最快的方式，就是通过战争掠夺，也正是因为这个原因，才有了武将最富的说法。

毕竟，在战场上想要发点小财还是比较容易的。而项羽，自然也不能免俗，他同样爱金银珠宝、爱华屋美人。史书上曾经记载，他不但杀了投降的秦王子婴，还将秦王宫全部烧毁，大火一连烧了三个月都没有熄灭。说到这，大家难免会想到一个问题，那就是：他在烧房子的时候，真的连同里面的宝物一起烧了，来显示自己反抗秦朝暴政决心？

我想，正常人恐怕都不会做这样的事情，毕竟，打仗离不开钱财的支持。

如果，没有足够的金钱和利益，又有谁愿意跟着你出生入死呢？因此，许多学者认为，项羽在烧宫室之前，其实，已经将其中的财宝都转移了。

作为一国都城，其中的财宝自然是数不胜数。那么，这么大一批宝物到底被项羽转移到哪里去了呢？有学者推测，这批宝物被他转移到了自己的都城彭城。但毕竟没有人亲眼见到，也没有史料的明确记载，因此，这种说法也只能是一种推测。

而且，这一说法的另一个漏洞就是，当他自尽之后，并没有人找到这批宝物。所以，还有人认为，他当时看大势已去，便将这批宝物藏匿了起来。其实，这种说法并不是没有可能，与此同时，还有一种可能就是，这批宝物被他当时的竞争对手刘邦得了去。

然而，不管是谁得到如此大一批宝物，都不会大肆宣扬，毕竟，“匹夫无罪，怀璧自罪”的道理谁都懂。因此，刘邦悄悄得到这批宝物，并封锁消息的可能性还是很大的。当然，还有一种说法，认为他压根就没得到那批宝物，所有的宝物都在当年的大火中付诸一炬。

但是，不管怎样，只有后世发现了这批宝物，我们才能知道其真正的答案。

接下来，我们说一说第二宗宝物的下落之谜。说到闯王李自成，想必是无人不知无人不晓。想当年，此人带兵攻破了明王朝的宫城，生生逼得明朝的最后一位皇帝自杀殉国。之后，成功占领紫禁城的他，相当于成功占有了明王朝积累了两百多年的财富。

这座拥有几百年历史的皇宫之中，罗列着数不胜数的奇珍异宝，一夕之间，竟成了他和他手下军士手中的战利品。可有句话是“形势比人强”，好不容易得来的龙椅还没坐热，清军入关的消息，就打了他一个措手不及。慌忙之间，他只能带着自己的军队向外逃窜。

虽然，李自成已经让人追到了家门口，但是，他仍旧没忘记自己刚刚到手的宝物。他带着这样一大批宝物逃跑，自然很不现实，因此，他就把这个艰巨的任务，交给了自己的侄子李过。他命令侄儿将这批宝物全部带走，并找一个稳妥的地方藏匿起来，以备自己日后东山再起。

可是，这世间的事情哪能尽如人愿，他很快就被清朝军队打得再无还手之力。李过见李自成大势已去，为了躲避清朝军队的追杀，他选择出家当了和尚。据说，此人最终圆寂在湖南张家界的天门山，而那批宝物当年也随他一起运到了这个地方。相传，他将这批宝物藏到了山洞中。

但是，在他死后，便没有人知道这批藏宝的地点了，从此，这批宝物的下落，成为了一个千古未解之谜。

当然，关于这批宝物的下落，还有另一种说法，这种说法认为，当时这批宝物其实是由李自成亲自处置的。

据说，他当初带人将这批宝物秘密运送到了湖南地界，并将其藏在一个名叫莽山的地方。为此，当地还留下了一首民谣：“石岩冲，三座桥，南百步，三窑金，”甚至，有人认为，这首民谣中隐含着他的藏宝谜语。对于这种说法，后世之人还是比较相信的。

因此，近几十年来，不时有人到此地去寻宝，就连央视的相关栏目也做过此类报道，但最终，均已失败告终。

最后，我们说一说第三宗宝物的下落之谜。说到太平天国运动，想必大家都不陌生。当年，洪秀全率领的农民起义军一路势如破竹，将清朝军队打得毫无还手之力。仅仅只用了两三年的时间，他们就攻占了富饶的江南，并在此地建立了属于自己的政权。

他们之所以能如此迅速的取得起义运动的成功，固然是因为当时政府军的作战能力低下，但是，也离不开他们严明的军纪。当时，太平军中有这样一条军规，它明确规定：军中的任何人在战争中缴获的财物，都必须要上缴国库。如果有人胆敢私藏，只要数额超过五两就要被杀头。

正是因为这一制度，他们在短短的时间内，就积累了大量财富，为后来的建国打下了坚实的基础。然而，好景不长，没多久洪秀全就去世了。他去世的时候，这个新生的政权正遭受着前所未有的考验。很快，清朝的军队就反败为胜，重新夺回了战争主权。

清军攻占天王府后，原本以为能够得到他们当年积累的巨额财富，但是，最终他们看到的却是除了一座金碧辉煌的天王府之外，其它什么都没有。

试想一下，当年不是号称太平军十分富裕吗？那么，他们国库里的钱，都到哪里去了呢？

关于其国库中财物的去向，历史上主要有以下三种说法：

一种说法，认为国库中的巨额财物，随着它的第一代所有者一起埋在了天王府的地下。但是，当时的湘军根据这种说法，将天王府里里外外都挖了个遍。可是，在他们掘地三尺的挖掘之下，仍旧没能见到这批银两的影子。

针对这一现象，学者们又提出了另外一种猜测，那就是，早在湘军进驻之前，这批埋藏于地下的宝物，可能早已被曾氏家族秘密挖走，藏到了其它地方。对于这种说法，我认为还是比较的合理。之所以会认同这种说法，是因为当年曾国藩的夫人从江宁返回湖南时，其护送的船只竟多达两百多艘。

尽管此人是朝廷重臣，但是，其家眷出行真的有必要带这么多行李和护卫吗？

因此，我们是不是可以据此推测，这两百多艘船中有一大部分船只装载的，其实，是其从太平天国国库中掠夺来的财物。并且，历史上还有一件事，也可以佐证这一猜测，那就是，当年湘军在天王府中遍寻财物无果之后，曾国荃一怒之下，下令火烧了天王府。

他的这一行为从另一侧面来说的话，不就是想要毁灭自己的罪证吗？

当时清朝当局对这批不翼而飞的财宝下落，也持有怀疑的态度。

甚至，为此事慈禧还任命了专门的钦差大臣，去查找这批财宝的下落。可是，派去的钦差大臣不久之后，便被人刺杀身亡了，使得这件事不了了之。尽管，曾氏家族一直不承认自己贪污了这批财宝，但是，后世的众多学者却依旧坚持认为，这批财宝的丢失与曾氏家族有着密切的关系。

除此之外，关于这批财宝的去向，还有另一种说法，认为当时的太平天国，其实，并没有它表面看起来的那么富裕。虽然，早期的时候，他们通过战争积累了大量的财富，但是，在建立政权以后，由于统治阶层的骄奢*逸，使他们原本积累的财富，已经被消耗得所剩无几。

因此，到了后期，国库其实已经非常空虚了，关于这种说法，也有相关的史料可以佐证。有史料记载，当时的湘军抓到了太平天国中的某些将领，本想拷问国库中财物的下落，但是，最后得出的结论，却是国库中其实早已没有了银两和米粮。

因此，这种说法其实也不无可能。

综上所述，历史的真相永远都是那么的扑朔迷离。在没有确凿证据的时候，我们不能认为哪种说法正确，哪种说法错误。关于这三宗宝物的去向，至今仍是考古界的未解之谜。它需要我们共同努力，去揭开这些谜团背后的神秘面纱，让历史的真相大白于人前。

这个三宝应该是金庸先生杜撰的，作为清朝王爷的吴三桂，是不会少了金银财宝的，作为出相入将的历史人物，吴三桂怎么会为了一张老虎皮一个屏风而斤斤计较呢？吴三桂的势力最大的时候，控制了长江以南西南的半壁江山，实力极为雄厚，世间的珍宝钱财，对吴三桂来说可以随意享用，是不可能像小说里那样斤斤计较的。

韦小宝在清朝王庭上说出吴三桂的这三个宝物，是想表明吴三桂的叛臣之心，支持康熙的撤除三藩的历史决定，同时有利于吴三桂和韦小宝的小说人物的塑造，历史上关于吴三桂三宝的事情根本没有记载，这很大程度是小说家的创意加工。

吴三桂这个人物历史上是有很大争议，说白了也就是成王败寇吧，如果吴三桂最后统一了中原，那历史不知道会怎么书写。所谓冲冠一怒为红颜的轶事也大多数是野史和民间流传，吴三桂降清，以及最后的反清，都和历史大势有着说不完的联系，人在局中，也是很无奈的吧。

吴三桂本质上来说指挥着明朝最精锐的关宁铁骑，战斗力出色，但是比八旗铁骑还是逊色不少，其实，吴三桂最后反叛清朝，八旗已经大为削弱了，吴三桂如果能正确指挥，是有打败康熙的可能的，不过吴三桂这个人人品和军事能力都只能说一般吧，最后的失败也很大程度上是自己的问题。

引言：谈起四宝，很多人首先会想到文房四宝中的笔、墨、纸、砚，但是当谈起清朝末年的四宝在很多人的印象当中，可能会是很重要的一些宝贝，然而真正的清朝末年的四宝是一道菜中的四种肉类。

一、鸡鸭鸽子以及鹌鹑

“套四宝”这道菜始创于清朝末年，在河南这道菜拥有很久的历史，不仅是河南的一大特色菜，更是开封的大厨常年累积的烹饪经验创造而成。这道菜吃的时候是非常美味的，但同时它的制作方法也是非常难的。鸡鸭鸽子以及鹌鹑，四种肉类同时出现在一道菜当中，可想而知这道菜的味道是多么美味。这道菜当食用的时候，吃完鸭肉，会看到鸭肉当中包裹着鸡肉，而鸡肉吃完之后，其中又包括着鸽子肉，将鸽子肉吃完之后，最后呈现在眼前的是鹌鹑肉，一道菜四个种类的肉类。

二、“套四宝”味道独特

这道菜是四种不同的肉类组成，它不仅仅是河南的一道名菜，同时他也是厨师智慧的体现，而这道菜在很多人食用之后都赞不绝口，一道菜能够结合四种肉类是非常难得的，这对于很多爱吃肉的人来说是一种非常大的福音。而这道菜的美味也吸引了很多游客前来品尝，令人赞不绝口。这道菜虽然从制作手法上还是比较困难的，但是在清朝末年就有厨师能够想出这样复杂的制作方法是非常了不起的。

三、“套四宝”的制作方法

“套四宝”这道菜的制作过程，就是将所有的肉类去掉骨头后清洗干净，然后将它们都分别做成布袋的形状，将葱姜蒜等配料在处理后放在鹌鹑的腹部，再放在水里煮开，进出肉汁中的血沫后，将鹌鹑放入鸽子的腹部，以此类推，最后将鸡放在鸭子腹部，加上自己调好的调料之后就可以食用了。如果有喜爱制作美食的人可以在家尝试一下。

平遥三宝指的是：

1、平遥牛肉：久负盛名，起源年代无考，清代时已誉满三晋。清嘉庆年间，邑人雷金宁及其子孙三代，在城内文庙街设有兴盛雷牛肉店，长达百余年。到光绪末年，又有任大才与其子任仰文在城内西大街设立自立成牛肉铺。

2、平遥推光漆器：一种工艺性质的高级大漆器具，山西平遥地方传统手工技艺之一，以手掌推出光泽而得名。山西著名工艺品平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，环保无毒抗虫蛀，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。

3、平遥长三药：其制品营养丰富、性温味甘，是健身、扶脾、养胃的滋补药品，为平遥县特产，尤以岳北乡种植长山药历史悠久，质地优良，以条长、茎粗、皮薄、质细著称而闻名。平遥长山药除了经过烹饪食用之外，还加工成为长山药粉。

扩展资料

平遥三宝历史渊源：

平遥牛肉

平遥牛肉在腌字上的技术改进，主要在魏晋南北朝和唐代中期，卤字上的工艺演变则主要在宋代。从唐末到北宋，平遥牛肉先后积累了老汤煮肉、沸煮温炖的卤肉技术，进入了急火温炖的第二个技术改进阶段。到宋代中期，加工技术更趋于完美，已呈驰名外销之势。

到了明代中叶，卤煮工艺中，出现了急火煮、慢火炖、熄火焖的煮、炖、焖三种工艺，牛肉产品品质大大改善，驰名外销之势更加强劲，基本确立了誉满三晋的地位。

清光绪二十六年（1900年），八国联军侵犯北京，光绪皇帝与慈禧太后仓皇出逃西安，途经平遥，驾幸赵举人家过夜。晚膳时，平遥知县沈士荣为博慈禧欢心，精心奉上108种当地小吃招待。慈禧不屑一顾，挑拣品尝了几口，连连摇头。当御筷夹到薄如纸厚的平遥牛肉时，慈禧太后一连吃了几口，连连点头不止。

平遥推光漆器

在晋中，有一俗语可谓家喻户晓：平遥古城三件宝，漆器牛肉长山药。在古城三件宝中，漆器列为首。

平遥古城地处黄土高原。公元前2000年前，新石器时代，这里覆盖有大量树木。有一种叫漆树的树种分布甚广。先民们便用漆树的浆汁涂抹食器，以图光亮、好看、耐用。

春秋战国时期，平遥漆器已初具雏形。在汉代，漆器已达到了一个鼎盛时期。随着晋商实力的增强，平遥漆器远销蒙、俄、东南亚一带。

到魏晋南北朝时期，平遥推光漆器髹饰工艺已达到很高的水平。以此种技艺制作的漆器在唐代开元年间已遐迩闻名，明清两代由于晋商的崛起，推光漆器有了长足的进步，开始出口到英、俄等国。

平遥长山药

平遥长山药是历史悠久的特产，尤以岳北村一带所产长山药质地优良。两千多年前的《山海经》上就有景山，北望少泽，其草多薯蓣的记载，文中所指景山，就在山西境内。

平遥长山药有中国小人参之称，在平遥规模化有着200多年的种植历史，广泛分布于岳壁、宁固、中都等乡镇。

-平遥牛肉

-平遥推光漆器

-平遥长山药