桃木手串可以用大宝吗?

桃木手串可以用大宝吗?,第1张

桃木手串不可以用大宝,木质手串不能上油、不是文玩核桃、大小金刚、菩提,橄榄核 需要经常上油防开裂、油质进入木质发深发黑很难包浆。,佛珠包浆就是岁月留在佛珠上的留痕。这层包浆是由于把玩者长时间精心照顾佛珠逐渐形成的具有琥珀质感表面皮壳。它温润光滑、幽光沉静、入目三分、凝聚了佛珠主人对佛珠的喜爱。从刚请回佛珠的那种浮躁简单的表面光泽,转变为温润光泽,就像给佛珠挂了一层“瓷面”。包浆是在岁月的流逝运动慢慢打磨氧化后呈现出来的,这层自然形成的包浆,含蓄温润,幽幽的毫不张扬,予人一份亲切,有如古之君子,谦谦和蔼,与其接触总能感觉到春风沐人,它符合一个儒者的学养。包浆的形成,是本身珠子的材质和体液的长时间氧化的结果,

文玩膏是乳白色,为植物液体提取,每一次用膏50克,在10-15天的时间里,温度保持在35度左右一定可以吸收,如果文玩膏的用量过少,吸收的快,3-5天膏就没有了,所以用量一定要满足吸收的速度。

“文玩膏",顾名思义,就是文玩用的膏药,据说可以加快包浆,补救开裂,是橄榄核冬季的大克星,金刚开裂的大补药,秒杀市面各式大宝各式油。目前这种炒得火热的文玩膏,特别受文玩新人的追捧。

文玩的注意事项和重点须知:

现代文玩佛珠手串的核心就是盘玩,盘玩的目的就是为了最后的变色、包浆和玉化,但是文玩佛珠手串的盘玩周期实在是有些长,那么一些捷径便成为了玩家跃跃欲试的方法了;文玩膏就是一件能让文玩快速变色的物件。其实最后玩过的都知道,用了个寂寞。

总结文玩无捷径,文玩体验的就是盘玩的过程。如果用了这个所谓的文玩膏,就失去了盘玩的意义及上手带来的乐趣,大家且玩且珍惜吧!如果你真的没有功夫去盘玩,建议不如直接买个盘玩好的成品手串吧。

——文玩

橄榄油

橄榄油一般品牌直营店都有,买那种冷压处理的特级初榨橄榄油,冬季皮肤干燥洗完澡打点到皮肤上很快就被皮肤吸收了。这种用来给植物种子类的文玩上油最合适了。比如星月,百香籽,橄榄核这类文玩,吸收快,油润度好,最关键长期使用不会变得油腻发黑。

想请问一下什么材质的做佛珠最好?

没有最好,只有最适合。佛珠,是用来念佛诵经持咒计数的法器,而非炫耀材质财富的载体。

比较传统的佛珠材料有:

佛家七宝类:金,银,琉璃,砗磲,珊瑚,琥珀,玛瑙,水晶。

传统佛家名木类:紫檀,沉香,檀香。

传统菩提类佛珠:星月菩提,金刚菩提,凤眼菩提,莲花菩提,天台菩提。

宝石类:青金石,孔雀石,绿松石,虎眼石。

高档木材类:花梨,金丝楠,鸡翅木,紫光檀。

特别:木患子,佛陀当年为此材质作为佛珠专说一部经为《佛说木患子经》,木患子持戴的人不多,认识的也不多,但的确是一种非常传统和重要的佛珠材质,物美价廉,朴实无华,有天然的弗感!

另外近几年,六道木佛珠也颇多,价格合理,持戴舒适,朴实无华,藏传格鲁派的学僧非常喜欢持用不带任何装饰的六道木佛珠。

佛珠买什么材质好

佛珠,本称“念珠”,是佛教徒念诵佛号或经咒时用以计数、调伏身心的随身法具。佛经中关于佛珠的起源在《佛说木患子经》中有记载,佛陀开示波流离王,用木患子108颗贯穿起来,专心持念佛法僧三宝名号,可以消除烦恼障报障。

掐捻佛珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。制作佛珠的材料种类繁杂,所获功德也有差异,在《木患子经》、《较量数珠功德经》、《金刚顶瑜伽念珠经》、《陀罗尼集经》、《摄真实经》等经书中都提到了制作佛珠的材料和数量,说法不一。依《数珠功德经》,各种材料的佛珠功德递增依次为:铁,赤铜,真珠珊瑚,木患子,莲子,因陀罗佉叉(帝释子),乌嚧陀罗佉叉(金刚子),水精,菩提子。菩提子为数珠其福“不可算数难可较量”。《守护经》、《瑜伽念珠经》、《摄真实经》中都以菩提子功德最胜。《陀罗尼集经》中以水精功德最胜。

佛珠的颗数,《数珠功德经》称:“其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。”其它经书中还有1080颗、42颗、18颗之说。其中以使用108颗最为普遍。

经典中常见的佛珠种类有:

1金银铜铁。以金属制作佛珠持念具有一定的功德,《数珠功德经》:“若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。”同样,《瑜伽念珠经》也提到“以铁为珠三倍福,熟铜作珠四倍福”。而金、银,代表健康长寿,佛像一般都铸金身,表示“金身护体,百病不侵”。

砗磲

2砗磲。佛教七宝之一,蕴藏于深海域中,与珊瑚、珍珠、琥珀并列为西方四大有机宝石。砗磲经千百年的蕴育生长,能散发出非常大的能量磁场,有增进身心调和、启发自在智慧、摧毁众生烦恼的功能。是藏密高僧修持重要法器之一,为佛学上之密宝。

3水精(水晶)。稀有矿物,是宝石的一种,生长于深层地底下、巖洞中。一些经书中也将其归入佛教七宝之一。水晶具有强大的磁场能量,各种颜色的水晶还具有不同的功效。白水晶可使头脑清晰、精神爽利,粉水晶可舒缓情绪、开阔心胸。

4真珠珊瑚。真珠,即珍珠,是一种稀有有机宝石,由贝类软体动物内分泌作用而成。佩戴可安心、定志。珊瑚也是重要的有机宝石之一,印度和中国 地区的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身,他们把珊瑚作为礼佛的吉祥物,具有防止灾祸、给人智慧的功能。

5木患子。亦称作无患子,是一种生长在高山上的乔木,所结果实大如弹丸,黑色光亮而坚硬。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠,遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠,意喻秉承佛陀教诲,无有忘失。有避邪之功用。

6帝释子。《瑜伽念珠经》谓之“千倍功德”,今已极为少见。

7莲子(莲花)。为稀有植物的种子。呈圆锥形,有深褐色、白色两种。质地坚硬,其状似莲花,故得名,是造诣果位的象征。在密宗修练莲花部时,须用莲花串珠,对造诣菩萨位较有辅助。莲花佛珠随身,可使人心安气定,常保清净。

8檀香佛珠。檀香主产于印度、印度尼西亚、澳大利亚、太平洋岛屿等地。按历史传统,商人和工匠一般将檀香分为印度老山香、澳大利亚新山香、印尼地门香、澳大利亚雪梨香等四种,其中尤以印度老山香为上品。檀香木质地坚硬、细腻、光滑、手感好,一般呈黄褐色或深褐色,老料则色彩稍深。随身携带有安和心智、安神开窍之功效。

9菩提子。《数珠功德经》提到:“若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异

一般带什么佛珠比较好一点。。。。

如果是悟佛念经用,四大菩提名满天下。在菩提子中有关于“四大名珠”的说法,这四种菩提子 分别是 星月菩提、凤眼菩提、金刚子菩提、麒麟眼菩提。佩戴这几种菩提子,相传会更接近佛缘。

如果是材质比较坚硬,易于保存的,建议选择佛教七宝中的砗磲/玛瑙/水晶/珊瑚等,佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍。七宝指的是:砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。

如果是论收藏价值的木质珍贵手炼材质,沉香无疑是最好的(但是真品自然沉稀世罕见,人工药沉居多),然后是黄花梨材质的(以海南黄花梨为最),还有小叶紫檀的(常佩戴对人体有调理气血作用)等一些名贵木材的。

佛珠哪种好?—如何挑选佛珠?

首先是确定材质。佛珠的材质有很多种,有各种檀木佛珠,也有玛瑙、珊瑚、水晶、黑曜石等玉石类佛珠的。这个要看各人的喜好了,如果只是佩戴图个吉祥,均可,珠子本身没有什么特异之处,网上说的某某材质可以辟邪防小人,可以释放你的多少负能量,等等,都是商家炒作,不足为信。如果信佛人士念佛数珠,或者是爱好者经常拨动盘玩,檀木佛珠的会更好,因为木质的可以防摔防碰撞,最主要的是木质的可以盘出好看的包浆,互动性更鲜明。如果注重时尚的佩戴效果,可能玉石类的更好看。其次是确定佛珠的大小。女士方面,4MM216粒的长珠、5MM108粒长珠、6MM108粒的长珠是是女士不错的选择,缠绕在手腕上,尽显妙曼阿娜。17粒12MM的手珠,适合身材适中的女士佩戴,苗条骨感者,可选择19粒10MM的,还有8MM23颗的,则更为纤细。再次,看质量做工。好佛珠的标准,不是看价格,是看做工,沉香佛珠一串几万,十几万,做工可能不如一串几十元的黑檀佛珠或者两百元左右的小叶紫檀佛珠。对于比较有经验,注意经济实用的人来说,做工和质量是一个重要的指标。佛珠的做工主要看以下指标:圆度,看是不是正圆,不要扁圆;纹路是不是顺的,这个在檀木佛珠上体现比较明显;打孔是不是细腻,小于2MM的小孔比较好,大孔的说明工艺不够好,小孔佛珠盘玩起来会比较顺手;还有重要一点,珠子上是否有开裂,有一些是隐性的裂纹,所以要在亮光下细细查看。顺便说一下,很多人都会觉得佛珠要开光的比较好,开光佛珠可以保佑我们平安发财。这是一个迷信。能发财平安,不是佛珠会给我们,还是看我们自己的努力,如果开光了,就能保佑平安和发财,那坏人会请一大堆的开光佛珠,花钱请最大的高僧来开光。真正的开光,是开自己的心光,心里没有阴暗,坦荡正直,随缘为善,你的心光就会显露出来,这种情况下,你的人际关系、专注力、持久性就会提高,自然就容易办成事。趋吉避凶,是从这个方面来说的。

佛珠的材质都有哪些?哪几种最好?

佛珠的材质有上百种,关键看你的用途。

有些是装饰的,那就选好看的,戴着舒服的就好了,比如小叶紫檀,青金石,南红之类。

有些是用来投资的,那就选金贵的材料,比如海南黄花梨,和田玉什么的。

如果是大乘的佛教信徒,那就选七宝作材料。七宝阀在比较普遍使用的是玛瑙,琥珀,玉髓,金,银,琉璃,砗磲。

佛珠最好的材料是什么?

最好是携带一串菩提佛珠,是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说:若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。

佛典当中记载,可用来制造佛珠的质料,是非常有限的,最多也不过十余种,无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明:

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种 。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中,以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目,诸经中说法各有不同,今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料,除了上述的 “佛教七宝”以外,可用五大类别加以划分:

(一)菩提类

菩提子,恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山附近,名字叫川谷的草本植物。其具体相状是:春天长苗,茎高三四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的,如天台菩提、天竺菩提等;有依纹理来命名的,如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠,是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说:若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义,因此,通常将许多的佛珠皆命名为菩提,而信仰佛教者,必有一串菩提佛珠。

(二)宝玉石类

宝石,因其颜色鲜艳,质地晶莹,光泽灿烂,坚硬耐久,而又存世稀少,故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有:水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石,远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵,因这些宝石异常珍贵,故用这些宝石来制造佛珠,多为皇室或富绅所持用,一般之人是无法得到的。

玉石,有广义与狭义之分。就广义而言,包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲,玉石仅指硬玉(以缅甸翡翠为优质代表)和软玉(以和田玉为优质代表)二种。由于千百年来,玉石那种象征吉祥,可以避邪、禳灾和带来幸运的功效,以及受到“君子比德如玉,有仁、知、礼、忠、信之道”的影响,那些采用玉石制造的佛珠,也就越发受到人们的喜爱了。

(三)果实(核)类

果实(核)类佛珠,在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类,桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等,简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表,以木木患子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木,易植而子繁,故多为人们所广泛种植。据传桃木可以驱鬼,桃梗可能禳恶,桃符可以辟邪,而桃核坚硬,可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木,果实长圆而两头尖,因其味苦涩而甘,故有 “谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石,是用来制造佛珠的极佳材料,并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮,是不可多得的随身法宝。

木木患子,亦称作无患子,木木患子。木木完子,是一种生长在高山上的乔木,枝叶如椿树,其叶对

佛珠什么材质的好?为什么?

佛珠的质料不胜枚举,也并非越贵越好,以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。在佛典当中有记载、可用来制造佛珠的质料,却是非常有限的,最多也不过十余种,实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。七宝的名目,诸经中说法各有不同,《般若经》说有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。佛珠的质料除了上述的“佛教七宝”以外,可用五大类别加以划分:菩提类、果实(核)类、宝玉石类、竹木类、其它种类(牛角、牛骨、犀角、象牙等深受藏传佛教的喜爱,除此之外,还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠)。详细的话可以看看百科baikebaidu/A1L#11

佛珠用什么木头好

佛珠嘛。一般还是推荐菩提籽里面的老三样。

男式推荐:(金刚菩提)(凤眼菩提)

女式推荐:(星月菩提)

这三种菩提籽。是做佛珠最常用的材料。手感好。盘出来也漂亮。

价格方面。别买贵的。就是通货就好。

------------------------------俯----

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意

(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

佛珠什么材料好?

沉香当然比小叶紫檀好了,不过每种木头都有好有坏,上好的小叶紫檀不见得比次品的沉香坏,凤眼菩提,龙眼菩提也不错,建议先看看自己喜欢哪种,不要盲目跟风,找到自己适合自己喜欢的才是最好的

佛珠哪个牌子的好?

佛珠是没有牌子可分的,戴佛珠是有讲究的,一般来说小叶紫檀的最好,但是最少需要养半年,价格也不等,几百基本上是买不到的,如果你只是戴着玩的话,菩提子就可以。

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