《新女婿时代》《绝漠天啸》《Hello!树先生》等等
2005年,19岁的何洁参加了湖南卫视超级女声的比赛,取得了成都唱区季军、全国总决赛第四名。赛后签约天娱传媒,正式出道。
2006年8月22日,何洁签约艾回唱片,于北京发行了首张专辑《发光体》,唱片由著名音乐制作人陈伟包办所有的作曲及制作工作,主打摇滚路线,变化出各式各样的“洁奏”;同年主演电视剧《美丽分贝》,该剧主题曲《你一定要幸福》亦成为情歌金曲。
2010年3月24日发行个人自传《何年何月何大宝》,讲述了自己的成长经历与几年来在娱乐圈摸爬滚打的感悟;之后担纲女一号,主演**《刀客外传》;9月9日,何洁签约A8音乐,于北京举办了第三张专辑《想要回到何洁》的发布会暨首唱会,发布会上,何洁收到来自导演张一白的邀请,远赴法国参与**版《将爱情进行到底》的拍摄。
何洁远赴美国洛杉矶参加第7届中美**节,并献唱了主题曲《永恒的画面》。12月14日,《短暂的爱情》音乐**特辑全球首映礼在京隆重举行,其中《是不是爱情》荣获了第21届金鸡百花**节首届微**大赛“最佳原创团队奖”。
2012年发行第四张专辑《敢爱》,并在发布会上公布与赫子铭的恋情,于2013年9月12日在北京完婚。2014年3月宣布怀孕,7月5日产下一子。2015年11月7日上午,何洁已生下二胎女儿。
大家喜欢她吗?
水调歌头
宋朝苏轼
míng yuè jǐ shí yǒu bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。
明月几时有把酒问青天。
bú zhī tiān shàng gōng què ,jīn xī shì hé nián 。
不知天上宫阙,今夕是何年。
wǒ yù chéng fēng guī qù ,yòu kǒng qióng lóu yù yǔ ,
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
gāo chù bú shēng hán 。qǐ wǔ nòng qīng yǐng ,hé sì zài rén jiān 。
高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
zhuǎn zhū gé ,dī qǐ hù ,zhào wú mián 。
转朱阁,低绮户,照无眠。
bú yīng yǒu hèn ,hé shì cháng xiàng bié shí yuán
不应有恨,何事长向别时圆
rén yǒu bēi huān lí hé ,yuè yǒu yīn qíng yuán quē ,
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
cǐ shì gǔ nán quán 。dàn yuàn rén cháng jiǔ ,qiān lǐ gòng chán juān 。
此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
全文翻译:
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
月亮转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的我。明月不该对人们有什么怨恨,为什么偏偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即使相隔千里,也能共享这美好的月光。
赏析:
此词是1076年中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。
反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
以往我们分析传记,多是以传主身份的不同来划分,将之分为历史人物、财经人物、娱乐明星等等。在此,试以自转、评传、图传等来分类,分析当下热卖的传记图书,总结成功经验以资借鉴。
一、 自传:为读者捧出一片真心
胡适是自传写作的积极倡导者,他在《四十自述》中说:“我们赤裸裸地叙述我们少年时代的琐碎生活,为的是希望社会上做一番事业的人也会赤裸裸地记载他们的生活,给史家做材料,给文学开生路。”
中信出版社的《世界因你不同:李开复自传》、《我的成功可以复制》《荣辱二十年:我的股市人生》、《杰克·韦尔奇自传》,华文出版社的《假如给我三天光明:海伦·凯勒自传》上海文艺出版社《娜写年华》广西师范大学出版社《何年何月何大宝》长江文艺出版社《咏远有李》等都是自传,这些自传体图书在开卷排行上都名列前茅。传主本身的影响力是图书热卖的重要因素之一,但是若这些图书不是自传,而是由其他人执笔,恐怕销量会大打折扣。
开卷统计中自传作品几乎占据半壁江山,可见读者在选择传记图书时,更倾向于阅读由传主本人写作的文本,因为自传作者会为读者捧出一片真心,让读者看到一个不为人知的、血肉丰满的传主,看到他们风光背后的艰辛血泪。而且他们所写的会令读者感到更加真实可信、细腻入微。
反观我社传记图书,自传类的图书品种并不多。传记图书要有好的市场反响,除去传主本身的影响力,最主要的就是作者的水准。自传,或是由传主的家人所写,最真实可信,最易为读者接受。自传的组稿难度比较大,作者的开价往往比较高,但是这样的稿子的质量是最有保障的。我社在自传这一板块相对薄弱,是今后可以加强的部分。
二、 评传:与灵魂的对话
评传是一种研究性传记,将作家的人生与作品结合起来描述,是一种深层的灵魂对话。中国人民大学出版社的《国外毛泽东研究译丛——毛泽东传》、中信出版社《吴敬琏传:一个中国经济学家的肖像》、配合央视百家讲坛的一系列图书如中国民主法制出版社《孔子是怎样炼成的》、《风雨张居正》、北京出版社《齐白石:从木匠到巨匠》、陕西师范大学出版社《胡雪岩的启示》、中华书局《康震评说唐宋八大家》等,都属于评传。这些书在开卷排行上也都名列前茅。
评传相对与自传而言,是离大众读者更远一点的读物,大部分是由相关领域的专家学者撰写。当下能热卖的评传以央视百家讲坛的配套图书为主,一是央视主流强势媒体的推动力,二是百家讲坛主讲人都能深入浅出,讽古喻今,既不失图书品位,又兼具阅读快感。我社在做评传的时候,可以借鉴百家讲坛的笔法,迎合当下读者的阅读口味,甚至可以大胆向百家讲坛的作者约稿。
三、传奇:平凡生活中的一抹亮色
比较成功的例子是湖南人民出版社推出的畅销书《销售女神徐鹤宁》,这本书能大卖,不仅仅在于励志,更在于传主的传奇性。读者明知道她的经历或许不可模仿和复制,但是仍然会充满好奇。
传奇人物的一生都有着讲不完的故事。人物传记从某种意义上说,就是对平庸人生的一种批判。人物传奇就是要告诉人们,生活还可以这样过,人生还能如此精彩。朝九晚五生活乏味的芸芸众生需要这样的读物,所以这类图书具有畅销的潜质,需要编辑用心提炼精彩的卖点和营销中的大力宣传。如《销售女神徐鹤宁》,封面广告“出身平凡的她,大学毕业先择零底薪的销售演讲事业,23岁买宝马与豪宅,24岁破亚洲纪录,25岁破世界纪录,被誉为“亚洲销售女神,26岁结婚生子,28岁买保时捷”,单单这段文字已经令读者欲罢不能。
四、 图传和诗传:传记形式的不断创新
几年前在读图时代来临之时,图传这种传记形式曾一度风靡,而现在除了明星传记之外,很少有传记再被命名为图传,大概是因为现在的图书都是图文并茂,不再仅仅把作为重要卖点。在开卷报告中,传记类图书中也没有一本图传,可见在大家都明白作书要力求图文并茂以迎合读者阅读趣味的时候,大部分传记都是图传,便不再以图传命名了。
一种新兴的传记形式是诗传,由江苏文艺出版社出版的《仓央嘉措诗传》,市场销量不俗,在开卷报告中也名列前茅。我们可以从这本书的成功来获得启示,开创出有新意的传记体裁,或许能为沉闷的传记市场注入一股清新的风。
五、 译著:势不可挡的传记种类
之所以把译著专门列为一类进行分析,是因为今年书市上的引进版图书继续升温,规模继续扩大,而传记类图书中,引进版图书也占相当大的比重。做的比较成功的有中信出版社和国际文化出版公司,大量引进如希拉里、杰克·韦尔奇、巴菲特、凯恩斯、米尔顿·弗里德曼这些世界著名企业家、经济学家等人物的传记,国际文化出版公司也引进了大量伟人的传记做成系列,其中很多种图书已经反复改版加印了,市场反响相当不错。
从开卷调查情况来看,译著类传记所占比例越来越大。以毛泽东传记为例,建国六十周年之际,毛泽东的传记种类繁多,很多出版社都出版了此类图书,但是能在开卷排行上占据一席之地的只有中国人民大学出版社出版的罗斯的 《毛泽东传》,这本书是西方毛泽东传中的最被推崇、最畅销的作品之一,在国内也能如此畅销,可见中国读者在看了太多本国人所撰写的传记之后,更想看到外国人眼中的中国伟人。全新的视角和诠释给读者带来新鲜感,同时外国人的评说或许更加公正客观,这也是吸引中国读者的一大特点。
综上所述,传记图书的成功,概离不开以下几点:一、作品要原创。二、作者要有分量,是传主本人或是家人,或相关领域研究的专家。三、文章合为时而著。从开卷排名来看,如《毛泽东传》《走近钱学森》《太空步:迈克尔·杰克逊自传》《孔子》等都是合为时而著的。
水调歌头·明月几时有
[宋] 苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。兼怀子由。
明月几时有,
把酒问青天。
不知天上宫阙,
今夕是何年?
我欲乘风归去,
又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,
何似在人间!
转朱阁,
低绮户,
照无眠。
不应有恨,
何事长向别时圆?
人有悲欢离合,
月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,
千里共婵娟。
译文:
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为何偏在人们离别时才圆,人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
扩展资料
明月是文人墨客最喜欢用来进行比喻的意向,如李白在诗词中提到“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,体现了李白当时的悲愁;柳永在诗词中提到“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,月亮目睹了柳永的贫困。
伟大的文学家苏轼在宋神宗熙宁九年的中秋当日,挥笔写下了一篇名作《水调歌头》。当时,他正处在辗转各地为官的状态,在中秋之夜独居他乡,不能与亲人团聚,体现出了苏轼思念亲人的情感。
词的开头写到“明月几时有?把酒问青天。”这句词中的把酒问青天与词前小序“欢饮达旦,大醉。”起到了呼应的效果。苏轼非常喜欢饮酒,在他的诗词中经常会表现出来,他曾经说过“赖我胸中有佳处,一樽时对画图开。”
也就是说,酒能麻痹人们的感情,起到借酒消愁的作用。而这里的明月已经不是平常时期的明月,是中秋之月,人也不是正常之人,是喝醉了的人。苏轼一开始就以这种情境带入,表达了自己在中秋之夜举杯问天的非凡气魄。
接下来的“不知天上宫阙,今夕是何年”是“把酒问青天”中要问的内容,对明月的追逐和赞美又更进了一步。苏轼很想乘风到月宫中看一看,但是又怕那里的氛围太过凄凉,自己抵挡不住刺骨的寒冷。
“乘风归去”表现了苏轼对人世间的不满,而“归”就好像表明他本来就是月宫中的人,只是暂时到人间住一段时间。
“起舞弄清影,何似在人间?”与上文连接的非常密切,作者在月光下翩翩起舞,影子随着一起摆动。这里是一个转折,由厌烦人间到喜欢人间生活,跌宕起伏却又合情合理。
词的下阕在赏月的过程中表达了苏轼思念亲人的感情,“转朱阁,低绮户”是由于明月转动,影子也跟随着变换了形状,这肯定是经过了很长时间的观察才能得出的结果,与下句“照无眠”互相呼应。
但是,无眠与赏月又十分对应,从赏月引发了作者不能和亲人团聚的悲痛之情,从而导致了作者一夜无眠。在思念亲人的情感变成主旨之后,作者对中秋明月的情感也产生了一定的变化,进而起到了移情的效果。
接下来的“不应有恨,何事长向别时圆”已经不是描述,而是作者的抒情,唐圭璋在《唐宋词简释》中提到:“不应”两句诗词描写的月圆人不圆,表达了作者对明月的不满,而“人有”三句诗词又话锋一转,感叹世事无常,又体现了对明月的理解之情。
该处分析讲解的十分精确,亲人不能团聚与明月没有太大的关系,但是却追究于明月。在这句词中,“圆”包括了两种含义:一种是明月的形状是圆,另一种是由明月的圆而引出的亲人团圆。
在月圆和人圆的双重含义下,才体现了作者感叹月圆人不圆的情感,也正是因为这种转折,导致作者对明月的不满也有了依据,充分体现了作者思念亲人的感情。
后面作者为明月进行了辩解,其实是作者的自我安慰,但是作者的这种安慰带有不理性的情感,仍然将明月的阴晴圆情与人的悲欢离合联系在一起,认为两者之间存在着正相关的关系,但是实际上,这种正相关是不理性的,只是作者自身的感情逻辑使然。
而且,这不仅是论述,更是抒情,在词的最后将抒情与意向结合在了一起,“但愿人长久,千里共婵娟。”也就是说,既然不能两全其美,那么就只能带着豁达的情感来看世界,只要人们的情感能够长久,只要能够望向同一轮明月,就算是不能相聚在一起,也是很美好的。
其实,这是作者感情的收敛,从对明月的不满,到最后感情的转变,其中一张一舒,节奏非常有序,也将作者的情感表达的淋漓尽致。
综上所述,苏轼的思想将儒家、道家和佛家的思想结合在了一起,在佛家看破、淡泊名利的思想下使苏轼养成了豁达的性格,而道家出世、养生的思想使苏轼在遭受贬低之后还能活的清新雅致。
因此,他顿悟出“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的情感,激励自己坚持自己的思想,成为古代诗人中一股清流。
参考资料:
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内容预览:
当何小宝变成何大宝的时候
我要当明星!我就要就要就要!!
天涯歌女的形成要追溯到本宝小时候。宝妈说,大约在本宝三四岁的时候,只要去别人家做客,宝妈就把我从笼子里放出来,我就会随机地表演节目,边唱边跳即兴发挥,成为街坊邻居和叔伯亲戚间冉冉升起的一颗巨星!!
当本宝上学之后,就开始为了当明星打下坚实的基础。成名第一步——参加各种比赛!我参加的第一个比赛是在小学二年级的时候,一个小品比赛,然后不幸名落孙山!我回家后用我八岁的思维认真地想了想, 决定放弃小品演员这个身份,专心走歌手路线!接下来的小学三年级,本宝参加了一个小小某某杯少儿歌唱大赛(不记得名字地飘过~~)。我还记得那天有好多小朋友穿得很漂亮在后台候场,我偷偷地瞄了一眼台上, 哇,好多灯光!!哇,我好紧张!!轮到本宝上场的时候,我很不争气地怯场了,熊抱着妈妈的腿把脸埋起来说:“妈,我不要唱了。”我妈很疼我, 对着我慈祥地微笑,然后说:“欢欢,别紧……
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