上海博物馆十大宝物是什么？

上海博物馆十大宝物有：定窑白釉印花云龙纹盘、钧窑鼓钉洗、吉州窑木叶纹盏、汝窑盘、白瓷莲花口弦纹六管瓶、柳鸦芦雁图卷、高逸图卷、夏山图卷、草虫花蝶图卷、青卞隐居图。其中定窑白釉印花云龙纹盘、柳鸦芦雁图卷、青卞隐居图很具有参观游览价值。

1、定窑白釉印花云龙纹盘

这件定窑盘胎体匀薄，釉色白中微微闪黄，外壁有定窑瓷上常见的“泪痕”特征，口沿包镶铜边；盘内印云龙纹，印纹十分清晰，代表了宋代瓷器印花工艺的最高水平，是定窑中最精美的瓷器之一。现藏于上海博物馆。

2、柳鸦芦雁图卷

此图分前后两段，前段绘有四只栖息于柳树树根、枝头的白头鸦；后段绘有四只在芦苇旁临水而饮的大雁，鸦、雁神态各异，充满盎然生趣。此图生动体现了宋徽宗花鸟画的拙朴风格，设色以水墨为主，略施淡彩，墨色浓淡有致、富于变化，用笔圆润流畅，整体寓巧于拙，朴素而不失典雅。

与该画题跋所说“笔法浑然天成，脱去凡格，浓淡运墨，约略如生。幽静清绝，不可模状。得江南落墨之余韵”十分相符。此图署款“天下一人”，是为赵佶的花押。画上钤有“宣和中秘”、“御书”等印。

3、青卞隐居图

此图描绘了位于王蒙家乡吴兴的卞山景色。此图采用高远法构图，画面中山势险峻，林木茂盛，瀑布高悬直泻，画面左侧可见房屋数间；图中人物形态各异，一人闲坐于房中，一人持杖步行于山间小径，表现了文人闲适的隐居生活。

此图技法使用多样，运笔纯熟，墨色丰富，王蒙对山石、苔点的描绘融合多种不同的皴法，灵活多变而和谐统一，体现江南山石苍润浑厚的特点。此图整体布局虽繁复，但疏密得当，画面气势雄伟，与倪瓒山水寂寥天真的画风形成了极大对比。

上海博物馆十大宝物都是：雍正粉彩福寿橄榄瓶（清）、王羲之《上虞贴》(唐)、越窑青釉海棠式碗（唐）、子仲姜盘（春秋）、王献之《鸭头丸贴》（唐）、怀素《苦笋帖》（唐）、《淳化阁帖》（北宋）、孙位《高逸图》（唐）、 晋侯稣钟（西周）、大克鼎（西周）。

1、大克鼎（西周）

大克鼎为上海博物馆镇馆之宝，中华人民共和国禁止出境文物。大克鼎是西周孝王时期所铸的青铜重器，高931厘米，重2015公斤，1890年陕西省扶风县出土。大克鼎铭文共28行290字，记载了周天子对贵族“克”的册命辞，字体圆润古拙，又不失劲健，无论在布局书写上、还是铸造效果上都十分精美。

2、晋侯稣钟（西周）

晋侯稣钟是西周时期重要乐器，出土于山西曲沃北赵村晋侯墓地第七代晋侯稣的墓中，中华人民共和国禁止出境文物。钟上铭文为利器刻凿而成，刀痕明显，为海内孤品，而且无从得知古人是用什么刻上去的。刻凿在16枚钟上的文字是连读的。

3、孙位《高逸图》（唐）

唐代著名画家孙位仅存的真迹，上博所藏书画中的第一名作。画名"高逸图"为宋徽宗赵佶所题，画面上描绘了是竹林七贤中的四位高人：山涛、王戎、刘伶和阮籍。画家通过娴熟高超的技术，出色地刻划了魏晋士大夫的精神气质。这件展品似乎从来没有展出过。

4、《淳化阁帖》（北宋）

《淳化阁帖》全名《淳化秘阁法帖》，是中国法书丛帖之祖。所谓法帖，就是古代名书家的墨迹经双钩描摹后，刻在石版或木版上，再拓印装订成帖。淳化三年（992年），宋太宗拿出秘阁所藏晋唐历代名家法书，令翰林院侍书王著编成。

西游记十大法宝排名

第一名生死簿

生死簿是掌管世间生灵寿命的至高法宝。生死簿内记载了人世间所有生物的阳寿阴寿，拥有他就可以掌管生死，只要在上面画上一笔，哪怕是大罗金仙也要身死道消，堪称西游世界的“死亡笔记”。

第二名金刚琢

金刚琢是西游记中太上老君被偷走的法器之一，也是让孙悟空一行人吃苦头最多的法宝。

金刚琢是太上老君使用锟钢炼制的空间系法宝，太上老君为了增加其灵性，还使用极品大还丹点化这一法器。携带时可以让携带者百毒不侵，水火不惧，是老君当年过函关时所用的防身法宝，威力极强。

第三名捣药杵

捣药杵是西游记中玉兔精的武器，威力极强。

这捣药杵原先是一根先天羊脂玉，在混沌初开鸿蒙初判时期就一直在玉兔精的手里，玉兔精没日没夜地精心打磨，历时不止千万年的岁月，才将这捣药杵打磨好。经过长年累月的打磨和月宫精华的加持，这件捣药杵早已成为稀世罕见的极品灵宝。

第四名紫金红葫芦

紫金红葫芦是西游记中太上老君的看家法宝之一。

这紫金红葫芦本是太上老君从先天灵根葫芦藤上摘下来，用来九转金丹的。但经过太上老君的亲手炼制后，这紫金红葫芦还具备了收服生灵的功能。

第五名人种袋

人种袋又称“后天人种袋”，是西游记中弥勒佛的宝物，后来被弥勒佛的童子偷走，下凡占山为王，自称“黄眉大王”。

黄眉大王曾凭借这一强力法宝，将唐僧师徒四人一网打尽，孙悟空搬来了二十八星宿五大神龙当救兵，结果也被这人种袋一袋子打包收走，逃都逃不出去，这后天人种袋的威力可见一斑。

第六名随心铁杆兵

说到随心铁杆兵这柄神器，或许许多人连听都没听说过，但他主人的名号你绝对听过。

他就是六耳猕猴，一身本领与孙悟空不相上下的混世四猴之一，实力相当恐怖。在真假美猴王的故事中，他曾登场过，与孙悟空1v1较量，还与孙悟空打得难解难分，孙悟空会的所有本领他都会，一身变化之术就连玉帝观音等大神都无法分辨。

第七名九齿钉耙

九齿钉耙可就太出名了，他是天蓬元帅猪八戒的武器。

九齿钉耙原称是“上宝沁金耙”，乃是太上老君亲自锤炼的神兵，选用世间稀有的神冰铁作为主材料，还有许多珍世宝物为辅料，结合六丁六甲之力，锻造多年才出炉的神兵。九齿钉耙重达五千零四十八斤，刚好为一藏之数，是绝世的后天灵宝。

第八名如意金箍棒

大名鼎鼎的如意金箍棒，相信大家都十分熟悉，他是齐天大圣孙悟空的武器。

这如意金箍棒早先本就是太上老君炼制的杀伐神兵，最初的名字就是“如意金箍棒”。后来被人皇大禹借去，拿他镇压东海，治理洪水，所以才有了“定海神针”这个名字。

定海神针重达一万三千五百斤，两端金黄雕刻龙纹凤篆，中段乌黑似有星辰斗布，镌刻五字如意金箍棒，内藏神威灭尽天下魔。

第九名降妖宝杖

降妖宝杖也叫梭罗宝仗，在西游记中它是沙悟净的武器。

这一神兵由嫦娥月宫中的梭罗仙木锻造而成，并且是吴刚亲自砍下来的仙木，加之鲁班大师亲手打造雕琢，再由嫦娥为其附魔而成的绝世神兵。

第十名芭蕉扇

这芭蕉扇乃是混沌开辟后在昆仑山处诞生的先天灵宝，扇叶是由太阴太阳之精叶炼化而成，被太上老君拿来扇自己的炼丹炉用。

这芭蕉扇分为至阳大芭蕉扇与至阴小芭蕉扇，至阳大芭蕉扇十分强悍，能够扇出天罡焰火六丁神火，是炼器炼丹的辅助神器，同时也是一至强的先天火属性法宝，十分克制青牛精偷走的金刚镯。

中国十大最恐怖的文物有：马王堆女尸、金缕玉衣、青铜神树、永宁寺泥塑人面像、王侯仪仗、凤凰山男尸、大禾人面纹方鼎、先秦石鼓、石湾窑黄炳塑素胎金丝猫、远古手机——石铲。

1、考古界的奇迹马王堆女尸

提到中国的古尸，马王堆女尸是名气最大的，女尸的名字叫辛追，生活在西汉时期，死亡时大约50岁，身高154米。考古人员发现辛追的时候，她被浸泡在20厘米高的无色防腐液体中，皮肤甚至还有弹性，肚子里还有138颗半没有消化完的甜瓜籽，陪葬的锅具中的藕片甚至还完好如初，可惜以当时的技术条件，这些东西难以保。

有意思的是，前日本首相田中角荣曾经请求我们把马王堆女尸的头发作为礼物赠送给他们，被果断拒绝；后来日本民间研究机构提出花钱购买女尸头发做研究，再次被拒绝。因为一个民族的DNA相当重要，特别是距今2000多年的古人DNA，有可能会找到一些西汉古代疾病成因，如果被外人破解，会给我们带来极其不好的影响。

2、长生不老的金缕玉衣

相传金缕玉衣能保持尸身千年不朽，是尊贵身份的象征，传说谁得到它谁就可能长生不老。直到上世纪六十年代，在河北省一座古代墓葬群中，出土了这种传说中的宝物，金缕玉衣才第一次真正出现在世人面前。

多年以来，全国出土金缕玉衣有20多套，但是大多保全不完整，不过中山靖王刘胜的玉衣就不同了，这套玉衣在2000多年后，还跟刚出土时一模一样，如此完整的金缕玉衣是世间罕有的珍品，所以出土后立即轰动世界。

不仅如此，整件玉衣的制作极其昂贵，相当于汉代500户中等家庭的收入总和，约等于15亿元人民币，它是用上千条金丝连缀2498片玉片，通过数百名玉石工匠之手历经5年才完成的。

更有意思的是，这件金缕玉衣中是所有玉衣中唯一一个带啤酒肚的，因为下葬时过于仓促把玉衣的前胸和屁股套反了，于是屁股跑到了肚子上。不过这个错误已经被发现和改正了，玉衣的曲线再次完美。

3、神话中的青铜神树

自从上古三大遗址之一的三星堆在四川广元被发现后，出土了许多非常贵重的文物，其中最有名的就是青铜神树，因为与《山海经》中记载的太阳神树“扶桑”的形象一致，所以间接证实了《山海经》并不是一本单纯的神话故事，它是一本有据可查的史书。

青铜神树分为上中下三层，每层有三根大树枝，树枝最上方栖息着一只太阳神鸟，一共9只，年代为夏代晚期，遗址里最大的青铜神树将近4米高，树枝的下部倒悬着一条头朝下、尾在上的龙。

不过可惜的是，祖先们留下的青铜神树到底寓意着什么，我们尚不知道，不过它的发现可以让我们知晓几千年前的祖先是怎么生活的。更可以大胆地猜测，山海经所描述是否就是被神化后的历史，或者说真正的历史就是这样。虽然我们难以知道当时历史全部的真相，但是我们可以无限接近于真相。

4、微笑的永宁寺泥塑人面像

洛阳永宁寺曾经是世界上最高的建筑，只不过毁于一场诡异的火灾。直到上世界70年代才陆续出土了大量的文物，其中最著名的就是泥塑人面像。对于西方的《蒙娜丽莎》我一直没有领会她的微笑到底神秘在哪里，直到看见永宁寺残存泥塑人面像，我才知道这一抹微笑这多么的黯然销魂。

相比于西方的审美，北魏时期僧侣的微笑更加让人震撼，它是把美这一概念具象化，更多了一份威严贵气。让人不禁感叹古代雕塑艺术的精湛，而泥塑人面像头顶和脖颈下面的部分再也难以修复，想起来也有些悲哀。

5、古滇国传说中的王侯仪仗

战国时期，楚国组建了一支征服滇池地区的部队，后被秦国偷袭，伤亡惨重，只能在滇池地区修养，后来楚国灭亡，他们的将军建立了滇国。直到汉武帝出兵滇国，滇王拱手降汉，整个滇国的历史不到600年。

滇国留存下来的文物很少，王侯级别的仪仗礼器就更少了，他们的仪仗通常是用来表现军功的。仪仗要凝刻强烈的现场感，虽未见血光，但是古老的残酷气息却铺面而来，一支长矛上，绑着两人，吊在上面奉献给神灵，手足被缚并被牵拉的人像，因痛苦而躯体扭曲，看起来很是可怕。

6、凤凰山男尸

如果说马王堆女尸是考古界的奇迹的话，那么在荆州凤凰山出土的西汉不腐男尸，其保存程度也不差分毫。据说开馆的时候不仅毛发完整、肌肉完好，连各大关节都可以自由活动，连牙齿都没有脱落，让专家高呼超出了常理，如今这具千年不腐的西汉尸体和大量的陪葬品都保存在荆州博物馆，供人参观。其中，还发现一封写给阎王信件，大致意思：“墓主人去世后，会带着28个男仆、18个女婢、牛车和马车、以及大量马匹送给阎王，希望能求得一官半职。”

7、大禾人面纹方鼎

大禾人面纹方鼎是用一个醒目的人面作正面纹饰，四周都雕刻着人脸图像，人面生动严肃，通身呈碧绿色，可能与“黄帝四面”的传说有关，这四张脸以东南西北四个方向观察着这个世界，面无表情，不悲不喜。因为耳垂下还有坠饰，所以推测是女性的容貌，还有人认为，方鼎上的人面纹饰与女权社会有关，人们将女人塑造成神明，说明当时该地区的统治者极有可能是个女人。

这种人面纹饰非常罕见，全世界上仅有一件。如今，这座商代的大禾人面纹方鼎被保存在湖南省博物馆里，静静地诉说着数千年前的沧桑往事。

8、先秦石鼓

在1000多年前的唐朝已经是国宝。到了现代故宫特地设了一个馆存放这十块石头，更是康有为倍加推崇的“中国第一古物”。在先秦时期，当时的人们分别在十块石头上刻下了十首关于渔猎的诗，是我国最早的一组石刻文字。石鼓共有十块，每块高约一米半厘米，直径不到70厘米，也叫“岐阳石鼓”。

每块石鼓的表面，都刻有一首歌颂征旅渔猎的四言诗。最开始，在唐代被发现时并不受当时人们的重视，有人甚至认为它们不过是一些长满苔藓的破石头，直到唐代大家韩愈为此愤而写下长诗《石鼓歌》，人们才知道它的价值。

9、石湾窑黄炳塑素胎金丝猫

这不是现代技术，而是清代胎毛技法的工艺品，更是陶塑大家黄炳的得意之作。他利用泥胎烧成后的自然色呈金丝橘猫的毛色，把猫在抓老鼠前的瞬间神态雕塑得活灵活现，甚至连胡须都雕刻出来了。特别是黄炳所用的的“胎毛技法”在陶器表面用工具一点一点地雕琢出动物的皮毛。像这只猫的神态和肌肉走向，与真猫无异，让人难以分辨。

远古手机——石铲

国家博物馆收藏了一件距今近万年前石器时代的石铲，因为从外形上看，石铲上方的两个洞，正好对应手机的摄像头，并且长度和宽度与现代手机差不多，令很多人发生误会，所以叫它“古代手机”。说实话，只看外形实在与手机太过相似，简直就是一个模子里刻出来，听说刚刚出土的时候，还引发了很大的误会，想想也有点可笑。

其实石铲是古代最原始农具，一般用来用于垦荒、翻地，还具备一定的治疗功能，在几千年前先民们经常用加热的石铲敷在身体上，以减轻务农所带来的的筋骨疼痛。

上古十大神器有四种说法。一种是《轩辕剑》的上古十大神器，分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。一种是网络游戏“山海经”中的上古十大神器，分别为：开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑。另一种是洪荒十大神器，分别为：太虚神甲、开天斧、昆吾剑、尊神刀、极乐弓、惊夜枪、无量尺、损魔鞭、含沙剑、辟邪剑。第四种是洪荒的十大宝物 ，分别是：开天斧，太极图，盘古幡，混沌钟，诛仙剑阵，天地玄黄玲珑宝塔，乾坤鼎，先天五行旗，十二品莲台，24颗定海珠（一说为36颗）。

第十：照妖镜

道教传说里能照出妖魔鬼怪原形的宝镜，在古代四大名著《红楼梦》、《西游记》中，就有不少对照妖镜描写的笔墨。到了近代，使用照妖镜成为一种风俗，旧时宅居因朝向不吉、两屋大门相对、门对烟囱等，便在门楣间或窗户上方悬挂一面镜子避邪，期待妖魔鬼怪见此镜躲避，住户逢凶化吉。俗称此镜为'照妖镜'。因为只能使妖孽显形而并不具攻击力，故此名列末位。

第九：落魂钟

仙家法宝，妆若铜铃，蕴涵神奇力量，施展时用手摇动，可使人失魂落魄，战栗不稳。原为广成子所有，后传于殷郊。妆若铜铃，蕴涵神奇力量，施展时用手摇动，可使人失魂落魄，战栗不稳。

第八：斩仙飞刀

昔日不周山（昆仑山）西面，有一株鸿蒙灵根——葫芦藤。开天辟地后，葫芦藤在吸收地水火风四大元素后，经万年修养，终成斩仙葫芦。此宝祭出，一道白光如线，长约七寸五分。起在空中，有五色毫光照耀。形如利刃，有翅有眼。射出两道白光，可定身形变化。只须轻呼一声：宝贝请转身。天道圣人之下，皆难逃此杀劫。

第七：番天印

昔日，巫妖大战之后，不周山被共工撞断，元始天尊采不周山断壁，施天道圣人之能、以九龙鼎之威，将不周山断壁炼制成一件无上宝物，取名'番天印'。

第六：阴阳镜

阐教十二金仙之一赤精子的法宝，妆若铜镜，照在人身上可定生死，有阴阳两面，阴面为白，阳面为红，白的一晃是死路，红的一晃是生门。

第五：混元金斗

此宝乃是鸿钧道祖亲传通天教主，威力极大，内含天地元气，采集混沌之力而成，玉虚门下十二金仙曾被此宝困于九曲黄河阵中无法逃脱。

第四：天地中央戊己杏黄旗

极品先天灵宝，主中央，相传乃是创世青莲的五片莲叶所化，为阐教教主元始天尊之宝物。旗长一尺七寸，旗色玄黄。鸿钧老祖于分宝岩分宝时，将此旗赐予元始天尊。此宝威力无穷，以此护体，诸邪避退、万法不侵，号称道门第一防御法宝。

第三：打神鞭

极品先天灵宝，号称'天罚之鞭'，为元始天尊所有。鞭上有无数大道符箓环绕其上，乃是代表天道制约天庭众神的无上宝物。呈玄**，为木鞭状，鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印，封神之战时元始天尊借予姜子牙用以封神。

第二：诛仙剑阵

此阵由诛仙、陷仙、绝仙、戮仙四剑以及诛仙阵图共同组成，为通天教主执掌。相传为鸿蒙开辟以来的天道第一杀阵。主宰天道杀伐的无上阵法。通天截教的立教至宝、护教大阵。一位圣人布阵，非四位圣人联手不破。剑阵之中玄妙诡变、杀机无限、凶险万重。非天道圣人，纵然是大罗金仙，一入此阵顷刻飞灰烟灭。

第一：山河社稷图

此物乃是天地至宝，无人知晓它何时由何人所炼制，只道鸿蒙之初便存于世上，与混沌之气贯通交融。其内部自成一片新世界，包罗万象，名为山河社稷，象征着天地大道，人间有圣主方才出世。相传河图、洛书均是由此物所化。

湖北博物馆官方宣布的镇馆之宝是四件，不是十件。分别是郧县人头骨化石，越王勾践剑，编钟和元代四爱青花图梅瓶。湖北博物馆的珍贵文物很多，我们来列举一些吧。

大玉戈

商代前期玉质仪仗器，1974年武汉市黄陂区盘龙城李家嘴三号墓出土的大玉戈，玉质成青**，长94厘米、宽14厘米、厚仅1厘米，在目前出土的玉戈中是最长的，堪称“玉戈之王”。

曾侯乙编钟

战国早期文物，1978年在湖北随县(今随州市)出土。整组由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备，至今仍旧能够准确演奏。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家称为“稀世珍宝”。

曾侯乙墓外棺

战国时期文物，这具棺木为古曾国诸侯乙的葬具，重约七吨。纹饰和图案是该棺较为独特之处。棺外壁以黑漆为地，上施朱彩，雕琢出各样纹饰。棺身上纹饰构成二十组图案，周边饰以朱绘龙形卷曲勾连纹。

曾侯乙青铜尊盘

祭祀时摆到曾国国王的宝座前。尊盘由上下两部分组成，上面尊，下面大盘。尊盘合为一器，尊上铸有28条龙，盘上铸有56条龙，共84条。在尊上还饰有32条蟠螭，盘上饰有48条蟠螭。尊盘上的龙和蟠螭象征着大大小小的诸侯，这套青铜尊盘一直从先君传到曾侯乙的手中，成为曾国的传国之宝。

彩漆木雕小座屏

战国木雕漆器，1965年出土于湖北江陵望山1号墓，彩漆木雕小座屏以黑漆为底，上施各色漆加以彩绘，并于方寸之间雕刻51只鸟兽形象，是战国时期楚国漆器工艺的代表作。

春秋越王勾践剑

越王勾践剑是由青铜铸造而成的，其中铜含量约80%-83%，锡含量约16%-17%，剩下的是一些杂质。而传统的菜刀基本上都是碳钢制造而成，主要成分是钢，参杂一些碳以提高其力学性能。

战国多节活环套练玉佩

战国早期文物，1978年湖北随县曾侯乙墓出土，由五块玉料琢镂成不同形式的二十六节十二个活环套练式佩，由十三片镂空的各种形式或图案的玉片及廿四个圆环、半圆环或方扣连接而成。此器之长大，活环套练之多，饰纹之繁复精美，是迄今发现的多节活动链状玉佩中最长、最精美的一件，堪称战国玉雕中的瑰宝。

战国彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒

曾侯乙彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒长201厘米，宽125厘米，高165厘米。战国彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒呈鸳鸯形，由两半胶合而成，颈部作圆形榫卯结合，插入器身，头可自由转动。此器形象逼真，情趣高雅，器物造型与所绘漆画均具有强烈的艺术魅力，代表了战国漆工艺及漆画水平。

秦云梦睡虎地秦简《语书》

睡虎地秦墓竹简，1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，这些竹简内文为墨书秦篆，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了详实的资料，具有十分重要的学术价值。

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