什么是"七情六欲" 六根清净 是哪"六根"?

七情六欲是一个心理反应。

七情：是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊， 感情的表现或心理活动。

六欲：是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。

六根清净是一个汉语成语，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

出处： 隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”

扩展资料

七情六欲成语典故：

七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”

《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”

中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

《吕氏春秋贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”

后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

：七情六欲

：六根清净

弗洛伊德

弗洛伊德把人的心理分为三个区域：本我（Id）,自我（Ego）,超我（Super-ego）。

本我即本能欲望。

自我即意识行为的个体人格主体。

超我即道德精神，弗洛伊德解释为在个体发展过程中，外部世界的一部分力量经过内化，在自我中形成的对自我其他部分进行观察、批评、抑制的机构。

意识和无意识。无意识包含两种活动：一种是活动着而意识没有察觉到的活动，一种是被压抑的活动。

投射：自身对对象的情感转移为对象对自身的情感的防御过程，即将主观意识转化为客观意识的心理机制。

思维万能→巫术→宗教，人认为人的思想意志会直接作用于外部世界。

弗洛伊德认为病态行为下的意识总是与其表面是截然相反的。禁忌的阴影下隐藏的是欲望。因为没有必要去禁止自然天性已经禁止的行为，需要人为禁止的必然是自然天性强烈欲求的。

弗洛伊德认为文明是建立在对本能的压制的基础上，对本能、特别是性欲的抑制，使其升华成高级的精神文化，即以艺术的形成展现出来。

弗洛伊德使用分割法来解释爱恨的心理活动。人的意识将意识到的一切划分为自我和外界两个部分，又将外界划分为快乐和痛苦两个部分，由此形成了四组复合组合，自我-快乐，自我-痛苦，外界-快乐，外界-痛苦，人心想要做的就是将外界-快乐吸纳进入自我的范围内，而将外界-痛苦彻底排除在自我外部。

外界-快乐可以被称为爱的情感，即一个外界对象伴随着快乐的体验，外界-痛苦则可以被称为恨的情感，即一个外界对象伴随着痛苦的体验。人们对爱的对象常常会有过分的控制欲求，甚至会有“合并”“吞食”的倾向，正是想将外界-快乐吸纳为自我内部的心理体现；而对恨的对象则有将其损害甚至毁灭的倾向，则是恐惧其进入自我内部、对其进行彻底排斥的体现。

弗洛伊德对犹太教和基督教的解释。犹太教是一个神明选定一个种族要求其对自身信仰，这是不可思议的。

犹太教是一个高度精神化的宗教，它是一神教，这个神明没有形体、没有名字，禁止偶像崇拜和仪式，是纯然的精神。

犹太教是一个父亲宗教，神明是上帝耶和华，基督教则是一个儿子宗教，神明是上帝之子耶稣。基督教对犹太教的取代实则儿子对父亲的取代。

基督教的保罗称原罪是人类反对上帝的罪恶，只能以死赎罪，上帝之子耶稣通过自己的死亡而承担了所有人的罪恶，对人类进行了救赎。

无罪的上帝之子通过牺牲自己而救赎有罪的众人，弗洛伊德认为这是有意的歪曲，真实的情况可能是原罪是弑父之罪，而耶稣、承担罪责的人则是此次罪行中罪孽最深重的人，其他参与者通过惩罚他来对被杀死的父亲表达歉意、对自身的罪恶进行转移洗脱。这也是基督教圣餐的意义所在。

阿德勒

阿德勒试图矫正弗洛伊德对人性的消极部分、本能欲求在心理学上的过分解读，他肯定人性的积极方面和美好的情感，认可意义的存在和道德价值对个人和文化的驱动作用。

荣格

心理学是一门关于意识的科学。意识是精神事实对自我的一种关系，是对外部世界的知觉和定位。

自性（Self)即全部的人格。

自我（Ego）是有意识的人格，从属于自性，是自由意志在意识域的内部。

荣格认为意识是无意识的产物，无论意识延伸得多远，也仅仅只在无意识领域里保持着一小片范围，如同被大海包围的小岛。

荣格认为每个人都有高级功能和低级功能，如在理智上强有力的人，在情感方面可能容易被影响、欺骗。低级功能是意识的薄弱地带。

**象征人与其自身相结合，意味着个性化或自性化。

原人是人类的完满状态，超越性别之分，出现于时间始末。

荣格认为爱欲（Eros)崇拜有四个阶段：第一阶段是夏娃，生物性的、母亲、受精的对象；第二阶段是海伦，浪漫与美层面的性爱；第三阶段是圣母玛利亚，精神性的、宗教信仰意义的；第四阶段是智慧。

无意识有个人无意识和集体无意识。

集体无意识是非个人的心理内容、神话特征，是人类的心灵的历史，堆放过去遗迹和记忆的仓库，属于一般人类、具有集体性质的意象，即原型。

荣格认为宗教是伟大的心理精神治疗体系，基督教教义完美表述了心理经验的本质，人们从现有的信仰体系中寻找行为指导原则和心灵支撑点，躲避无意识的混乱。

但基督教也造成了情感价值和道德价值的绝对性分裂，全部的光辉与善德归于上帝，全部的黑暗与邪恶归于恶魔，人们以为用这种方式就革除了黑暗和邪恶，但这对人类的心灵来说是一次深重的毒害，这导致了人类的心灵的分裂，将人同时变成上帝和恶魔。

荣格认识到对理性的绝对强调会导致心灵的失衡。荣格认可全部的人性，无关乎道德价值。他认可完整甚于完美。

荣格认为在五千年的人类文明史中，人类的道德没有取得明显的进步，但人类的意识、意志和智能却实现了超越，但这种巨大的拓展却很危险，当个体的意识状态发生重大变化，无意识也会相应发生变化，这种变化可能导致二者的失衡、解离，表现为个人的为神经症、精神疾病，以及社会的异常。

荣格认为现代文明是一种巨大的倒退，理想由神降落到人。国际化加速和宗教弱化，个体如果不实现自身内心人格整合，就不可避免被集体心理钝化或溶解。

弗洛姆

弗洛姆认为现代工业制度的思想核心为生活的目的是满足一个人全部的愿望和主观需求，以无止境的生产和消费，不受限制的个人自由，来达到完全的幸福。

现代社会是一个以私有财产、利润、权力为生存支柱的社会。个人价值开始外化、物化，即一个人的存在价值不再是根据内在品质来进行判断，而是取决其所拥有的物质财富。现代社会正在验证娱乐消遣是不是令人满意的解决人类生存问题的方法。但我们无法倒退回原始社会，只能继续发展。

社会性格是个人心理结构和社会经济结构相互作用的结果。如拥有财产的形成由过去的保存物品到现在的消费物品，社会性格就由囤积型变成交易型。

社会要怎样去影响社会成员去接受社会的思想意志、愿望情感？通过潜移默化的灌输过程、奖惩机制和相应的意识形态、思想情感体系。

弗洛姆认为无意识基本上是由社会决定的。价值和道德属于主观内容，所以是无法进行客观的正确说明的。

语言是盛装人类体验的容器，但人的体验往往会满溢出这些容器，当我想用语言去传达我所体验到的一切时，它枯萎了，变成一堆枯燥乏味的思维。

有时候判断的依据的关键不是他们的信念，而是他们主张信念时的狂热情绪，这种狂热很可能在掩饰着和他们主张的信念完全相反的内心冲动。如主张绝对平等的人，其价值取向还是对财富地位的渴望，心理动机是嫉妒。

战争和痛苦更能激发人的高尚和牺牲精神，和平时期更能助长人的自私自利。

存在无意识的认知，即自我压抑了自己的认知，把它压抑到无意识的领域不被意识察觉，因为自我判断这种认知会不利于生活。

弗洛姆对爱的论述。弗洛姆认为爱的含义非常广泛，虽然形式多样，但本质相同，即爱是一种创造性活动，是关注、认可、理解、喜爱、分享、奉献。爱就是与世界、与代表人类的人性发生联系。弗洛姆认为人对爱、真理、信仰、理想等的高级精神追求是无法用自然生存来解释的。人不仅仅只为了生存而活。

对理性的强调和对本能的压制使得人类失去了自然状态时拥有的统一性，为了进行弥补，人类寻找了替代的统一性，那就是体验与他人联合。弗洛姆认为渴望与他人联合的欲望已经根植在了人类的生存状况中，并已经成为人类行为的重要动力。

弗洛姆认为的欲望是消极意义上的，即欲望要克服的是内心的空虚、孤独、恐惧、无能等消极情绪，因此他认为欲望是不可能被满足的，因为这些消极情绪是不能通过欲望满足来消除，相反，享乐的高峰体验一过，内心反而会更加低落，因为享乐没有给内心带来积极的充实和发展，只是一种虚幻，因此高峰体验过后，心理又重新降落回原地。

弗洛姆对人类的原罪的论述。人类始祖的堕落是来源于他们的自觉，彼此成了分离的、孤立的、以自我为中心的人，觉察到了自己是单独的个体和彼此之间陌生、距离和无法克服的隔阂。人类的原罪就是人类的异化，人类不再是与自然处于同一状态中的一员，而是将自身与万物割裂开来，与自然进行了彻底的决裂，于是人类被自然驱逐了。人在拥有理性的同时必须承受与理性相伴随的痛苦体验以及绝对孤立状态的折磨。

弗洛姆认为医治人类异化原罪的唯一方法是爱，即从自我为中心中挣脱，与世界重新联结为一体，实现人类对自然的重新回归。

弗洛姆认为幸福不仅是一种心理状态，还是整个人格的状态，是完整的人格、和谐的生活、完美的道德、完善的智慧，他燃烧自己却不会化为灰烬。弗洛姆也认为人类的目的就是对自爱和利己的人性的超越，达到完满的人性。

弗洛姆对信仰和宗教的论述。弗洛姆的宗教概念是泛宗教含义，即宗教不一定是与某种神的概念或偶像相联系的体系，而是为群体所共有的、给个人提供定向的框架和笃信的对象的思想行为体系。某种宗教，如果成为个人的行为动力，就扎根于其性格特征中，如果为群体所共同信奉，就扎根于其社会性格中，而不仅仅是教条信念的总和。

信仰不是对某种观念的盲信，而是对自我的存在、人际关系、社会秩序、万物运行的确信，从而摆脱恐惧和疑惑，积极地追求生命的意义。与其说拥有信仰，不如说在信仰中生活。

因为人的进化导致人的本能支配限度低、理性智力的支配程度高，人的心理特性为对未知的事物是恐惧的，人不是凭借本能去行为和生存，而是依靠思想、智力的判断去行为，人的特性导致人如果对世界和自身所处位置没有一份互相关联的图谱，即对世界完全没有确定的认知，人是完全没有办法去行动和生存下去，他将会是完全盲目和困惑且混乱的，人只有有方位才能确定目的，才能协调一致地行动。

在人类的理智还没有办法去理解这个世界的全部现象，但人的好奇心却在探寻世界的方方面面时，为了稳定人们的心理，给全部问题以解答，宗教应运而生，给了人们一幅世界图景，对外在现象和内在心理都给出了一定的答案，因此宗教对世界现象的解答从它的诞生缘由就不可能是完全正确的，而是在当时情况下所能做出的近似说明，宗教存在的目的本来就不是理性科学的，而是出于心理需要。

每个人都有一种世界图景，在出生起就由其所在的社会潜移默化地赋予了他，这就是每个人的世界观。

卡伦·霍尼

卡伦·霍尼对神经症的论述。神经症是对正常行为方式的偏离，起源于焦虑和对抗焦虑的防御措施，是为了缓解内在冲突而导致的心理紊乱和失调。

长久以来，人们确信人格中存在着基本冲突。因而人格统一就成为了目标。让一种倾向占据主导地位而压制其他倾向是整合人格的无意识行为。

卡伦·霍尼对爱的论述。卡伦·霍尼认为爱包含了过多的感受和欲求，以至于难以被认为是一种真正的感情，获得他人喜爱认可的需要，通过对方实现自我的需要，征服支配他人的需要，因自身虚弱而依附他人的需要，都可以被称为爱。她认为不能把任何一种表现出来的态度都作为爱的标准，甚至爱不应该是完全利他主义和奉献精神的。她认为爱是一种给予和获得感情的能力。

卡伦·霍尼认为爱在我们的文化中被过高评价和强调了。爱是一种补偿心理，因此符合我们的生命需要。而爱情被高估，是因为爱情既能满足被人喜爱的需要，也能满足支配他人的需要。

无论是叔本华的超越个体性原理，还是尼采的酒神精神，卡伦·霍尼认为体现的是受虐心理的共同原则，即将自我消融进更巨大的事物中，通过消除自己的个体性来获得满足，她认为大多数提倡放纵、享乐主义的文化倾向都是要克服这种个体的有限性。

卡伦·霍尼认为无论是保持、发展个性还是压制、放弃个性，都是解决人类问题的合理目标。

特别说明：此文为作者的读书笔记，部分内容摘录自著者著作。

性欲上离不开旧爱，那是一种心理的依赖，

也非一定只是生理现象，但绝对跟爱无关。女人有时很无赖，

以为无法忘记便等于还很爱对方，其实那只是惯性，甚至是惰性。

口述者：Joy26岁广告撰稿人

初恋嫌我性冷淡

现在想起来，可能是我的性心理根本有问题，所以把两个男友都赶走了。

我20岁和初恋在大学认识，他在我之前已有很多女朋友，在性方面的经验也不少。这点我一直有点介怀，觉得他是个很花很色情的男人，可是，每个人的初恋都是带点盲目和不顾一切，又无所适从的走过去吧。那时，我根本不能自已，明知他迟早会对我厌倦，还是一厢情愿守住他，送上我的一切。可是，当他和我发生了关系后，他便开始变了。得到手的女人便不再吃香，是这样吗？我想不通。

最后，他说我性冷淡，跟其他女人比我像个小女孩一样，无法提起他的激情，于是他提出分手。其实我知道，他早已看上另一个女孩。被男人这样批自己，怎不叫人消极自卑？更何况我是一个传统的女孩，哪里来情欲的挑逗技巧满足色欲旺盛的男人？

为他，为残缺的自己，我整整哭了360天，到心开始平伏下来时，已经耗过了青春岁月，出来工作了。

那个时候，我还是爱情至上，对性这回事，只觉得像责任一样，也是恋爱的入场条件。既然想要男朋友，便得付出，因为男人都需要性，这是代价。我一直是这样想的，很土，是吧！

身边的女性朋友都比我强，有的同时驾驭几个男人，凭她们的身体把他们搞得欲仙欲死，怎也逃不了；有的和爱人已发展到如鱼得水，准备结婚生孩子。而我却像个没见过世面的乡下姑娘一样，毫无他们说的那种sexappeal，虽然，我的教育和视野并不肤浅，但就是像个土包子。

就在去年第一场春雨，我转第二份工作一个月的某个早上，我认识了另一个男生。他影响了我对性的态度，也种下我现在失魂落魄支离破碎的身心。

欲望本能被打开了

他是我的一个客户，年轻，英俊，洋化，是看上去任何女孩都会心动幻想的类型，尤其是他故意不直视你，却让你知道他在留意你的那副神情，我和其他女同事一样，都被他迷住了。那时我心想根本没机会和他发生什么，因为我的条件并不强。只能暗恋他。却没料到他竟对我展开追求，不到两天我便完全被俘虏了。

我以为男人都喜欢女生在性上想法单纯，所以一开始便向他剖白前男友嫌我性冷淡，把我抛弃的那段。意料之内他不介意我，反而觉得我要开放一点，于是他试着向我性挑逗，说要帮助我开放自己，打开自己的欲望和性本能。

能遇上这样帮我的男人，我是连做梦也不敢想。我也希望开放自己，因为我很爱他，希望能和他进一步发展，不想旧有的思想和阴影影响我和他的关系。

每次见面，他都借故跟我上床，说要打开我的心，我就这样被他“教育”得很好，也开放了自己，开始慢慢享受性的乐趣。刚开始时，我对他的逃逗反应不太大，但我不抗拒，后来经过多次的亲密接触，我的身体开始变得不一样。以前是他对我的性欲很大，一旦单独见我便想要。后来是我一见到他就想要他吻我，亲抚我的身体。被爱抚的感觉很享受。我很想他拥抱我，抚摸我身体的感觉。我们经常做爱，一起拥着睡，已经很多个晚上了。因为这样，我更爱他爱到不得了，每天都盼望见到他，渐渐对他的占有欲也狂起来，受不了他出差工作，受不了夜半无他在身旁抱我的寂寞。

盲目依恋他的身体

也因为这样，我开始闹情绪，密集的电话和短信，发狂一样要知道他在哪，何时可见面。其实我和他之间一直存在问题，我们无法好好沟通，我甚至怀疑他当初只看上我的身体，而不是爱我。

我们见面就是做爱，火热过后已不再有聊天的能量和需要了。我依恋他的身体，只要他抱着我，什么也不用去想。

我承认我一直逃避，在相处时我们有很多不协调的地方。他视工作为第一位，他无意跟我结婚，他喜欢上网聊天，我的安全感便跌到零点。即使他在身边，我对他的电话也特别紧张，怕他有外遇了，怕他要离开了。

我还偷偷查他的通话纪录，发现一些我不认识的女性名字和亲昵的留言便疯了，质问他，他说我多心，但没料到他居然乘机对我说，其实这段时间他无法照顾我，我给他太大压力。

我不懂，我爱他，我没有错，只管不停迫他落实我们的关系，到最后他受不了，觉得我烦，便提出分开，可我一直不接受，打电话烦他，最后他也不接我电话。我明白和他之间大多数问题都是由我引起的，可就是对他放不下，我不想失去他，总要求见面，可见面时又心存希望，又在烦他管他，结果不断重复我们的纠缠关系。

分手后贪恋他的温存

他说我愈想见他，他便愈不想和我见面。

我不知道他为何有这种想法，一直觉得他是故意和我作对，所以我一直都觉得他还是爱我的。也许我只是在欺骗自己，可当我要放弃时，总会让他知道我的一些不开心的事，希望他关心，然后我便有希望了。

我是不是很笨呢！我和他拖拖拉拉的纠缠了好几个月，终于还是彻底的分了。

现在我们已分开3个月，可是我还未习惯没有他的日子，还是不想接受，很想知道他的一切，很想他回来，更重要的是，我心里还想着和他在性爱方面的温存。

总之，一切都过去了，上个月，他向我承认原来已和另一个女人一起大半年了，叫我死心，嫌我太管他了。天，他还是背弃了我，像我的初恋一样，这就是我的命运？和他一起已一年多，怎能说分就分，说变就变？

我伤痛不已，却还很依恋和他之间的性关系，甚至想过call他出来只做爱不求其他，男人都不会抗拒送上门的性邀请吧。我是不是很下贱？

虽然他已不在，可是我的身体却会不自觉的想要性。一到夜里就会想起两个人在一起温存的时候那种感觉，十分怀念。生理出现的这种渴求，不知道该如何处理。

专家剖析：

其实和自己作对的，是CoCo她自己，而不是她的男朋友。

她是个自卑、被动、保守、自我认同意识低、否定自己的传统女性，爱情只看到守住关系，不重视感情的提升，所以，她会有性只是恋爱的入场条件，是男人才需要的价值观，可性压抑的道德一旦被开发了，她便陷入身心适应不来的矛盾状态中，生理上追求性爱的欢愉，纵容欲望，可心理上传统男女道德关系的观念还未赶上进化，于是紧张，焦虑、多疑、缺乏安全感，最后歇斯底里，压迫自己和爱人。缺裂便一发不可收。

是她还未装备好自己的心，哪有能力从容享受性和爱？只能活在不安中，苦了自己和别人。

她不肯面对男友不能以她希望的方式去爱她，更不肯相信原来是她自己不懂得爱，而不是他。一厢情愿觉得他还是爱自己的，却看不到他已受够的压力。痴缠的女人最叫人难受，不一定是她们的相处方法有问题，而是她们迂腐闭封的心。

Joy不肯独立，非常依赖，占有欲强，不容男友离开她半步，即使分手也不让他不见她，总想占有他的时空，这是恋人最暴力的心态：不懂得和自己相处，害怕独立而外求慰藉，宁愿押上人家的自由陪她受罪，也不愿意一个人承担自己的生命，却穿上“受害者”的衣裳自我怜悯。

爱人永远不属于自己，向对方施虐，也是和自己作对，搞不好，一拍两散，利用人家的存在满足和自己作对的欲望。

性欲上离不开旧爱，那是一种心理的依赖，也非一定只是生理现象，但绝对跟爱无关。女人有时很无赖，以为无法忘记便等于还很爱对方，其实那只是惯性，甚至是惰性，因为她不想一个人，要人家承担自己不想长大的生命。

很多人分手后还依恋肉体的记忆，因为身体记忆记载了很多感官和情绪的讯息，比智性的记忆深刻，这本无可厚非，可Joy不愿意接受分手的事实，多半因为舍不得离开男友这个打开自己性趣的重要泉源，却无法靠自己继续提升，只想依赖对方的性能量，欲求跟他灵欲结合，借性需要逃避面对感情障碍的现实。

这除了反映她独立不起，爱得虚弱的盲点外，还反映一件事：她们的关系在肉体上虽然美好难忘，可在实际相处上大家合不来，谈不上爱，所以分开是必然的。

另外，由于她曾压抑性需要，在性的表达方式上未能与爱人沟通得很好，第一次恋爱失败也是这个原因，所以她不希望第二次重蹈覆辙。跟第二个男友在一起，她在性表现方面成熟了，所以她更不舍得成功后失败的讽刺，心有不甘。宁愿跟旧男友一夜情，也不想让自己变坚强，结果只会纵容小女人弱者心态，借痴缠旧爱，贪恋肉体欢愉否定自己。

Joy应该从这段关系中汲取教训，学习自爱，转化欲望能量为正面独立的力量，面对自己的问题，别再沉溺施虐，浪费青春了。爱，不是这样的。

科学告诉我们，男女交合的生理基础是人类两性间的性的欲求，即性欲。那么，什么是性欲呢？这个问题既好回答，又难回答。在这里从生理的角度谈一谈性问题。

按照弗洛伊德的说法，人的性欲是与生俱来的。弗洛伊德认为，人的性冲动是人类行动最重要的基础，人类从婴儿期即开始体验“性”了。他解释说，人在这一时期是靠用口唇吸吮乳头而获得性快感的，这就是“口唇期”；紧接着，就是一到三、四岁左右依靠肛门获得性满足的“肛门期”；然后在男孩就发现了第三个性满足点——阴茎。这时的男孩对母亲表现出更大的依恋。弗洛伊德把这种情绪称为“俄狄浦斯情结”。之后，人的性欲就因为各种原因而升华，终究使性欲提高到被社会文化所承认的高级阶段。按照弗洛伊德的看法，性欲是与生俱来，并自始至终贯穿于人的整个生活的。

事实上，弗洛伊德所说的人的早期性欲并不具备自身意识，如婴儿吮吸乳头之类的动作，我们同样可以解释为饥饿的生理反应、无意识的亲吻等等。因此，说性欲自人落地之日即有，很难令人信服。实际上，通常意义的，具有强烈自身意识的性欲是伴随着人体生殖系统的发育而逐渐产生的。人的性欲本身就意味着生殖，大自然最初赋予人以性欲并不是赠给人一个可以陶醉其间的温柔乡，而是为了使其繁衍后代。所以性欲的产生和生殖系统的发育是紧密相关的。

我们知道，人的行为，都是由神经支配的，信号刺激了神经，神经作出反应，就是我们的行为。人的性行为也是如此。

上面是从单纯的反射角度讲的，其实，性行为决不只是条件反射过程。性欲是大脑皮层思维的结果。性交活动是大脑皮层边缘中枢和间脑的高级中枢调节的，雄激素敏感神经原在这一调节中起决定性作用。真正的起始冲动，源于视觉、听觉和触觉等感觉器官接受的刺激。总之，性机能的过程，是大脑皮层统一调节下的一个复杂的生理过程，性本身并不神秘，但却是异常复杂的，同时又具有令人难以置信的协调。

那个夜晚，是我和至今深爱的男友分手的整整半年。酒吧里那昏暗的灯光下，我尽情地摇摆着自己那秀长动人的身躯，长发垂下，遮住了我画的浓妆，看到的只是我的黄发飞舞，伴随着舞曲的时而更换，我也会跟着尖叫、鼓掌，旁若无人地疯狂着，施展着我的美丽，我的激情。

似乎我的热情感染了周围那陌生的人们，酒吧的气氛也更加热烈了，男人、女人、红酒、香烟、灯光、音响组成了这都市的放肆的一面。几年来，我的首次再度放纵，为了那个值得纪念的分手夜晚，为了那逝去的爱。不愿意抬起头，看周遭的同我一样涌动发狂的人群，只是发泄心中的苦闷。

忽然身边多了一个和我跳着一样舞步，扭动着身躯的男人，灯火昏暗，只能看到他也着与我同样性感的黑色衣衫，使我惊讶了片刻，但转瞬又恢复了冷漠。

又是一个饥渴难耐的男人而已。我如是想着。没有兴趣抬头看看他的脸，只是继续着我那妖艳的姿态，而他也附合着，一下用双手搂住了我的腰，让我们的身体慢慢靠近。渐渐，我们的距离几乎没了，我可以感到他那渐渐到来的欲望，几乎让我想伸手摸摸那可爱的东西。音乐很响，我们却无言。“抬头看看我，好吗？”他说话了，声音富有磁性。“为什么？”我简单地回复着他，便又更加狂热地舞动着。“一会儿去我那吧！”他又开口了，双手一下将我揽入他的怀中，我们的身体完全贴在了一起，我有些烦躁，可没有拒绝他，与此同时，我抬起了头，他的五官轮廓十分清晰，无法形容的帅气，只是我看不到他的眼神。

“英格玛”中那女人的喘息声，是这一夜的结束，我也浑身湿透，挣脱了他的双臂，坐回沙发上，喝着我最钟情的“黑方”。正在发呆，耳边又传来了那带有磁性的声音“你很不开心？”我回过头，脸却一下撞在了他的脸上，想要说的话被他那湿润的嘴唇堵了回去。不容我大脑思考，他拉起我，抓着我的包，一路拖着我出了酒吧的门。“你干什么！”我大叫着，他却不理会我，打开车门，一下把我塞了进去。这个男人怎么会如此霸道？我一下清醒了，扭头看着他，此时他已发动了车。“去我那里吧！我知道今夜你需要人陪。”不知道他是在和我商量，还是已经决定了，但丝毫容不得我反对。

深冬的城市，只有街边的霓虹和路灯闪烁着，每一处的闪烁都在上演着一出情欲之戏，诱惑着人们，释放着人们。而我，却坐在了一个陌生男人的车上，今夜，注定要发生些什么吗？

我还在胡思乱想着，他抓住了我的手，把我的手放在了他的腿上，紧紧地握着，突然，心底那久违的温暖涌了上来，眼泪也一下流了出来，任它流吧！心中的委屈苦闷，都在这一刻尽情宣泄。不觉中，我把头靠在了他的肩上，泪水放肆地滴在他的衣袖上。“你叫什么？宝贝”他的语调变得轻柔了，“哦，就叫你宝贝吧！”我点了点头。

“到了！”他简单地说着，我才泪眼朦胧地抬头看看，已经到了这个城市中有名的豪华公寓区。下车，进屋，我跟在他身后，想象着接下来要发生的。他的屋子很大很干净，我只一瞥，是我喜欢的风格，显然这个男人的品位不低。

他拉着我直奔二楼，就在今夜，就这一次的放纵吧！我告诉自己。他让我坐在床边，自己则蹲在了我身前，这么近距离的看一个男人，我已经很久没有尝试过了。“从你进了酒吧，我就一直在注意你，一个女孩子在那里很危险，不知道吗？”“要你管”不等我说完，他又一次堵住了我的嘴，他的吻富有侵略性，仿佛我们之间是熟悉的，这吻一下将我俘虏了。我迎合上去，任他索取着这一夜，我的冰冷的被他的激情融化了，我依维在他怀里，没想到，这个陌生男人会带给我如此安全与温暖。

睁开眼，自己就会离开他，结束这疯狂的一夜。看看他，似乎还在熟睡，我在心里默默地说了声：谢谢你，昨夜的情人。

我没有再见过他，但那个温暖的夜晚，我却一直记得，曾给过我无尽的力量的坚实肩膀。

撰文：小小

“性欲”是一个人对另一个人想要发生肉体接触或是发生性关系的愿望，每个人产生“性欲”的因素或是契机都不同，这真的是很奇妙的事情。性欲是一种本能的欲望，大多数人在青春期的时候就会因为喜欢上某个人而开始发现自己有这种欲望。只是，大多数人都会羞于提起这类话题。但是人们也有着旺盛的好奇心，所以人们会通过询问他人，或是自己上网查询资料来了解这方面的知识。不过，由于网络上的知识参差不齐，因此也会看到很多不科学的观点导致混乱。

每个人的性欲程度都是不同的，没有必要因为性欲旺盛或是性欲缺乏而感到羞耻、尴尬、丢脸或是自卑，用正常的眼光去看待就好了。就相当于每个人的食欲都不同是一样的，完全没有必要去担忧。不过，凡事都过犹不及，若是太过旺盛也是需要控制的哦，特别是影响到自己日常生活的旺盛欲望。若是因为太过缺乏性欲望而感到担忧，那么就要请求专业的心理医生帮助了哦。不管任何时候，都要告诉自己有“性欲”是正常的。

白羊座的性欲排行

白羊座

白羊座人的性欲排行可是能够拔得头筹的哦。因为白羊们有着极其旺盛的精力以及充沛的活力啊，无论做什么事情都总是一副勇往直前的样子，不管前方有什么障碍都直接冲过去，丝毫不会害怕被撞得头破血流。他们想到什么就直接去做，不会有多余的顾虑，行动力非常迅速。

除此之外，他们喜欢挑战和尝试各种各样刺激的事情，越是高难度越是能够让他们亢奋。由此可见，他们的性欲旺盛也不是奇怪的事情了。他们不会掩饰或是隐藏自己的欲望，会直接去面对自己的欲望，即使是性欲也如此。当他们亢奋的时候，他们的性欲会更加旺盛呢。

金牛座的性欲排行

金牛座

相对于性欲，金牛座人更加倾向于重视金钱欲以及物质欲望。如果要给这三者排名的话，那么一定是金钱欲大于物质欲，物质欲大于性欲。个性稳重成熟的金牛座人总是会居安思危以及未雨绸缪，因为他们是以稳定的经济基础以及充足的物质保障作为安全感来源的。

只有当自己拥有了强大的经济基础的时候，他们才会去考虑其他的欲望。当然，他们也有性欲，只是不怎么看重而已。因为他们使尽浑身解数都想要赚更多的钱，做任何事情都事先考虑利益，凡事都以利益为前提和目的，绝对不做任何对自己没有好处的事情。

双子座的性欲排行

双子座

双子座人的性欲还算挺旺盛的呢，能排到前四名呢。双子座人的个性活泼外向又开朗积极，有着旺盛的好奇心，喜欢探索和尝试各种各样的事情，特别喜欢寻找乐子，也特别喜欢和身边的人沟通交流，尤其喜欢尝试未知的事物，了解不曾踏足的领域。

他们的性欲之所以旺盛，就是因为他们特别想要和某个人解锁各种各样的姿势，想要体会不同的感觉，想要知道有多少种方式。不过也因为他们是这种个性，很容易让他人误会他们是花花公子。其实，他们多半是因为渴望知道感觉，所以才想要不断地尝试关于性的感觉。

巨蟹座的性欲排行

巨蟹座

巨蟹座人的性欲排行算比较靠后的，因为他们真的是性欲很低的存在，但不是因为他们冷血哦，而是他们觉得这种事情没有太多的意义。如果是伴侣提出要爱爱，那么他们是不会拒绝的。但若是伴侣连续提出的话，他们就会选择拒绝对方了，并不会像对方一样性欲旺盛。

在他们看来，有性欲的确是一件正常的事情，但也没有必要经常去满足。因为生活中还有很多其他可以做的事情，若是只把时间和精力花费在这方面，实在是太浪费了。而且，他们总是把精力放在与家庭相关的事情上，极少会去考虑自己的性欲方面的问题，因此欲望比较低。

狮子座的性欲排行

狮子座

狮子座人的个性自信又骄傲，有着极其旺盛的自尊心，喜欢争强好胜又极其好面子。同时，他们心中还有英雄主义情节，喜欢路见不平拔刀相助，喜欢被他人憧憬、被他人赞美，被他人注视，一旦被他人无视或是忽略，他们就会感到非常不愉快。

而这样的狮子座人的性欲排行能够进入第二名呢，这是因为他们特别喜欢通过某些方式来征服他人，让他人臣服自己，让他人崇拜自己。而与性相关的方式，就是他们认为最理想的方式，让对方在自己的身下露出脆弱的一面，难道不是最棒的事情嘛？他们钟爱这种方式，也因此导致性欲旺盛。

处女座的性欲排行

处女座

处女座人的个性成熟稳重又冷静理性，有着追求完美主义的倾向，即使是再微小的事情都想要做到尽善尽美，不会放过一点细节。他们对自己的期望很高，对他人的要求也极其苛刻，因此常常会给人一种严厉冷酷的印象。但其实他们只是有着想要把事情做到完美的强迫症，同时也是一种习惯。

性欲对于他们来说并不是重要的欲望，因为他们更加渴望通过各种各样的方式或是途径来提升自己的技能，提升自己的知识，不想因为松懈而落后他人。与其在满足性欲方面花费时间与精力，不如把时间投入到学习当中，这是他们内心最真实的想法。

天秤座的性欲排行

天秤座

天秤座人的性欲排行不算前吧，最多是位于中间的样子。相对于与他人结合，或是以某种方式约他人解决性欲方面的需要，他们反而更倾向于爱爱之前的气氛。因为他们是很看重气氛的类型，没有那种性感又暧昧的情愫会让他们失去兴趣，同时也会失去性趣。

在他们看来，与心爱的人一起做点前戏调节气氛是非常重要的事情。由此看来，他们的性欲并不旺盛，做那些事情也不是为了解决生理需要，更多的是想要与心爱的人有更近的距离，更想要和对方有新的体验。毕竟在他们心中，性是很纯洁且庄重的事情。

天蝎座的性欲排行

天蝎座

要问谁的性欲能排第一，那么非天蝎座人莫属。因为蝎子们本身就是忠于自己欲望的类型，若是欲求没有被满足的话，他们会感到非常地生气。尽管天蝎座人总是给人一种冷酷无情的感觉，但实际上他们的内心可是非常炽热且疯狂的哦，并不是他人眼中无欲无求的类型。

在他们看来，性欲是人再正常不过的欲望了，没有必要为自己有性欲或是性欲旺盛而感到羞耻，也没有必要对谈论性欲的话题感到尴尬。不过，他们更想要在自己最爱的人身上来满足自己的欲望，而不是随便找人解决，毕竟他们虽然性欲旺盛，但是忍耐力还是极强的。

射手座的性欲排行

射手座

要说性欲排行是第几，那么射手座人绝对能够排上前三名哦。大多数射手座人的性情都十分热情开朗又积极向上，在对待性方面的态度是很开放的。由于他们有着极其旺盛的乐观主义精神，因此凡事都能够朝前看和往好处想，时常能够以活在当下的态度来享受生活。

他们认为压抑自己的欲望是不好的事情，任何事情都是宜疏不宜堵的嘛。再说了，向来崇尚且追求自由的射手座人是最不喜欢受到任何束缚的。他们想要随心所欲地做自己想要做的事情，想要过随性而为的生活方式。所以，只要是他们想要做，那么就会去做。

摩羯座的性欲排行

摩羯座

摩羯座人的性欲并不是可有可无的哦，反而比他人想象中要稍微强一点。个性成熟稳重又沉默寡言的摩羯座人不擅长用言语表达自己，因此常常会用行动来表达自己的想法。此外，虽然他们总是表现出一副很坚强独立的模样，但实际上内心有着脆弱和害怕受伤的一面。

他们渴望被他人需要，渴望被他人理解，渴望被他人认可，是个很闷骚的类型。虽然不会把渴望的东西说出口，但是他们的眼神早就出卖了。当他们谈恋爱的时候，若是对方说想要和他们更进一步的时候，他们多半都会接受对方的提议。即使次数很频繁，他们都十分乐意的。

水瓶座的性欲排行

水瓶座

水瓶座人的性欲其实还挺旺盛的哦，并不是因为他们好色，而是因为他们想要探索关于性欲方面的奥秘，想要知道未知领域的知识。毕竟瓶子们在生活中最爱的事情就是探索以及研究，探索神奇的生命，研究性欲带给人的影响，这些才是他们最想要知道的。

正因为有这样的想法，所以他们的性欲才会旺盛。未知的知识，总是会让他们感到很兴奋。如果对某件事情不感兴趣的话，他们是不会浪费时间去探究的。探究性欲和探究人性，这两者其实是很相似的。所以，他们的性欲才会比他人想象中更加地旺盛。

双鱼座的性欲排行

双鱼座

双鱼座人的性欲在十二星座里的排行不算高，也不算低，一切都要看他们是不是在谈恋爱中。若是他们正在热恋的话，那么他们的性欲可是比他人想象中要旺盛得多哦。毕竟双鱼座人以爱情为精神食粮以及动力源泉，失去爱情就如同失去水分的鱼儿。

既然是在谈恋爱的过程中，他们当然更加渴望能够与对方肌肤相亲，能够进一步缩短双方的距离，同时知晓对方身体上更多的秘密。在与对方在一起的时候，他们无时无刻都想要触碰对方，经常想要一个对方真正属于自己的证明，因此他们的性欲很旺盛呢。

本文为《莫日格勒》番外篇，因文中存在少许色情类敏感描写，故有删节，若有阅读困难可私信联系。

“把衣服（有删节）。”陶格斯对莎林娜说。

（有删节）。接着她又动作缓慢、带有某种迷惑性目的地开始解衬衣纽扣。（有删节）。但她这纯属是自我安慰，这种年轻女孩般的矫情的想法根本违背了她走进这件酒店房间里的初衷。（有删节）。那台放在梳妆台上的德生牌台式收音机里传出咝咝的歌声，是斯琴格日乐演唱的《蒙古骑士》，音量并不大，但足以像野狼似的咬住陶格斯亢奋起来的神经。他们的共同点之一是他们都爱这种由天线和高频信号带来的声音，这种像是从歌手的嗓子里剜割下来的旋律在他们的外耳道里撕扯着，（有删节）。（有删节）萨琳娜盯着那个坐在一把海绵填充的扶手椅上的、三十五岁的已婚雄性。

莎林娜像一条鱼。（有删节）。（有删节）。而萨林娜却又开始穿上某件东西了，不过并不是外套，而是一双（有删节）。接着她转向床头柜，从一个高级的、某种野兽皮做成的手提包里掏出一瓶玫琳凯香水来，喷到空气里，让赤裸裸的身体浸泡在到处撕咬的香气中。

陶格斯这时已经脱下了那件仿麂皮的牛仔裤，又匆匆忙忙地依次脱下灯芯绒的双排扣外套，脱下锃亮的卡斯诺牌皮鞋与汗津津的长棉袜，脱下毛衣，最后脱下皱皱巴巴的、像是三角铁似的（有删节）。收音机里这时已经换了一首歌，播放的是莱昂纳德·科恩的最畅销的歌曲之一《著名的蓝雨衣》。但在陶格斯上床以前，他使劲拍了收音机开关一巴掌，歌声戛然而止。

“下面的事不需要有人伴奏。”他说。

（有删节）

（有删节）。马上他开始感到恶心，仿佛胃里有一块变质腐烂了的、趴满苍蝇的猪肉在催使他呕吐，催他吐出刚才在交合时产生的、无法被肠胃吸收消化了的胡思乱想，以及那寄生在自己血液里的罪恶感。莎林娜（有删节），从手提包里又掏出一盒红河牌香烟和一个登喜路牌打火机。她从烟盒里抽出一根烟，递给陶格斯，为他点燃，接着也为自己点着一根。陶格斯有着幽深的法令纹，那使他在靛蓝色的烟雾中成为一个不折不扣的背叛者，一个崇尚个人主义的道德败坏者和一个畏罪潜逃的、注定是反派角色的父亲。但这些混乱的身份对他来说只是一种保守主义者们的安慰剂，是流出热牛奶的橡胶奶嘴，没有任何可依附与可为其杞人忧天的价值。他把整张脸塞进那团呛鼻的、尼古丁燃烧形成的烟雾里，等待着这管状的毒物带来的轻飘飘的幻觉把他的罪恶感给吞吃掉，他开始由愧疚变为享受，由精疲力竭变为抖擞和亢奋。他又使劲嘬了一口，从嘴里和鼻腔里吐出浓稠的蓝烟。

“我给你取的名字好听吗？”他有点享受，又有点神经兮兮地说，那团盘绕在他嘴角之间的烟雾像是没有修剪的青色胡茬，“莎林娜，莎林娜啊莎林娜。”

“我哪有什么资格来评判与我没有血缘关系的名字呢？你说好听那当然就是好听。”

“不要这样说，我希望你确实喜欢它。”

“当然如此，我向来希望主动拥有或被某位德高望重的、起码是值得我为之贡献我自己的好人赐予一个美丽的蒙古族名字，虽然以这种形容词强加在你身上未免有点过分了，但你得承认，你越来越胖了，越来相像一个腐朽的老头。”

“可能是乌仁图雅那贱货把我们喂胖的吧，你知道，她的性能力实在差劲，但做菜却让我无可挑剔。”

“我知道，我也知道你该开始减减肥了。”

“干嘛要减肥呢，我有两样值得在上面浪费时间的财富，一样是流通货币，一样就是我的脂肪，如果有一天我破产了，我也不至于穷到连脂肪都没了。”

“可是肥胖的生物总会成为某些艺术领域的讽刺与抨击对象，将会是倒霉的、毫无反击之力的众矢之的，我怕你会成为一个丑角，你懂吗，一个滑稽的、不着调且不入流的喜剧角色，也许你会具有艺术价值，可如果你（有删节）”

陶格斯向着眉心挤了挤两条黑黝黝的、借助底部的脂肪凸起来的眉毛，往从阿富汗制造的混纺地毯上抖下烟灰。（有删节）。依他看来，21世纪的一切时尚概念在还没创造出来与爆炸式传播之前就已经湮灭了，人类的审美能力正在与自然规律做出对抗，越来越符合低幼化、极端化的病态趋势，越来越呈现出后工业时代与信息时代僵硬的、机械化的特征。在外形管理上，（有删节），总的来说，她是一个性感的、执着的恶魔。她的话并不值钱，她的语言也缺乏一种强制力，但她的容貌，喔，她的容貌对陶格斯来说，就是一颗铅芯子弹。他早晚会溺亡在她剧毒的、充满钱币上的细菌味的诱惑力里而不是乌仁图雅的厨艺中，可是在那之前，他必须接受由这个女人带来的、随时会破产的风险。

陶格斯把火光微弱的烟头扔到地毯上，然后用拖鞋一脚踩灭。他走到电视机柜前，蹲下，打开那台松下牌显像管电视的开关。电视上正在播放一则关于一个偷税者被逮捕的新闻，那人的脸没有打马赛克，是一张典型的、坏事做尽且擅长阿谀奉承的坏蛋的脸，和陶格斯那张滋生着脂肪颗粒的椭圆形的脸一样，都呈现出一种荒*无度、挥霍着男子汉气概的特质。陶格斯本应该像一个印象中或是彩色屏幕上宣传的那样，做一个肌肉发达、身材魁梧的内蒙古汉子，对攥在手里、禁锢住马头的牛皮缰绳张弛有度，可是他不是。那些形状规则、具有法律效力且使人变得丧心病狂的硬币，那些引起众多自以为运筹帷幄的股东和金融行业者精神狂热的数字，那些让统计学家突然癫痫的经济报告，正是他所需要的实体或虚拟化的玩具。正是这些在潜移默化地吮吸走他的辨识力与理智、非大批量生产的玩具使他成为一个经济领域的刽子手，一个专门以正式的、大众化的手段（公司）对那些地皮的持有者进行敲诈勒索的建筑承包商。他享受着这种在（有删节）的身份，因为这不仅使他获得财富，也让他招聘到了一个让他下定决心抛妻弃子的前台接待员，而这个女人此时（有删节）。

“真是个蠢货，”陶格斯看着电视屏幕那个穿着橘**的马甲、被免费剃成光头的倒霉蛋说，“心眼估计是长到腚眼上了，他该老实点，把该交的钱交上。”

“到了两千年，这种耍些拙劣的小手段来钻空子的人就更多了，”莎林娜说，“人们总爱在新时代来临前搞些乱七八糟、花里胡哨的东西。”

“我就不这样，我很老实，我对于那些我看不见碰不到的大人物始终保持敬畏。”

“你老实的话，就不会坐在这里了。”

“莎林娜。”

“这是好事，你们应该快些离婚，一个男人无法同时承受两个女人。”

“我是在处理这件麻烦事了，我几乎动用了我所有经商的脑细胞来组织辞藻、向她阐明符合逻辑和切身利益的道理，可这个女人的思维就是屎做的，每当我说话的时候她总像一只求偶的耗子似的叽叽喳喳得嘀咕个不停，还哭，哭得满脸都是些不值钱的泪水和粘稠的鼻涕，真是恶心。我嘱咐她说我会来负责俩孩子的抚养费，可是这对她竟然没有任何吸引力。（有删节）。茂巴思是最能吃的，我看这家伙是像我一样有点头脑的，只不过他太早就接触了沾满病菌的油炸食品、从又脏又臭的牛羊身上摄入了过多蛋白质和热量，我不是阻止他成为一个正统的蒙古族男人，而只是担心这种依赖消化系统来攫取乐趣的方式会毁灭他，将与他那有点精明的脑瓜背道而驰。虽然我不瘦，但我明白肥胖和做生意之间存在某种不成文的、被大众默认了的逻辑，你只能由后者发展到前者，像我一样，而不能反过来，由一个体型肥胖、整日燃烧脂肪的笨蛋进化到足智多谋的企业家，让脂肪去分泌、去制造财富，这太愚蠢了。我断言这家伙有像我一样的经商头脑，还因为他那继承于我的、像个矮倭瓜似的短小的个子，他无法再长高啦，我那像是经过优胜劣汰的自然角逐之后保存下来的精良的、难以不继承和传染给子孙后代的基因早已决定了这一切，我们虽然矮小，但体内却比那些魁梧高大的人少了一些滥竽充数的低级细胞，我们的脊髓就是我们的财富，它不断地对我们的血液进行精雕细琢、改造，孕育着我们的气质和注定要发财致富的命运。我为这小子感到幸运，如果他能提早克制他那饥不择食的行为，他很快就能赶得上我。再说阿尔布古。喔，说起这家伙我就感到羞耻和气氛。这家伙是个哑巴，这是众所周知的，但他为什么是个哑巴呢，我的基因，我的性染色体，会粗制滥造到使人成为残疾人的地步吗，或者说其实是乌仁图雅的劣等基因？他不该是个哑巴。他比茂巴思要高出两头，而只能学着做出像是科幻片里的滑稽演员所做的、没有任何含义的手上动作来表达他的意思，虽然不太熟练，但我们差不多能完全猜对。我看这家伙以后不会有多大出息，如果亲情能成为一个有力的晋升工具并且被他们俩所接受的话，他能做到的最好的职业就是茂巴思的秘书。我并不是有所偏心，可这差不多是既定的、摆在你面前的事实，他们的生理素质就是他们混下去的根本，就算他们本来是路牙子上的两坨狗屎呢，茂巴思也能有所成就，而阿尔布古却只能依旧是干瘪的、都没人敢踩一脚的狗屎。就因为这一坨狗屎不能说话，不能动用人类比其他愚蠢的动物更高级的、更体现我们的物种优越性的发明之一——语言，这样以来，他不就相当于进行了背叛性的退化了吗，变成了一个手上动作丰富、表情滑稽可笑并且或许还要学着某些冷血动物冬眠的蠢货了吗。他非常倒霉，就算是我那精明能干、难以被抄袭的高等基因发生了故障，我也不会为我自己感到遗憾。有茂巴思就够了，如果这家伙有一天没有成功，那他就辜负了那一身长在骨头缝里的优秀品质，那他就是个彻头彻尾的、只会浪费东西的胖浑蛋。”

“我相信他不会辜负的，他是个好孩子，阿尔布古也是，我看他并不像你说的那样。”

“那你是根本不了解这笨蛋。”

“就算是这样，那对我也没有什么坏处，对我构成潜在，不，是固有的、现实的威胁的是你那个厨艺很好的妻子。”

“我会再找她谈话的，就算她哭我也会铁下心来。”

“和一个你不爱的人离婚，这是对爱情的尊重，至于你那两个仿佛是你的衍生品、受到你秘密支配与辅助的孩子，对我来说不具有任何值得为之担忧的价值。他们是你的工具，就算你会像个恶魔一样地虐待他们，我顶多会制止你，而不会心疼他们。我只是一个建筑公司的前台接待，我没有必要为了一个男人去变成博爱的、具有某种母亲气质的、对任何人都爱屋及乌的慈爱女性，我只是一个世俗的女人，一个深陷社会体制的泥沼中的、靠隐秘的潜规则来攫取社会地位的精明生物。我不是个符合所有道德准则的好人，我甚至是一个纯粹的坏蛋，我很早就学会了抽烟，喝酒，我曾经是个不良少女。我没考上大学。我为什么要靠上大学呢？那帮戴着流苏博士帽、喜欢在某些字眼和细枝末节的问题上摆弄学术的狗屎们，比我们这些混社会的人要臭的多。是的，我曾经嫉妒过他们，可是从没有想过有一天我会倒霉到成为他们。我不想成为这样的人。有知识了不起吗，在有组织性和系统性的（有删节）。不，这些人全是些懦夫。权钱交易（有删节）。我不讨厌有知识的人，我只是讨厌他们那种爱卖弄学识的、目中无人的傲慢劲，他们有什么资格这样做呢？我们活在一个星球上，从泥土里获得食物，从地下取水，尿着成分一样、颜色和温度也都一样的尿液，拉着让自己都恶心的屎。他们只是先比我知道了某些事情，而这就足以让他们像个乡巴佬似的朝着尚未知晓的人炫耀一番。我平凡极了，我是一个穿着工作制服、朝九晚五地站在水泥建筑里的机器，我受到你的拯救，带有性行为目的的、意义不凡的拯救，但我不能断言或是担保因此我就会爱上你，因为毕竟一直以来你都是站在我上面的人。但我已经认定你是重要的人了，不过也只是你而已，只有你，明白吗？”

“亲爱的，没有人比我更明白。我和乌仁图雅离婚已经是板上钉钉、注定要发生的事，抚养费我也不再打算承担啦，就让他们娘仨在新世纪的腐败浪潮中自生自灭去吧，我们只管过好我们的日子。从今以后你不要再去值班了，从今以后你只要好好地在家，像个养尊处优的退休者那样享受我所拥有的财富，知道吗？所有的财富、时间和稍微值点钱的玩意儿都是给用来挥霍的，没有挥霍就没有价值的存在。”

“我并不讨厌乌仁图雅，我只觉得她目前只是一个潜在的、纯粹而没有卑劣脾性的威胁而已，我并不讨厌她。我知道她也不是一个博士，不是一个从时代的子宫里新诞生的知识分子，她是一个普通妇女，是吧？就因为我和她这种殊途同归、沦为社会工厂的残渣且要靠别人拯救的一致性和偶然性，我就无法讨厌她。”

“她的确是个普通女人，身体素质极其差劲，根本就是有撒旦效仿上帝伪造的、总有点缺斤少两的小毛病的纺织品，是血统纯正、未经过杂交或是外在雕饰的赝品。她有间歇性的偏头痛，仿佛她的脑袋里长满了滚烫的子弹和钉子，一疼起来就发出像是电钻似的、经久不衰的呻吟声，这声音我敢保证，是世上最令人难以忍受、最容易使人歇斯底里的噪音，根本没有任何女人声音的悦耳特征。（有删节）。他们当然爱它们那体弱多病的母亲，可他们除了伤心之外不能再体会到更复杂、更具有社会性质的负面情绪。乌仁图雅还有比较严重的肠胃炎，制造多余的胃酸、像是喉咙里卡了骨头般干呕、胃疼仿佛都是她独特的本事，是从他那个当小学老师的父亲那里继承下来的本领。她的梳妆台上堆满了白色的药盒以及散落在桌面上的、红白相间的抗生素胶囊而不是化妆品。她没有太多的化妆品，有的只是一些使她的脸避免过于病态与苍老的、血红色的口红和粉底液，我挣得钱她都用来买药了。她的身体就是一个药罐子，她的被细菌侵袭的胃像乳狗一样不断地发出嗷嗷待哺的信号，可吃太多的药没有多大好处，我能看到她越来越老啦，她的呻吟声也越来越沙哑了，她变得越来越像她爸爸了。”

“她爸爸是个什么老师？”

“一个小学语文老师，以前是，不过早就退休啦。我那还是在我高中毕业后才见到他。那之前乌仁图雅辍学了，原因是她爸被查出了也是与胃相关的某种病，我没记错的话应该是胃穿孔，她那在服装厂当计件工人的母亲自己一个人根本照料不过来，更重要的是，他们家根本没那么多钱。当时乌仁图雅就像炸弹一样从我们的教室里、从我们干燥的空气中爆炸啦，然后被冬季风给吹跑啦。她那时非常漂亮，长着一双非常有弧度的、玻璃般熠熠生辉的眼睛，鼻子像是婴儿的鼻子，嘴唇像是烧制的瓷器般明亮而发出具有光泽的、楚楚动人的红晕，就连她那时还（有删节），在她那张恰到好处的蒙古女性的小脸的笼罩下都显现出一种独特的、诱人犯罪的气质。而不像她现在，简直就是一条病虫。那时我喜欢上了她，不仅仅是指性吸引力上的，而且包含进了更多婚姻、两性关系与爱情的概念。我承认先是由于前者，是因为那美好的、在我们的血液里蠢蠢欲动的性欲。我的身体里的确混入了些变态的特质，因为我总是在潜意识里、在我理智的边缘（有删节）。可是突然她辍学了，从那由知识和咒骂声建成的伪监狱里逃脱了，只剩下我们这些个像是死刑犯般的、性欲旺盛而无处发泄的年轻人们。”

“她再也没回去过吗？”

“为什么还要回去呢，她在某种程度上也是幸运的，她远离了一个恶心的、阿谀奉承的集体而去亲自照顾自己的父亲。”

“那后来你又是怎么跟她结婚的？”

“噢，我不是说了吗，我毕业后又见到她了，是我上她家去找的她。”陶格斯咽了口唾沫，从电热水壶里倒了点温水喝下去。“她家住在一栋三层高的公寓楼里，建筑外部的瓷砖整洁明亮，附近街道上鲜有一些小说家所谓的‘野狗、狗粪、垃圾箱里满溢的垃圾以及破铜烂铁’一类的、浮夸的玩意，而是很干净、很容易让人精神亢奋。我没有（有删节），不仅仅因为我当时没有任何社会经验的缘故，更因为这对于一个年轻气盛、愤世嫉俗的愣头青来说实在是既麻烦又有羞耻之嫌。我敲开他们家的门，开门的是她的母亲，从那双被缝纫机的哒哒声肆虐的双手上你就能判断得出。我跟她阐明了我的身份和来由，她邀请我进屋，跟我说乌仁图雅正在一家蒙古族服饰店里上班，正午吃饭前就回到家。我当时想象到这位高中肄业生对着那些汉族来的、喜爱鸡蛋里挑骨头的游客点头哈腰的场景，并没有心疼她多少，并没有利用我对她的好感而去怜悯她。怜悯最好将就是你去怜悯一个人的纯粹动机，而不是其他乱七八糟的下贱感情。我等待着她回家。她的母亲带我去见她的父亲。他躺在卧室的床上，瘦骨嶙峋的外表使他像是一个童话世界里的怪物，一个地地道道、血统纯正的外星人。他在睡觉，我们没有叫醒他。之后我们回到客厅，她的母亲就哭了起来。这种经典的戏剧桥段你永远也听不厌看不厌，因为这种狗血的情景是符合动物感情的，也没有违背正常的自然逻辑。但俗套就是俗套。她支支吾吾地、像是含着块滚烫的石头似的说话，根本听不清她说的是什么，总之无非是些跟贫穷、生死和绝望有关的句子。我只希望乌仁图雅快点回来，仿佛我坐在那里的目的不是等待她的出现，而是等待被解救。终于在临近正午时，她回到家里。一打开门，她就以那种专门打量陌生人和奇怪事物的霸道的眼神朝我看来。她穿着普普通通的蒙古族服装，绣花且两侧开衩的蒙古长袍，盘羊角式的狐皮翻檐帽，双脚踩进一双高筒牛皮靴里。她更像是刚参加完舞会的女郎而不是一个从专门通过耍些数字上的小手段来坑骗那些不辨菽麦的汉族人的服饰店里下班回家的店员。她站在那里，不肯放松地紧盯着我。我知道她认出我来了，但是她好像始终保持着一种不肯放下警惕的、战战兢兢的安全意识，是一种自发的、由你们这种性别的生物的血液产生的敏感气质。可是我能把她怎么样呢，她应该先跟我打个招呼才是，而不是站在那里像一只刚从子宫里掉出来、两腿站不稳的羊羔似的一动不动。那个时候我真希望她的作风是流于俗套的、习惯性的，而不是像接下来我先开口那样被动的、带有勉强意味的。就算我是个彻头彻底的陌生人，我又能拿她怎么样呢，她那哭哭唧唧、没有安全感的母亲都已经接纳了我，她那全身麻痹、像是植物人般陷进被褥里的父亲貌似也接纳了我，那她还有什么理由、什么资格去动用她那幼稚的大脑去审视我呢。我没有继续任凭她盯着我，而是先说话了。我叫了她的名字，出乎意料地是她也叫了我的名字。而更让我出乎意料的是接下来她竟然将我的到来看做是正常的，你知道，我们本来的关系只是泛泛的点头之交，而那时竟然像一对夫妻那样进行着心照不宣的互动。对此我是愿意且非常激动的。他们留下我吃了午饭，餐桌上只有我们稍微健康的三个人，我并没有在这种有第三者参与的场合跟她表明我的想法，而是在饭后。那时候她的母亲正在厨房里洗碗和碟子，我和乌仁图雅坐在客厅的沙发上。沙发上表面裹上了一层既像是雪尼尔纱又像是仿麂皮绒的布料，摸起来很舒服。你知道，我向来并非一个擅长腼腆、用各种蓄意的手段和假惺惺的客套话来打造氛围的人，我向来是直来直去的，这样可以在很大程度上避免一些虚情假意的、目的性极强的麻烦。我跟她说我想跟她约会，顺利的话也许会跟她结婚。也许这吓到她了，并不是（有删节），而是一种单纯的、无一例外的恐惧，是一种野性十足的、未经文明篡改的人类气质。我看到她的嘴唇哆哆嗦嗦的，眼睛也像台球桌上的台球那样在眼眶里来回碰撞，仿佛的确符合物理学定律似的。她的十根纤细的手指交叉在一起，掌心互相没完没了地摩挲着。我以为她一定觉得我滑稽可笑得像是个进入交配期的猫科动物，可是她竟然答应了。对于她接受我的理由，我心知肚明。不是我长得有多么风流倜傥，不是我坐拥多少可以与石油大亨相媲美的财产，而只是她自己对异性、对生理与精神交配的潜在冲动，她渴望那种一直处在幻影与概念状态的爱情，所以本质上来说，我是她的一个主动送上门来的、且不需她付出任何代价的实验品，是一个（有删节）。”

“你这么说我们就有些过分了。”莎林娜满脸怨气地说。

“不是你们，只是她。”陶格斯说。“后来我们就开始约会了，（有删节）。我承认我也是，因为我早就说过我是被她那单薄的肉体给吸引的。我们经常在冒充国外品牌的咖啡店里坐着，说很少的话，但是彼此谁也没有想过要编造一个话题，至少在我上大学前的那个暑假是那样的。”

“你上大学时她在干什么？”

“她前三年就一直在那家蒙古服装店里。那家店的老板我见过几次，一看就是那种欺软怕硬、擅长压榨老实人的浑球。乌仁图雅从他那里没有捞到多少钱，起码没有为自己赚到多少，她把钱都给了她那垂死的、奄奄一息的父亲，好在他足够倒霉到被阎王从地狱里踢了出来。他开始又像个整日苟活、到处阿谀奉承的健康人一样了。在我即将毕业的那年，她租下了一爿店铺，开了一家裁缝店。这门手艺是从她母亲那里继承来的。店铺一直开到前几年才关门，我们婚后她也一直在打理着这家小店，以那种商人的勤勤恳恳的劲头，也许正是这种靠血液驱动的事业心、趋近于死亡的本能使她的身体素质变成了一坨臭屎。她那像是艺术表演的偏头痛，她那像是分娩前的阵痛的肠胃炎，都让她不再是以前的乌仁图雅。她变成了一只头脑不清醒的、急于扑向死亡的飞蛾，一个功能不健全、丧失性特征的有机体。我这么说不是夸张，而是她体内的确不再产生性爱的细胞了，或者那些发挥作用的性细胞都产生了该死的、没有回头路的病变，把她那充斥着病毒的胴体收缩成了一粒粒昂贵的化学药丸。我现在就放下自尊向你承认了吧，我根本不爱她了，我以前那种尚且携带着自尊的爱意变得一文不值，早已和她的疼痛一起被那一罐罐的化学成分给溶解掉了。所以，我爱你是理所当然的，我在你身上找到了她所缺失的东西，不单单是一具储存着性欲、功能齐全的雌性肉体那样简单，更多的是我所说不清道不明的物质，或者更确切地说，是一种具备攻击性的影响力？”

“你把我神化了，我没有你说的那样，”莎林娜早已把烟头在床头柜上掐灭，她双臂抱胸，扁平的小腹有规律地上下起伏着，“在我们胡搞之前，我只是个为你打工的服务人员。”

“你不能管我们这种行为叫胡搞，从客观上来说，你我的配对是正当且正义的。”

“社会上管这叫胡搞，法律上也是。只要你和乌仁图雅还没离婚，就没人会承认我们恋情的正当性，就算你们成功离婚了，社会上那些以挖掘八卦维生的浑蛋们也会一直揪住我们不放，在社会舆论里，我们本质上就是两坨通奸的狗屎，根本没有反击的权利。”

“我会跟乌仁图雅离婚的，给我个合适的期限，我一定让那个病菌、疼痛和禁欲主义的集合体老老实实地从我家滚出去，带上她的两个小畜生。我会拿离婚协议书和离婚证供你欣赏一番，如果你还对我和她之间濒死的、没有挽救余地的婚姻保留担忧的话，你可以始终把那两样纸质证明保管起来，以作为援引法律的武器。这种考虑不是说我还有可能背叛你而回到那个婊子身边，而是为了不让你处于一个被动的位置，避免让你受到那些该死的、誓要把处于风口浪尖的倒霉蛋们活活弄死的舆论的牵连，你可能觉得我这种行为多此一举，但是这个由粪便和阴谋堆砌而成的社会可不这样想，这个社会会通过它的各种框架，包括法律、公司制、民族主义以及种种货币政策折磨你、炙烤你、压榨你，直至把你变成一个皮包骨头的、像是腐烂的皮革一样的恶心玩意儿。”

“我相信你，你不用说的这样天花乱坠，我相信你。”

“你最好是真的相信我，如果连你都不相信我，那我此时此刻身处这里，脱去光鲜亮丽的衣服与你赤裸相对就没有任何意义了，这就像伸懒腰、吐痰和说脏话一样纯属是浪费时间。我也相信你，莎林娜，不，我要叫你原来的名字，高琴，我也相信你。我会跟乌仁图雅离婚的，我会的，我会让我们的这一次见面成为决定性的时刻。”

“那你快穿上衣服吧。既然我们都相信彼此，你就快去做你该做的吧。在你走之前，帮我给前台打个电话，让他们给我送盒烟上来，这一盒就要抽没啦。”

“好，我会跟她离婚的，相信我，我会的。”

性欲和食欲一样，是我们人的一种本能，是两性关系中必然的生理现象，也是人类为了种族延续和发展的本能。

现代生物学证明，性欲是一种生物冲动能量，也称性动机、性驱力或性张力，是人类的精神原动力。

男女性激素、脑垂体和下丘脑，是性欲的内分泌系统，维持了性张力的持续性和兴奋性，叫做“背景性性欲”，它为我们的种族繁衍，提供了可能性。

性欲是性功能的第一个环节，可因我们年龄、个性、精神状态、身体健康状况、生活条件与环境、工作忙闲、夫妻感情、性生活的经历而不同。

我们性欲的个体差别也很大，即便是同一个人，性欲的高低，也有周期性变化。一般认为，从每周或每日平均同房次数，可以反映出性欲的强弱。

性欲的发生与我们两性的生理基础有关：其一是由性激素、性腺所构成的性内分泌系统，它维持两性性欲的基本张力和兴奋性；其二是由大脑皮质、脊髓低性兴奋中枢和性感区及传导神经组成的神经系统，它们保证机体对环境的及时有效的反应能力。

科学家们一般认为，性欲是一种本能的欲望，对于繁殖下一代有利。不过一般而言，大多数动物的性欲只存在于发情期时，而动物的发情期通常都有一定的时候。

对人类来说则没有发情期的概念，或者说人类在任何时候都可以发情。如果不学会控制自己的性欲，就会导致性犯罪的行为。

单身人士可以通过自慰来满足自己的性欲，这是很正常的事情。全世界的人都有这种行为，安全无害。对于男性来说，可以防止前列腺炎和前列腺癌的发生。我们男女都可以通过自慰，来了解自己的身体，对以后的性生活有益。

如果一定要分期的话，人在早晨性欲会比较强烈，这就是为什么在早晨的时候，年轻的健康男性的生殖器会自然勃起。

随着年龄增加，晨勃的机会就会逐渐减少，是很正常的事情，没有必要因此而担心。