端午节艾草的寓意和象征

端午节艾草的寓意和象征分别是避免蚊蝇的滋扰、祈福健康、期盼丰收、迎接吉祥。

1、避免蚊蝇的滋扰

端午节又称“五月五”，而五月是整个酷暑的起点，“五毒”开始活跃。五月初五为毒月毒日，古人认为这一天是趋利避害的重要时间节点，需要用艾草来防止蚊蝇的滋扰。艾草又名家艾、艾蒿，是一种特殊植物，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可让古人远离蚊蝇的滋扰。

2、祈福健康

端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐。所以说在端午节，将艾草挂在门上，预示一家人一年中身体健康，好运随身，招福进福。

3、期盼丰收

端午节气雨水很多，全国各地都进入了汛期，给人们生活和劳动带来了很多困扰，老百姓又不懂得科学知识就以为是水怪在兴风作浪，大家都认为刀剑能够对付水怪，恰好艾草的叶子形状像一把宝剑，于是古人端午就在家门口挂艾草来威慑水怪，期盼丰收。

4、迎接吉祥

在民间，端午插艾草，也可以将艾草、菖蒲捆绑成一束，之所以会加入菖蒲，是因为菖蒲的叶片看起来很像一把剑，所以在民间它还象征去除不祥的宝剑，除去不吉利，迎来吉祥安康。

端午节习俗

1、吃粽子

粽子作为祭祀用品，早在春秋时期就已出现，但粽子被正式定为端午节食品，则是在晋代，这一时期，包粽子的原料除糯米外，还添加了中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

2、拴五色丝线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色，在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线，以保安康。

3、赛龙舟

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

1 文言文宝剑的翻译

梦溪笔谈 舒屈剑

钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”盖自古有此一类，非常铁能为也。

译文

钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

2 古文《宝剑》翻译

（古文） 钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。

以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。

关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”

盖自古有此一类，非常铁能为也。（译文） 钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。

把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。

关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”

大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

3 古文《宝剑》的译文

原文 钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。

以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。

关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”

盖自古有此一类，非常铁能为也。译文 钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。

把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。

关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”

大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

4 文言文点击 的124页“宝剑”翻译及答案

译文

钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

一、1 曾经 2 又 3 放 4宝；畜；珍藏

二、1 把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样

2 要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。3 B

三、1 如果用力使它弯曲，能弯成钩一样。

(1)隐如秤衡 （2）复直如弦

2 它很锋利但可以弯曲成像钩子一样，突出了这把宝剑不是普通的铁所能制成的

5 刻舟求剑古文翻意

原文： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。

"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 译文： 有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。

他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 注释： 涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。 契--音气，动词，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。 坠--落。

寓意： 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

6 文言文季札挂剑的翻译

原文1

①延陵季子②将西聘③晋，带宝剑以过[11]徐君④。徐君观剑，不言而 之。延陵季子为有上国⑤之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反⑥，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君⑦。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其 之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪⑧心，廉者不为也。”遂脱⑨剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故⑩，脱千金之剑兮带丘墓。”

注释

①本文选自《新序·杂事卷七》。作者刘向，本名更生，字子政，沛（今江苏省沛县）人，西汉后期著名的经学家、目录学家和文学家。《新序》和《说苑》是刘向在任校中秘书时编撰的两部分类历史故事集。②延陵季子：季札（zhá），春秋时期吴国人，因封地延陵而得名延陵季子。③聘：访问，指古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。④徐君：徐国国君。徐国在今安徽泗县北。⑤上国：指春秋时中原诸侯国。⑥顾反：总想着回来。⑦嗣（sì）君：此指徐国即位的君主。⑧伪：欺。⑨脱：解下。⑩兮：语气词。故：故旧。[11]过：拜访。

译文

延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

原文2

季札之初使，北过徐君。（1）徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，（2）未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。（3）从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”

译文

季札第一次出使，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”

编辑本段字词解释

原文1

聘：访问，指古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候徐君：徐国国君。徐国在今安徽泗县北。

上国：指春秋时中原诸侯国。

顾反：总想着回来。

嗣（sì）君：此指徐国即位的君主。

伪：欺。

脱：解下。

兮：语气词。

故：故旧。

过：拜访

去：离开

致：献给

原文2

予：赠予

系：挂，用绳子挂

倍：同“背”，背叛，违背

使：出使

过：拜访

冢：坟墓

弗敢：不敢

7 季扎悬剑文言文翻译

1 季札①将使于晋②，持宝剑而行，过③徐君④。徐君观剑，不言而 之。季子为有晋之使，未之献（未之献：未献之）也，然其心许之矣。反（同“返”），徐君已死矣，悔之，于是解剑致（送给）嗣君⑤。嗣君曰：“先君无命，孤不敢（谦辞，冒昧的意思）受。”季子乃（就）至墓，以剑县⑥徐君墓树而去。

2 注释

①季札：春秋时吴国公子；吴国在今江苏苏州市一带。 ②晋：晋国；晋国在今山西、河南一带。③过：此指顺路拜访。 ④徐君：徐国国君。 ⑤嗣君：继位的国君。 ⑥县：同“悬”。

3 译文

季札将要出使到晋国，带着宝剑前行，顺路拜访徐国国君。徐国国君看了剑，没说（什么）话但流露出想要（剑）的神色。季札为了有出使晋国的使命，没有（把剑）献给徐君，然而他心里已应承了这件事（把剑给徐君）了。返回时，徐君已经死了，（季札）为这件事（当时没把剑给徐君）后悔，因此解下宝剑送给继位的国君。继位的国君说：“死去的国君（即父亲）没有托咐，我不能冒昧地接受。”季札就到（徐君的）墓地，把剑悬挂在徐君墓前的树上而离去。

8 季札悬剑文言文答案

1解释下列加点词语在文中的意思。

①季札之初使（ ） ②岂以死倍吾心哉（ ）

2“始吾心已许之”与前文何处形成照应？

3李白在拜谒季子庙后，曾写下诗云：“延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心”。多少年来，季子的德行品节，一直是后人仰慕叹羡的典范，你从季子的身上学到了什么？

4这个故事出自《史记》，《史记》给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物，有震铄古今的帝王，有家喻户晓的朝臣，有百战百胜的名将……，读后都给我们留下深刻印象。结合以前所学，“博浪一击震天地，圯桥三进升云霞”说的是其中的哪一位？

答案

1①出使 ②违背

2季札心知之，为使上国，未献。

3不违背本心，不以外物的变化而失去本性；诚信守义。

4张良

译文

延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。

1 季扎重诺的原文和译文

原文：季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而 之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰："此吴国之宝，非所以赠也。"延陵季子曰："吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其 之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。"遂脱剑致之嗣君。嗣君曰："先君无命，孤不敢受剑。"于是季子以剑带徐君墓即去。

译文：延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑顺便拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，没有说什么，但脸色透露出想要宝剑。延陵季子因为有出使晋国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，回来后，徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。

2 《季札重诺》的文言文翻译有谁知道吗

《季札重诺》的文言文翻译：延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑顺便拜访了徐国国君。

徐国国君观赏季子的宝剑，没有说什么，但脸色透露出想要宝剑。延陵季子因为有出使晋国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。

季子出使在晋国，回来后，徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。

随从阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。

前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。

如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”

于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”

于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。

3 季札重诺的译文

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。

一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。

几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。

这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”

季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？

徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。

临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。

几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。

季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。

跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”

季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐 。

4 季札重诺译文就是译文啦要原文

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做 一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待两人意气相投，谈古论今，十分投机 几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢 这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！” 季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？ 徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难 临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君 几个月后，季札完成使命，踏上归途一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡 季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上 跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？” 季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君从那时起，这把剑已经不属于我了这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐。

5 季札重诺的译文

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。

他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。 一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。

他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。

几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。

酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。 这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。

剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！” 季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。

可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？ 徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。

临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。 几个月后，季札完成使命，踏上归途。

一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。

季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。 跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？” 季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。

从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐 。

重阳节是在每年农历九月初九日。自古以来至今，在重阳节就有登高望远、祭祖、佩茱萸等风俗习惯，这三个风俗也是重阳节比较大的风俗。下面就一起来看看重阳节的三大习俗。

一、登高望远

重阳节登高望远的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。

高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。  

二、祭祖

重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。在传统习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。

三、佩茱萸

古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴越地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。

古诗“遍插茱萸少一人”这句古诗形象的表现了诗人王维在重阳节登高望远遥想兄弟的画面，这个说明了重阳节佩茱萸的风俗。

除了上述三大风俗，重阳节因历史变迁，还有赏菊和其他饮食风俗，各地有所不同。

重阳节来源简介

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节故事传说

相传东汉汝南县境内有个瘟魔，每逢九月初九都会出来作恶。瘟魔夺去了恒景的父母，于是他决心防仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，找到了一位法力高强的仙长。他拜师练功，终于学成降妖剑术。

恒景回到家乡，按照仙长的嘱咐，在九月初九这天，发给每位乡亲一片茱萸和一盅菊花酒，并带着乡亲到山上避险。当瘟魔出现时，突然闻到茱萸和菊花酒的味道，便不敢前进。恒景此时手持宝剑，斩杀了瘟魔自此，每逢重阳，插茱萸、饮菊花酒成为重阳节的风俗。

以上就是关于重阳节的三大习俗、来源、以及故事传说的知识介绍了，希望可以帮到大家哦~~

我感觉聊到《秦时明月》这部武侠动画，就少不了里面的兵器，我们之前一起撩过历史上真正记载过的宝剑“太阿”与“干将”、“莫邪”。

戳这里回撩“太阿” 《秦时明月》之古剑奇谭--剧中宝剑与它们历代主人不为人知的故事

戳这里穿越回“干将莫邪” 都知道“干将、莫邪”，那知道这两把剑代表的恩怨情仇吗？

大家都了解到除了干将莫邪夫妇还有一位铸剑大师，他就是——欧冶子。今天我就与大家继续撩撩《秦时明月》与历史上都存在过的另外一套宝剑。为什么称为“一套”呢？因为是“越王八剑”。

《外传记宝剑》一篇，记述欧冶子、干将二人为越王铸了五口宝剑，又为楚王铸了三口宝剑，都锋利无比。后来考古发掘证明《越绝书》上所记炼剑之事是真实的。还有篇中所谓“以石为兵”、“以玉为兵”、“以铜为兵”、“以铁为兵”的记载。

当然其中楚昭王的“太阿”我前面已经有过介绍了。今天我们撩一下其他的除楚王三口的“越五剑”。

越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，欧冶乃因天之精神，悉其技巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪（又名磐郢、豪曹），四曰鱼肠，五曰巨厥。此五剑并称越五剑。

欧冶子是何许人也，他是春秋末期到战国初期越国人，中国古代铸剑鼻祖，龙泉与湛卢剑的铸造者。欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸战中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。

他造的宝剑有多厉害，我先带大家回到历史上的1965年底，在湖北江陵出土越王勾践剑。越王勾践剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻镂的铭文为“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用剑”八个字。经当时的北京钢铁学院用质子X射线荧光非真空技术分析得知，剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超。这一考古发现说明欧冶子铸宝剑并非神话。

有没有发现一个有趣的现象，《秦时明月》里的“越王八剑”与历史上的“越王八剑”其实差异很大，《秦时明月》把真正的历史名剑，也用于了武林高手之中，比如前面撩过的“太阿”，和接下来要继续撩的“巨厥”---越五剑之一。

巨厥是古代名剑，巨厥纯而厚重。厥：通“缺”，以为残缺。但其坚硬无比，故号“天下至尊”，其他宝剑不敢与之争锋。

传说（巨厥剑）初成时，越王勾践坐于露台之上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中饲养的白鹿。于是越王勾践拔出欧冶子刚铸成之剑，指向暴走中的马车，欲命勇士上前制止，但却在这拔剑一指之时，手中之剑的剑气已将马车砍为两节。当抛上了半空的车厢坠落在地上时，越王勾践才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车。于是越王勾践又命人取来一个大铁锅，用此剑一刺，便将铁锅此刺出一个碗大缺口。这一剑毫不费力，就好像切米糕一样轻松容易。因此越王勾践便将此剑命为巨厥。不折不扣的大剑。挥之，则剑气纵横。而巨厥剑，能“穿铜釜，绝铁砺，胥中决如粢米阿”，故曰巨厥。

以上纯属我个人观点。

承影剑：春秋时的一个黎明，卫国郊外一片松林里，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的剑就是承影剑。

龙渊剑：欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成”北斗七星"。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧，是名"龙渊"。

轩辕剑：黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑；由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。为传说中的神剑。

巨阙剑：传说〔巨阙剑〕初成时，越王勾践坐于露台之上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中伺养的白鹿。于是越王勾践拔出欧冶子刚铸成之剑，指向暴走中的马车，欲命勇士上前制止。但却在这拔剑一指之时，手中之剑的剑气却将马车砍为两节。当抛上了半空的车厢，坠落在地上时，越王勾践才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车。于是越王勾践又命人取来一个大铁锅，用此剑一刺，便将铁锅刺出了一个碗大缺口。这一剑毫不费力，就好像切米糕一样轻松容易。因此越王勾践便将此剑命名为巨阙。不折不扣的大剑。挥之，则剑气纵横。而巨阙剑，能“穿铜釜，绝铁砺 ，胥中决如粢米，故曰巨阙”。

朴宝剑请回答1988演的崔泽。

崔泽是双门洞五人帮之一，18岁，钟表店“凤凰堂”家的独子。他是韩国国宝级围棋大师，在围棋界享有“石佛”称号。他11岁进入职业棋坛，13岁成为最年轻的世界围棋冠军。

不知从何时开始，他的心里就像荒地吹进了一丝暖风，只要想到她心情就会很好，只要看见她就会不由自主地微笑，第一次想走出棋盘，走进那个女孩的世界。

朴宝剑的介绍：

2011年8月，朴宝剑参演剧情**《盲证》出道。2014年，出演古装战争**《鸣梁海战》。2015年4月，出演黑帮动作**《中国城》；5月起，担任KBS直播音乐综艺节目《音乐银行》的主持人；6月，出演KBS悬疑剧《记得你》；11月，主演tvN青春怀旧剧《请回答1988》，因在剧中饰演崔泽一角受到广泛关注。

2016年8月，主演KBS青春古装剧《云画的月光》，凭借该剧获得第16届韩国国会大奖最佳演员奖、KBS演技大赏男子最优秀演技奖等多个奖项，并入围第53届百想艺术大赏电视部门最佳男演员奖，该剧233%的收视率亦创下KBS月火剧自2011年以来的最高收视记录。