从中国往美国银行（BOA）汇款手续费怎么收

从中国往美国银行(BOA)账户汇款国内汇款的人要交手续费，国外收款的账户也要交手续费。

从中国向境外汇款要收千分之一的手续费，最低20元一笔，最高250元一笔。另外还要收电报费，比如美元为150元一笔。

为了保证汇款成功，客户在汇款的时候需要提供详细准确的汇款人和收款人地址，且必须详细到门牌号码。

扩展资料：

从中国往美国银行(BOA)汇款需要注意事项

《个人外汇管理办法实施细则》第十四条规定：

1、境内个人外汇汇出境外用于经常项目支出，按以下规定办理：外汇储蓄账户内外汇汇出境外当日累计等值5万美元以下（含）的，凭本人有效身份证件在银行办理；超过上述金额的，凭经常项目项下有交易额的真实性凭证办理。

2、手持外币现钞汇出当日累计等值1万美元以下（含）的，凭本人有效身份证件在银行办理；超过上述金额的，凭经常项目项下有交易额的真实性凭证、经海关签章的《中华人民共和国海关进境旅客行李物品申报单》或本人原存款银行外币现钞提取单据办理。

国家外汇管理局-《个人外汇管理办法实施细则》

　《明天》是鲁迅先生创作的一篇小说，收录在鲁迅小说集《呐喊》中。讲诉了发生在还具有一点儿古风的鲁镇上在特定的“三个晚上两白天”这个时间段的故事，下面我为大家带来呐喊明天读后感，供大家参考！

　 呐喊明天读后感1

　《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？

　故事集中在宝儿死亡前后两三天，因此，“死亡”俨然成了小说的中心事件，死亡的气氛笼罩着整个小说，使这篇无人问津的小说唤起了人们对死亡的思考，从而，超越了《呐喊》中一贯的现实批判的层面。面对病入膏肓的儿子，单四嫂子无能为力，只能日夜守着，只能抱着自欺欺人的希望：“到了明天，太阳一出，热回退，气喘也会平的——这是病人常有的事。”最后他拿出所有的积蓄——十三个小银元和一百八十铜钱，到何小仙那里，准备奋力一搏。但终究挽救不了孩子的命运，只能在眼睁睁的看着宝儿死去，留给这个粗笨女人的，只有儿子最后的一声“妈”，我们知道面对死亡，任何方式的挽回都只能是徒劳，死是自然生命的规律，作为自然的一员，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然会消亡。无数人曾试图做出肉体上的抗争，但最终以失败告终。此时，单四嫂子的心境和做法，似乎能唤起很多人的共鸣，无法超越死亡，面对无法解决的悲剧，绝境中的人们，往往会以不切实际的幻想来安慰自己，或是，徒劳的挽救必死的生命。丈夫死的时候，她还能将希望寄托在孩子的身上，听着宝儿要像他父亲一样，卖馄饨，挣钱，孝顺自己。仿佛她纺出的每寸棉纱都有意思，都活着。而此时，生活的唯一寄托——宝儿也去了，作者提到一句话“但单四嫂子虽然粗笨，却知道魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了……”于是，选择逃避，期望着在梦里能会到宝儿，逃避死亡给他的难以承受的苦痛，逃避孩子的死留给他的孤独与空洞。

　在封建社会，寡妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因是：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以防老送终。可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。”第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。

　对单四嫂子这个人物，作者倾注了爱与恨的情感因素，作品中关注了作为下层劳动妇女的生活境况。单四嫂子一方面具备了温柔善良、勤劳朴实、有忍耐精神的品格，但是成长在旧中国传统封建农村社会，她同时又受到封建传统文化的影响，自觉而又盲目的跟从，就这样一步一步她逐渐促使其成为封建思想异化下的一个受害者。对于单四嫂子性格的善良勤奋地刻画是作者站在“爱”的 立场之上的，即对个体生命的价值的关注，同时又是作者本人对她深深的敬佩之意。但是对她本人的无意识的接受封建思想，在这一点上作者是充满憎恨的。单四嫂子这个人物形象的塑造，这就与鲁迅个人经历中的情感体验息息相关，在中国传统文化中有“寡母托孤”的传统，鲁迅很小的时候就失去了父亲，由母亲养大成人，因此鲁迅本人深深地受到他母亲的教导和影响，虽然外出求学让鲁迅在理智上承认西方的价值观念，但是从心理上却不能够摆脱传统文化对他本人的影响。作者本人在情感心理之间的矛盾就对他创作《明天》就产生了一定的影响，尤其是集中表现在对单四嫂子的感情基调上，如她对宝儿的伟大的母爱就是鲁迅在母亲那里得到的关爱在某种程度上的反映，在她的身上，展现了鲁迅重视个人生命价值的思想价值观念。

　《明天》不仅为我们展示了五四运动之后的封建文化被冲击之后的旧中国农村社会的全貌，而且通过作者对鲁镇社会生活和环境的详细刻画，充分表现了作为先觉者的鲁迅独特的创作思想文化观念，反映了鲁镇人的国民劣根性。寡妇是不幸的，鲁迅同情怜悯她们，在鲁迅的一生中，他始终为她们在黑暗的'铁屋子中呐喊，控诉封建思想的罪恶，默默地祝福寡妇们的明天。

　 呐喊明天读后感2

　《明天》是收录在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇，主要讲述了单四嫂子失去儿子宝儿，失去了希望这样一个故事。而鲁迅在《呐喊》自序中提到“在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的，至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。”    从开始接触鲁迅的作品，我便不大喜爱他的文章，总觉得很深奥读不懂，甚至有时会觉得他的文字有些极端化。基于一定的时代背景完成的一篇篇小说，倘若不了解那背景，小说中的内容恐怕也无法理解。鲁迅在一次观看幻灯片的过程中，发现围观者的麻木不仁，这比身体上的病态更可怕，面对那时中国社会上的百姓精神上的决定弃医从文，希望能够唤醒国人内心的良知希望能够从这个方面拯救中国的“明天”。

　《明天》中宝儿是因为生病没有得到及时的治疗而死去，可害死他的究竟是谁？鲁迅在文中对此的交代似有似无。首先，何小仙这一人物与宝儿的死有很大关系，庸医怎能医好病人？鲁迅的父亲是因为生病去世，他自己对庸医很是憎恶。何小仙只是让单四嫂子给宝儿照药方抓药，还强调保婴活命丸必须是贾家济世老店才有，宝儿的病不碍事，可最终宝儿还是死了，指不定是与贾家有什么勾当，偏叫单四嫂子去他家买药。其次，对于王九妈、蓝皮阿五、咸亨的掌柜、红鼻子老拱似乎对于宝儿的死没有什么关系，甚至都在好心的帮着单四嫂子，蓝皮阿五帮忙抱过宝儿，他们几个人在宝儿死去后又帮忙打理丧事。看起来似乎都是为单四嫂子好，可阿五从单四嫂子手中接过宝儿的时候还不忘占她的便宜，或许这才是他的主要目的。与单四嫂子说话又被冷落，后来干脆说自己和朋友约好吃饭的时间到了，便把宝儿还回她的手上。自己得不到好处自然不愿意继续帮忙。至于王九妈，在见到单四嫂子抱着宝儿看完医生回来时，端详了宝儿一番，把头点了两点，摇了两摇。这是什么意思？又没有表明，宝儿死后也在热心的打点着，但却让人觉得她很冷血因为在合棺时她对单四嫂子的哭很不耐烦，可正常的女人不是应该在这样的场面好好劝说单四嫂子吗？甚至。咸亨掌柜受托帮助弄来棺材，看样子似乎是一个好人，但是却总让人觉得他从单四嫂子那一副耳环和一支裹金的银簪上捞到什么好处。最后，也是最不像害死宝儿的人，他的母亲，单四嫂子，按说单四嫂子的生活是一场悲剧，在那样的社会中，寡妇死了儿子还能有什么希望呢，还能有怎样的明天呢？她是一个粗笨的女人，在为儿子治病上，她几乎花光了自己所有的积蓄，神签也求过了，愿也许过了，单方也吃过了，可宝儿的病就是不见好，这是为什么？没有采取正确的方法治疗，自然好不了。当然，在那样的社会环境中，单四嫂子的所作所为很正常，换做是任何一个母亲都会跟她一样，有哪位母亲愿意自己的孩子死去呢？单四嫂子的人生就是一场悲剧，而造成这场悲剧的又是谁？当时的社会又有多少不是这样的状态呢？所以说麻木不仁永远是那群人的共同特点。这是让鲁迅等有志青年的所感到痛心的。

　在《明天》中宝儿是单四嫂子的明天，但是宝儿最终还是离开了，这让单四嫂子的明天更加灰暗。明天，本来是给人以希望的一个词，现在却让这场悲剧加重了悲伤的色彩。单四嫂子的悲剧是个人的，更是这个社会的。但是，鲁迅笔下的看客看到的不是单四嫂子失去了希望，反倒是她失去了精神支柱后的孤独。他们所考虑的是所有的事情会不会给自己带来好处，会不会让自己感到快乐，其余人的喜怒哀乐才不会影响到自己的生活，最多是人们在茶余饭后所讨论的八卦罢了。如此一来，便是国民愚昧的且不愿意改变现状。

　总而言之，《明天》中依旧是鲁迅风格的展现，他的写作方式始终是那样的辛辣和讽刺。明天也是他一直所追寻的，致力于其中，一生不悔。“只有那暗夜想变成明天，却仍在这寂静里奔波。”单四嫂子的明天是个悲剧，但是整个社会的明天在有志之士的努力下很美好！

　 呐喊明天读后感3

　“没有声音，这小家伙儿怎么了？”

　鲁镇僻静，仍有古风。一更，便闭门睡觉，深更时，灯火通亮者只一屋－－单四嫂子抱着三岁的儿子宝儿。黑沉的灯火照得宝儿的脸绯中带青，她心算计：神签求过，愿心许过……明天吧……鸡鸣，方好，这实在是有病人常有的事！单四嫂子是一个很粗笨的女人，不明白“但”字的可怕……夏夜短，东方亮白，宝儿的一呼吸几乎长过一年，鼻翼早已一收一放的扇动，待宝儿吃下药已是午后，神情确乎平稳了不少，待到下午，忽然睁开眼睛叫了一声：“妈！又合上眼”，像是睡去了～那个夜晚到第二晌午，单四嫂子花掉了全部财钱！！

　隋唐交际，翟让予瓦岗军于李密，后被李密暗杀。隋唐，最大的起义军的队伍属瓦岗军，本是翟让攻取的半壁江山，于一时之冲动而付诸东流，翟让以为得意甚多，然而不进忠臣劝阻，浑浑噩噩，最终，瓦岗军几十万军马尽收李密囊中！！有何不同？李渊收走了李密的全部江山。

　亡军切齿，悔恨余生。

　宝儿的葬礼，就这样在倾盆大雨中“隆重举行”。依稀的文末出现宝儿对单四嫂子的一段说：”妈，爹卖馄炖，我长大了也卖馄炖，卖好多好多的钱，全给你！”

　自夏商以来，我们脚下这片肥沃的土地，一直用所有卖馄炖得来的财物养育着我们，然而我们这些消费者却纷争不断，炮火连天，使我们的“宝儿”饱受肢体折磨，然而当时政府一些如单四嫂子的废臣，更加剧了分裂之痛！

　丧权辱国乃切齿之痛，无言以对，我们只有悔恨终生，就像林清玄说过的“生活，不是在哪儿放个门框就可以钻过去，如此简单……”

　所以，我辈，当奋力，让太阳永远屹立于东方，演绎日不落的辉煌！

猫咪爱干净且非常的黏人，深得很多人的喜爱，给自己的宠物取一个好听的名字是每个宠物主人的必然做的一件事情，那么给公猫取名字的话该怎么取呢？有哪些独一无二且傲娇洋气的名字呢？一起和我深入了解一下吧！

猫咪取名技巧推荐

1、用代表财富的词语取名。

宠物也是家里的一份子，给猫咪取一个寓意好的名字也是能够给家里带来不少的好运，有些主人希望发财，挣大钱，就可以给猫咪取一个而含有财富意思的名字，例如“财”、“福”、“宝”，例如取名为“来宝”、“来福”、“元宝”等就非常吉利了。

2、巧用“儿”音给宠物取名。

给宠物取名可以用儿字结尾，这样不仅感觉很可爱，而且叫起来更增添了一种亲昵感。例如“宝儿”、“妞儿”、“肉儿”、等等，叫起来顺口，亲切，非常适合给小猫咪取名字，因为大家都知道小猫咪的性格都是粘人，傲娇的。

3、根据宠物的外型或者性格取名。

每个宠物的外型，皮毛和性格都是不同的，所以在给猫咪取名字的时候可以根据这些猫咪独有的特点给它们取名字，例如黑色猫咪可以叫做“警长”、“黑黑”、“煤球”等；或者身材比较肥胖的猫咪叫做“加菲”、“嘟嘟”、“肥肥”等，以此类推。

4、传统型取名方法。 所谓的传统取名就是采用农村人对宠物的称呼方式来取名，农村的宠物与城市的宠物不同，农村的宠物在取名时不讲究什么时尚，不讲究什么好听，只要名字简单，吉利就好。因此常会给宠物取名为富贵、健康、花花、咪咪、胜利、旺财、招财等。那么我们在为宠物取名时，也可采用这种方法啊~采用这种方法取的宠物名字虽然过于朴实，但是胜在吉利。

公猫霸气高贵的名字

淼淼、图图、志志、臭臭、磊磊、团团

赫赫、舟舟、冲冲、憨憨、元宝、智智

墨鱼、洲洲、大双、欢欢、毛毛、团绒

马尼、饭团、南瓜、豆皮、豆包、豆沙

沙包、肠粉、曲奇、福宝、鑫鑫、花卷

志志、大圣、悟空、八戒、可乐、雪碧

果冻、航航、花卷、关关、浩浩、豆豆

强仔、胖墩、灵宝、迪卡、米奇、兜兜

卡特、图图、啦啦、泰拉、可可、肯恩

伯尼、马文、莱利、面包、瑞伊、有财

锦鲤、将军、玄武、玉钱、小宝、纳福

高二美丽乡村的作文600字5篇

虽然城市有雄伟的高楼大厦，而乡村只有矮小的房屋，但乡村一年四季景色迷人，真让人陶醉。下面是我为大家收集的高二美丽乡村的作文600字例文，希望你喜欢。

高二美丽乡村的作文600字精选篇1

乡村，有独特的美景，骏马、小溪、清新的空气和和吱吱叫的昆虫，都是农家人的好友。

进入乡村，我感到一切都是那么的新鲜。踏上柔软而又富有弹性的土地，沿着绿草茵茵的草地走向金黄的油菜花，把手伸进花的海洋中，轻轻的抚摸，蝴蝶和我捉着迷藏，蜜蜂跳着踢踏舞……我们在田间采摘着新鲜的瓜果，我们在草地上尽情的打滚……

一望无际的草地，就像一张绿色的地毯，望不到边际，那一株株的小草，是那样的鲜嫩，那样的翠绿……一匹匹骏马正一边吃着草，一边疑惑地看着我，好像在说“哪里来的孩子，来到我的天地，是和我一起玩耍吗？”一位农民伯伯过来了，“小朋友，来骑骑马吧！”哥哥迫不及待地骑上了一匹彪悍的骏马，戴上一顶牧羊人的草帽，颇像一位神气的牛仔。这就是乡村的草地。

乡村有弯弯的小河，萦绕着美丽的田园，河水很清凉，洗一把脸，全身顿时变得凉爽。河水清澈见底，看得见水底的沙石，小鱼儿欢快地在水里嬉戏，透明的小虾，一蹦一跳活泼可爱，这就是乡村的河流。

来到山坡上，那成片的树林吸引了我，我不禁深深的呼吸着，那清新的空气，有两只喜鹊，在枝头，一边欢唱，一边造着它们的新房，它们是要迎接小宝宝的到来，这就是乡村的树林！

时间过得可真快，不一会，就到了晚上“织—织-织”纺织娘好像在唱着歌！“呱—呱—呱”青蛙好像正在伴奏……整个草丛里开着演唱会，比赛着谁的歌声最好听！乡村的夜晚可真迷人!

乡村，不论是什么时候，都有有着浓厚的农家生活，那样的简单，那样的宁静!

高二美丽乡村的作文600字精选篇2

又到了小记者采风的日子，我们坐着大巴车去了美丽的乡村田寨。

过了一段时间就到站了。下车后，我们整整齐齐地排好了队伍。老师带领我们小记者去了第一站：四合院。在那里，有各色鲜艳的花儿，有俊俏的鸡、像鸭子叫声的鹅，还有古代人常用的交通工具。非常美丽！

第二站：石头博物馆。我们走进去，有好多石头画，有十二生肖类、景色类其中我最喜欢的图画是英俊的神龙、活泼的鲤鱼和高峻的山峰。然后我进了一个房间，是专门画石头的，可惜没有颜料，我想画也画不了了。不过看到了这么多漂亮的石头，也是值得的。

第三站：邯郸晚报小记者之家。走进小记者之家，我看到了一张红布，我们在红布上签完名，便进入正房。我看到了很多可爱的气球，再看看其它房间，有一些整齐的床铺，让我躺下去很舒服，我真想在床上睡一觉。可惜我还有别的事要去做，所以我的小愿望就实现不了啦。

到了中午，我们吃过午饭，哥哥姐姐们给我们发了报纸，这样我就可以去卖报纸了。我心想，这次卖报纸会不会很顺利？我一眼发现了前面的“目标”，是一位叔叔，我走过去问问，结果他答应了！我有些不敢相信，竟然这么快就卖出去了。我高高兴兴地又去领了一份报纸，继续寻找

目标。在起点不远处，我问了一位阿姨，她拒绝了我，我有些遗憾，当我问一位老奶奶的时候，她也拒绝了我。我想知道这是为什么，就问了一下妈妈，她在我耳边悄悄地告诉我一个甜言蜜语的话，我就按着办了，一位叔叔买下了它，我心里特别开心。我卖报纸时，被一次又一次地拒绝了，这下终于有人买了这份报纸，心里当然开心了。

这次的活动，让我知道了，想做好工作，可不是那么简单的事，同时也欣赏到了乡村的美丽景色。

高二美丽乡村的作文600字精选篇3

乡村，美在小河里。小河从山上蜿蜒而下，唱着欢快的歌儿向前跑去。

它清澈见底，清的你都可以看见河底各种各样的石子和成群结队的鱼儿。它十分碧绿，绿的像一块无暇的`翡翠。它是那么静，倒映着蓝蓝的天，洁白的云，茂密的树。

乡村，美在田野里，秋姑娘来了的时候，远远望去，一望无际的油菜花随风舞蹈，就像一个个调皮的孩子。金灿灿的油菜花在阳光的照耀下闪闪发光。

乡村，美在果园里。你看，那黄橙橙的是令人垂涎三尺的梨，它们就像树上的顽皮小精灵，在和你捉迷藏呢!

橙子挂在树上，有的透过浓密的枝叶，偷偷的望着你，就像是一个个害羞的少女。有的又大又圆，它们挤来挤去，抢着要农民伯伯把它们摘下来。

我摘了一颗葡萄，去了皮，放进嘴里，一种又酸又甜的滋味沁入我的心肺，我知道，这就是丰收的味道!

乡村，不比诚城市繁华，却十分宁静，十分惬意，十分安详。

到了炎热的夏天，乡村的孩子们就会结伴去小河里捉鱼，潜水，游泳，打水仗……可热闹了!

在田野的小路上有几个勤劳的农民，带着膘肥体壮的牛。辛苦的农民肩上挂着一匹湿哒哒的毛巾，时不时擦一下那布满豆大汗珠的脸，牛顶着炎炎烈日，甩着尾巴，驱赶蚊虫。

这些是又大又红的苹果，，它们就像小朋友的脸蛋，绽开了笑颜。

看，葡萄爬上了棚架，叶子又大又绿，苍翠欲滴。一串串紫盈盈的葡萄十分饱满，仿佛快要裂开似的。一颗颗紫水晶似的葡萄仿佛告诉人们“今年又要大丰收了!”

啊，我爱乡村!我爱那里清澈的小河，爱那里美丽的田野，爱那里丰收的果园!

高二美丽乡村的作文600字精选篇4

我家住在乡下，这里一年四季都有别具一格的美景。

春天，村子前面村道两旁的树木长出了嫩绿的叶子。小草从地下探出头来，好奇地左瞧瞧右瞧瞧。突然下起了春雨，春雨娃娃们嘻嘻哈哈地跳下来，洗干净小身上的灰尘，小花开心地绽放笑脸。春雨滴在小溪里，“滴滴咚咚”地唱着歌儿。雷公公拿出了多年藏着得大鼓，“轰隆隆”地敲响着。藏在土里的笋宝儿被叫醒了，它揉了揉双眼睛，说：“谁啊”

夏天，树上的叶子由嫩绿变成碧绿，像一顶顶绿色的帐蓬。农民伯伯在田野里干活，满头大汗，累了总会到树下乘凉，歇一歇。树上的知了在“知知知，知知知……”地叫，好像在说：“好热啊，好热啊!”老爷爷、老奶奶吃完午饭后，搬出小凳子，拿出扇子，坐在树下边扇风，边聊天。忽然，一阵夏风拂过，他们会禁不住地说：“好凉快啊!”

秋天，村子后面的树林换上了黄衣裳。树上的叶子被淘气的秋风宝宝吹得满地都是，在大地妈妈的怀抱下舒舒服服地睡觉。花园里开满了菊花：有红的，有粉的，有蓝的，有白的。这些花儿红的似霞，粉的似榚，蓝的似晶，白的似雪，美丽极了。一阵阵风拂过，菊花频频点头。

冬天人们穿上棉衣、棉袜，戴上帽子、围巾、手套，甚至穿的鞋子里还有毛呢!只要人们走出家门，轻轻地“呼”一口气，你可以看见一股烟雾，而且田野上也经常飘着一层薄雾。如果田边种上几棵树，可以“闹鬼”了。

看，我的家乡一年四季风景都这么美丽、迷人。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”以后我会好好珍惜在乡村度过的美好时光。

高二美丽乡村的作文600字精选篇5

乡村是婀娜多姿的，是朝气蓬勃的，更是欣欣向荣的。我爱乡村！

来到一望无际的田野。农民伯伯早早地就来到美丽的田野上，给庄稼施施肥，润润土。田野里一片金灿灿的景象，麦子挺着胸脯像站立的士兵，又像一块金黄的星星；还有金黄的稻穗，犹如一个可爱的小精灵，在金色的海洋中飘扬！这就是美丽的田园风光！

乡村的果园，可真美丽！苹果在枝头笑红了脸蛋；黄橙橙的梨在枝头和树叶间跃动，不时的露出他可爱、迷人的小脸；枣树上早已挂满了红玛瑙一般的枣。这时的杏树虽没有了果实，但他依然把自己最美丽的色彩展现给大自然。满树的绿叶由绿变黄、由黄变红……这时，你会把色彩丰富的树叶看做一只只色彩靓丽的花蝴蝶在飞翔！这就是迷人的乡村风光。

我们头戴太阳帽，身穿黑色的小马夹，来到了“可爱”的桑椹林。一个个“小可爱”挂在树上印入我的眼帘，藏入我的脑海。有青色的桑椹，像一个依赖大树的小姑娘，静静的呆着；有淡紫的，像一位活泼可爱的小姑娘，等不及要来到我的篮子；还有的是深紫的，像是一个急性子的小孩，偷偷地溜到地上，去欣赏大自然的风景。我兴奋地摘起了桑椹，无论大小颜色都要通过我的审视，才能“飞”入篮中。我随手摘了2个吃起来，一个词：“好吃”。酸酸甜甜混合在里面，犹如是小蜜蜂在里面施了花蜜！这就是“甜甜”的乡村！

乡村和城市可大不相同，一个是每天汽车喇叭喧闹的地方；另一个却是小溪流水，鸭鸡成群，能让人饱览风景的“圣地”！你更喜欢哪一个？

农村小伙35岁以上了还没娶到媳妇，着急也没用呀！

也许正因为不着急，才三十多岁了还是光棍！如果他们着急，早就积极上进，想办法挣钱娶妻生子了！

环顾你周围，那些未婚大龄青年，或老光棍，有几人是积极上进，努力顾家、勤劳之人！

真正的努力上进、勤劳、理事、顾家的男人，自然有女孩看的上！

你看街上那些整天吃的醉醺醺、走路东倒西歪的未娶妻成家的老光棍，看着都让人生厌，别说娶黄花闺女，就是二婚，人家女的也未必看的上，嫁那种人为什么？为了给自已添赌吗？

现在 社会 这么好！一人干来一人吃，干什么不行，哪怕就是种庄稼，也能生活很好？而他们却十有八九都选择了什么也不愿干，弄的四个兜兜一样重，自己都难养活，怎么好娶老婆！

现在农村又涌现出一批，真的是三十多岁未娶妻，而不着急的人，不知他们是真的不急呢！还是心急行动不急，你看他们有的是家里父母为其修好了高房大屋，买了小车开着，今天这里钓鱼，明天那里喝酒打牌，反正有老啃着心不慌，其实他父母为了他的亲事着急的不得了，但那又怎样，皇帝不急，太监急也没用呀！

这批人也不知是怎么想的，整天流里流气不干正事，就没有想过，靠啃老父母能到老死吗？父母没义务供你吃喝一辈子！

也许，他们看到这篇文章会喷我！但喷也没用，不信你试试：你勤劳上进、努力拼搏、挣钱把家搞的红红火火的，你看自然有女孩看上你不！

到时候还是没有，你再喷我吧！我欣然接受！

我对这问题有我自己的见解；其实35岁左右的男青年单身不一定是光棍，只可讲是一条杠杠不带星的“准光棍”。40岁以后可能就要着急了。35岁左右的农村男性，只是懒、呆、贪，可能要从“准”字级升到星级，除此之外，农村小伙不要求太严也会找到另一半的。

我所知道的一个人。他相貌平平，35岁左右还没找到另一半，在同村一位来自云南的**牵线下，找到了年轻貌美的云南少数民族的姑娘。

上一幅图还是市区的一个牙医珍所，这位牙医医生也相貌平平但要求特严，最起码是个医生或护士，并且要求没谈过恋爱的姑娘，直到50差不多还末找到另一半，只有退休父亲为他做邦手。看来他真要升级为光棍了，父亲只为他叹气。

其实我国的男女比例没有多大的失调，不可能存在男多女少的不平冲现象。其实农村也不可能象你们所讲的这样励害，真真光棍也只不过是百分之一、二上下。城市也一样，也会有光棍。

这应该是失望过后的坦然吧，已经过了焦虑期了，就好像我在视频上，发现有的儿童患了白血病，或者癌症，当生命的最后一刻，母亲也没表现的特别难过，因为早就有思想准备了，眼泪早就流干了，钱也花光了，泪也流干了，接下来的日子，只能坚强面对了。

假设从25岁开始焦虑，到35岁已经焦虑10年了，所以35岁以后反而不焦虑了，越往下越不焦虑，因为已经死心了，哀莫大于心死。既然得不到，那就顺其自然吧，尤其爱情这东西，不是强求的，这不同于干活，我多吃点苦，多受点累，就能比同行干的多，比同事挣的多，成为同行中的佼佼者。但是爱情不行，爱情是需要缘分的，需要眼缘的。而且实话实说，在当今这个见钱眼开的 社会 中，有钱就看你顺眼了，越有钱越顺眼，顺眼了，就有眼缘了，有了眼缘了，缘分就到了，没错，当今缘分跟金钱挂上钩了，如果一无所有，跟谁也没有缘，就打光棍的命。哈哈哈哈哈哈

谢平台邀请：

友早安！

35岁这个年龄在农村真算大龄，在城市正是创业年龄，在农村，由于风俗原因，年龄就显的大，父母就特别着急但本人在外干事的多，对个人事一点不急，出现剃头挑子一头热的现象较多。

农村城市化进程加快，到市上读书学生很普遍，经济条件好的家庭，从幼儿园起就从城市上，直到考上大学。

大小伙对个人婚姻问题表现不着急思想，也多少受城市观念的影响。所以，父母急没用，理应顺其自然。父母要和本人共同努力创造经济条件，最后把婚礼办好办出色！

婚姻最大的拦路虎，还是房子，房子是老大难问题，但农村小伙有车族还较多。

既然迟了就迟了，父母再焦急也没有用，所以，只能再等一等，等基本条件成熟（市上要有楼房）时才算有条件结婚。希望父母功德圆满之日也很快到来，年轻人的大事也就成功了，父母家庭义务、 社会 责任也就尽了；年轻小伙对自已也就既往不咎心无操挂。以上浅见，不妥之处难免有之，肯望朋友们雅正并包涵！

我们村里35岁以上的光棍大概有三十几个人，三分之一的人是处男光棍，一直没讨老婆，三分之二的是结了婚，年纪轻轻又离了婚的，到现在仍然打光棍。

你说的没有表现出很焦虑的这部分人，指的是结过婚又离了婚的光棍，他们不焦虑，无所谓了，因为他们已经尝试过结婚的甜头了，所以才表现出这个样子。

真正还没有试过结婚味道的，还是很急，好比打慌的狗，到处窜，焦虑的不得了。

你比如，我们队上的猛子二佬：

40大几了，至今还光棍，家里不算很穷，只不过有点腿疾，走路有点一拐一拐。

跟他提亲的都没有，媒婆也不上他家去，活到40多岁，怕是连女人身上的一点腥味都没嗅到的那种。

但是，哪家办酒，他最乐意去帮忙，因为这时候人多，最热闹，特别是还可以看到平时看不见的女人，尤其是外乡来的女的，更有新鲜感。

女人们在一起说话，聊天，猛子二佬准会凑过去搭腔，想引起人家注意。

他看人家女的眼神都冒出火来，女的见到他眼神都怕，莫让他给吞了、活剥了。

这时候，猛子二佬的表情，是焦虑的、不安的，像几天没吃过肉的饿狼。

但是，我们队上的发宝儿不这样：

发宝儿是离了婚的，堂客没守住，跟别的男的跑了。

平时见不到发宝儿，很少闲在家里，天不亮，骑个摩托车就上工地了，打他的工，赚他的钱。

逢年过节的时候，见到他，你问他：怎么搞的，找新女朋友没？

他会慢不经心的跟你答道：有什么好找的，莫浪费神！

发宝儿就是这副态度。

对他来说，找跟没找都一样，甚至不想找，嫌麻烦。

像发宝儿这样，就是表现出不焦虑的，我们村，凡是结过婚又离了婚打光棍的都一个表情。

对这件事，你是怎么看呢？

事实再一次印证，习惯是很可怕的，特别是那些看起来越来越正常的习惯。

当第一个人王三眼看着35岁了，对象还没着落的时候，王三特别着急焦虑。身边的同龄人都已结婚生子，孩子大的都已经上初中，再看看自己，啥都没有，光棍一条。再看看日渐衰老的父母和不给好脸色的亲戚，以及身边朋友时不时拿自己当方面教材教育子女。在挺长一段时间里，王三吃不香睡不着，常常失眠。

后来，王三不经意认识了张四，他36了，老光棍一条，还比较自己资深，莫名觉得有些安慰。

再后来，王三一个不小心认识了李五，人家40了，也是老光棍一条，那资格老了去了。

随着认识和听说的老光棍越来越多，王三曾经的着急焦虑消失了，取而代之的是心安理得，没啥奇怪的。就这样，他不再感到焦虑。

一切都因为王三已经习惯了，他的关注点也从找对象转变成为找同伴，他没有了焦虑，但愿他的父母能够理解，能够为自己而活一些时光，让孩子自己做主，让彼此都过得轻松愉悦！

现在的男女2比例失调，加上部分女生宁愿单身，也不想随便找一个，所以导致现在光棍特别多。到35岁还找不到媳妇的男人，着急也没用了，也可能早已麻木了！

现在农村35岁以上的光棍特别多，为什么感觉他们也没有表现出很焦虑，实际上正如你感觉到的那样，大多数情况下，本人并不焦虑，真正焦虑的是他们的父母。 这一情况我是从我一个三十多岁还没有结婚的侄儿那儿知道的。

我侄儿已经35岁了，可他每天除了上班之外就抱着手机，谁也不知道他到底在干什么，反正从他平静的生活中你看不出一点点的焦虑，甚至你能够感觉到他对目前的生活很满足也很满意。但是真正焦虑的人是谁呢？是他的母亲我的大嫂。

我大嫂自从我侄子25岁之后，就开始督促我侄儿找媳妇儿，可每次督促的结果是侄儿口中的忙或者是没有合适的人，这样一直拖到我侄儿三十岁。这期间，我嫂子因为孩子的婚姻问题每天愁的吃不好，睡不好，可我侄儿仍然没把这件事当作正事，仍然整天吊儿郎当，我行我素。

后来我嫂子看靠孩子实在不行了，于是托亲朋好友开始给孩子介绍对象。可每次介绍的对象，孩子一见面事情就告吹。

有一次我问我侄儿，为什么到现在还没有找到对象？结果我侄儿说： 现在的女人太物质，谈对象还没有实质性的进展，就先问你有多少财产？同时谈对象实在太费时间，将来养活一个家庭又那么吃力，与其这样，还不如一个人过。看来这就是好多大龄青年没有找到对象的真实原因，他们就根本不急着找对象，急的都是他们的父母亲。

当然还是有一部分没有找到对象的年轻人很着急，但是这种着急表现出来又能如何？他们只是在心中暗暗的计划着，计划着怎样才能找到自己的另一半，而作为一个局外人，根本不可能从他们的表面上看出他们的内心世界，因此会有他们不着急一说。

总之，我认为婚姻这种事情，焦虑着急真的解决不了实际问题，只有自己不断努力，创造有利条件，姻缘到了，婚姻自然而然就解决了！

社会 发展到一定阶段，人们的婚育观念会发生改变，比如落后贫穷的国家生育指标高于发达国家，很有代表性的是贫穷的印度和发达的韩国就形成鲜明的对比，放在我国，就是八十年代以前，我国还比较贫穷的时候，人口数量增长很快，但自从实行了土地改革，农民逐渐富裕了，人口生育速度就放缓了，一方面婚育观念改变，一方面生活成本提高，导致人们由早婚到晚婚再到不婚，生育由生三个五个到生二个三个再到一个，随着 社会 进一步发展，会有许多人选择不要孩子，这种情况不是不可能发生。

今天，我们看到的不光是农村有这样现象：三十多岁了仍打光棍，但似乎一点也不着急。而城市这种现象也相当普遍。

对于年轻人的婚姻，其实二十岁到二十五岁，正是寻找伴侣的最佳时机，一是年轻有生机充满活力和吸引力，很容易讨得异性的喜爱，在这个年龄段的农村青年或是城市青年，即使条件不怎么好，只要全家努力，基本上都不会打光棍的。二是这个年龄段的青年成婚者己基本成熟有 社会 经验和经济能力，在他们婚后，家庭会比较稳定，离婚率低。

深思这些大龄青年为什么打光棍的原因，不仅令人心痛，也令人深忧。

我发现在这些打光棍的大龄青年群体中，有那么几种情况。有的农村青年只所以35岁还打光棍，不是他们不想结婚，而是现实让他们没有办法，这部分青年占大部分。我国男女比例的失调，传统媒人的减少，沉重的结婚成本，这些都是导致这部分年轻人，在35岁还不能成婚的原因。这样的情况占主力，而他们结婚的愿望一点也没有减弱，只所以表面上看起来，他们并不是那么焦虑，原因是他们相信只要他们坚持努力，一定会获得美满姻缘的，现在不是自卑焦虑的时候，而是安下心来努力的阶段。

还有一些到了35岁仍打光棍的农村青年，他们确实无药可救了，也就是说他们被现实的困难打败了，干脆放弃追求的希望，自怨自艾，甘愿消尘下去，一辈子不再结婚了。这样的农村青年处境，不得不让我们想起许多日本的躺平一族，他们是 社会 发展前进的障碍阻力。

还有一些35岁的大龄青年，他们只所以到现在还一直单着，并且不急不燥，我看是他们的思想出了问题，他们就根本不想结婚，不想养育孩子，来到这个世上，光想着索取和享受，对 社会 一点责任心也没有，这样大龄光棍，才是最可怕的，至今仍打光棍，不是条件差，不是自己没有能力，而是放弃这样的追求，你说他们还着急什么有没有媳妇，这似乎跟他们无关。

如果，我们的农村大龄青年都是这样的，那真是人类 社会 的悲哀。

首先，农村条件基础差，留不住人，尤其留不住姑娘，常言说“莫让肥水流入外人田”，但现实是很多农村姑娘初中、高中毕业就选择了外出打工，她们这一去便不再回来，即便回来要不就是拖家带口、要不已经是名花有主，全都流入了外人田，几乎没有打完工回来在地农村找对象的，这就无疑造成这区域农村大龄剩男越来越多。

其次，一般滞留在农村的35岁以上的大龄青年，很多都是文化水平低又无一技之长，只能是出去务工靠苦力谋生，古语说的好“穷则独善其身”，他们靠着微薄的收入能养活自己已经很不错了更何况找媳妇，再说就算想找又有哪个女的愿意跟，在这个现实的 社会 请问有几个女人愿意陪你吃苦受累、共创辉煌的？这也不怪，既然有的选择，有那个女的不想坐在宝马里哭、宁愿面朝黄土背朝地的受寒霜雨打之苦呢？

再次，人口比例失调，本来就是男多女少，再怎么分配也不可能人人都能抱得美人归，除非实行“一妻二夫制”。

最后我想说的是穷才是根本原因，以我自己的亲身经历来说，小孩都9岁了，因为事故原因，两年间一贫如洗，所以老婆选择离婚，这也是情理之中的事，既然给不了她幸福，我宁愿给她自由，让她自由自在的去追逐自己的幸福，只是可怜了孩子，无数个夜里我是以泪洗面，想着我的孩子。