从西安出发，经玉祥门沿大庆路、枣园路一路向西，到后围寨环岛时进入世纪大道，沿世纪大道一直骑行至陈阳寨（标志为街心花园一个大宝鼎）由此右拐进入咸阳市秦皇南路，通过咸阳市渭河1号桥 过桥后再走两个十字路口到达人民路（标志为华润万佳超市和一个大广场），左拐进入人民西路，一路向西，不要进任何岔路，沿人民西路、咸兴路到兴平、武功、杨凌、绛帐、蔡家坡一路向西就可以到宝鸡 以每小时20-30的速度骑行。8-10个小时加上路途休息、吃饭，总共需要12个小时。
一、节庆活动
衢州地处闽、浙、赣、皖交界之处，从雕刻建筑、饮食习惯到地方曲艺、民情风俗有受周边地域文化的影响。在对吴越文化、徽派文化等文化因素兼容并蓄的基础之上，衢州人民依靠自己的勤劳和智慧，在漫长的历史进程中，形成了有一定特色的衢州地方文化。
衢州历史悠久，人文丰富。少数村县有少数民族居住，本区域以汉民为主，衢州本地人基本和大多数汉民的习俗一样，重要的还是春节、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳等传统节日。此外衢州人还过立夏、冬至、六月年、麻糍等节日。
二、古舍书院
蒙山精舍：南朝——齐（479~502年），徐璠之、颜延之于太末县创建蒙山精舍，课授生徒。著名学者徐伯珍（璠之之侄）继承叔父之志，迁蒙山精舍于九岩山，从学者众。这是衢州有史料对授学的最早记载。
克斋讲舍：又名衢麓书院，址在今讲舍街，衢师所在地。朱熹等曾讲学于此，明嘉靖年间，李遂为太守，政务之余也曾在此讲学，后五县之民，集资为李遂塑立铜像于讲学之所。
清献书院：位于城北书院村，南宋咸淳（1265~1274年）郡守陈蒙于赵忭故居创建书院。
鹿鸣书院：原西安县学，位于市区县学街，县治北面。清乾隆五十三年（1788年）衢州知府谢最淳于县学东创建鹿鸣书院。先后多次修葺，光绪二十四年（1898年）改为求益书院。1902年并府学（正谊书院）为衢郡中学堂。
包山书院：位于开化县马金包山之麓，始建于南宋乾道年间（1165~1173年）。淳熙三年（1176年），芳名学者吕祖谦、朱熹等人曾在此举行“三衢之会”，影响深远。南宋时期，其与广信鹅湖、南康鹿洞、遂安瀛山书院并称江南“四大书院”。
三、宗教信仰
衢州有世界三大宗教的教堂、庙宇和道家的庙观。
佛教：衢州市区原有天宁寺、卫宁寺、毂宁寺、弥陀寺、祥符寺、白莲庵等。现存天宁寺、大洲西山寺、东岳殿、九华山灵鸠寺、烂柯山宝岩寺等。
基督教：衢州市区有天主教和基督新教两派，一处在蛟池街，一处在府山上。史上还有著名的“衢州教案”。
清真寺：衢州市区下街。
道教：衢州市区有天妃宫、神农殿、周王庙等。
四、地方语言
衢州地理复杂、历史事件（战争、移民等）众多因此而方言众多，多受北部吴语、皖南徽语、江西赣语、闽北方言的建州语等的影响，从而形成了复杂多样，其中江山方言堪称是汉语活化石保留了不少古代词汇，具有很高的研究价值。
扩展资料
衢州被称为中国特产之乡，各县都有一批名牌旅游特色产品：开化纸、开化根雕、江山西砚、柯城莹白瓷等。
柯城区花卉、特禽；衢江区椪柑、竹炭；龙游县：竹笋、黄花梨；江山市：白鹅、猕猴桃、白菇、蜜蜂；常山县胡柚、油茶；开化县龙顶茶、金针菇、根雕艺术。
衢州著名小吃：三头一掌，衢州三头分别是兔头、鸭头、鱼头和鸭掌，都是衢州地方特色风味食品。
风味特色小吃：衢州烤饼、衢州麻饼、八宝菜、龙游米糊、龙游开洋豆腐干、龙游发糕、毛豆腐、衢州油炸果、山粉肉、开化青蛳、开化焙糕、常山胡柚、菱角豆腐、开化板栗、高家萝卜丝、衢州椪柑、衢州柑橘、衢红桔、双桥粉干、常山索面。
衢州也是产茶地区，龙游是全国重点茶叶产区之一，有1500多年的种植史。龙游方山茶、开化龙顶茶、衢州玉露茶、江山绿牡丹等。
-衢州 （浙江省辖地级市）
张善孖擅长画虎。
张善孖（1882～1940），男，中国四川内江人，名泽，字善 ，一作善子，又作善之，号虎痴。现代名画家，张大千的二哥，画虎大师。少年从母学画，曾拜李瑞清门下，喜爱武术，跟其弟张大千一师从心意拳大师宝鼎习心意拳及内功十三段。
张善孖自幼好学，性情刚毅，童年从祖母习画，稍长游侠仗义，广交友人。1925年他身在仕途，因先祖父怀忠在松江逝世，乃辞去一切职务，到上海奔丧，并与弟大千磋商弃政专攻书画，以笔墨为生。大千先叔生性好动，聪明颖慧，读书习画，审视景点过目不忘，闻兄长决心不做官，欣喜之极，便共议画室名称。先伯父善孖一向崇敬由亭长起事，后统一天下的刘邦，尤对其《大风歌》之“大风”二字感兴趣；而先叔大千素来敬仰清初大画家张大风诗词歌赋造诣良深，山水、人物、花鸟、肖像、金石诸艺无所不精，这一见解亦包括了“大风”二字在其中（先叔大千所画高士形象，大都出自张大风）。两兄弟为此不谋而巧合。是时先伯父丽诚，先父文修也因祖父逝世在沪，一致同意采取“大风堂”三字为张氏弟兄画室名称。当时张氏住宅是上海法租界西门路169号。自那时起始，先伯叔父不论其旅次天涯海角，创作书画大多题款有“写于大风堂”字样，或盖有大风堂印章。至于先叔父张大千具体何时起用大风堂题署，不详，但据资料显示，1925年春他在《题山水图》诗中便具款有“大千居士爰大风堂下。”
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