守考不离方寸地?

守考不离方寸地?,第1张

守考不离方寸地出处《大道歌》

《大道歌》

作者白玉蟾 朝代宋

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,神仙肚里无闲愁。世间学仙者,胸襟变清鸦。丹经未读望飞升,指影谈空相诳吓。有时驰骋三寸舌,或在街头佯做哑。正中恐有邪,真里须辨假。若是清虚泠澹人,身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。生擒六贼手,活嚼三尸口。三尸六贼本来无,尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,且要神气相保守。此神此气结真精,唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,华池神水无泉溜。不解回头一看子,冲风冒雨四方走。四方走,要寻师,寻得邪师指授时,迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,工夫细密有行持。非存思,非举意,非是身中运精气。一关要锁百关牢,转身一路真容易。无心之心无有形,无中养就婴儿灵。学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做,大丹只是片时成。执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。生也由他死由他,只要自家做得主。空中云,也可缚。水中月,也可捉。一气结成物,气足分天地。天地本无心,二气自然是。万物有荣枯,大数有终始。会得先天本自然,便是性命真根蒂。道德五千言,阴符三百字。形神与性命,身心与神气。交媾成大宝,即是金丹理。世人多执著,权将有作归无作。猛烈丈夫能领畧,试把此言闲处嚼。若他往古圣贤人,立教化人俱不错。况能蓦直迳路行,一条直上三清阁。三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。年来多被红尘缚,六十四年都是错。刮开尘垢肯豁开,长啸一声归去来。神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,见君真个神仙骨。我今也不炼形神,或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,饥时只喫琼湖雪。前年仙师寄书归,道我有名在金阙。闲名落世收不回,而今心行尤其乘。那堪玉帝见怜我,诏我归时未肯哉。

1、豹胎易筋丸《鹿鼎记》

2、三尸脑神丹(金庸《笑傲江湖》)

3、情花(金庸《神雕侠侣》)

4、逍遥三笑散(金庸《天龙八部》)

5、生死符

(金庸《天龙八部》)

6、金蚕蛊毒(金庸《倚天屠龙记》)

7、化尸粉(金庸《鹿鼎记》)

8,十香软骨散:(金庸《倚天屠龙记》)

9,七星海棠:(见金庸《飞狐外传》)

10,三虫三草毒(见金庸《倚天屠龙记》

11,五毒散:(金庸《笑傲江湖》)

12,冰魄银针(金庸《神雕侠侣》

) 13,三尸虫脑丸 三尸脑神丹 解药

14,绝情丹 古龙《萧十一郎》

15,七巧化骨散

16七步催魂散(见萧逸《饮马流花河》)

17九品红(见萧逸《无忧公主》)

18九花玉露丸 黄药师独门药 19大还丹 少林寺独家药丸。

20 万妙散功烟(见诸葛青云《武林三凤》)

21千日醉兰 (见梁羽生《鸣镝风云录》)

22千年肉佛(见梁羽生《武当一剑》)

23子露风疸(见萧逸《饮马流花河》)

24子午龙甲丹(见陈青云《刀剑金鹰》)

25子午拘魂散(见郑证因《鹰爪王》)

26小还丹(见梁羽生《鸣镝风云录》)

27女儿红 一种毒菌。外表看上去十分鲜艳,生长于极阴湿之地,属毒菌,人若是吃了,不出三五天,便会患一种怪病(见古龙《绝代双骄》)

28天一神水(见古龙《楚留香传奇·铁血传奇》)

29天元聚魂丹(见梁羽生《武林三绝》)

30天山雪莲(见梁羽生《鸣镝风云录》) 据查,雪莲属菊科,多年生草本,高达50厘米,头状花序呈蓝紫色,外围有多重白色半透明膜质苞片,形似莲花,因生于高山积雪岩缝中,故名雪莲。民间用花序治妇科病。未闻有解毒功能。

31天蜈珠(见诸葛青云《大宝传奇》)

32天蝎玛瑙

一块大如手掌的红色玛瑙,内中凝结一只奇毒无比的小天蝎。据说此天蝎双螫特大,尾钩甚粗,全身无一处不含毒,并使整块玛瑙也成为毒药。该毒溶于酒,入口封喉,无色无臭,死无异状。(见云中岳《绝代枭雄》)

33天心石

产于昆仑山绝顶星宿海的稀有宝石,亦可作药物使用。其药性极热,可克制寒毒。上官复送一枚给韩大维,用它摩擦身体各处关节,可抵御修罗阴煞功引起的寒毒侵袭。侍梅投奇毒使辛龙生不得接近女色,赛华陀叶天流说将此宝石磨成粉服下,可治愈这种怪病。昆仑山绝顶极难登临,而这种宝石的形状、颜色和普通石子无甚分别,故极难寻觅,武林中人视为至宝。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

34天麻散

崤山米家秘制毒药,中者武功尽失,手足疲软无力,非米家独门解药不能解。即使得到解药,中者在六个时辰之内,也无法和人动手过招。(见卧龙生《翡翠宫》)

35天溃散

苗疆天毒子公羊锋配制的剧毒药剂。中此药剂,瞬息之间,浑身奇痒,搔之即起一连串水泡,累累脓包,不抓自破,斑斑点点,尽是又腥又粘的脓水,溃成一片。所以有“沾上人身,见风立溃,直到皮尽见肉、肉尽见骨、一身溃烂而死”之说。除了公羊锋,他人无药可解。(见东方玉《北山惊龙》)

36无茎根

桃花瘴的克星。有桃花瘴的地方均有此物,无枝无叶,深藏土内,极难发现。得此物含之于口,即可避桃花瘴毒。(见东方英《武林潮》)

37无极仙丹

武林至宝之一。史载秦始皇帝曾求长生不老之术,令仙客研制仙丹,仙丹未成,据传秘方流传后世。到了唐代,由皇室监造得仙丹十四颗,皇太子先服两颗而暴亡,天子震怒,连杀当时天下名药师七十二名。而这其余十二粒仙丹,却被盗出皇宫,经武林异人辗转相传,终于在丹中掺合了解毒之法,虽不能令人长生不死,但每丸可使功力增进一甲子。于是从多武林高手抵死争夺,最后落入枭雄燕狂徒之手。他性格乖狂、服食四颗,因看重李沉舟,交予两颗,并迫邵流泪服食一粒。后来,邵盗走其余五粒,希望寻得“草虫”解去热毒后再服。谁知天意播弄,在广东丹霞岭,由萧秋水、宋明珠各得其中三粒和两粒。萧秋水服食此仙丹后,功力遽增,连功力盖世的武当派两位前辈异人铁骑、银瓶挨他一掌,也受伤不轻。(见温瑞安《英雄好汉》)

38无忧散

武当派特制麻药。无味无毒,易溶于水,饮后两个时辰发作,令人昏睡不起。常人服之,醒后一切如常;练武之人服之,五日方愈,内力尽失。服此无忧散,武功尽失,不得不退出江湖杀劫,从此可高枕无忧,故名。服武当丹药混元一气丹可解此药的药性。(见鬼谷子《打遍东西南北》)

39五龙丹

灵虚尊者采集百余种奇异草,配以大雪山千年雪莲之实及千年芝草制炼而成的灵药。不但功能解祛百毒,且有起死回生之效。常人服食一粒,虽不能长生不死,亦可祛病延年,百毒不侵。练武之人服食一粒,足抵苦练二十年内家功力。戈碧青服食四粒五龙丹,练成通天真经上所载各种神功绝学。(见曹若冰《金剑寒梅》)

40五毒散

用金叶菊、黑心莲、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤、再加上碧蚕蛊五种毒物烧灰炼成的剧毒毒药。中了这种毒,暂时不会发作,但过了七七四十九天之后,如得不到解药,便会全身溃烂而亡,死时候的痛苦,比毒蛇咬死还要难受。(见梁羽生《云海玉弓缘》)

41五毒天水

剧毒。昔年“白水宫”独有之物,无论是什么人的身上,只要沾着一点,不出半个时辰,便要周身溃烂而死,滇边第一剑客绝尘道长便是死在这个东西上。在一个神秘的地洞里,由于发现了大量的金银珠宝及珍贵的武功秘籍,奸滑、毒辣的江玉郎便要以此毒致江小鱼于死地,但聪明的江小鱼临危不惧,以手中一筒已废弃的“天绝地灭透骨针”严辞恫吓江玉郎,使他转而善言求饶。(见古龙《绝代双骄》)

42五虎保命丹

威震江湖的黑道高手蛮荒老怪秘制的治伤灵药。豫中四丑被摔浑身肿痛,依师父蛮荒老怪所言,每人服下一粒,四人立即感觉浑身炎热如火,很是难过。约摸有一盏茶的时辰,药力已经完全行开。四丑觉得十分舒服,精力充沛,浑身肿痛全消。(见曹若冰《金剑寒梅》)

43化肉丹

剧毒。黑色,如放于食物之中,吃着必死,死后一时辰,全身肌肉即化为黑水;如洒在伤口之上,一刻功夫,肌肉便开始溃烂。金童被胡玉莲以淬毒宝剑斫伤后,阴府圣君以此毒药敷之创口,企图置之于死地而谋取武林至宝风雷扇。但由于二毒相遇便相克相消,金童伤势反而迅速好转。(见上官鼎《风雷扇》)

44化骨散

皇宫内府秘制的一种毒药,色泽殷红如血,依使用剂量和方式的不同,呈现不同程度毒性。烈性时,三个时辰之内,服药者骨头酥散,全身化做血水;慢性时,可令人在一年内按预定时间死亡。张宏达受御林军统领北宫望指派,混入五龙帮,暗使五龙帮众服下此毒,从而挟解药控制了该帮。(见梁羽生《游剑江湖》)

45 化血神砂

产自地火精英余烬之中,可以将血化为清水。此物可渗金铁,只有瓷或玉所造的盛具才可保藏。毒蝎三娘在同四海狂客拚斗时,自度在劫难逃,势在必死,于是划破革囊捏碎盛砂玉瓶,渗漏于地。四海狂客不虞有此,追逐之间,踏在上面,由靴底渗入脚掌,着了道儿,以至身负重伤。(见云中岳《霸海风云》)

46化尸神光

乃寒谷二老冯寒、冯谷采集阳光初升时的腐阴泰升之气,间以云贵十万大山之桃花毒瘴,复取万物之毒,用所采集之阴火熔炼,集十年之功始成的一种毒光。一经着体,立时化脓血而死,人的魂魄元神复被吸收,其毒更为之变本加厉。如中了这种妖光,终身无救,绝无幸免。(见肖逸《塞外伏魔》)

乌风草

天下百毒的克星。生长于贵州云雾山,是一种稀见的野生植物,江湖上人为了配制解毒药物,不惜长年累月,入山寻求,也难得碰上一株。九花娘配制的这种解药呈灰黑粉末状,一蓬粉末撒出,空气中立时被一股辛辣刺鼻的气息笼罩,任何毒物也难以施放。(见东方玉《北山惊龙》)

47心一跳

西域毒虫。因虫身剧毒,一与热血相触,中毒者的心脏只跳得一跳,便即停止。故有此名。在少林寺英雄大会上,成昆(即圆真)的党羽空如用暗器淬此毒暗害了丐帮的传功长老。(见金庸《倚天屠龙记》)

48 忆神丹

地狱门开山祖师天仙鬼人研制的一种灵药。此药有增强记忆力与功力之效。钟振文服此药后,看武学秘籍即可过目不忘,而他的武功内力也达百年之上。(见梁羽生《武林三绝》)

49 少女情

毒药。据说由汉朝华陀配制而成,专适用于男子。进入人体后,一如窈窕少女惹人情思,令人难以割舍,如入温柔之乡。此毒不会致人于死地,但能令会武功者在一个时辰内无法运用真力。青龙会指派阿吉用少女情毒倒载天和黄少爷,除去了杨铮的得力助手。(见古龙《那一剑的风情》)

50 龙结草

又名恨石或恨海石。毒蛇渡海化龙不成,以口舌之气喷石泄恨,千年方成。第一代渡海之蛇起自唐明皇时,共十余条,千余年来仍只有此数。据传,赤龙蛇过海即成龙,赤龙蛇当初身作浅**,过海时颜色渐深,到鬼岛已成深赤。赤龙蛇至鬼岛后无力前行,又不愿原路返回,化龙不成,便以口中之气喷石泄怨,千余年中,喷石不息,竟将岩石喷吐成蘑菇状,并附以毒汁,使之剧毒无比。人食之,可成百毒不侵之体,且可培养千年真气。千年的龙结草方可食之,不足千年,食之即丧命。九儿被绑架至鬼岛,误食赤龙蛇,复误食龙结草,然不善调息,命几不保,后得清风先生调治,以至内家真力冠绝江湖。(见鬼谷子《打遍东西南北》)

51 长生果

产于须弥山万丈深沟之底的一种毒果。食之虽有返老还童之效,但不到一个月便会毒发身死。如不想死,就得继续吃,然而不出两三年也必死。武林中“青春贩子门”利用此果控制武功高手为其效命。(见秋梦痕《血旗镇山河》)

52 归心散

一种迷药,服食后即心智迷失,乖乖听命于人。江南武林盟主裴三省、厉山双凶等人都中过此毒,后被全俱教的辟毒丹化解。练过太素阴功和九阴神功的人诸毒不侵,此毒对他们无效。(见东方玉《东方第一剑》)

53 白云熊胆丸

恒山派治伤灵药。内服后往往要昏晕半日,效验显著。(见金庸《笑傲江湖》)

54 地脉紫芝

产于大雪山“地突灵泉”中的异果。类似水仙,三茎六叶,色呈深碧。在三茎环拱的正中央,一枝独秀,伸出一条尺许长的如玉碧茎,上面顶着一个色作深紫、隐泛光芒、清香沁人肺腑、大如龙眼的紫色异果。这种异果,三十年一熟,常人服之,可以祛病延年,练武之人服用,更是功力精进,驻颜益寿,紫芝果成熟之际,即使嗅得它那一丝氤氲之气,也得益非浅。(见陈青云《五雷盟》)

55 地龙血宝

置万年碧玉于地龙血脉处,历三百年后,地龙血脉之灵气,会尽为万年碧玉吸收凝聚。颜色为红碧色,看来其浓如胶,清香异常,略带一股血腥味,古西风食后功力大增。(见陈青云《一剑三鹰》)

56 百年茉莉根

毒药。盛产于闽南桃花溪。桃花溪在武夷山九疑谷,遍地桃花,溪畔野生茉莉。溪水蕴藏桃花瘴,毒性甚烈,茉莉根受溪水滋养,也含有毒质。收藏百年,瘴气除尽,研成粉末,无色无味,人食之,至死无中毒迹象。即使吸毒至宝“玉蟾蜍”也验不出毒性。宋开国之初,太宗曾用此毒草暗害后蜀降将孟昶,其后开始秘密流传于世。(见梁羽生《狂侠天骄魔女》)

57 百病百疼催生丸

这种丸药表面清香四溢,实际上也是毒药。有病的人吃了这种药,病势立刻加重十倍,没有病的吃了这种药,初时全身软软没一丝力气,旋即便会百病俱生,而且全身上下都疼得要命。这种药由未满双十却精通医理的少女苏樱研制而生。伪善的江玉郎怀着不可告人的目的找到苏樱,他不仅企图骗取武林奇功“移花接玉”的修炼密决,还企图寻机占苏樱的便宜。苏樱洞烛其奸,虚与委蛇一番后,取出这种药丸,诡称清灵镇痛丸让江玉郎服下,还假顺其意帮江玉郎揉肚子,以助药力发散,令江玉郎自作自受,吃了不少苦头。(见古龙《绝代双骄》)

58 回天再造丹

以成形肉芝、何首乌、朱果、千年雪莲、冰参,以及空青石乳等旷世灵药炼制而成的灵药。服一粒可增加二十年面壁之功。服后终身百毒不侵。治病疗伤时,只要心脏还有点温度,即可起死回生。据称,普天之下,只有五阴绝脉这种病,此丹药不能治。(见陈青云《铁腕书生》)

59 向心丹

这是江湖上邪恶之人所用一种迷魂毒药。此药服下(主要是给女子服),就会一心想念给药之人,而其它男子纵然是宋玉复生,子都还魂,她都不会动心。(见卧龙生著《七绝魔剑》)

60 血参

补血灵药,产于北海之滨,玄冰之岛。其形如参,长寸余,枝生三叶,色如涂朱,以在阳光之下,能见参茎之内有汁流动者为上品。(见陈青云《五雷盟》)

61 血梨

补药。皮色殷红如血,皮面光滑明亮,形似小苹果,味道芬芳甘美。四百年一开花,四百年一结果,常人服食一枚,能够脱胎换骨,武林人吃了功力可骤增三倍之多。芍药仙子于文殊峰岩石堆中得之,送给关子昂,令其功力大进,立即可敌功力甚是了得的老者孟天仪。(见秦红《虎侠娇娃》)

62 华陀神术

南宫永乐执掌诸神殿后,从一本《华陀神经》上获得启示,将人类的生命赋予野兽体内,制造了许多“金毛兽人”。更可移植人类肢体,变动五官位置,甚至还丧心病狂地企图变人为兽。(见古龙《护花铃》)

63 还阳补血丹

磨镜老人所制药物。古代的铜镜用久便要磨它一次,恢复光泽,所以有一种职业专门替人磨镜。南霁云与铁摩勒的师父是个江湖侠隐,以磨镜为职业,一来掩蔽自己的真正身份,二来藉此云游四方,结交豪杰,人称“磨镜老人”。它以十三种稀有药物配制而成,武林中人视之为起死回生的至宝。磨镜老人云游四方,费尽心力,才采齐了十三种药物,炼制成一瓶灵丹。(见梁羽生《大唐游侠传》)

64 阴魂阳魄

得意夫人炼制的两种毒药。“阴魂”乃是世上至阴之毒;“阳魄”却是世上至阳之毒。中毒之后,均无药可救,但这两种毒性,却有互相克制之力。南宫平便因先后吸入这两种毒药,反而死里逃生。(见古龙《护花铃》)

65 阴磷劫火

东海绛衣宫的镇宫之宝,与附身毒火异曲同功,且更见狠毒。它能化铁熔钢,中人后一引发火母,立即将之烧为灰烬。如不引发,又无解药消去毒性,中毒者将终生被制,永远都有被引发起火的危险。(见东方英《武林潮》)

66 鸡鸣五鼓断魂散

毒药,为江湖中被视作不入流的门派下五门聂家所制。它的毒性很特别,无论人什么时候服下,它都要等到鸡鸣五鼓时才发作,而且时辰一到,必发无疑。(见古龙《赌局狼牙追杀》)

67 极乐丸

杀人庄主姬葬花之女姬灵风配制的一种迷药。其中混合有产自西方天竺(即今日印度)的**花之果实,吃下之后使人觉得精神万倍,飘飘欲仙,但药性一过人就会涕泪交流,有气无力,痛苦之极,因此只有连续服下去,久而成瘾。许多人为了乞求到一粒极乐丸,不得不听命于姬灵风,甚至不惜出卖父母妻子甚至自己。俞佩玉也曾误服此药,若非被琼花三娘子绑架远行,也会沦入万动不复之境地。(见古龙《名剑风流》)

68 苏坊花

产于天竺(即今印度),**有刺,其叶则是羽状复叶。将其花茎去皮煎熬,就会得到赤红如血的液体,称为苏木水。当地人用之做染料,并不嫌其味腥臭。恶贼崔北海不知从何处搞到,熬制出苏木水,以喂养一大群吸血蛾,使之腹内之物亦赤红如人血,以便让人们相信吸血蛾能吸食人血致人于死地的传说,制造了阴森、恐怖的气氛,最后却被大侠常护花的好友,名医张简斋戳穿了把戏。(见古龙《吸血蛾》)

69 附身毒火

太行三煞的秘制毒物。江湖上黑白二道莫不闻名丧胆,不敢招惹。因为这种毒物沾上人身之后,可以长存数月之久,洗之不去。当太行三煞有心引发时,中毒的人便即起火焚烧裂体而死。尤其可怕的是,毒火一被引燃,要想扑灭,除非使用三煞的特制药物,否则纵是跳入水中,埋入土内也是无用。(见东方英《武林潮》)

70 灵石仙乳

十分难得的滋补宝物。在九岭山七星岩下埋藏万年的大青石中,孕育着一股银霞状的透明体,截去石块,削至透明处,一丝细如人发的清泉会直喷出来,状如乳汁,吸入后,全身一片清凉,真气流注,生死玄关畅通无阻,整个身体轻若羽毛,飘飘欲仙。此药是修道人梦寐难求的旷世灵药,足可抵得玄门正宗内功一甲子修为,而且能增加视觉功力,即使二十丈以外的沙砾,也历历可数,粒粒可辨。(见东方玉《北山惊龙》)

71 金元散

独臂神君跑遍三山五岳,采集灵草制炼而成之药。传闻一共只提炼了十五包。此药对各种中毒和伤痛均有神效。钟振文数次重伤,一服此药,瞬间即能再战。(见梁羽生《武林三绝》)

72 金针通脉

以三根金针插入前胸三处要穴,可助人打通血脉,祛除奇毒,恢复功力。诸葛宽中了“散功烟”毒后,神医上官超以此法帮他脱离困境,重握刀剑。(见诸葛青云《武林三凤》)

73 金针断脉

以三根金针插入前胸三处要穴,片刻后拔出。从此,此三穴表面安然无恙,实际难承重力,一遇强敌,略提真力,五脏立告崩裂。金针通脉务必分寸拿捏得当,若是插得太深,其人当场死去;若是插得太浅,又不会发生效力。(见诸葛青云《武林三凤》)

74 金蚕蛊毒

天下毒物之最。无形无色,中毒者有如千万条虫在周身咬啮,痛楚难当,求生不能,求死不得。此毒传自苗疆,仍以金蚕制粉成毒。华山派掌门鲜于通在少林寺英雄大会上将此毒藏入摺扇,暗害张无忌不成,反被张将毒气喷回,害了自己。(见金庸《倚天屠龙记》)

75 金沙兰

毒草。小说中《毒本草》载:“此草产鬼方山中,得山川瘴气而生,花含剧毒,名兰花瘴,中者烦恶、头痛,渐至昏迷,毒发无药可救。急取其根捣汁,抹鼻孔,得嚏可解。”《毒本草》为百草门药书,后流失于外,秦岭横云山庄麻日休之女麻天凤于闹市书肆中购得,不复为百草门所有。(见卧龙生《翡翠宫》)

76 逃情酒

一种奇药,服下可令人身一切活动机能完全停顿,如蛇类之冬眠。据说当年一位风流才子,到处留情,被三个女子痴缠了半生,他被逼无奈,便参照古方秘籍,制出此药,饮后便呼吸停顿,四肢冰冷,进入假死状态摆脱了三个女子,该才子方能自在地度过余生。此药二十四个时辰内便失去效用,服者复又神志清醒。(见古龙《楚留香传奇·蝙蝠传奇》)

77 毒功奇应丸

天下最毒的毒药,也是修炼毒功的法门。毒母被楚玉祥废掉武功后,服下此丸即刻恢复毒功,而且功力大增,举手投足均可把一丈以内的人畜击毙。但因此物药性猛烈,服食后会迷失心智,需要在短时间内服用解药,才能恢复神志,同时毒功也随之消失。(见东方玉《东方第一剑》)

78 毒花物

夷山毒药。毒花形如莲萼,比普通莲花略小,颜色早上为青紫色,晚上为黄白色,如果趁花蕾未开前取下,研成粉未,可以制成一种特别的香粉,即毒花雾。它有迷魂的盗用,常人嗅入一点,立即头脑昏眩,身软如泥,非要经过十二个时辰,才能醒转。(见鬼谷子《江湖风云录》)

79 牵机药

剧毒,乃古帝王将近臣和后妃赐死时所用之物,与钩吻、鹤顶红三毒并列。人服用后五官收缩,身体蜷曲抽搐不停,酷似牵机,因而得名。铁花娘曾用此药将假俞放鹤之爪牙曹子英等三人毒死。(见古龙《名剑风流》)

80 剑芝

秉承宝剑灵气而生的一种灵芝,有它地方,地下必然理有非常名贵的宝剑。此植物结有果实,成熟后为朱红色,为无上珍品。上官伦以此果制成了太乙返魂丹,杜少彬服用后,立时功力大增。(见古龙《百灵城奇侠》)

81 迷阳散

九花娘秘制的强烈毒药,天下无药可解。服下之后,武功再高的人也会被药性迷乱本性,饮后一时片刻必当发情,再刚烈的汉子也难抵御。如果欲火在一时三刻之内没有尽情发泄,便会立时疯颠发狂而死。但一经发泄,药力又会趁机侵入骨髓,使真元消散武功全失。(见东方玉《北山惊龙》)

82 桃花瘴

山谷里千百树野生桃花因雨多潮湿,落花片片而蒸腾成的瘴气。吸了瘴气,侥幸不死也得大病一场。宇文虹霓曾中了桃花瘴气,脸色发灰,有气无力。这种瘴气远远看去,七彩斑斓,如平地涌起一片云霞,十分迷人。(见梁羽生,《龙凤宝钗缘》)

83 莴胄

据说是灵芝的一种。当一个处女死后,以棺木埋葬在有灵气的坟地内,如尸体经千年而不腐,则其棺木对人口处即生莴胄,传言是尸体口中喷

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湿疹 湿疹是一种皮肤炎症,主要表现为患部发生丘疹、水疱、脓疱、结痂等,并有痛痒症状。

病因:皮肤不洁,污垢刺激;长期处于潮湿、阴暗的环境中,皮肤感染;外用药物的刺激;长期用碱性肥皂洗澡,皮肤抵抗力降低;蚊虫叮咬、磨擦;脓性分泌物污染;营养失调,代谢紊乱,以及各种病因导致的过敏反应等均可引起。

症状:湿疹多发生在耳、头、肩、背部,尾根、腹外侧皮肤。初期皮肤发红、有疹粒,病变区周围出现丘疹和小水泡,外有暗红色反应圈。随后,由于疹面有浆液性至脓性渗出液,故形成一层黄绿色痂膜。病区疼痛、剧痒。患狗搔抓、磨擦、啃咬,使炎症蔓延、皮肤肿厚,继发感染形成脓疮。疹面被毛脱落,周围毛稀疏。除此以外,鼻镜、鼻梁、腕、踵部、阴囊、包皮、趾间、外耳道等处也可发生湿疹。慢性湿疹皮肤增厚,角化,有鳞屑。

治疗:除去病因,去掉污垢、痂皮,保持皮肤干净、清洁,1%-2%鞣酸或3%硼酸溶液消毒、收敛。消除炎症,红斑、丘疹期可用麻油和石灰水涂擦;在水泡、脓疮期,涂3%-5%龙胆紫或2%硝酸银,或撒布氧化锌滑石粉(1:1)。慢性湿疹涂布可的松软膏或碘仿鞣酸软膏(碘仿10、鞣酸5、凡士林100)。脱敏止痒可用苯海拉明或异丙嗪。

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皮炎和湿疹 不论何种原因引起犬皮肤的炎症均称为皮炎,而湿疹则是一种由潮湿、污泥、摩擦等引起的表面性炎症为特点的皮炎。

(一)接触性皮炎

病因及临床症状 这是一种由于环境中的物理、化学因素作用犬体引起的皮肤炎症,犬的皮肤,特别是腹部皮肤因被毛稀疏、经常接触地面,更易受到草、混凝土、柏油面、塑料、地板以及表面残留的化学物质,如杀虫剂、消毒剂的刺激和腐蚀,皮肤的炎症可能是由于直接用刺激所致,或者是过敏反应。 临床常表现为腹部、大腿和胸等部位实然出现红肿、脱皮、结痂、组织渗出和继发感染,由于犬的舐咬,这种炎症也会在犬的足和会阴等处见到。 诊断 主要依据临床症状和病史。 治疗 目的是减少接触刺激,控制感染,促进愈合。 ① 消除环境致病因素,如:与犬体接触的化学制剂、水泥地、青草等。 ② 创部可使用粘膜消毒药,如:雷佛奴尔清洗,而后使用皮质激素膏剂,或配合应用抗菌素;较严重的病例可选用氯化可地松。 ③ 大面积较为严重的炎症,应同时服用皮质激素和抗菌素。(二)擦烂 皮肤表面过度的潮湿会影响正常的表皮层角化,降低皮肤自然屏障的抵抗力,而易被损伤和感染,当伴有一定程度的擦伤时,这种湿性皮炎为擦烂,主要发在犬皮肤皱褶内。 炎症的初期表现为红肿、疼痛,如不及时发现和治疗,常因组织渗出和继发感染而加重炎症反应,甚至出现恶臭、溃疡。 治疗目的主要是降低湿度,减少摩擦,控制感染。 ① 保持皮肤清洁、干操。 ② 坚持每日患部涂擦皮质激素 —抗菌素制剂或者龙胆紫。 ③ 慢性病例可应用 1%硝酸银灼烧或彻底的皮褶切除手术。 ④ 趾间擦栏,剪除趾间长毛,以有利于通风和清洁。雨天应冲洗掉趾间的污染杂物,擦干后涂药。 ⑤ 伴有严重化脓感染的病犬,应全身使用抗菌素。(三)急性湿性皮炎 这是一种伴有严重继发感染的渗出性皮炎。临床上以发病急、疼痛明显、迅速蔓延为特点。24小时内出现大面积红肿、炎性渗出、化脓、脱毛和结痂等病理变比。常在有致密绒毛的犬种,如德国牧羊犬发生,多见于温暖、潮湿的夏季。 治疗时要剪掉病灶周围的被毛,应用防腐消毒剂轻轻擦去炎性分泌物及结痂,局部保持干燥或涂龙胆紫、抗菌素等药剂,如有瘙痒需使用皮质激素,剧痛而神经紧张的犬应使用镇静、止痛药物。

六、犬脓皮病 犬脓皮病是一种当伴有细菌感染时,真皮层以及皮下组织坏死形成脓枝汁的皮肤炎症,而不同于渗出性或化脓性表面皮炎。

(一)脓疱病

由葡萄球菌、链球菌感染所致表皮层内形成脓疱、小水疱等病理变化。 脓疱病多见于犬的腹部,细小而呈白色,有时有脓汁渗出并干燥形成结痂。有的犬可在口和足周围见到,体弱小犬更易发病。 诊断时主要依据临床观察确认脓疱,小水疱是表皮层内的,采取脓疱内脓汁分离的细菌可做为病原鉴定。 治疗可在清创后涂擦碘酒或渗透性较好的抗菌药物,较大面积的炎症,需全身使用抗菌素。(二)疖 1、毛囊炎:是犬毛囊的炎症,可在患犬皮肤的脓疱或丘疹中央见到毛或毛囊口,毛囊炎进一步发展成为几个毛囊共同感染,形成严重的脓皮病。 2、疖:是一种深部毛囊脓肿,并通常伴有真皮或皮下脓肿,有的则破溃流出脓血,疖比较常见于有粗硬毛的犬,如杜伯文和大丹犬等。在犬体经常受压和摩擦的区域,如胸侧、四肢,尤其是骨骼突起的部位多发疖,后期可因周团组织角化过度形成胼胝脓性病,而破损的毛囊则成为脓茬。 3、慢性深部脓批病 这是一种由葡萄球菌感染引起的大面积的深部组织化脓,被毛明显脱落,恶臭的脓汁在皮肤表面形成结痂,清创可见因大量毛囊坏死而成蜂窝状。 4、趾间脓皮病:是指发生在犬趾球上的脓皮病,由于行路的压痛,而出现明显地跛行。趾间皮炎、肉芽肿常引起犬的趾间脓皮病。 5、肛门疖:这种患犬多见于德国牧羊犬,其粗大、下垂的尾巴可能是一个重要的致病因素,肛门疖的病犬有明显的排便痛,严重的病犬可形成直肠的漏管,疖破裂后,将形成难以愈合的溃疡。 6、疖的治疗目的是清创抗菌 ① 每日用防腐消毒药、浓盐水或抗菌药清洗创部,及时排出蓄积的脓汁,如有必要可进行创部切开、引流或完全切除。 ② 根据病原菌的药敏试验,局部和全身使用抗菌素。大剂量用药至少维持两周。 ③ 长期慢性或不易治愈的脓皮病,可采用分离的致病菌或其毒素做灭活苗注射,通过主动免疫可获得较好的治疗效果。 ④ 肛门疖可采用冷冻列科治疗。 ⑤ 如果抗菌素治疗无效,应考虑是否蠕形螨所致脓肿。

七、溃疡 犬的皮肤溃疡临床上并不多见,而且愈后良好。

(一)舐嗜性肉芽肿 是由于犬的不断舐咬而致的慢性皮肤溃疡,多继发于先前的炎症或瘙痒,主要临床变化是;创部红肿、脱毛,组织渗出及惰性上皮边缘。 治疗目的主要在于控制犬的瘙痒和自残。早期较小的溃疡面,可局部使用皮质激素类药物。给犬戴口罩以避免犬不断的舐嗜,使用冷冻疗法破坏敏感的神经末梢和过度增生的肉芽组织,以促进创面愈合,增加犬的活动,可减少犬的舐嗜(二)粘膜与皮肤结合部溃疡 是指发生在犬的唇、鼻、眼、肛门、阴门和包皮等部位粘膜与皮肤交界处溃疡,治疗应视情况处理

八、皮肤肿瘤 犬的皮肤肿瘤临床上是比较常见的,以下介绍几种临床上可辨认的皮肤肿瘤:

(一)表皮样囊肿 这种肿瘤可发生于犬体各部,但多发生于背部,肿物柔软易碎,内容物呈干燥样。(二)皮脂腺肿瘤 是多见于老龄犬的良性瘤,肿物表面苍白、坚实、多小叶、无被毛,如果出现在犬的嘴,可能发展成溃疡,手术切除效果良好。(三)乳腺细胞瘤 临床见犬乳房增大、苍白坚硬、光滑,并可能形成溃疡。手术切除效果良好。(四)组织细胞瘤 因瘤体生长快,临床上常见有明显表皮界限或局部溃疡的结节,主要发生在青年犬的脸和脚部,此种细胞瘤可自行消散。(五)乳头状瘤 老龄犬比较多见。有报道乳头状病毒可引起犬的乳头状瘤。(六)基底细胞瘤 多发于面部和四肢。瘤体区域生长缓慢,并可能形成溃疡、黑色素沉着以及伴有黑色素瘤。(七)皮肤淋巴瘤 有全身性淋巴瘤的犬.可能出现皮下淋巴瘤,表现为被皮红肿、脱毛和皮屑。进一步确诊需组织切片检查。(八)黑色素瘤 瘤体呈黑色,无毛或少毛.一般没有炎症反应,手术切除效果好。 进口疫苗。多为犬六联疫苗,可预防六种犬的急性传染病,包括:犬瘟热病、犬细小病毒病、犬钩端螺旋体病、传染性肝炎、传染性支气管炎和副流感病

张三丰证道全真泄天机

《玄谭全集》张三丰真人著

  张三丰曰:夫道,中而已矣。故儒曰致中,道曰守中,释曰空中。而内丹之所谓中,窍中之窍也。窍中之窍,乃真中也。余独溉夫世人之不识中也,或求之九宫之中,曰泥丸,而不得也;或求之脐下一寸三分,曰丹田,而不得也或求之心脐相去八寸四分,而以中一寸二分为中,与夫两肾之间,前对脐轮,而不得也。夫以有形求之,而皆不能得也;乃复逆而度之,则关曰玄关,牝曰玄化,岂虚无之谷,而不可以有形求欤?夫以无形求之,而又不能得也;乃复逆而度之,则曰无而不着于无,有而不着于有,岂非有非无,而不着于有无间欤?智过颜、闵、真难强猜。予今冒禁言之,非得已也。盖以神仙降生于此时者众,以救世也。或官矣。或士矣,家工商贾矣,道矣,释矣,故作此篇,以呈徕之,俾知救世,复返天上,而不堕落于尘寰者,此余之心也。外景也者,外其身而虚空之,先了性也。

  张三丰曰:释氏了性,须要持斋,故太虚是我,先空其身。其身既空,天地亦空,天地既空,太空亦空,空无所空,乃是真空。

  又曰:无无乃出天地,外虚空以体无无。

  内景也者,内其身而胎息之,先了道家内景图命也。

  张三丰曰:胎因息长,息因胎住,而窍中之窍,乃神仙长胎住息之真去处也。天地虽大,亦一胎也,而日月之往来,斗柄之旋转者,真息也。又不观三氏之书乎,《易经》曰:“成性存存,道义之门。”《道德经》曰:“玄之又玄,众妙之门。”《遗教经》曰:“制之一处,无事不办。”皆直指也。我之看书无滞,才知圣凡一,不为盲人迷惑。扫尽旁门,重整心猿,重发志气,低心下意,历魔历难,苦求明师,穷取受之初。初者,先天始祖祖。此含着一点真阴真阳,产于天地之先,混元之始。这个灵明黍米宝珠,悬在至空至正之中明明洒洒,但有未明旨的人,若醉相似,离此一着一着都是旁门。这个灵明宝珠,于空悬之中,包含万象,发生万物,都是此⊙者。此物在道喻为真铅真汞一得永得,不可执乾坤、日月、男女相上去,只于己身内外安炉立鼎。炼已持心,明理见性之时,攒簇发火,不出乎一个时辰,立得一黍玄珠,现于曲江之上。刀宅入口,顷刻之间,一窍开百窍齐开,火发四肢,浑身筋骨血肉都化成与外水银相似。到此时候,用百日火力,方有灵妙,一得永得,勿有还返,住世留形,炼神还虚,与道为一矣。○此物在释曰真空真如觉性,若知下手端的炼魔见性,片晌功夫,发起三昧真火,返本还元,一体同观,天地咸空,霞光万道,五眼六通,炼成金刚不坏之身,了鬼神窥不破之机。○此物在儒是无极而太极,依外天地而论,无极是天地周图,日月未判之前,四维上下不辨,一混混沌沌,如阴雾水,及气至时到,气满相激。才生太极。太极是日月,只要体法天地日月,不是要采天地之日月也。日月既生,天地自分。清气在上为天虚无一派神祗,都是清精明之光曜也;浊气在下,大地山河人民,俱在地下,五谷一切万物,虽在地发生;都借天气方得有生。天之清气为纯阳,地之浊气为纯阴,而露从天降,是阳能生阴,万物从地生,是阴能生阳。天地是个虚无包藏,无穷尽,无边际。天之星宿神祗,其动转各有方位,地下万物,按四时八节,发生总自虚无。夫日月是天之精,上照三十三天,下照九泉黄极,东西运转,上下升降,寒暑往来。日是纯阳之体,内含一点真阴之精,属青龙、姹女、甲木、水银、金乌、三魂,即是外彼;月是纯阴之体,内含一点真阳之,属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄,即是内我。人身造化同天地,故人身亦有真日月,道本在迩,而人反求诸远也。三魂属性,性在天边;七魄属命命在海底。内外通来“性命”两个字,了却万卷书。性属神是阴;命属是阳,故曰“一阴一阳之谓道”也。那个真阴与真阳相对,这个真阴之精既不知,又乌知达‘一点真阳之乎?今之学者,不惟不知真阳,亦且不知真阴,若知真阴则真阳亦自知之矣。不遇真师,枉用猜疑,是道在天地,天地亦不知也。学者穷究身中天、地、人三才之妙窍,一身内外阴阳真消息,如不得旨,一见诸书之异名,必无定见,执诸旁门,无能辨理;既不能穷理,则心不明,心既不明则性天不能如朗月;既不能见性,焉能知命?噫!只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。

  外,先天真阳。此⊙图是一身内外之造化,名通天窍,炼丹炉,躲生死路生身处,父母未生前,五行不到处。一点真阳,明明在四大形山秘密处,此个消息,玄之又玄。此个灵明宝珠在人身,与外天地日月同体,是一身之祖。“今日说破真父母,明朝不怕死和生”,即太上慈悲所言,《黄庭经》外景之旨也。中,身中。○此图是产天地之造化,剑铸雌雄,药看老嫩,全在此中,安天立地,不离此中。万劫因缘要正传,是天下降不到地,地上升不到天,空里常悬,理最难明,故曰“中间一窍少人知,须要明师亲口传”。然乾坤交姤亦在此也,坎离交垢亦在此也。内,海底命主。○此一图是海底金精之灵龟,吾身彼家之兑金,戊土之命主。浑身百脉,五脏六腑,全凭此物执掌,且成仙成佛,超生出死,亦凭此穴安排。实是个固命之地,养命之方,却诸病不生,为万之根蒂,乃一身中之太极,即太上慈悲所言,《黄庭》内景之旨也。

  天、地、人三才,实在自己一身而言。以后天论之,则于身中有象有方;若以先天究之,则生天、生地、生入、生物,无象无方之物也。仙云:“先天不得后天,无以招摄;后天不得先天,无以变化。”此是天、地、入在己身内外,上、中、下三个真消息,三个真炉鼎,又属三教,三乘妙法,体外天、地人三才,廓外三教经书。此个五行中人之五行,皆在性命中,岂求之他人哉!《悟真篇》云:“三五一都三个字,古今明者实然稀。”仆说的不是大言,且不论火候攒簇细微,只说三个五行,百万人中无一知者。若知三才相盗,返此之本,还此之元,传精送神,偷精换气,颠倒采取,若人敢承当,要作仙佛也不难。

  凡学修炼者,先穷取一身内外真炉鼎;若不识内外真炉鼎,则无处下手既知安炉立鼎之在内外,及阴阳往来之旨,便穷取药材,则炉鼎中煅炼何物?

  外,真铅真汞。⊙此个窍,己身内外真炉鼎。安九阳之鼎,铸慧剑以定时候,开关采药,朱里回汞,攒簇冰浴,水火既济,持空养虚,只在此窍,含着一点真朱砂水银,明明在身不内不外之地,万人不识。离此一着,都是盲修瞎炼。此就是己身外五行,外炉鼎,外造化,即轩辕所铸九阳之鼎是也。中,坤土釜。○此个窍,正是攒簇结胎,生天地人物,及风云雷雨,都在此中宫正位此是神室宝鼎,产内外二药,铸雌雄二剑,抽铅添汞,候取点化丹药,故曰“中间一窍少人知”。内,脐下命主。○此个窍,乃兴功之根本,成道之梯航安炉立鼎在内,水火锻炼,法财俱足,神气完全,上七窍生光,才是真正时候方可采吾身外炉鼎之药,以配身中之雌雄。又全凭此穴;调神纯熟,万神受使星回斗转,方可夺外天机也。

  夫上一窍乃纯阳之体,内含一点真朋之精,是我身彼家之物,属外在内,即两肾中间一点明,发之于外,故喻他也;下一窍乃纯阴之体,内藏着一点真阳之气,是吾身我家之物,属内,即干宫泄入坤位之物,故喻我也。上窍内是女体,外是男子;下窍内是男体,外是女身:故仙翁多以男女彼我喻也。然中间一窍为中宫,黄婆媒舍,若会此处颠倒配合,方可成圣。夫命宝从己身之外来,还是自己坤位之物,却在吾法身中、色身内之他家也,故仙云“采取不离自己元神”是也。世之学者,不得正传,无处下手,执己又不是,离已也不是谁知一点元阳,明明洒洒,在己身玄中高处,隐藏于不内不外之密处,内外一气牵连,千古不传之秘。然人身现成放着两个真消息,与外天地日月同体,不差毫发,是天地乃万物之最大者,人为万物中之最灵者。天地不过是个大人,人不过是个小天地,所以人造化同天地也。认能省悟人人有个通天窍?人人有一味长生不死药?人人有个炼丹炉?人人有个上天梯?人人有个人不识,人人不信有长生不死方,人人不信有白日升天路,情愿受死,哀哉痛哉!

  凡炼大还丹,先要补虚,只补得骨髓盈满,方可炼金液大还丹。夫下手功夫,先采上窍阳里真阴,入内金鼎气海之中,与肾经配合,夫阳里真阴,即是自己元神真形,在外属三魂;下窍阴里真阳,即是身中元炁,属七魄。其先后二炁一会,则坎离自交,魂魄混合,神凝气结,胎息自定;每日如夫妇交情,美快无比,切不可着意,水火既济,发运四肢,如外火活焰相似;只要水火均平,此是小周天火候。调和嚣蒸,喉中真息倒回元海,则下肾自入内,真火自然冲入四肢,浑身软美快无穷,腹内如活龙回转升降,有数十样变化,婴儿姹女自然交合,此是采阳补阴,筑基炼己一节事。夫修炼金液大还丹,广积内外法财,终日遗遥,昼夜常明,则长生久视之道也。世人全赖五谷养命,若数日不食,则气脱而死也。若人老,则下元虚损,骨髓俱空,不能胜五谷之气,是五谷能养人亦能杀人。若会内水火既济,气血逆流,则五脏气和,脾胃开畅,食入腹中,亦能化气,生精生神。果得天机下手功夫,直候骨髓盈满,腹脐如满胎妇人一般,却不是果有胎块之形象也,不过气满、精满、神满而已。如果三全,则真火煅炼,调神炼气,大丈夫自有功成名遂之时也。仆今奉劝世人,参访苦求功夫,决破一身内外天机,下手速修,炼己待时,时候一至,择地入室,炼此龙虎大丹。必要僻静鸡犬不闻之处,外边只要知音道侣,不许一个闲杂人来到,恐防惊神。仙言和光同尘,仆言僻静处,何也?益炼己于尘俗,养气于山林也。

  金液还丹乃超凡入圣之道,非他事之可比,必须一尘不染,万虑俱忘,一刀两段,丝毫无挂,永作他乡之客,终无退悔之心,血充盈,筋骨柔和,身无皱纹,如蜘蛛相似,上七窍生光,昼夜长明,心如太虚,才正是时候,方可求仙。又专心致志,演神纯熟,成形受使,星回斗转,随意所变,直到这个时候才是气满神全,法财广大,方可炼大丹,方作得一个丹客也。

  功夫既行,七窍生光,三阳开泰,神剑成形,趁水推船,因风发火,一阳内生,方可夺外天机,下手开关,采吾身外金丹,以龙嫁虎而作夫妇也。若会攒簇,湛然摄起海底之金,即后开夹脊,通泥丸,落入水晶宫内,与木汞配合不过半个时辰,攒簇已定,真火冲入四肢,浑身骨肉火烧刀割相似,最难禁受就是十分好汉,到此无分主张,须要防危虑险,冰浴身心,水火既济,顷刻浑身如炒豆子一般相似,百窍一齐爆开,浑身气血都会成形、都会说话,就在身上吵成一堆。舌根下又有两穴,左为丹井,右为甘泉,名正涌穴,随骨脉一齐开,下肾水涌到口,实时咽纳不及,滋味甚异;比沙糖大不相同。直至三十时辰两日半,狂水已尽,专候天癸降,此正是时候,忽然一点真铅下降,凉如冰片,实时下一点真汞迎之。攒簇之后,浑身湛然,如千百面战鼓之声,又如百万颗雷霆之吼,此即一身百脉气血变化所致,休要惊怕,只要踏罡步斗,执剑掌印,这里正是凶恶处,三回九转,降帅召将,如此防顾,于虚空中或见龙虎相交,天地交泰,日月合宫,诸仙诸境发现,切不可认以为真,恐着外邪,既得真铅投汞,三日之后才生大药。当此两家争战之时,仆若不亲口说破,十个九个都吓杀了也。心有恐怖,即遭魔障,既炼先天元阳,遗体都化成神,返来害已,虽化成形,却是阴神,阴神最灵化,能千变万化诸境为害,未肯善善降伏。常人有言:“你会六通神,方才说死生;不会六通冲,休思伏鬼神。”既伏不得鬼神,休想成道。若使鬼神不能相见,焉能为害?混混又至三十时辰两日半,气气相通,气满至极。忽然活泼泼捧出太阳流珠,脱壳入口,百万龙神尽皆惊失,此是元种真丹药,入口始知“我命由我不由天也,仙云:“这回大死今方活”,又云:“一战而天下平”。到此地位,才是真正天地交泰,日月交宫。真阳之药到,顷刻周天火发,骨胎化作一堆肉泥,阳神脱体,撒手无碍专心致志,持空守虚,随神变化,夫万物皆天地所发生,则万神皆朝礼而宾服厌居尘世,逍遥蓬莱,有三千玉女侍奉,终日蟠桃会上,饮仙酒,戴仙花,四大醺醺,浑身彻底玲拢,海底龟蛇自然蟠绕,到此才是真五龙大蛰法也。炼之百日,玄关自开,婴儿现相,龟蛇出现,万神受使,才是真铅真汞颠倒,浑身紫雾毫光,瑞气千条,红光罩体,学者到此地位,口中才得于汞。炼之六个月体似银膏,血化白浆,浑身香气袭人,口中出气成云,此是灵丹成就,人服之永不死,亦能治死人返活。炼之十个月,阳神脱体,一身能化为十万身。只候十二个月,夺尽天地全数,阳神已就,浑身脱去八万四千阴神,步日月无影,入金石无碍,入水不溺,入火不焚,刀兵无所容其刃,鬼神莫能测其机,变化无穷,乃成真人矣。浑身气候,都是真药,鸡餐成风,马食成龙,人服成仙,此理鬼神亦难明,若不见过做过,这等言语谁人肯信!夫大药金丹,造化功夫三回九转,火候细微,攒簇口诀,只在五七之间,把天地都颠倒过,都是自然而然。虽是自然,却要知体法天地造化,方可成就,却不是要在天地日月上然后成道也。

  夫大药入口事,从做过,从见过,从试过,应到自然处。功夫虽一年,火候细微只在百日之内,动静凶恶只在九十日以里,得内外而攒簇,顷刻湛然,圣胎成就,产个黍米之珠,吞入腹中,周天火发,脱胎换骨,只要持空养虚,徐皆自然而然。今人果得真师明示,先去炼己于尘俗,积铅于市廛,攒年簇月攒日簇时、簇刻,大定之中,只在一刹那间,不出半个时辰,把天机都颠倒过运火十月之功,体天地自然之法,若不能死中求活,焉能逃出三灾八难之外哉!大学之士,聪敏智慧,饲一知十,三教经书,能讲能说,不过明性理字义而已而于金丹造化,大道天机,内外两个真消息,焉能省悟?若果遇至人,真传实授,便主穷理尽性开悟,如水归大海,省诸丹书,横竖无不是道。诸子丹书,前人不肯妄言,一句句字字不空,只是人不能省悟。譬如说“金丹吞入腹”之言,不能得旨之人,就错认在口腹上说话,岂知窍妙吸尽西江之玄哉!臂如说天地、日月、男女上去了,都是胡猜胡说。执着旁门声音颜色,拒人于千里之外,不肯谦恭下士,终无了悟,反吹毛求疵,诽谤高人,焉能得其法术哉!反为天人之共恶,是皆地狱种子,诚可哀也。奉劝世人,如遇至人,切不可执着已见,当虚心参访,苦求明师,方不致自误也。

  ⊙此督脉也。督者,总也,总领一身之气脉。正是天地未判,未生身前,先天元阳祖炁,浩劫长存,亘古至今而不坏者也。○此任脉也。任者,仁也,乃生生不息之元气也。净罗罗,圆陀陀,赤洒洒,精喇喇,明丽丽,光灼灼,活泼泼,此物是象帝之先,万神之祖,包含万象,发生万物,释云摩尼珠,道云黍米玄珠,医云活滚滚一丸真灵丹妙药,实千古不传之秘。今人不明此理,亦无传授,又不醒悟,焉知“内外”二字之妙。任督二脉实先后天之玄,诚哉百姓日用而不知也。督脉⊙此窍是生身之源,未有此身,先有此窍,非凡孔窍之窍也,乃玄机之妙窍也。此消息正是父母未生前一点元阳炁。任脉○此窍是一身五脏之主,内外执掌,全在此窍,若知颠倒攒簇,是生五脏之根,未有五脏,先有此窍,未生此身,先生此窍也。此个消息是养命之方,留命不死之根蒂。

  这上、中、下三个真消息,若得正传,能归根复命,使四炁归入下元,魂魄不散,水火既济,有何病证!这元阳得传授明白,或遇法网不能脱,不能成道,不得已然后将海底命主,为四炁之根本,发起命主,归元炁不散,用一着撒手无碍,舍此消息,亦可再出头而学道也此是鬼神不测之玄机。这先天元炁黍米玄珠,真心传得明白,勤而行之,忽然大悟,则三教经书,了然在吾目前不待思索自然解悟。以大理论,则浑身上下,内外血气,俱后天渣滓之浊阴,唯秘密处一点元阳,是个纯阳,此真形属心,此心是真空心,非这个血肉心。此真心万人不识,其中别有个乾坤世界。仆把内外三心,述之于后。

  外心——天心:○此心是真空心,曰玄关,通天窍,正是内外五行真炉鼎凡开关发火,踏罡步斗,执剑掌印,了鬼神窥不破之机,全在此也要知法度可也。中心——人心:○此心是中心一窍也,为黄婆舍,内外攒簇,看时定候,全凭黄婆是也。安炉立鼎,为炼内外二药,老嫩要辨,真伪亦然,出自此心也内心——、地心:○此心正海底命主,万神之蒂。凡修大乘,先修小乘,筑基炼己,聚积法财保养汞气,全在此穴,要识刚柔。

  此三个心,在一身内外三个消息,若会把天地颠倒过,打开无缝锁,一句了却古弥陀。此三心万古不传之秘,除了这血肉心,还有三个真心,这三心贯通虚无真空。若明这个真心,则天地万象,包含在这空心里。这个空心含着真阴真阳,然真空消息是把无缝锁,终不能开,生死何处躲?仙云:“金针容易得,玉线最难穿。要知生死路,如滚芥投针。”喻言阴阳,阴阳是性命,谁人识得么?然人觉三日、五日,一七、二七、三七日,回首要留命不死,当捉住水、火、风不散,归我身中彼家兑之命主,不要动心,是不死之方。若人年老不能行持了道,要回首去,如瓜儿一熟,蒂儿一落,全在这些消息,一知时候发海底命主,归上虚无元性,自然魂魄不散,任从自己,方不迷矣。

金丹破疑直指

  世有等小根盲人,见先仙所言外阴阳、外炉鼎、外药物,便执迷以女人为鼎器,诚可哀也。这样无知之徒,岂知清静大道有三身四智、内外鼎炉、内外药物、内外火候之玄哉!岂知万物皆备于我,天地造化皆同我之大哉!

  假如有缘之士,得遇真师,先行玉液内还丹,炼已和光,操持涵养,回光返照,此明心见性之事。若夫金液还丹,乃情归性,直到真空地位,大用现前龙女现一宝珠,发现至此,方为一得永得。亥子之交,坤腹之间,于一阳初动兴功之时,手探月窟,足蹑天根,回风混合,从此方有百日功灵之验,金液还丹乃全此五行之大事也。除此性命双修清静之道,余皆旁门小术耳。

  吾于一身内外,安炉立鼎之妙,攒簇五行口诀,药物火候细微已得,不知虚空法度,便去入室行外药入腹大事,发火兴功。行到秘密处,有虚空万神朝礼,仙育成顶,此事鬼神难明,只因自己不能炼已于尘俗,未得积铅于市廛,气脉又末大定,基址亦未三全,理虽融而性未见,故万神发现,凶险百出,心神恍惚,不能作主。又因外边无知音道侣护看防守;着其声色,惊散元阳,激鼎焚炉,劣了心猿,走了意马,神不守舍,气不归元,遭其阴魔。何为阴魔?我不细说,后学不知。皆因真阳一散,阴气用事,昼夜身中鬼神为害,不论睁眼合眼,耳中只听鬼神噪闹,白日间犹可,到晚最为难过,不敢定静一时,我身彼家海底命主,兑金之戊土,冲翻五脏百脉,血气皆随上腾,连身提起不着地,杀身丧命,鬼家活计。仆暂弃前功,遵师训指,大隐市廛,积铅尘俗,摄情归性,杀机返心。自幼至老,被天地人物盗去天真,今于虚无中尘色内,却要盗夺返还于我天性之中,方得元精、元气、元神,欲还三全,全凭虚极静笃造致万物芸芸,乃得各复归根。根归理融,理融见性,身心大定,五行攒簇,才去行向上事而了道也。

  想先代贤哲,多有中道而废者,皆因未曾炼己持心,金来归性,以至二候得药,于四候进火之时,不知虚空法度,粗心大意,是以白公有“再斫松筠节”之叹。谁知虚空消息,至细至微,至凶至恶,若是擒捉不住,定不饶人。学人能知一身内外两个消息,了然无碍,从此操持涵养,克去己私,复还天理,则不定期丹之功,至简至易,终日操吾身外之黄花,以候先后二天之琼浆,此正是“饮酒戴花悟长生”之妙也。然混元一事,则毋有意、毋必、毋固、毋我,任死任生,忘人忘我,终日定街方块字市,玩景怡情,于*房酒肆,兀坐妄言岂不动人之惊疑笑谤哉!摄境积铅,法财两用,岂不致俗子之欺弄祸身哉!是以籍通都大邑有力之家,以为外护,目击道存,韬光晦迹。仙云:“若贪天上宝,须用世间财。”乃吾身天上九阳鼎之大宝也。

  凡寄生于宇宙之间,男女所赖以生而不死者,唯此一点阳精而已,岂有学仙的人,男子学道必用女人,女人学道必用男子,是财坏天下之风化,皆天知禽兽之所为也。噫!言语不通,执迷不悟,岂仙佛之眷属乎?学者果能操持涵养,于造次颠沛流离之际,不失方寸,然后求向上外药入腹事,顷刻湛然,脱胎换鼎,浑身化一道金光,大地成空,身外有身,阳神脱体,持空养虚,此是五龙大蛰法。仙云: “内丹不成,外丹不就。”言而有信人得正传,且先积精累气,并积内外法财,养得气满神全,金光出现,昼夜常明,则此时内丹成,而吾身外丹法象现矣。凡看书不可按图索骥,学者于昼夜常明之时,药苗一生方可采吾身外药,配吾身中之雌雄,一得金光入口,周天火发,顷刻湛然,撒手无碍,才是金蝉大脱壳也。学才未遇人时,当小心低意,积功累行,遇魔勿退,遇谤勿嗔,重道轻财;一遇至人,笃志苦求,决破一身内外两个真消息,忽然配悟真去处而言之,所谓“吾身一天地” 也。然此真去处,虽曰不依形而立,而窍中之窍,夫岂无形哉!今乃借物以明之,譬之叉口然,实其中则张,虚其中则弛。而窍之能张能弛,亦复如是。

  起手时先须凝神,入于窍中之窍,息息归根而中实矣,中实而胎长矣。然神本生于窍中之窍而寄体于心宫,余尝谓之原是我家之物而复返于我也。

窍中之窍者,神室也。神室即气穴,即中黄。盖黄好土之正色,而土意也,故坎之土戊,其意常在于离,离之土已,其意常在于坎,此其性情然也,而自有相投合之机矣。若能识其投合之机,而以意送之,神凝气住,则自然结成一点金丹,至简至易,而非有穿凿也。此盖以母之气伏子之气,而子母之气相眷恋于窍中之窍,丹岂有不成者乎?

正道歌二首

  我有一口诀,长叹无处说。天下访不着,人人不可说!顺丹逆是仙,此是真口诀。万般枉费心,都是胡扭捏。熟记《悟真篇》,求师仔细别。自然些子妙,玄机神莫测。融融乾坤髓,拣时用意啜。要须地下宝,须明天上月。浮沈看老嫩,水源别清洁。若逢野战时,猿马休颠劣。宾来先作主,主来后作宾。黄婆媒姹女,交媾丹自结。外面黑如漆,里面白如雪,中间黄紫烂,肉青皮似血。结就五杰丹,三尸阴鬼灭。玲珑剔透人,痴聋喑哑拙。心也无得思,口也没得说。用文须用武,采取按时节。金鼎常令暖,玉炉毋令热。交媾顷刻间,温养十个月。男子会生产,产个三岛客。活吞一粒丹,天仙来迎接。九年功行满,稳步朝金阙。

  道情不是等闲情,既识玄机不可轻。先把世情都放下,后将妙理自研明。未炼还丹先炼性,未修大药且修心。心定自然丹性至,性清然后药材生。雷声隐隐震虚空,黄庭紫雾罩千寻。若还到此休惊怕,只把元神守洞门。守洞门,如猫鼠兔逢鹰。万般景象都非正,一个红光是至真。此个红光生异象,其中犹若明窗尘。中含一点先天气,远似葡萄近似金。到手全凭要谨慎,丝毫念起丧天真。待他一阳归洞府,身中化作四时春。一片白云看一阵,一番雨过一番新终日绵绵如醉汉,悠悠只守洞中春。遍体阴精都剥尽,化作纯阳一块金。此时气绝如小死,打成一片是全真。到此功夫为了当,却来尘世积功勋。功成行满天命诏,阳神出现了真灵。此言休与非人说,轻泄天机霹雳轰。嘱咐仙朋与道侣,不逢达者莫轻论。其中句句通玄妙,此真之外更无真。收拾锦囊牢闭固,他日修行可印心。可印心,五十二句要君听。若有虚言遭横死,误尔灵官鞭碎身。

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