水世界作文

　在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我帮大家整理的水世界作文，欢迎阅读与收藏。

水世界作文1

　前几天，张草哥哥、祥祥哥哥、爸爸和我一起去贵安水世界游玩。

　到了那里后，我们四人拿着姑姑事先买好的四张票进去了。换好泳裤后，我们去的第一个地方名叫“玛雅海啸”。为什么是这个名字呢？因为这是一个露天大游泳池，而机器每30分钟就制造出一次小海啸，使人不用去海边也能身临其境。可是我们的运气并不好，进去时海啸刚结束，非常灰心，只好在泳池里玩了一会便上岸了。

　水世界里有很多惊险的项目，比如“旋转喇叭”。这是一个四人项目。先从二十米的高空顺流而下，约滑行了十米，坡度突然变陡，使人一瞬间有失重的感觉。3秒后，进入一个巨大的喇叭口，我们四人在喇叭旋转了整整三个180度，最后再快速落下。整个过程还不到半分钟。我觉得这可是水世界里第二好玩又刺激的项目。

　而这第一名则是水世界里最恐怖的游乐设施，不过我不敢去玩。就是从十五米高空滑进几乎垂直的滑道里，最后才滑出来。我的两个哥哥都有玩，说感觉要飘起来了似的。

　我们玩了五六个项目，每一个不是尽兴就是刺激，一直玩到中午方回来。虽然我们四人都晒伤了，但是如果还可以去，我一定会先做好防嗮措施，这样玩起来才会开心！

水世界作文2

　不知从什么时候开始，东城河的水变了样。原先人们坐在河边青青的柳树下舒适的座椅上纳凉，清澈见底的河里，生活着一群活泼的小鱼，它们在水里比赛游泳，在水草中捉迷藏。可有些人将垃圾到处乱扔，有些工厂把污水直接排放到河里，河水被污染了，导致鱼儿们大量的死亡，河里的鱼儿流泪了。

　有一天，一只白鸽从这儿经过，听到鱼儿们伤心、哭泣的声音：“天哪！这叫我们怎么生存呀？”白鸽大吃一惊问：“你们怎么了？”鱼儿们答道：“白鸽姐姐救救我们吧！”白鸽东看看、西看看，“这河水太脏了！”白鸽停了停又说，“我们赶紧拨打“联和国规划署”的热线电话，求助叔叔阿姨们，在电视上曝光河水被污染的消息，让他们想办法解决河水污染的问题。没过多久人们开始打捞河里的垃圾，工厂也进行了污水处理，东城河的水又变清了，河里的鱼儿们高兴得跳起来，欢呼着：太好了！太好了！我们又可以在水中嬉戏了。

　“鱼儿对白鸽说：“希望人们保护好大自然，保护好环境！”

水世界作文3

　今天，又可以参加一个月一次的小记者活动了，今天的活动：参观水世界。走进水世界的大门，一座高塔印入眼帘，高塔前面一汪清水，这里真的很美。

　我们来到大厅，专家叔叔向我们介绍了什么是水利工程以及我国水资源存在的主要问题：水多、水少、水脏。针对这些问题，我们要采取五水共治的办法，叔叔给我们看了全国各地的一些治水工程，一些水坝、水库。这些都有效得解决了我国当代的水资源问题。在今后的生活中，我要做一个爱惜水资源的节水小卫士。

　接下来，阿姨带我们参观了水世界的四个展厅，印象最深的是“大禹治水”，进去是黑黑的山洞，走到最里面开始播放影片，讲了古代大禹治水的'故事。看了这个故事让我知道了大禹治水为中国历史发展做出了重大的贡献。另外，我们还参观了好多古代的水利工程项目，我们跟着阿姨，学到了好多课堂上学不到的知识。

　最后一站，就是高塔顶层，我们乘坐电梯来到顶楼，沿着塔走一圈，风很大，让人心情格外舒畅，向远处望，美丽的钱塘江闪闪发光，非常壮观。真的是名副其实的“漂在水上”的水晶宝塔。

水世界作文4

　暑假里，妈妈给我买了一本书，书的名子叫《昆虫记》。用心读这本书，我仿佛进入了奇妙的动物王国，每一种小动物都有它们自已的生活方式。

　小小的蚂蚁是一种非常团结的小动物，它们喜欢过集体生活，它们把自已的生活安排的井井有条，我要学习它们的勤劳和团队精神；居住在草地里的蟋蟀，和蝉一样有名气，主要是因为它有出色的歌唱才华。

　通过观察，你就会知道，蟋蟀对于自已的歌唱才能，是非常满意的，跟我一样呢，嘻嘻众所周知；萤火虫身上带有一盏灯，它会点燃这盏灯，在黑暗中照亮前行的路，是它成名的最重要的一个原因，我知道，萤火虫所发出的光亮是产生于它的呼吸器官，光是白色的、平静的、柔和的，一点都不刺眼，象一朵朵可爱洁白的小花朵。让我们一起了解动物，关爱动物吧，因为它们是人类的好朋友。

水世界作文5

　站在皎口水库大坝上往下看，只见蓝盈盈的库水深不可测，水面波光粼粼。

　我知道，当一次次洪水泛滥的时候，皎口水库就像一道雄伟的屏障，挡住了肆虐的“蛟龙”；当遭遇干旱的时候，水库又像一位慷慨的母亲，用她的“乳汁”喂养干渴的庄稼。平时，水库里放养的淡水鱼虾为农民带来了可观的收益，喷涌而出的激流变成水电输送到千家万户，照亮了城市、乡村。工作人员还告诉我们，皎口水库还成为了城市供水的主要水源，每年向市区供水达0．5亿立方米以上。我想：说不定我们家甘甜的自来水就是从这里输送出去的呢！

　在水库附近的一个亭子里，我看到了这样一块石碑，上面刻着：“驯服大小蛟，佳水润明州。”我们的先辈用自己的智慧和汗水建造了这样雄伟壮观的大水库，真是造福我们子孙后代啊！

水世界作文6

　世界水日宗旨是唤起公众的节水意识，加强水资源保护。水是我们不可缺少的东西，水同时是我们生命的支柱。

　水，它既普通，又珍贵。说它普通，家家都有，说它珍贵，人的生命离不开它。节约用水是我们现代社会所一直提倡的，是我们应有的现代风气。

　可拥有这样风气的人极为少见。水资源已遭受严重破坏，农作物枯萎，牲畜断水，多么可怕的事在接二连三的发生，在不断的重演。

　有人不珍惜水，浪费水，他们有时还一脸茫然的问：水不是有很多吗 地球的面积有四分之三都是水。你可知道，供我们喝的水只有三分之一呀! 随着被污染的水流入我们那清澈的小河里，清澈的小河变成了臭水沟，真是让人痛心啊!

　谁知道水的重要性呢 我国西部，已严重缺水，大部分土地干裂，河流干枯，树木枯萎。我家乡的母亲河——穆棱河，已失去了往日的风采，河道变得狭窄，河水变得污浊。我国已被列入贫水国家的名单。想一想，按现在来推理一下，我们22世纪的水源，会充足吗

　缺少水，不光是我国面临的难题，为此还建立了世界水日，即3月22日，它似乎在呼唤地球的儿女，要珍惜每一滴水。

　节约用水，珍惜水吧! 不要让世界再有第二个西部，不要让最后一滴水是你的眼泪。

水世界作文7

　在暑假里，有一天我做阅读时，看到了一篇文章，名字是世界水日。这篇文章是讲现在随着世界人口的迅猛增长，，人类过度开采和严重浪费、工业污染等，使得淡水资源越来越短缺。由于缺水，一些国家江河干涸、农作物枯萎、牲畜断水，甚至在一些国家和地区间爆发了水战。要通过“世界水日”来呼吁地球儿女节约每一滴水。我读完这篇文章之后，心里久久不能平静。 是啊，现在我国已被列入世界贫水名单中了。这个消息意味着。这个消息意味着什么呢？这意味着我们更要节约每一滴水，因为我们随时都要恭候着“水战”的来临啊。要做到节约每一滴水，首先我们要从身边的小事做起，我们首先要做到一水两用。

　我们可以把洗完米的水拿去浇花，这既做到了一水两用又使花得到了更好的营养。我们还可以把洗完脸的水拿去冲厕所这样就不会凭白无故的把水用掉了。 看完这篇文章，我想起了许多我自己平时浪费水的现象，比如说，我自己在平时喝水时，经常喝不了了，就把剩下的倒掉了。而且平时用水时都没有用到一水两用，现在自己真觉得自愧不如啊。 全世界的地球儿女们，我们现在就要从身边的每一件小事做起，节约每一滴水，让“水战”永远不要发生！

水世界作文8

　转眼，我们便到了一个停车场，这里虽说是停车场，的一辆车都没停着，我有点奇怪，这么大个停车场，怎么可能一辆车都没有？就是这时，墙上正楷端庄的方块字特别刺眼，这里明明是日本，怎么可能会出现中文呢？我真纳闷，清水把车停了下来，对我说：“你还记得这是什么地方吗？”我被这么一问，就更加纳闷了：“我根本就没有到过这里，我怎么知道这是哪啊？”“也难怪，告诉你吧，这，这是曾经你被害的地方。”清水的眼光里略带点忧伤，多愁善感是的说道：“当年，我们和其他国家顶级的科学家，刑事专家齐聚一堂在这里召开了一场秘密会议，不料被一群外星人发现了，要至我们于死地。他们的科技比我们的科技更发达一千倍，一万倍！而你，你为了掩护其他人安全撤离，中了他们研制的——精神昏迷弹，这种武器可使中弹者两小时内的记忆消失，就这样，你才会不记得的。”

　“啊！原来是这样，那我只是失去了那两个小时的记忆，以前的科研成就应该都还没忘吧？”“如果这种武器的威力只是如此，那没有什么后遗症，不会影响你往后的科研工作。”“哦，那就好，对了，你说和我讲件事情，就是这件事情吗？”“不，不是的，我要和你说的事在这里不宜说，请跟我来。”

水世界作文9

　晚上，正在做作业的我忽然被吸进时空隧道来到了2883年。那时候的的人们特别浪费水，洗脸一盆水洗脚又有一盆水几天以后地球上的水资源尽然莫名其妙的失踪了，大家又着急又后悔，渴的时候也没办法只好把自己的尿液拿来喝，忽然一架UFO飞了过来，一个外星人拿这个杯子说：“你们地球人太浪费水了，这样吧，也算我们星球人善良把这水卖给你们谁要呀？”我，一个小孩说：“我出80元不，130元！”一个中年人说：“嗯，我出300元！”我出1000元……这样谁的价格就越来越高一直到1000亿元。

　一个百万富翁走了上来接过杯子说：“虽然这杯水是我的，但是大家也一定很渴我要把这水倒到水坝里让大家喝。”于是他把水倒进了大坝里，忽然水变得越来越多人们拥上去大口大口地喝着那个外星人把钱还给了了那个富翁说：“其实这会是我施法让水不见了主要是考验你们是不是自私的，哈哈恭喜你帮助地球人夺回了水资源！”说完他就不见了。

　从现在起人们再也不浪费水了，忽然我又被时空隧道吸了进去……

水世界作文10

　星期天，我，妈妈，姗姨，昶姐，我们一起去游玩了银基水世界。

　我们到了水世界，来水上乐园的人真多呀！人山人海。我们迫不及待地买票、排队、进场、更衣。不一会儿，我们就像鱼儿一样跳到了游泳池里，欢快地游来游去。

　玩的地方，分室内和室外。水上娱乐项目特别丰富，有沙滩，有模拟的冲浪，有水上滑滑梯，水上独木桥等等。

　我和妈妈去玩高空俯冲滑滑梯，我们先爬上三层楼那么高的平台，平躺在滑滑梯的顶端，由工作人员指导我们滑下去，一开始，我还有点担心害怕，担心出现意外。突然，妈妈帮我轻轻一推，我整个人如离弦之箭滑了下去，我像一个鱼雷一样在滑滑梯的水面上滑行，滑到一半，当初的那些担心和害怕早就被抛到九霄云外了，我只感到速度带给我的快感。没过30秒，我就滑到底下的水潭里，我整个人都被惯性冲到水底下，像一个铁球一样往下沉，我赶紧向下划水，我慢慢地冒出了水面，还每等我回过神来，妈妈也从上面俯冲下来，我来不及避开，和妈妈在水中来了个大大的拥抱。

　这一天，我们都玩得开心，银基水世界，真正的乐园！

水世界作文11

　你们听说过银基水世界吗？从前我是没听说过，不过我最近我去玩了一下，很好玩，所以推荐给你们。

　最好玩的是造浪池，造浪池像一个大海滩，平时风平浪静，但是到了造浪的时候，会从里向外涌出一道一道的波浪，很刺激。刚开始我和爸爸总被大浪拍到下边，爸爸说前面不会被拍，我就一直往里游，游到了救生员旁边。每当浪涌过来的时候，我就随着浪飘到浪尖，然后落下来，别提多好玩了，从中午到下午我足足玩了三次才过瘾。

　还有一种好玩的是漂流。那里有两种漂流，第1种很累人的，叫峡谷漂流，要抓着一个大救生圈里飘好长时间，累得我气喘吁吁，发誓再也不玩第2次了。第2种很舒服，可以躺着飘的，叫河流漂流，我们坐着一个双人小船，我用手脚划水，还用脚蹬地走，很累的时候就躺在那儿任由小船随波逐流，别提多惬意了。

　银基水世界还有很多玩的。比如几十米高的滑梯，可惜我体重不够，室内馆里面还有一个大桶子，水流满了之后，他就会突然倒水，幸亏我机智跳到了一旁，要不然就成落汤鸡了。

　此外还有很多好玩的，如果你想玩的话，就去开封银基水世界吧。

水世界作文12

　今天原是很平常的一天，可是妈妈带我们去萧山的东方水世界玩，于是我叫上何致远就出发了。

　天气不怎么好，乌云密布，雨点漫不经心地洒着，在我们即将到水世界的时候，天空突然来了兴致，雨点变成了鱼线，密密麻麻地给我们布下天罗地网，可是嘿嘿，我们已经到了。

　换好泳装，我们迫不及待地冲进水世界。

　眼前一个足球场那么大的游泳池横在我们面前。蓝色的水池让我们恍惚来到了海边，细细的波纹又像是有清风微拂。泳池里三三两两的孩子，有的在游泳，有的玩球，有的玩水枪，还有的和爸妈一起相互泼水，水花飞溅。水池边还有大象造型的大滑梯，几个小朋友正从滑梯上一溜而下，落进泳池，水花涌起，尖叫声也响起。

　突然，我们听到地底下有音乐声，一个声音叫道：“浪来了！”于是我们就真的看见“大海”了，洁白的浪花层层卷起，扑向岸边，拍打滑梯，冲刷池沿。我们非常的兴奋，我和何致远投进大浪。我一个无影脚，踢向涌来的水浪，可浪花像调皮的孩子，不躲不避，让我的脚从中穿过，然后泥鳅一样地滑走了，太好玩了。

　我还玩了滑梯，很刺激！

　我们一直玩到手脚无力才回家。

　如果有机会，我还想去冲浪！

水世界作文13

　老师又带我们到植物园玩，这次我们不喂兔子，而是到水上乐园喂小鱼去。

　我们一路小跑，把老师远远地甩在后面。到了鱼池边，我们买完鱼食，赶紧去喂鱼。我们撒下几颗鱼食，几条小鱼往上一蹿，吃到了鱼食，又沉了下去，水面上还有一点波纹呢。随着我们扔的鱼食越来越多，来吃食的小鱼就越多。我观察到鱼的颜色有很多：有红的，看上去很鲜艳；有黄的，看上去很耀眼；还有花的，看上去是那么的漂亮！它们都吃我们仍下的鱼食，有的往上一蹿，一张嘴鱼食被吞进去了，还有的一次吃两颗呢。我们又向前走了几步，看到鱼网另一边还有几条红鲤鱼，我看到它们被拦截漂浮物的网拦住，想过来却找不到路，那时我真想下去，把它们救出来，小鱼呀，你不能换一条路吗？眼看着能出去的路，又回去了。

　我们还看到了水蜘蛛，看上去像流星一样从水面上滑过去。一些鸭子在水上面游来游去，它们不吃鱼，偏偏跟小鱼抢鱼食吃。在岸边的水里，我看到小蝌蚪，我看着好奇，就扔了一颗鱼食，没想到，我竟把它们打散了，小蝌蚪向四面八方游去，真好玩！哦，不好意思，我打扰你们睡觉了。

　虽然水里的生物不能说话，但是看它们的表演，我就知道这是个热闹的水世界。

水世界作文14

　今天又可以去水上世界啦！我非常开心，因为这一次我是和爸爸一起去的，爸爸平常工作忙，都没空带我出去玩。而妈妈今天要去贵池考试，所以爸爸就带我去水上世界玩了。

　到了水上世界，我就去了儿童玩耍区，简称“儿童区”。过了一会儿，爸爸也来了。我们进去后，爸爸在水中坐着，什么也不干，就像在那发呆似的！

　我也就只能随便走走，因为那几个好玩的我都不敢玩。最后我只好玩起了滑梯，因为只有滑滑梯是最不吓人的。但是我想去游泳！虽然我还没完全学会！

　和爸爸说后，我们来到游泳池，可是妈妈给我们的卡里却没什么钱了。卡里的钱只能让一个人进去，那样爸爸就不能进去了。更难过的是游泳池门口的工作人员也不在，爸爸让我先进去了，他在门口等工作人员过来，帮我扫码，然后他单独付钱了后才能进去。终于等来了工作人员，爸爸付好钱后可以进去了。可是我就开始倒霉了，爸爸在旁边看着我，让我试着游，我却连喝了两口水。因为没有游泳圈我害怕了，于是爸爸重新给我买了手臂圈。我直接用手臂圈飘了起来。欧耶！再也不需要用游泳圈啦！

　想想以后我不用游泳圈，而直接用手臂圈就可以游泳了，真开心！

水世界作文15

　今天，是世界节日水，我在数学练习题上看见了一道题。

　题目是这样的：我们国家大约有13亿人口，假如每人每天节约1角钱，我国每天就节约了大约1300万元。那么这笔钱可以供给180500位没钱上学的小朋友。

　看了上面的信息，我想：真是人多力量大啊！我突然想：假如这13亿人，每人都浪费了1滴水，那么一共就浪费了13亿滴水，那么，大13亿滴水有多重呢？

　我做了一个小实验：在水龙头下面滴1000滴水，用称称了一下，1000滴水重200克，我又动笔算了一下：1300000000÷1000=1300000（滴），1300000×200=260000000（克），260000000克=260吨。

　真是不算不知道，一算吓一跳。我去问爸爸：“爸爸，1吨水能发多少度电呀？”爸爸说：“1吨水能发100度电。”那也就是说260吨水可以发26000度电。我一下子惊呆了，260吨水竟然有这么多作用。所以，我们要节约所有的水，不能浪费掉一滴。

你好,我来为你解答:

　　泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

　　泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

　　泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

　　泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。

　　泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!

　　泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

　　泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

　　泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

　　当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

　　“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

　　泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。

　　傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

　　泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

　　节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。

　　除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。

　　节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

　　夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

　　泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。

　　每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。

　　一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。

　　泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。

　　在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。

　　在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

　　[编辑本段]德昂人的泼水节

　　德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。

　　德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。

　　[编辑本段]傣族泼水节

　　中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

　　泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。

　　一、起源

　　傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

　　泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

　　二、传说

　　关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

　　魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

　　为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

　　后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。

　　三、主要活动

　　傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。

　　到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

　　泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。

　　1、泼水节"祝福"：浴佛

　　在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……

　　2、泼水节"爱情"：丢包

　　泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。

　　3、泼水节"力量"：赛龙舟

　　赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……

　　4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞

　　傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。

　　5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯

　　放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。

　　放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

　　四、传承价值

　　泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　[编辑本段]缅甸泼水节

　　泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。

　　按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。

　　缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。

　　住在“孔雀之乡”的傣族

　　傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。

　　傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。”

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泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。

除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。

节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。

每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。

一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。

泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。

在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。

在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

[编辑本段]德昂人的泼水节

德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。

德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。

[编辑本段]傣族泼水节

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。

一、起源

傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

二、传说

关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。

三、主要活动

傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。

到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。

1、泼水节"祝福"：浴佛

在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……

2、泼水节"爱情"：丢包

泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。

3、泼水节"力量"：赛龙舟

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……

4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞

傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。

5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯

放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。

放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

四、传承价值

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

[编辑本段]缅甸泼水节

泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。

按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。

缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。

住在“孔雀之乡”的傣族

傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。

傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。”

1叶圣陶博物馆在哪里

苏州十大旅游景点排名

1太湖风景区

排名第一的是太湖风景区，它也被称为五湖和李泽。太湖是中国五大淡水湖之一，位于长江三角洲中部。太湖的吸引力是沿着山丘和岛屿的美丽风景。太湖有着悠久的文化历史，其旅游区主要位于苏州的木渎、石湖和光复地区。

2同里古镇

铜鼓镇位于江苏省苏州市吴江区，靠近太湖和市政府。铜鼓镇已有1000多年的历史，建有数百座明清时期的园林、寺庙、宅邸和名人故居。古镇中有7个小岛，被15条河流分开，呈传。虽然它们在形式上是分离的，但是有49座桥将这些小岛连接成一个整体。所以这里的景点以小桥流水等。1980年，同里古镇被列为中国太湖风景区之一。1982年被列为省级文物保护单位。1992年被列为省级文物保护镇。也成为国家5a级旅游景区，2010年被国家旅游局评定。

3苏州园林

苏州十大旅游景点排名——。苏州园林享有苏州古典园林，是世界级文化遗产，国家5a级旅游景区，中国十大风景名胜区之一。它被称为花园城市。由于其独特的景观，它有江南园林天下第一，苏州园林江南第一，这个景观叫做近距离重建甘昆。苏州园林在世界造园史上的历史重要性和参考价值是非常难得的。苏州园林蕴含着中国文化的博大精深，是一种令人赏心悦目的景观意境。园林的形式也包含中国堪称东方文明园林艺术的典范。

4:周庄镇

周振已进入世界文化遗产预选名单，属于中国5a级景区。它位于苏州的东南部，横跨昆山、吴江和上海。周庄镇四面环水，也正是因为这种地理特征形成了古镇，一条街就是一座城。泾河上有14座古桥，包括建于元、明、清的古代石桥。800多户人家，这里60%以上的建筑还是清代风格。周庄镇主要的著名景点有福安桥、双桥、神亭。

5大白荡城市生态公园

公园分为五个功能区，即公园中部为生态水域，东部为生态景观区，南部为公园休闲活动区，北部为公务活动区，西部为绿色隔离区。公园的第二个特点是以水为机制，创造和谐的生态景观环境。公园的水西接阳东河，南接白马河。水系向东流入京杭大运河，与阳山水系尾平原绿色廊道相连。公园采用生态净化的原则。在生态水域的基础上，改变滨水皮层，扩大水域中的浮岛和田野，增加水体含氧量，建立人工栖息地。猜猜你想知道什么，世界上最长的运河。

6吴江瀛湖文化旅游区

瀛湖又名瀛村湖，位于江西省苏州市吴江区王平镇。据说它是吴越春秋时期范蠡游览的五湖之一。这个湖之所以有这个名字，是因为它的形状像一只莺的脖子。湖中有个小岛叫平波台，是道士周妙元在1626年修建的。传说只要有人拜佛烧香，路过此湖的人都会去平伯台烧香。它有平湖秋月和瀛湖夜月。这里这是一首关于盈盈入湖储物，梵宫oc

隶属于苏州市吴中区，位于苏州市东部，西距苏州市区18公里，东距上海58公里。鲁直古镇已有2500年的历史，是典型的江南古镇的代表。它的主要特点是水多、桥多、巷多、古宅多、名人多。著名景点有宝圣寺、叶圣陶纪念馆、江南文化园等。泸沽镇2001年被评为国家4a级旅游景区，2008年被评为中国民间文化艺术之乡，2011年被评为中国风景名胜区名镇，2012年《中国世界文化遗产预备名单》。

8:沙家滨玉山尚湖旅游区

位于江南历史文化名城常熟，享有鱼米之乡。以江南水文化为主，集人文、生态、休闲于一体。虞山国家森林公园，商周吴始祖虞仲葬于此，是中国吴文化的重要发祥地。商湖离玉山很近，因为商朝末年姜尚在这里隐居过一段时间，在这里捕鱼，所以有了今天的地名。湖区湿地多，鹭鸟飞舞，是中国最适合生态旅游的地方。2013年4月11日被评为国家5a级旅游景区。

9:金鸡湖景区

，位于苏州工业园区，是国家5a级旅游景区之一，很少对公众免费开放。金鸡湖风景区以其八大景观而闻名。三大旅游产品分别是商人、游客和附近城市。

人们提供各种定制的旅游产品。2012年7月2日，被评为国家5a级旅游景区。

10:尚湖云岩瀑布

主要分为三个区域。潜水游乐区就是黄石的假山，背靠一个非常震撼的瀑布。游客可以划着游艇，用水枪进行一场非常有趣的水枪大战。还可以浑水摸鱼，享受夏日的清凉。当你划着皮划艇进入急流时，你可以感受到另一种刺激。

2叶圣陶故居在哪里

群碧大厦邓邦殊章太炎故居，金范路8号，——萧退号圆通寺安陈光甫号松仙洲巷5号吴岱秋故居颗粒园李根源阙园号吴梅故居，奢室，海粟楼王佩号故居，还有王栋程小青故居故居包树园顾颉刚故居青石巷5号——叶圣陶聆烨故居故居范延桥李希格故居蒋纬国号故居子兰朱晓周寿娟故居福泉山354馆顾李希格故居蒋纬国号故居

3苏州叶圣陶博物馆

，周庄镇

周庄位于苏州昆山，是江南六大古镇之一。2003年被命名为中国历史文化名镇。壮族历史悠久，是典型的江南水乡，有着独特的文化景观。它是中国水乡文化和吴地方文化的瑰宝。主要景点：沈万三故居、神亭、唐艺兮博物馆、怪楼、全福寺等。周的主要特色菜包括万蹄、青春丸子、脆皮袜底、老奶奶茶等。

2_直古镇

_直古镇隶属于苏州市吴中区，位于苏州市东部，西距苏州市区18公里，东距上海58公里。特色：_直古镇是一座有着2500年历史的江南水乡，水多、桥多、巷多、老房子多、名人多。主要景点：宝圣寺、叶圣陶纪念馆、江南文化园等。_直古镇先后被评为2001年国家4A级旅游景区、2003年中国历史文化名镇、2004年国家风景名胜镇、2008年中国民间文化艺术之乡、2011年中国风景旅游名镇、2012年更新《中国世界文化遗产预备名单》。

3唐玺古镇

它位于唐玺古镇浙江嘉善县，江浙沪交界处，地理位置优越。交通便利，东距上海90公里，西距杭州110公里，北距苏州西塘85公里

荔枝古镇隶属于苏州市吴中区，位于苏州市东部，西距苏州市18公里，东距上海58公里。

荔枝古镇是一个有着2500年历史的江南水乡古镇，水多、桥多、巷多、老房子多、名人多。主要景点有宝圣寺、叶圣陶纪念馆、江南文化园等。

荔枝古镇于2001年被评为国家4A级旅游景区，2003年被命名为中国历史文化名镇。

4叶圣陶纪念馆门票价格

古镇镇有很多有名的小吃，其中芙丽雅和富利提全国各地都享受；独特的乌东女性水乡服饰是古镇最美的风景。

宝生寺

宝圣寺是江南著名的千年古刹，藏有唐代塑圣杨辉创作的罗汉塑墙艺术珍品。是全国首批全国重点文物保护单位之一。

塑料壁罗汉

根据《吴郡甫里志》年的记录，最初的圣雄宝殿是宋祥福六年赐紫僧维吉重修，即建于公元1013年。寺庙里面是悉达多乔达摩，旁边有十八罗汉，是大师杨惠芝临摹的。光芒万丈，容颜如命，真正塑造三味的人，大江南北的郡县都望尘莫及。

然而，它可惜1972年因为大雄宝殿的大火，宝殿西边的塑壁罗汉全部变成了碎泥。经过各方齐心协力，最终在原址上建成了宝圣庙古物博物馆。目前博物馆里只有一半的罗汉雕像还不完整，但仍是古典艺术的瑰宝。

水城农具博物馆

成立于2003年9月的水城农具博物馆列出了7000多年前的石筏和镰刀。良渚文化晚期的青铜家具；汉代的铁制农具；六朝以后出现的犁轴(直轴-弯轴)；宋元明清时期趋于完善的一系列农具。

陆桂蒙牧野圣陶纪念馆

三步两桥。许多

:5叶圣陶墓在哪里

1周庄镇

周庄镇位于苏州昆山，总面积约3896平方公里，拥有傅安桥、双桥、神亭为主要经典的国家5A级景区。而且这个古镇有很多河流穿过，矗立在河流上的古桥已经有上千年的历史了。整个小镇被植被覆盖，加上平静的水道，古镇看起来非常安静。

2同里古镇

铜鼓镇是江苏著名的江南水乡。这个镇有15条水道纵横交错，总面积13154平方公里。小镇上有近50座古桥连接着被水路分隔的小岛，其中明清风格鲜明的长街是最具代表性的景点。

3木渎古镇

木渎古镇面积约62平方公里，其中天平山、灵岩山、颜佳园林为主要旅游景点，有吴中第一镇的美誉。这座有着两千多年历史的古镇还走出了陆子冈、沈寿等众多历史名人，其中分布的私家园林更是让这座古镇有了花园小镇的美誉。

4惠山古镇

惠山古镇，位于江苏无锡，有4000多年的历史，是江苏省十大旅游景点之一。历史渊源的人文景观很多，婺源会馆、盐业CCBA、山货CCBA是这个古镇的特色。

5_直古镇

_直古镇是中国历史文化名镇，河流纵横交错，典型的明清江南风情，古镇涌现出众多历史名人，其中以宝圣寺、叶圣陶纪念馆、沈宅、万盛米行等景点最为著名。是典型的江南水乡古镇。

6金溪古镇

锦溪古镇是中国历史文化名镇，有中国民间博物馆之乡的美誉，总面积约9069平方公里。其中以通神御园、宸妃水中、莲池禅寺为主

荡口古镇是国家4A级风景名胜区，位于江苏省无锡市鹅湖镇，总面积约2068公顷。这座被称为小苏州、银荡口的古镇，有着几千年的文化渊源，有着江南地区保存最完好、规模最大的花石一庄。

8千灯古镇

千灯古镇位于江苏省昆山市，距今已有2500多年的历史。它是起源于昆曲的江苏古镇十大旅游景点之一，在这个面积为84平方公里的古镇中有许多爱国名人。因此，石板街、秦风宝塔、三桥邀月等是这座有着历史渊源的古镇的主要景点。

9溱潼古镇

溱潼古镇是江苏省古镇之一，位于江苏省泰州市三城区交界处。这座被定为国家4A级旅游景区的古镇，有着上千年的历史，并于2016年被列入中国特色小镇名单。在古镇里，可以看到保存完好的明清建筑，道路两旁。

10窑湾古镇

窑湾古镇，位于江苏徐州新沂市，是具有千年历史的江苏古镇十大旅游景点之一。这座包括吴家大院、江西会馆、山西会馆、天主教堂等景点的古镇，位于南北水陆交汇处，地处黄金水道。是一个有着千年市井风情、民俗文化和风景特色的古镇。

6叶圣陶纪念馆要门票吗

去云南。这个年龄很容易满足。云南更适合懒觉，每天自然醒来。只考虑怎么玩。去大理可以去洱海，去云龙雪山可以去泸沽湖。不过还是建议在云南雨季多玩几天。

7叶圣陶纪念馆游记

叶圣陶他对家乡的怀念与莲藕和莼菜联系在一起，或者说这两样东西唤起了他对家乡的怀念。作者以简洁细腻的笔触，对平凡的事物赋予了深情，表达了强烈的乡愁。

8叶圣陶故乡在哪儿

《叶圣陶散文》是名著精选丛书，收录了叶圣陶先生的几十篇优秀散文。这些作品内容丰富，题材各异，构思巧妙，文笔细腻，语言幽默，内涵深刻，风格平淡，充分显示了叶圣陶先生的文学功底和丰富的人生阅历，体现了作者从一个侧面反映了作者的思想感情和创作风格。它们值得一读。

9叶圣陶的作品收藏在哪里

中国没有文史馆，但有文史研究所。1951年，中央人民政府国务院美国政府成立了文史研究所。傅任首任馆长，柳亚子、张任副馆长，首批聘任26名馆员。此后，张、杨东存、叶圣陶、肖淦、袁兴培等先后担任中央文史研究馆馆长，共有321位专家学者和艺术家与道德、才能和希望曾受聘为中央文史研究馆馆员。