水浒传 十大兵器介绍

水浒兵器谱---枪

枪是一种刺兵器，杀伤力很大，长而锋利，灵活快速，取胜之法之多，其他兵器难与匹敌，有“百兵之王”的美誉。枪的各类很多，叉枪、火枪、标枪、神枪、戟枪、勾镰枪、飞枪、绿沉枪、浑铁枪、龙头枪、虎头枪等等。枪最长可达四米；重量根据枪杆分量而定，少不足1斤，多则没数，想想那些“碗口粗的”枪杆有多重吧。

矛应该是枪的一个亚种，古时枪经常被称为矛。这么比较矛和枪吧，抛开柄只看刃部，刃长者为矛，刃短为枪。枪头无疑比矛头要轻，杀伤却一样，都是以刺为主。

枪法以拦、刺为主，此外还有点、挑、拨、缠、舞花等法。

水浒是枪的世界，花样品种多得让人眼花缭乱。 小李广花荣以及扑天雕李应使的都是点钢枪，由镔铁精钢打就，枪长一丈有余，通身漆黑，重量可达五十余斤。别看花荣一个翩翩美男子，用的却是重武器，他也是好膂力！要不怎么可能百步穿杨呢？其实天罡星大都是天生神力，并不只有鲁智深武松几个，只是限于篇幅没有细细描写罢了。

钩镰枪徐宁最擅长，一枪要是刺高了没关系，下面还有一个钩呢，所以对手肯定不敢低头躲的。它还是连环马的克星，不过想来这武器应该是陆地上用的，所以徐宁步斗的功夫弄不好比马上还好呢。

史文恭的长枪很可能是“大枪”— 被称为“百枪之王”，长达四米，分量也不轻，极不容易使好了。枪本来已经是“百兵之王”了，如此“大枪”真乃“王中王”啊！难怪老史那么厉害。

林冲的丈八蛇矛，驰骋纵横于百万军中取上将之头，颇具“小张飞”的豪气。

孙立的金枪，神出鬼没；董平的双枪，勇不可挡；欧鹏的铁枪，使的精熟……

谁是风流第一枪，当数卢俊义手中的那一把点钢枪。有《临江仙词》为证：马步军中第一，天罡数内为尊。丈二钢枪无敌手，人材武艺两超群。

水浒兵器谱---刀

刀有单刀双刀之分。单刀一般较长，计有：斩马刀，柳叶刀，朴刀，雁翎刀，大砍刀等。单刀一般式样较大，重量也大。双刀的式样和重量都较单刀为小，计有：鸳鸯刀，蝴蝶刀等。刀的基本用法有劈、砍，驾，挡，拍等，气势雄伟，刀的好处就是杀敌的效率特别高，不象枪一戳只能戳死一个，大刀一挥起码就砍掉好几个小喽罗，非常过瘾。

水浒世界中的刀更是五花八门，什么解腕尖刀，蓼叶尖刀，劈风刀，青龙偃月刀，雁翎刀，朴刀，三尖两刃刀，大砍刀，不一而足，令人大开眼界。在这刀的海洋中，有几把最为耀眼。第一把刀当是青龙偃月刀。大刀关胜，人如其名，威风凛凛，勇冠三军！青龙偃月刀一动犹如青龙狂舞，万军丛中专取上将之头，从来没有折过锐气。只是不知是否是从三国传下来的那一把？

第二把刀是劈风刀，“可以裁铜截铁，遮没三层铠甲，如劈风一般过去”。好一把宝刀！南国元帅石宝,“刀法，不在关胜之下”，劈邓飞，斩燕顺，劈鲍旭，独斗吕方、郭盛两肢画戟，“那口刀更无半分漏泄”。梁山军中从来都没见过这阵仗，搞得人人都恐慌。最后乌龙岭上英雄末路，引刀自尽。这把泼风刀是不可战胜的，只有它自己才能结束自己。

第三把刀是雪花镔铁打成的两口戒刀，这刀“如常半夜里呜啸的响。”行者武松本来就武艺惊人，获此宝刀更是如虎添翼。蜈蚣岭上初试牛刀轻取王道人，杭州城下杀气腾腾勇斩南国将。百万军中勇不可挡，不知杀了多少人，那个“一百单八颗人顶骨数珠”早就不够数了。

… 任你有多少好刀竟显峥嵘，在一片混沌刀光中，有两口日月双刀却格外生辉，散发出独特的阴柔之美，那就是一丈青扈三娘！巾帼不让须眉，刀法好生了得。她玉手纤纤,纵马抡刀，战退欧鹏，生擒王英。对阵马麟，打得“风飘玉屑，雪撒琼花”，只见刀光不见人，精彩纷呈，美不胜收！连宋江都“看得眼也花了”。

扑天雕李应的飞刀百步取人，神惊鬼骇；燕顺的雁翎刀虽无十分本事，但是也镇得住清风山，否则杀人放火最强梁的王英岂会甘居其下？宋江手刃阎婆惜似乎是他唯一一次拿武器杀人，可惜杀的却是女人；史进学成了十八般武艺，最爱的是一口三尖两刃刀；杨志朱仝等一会儿使枪一会儿使刀，潇洒之极，大将风度；还有众位好汉的朴刀更是说不尽的精彩，道不完的风流。

水浒兵器谱---剑

两边开刃者为剑，在西方，剑和刀是没有区别的，它们都是一个单词：SWORD。中国的剑的历史源远流长，素有“兵器中的君子”之美称。

雌雄剑雌剑为左手使，雄剑乃右手使。青峰剑剑身经过多次锻炼，柔韧锋利。龙泉剑唐时名剑，传说有青龙附于其上。七尺剑剑身超长，非力士不能用。

水浒中的剑不多，印象深刻的有：公孙胜的松纹古剑、樊瑞的青龙剑、黄信的丧门剑、裴宣的双剑、孙安的镔铁剑，李助的金剑。

剑的基本用法有：劈、刺、扎、点、击、截、抹等。

黄信的丧门剑既然是在马上用的单剑，长度肯定不会短，极可能是属于七尺剑的一种，类似德国条顿十子军骑士的18米的重剑，或双手共握，或双手交替使用。他的武艺虽不及孙立，但是从来没有失过手，偶尔还露一小脸儿。大战苏州方貌八飞将之一没有掉链子；和赵毅战了三四十合占上风，没有被搭档孙立比下去。

孙安的双镔铁剑不但沉重而且生猛，居然和卢俊义打了一百合。

李助的剑术更是神鬼莫测，一把剑如掣电般舞将来，卢俊义竟然招架不住，也不知带了法术否？

剑不光是厮杀的武器，还有多种其它用途。

其一被作为权力和地位的象征。皇帝的尚方宝剑赋予持有者先斩后奏的生杀大权。 宋江虽然不上阵，但是手里肯定也拿了一把剑来装装样子。

其二被作为一种风雅佩饰，文人学士如裴宣就最爱佩在身边以示高雅不俗，在饮马川上的双剑舞就博得戴宗等人的一片喝彩。

其三被僧道之人作为法器，能降妖杀魔、呼风唤雨。公孙胜手拿松纹宝剑一声“疾”，随你千军万马，顿时星落云散，七断八续。

樊瑞的青龙剑也偶露峥嵘，同乔道清的一仗打得昏天黑地，两口宝剑在马上使得龙盘蛇舞，翻翻滚滚。STUMPYTIGERW不免心头嘀咕：如果樊瑞同关胜林冲等人比武，也不知谁更厉害些呢？

水浒兵器谱－－戟

戟的历史很悠久，有“一条龙”的说法，即龙头、龙口、龙身、龙四爪、龙尾。其头能攒，口能刁，身能靠，爪能抓，尾能摆。戟分马上戟和步下戟，长杆单戟和短柄双戟。长戟分为方天戟（戟头有两个月牙，杆上有戟形，如画字，朱漆为饰，故名画戟。还悬有彩绸，上系金钱，叫金钱五色幡），青龙戟（单月牙，杆上画有盘龙，朱漆为饰，悬系彩钺叫金钱豹尾子）、蛇龙戟（戟刺为蛇形，余同青龙戟）、月牙戟、东方戟、护神戟等。短柄双戟分单月牙，双月牙。系彩缨球或者系红缨。

STUMPYTIGERW 有个印象，觉得使戟的主儿一般都很英俊。三国有“马中赤兔，人中吕布”一说；孙权身边的两个护卫想必长得也不差。水浒中的吕方郭盛更是翩翩美少年，是属于MM们一看就要心动的那种。仿佛化戟是专门给白脸的美男子使用的一样。

但是三国中的令人谈之色变的兵器王到了宋朝时的水浒里，却变成了好象什么人都可以欺负一把的货色，令人不禁发今非昔比之概叹。吕方郭盛这对小帅哥没成年时基本上是受欺负的主儿，而且还经常自个儿和自个儿过不去，两根戟老是爱凑在一块儿绞不清，每次都是花大哥帮了大忙。而且还搞得STUMPYTIGERW很纳闷：怎么连扯开红缨绞线的力气都没有了？有什么资格充好汉呢？比杨雄被两个闲汉反擒住就动弹不得了的表现还次！施老头啊施老头，你叫我们怎么搞武评嘛！

STUMPYTIGERW还纳闷：宋江为何把这对小帅哥当成宝贝，寸步不离？遇到险情，他俩哪能顶用呀，还不是靠花荣来撑！前几天上网才知道，原来戟初为兵器，后深化为仪仗，在帝王驾前卫士执戟侍立。列戟是官爵的象征。搞了半天才知道是这么回事呀！

那孙权放俩戟人儿在身边也就算了，人家本来就该！宋江一个强盗也要这样讲排场，是不是有点土财主想充阔的心态呢？

水浒兵器谱---叉

叉属于十八般兵器之列，和枪一样是以刺为主，不同的是叉的杀伤范围大，能有制约敌方武器的效果。它由叉尖和叉巴两部分组成，长约五六尺，在叉座间镶有铁片或系有彩绸之类。叉尖为钢制，有三股叉，俗名“三叉戟”。又有马叉、九股叉、托天叉等许多种。叉的主要击法有转、滚、捣、搓、刺、截、拦、横、拍等。

叉本是一种生产工具，人们打猎捕鱼大多离不开它，所以使叉的好汉大都是劳动人民出身。

就说登州山下有一家猎户，弟兄两个：解珍解宝，规规矩矩的大宋良民，都使浑铁点钢叉，有一身惊人的武艺。使叉的除了二解，还有夏侯成，那也是个猎户。水浒中好象一共有4个著名的猎户（还有山士奇），三个都使叉，这不是偶然的，叉被猎户喜爱自有道理。不象刀枪只有一个头，叉有几个头，插进土壤树丛附着力大，最适合翻山越岭，是丛林中的好伙伴。二解多是当探路特种兵，很少出现在梁山的正规部队里。

渔夫经常用叉捕大鱼，所以梁山几个水军头领李俊二张三阮二童在长期的生产实践中应该对使叉深有心得的。

中箭虎丁得孙使的飞叉很有杀伤力，但是却是一锤子买卖，一但刺不中对方自己就岌岌可危了。想来这家伙很可能也是穷苦渔家出身，小时候习惯用鱼叉投掷大鱼，终于练成了一门飞叉武艺。

水浒兵器谱---斧

斧，十八般兵器之一，属于重兵器，刃薄背厚，杀伤力很大。主要用法有：劈、砍、剁、砸、截等，舞动起来显得粗犷、豪壮，颇有劈山开岭的威武雄姿。

长柄的斧多为马上用的重兵器，有宣花斧、开山斧、偃月斧、金蘸斧等。短柄的双斧为古时步兵所用，也称为“板斧”。说起板斧两个字自然就想到了黑旋风李逵。

不提三国的邢道荣和徐晃。在水浒世界里，有几位使得好斧的壮士，如：使金蘸斧的急先锋索超，使开山大斧的縻牲以及黑旋风李逵。这几个都是性如烈火，力大如牛的主儿，他们打法骁勇，一往无前，斧头砍将来势大力沉，胆子稍小一些的可能一合就被KO！

通观水浒，最可怕的斧头非李逵的那一对板斧莫属！它们在千军万马中所向披靡，杀小喽罗容易得如砍瓜切菜，也不知多少好汉被这对无情的斧口舔过。 李逵往往采取先砍马后砍人的办法，这一招屡试不爽，先有祝龙挂了，后有石宝遇险（幸亏跑得快）。该杀的杀了，不该杀的也杀了，尤其是扈家庄灭门惨案是施大爷一手导演的极大缺陷。可怜扈三娘一个弱女子只好认命，苟且偷生于世，要想复仇，谈何容易？

扈成吓跑了，韩伯龙成冤鬼了，梁山上本来应该有110条好汉的啊！ 更不用说起两把板斧“排将也地砍去”的遗憾事了。

水浒兵器谱---朴刀

朴刀是大刀的一种，是一种木柄上安有长而宽的钢刀的兵器。就其长度而论，不是长兵器，而属于短兵器一类。朴刀全长约一米二至一米五，刀刃长度大约占了一半。从外形看，和大刀没什么两样，但是和大刀相比，刀刃（即刀身部分）占的比例比较大，这是朴刀不同于大刀的最明显之处。

其实朴刀大概长什么样儿，施大爷解说得很详细，“卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了，赶着车子，奔梁山泊路上来。”这里的“朴刀”只是个刀头，安把之处有螺口，杆棒的一端有螺丝， 而且是“三个丫儿”，安装好了，十分结实。搞了半天，原来朴刀还是组合器械，最土的东西技术含量还蛮高的嘛！

朴刀又是多功能性质的，可以兵农两用。刀把可从刀头取下作杆棒用。朴刀平时不用，便象长枪一样靠在墙根或枪架上，怪不得在祝家庄的鸡毛小店里看到过类似的情形。

水浒中最流行最时髦的兵器就是朴刀，说起它，就让人自然而然地想起那些旅途上的好汉、丛林中的强盗。那怕是个菜鸟，只要腰间挎上一把朴刀，或者手执一条杆棒，好象都可以闯荡江湖了。宋江宋清逃亡时不也装摸做样一人背一把朴刀吗？

梁山好汉使用朴刀的基本上都是平民出身，对这种劳动人民的用品感情很深。关胜呼延灼等高级干部当然是看不起这种粗陋的兵器的，而曾经流落江湖的好汉如林冲史进等就把它当成宝。林冲斗杨志，刘唐斗雷横都是水浒中很经典的朴刀战。

总之，说起朴刀就会想起绿林。

水浒兵器谱---杆棒

棍棒是最平凡、最实惠的武器，有熟铜棍、浑铁棍、齐眉棍、盘龙棍、哨棒、金箍棒、狼牙棒等。总之棍棒是不分家的。

有一种棒在水浒世界中却是独领风骚，它就是杆棒，又叫齐眉棍，长五尺，立着正好齐眉。它横可抡，竖可劈，直可刺。因为没有刀刃，不容易致命，是一种较为“和平”的武器，最适合好汉们平时切磋。

可以说：一部水浒就是由杆棒引起的故事，开头就说宋太祖赵匡胤一根杆棒打下四百座军州，天下从此姓赵。王进和史进的那场较棒更是揭开了梁山事业的序幕，否则史进可能终老家乡；鲁智深不会巧遇金翠莲；林冲不会有和鲁智深的际遇；晁盖等人就可能不会在梁山泊起家了。历史是由一连串偶然事件形成，此话不假！

一部水浒也是一部杆棒的故事，它和朴刀可谓一对孪生兄弟，是绿林好汉打家劫舍的两件最见的工具之一。它又是江湖行走时的好伙伴，不但防身而且可用作登山的拄杖、挑行李的扁担。武松过景阳岗就带了一根哨棒。打虎时，“一棒打在枯树上，把那条哨捧折做两截”。为何哨棒这样不济事呢？原来，哨捧不是打虎用的，而是驱虎的。哨棒是经过修饰的木棒，还装了风哨，可以吹，吹起来真有点龙吟虎啸的劲头，老虎狼群听了，以为是什么猛兽来了，便惊慌逃窜了。呵呵。

至于好汉们之间的较棒更是一大看点。林冲一路上是个含冤负屈的受气包的形象，直到在柴进庄上遇上洪教头，几棒打出去，八十万禁军教头的威风便打出来了。不过想来那洪教头也不是太次，林冲带上枷就施展不开了。

王庆更是厉害，“带着枷赢他才算真好汉”的豪迈之举让人觉得王庆无论是武艺还是性格都是一个很出色的男子汉。

用杆棒作主打武器的有浪子燕青，操刀鬼曹正几个，武松本来也应该是使棒的。杆棒是长兵器中的短兵器，短兵器中的长兵器，如果步战，正好横扫众人，多为绿林豪杰、步军头领所喜爱。

水浒兵器谱---禅杖

禅杖是铲的一种，佛教僧人多持之。长约五尺，通体铁制。两头有刀。一头为新月牙形，月考处有四个小孔，分穿四个铁环，另一头形如倒挂之种，长约7寸。尾端两侧各凿一孔，穿有铁环，柄粗寸余。禅杖两头均可使用。说起它就会想起梁山好汉鲁智深。

禅杖主要击法有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑、拨、劈、冲、摇等。

鲁智深的禅杖重62斤，一拿出来，东京泼皮们纷纷吃惊：“两条胳膊没有水牛般的力气如何使的动？”老鲁可没有关公的派头，专门有个周仓扛大刀，他无论走到那儿都是自己拿着，随时进行负重练习。不过以他倒拔杨柳的神力来看，这条禅杖简直轻如鸿毛。若说大和尚的力气最大可能没人反对，但是说他的兵器最重则未必！STUMPYTGERW 一直怀疑关胜的青龙刀就是从他祖宗传下来的那一把。卢员外的丈二浑点钢枪全身精钢打制，又很长，未必就没有60多斤。秦明的狼牙棒、索超的宣花斧绝对都是重型武器，和老鲁的禅杖有一拼。当然喽，秦明索超都是骑着马使重家伙的，力气自然是不能和只靠脚力的大和尚相媲美的。

鲁智深是步将，所以他的禅杖制得比较短，如果长了在地上怎么玩得转？

好象嫌一根禅杖太孤单，还要加上方腊手下元帅邓元觉的那根50多斤的才热闹。杭州城外两条禅杖犹如两条神龙盘旋，打得难解难分，两军都看得呆了！可惜只打了五十余合，如果打个一二百合，力气大些的老鲁恐怕还是会笑到最后。同样的兵器，毕竟62斤比50几斤还是重些，就象碗口粗的枪杆比酒杯粗的枪杆更厉害些是一个道理。

水浒兵器谱---鞭

鞭可不是像绳子一样的鞭子，兵器上所说的鞭是一种像铁棍一样的兵器，最普遍的是一种像钢铁做成的竹节，所以又叫竹节钢鞭。鞭是对付比锁子甲更坚固的盔甲所产生的兵器，并可以一举打碎护心镜，威力极大。属于重武器。不少人弄不清锏和鞭的区别，锏和鞭一样是破甲的武器，不同的是锏有3~4条刃。

鞭的用法以劈，扫，捅、格、架、截、扫、盖等为主。

除了竹节钢鞭，还有一种叫水磨钢鞭，属于短兵器械硬鞭，比竹节鞭短。

水浒中呼延灼和孙立都是以鞭闻名。一个使水磨钢鞭，鞭长三尺五寸；一个使竹节钢鞭，鞭长四尺半。呼延灼的两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手的重十三斤；孙立的单鞭想来也不会很沉重。但是鞭没有刀刃，以力伤人，所以此二人都是大力勇士。两个英雄在梁山泊的那场经典厮杀上演了一场单鞭战双鞭的绝佳好戏。两个在阵前左盘右旋，三条鞭化作三条闪电，斗了三十余合不分胜败。精彩！

有几个好汉以枪或者戟为主战武器，身上挂着一根鞭作为铺助武器，出其不意地给敌人致命杀伤。琼妖纳延腰悬链银竹节熟钢鞭，横枪跃马，十分英雄！而孙立使一管金枪，腕上悬一条虎眼竹节钢鞭。不过STUMPYTIGERW又不解了：孙立的虎节钢鞭长四尺半，这么长的东西挂在手腕上，不要说隐藏不住，就是使起枪来也碍手碍脚的，晕啊！

水浒兵器谱---锤

锤从种类分有长柄锤、短柄锤、链子锤等，从性质上分硬锤和软锤。具体有八棱锤、金瓜锤、流星锤，紫金锤等，它是最传奇的武器，势大力沉，威力无比，说岳里的八只锤闹翻了朱仙镇，李元霸一对重800斤的金瓮破天锤更是独自打败一百万大军。

水浒中没有李元霸岳云那样使双锤的人物，只有流星锤这样的软兵器，据介绍流星锤是一种以绳索一端系住锤体，另一端握于手中，用力向目标抛击的暗藏武器，属软兵器类。流星锤不仅能缠住对方，还可以打击对方。

说起流星锤就想起石宝。他要是没有流星锤，只是一普通的大将；有了这宝贝，他就成了超级杀手。流星锤绝对是水浒中最令人生畏的凶器之一。

链子锤属于软锤，分锤身、链两大部分。锤形如小瓜，多为铜铁所制，链长三尺五寸。链尾有环，可以套于手中。汤隆的铁瓜锤就是此物。铁链可以算是链子锤的近亲。这种武器攻击性很强，对手很难防御，但是由于自身软性的，所以自己的防御也不怎么好。这样的武器只有某些很有性格的好汉才敢用，比如邓飞，此公最后被石宝一合KO，足以说明这种武器在防守上的脆弱性。但是这东西至少有一个好处：对手休想逃掉。汤隆的铁瓜锤，邓飞的铁链都曾在对手逃跑时击中其后脑爪。

有一件事本人挺纳闷的，在STUMPYTIGERW看到的关于流星锤的介绍中，都称流星锤是栓绳索的，可以回收利用。但是水浒中却没有交代得很明确。倒是在荡寇志中，关胜在追击敌将时，对方另一个躲在门旗后面的偏将用流星锤把关胜打死。从关胜中锤的地方到对方偏将的位置显然有很长的距离，绝对不可能是绳索所能到达的。所以STUMPYTIGERW宁愿相信俞万春这个军事专家的话，认为流星锤是长距离的脱手的飞行器。

水浒兵器谱---弓箭

箭是靠机械力发射的一种兵器，因其弹射的方法不同，又可分为弓箭、弩箭和摔箭。十八般武艺中，箭的地位是相当独特的，其它武器都有替代性，不用枪可以用刀，不用刀可以用鞭；而箭的远程打击能力是独一无二的。尤其如此，神射手往往被赋予了相当崇高的地位。

水浒中有两个神箭手：小李广花荣、小养由基庞万春。李广何人也？大名鼎鼎的飞将军是也，射人、射石、射虎，充满了传奇色彩的中国头号神射手。养由基何人也？中国历史中第一个神射手，“百步穿杨”的第一个伟大实践者！

然而从现实来到水浒中，神箭手把弓箭的威力更是张扬到极至，花荣的箭神乎其神，清风寨轻松地SHOW OFF了两箭，就吓跑了一拨军马；刚上梁山射大雁又漏了一手，弄得晁盖立马另眼相看；梁山打仗只要有小花押阵，其他兄弟输了都不要紧，对方敢追立刻就会被神箭伺候，曾涂、琼妖纳延、邓元觉……数都数不过来，更别提田虎手下的那帮被吓得屁滚尿流的菜鸟了。这等本事，就是真李广来了，恐怕也要甘拜下风的。

只有庞万春有得一拼。这小子做梦都想和花荣比箭，可惜自己不争气被提前做掉了。不过如果真的和花荣比箭，其情形也不难想象：他俩个的箭都象是长了眼睛的导弹似的，肯定是两边的箭在半空中就会师了，都伤不到对方的，呵呵！

别忘了还有一位被人遗忘的神箭手：浪子燕青！他“更且一身本事，无人比得，拿著一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落。晚间入城，少杀也有百十虫蚁”。STUMPYTIGERW 知道弩是括机发射箭矢的兵器，又名窝弓，燕青的是什么弩？为何只用“三枝短箭”？请高人指教！

燕青秋林渡射雁，射得倒是准，却闯了大祸，这不正是梁山108人即将凋零分散的预兆吗？再加上宋江的乌鸦嘴“正如我等弟兄一般。你却射了那数只，比俺兄弟中失了几个”，这话不久真的在征剿方腊时应验了，唉！

备受关注的湖北省博物馆新馆已经于12月21日正式对公众开放，而据悉湖北省博十大镇馆之宝中九件在新馆展出，那么很多网友还不知道湖北省博物馆的镇馆之宝都包括哪些，关于具体的下面一起来看看吧。

1曾侯乙编钟：改写世界音乐史

曾侯乙编钟，1978年出土于湖北随州曾侯乙墓，年代为战国早期。钟架长748米、高265米。全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上，其中一件_钟为楚惠王赠送给曾侯乙的。

钟及架、钩上共有铭文3755字，内容为编号、记事、标音及乐律理论。每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，整套编钟音域可跨五个半八度，十二个半音齐备，可以旋宫转调。其音列是现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶的乐曲。专家认为，曾侯乙编钟的出土，改写了世界音乐史。

2越王勾践剑：“天下第一剑”

越王勾践剑，1965年出土于湖北江陵望山一号楚墓。剑长556厘米，宽5厘米，剑首向外翻卷呈圆盘形，内铸11道精细的同心圆，剑身满饰神秘的黑色菱形花纹，剑格的正面和反面分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，整个造型显得高贵、典雅。在剑身正面靠近剑格处还写有两行鸟篆铭文，分别是“越王鸠浅自作用剑”，经专家考证，鸠浅就是勾践，八字铭文表明这把剑的身份和地位。

这把剑在出土时插在漆木剑鞘里，出鞘时仍然寒光闪闪，耀人眼目，其剑刃薄而锋利，经测试它能够一次轻松地划开20张白纸。这把青铜剑深埋地下2500余年，为何不生锈呢对于这个问题，专家认为，一是选材用料好;二是墓葬环境好;三是出土时带剑鞘，剑鞘起到了双重保护的作用。

越王勾践剑因制作精美，历经2500余年仍纹饰清晰，毫无锈蚀，被誉为“天下第一剑”。

3曾侯乙尊盘：中国青铜工艺的巅峰之作

曾侯乙尊盘，1978年出土于湖北随州曾侯乙墓，由尊和盘两件器物组成，尊高301厘米，口径25厘米，盘高235厘米，口径58厘米。

尊的口沿是多层套合的镂空附饰，远看像云朵，实际是由无数条龙蛇所组成的镂空花纹，它们相互盘旋环绕，宛如在空中游动。尊的颈部攀附四只反首吐舌、向上爬行的豹，豹身也以镂空的龙蛇装饰，尊的腹部和圈足满是蟠螭纹和浮雕的龙，整个尊体共装饰有28条龙、32条蟠螭。盘的制作更为复杂，除口沿有和尊一样的镂空纹饰外，盘身的四个抠手也是由无数条龙蛇组成的镂空花纹。抠手下有八条镂空的夔龙。盘足为四条圆雕的双身龙，龙口咬住盘的口沿，造型别致。整个盘体装饰龙56条、蟠螭48条。

专家认为，曾侯乙尊盘鬼斧神工的工艺，堪称2400余年前的高精密制造，当之无愧是中国青铜工艺的巅峰之作。

4云梦睡虎地秦简：首次系统发现的秦律

云梦睡虎地秦简，1975年出土于湖北云梦，包括大量公元前221年秦统一中国前后的法律文献，是首次系统发现的秦律。秦律涉及农业生产、市场交易、徭役征发、官吏职掌、少数民族关系等各个方面，从中可以看出秦法已经达到了十分细密、详备的程度。

秦律对汉代以及其后的中国传统法律产生了深远的影响。睡虎地秦简中有一篇《为吏之道》，论述了官员的行为准则，要求官员忠于君主、清廉公正、严格执法、勤政爱民，不可骄傲犯上、独断专行、贪财好货。

5虎座鸟架鼓：彰显楚文化的浪漫与神奇

虎座鸟架鼓，2002年出土于湖北枣阳九连墩楚墓2号墓，年代为战国中晚期。该器物通高约136cm，宽134cm，两只背向踞坐的卧虎四肢屈伏于六蛇缠绕的长方形底座上，虎背各立一只长腿昂首、引吭高歌的凤鸟。

背向而立的鸣凤中间，一面大鼓悬于凤冠之下，两只小虎后足蹬踏凤鸟背脊，前足上托鼓框。该器物通体髹黑漆，饰有红、黄、银白多色彩绘，稳重的虎座与飞扬的凤架彰显了楚文化的浪漫与神奇。

6郧县人头骨化石：补写人类发展史

1989年和1990年，湖北省郧县青曲镇曲远河口的学堂梁子，分别发现和出土了两具震撼世界的距今约100万年的完整的古人类头骨化石，被著名的古人类学家、中科院院士贾兰坡先生称为“国宝”，并依据古人类命名的规则，命名为“郧县人”。

两具头骨化石保存了完整的脑颅和基本完整的面颅，其面部特征与中国和亚洲已发现的古人类化石一致。经专家研究、鉴定后认为，这是距今100万年左右的直立人。

专家认为，“郧县人”的发现，有着非同寻常的意义，其材料的全面性、丰富性、可解决的学术问题几乎仅次于周口店“北京人”，引起世界古人类学界的广泛关注，是补写人类发展史的重要物证。

7元青花四爱图梅瓶：“陶瓷中的熊猫”

元青花四爱图梅瓶，2006年出土于湖北钟祥郢靖王墓，通高387厘米，口径64厘米，底径13厘米。这件梅瓶，小口外撇，短颈丰肩，圈足平底。瓶身的肩部饰有凤穿牡丹图，腹部四个菱形开窗内描绘了四个故事：王羲之爱兰、陶渊明爱菊、林和靖爱梅鹤、周敦颐爱莲。足部绘一圈仰覆莲纹，以卷草纹和锦带纹间隔三层纹饰，层次分明，繁而不乱。

该器物整体制作精美，优雅精致，出土时位于王妃棺木脚端棺床下方。青花瓷是我国古瓷中极富特色的品种，它是一种釉下彩瓷器。因釉下的钴料经高温烧制后呈现蓝色。元青花使用的是进口钴料“苏泥勃青”，故色彩青翠艳丽，给人优雅明净的审美享受。这件元青花四爱图梅瓶，被誉为“陶瓷中的熊猫”。

8彩绘人物车马出行图：中国现存最早的“连环画”

彩绘人物车马出行图，1987年出土于湖北荆门包山楚墓，是漆奁外壁一周的漆画，展开全长874厘米，宽52厘米，描绘了战国时期楚国贵族车马出行的场景。画中用土黄、橘红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽、生动活泼、富有立体感的图画。

最为引人注目的是画师别具匠心地用五棵随风摇曳的柳树，将画面巧妙地分隔成五个画段，强化了故事情节。第一和第二画段表现的是出行场面，在画卷的第三段只画了一只狗和一只猪，它们跃身急奔的神态为整幅画卷增添了生机，第四段和第五段表现的是迎宾场景。整幅画人物姿态各异，猪犬腾跃，车马有序，情节首尾连贯、过渡自然，被誉为目前中国现存最早的长卷“连环画”，体现了楚国漆器高超的制作工艺。

9石家河玉人像：史前高超琢玉技艺的代表

石家河玉人像，出土于天门石家河文化遗址，距今4200至4000年，面庞写实，两眼倾斜呈倒置的八字形，鼻宽阔，口扁方微闭，散发着威严与神秘的气息。

石家河文化时期，长江中游地区史前玉器的发展达到高峰，形成了具有鲜明特征的玉文化。专家认为，这件玉人像展现了高超的琢玉技艺，是石家河玉器的典型代表。

10崇阳铜鼓：目前所见最早的铜鼓

崇阳铜鼓，1977年发现于湖北崇阳县，通高755厘米，鼓面直径395厘米，重425公斤，由铜鼓身、铜鼓座和铜鼓冠三部分组成。鼓身横铸于长方形鼓座上，上部有弧凹形冠。圆形仿皮质鼓面无纹饰，鼓身、鼓座和鼓冠上均铸有商代后期流行的装饰纹样云雷纹和乳钉纹。

这件铜鼓质地厚实古朴，造型奇伟庄重，花纹流畅粗放，代表了我国商代青铜工艺的制作特点与水平。据考证，这面铜鼓是我国目前所见最早的铜鼓，同时也是仅存于世的两面商代饕餮纹铜鼓中的一面，另一面早年流失于日本，现藏于京都泉屋博古馆。

来源：长江日报

龙口金泰公司大磨曲家矿区位于保护区内。

这个答案可以从以下两个方面进行解释：

首先，根据相关法律法规，保护区是指国家对于自然生态环境、文化遗产、重要生态系统和特定资源等进行保护的区域。在这些区域内，一般都会采取一系列措施来保护这些资源和生态环境，包括限制人类活动的范围和方式。而龙口金泰公司大磨曲家矿区作为一个矿区，其开采活动对于周边的自然环境和生态资源可能会产生影响，因此在选择矿区位置时，应该考虑到保护区的范围和限制。

其次，根据相关资料，龙口金泰公司大磨曲家矿区位于山东省龙口市南部，毗邻山东半岛东部海岸线，被列入省级生态功能区和国家生态安全屏障。这个区域具有重要的生态功能和环境保护意义，对于保护当地的生态系统和生物多样性具有重要意义。因此，在这个区域内进行矿区开采活动需要特别谨慎，必须严格遵守相关环保法规和限制。

为了保护当地的生态环境和生物多样性，龙口金泰公司应该采取一系列措施来减少对周边环境的影响，包括：

1 采取先进的矿区开采技术，减少对周边环境的损害。

2 充分考虑当地生态环境和生物多样性，采取合理的矿区开采方案，最大限度地减轻对周边环境的影响。

3 加强环保设施建设，确保矿区排放的废水、废气等污染物能够达到国家的环保标准。

4 加强环保监督和管理，确保矿区的开采活动符合国家的环保法规和政策。

综上所述，龙口金泰公司大磨曲家矿区位于保护区内，需要特别谨慎对待。只有采取科学合理的开采方式和环保措施，才能够最大限度地保护当地的生态环境和生物多样性，实现可持续发展。

“一花一世界，一叶一如来”此句出自于佛经《华严经》中的佛教名言。佛教作为世界三大宗教之一，是中国的传播程度是三大教中最为广泛的宗教文化，佛教距今已有两千五百多年，经过长期的传播发展形成独具有中国民族特色的中国佛教文化。我国的佛教传承源远流长，佛教文化在民间的影响力极大，礼佛之人遍布中国大部分地区，因此，全中国有大大小小数不尽的佛祖神像，较于著名的就有四川的乐山大佛、江苏的灵山大佛、洛阳的龙门大佛等…在我国的沿海开放城市---山东烟台市龙口市也有一座大佛声名远扬，香火旺盛，参礼拜佛的香客常年络绎不绝，这尊大佛便是堪称目前世界第一铜铸大坐佛的南山大佛。

在海岸线长达909千米的烟台市，海天一线的海景都不敌这座闻名海内外的佛山——南山。南山景区坐落在山东半岛的港口城市—龙口市，这里地处环渤海经济带，东临烟台、南靠青岛、西依龙口港、北与大连隔海相望，地理位置优越，交通十分便利。如今的南山大佛也成为了当地的标志性建筑，正是因这座大佛的加持，这里也被称为“胶东第一佛山”。这座高3866米，重达380吨的大佛是由232件佛体、108块莲花瓣、302个发髻、642块锡青铜铸件组合而成的锡青铜释迦牟尼大坐佛。这座举世罕见的大佛静坐在南山山巅之上，受到了十方善信的顶礼膜拜，也成为了南山 旅游 景区人气最旺的景点。

通向南山大佛共有360个台阶，与圆周360 吻合，象征着一生轮回。每至60个台阶就设有一个平台，每个平台都设有一座金莲。在台阶中间有一条四米多宽的大理石将其一分为二，从台阶上望去大理石的中间镶嵌着“南无耳弥陀佛”几个大字，旁边篆刻的是《金刚经》。拾阶而上，每一步都带上虔诚，多走一阶，就离圆满更进一步。

大佛莲花座下，共有三层建筑，分别是功德堂、万佛殿、佛教 历史 博物馆。最底层的佛教 历史 博物馆内展示了佛教文化兴起兴盛的 历史 记载，馆内陈列展出了释迦牟尼佛舍利等数十件文物和佛教文化艺术珍品。第二层的万佛殿内则是陈列着9999尊造型逼真，栩栩如生的金铜佛像，与上面大佛共组成万佛，有万佛朝宗之意。最顶层的功德殿是铭记善信捐建佛、寺功德的殿堂，殿内镶有31块紫金铜雕工艺壁画，讲的是佛主释迦牟尼从出生到涅磐的124个佛陀故事。

第三层便是南山大佛的脚下，要说看清大佛的全相还是得远观，在虔诚中踏着阶梯而上无非也是想触摸大佛脚下对莲花宝座沾沾气运。南山大佛双目垂视，俯瞰众生。慈颜微笑的佛像不管你是站在台阶之下还是靠近大佛的台阶之上，大佛都彷似微笑着注视你。大佛胸前有一个万字，这是古印度宗教吉祥的标志，象征太阳和火。大佛的右手指向天空，叫做“施无畏印”，表示拔除痛苦。左手放在膝上，掌心向上，叫做“施与愿印”，表示给予快乐，愿普天之下众生都无忧无虑，尽享欢乐。

据说，自南山大佛开光庆典之日，连续14年都出现过佛光普照的景象。如今南山上端坐的大佛，依旧是壮丽巍峨、慈眉善目地俯视着前来膜拜的众生。融汇古今中外佛像铸造艺术的南山大佛也是唯一一座坐北朝南的大佛，寓意福佑天下苍生。山水与大自然和人文的结合也造就了龙口这座滨海城市“福寿南山祈福圣地”的胜景。

九华山旅游项目介绍

九华山旅游项目介绍

旅游项目是指在一定期间内，一定预算范围内，为旅游活动或以促进旅游业目标实现而投资建设的项目。接下来由我为大家整理出九华山旅游项目介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家！

1、风光游

佛门圣境九华山，山体由花岗岩构成，境内奇峰峭拔，怪石嵯峨，幽谷深潭，涌泉飞瀑，风光旖旎，四季宜人。清代概为“九华十景”，现已开辟八大景区、百余处景点，可谓“处处风光，移步换景”，使旅游者流连，令朝圣者忘返。九华山自然风光以秀著称，以奇取胜。唐杜牧诗云：“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。却忆谪仙诗格俊，解吟秀出九芙蓉。”九华山风光游这一传统旅游项目，一直为世人所津津乐道。

2、参学朝圣游

九华山是中国佛教四大名山之一，驰名中外的地藏菩萨道场。现有各类佛寺90余座，僧侣600余人，名胜古迹近百处，佛教特色鲜明璀璨。朝山礼佛者可观瞻梵宫佛寺，可体验僧侣生活，感悟菩萨宏愿。九华山历来佛事香火旺盛，消灾延寿，超度先人，是香客们在九华山最神圣的活动内容。佛教朝圣游符合信佛游人心愿，经久不衰。

3、休闲度假游

九华山风光如画，气候宜人，一年四季皆可休闲度假。春季百花争艳，绚丽迷人，莺歌燕舞，春意情浓；夏季气温在员愿益原30益之间，万木垂荫，幽谷生风，自古以来，一直被贤达名流誉为避暑佳境；秋季天高云淡，潭清山紫，枫《似火，落英缤纷；冬季雾淞若玉树琼花，一片琉璃世界，处处北国风光。九华山交通便捷，食宿方便，物产丰饶，价格适中。既可在星级宾馆食宿，也可在寺院或农户家中住食。现已开发的八大景区皆有休闲度假条件。当今休闲度假旅游已为时尚，工作之余一个人或偕同家人，开车上九华，小住几日，观瞻佛寺，欣赏美景，考察佛教文化，可令人暂避尘世，心身清净。

4、生态游

九华山是一座天然的植物园，境内植被良好，资源丰富。有植物种类14远猿种；名树古木、花卉、药材种类繁多，山中有生态茶园十余座；九华山景区森林覆盖率达苑缘豫，是进行生态旅游的理想之地。九华山国家森林公园总面积员苑400公顷，围绕”地球呼唤绿色，人类渴望森林”的主题，经过多年建设，现已成为以山岳风光为主，人文景观点缀的国家级生态旅游基地。人们进入林区，犹如进入植物的王国。山中绿荫蔽日，松涛阵阵，林中”趣，物人相谐，令人有超凡脱俗、回归自然之感。生态旅游是九华山极具优势的新兴旅游项目。

5、民俗风情游

九华山自古以来僧俗共处，和睦友好，宗教习俗与民间习俗相融，道风严肃纯正，民风古朴奇特。每逢新春，节有两庆。即除夕之前，俗家先过“荤年”，除夕再与僧家过“素年”共庆新春。僧俗共庆“佛祖成道”而品尝“腊八粥”的习俗，自古延续至今；传统的庙会、百子会、观音会等，内容丰富多彩；为庆贺这些僧俗的节日而举行的民间文娱活动有龙灯、狮子灯、傩戏、傩舞、黄梅戏、九华民歌、茶艺表演、威风锣鼓，凡此种种，不一枚举。九华山中四季有节庆，月月有花灯。此外九华素斋和茶叶、冰姜、黄精等土特产品，价廉物美，久负盛名。游览九华山，考察民风民俗，评品风俗文化，可长知识，添游兴，是一项高档次的旅游项目。

6、徒步登山游

九华山海拔千米以上的高峰有30余座，奇峰峭壁，怪石峥嵘；景区开放之后新辟百余处景点。游人所到之处风景奇秀，璀璨斑斓。一些年轻游人到达九华山后，徒步登山实地观景，既可锻炼体力，又可磨炼意志。登山和探险可有机结合。”不到长城非好汉”，登山探险最适宜年轻人和勇敢者。登山还可与体育竞技相结合。九华山有30多公里石级道，通向各峰峦和各景点之间，最适宜开展登山比赛活动。

7、文化考察游

九华山物华天宝，地灵人杰，是地藏文化的摇篮。游览九华实际是最有意义的文化考察活动。在九华山中可进行古寺建筑、不腐肉身、古代遗址、地质地貌和名人游踪等各项考察。古老的九华山，天成地就，佛山融和；天人合一，奥妙无尽。考察九华文化，给人以悬念，教人得圆融。九华访古，自古即被誉为”高尚之行，神圣之举”。

8、九华庙会游

九华山佛教节庆活动多，但以金地藏成道日最为隆重。每年农历七月三十日（金地藏圆寂日）前后，均要举行盛大的纪念活动，俗称庙会。自198猿年起，九华山管理处和佛教协会举办融佛事活动、文化、旅游、商贸于一体的庙会，每年一次，并为国家旅游局认可的具有九华特色的`旅游节庆。庙会一般10原15天，全山总动员，僧俗齐上阵，彩灯高挂，旗幡飘扬，锣鼓阵阵，热闹非凡。庙会期间，可观瞻放焰口、打水陆、放生、守塔等佛事活动；可欣赏龙灯、狮子灯、傩戏、黄梅戏、佛教音乐和武术等文体表演；可看到各种书画展；可参加招商引资和商品交流。海内外高僧、名流、政要和游人、香客云集九华赶庙会，人山人海，盛况空前。庙会游是九华山独具特色的最佳旅游项目之一，内容丰富，形式新颖，颇受游人好评。

9、“黄金周”游

五一、国庆和春节放长假，九华山备好”旅游大餐”，欢迎游人品尝。”黄金周”准备充分，交通、食宿、游山、购物和安全，处处为游人提供优质服务。”黄金周”内容丰富，集佛事、文化、游览、考察之大成，能满足不同游人的需求。九华山活动空前大，接待容量大，游人不必为食宿担心。“黄金周”正是游览九华山的好季节，天高气爽，山清水秀，香云飘缈，花雨缤纷。“黄金周”游九华，体验“仙山仙水仙世界”，为人生一大乐趣。

线路游程

1、前山线路有6条

百岁宫线路：由九华街经肉身宝殿至小天台，转经芙蓉峰、回香阁、东崖、百岁宫，再至下闵园与花台线路对接；石板大道，全程6公里。

天台线路：由九华街通慧庵往回香阁、中闵园，再至天台；石板大道，全长75公里。

花台线路：由天台峰北行至花台景区，再穿过下闵园至老虎洞、乌龟石到达_园寺；石板大道，全长8公里。

狮子峰线路：由柯村经“舒潭印月”、黑虎松、往翠盖、独秀、天蟾、狮子诸峰，间铺石板，全程7公里；路径在狮子峰东与后山九子岩路对接。

莲花峰线路：从华阳水库经青沟、平坦寺往上、中、下莲花峰；石铺石板，全程6公里。

沙弥峰线路：由方家冲登沙弥峰，东下经双峰、天柱峰至青峭湾，与龙口西路相交；石板道，全程8公里；部分路段修成山区公路，可通车。

2、后山线路有3条

九子岩线路：由双溪寺登九子寺、九子岩，再至狮子峰，全程5公里。

龙口西线路：由龙口往翠峰、青峭湾、双峰和天柱峰，西行登天香岭，下至前山柯村，全程15公里。部分路段可通车。

龙口南线路：从龙口往心安寺、大古峰东麓，然后分岔，一往苏家宕、五里亭、老常住，达天台峰；一往大古岭再经凤凰岭达下闵园，干线75公里，间铺石板，部分路段可通车。

游程根据旅游者具体情况而定，一般分为一日游、二日游、三日游和四日游四种。

九华山一日游：时间紧，只能走马看花。上午从九华街乘车至闵园，乘索道至拜经台，再步行一段石级至天台，观瞻天台景区自然风光，参观佛寺。再乘索道下山，在闵园参观凤凰松等景点。下午在九华街参观，可重点参观_园寺、化城寺、肉身宝殿、旃檀林三大宝殿、仁义肉身等。亦可乘缆车上百岁宫参观无瑕肉身。夜宿九华街。

九华山二日游：两天时间较好安排，原则上九华街游览一天，闵园和天台、花台游览一天。九华街一日游，可上午参观化城寺，至龙庵、肉身宝殿北大门坊，参观地藏禅寺；沿回廊上行至肉身宝殿参观；再至小天台参观；由小天台返回九华街，沿途参观上禅堂、净洁精舍、净土庵、旃檀林三大宝殿。下午参观_园寺，后乘缆车或步行石级至百岁宫、五百罗汉堂参观；沿山脊石级西南行参观东崖上院、钟亭、回香阁等景点，由回香阁石级北下至通慧禅林、闵公殿和太白书堂参观。闵园、天台、花台一日游：上午从九华街乘车至中闵园索道下站，乘索道至拜经台，参观观音寺、拜经台；再上行至天台寺参观。下午从天台寺沿石级路西北行经一线天至花台景区，观赏峰、石、洞自然景观，沿石级路下行至下闵园；从下闵园步行到中闵园参观，乘车回九华街。亦可由下闵园蹬石级路至百岁宫到达九华街。

九华山三日游：第一、二天游程与”九华山一日游”、”九华山二日游”相同。第三天上午由九华街乘车至柯村，沿途参观甘露寺、二圣殿、一宿庵、老田吴村等景点；下午参观正在建设中的99米地藏菩萨露天大铜像基地以及黑虎松、刘冲石刻群等景点，再乘车至庙前古镇参观。可宿柯村。

九华山四日游：除以上三天游程外，可到九华后山游览一天。上午从九华街或柯村乘车至双溪寺，参观大兴和尚肉身及周边景点，再乘索道上九子岩，参观九子寺及九子岩风光。下午自双溪寺乘车经龙口至六亩田，参观心安禅寺；后乘车返回龙口至天柱馆，参观天柱峰、翠峰寺、净居寺等景点。夜可住朱备镇，亦可到青阳住宿。

交通

九华山地处长江三角洲经济辐射圈和长江经济带，外部交通通畅。正在规划建设的沿江高速公路、合肥——黄山高速公路、黄山——杭州高速公路、以及铜陵——九江铁路等近几年内相继贯通，届时上海、杭州、武汉、南京、苏州、合肥、黄山等大中城市到九华山的时间将在2-4小时。此外长江池州旅游码头是豪华游轮固定停靠码头，九华山旅游机场正在积极筹建之中。九华山旅游交通，外部初步形成了铁路、公路、航空、水路立体交叉网络；内部公路与省道、国道205、318及“合黄”高速相连，十分方便。

乘轮船的旅客：从上海、南京、重庆、武汉等沿江城市来九华山，在池州港下船，池州距九华山40公里，乘车一小时即可到达。

乘坐火车的旅客：火车通往九华山邻近城市有合肥、铜陵、安庆、黄山、芜湖等城市。这些城市每天都有汽车直通贵池和青阳，旅游旺季与九华山对开班车，2-3小时即可到达。

乘坐飞机的旅客：九华山邻近城市合肥、安庆、黄山、芜湖均有机场，各地旅客乘飞机到达这四个城市后，再乘汽车到达九华山，也十分方便。

九华山汽车站：坐落九华街北入口（车站现已坼除，搬至山下——注），经营九华山外线旅游运输业务。开通班线近30条，通往铜陵、安庆、芜湖、合肥、南京、上海、义乌、杭州、武汉、黄山、池州、青阳等地。2002年4月，随着九华山门票管理房下迁柯村，外线旅游车辆起始点移至柯村。现在九华山风景区正在柯村新区筹建旅游服务中心，统一办理内外线旅游运输业务。

九华山旅游运输公司经营从柯村至凤凰松内部班线，有环保型客车往返接送。沿途停靠二圣、甘露寺、_园寺、三角洲、肉身宝殿西、闵园等，各车均配有导游沿途讲解。

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去九华山旅游必去的景点

去九华山旅游必去的景点

长假厌倦了宅在家里的日子，你想不想出门旅行呢可是旅游景点那么多，去哪里比较好玩呢下面就来为你介绍一下20xx年九华山有哪些好玩的景点下文为您介绍了一下7月份去九华山旅游必去的景点有哪些，希望你能喜欢。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——甘露寺

是游人上山见到的第一座庙宇。甘露寺建于清康熙年间，位于二圣殿至九华街上山的途中，距“定心石”不远。前后两殿，建在两个台基上，一暗一明，一高一低，布局新颖有趣。甘露寺的来历，有一传说：清康熙皇帝的玉林国师受康熙之派遣，曾两次来到九华祭拜地藏菩萨。第一次来到半山腰的定心石时，见这一带苍松傲穹、幽篁蔽天，东有龙瀑天池之景，西有龟山晓雾之悦，就认为此处很适宜建一座大的寺庙。第二次来，听说卧虎洞主禅僧洞安愿遵此意建庙。便亲自去卧虎洞探访洞安，鼓励他建庙。说来奇巧，就在破土动工的那天清晨，天空普降甘露。众人大悦。朝廷闻之，赐名“甘露寺”。甘露寺现为全国重点寺院之一，“九华山佛学院”就设在寺内。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——龙池

又名龙潭池，为两股巨大溪流的会合处。千尺泉自东蜿蜓而来，九华溪由南滚滚而下，两水汇流而为龙溪。龙池居上华池与下华池之间，池呈正方形，和弄珠潭紧密相连。弄珠潭也是方形。池、潭都是四壁光滑如镜，四时碧水不竭。水大时，淹没了龙池和弄珠潭的岩壁，浑成一体，故而把池潭统称为龙池。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——龙池庵

居于龙池之上的古庙。原名清隐庵，为唐代诗僧神颖所建。神颖在此写下大量描绘景色、抒发情怀的诗篇，常和一些文人雅士盘桓于此。现存古老的殿堂数椽，殿后可眺山景，寺前可俯瞰龙池深涧，是游人途中小憩、观赏“龙池飞瀑”的佳境。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——观池台

在龙池畔有一柱形岩石，突兀而立，就是“观池台”。台下寒气逼人，逗留时间稍长，便有凛冽之感。天气晴朗时，青山为壁，蔚蓝的天空和红日映入池潭，层层波浪闪耀着金光，像一幅极美的图画。若是多雨季节，即使是晴天，一旦池里冒出一缕白烟，天必然要下雨。袅袅白烟忽而浓密，忽而细淡，或急或缓，变化奇妙。被称为龙池“吞云吐雾”的奇观。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——鹰石

在龙池庵前的古道东边山峰上，有一巨大岩石，从古道上看去很像苍鹰，故名。此岩石高两丈多，上宽下窄，四边整齐，顶部约三丈见方，平滑如镜，又很像是人工垒砌而成的棋盘，故而又称“棋盘石”。石下有卧虎古洞、燕子洞、观音洞等景观。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——二圣殿

二圣殿是一幢江南明代民宅式的建筑，殿门面临上山古道，龙潭溪从东南而来，绕寺而过，环境幽雅。今住持僧觉益。过去一些善男信女到九华山朝拜，见庙烧香，见菩萨磕头。二圣殿是他们朝拜的起点。殿里供奉的“二圣”，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬粉底朝靴。身高七尺，面庞丰润，黑色的胡须齐胸，明亮的两只眼睛炯炯有神。两尊金色塑像酷似孪生兄弟。这里所谓“二圣”，其实仅是金乔觉的两位舅父。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——五百罗汉堂

与百岁宫相映生辉的是新建的五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——龙女献泉

东崖峰顶上原有一座东崖禅寺，寺后有古老的地藏殿，金碧辉煌，庄严肃穆，乃僧人为祭祀地藏，纪念其苦修于东崖而建。殿侧峭壁上有地藏洞(又名堆云洞)，是金乔觉初至九华山时的栖身之所。在峰的西麓有一山泉，名为“龙女泉”。相传龙女泉是龙女奉献给金乔觉的甘泉。此即著名的“龙女献泉”神话故事、被列为“地藏圣迹”之一。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——百岁宫

又名万年寺，可从祗园寺后攀石级上该寺。登上百岁宫，凭窗远眺，磨盘峰、五老峰、太古岭、凤凰岭历历在目。寺内供奉的是明代万历年间于九华山坐化的无瑕和尚贴金肉体坐像。据《万年禅林历代流碑记序》载：“明万历年间，河北宛平县(今北京芦沟桥)僧人海玉，字无瑕，24岁时由五台山步行到九华山东岭岩洞中，结茅为庵，不出山，不带弟子，以野果为食，并刺出身上的鲜血写成《华严经》81卷。他在山中住了102年，126岁时坐化圆寂。”明朝崇祯三年(公元1630年)，兵部尚书王大人被遣为钦差大臣到九华山敬香，晚间有白光一道从山头射出，他觉得神奇，遂连夜带人上山，寻到发光地点，发现在山沿里有一位已经坐化的老人。周围遗物，都已腐烂，唯坐化老人肉体还保持原样，只是已经干缩，检视老人身旁的身世自传，才知道坐化归天已有3年了。王钦差禀报朝廷后，崇祯皇帝即敕封为“应身菩萨”，钦赐建造百岁宫。现殿宇上下五层，房屋百间，依山修建，曲折相通，最下一层即肉身殿。正门外高悬崇祯皇帝御题“护国万年寺”，钦赐“百岁宫”匾额。据寺僧传说，百岁宫于清朝咸丰末年曾遭火灾，众僧向禅师肉体跪求救火。正当火势猛烈的时候，禅师的双手忽由坐禅姿势变做遮火状，当即下了一场倾盆大雨，浇熄大火，自此禅师双手便继续保持着遮火之状。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——慧居寺

原名“慧庆庵”。坐落天台山西麓、中闵园东。始建于清代，清末住持僧仁琳扩修。1938年住持僧普明募化重建大殿，扩充寮房，安单接众，始具丛林规模，易名“慧居禅寺”。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆、贴金。该寺背倚高山，面临竹海，环境十分幽美。建筑面积541平方米。寺内十八罗汉及菩萨塑像造型优美，神态逼真。为全国重点寺院。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——华严洞

华严洞，位于中闵园，深藏在峭壁下的幽壑之内。巨岩北端上翘，呈窝掌形。傍临小溪，幽篁遮天。洞前筑墙成屋，进门见古洞，深丈余，高七尺，宽二丈五尺左右，隔成内外两间。外间供佛像一尊，内间筑成小楼，下铺地板，窗明几净，幽静异常，别有洞天。

西侧相连的是华严海慧寺。寺外是远山、近壑、山泉、幽涧，宛如世外桃源。华严洞周围的高峰深谷，嘉木繁盛，灵草丛生，有石斛、石耳、灵芝、黄精、首乌、丹皮等贵重的野生药材，是著名的“药谷”。在药林、灵草之间，飞鸟众多，舌簧悦耳。其中以捣药鸟为珍禽之一。它又名“丁当乌”，与金钱树(即青钱柳)、娃娃鱼并称为“九华三宝”。其喙红色，羽毛有黑白两色，尾巴略长，体略大于画眉。晓伏夜出，多在夏季出现，其声“克丁当”，如杵臼药。

7月份去九华山旅游必去的'景点有哪些——天台寺

位于海拔1306米的天台峰巅，坐北朝南，木石结构，硬山顶。全寺由3组民居式殿堂组成。该寺横卧岭凹间，东面以峰脊(青龙背)为屏障，南以玉屏台作为墙身，西面和北面以突兀的巨岩为连接点，在凹陷地上筑高8米的石台基，构成平整的平面。殿宇的底部架空，下置蓄水井。整个建筑借高耸的悬崖峭壁来隐蔽，既防风寒，又十分坚固。它的山门在大殿山墙南面，是一直径34米的卷拱石洞，进深42米，其东、北两则为对峙的悬崖，径直可入大殿2楼;转折向南，沿墙外过道往“捧日亭”或“青龙背”。大殿(亦称万佛楼)宽10米，深13米。殿后有偏门通往观音殿、客房和云水堂。寺周景点众多。该寺是九华山最高的建筑，建筑面积1540平方米。属全国重点寺院。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——天台峰

天台峰，又称天台正顶。海拔略低于十王峰，因天台是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在，所以往往将天台称为九华山的主峰。坐落在峰顶的地藏寺(即地藏禅林)，古名天台寺。来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”。这里也是游客游九华必到之处。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——甘泉石(甘泉书院遗址)

甘泉书院，当年小有名气，明末后，书院失修，清咸丰年间又遭战火。至今湛若水手书勒石的“甘泉”碑尚在，余皆荡然无存。书院遗址，已成一片葱绿茶园。因“甘泉”石刻犹存，故而称此地为“甘泉石”。当年，甘泉书院倚山面溪，崇山峻岭环峙左右。相传书院有讲堂、书斋等三进房舍。湛若水亲笔书写的“甘泉”二字刻石悬嵌门额。是湛若水聚众讲学之地。

明代理学家们把讲学的风气刮上了九华山顶。明倡仪在九华建书院讲学于前，湛若水在九华聚众讲学于后。湛若水是明代哲学家，官至礼、吏、兵三部尚书，属明儒理学的白沙学派，主张“随处体认天理”的理论，而明则主张“致良知”学说。两人虽各立门户，但交往甚密，互有酬唱。明在国史馆讲学，湛若水与明等人为伍，声望日重，世称“甘泉先生”(湛字甘泉)。他叮嘱弟子江学曾等人在九华筹建书院，并修书给地方官员，请予鼎力协助。弟子们遵嘱在九华营建书院，不久竣工，以老师雅号命名为“甘泉书院”，恭候师尊驾临。后来湛若水母亲去世，湛即离京去职三年，赴九华讲学。湛若水讲学时，学生济济一堂，十分兴盛。

7月份去九华山旅游必去的景点有哪些——双溪寺

双溪寺位于九子泉东南僧家山，最初由陕西安康县双溪寺吉通和尚创建。后因羡九华山秀美，便在此置地建寺。寺背山面水，寺旁岩石下有“洁泉”。昔日该寺以农禅为主，四周充满田园风光。寺内供奉着大兴和尚的肉身像。大兴和尚1918年学佛，曾在百岁宫数年，1958年来到九华山后山双溪寺度过了后半生。1985年农历二月十七日圆寂，享年91岁。在世时给人治病有奇效，被人称为地藏“三世”、“九华济公”。

对于7月份去九华山旅游必去的景点有哪些这个问题我就介绍到这里了，最后我提醒大家：近些年来旅行社诈骗、购物诈骗等等屡见不鲜，骗子的手段也是层出不穷，实在让人防不胜防，大家千万记住出门旅游不要贪小便宜，价格太低商品的不要信不要买。

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九华山景点介绍

九华山景点介绍如下：

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池州，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里。

九华山有什么好玩的_玩在九华山

九华山是5A级景区，自上古以后，这里就是学仙修道的圣地。包括在神话传说中那些飞升成仙的传说都从另一个方面印证了九华山是仙家修行圣地，进入唐朝以后，九华山的道教发展到达了最高峰，这里是地藏菩萨道场。历朝历代政权交替，都没有对这里的文化产生过冲击，因此这里有极为深厚的宗教文化底蕴。

九华山目前开放的景区共有八个，尚未开放放的景区有四个。这八个开放的景区是北大门景区，甘露寺，九华街，柯村，闵园，天台，花台，天柱峰。处于开发状态的景区是莲花峰，狮子峰，转身洞，南阳湾。九华山景区的门票旺季是190元，淡季是140元。根据不同的优惠政策门票是有优惠票价的。参观时注意携带证件，优惠票价，旺季95元，淡季，70元。对于老年人参观65周岁以上的老年人免票。还有其他免票策略，建议参观前关注九华山官网查询详细优惠信息。地藏王圣像景区普通票180元，优惠票90元。

地藏王菩萨道场。这里是香客在九华山最神圣的活动项目，礼佛的人可以观瞻梵宫佛寺，这里梵音香火。可以感悟地藏菩萨的宏愿，在这里许愿还愿，祈祷美好的未来。

九华山观光揽胜。由99座山峰构成的九华山景区，溪流瀑布泉水奇峰怪石。到百岁宫附近可以观看奇石头和山峰组成的天然睡佛。天台景区有地藏菩萨大脚印，非常神奇。这里的奇峰怪石，凸显了天地灵气。

九华山风景区介绍

九华山风景区位于安徽，风景区共有11大景区，是首批国家重点风景名胜区，属于5A级旅游区，景区内的山峰九华山也是中国佛教四大名山之一，享有盛名，每年都有很多佛教信徒前来朝拜。九华山主体由花岗岩构成，以峰为主，峡谷、泉流交织其中，另外还有各种高低参差的中、低山以及丘陵盆地等部分，山区的岩浆活动较为频繁。主要景点有真身宝殿、九华山第一高峰十王峰、大型佛事活动场所大悲宝殿、汉族地区全国重点寺院甘露寺、百岁宫等，特产方面比较出名的有九华黄精、九华山素斋、九华佛茶、九华素饼等。