惊悚故事(三)枯井

惊悚故事(三)枯井,第1张

村头有口井,也不知道废弃了多少年。

井上压了一块大石头,不管什么时候这个石头摸上去都是冰凉冰凉的,石头上刻满了谁都看不懂的符号。

小孩们喜欢爬到大石头上玩,但只要大人看见,就会被拎着耳朵提溜回家。久而久之,这里已经成为了禁地,至于为什么,都说是井里有妖怪,放出来会祸害全村,上边的石头就是镇妖石。

丁一小时候就对这口枯井好奇,无奈那时家里老人讲的太吓人,说什么里边的妖怪很厉害,神仙都打不过,还特别喜欢吃小孩,搞的他从旁边走都害怕。

后来丁一读了《水浒传》的开头,“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”,莫非这里边也封印着像天罡地煞那样的魔君。

满满好奇心的丁一在大二暑假回到家之后就一直在琢磨这个事,他太想到井里看个究竟。

不说村里人会极力反对,就那块石头他就搞不定。丁一围着井转过好多圈,都没有办法,要么要找很多人,要么要用工程机械来整。

丁一躺在床上甚至想到挖个地道绕过巨石,想着想着竟睡着了。

迷迷糊糊的他发现自己居然躺在一个密闭的地方,四周一团漆黑,刺骨的冷让他牙齿打颤。

这什么鬼地方?丁一往旁边爬去,没爬多远,他就摸到了一只鞋子,鞋子很小,再往上摸……

“啊?”丁一摸到了一个人的腿,他吓得赶紧往后退去。

“谁?”

“咯、咯、咯。”那边传来了一个女人的笑声。

“莫怕,这里是我的家。”

说完,那里发出了一丝亮光,光线越来越强,居然是一只红色的蜡烛发出来的。

一个穿着古代装束的女子坐在桌前,冷冷的看着丁一。

“这里是哪里?”

“自己看。”

丁一抬头看看四周,这里应该是在地下挖出的一个空间,很小,顶上有个圆圆的通道不知通到哪里。

上边好像悬着什么东西看不清楚,他举着蜡烛从通道往上照去。

一只金色的大宝剑悬在空中,隐隐能看到上边还有一些图文。

“我的蜡烛你悠着点用,我几百年都没舍得点了。”

“你是谁?这又是哪里?”

“井底,我是谁?时间太长了,我都忘了。”

听到井底,丁一身体一颤,难道说自己在大石头下边的井里,那个大宝剑就应该是挂在大石头下边,这个女人不会是封在里边的魔头吧。

想到这,丁一不自觉的往后退了几步,不过井底空间很小,已经退无可退。那个女人坐在那里并没有动,两眼看着前方,好像在回忆着什么。

“我叫文娥,那年嫁到了这里,夫君对我很好,我们在一起住了三年,多好的三年啊。后来,我夫君得了一场大病,请了很多医生都看不好,家里就请来了一个道长……”

那个道长说她是颗煞星,会克死他们家所有的人,必须把她撵走。

文娥不愿意离开丈夫,结果第二天她的丈夫就死了,家里的公公、婆婆也开始生病。他们害怕了,求道长施法除掉这个女人,挽救他们家族。

道长让人把她绑在树上三天三夜,受尽了折磨之后才死去。

死去的文娥变为厉鬼一夜之间杀死了丈夫家里的所有人,道长也受了伤,回去请了师尊才把她给封印在这井底,希望用时间来化去戾气,再投胎重新做人。

没想到这一封,就是三百年,再也没人记得她。

“你能来,说明我们有缘。这不是你待的地方,回吧!”

那个女人手一挥,丁一只觉得眼前一黑,大叫一声,再睁眼时已经在床上了,原来是做了一场梦,这梦也太逼真了。

如果梦里的都是真的,那文娥也是个可怜的女人,丁一突然有种冲动想去把她救出来。

天刚刚亮,睡不着的丁一出门在村里漫无目的的走着,不知不觉又来到那口井旁,难道说这里边真封印着一个女人。

他爬到大石头上,看着上边刻的符咒,怎么解除封印呢?

看的脑袋大,丁一抬起头看了看远处,突然他发现十米外的一棵大树下,出现了一个大洞。

“怎么回事?”

丁一急忙跑了过去,洞有一米多深,下边居然出现了一个砖砌的通道,方向对着的就是井的位置。

“难道这是井里的一个出口?”

丁一跳了进去,通道里不能站立,他就弯着腰往前走,幸亏出来时候带了个手电,前边的路能看得很清楚,并没有什么阻挡。

很快他就来到了与竖井连接的地方,这里真有一把大宝剑,就悬在他的上方。丁一用手电照了照,剑身上有几行字:遇于则落,遇土则解,遇水则飞,遇石则崩。

他用手扶着宝剑,猜这是什么意思,实在是看不懂。他用手电照照井底,只有几块白骨,也没有桌子什么的,更不用说有人了。

正伸头往下看呢,只听“嗖”一声,一个东西从耳边划过,接着他就看见那只大宝剑扎入了白骨之间的地上,奇怪的是,白骨开始冒烟,很快就变成了一堆灰,接着地上就有水咕嘟咕嘟冒出。

水面逐渐升高,快要没过大宝剑的时候,只见一道道金光闪过,大宝剑化为数道剑光全部射入顶上的巨石中。

石头开始轻轻的晃动,居然还出现了裂纹,裂纹越来越大。不好,要出事。丁一手脚并用,快速的从通道里往外爬,他已经感受到后边井里有剧烈的晃动,还有各种刺耳的声音,快点,再快一点。

爬出洞口的丁一瘫软在地上,远处的大石头已经裂成了几块,随着地面的塌陷掉入了深处,自己刚刚爬出的通道也在晃动,丁一又咬牙往远处跑了几米,后边的通道也在轰隆声中塌掉了。

他感觉到有个东西围着他转了几圈,身上已经有了要结霜的感觉时,那东西才离开。

等到村民在惊慌中赶来的时候,丁一已经回了自己家中。

第二天夜里,丁一的梦里,那个叫文娥的女人又出现了,不过她什么也没说,只是对着他深深的鞠了一躬,然后就慢慢走远,直到消失……

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有些不是废材变天才的,不过也很好看,对了,建议你在百度查一下漫画台这个APP,我写的都是这个里面的!记得采纳哦~

前两天凌晨2点抖音直播漏的那个主播是谁,最近,抖音上出现了一起主播“漏播”的事件,引起了很多网友的关注和热议。据报道,事件发生在凌晨2点左右,一位抖音直播主播因为“不慎调皮”而让自己的私处暴露在了直播镜头中。那么,这个主播到底是谁呢?本文将为你介绍相关情况。

经过调查和研究,我们得到了一些有关这个事件的线索。据悉,这个主播的名字叫做“小甜心”,也有人称她为“小甜甜”。她是一名凭借在抖音平台上的唱歌和跳舞视频而走红的主播。在直播中,小甜心以自己甜美的外表和可爱的性格吸引了很多粉丝的关注。

据目击者称,小甜心在当天凌晨2点左右开始直播,直播的内容为自己唱歌跳舞。然而,在直播的过程中,小甜心不慎调皮,将自己的上衣抬起露出了自己的胸部,并且在一些镜头中还暴露了自己的私处。这一幕被直播观众发现并记录下来,很快就在网络上传播开来。

事件发生后,小甜心立即意识到了自己的错误,并在直播中道歉:“我太不小心了,露了私处,请大家不要再转发和传播了。”她还承诺将会更加注意自己的行为和言语,严格要求自己,不再出现这样的问题。以上内容根据网友乐儿弯弯投稿并发布。

这起事件引起了很多网友的关注和热议。一些人表示对小甜心的行为很不满意,认为她应该更加注意自己的形象和言行。而另一些人则抱怨社交平台的管理不严格,让这样的事件发生。

总的来说,这起抖音主播“漏播”事件引起了很多人的关注和讨论。虽然小甜心在事后已经公开道歉,但事实上她是否会受到进一步的处罚还有待观察。同时,这也提醒我们,在社交网络上的行为和言论应该更加慎重,避免发生类似的事情。

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简介:鸿钧老神在在的端坐紫霄宫道:何为大保健?老子默默地杵着拐杖:打断腿,还说为你好元始天尊看着仅有的一个徒弟:被绑票了,给法宝还撕票通天教主摸着手里仅有的诛仙四剑:抢了法宝,说你私藏管制刀具禁足了,说是劳教改造咦,这是谁?鸿钧疑惑的问道师傅,我是女娲呀,我被他圈禁在娲皇宫出不来了几人刚说完,听见衣不掩体的接引哭诉:把你浑身扒光,眉毛都没了,说是开光鸿钧同情的看着接引怎么没看到准提?接引扑地大哭:师弟跟他有缘,被他度化去做城管了。

导读:从清代中期开始,武侠小说就动不动点穴、易容,个个都能轻功提纵,拿个秘诀不用苦练便能成高手,固然脑洞大开看着有劲,却少了很多干货,也脱离了真正的武学。相比之下,《水浒传》的打斗描写却非常真实,不仅有极高的文学价值,对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中,小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器,禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器,剑。

上图:手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多,写了各种兵器,什么千奇百怪的武器都有人用。但是,真正用剑作战的却少之又少,即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮,所用武器为一面团牌,二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像,但是李衮标枪这么多,一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下,剑在《水浒》中不用剑则已,一旦用剑,那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图:身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉,他那把太阿宝剑,一抽出来,马上军阵之中就能升起一道黑烟,升到半空中,黑烟立即散开,瞬间飞沙走石,怪风肆虐。这么一出,吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前,转身便走。这还不算,这飞沙走石之中,还能窜出三百个神兵,协同地面上的官军作战,搞得梁山军队损失惨重。

上图:高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”,于是记住了咒语,原以为能够压制住高廉的法术,可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑,原本还有效果,把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌,又卷起一阵黄砂,砂子里窜出好多毒虫怪兽,吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后,戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来,临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法,公孙胜将他的“松纹古定剑”一指,冒出一道金光,将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形,原来都是白纸剪出来的。

上图,明代《水浒传》插图,用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭,最后中了埋伏,三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外,初级法师混世魔王樊瑞,施法也是用宝剑,当然他的法术不高,很多时候还需要上去跟人打斗,所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”,武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑,不过他是塞外法师,和中原法师不一样也是情理之中。

上图:武松断臂

其实不仅是《水浒》,在很多小说中,剑都和道士、法术离不开关系,道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》,虽说是一部武学著作,但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢?

首先的原因,自然是剑被刀取代,很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑,而西方则一直对剑情有独钟,并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后,而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期,中国开始出现青铜钢剑,并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期,中国已经开始对剑进行局部淬火,解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下,罗马直到一世纪才开始尝试淬火,而且无法解决淬火后变脆的问题,西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑,在这一点上,中国远远比他们领先。

上图:春秋晚期的钢剑,已经有淬火回火处理

自西汉开始,中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主,刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能,长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴,虽然步兵数量多,但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说,双刃的剑实在显得冗余,所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图:出土环首刀

而同时代的罗马,战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团,故而他们是步兵影响骑兵,一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行,西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图:手挥大砍刀的欧洲骑士

其次,剑退出战场后,成为了专门的礼器。

剑在先秦时期,除了作为兵器,还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征,在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑,但是中国剑的装具华丽,动不动镶金嵌玉,有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图:汉剑佩戴

在很多朝代,官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑,魏晋时期沿袭了这个传统,只不过把班剑的剑条换成了木制,唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人,没有佩剑的风气。到了明代,佩剑之风又起,而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质,很多宝剑至今寒光依旧。

上图:台北博物馆玉具汉剑

而且,很多朝代都是非常尊崇道教,道士的地位都比较高。尤其是上层社会,对道教更为推崇,道士也更容易接触到一些高层人士,拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来,取得官职。

所以,道士和公卿一样,有带剑的习惯。不同的是,公卿一般腰系镶玉的牛皮革带,宝剑多挂在革带上,也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”,不用牛皮革带,自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中,也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候,道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图:中唐时期的名道吕纯阳,即吕洞宾,酷爱负剑出行。

最后,在剑的早期历史中,就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期,以吴越地区的宝剑最为著名,也就是今天的苏南浙北地区,直到今天,浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且,春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离,比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑,宝剑的纹路不对会克主,铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝,还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图:吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点,这些传说都发生在江南地区。为什么呢?

古代巫医不分,越是疑难杂症越是依赖于巫师,故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发,环境恶劣,气候潮湿,经济也不发达,直到汉代还有“江南卑湿,丈夫早夭”的说法,可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后,江南经济发达,环境改善了不少,种种传说便少了许多。

上图:汉代的画像砖《扁鹊行医图》,把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说,到了明代,汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区,所以,很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说,因为这些传说,加上道士佩剑的习惯,让大宝剑除了身份的象征外,多了一层神秘面纱,成为了一种法器。

上图:一代经典,手持宝剑的驱魔道长,林正英

当然,今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心,更关心自己生活的舒适度和健康。所以,“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

注:作者冬郎,未经授权不得转载,违者将追究法律责任。

很高兴为您解答

可以用give指令:(因为这个指令可以自定义附魔等级)

格式:/give 玩家名 物品ID 数量 {ench:[{id:附魔ID,lvl:附魔等级}]}

注意:1标点符号一定不要用错,注意是英文,错了就无法执行。

2里面写上的英文字母一定不要不写,该空格的一定要空格。

你所说的情况指令为(假设给钻石剑附魔,玩家名为me):

/give me diamond_sword {ench:[{id:9,lvl:32767}]}

补充:

多个附魔效果要用逗号(,)隔开,如

/give @p bow 1 {ench:[{id:50,lvl:1},{id:49,lvl:2}]}

给予最近的玩家一个火矢1,冲击2的弓

无法破坏:

在ench前面加上 Unbreakable:1b 中间要用逗号(,)隔开,如:

/give @p diamond_sword 1 {Unbreakable:1b,ench:[{id:16,lvl:10},{id:19,lvl:1}]}

给予最近的玩家一把锋利10,击退1,无法破坏的钻石剑

自定义名称:

再扩号的最前面加上 display:{Name:"自定义名称"} 同样,中间要用逗号(,)隔开,如:

/give @p diamond_sword 1 {display:{Name:"大宝剑"},Unbreakable:1b,ench:[{id:16,lvl:10},{id:19,lvl:1}]}

给予最近的玩家一把名为“大宝剑”锋利10,击退1,无法破坏的钻石剑

附魔ID:保护ID0

火焰保护ID1

摔落保护ID2

爆炸保护ID3

弹射物保护ID4

荆棘ID5

水下呼吸ID6

深海探索者ID7

水下速掘ID8

锋利ID9

亡灵克星ID10

节肢克星ID11

击退ID12

火焰附加ID13

打落ID14

效率ID15

精准采集ID16

耐久ID17

时运ID18

力量ID19

冲击ID20

火矢ID21

无限ID22

海之眷顾ID23

饵钓ID24

寒冰行者ID25

输入框大小不够可以召唤命令方块:/give 玩家名 command_block

玩家名可改成@p(最近的玩家),@a(所有玩家)

112以后版本的附魔无需加“ID”,只需输入数字

纯属手打,给个采纳吧!

茅山后裔》之《传国宝玺》(第一册)

《茅山后裔》之《兰亭集序》(第二册)

《茅山后裔》之外篇《将门虎子》(第三册)

《茅山后裔》之《不死传说》(第四册)

《茅山后裔》之《建文迷踪》(第五册)

《茅山后裔》之《太平邪云》(第六册)

作品简介:

故事说的是张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事,从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及,民间冤案、千古谜团将被一一揭开,他们的足迹甚至遍及亚欧异域,不同的文化、不同的地域、不同的信仰,中国最厉害的茅山道术,是否能一展全长?书中没有刀光剑影的打斗,没有飞檐走壁的神功,这不是一部虚张声势的视觉大片,而是一本真正的玄幻小说。

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