为什么胤禩最终没荣登大宝？

胤禩真正在史书上被大书特书是自康熙四十七年第一次废太子后，尔后沉沉浮浮，直至殁于雍正朝，都是由此埋下的祸根。

　　皇次子、太子胤礽是康熙帝的第一位皇后孝诚仁皇后赫舍里氏于康熙十三年五月初三所生。赫舍里氏生下他后几个时辰就死于坤宁宫，时年仅二十二岁。康熙帝对结发妻的去世很是悲痛，次年即封胤礽为皇太子，并亲自教他读书，六岁时又请大学士张英、李光地等为其师。胤礽经父、师指点，幼年时确实显露出几分聪明，文通满汉，武熟骑射，仪表堂堂，着实惹人喜爱。但他愈大则愈发挟宠恃骄，养成了过分骄纵和暴戾的性情，引起了康熙帝的不满。康熙四十二年，胤礽的叔伯索额图因涉嫌谋逆而被关押，皇储之间的矛盾已然升级。四十七年八月康熙帝出塞行围时，随行的皇十八子胤祄病重，君臣均面有忧色，康熙亲自回銮看视。九月，胤祄死。而胤礽对其弟之死，毫无友爱之情，就更加深了康熙对他的恶感。胤礽受到康熙帝的斥责之后，非但不反躬自省，反而嫉恨在心，在行军途中，每夜逼近父皇所居的帏幄扒裂缝隙向里窥视。此举动使康熙帝日夜戒备，深为不安，终于是年九月初四日拘执太子。

　　旋即，九月初七日，康熙令留京的胤禩署内务府总管事。这是个非常重要的职位，尤其在当时讳暗不明、满朝震动的情况下，更是体现出康熙对他非同一般的信任与器重。

　　九月十六日，康熙回抵京城。十八日，遣官以废皇太子事告祭天地、宗庙、社稷，将胤礽幽禁于咸安宫。对太子位觊觎已久的皇长子胤禔此时蠢蠢欲动，大有舍我取谁之意，遭康熙严斥，谓其“秉性躁急愚钝，岂可立为皇太子”。逢此重创，胤禔自知无望承继大宝，便向皇父推荐胤禩，言“张明德曾相胤禩后必大贵。今钦诛胤礽，不必出自皇父之手。”真不知胤禔说这些是为了帮胤禩还是为了害胤禩，此番言论惹得康熙勃然大怒，遂命将张明德拿交刑部审问，并于当日召诸皇子至，追述胤禔前言，说：“朕思胤禔为人凶顽愚昧，不知义理，倘果同胤禩聚集党羽，杀害胤礽，其时但知逞其凶恶，岂暇计及于朕躬有碍否耶？似此不谙君臣大义，不念父子至情之人，洵为乱臣贼子，天理国法皆所不容也。”此时的康熙认为胤禩有希冀大宝之心，对其予以防范。

　　逮九月二十八日，胤禩奉旨查原内务府总管、废太子胤礽之奶公凌普家产后回奏，康熙帝曰：“凌普贪婪巨富，众皆知之，所查未尽，如此欺罔，朕必斩尔等之首。八阿哥到处妄博虚名，人皆称之。朕何为者？是又出一皇太子矣。如有一人称道汝好，朕即斩之。此权岂肯假诸人乎？”。好一句“朕何为者”，康熙竟与独生子抢起了功劳；好一句“朕即斩之”，欲以刑罚封众人之口，可乎？

　　次日再召众皇子至乾清官，云“废皇太子后，胤禔曾奏称胤禩好。春秋之义，人臣无将，将则必诛。大宝岂人可妄行窥伺者耶？胤禩柔奸成性，妄蓄大志，朕素所深知。其党羽早相要结，谋害胤礽，今其事旨已败露。著将胤禩锁拿，交与议政处审理。”向来与胤禩交之甚深的皇九子胤禟邀皇十四子胤禵一同带了毒药前去阻谏，胤禵奏言：“八哥无此心，臣等愿保之。”康熙斥曰：“你们两个要指望他做了皇太子，日后登极，封你们两个亲王么？你们的意思说你们有义气，我看都是梁山泊义气。”胤禵于言语间冲撞了康熙，帝怒，拔出小刀对他说：“你要死如今就死”，欲诛胤禵。亏得皇五子胤祺跪抱劝止，众皇子叩首恳求，康熙方才收下小刀，命诸皇子将胤禵责打二十板，逐之出去，才算是化解了一场父子间的流血冲突。

　　不日，张明德一案审结，顺承郡王布穆巴供：“张明德言普奇谓皇太子甚恶，与彼谋刺之，约我入其伙。我不从，故以语直郡王胤禔。直郡王云：‘尔勿先发此事，我当陈奏，可觅此人，送至我府。’因送张明德往直郡王府。”胤禟、胤禵供：“八阿哥曾语我等：‘有看相人张姓者云，皇太子行事凶恶已极，彼有好汉，可谋行刺。我谓之曰，此事甚大，尔何等人，乃辄敢出口，尔有狂疾耶？尔设此心，断乎不可。因逐之去。”胤禩供：“曾以此语告诸阿哥是实。”问张明德口供亦无异。康熙帝因之谓胤禩闻张明德狂言竟不奏闻，革去贝勒，为闲散宗室。张明德情罪极为可恶，著凌迟处死，行刑时令与此事有干连的诸人俱往视之，实乃杀鸡吓猴，令众毋效尤。

　　此案方毕，皇三子胤祉又于十月五日奏称胤禔与蒙古喇嘛巴汉格隆合谋魇镇于废太子胤礽，致使其言行荒谬。康熙大怒，革去胤禔王爵，幽禁于其府内。

　　十月二十三日康熙帝病，自南苑回官，回忆往事。流涕伤怀，因召见胤禩，随后又召见胤礽。继而内侍传谕曰：“自此以后，不复再提往事。”不知康熙与胤禩相见时都谈了些什么，但料想父子之情犹在，唏嘘之间必能将前一段时期内所发生的事情释然一二。毕竟此时胤禩并未亲自出头去争过太子之位，纵有一二屑小之人于此间挑拔搬弄，亦非他之罪。若非此后的百官保举一事，恐其父子之情亦当一如往昔。叹叹。

　　康熙于此期间，对废太子胤礽多加询顾，常有召见，与臣下的言谈中也不时流露出欲复重立之意。逾数十日，康熙大概估摸着满朝文武皆了然其心，于十一月十四日召满汉文武大臣，令众人于诸阿哥中择立一人为新太子，言：“于诸阿哥中，众议谁属，朕即从之”。

　　谁想事态的发展并没有按照他的预想，以佟国维、马齐、阿灵阿、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪等为首的朝中重臣联名保奏胤禩为储君，令康熙大感意外，无奈之下只得出尔反尔，谕曰：“立皇太子之事关系甚大，尔等各宜尽心详议，八阿哥未曾更事，近又罹罪，且其母家亦甚微贱，尔等其再思之。”俗语说君无戏言，可向来圣明如斯的康熙作此掩耳盗铃之事，实为可笑，于胤禩则甚为可悯。纵得众人之心，却失帝皇一人，又有何用？而得众人心者，正是为康熙所惧者，恐于己帝位有碍。昏愦之念！

　　次日，康熙复召诸王及大臣，屡言于梦中见孝庄文皇后及孝诚仁皇后“颜色殊不乐”，令其备感不安。而废太子胤礽经多日调治，疯疾已除，本性痊复。言下之意，可复立之。康熙帝既动之以情晓之以理的作如此言语，满朝官员谁敢不从，唯诺诺是矣。十一月十六日，胤礽得释。废太子复立，已是势在必行铁板钉钉了。

　　十一月二十八日，康熙复封胤禩为贝勒。此举意在何为？安抚人心吗？太子位与贝勒位孰重孰轻，不言而喻。逢此变劫，真不知胤禩作何感想，恐怕是免不了有一番天不我待时不我与之慨吧。

　　次年正月下旬，康熙旧事重提，查问众臣一致举荐胤禩为皇太子事，重责佟国维、马齐等人，言：“今马齐、佟国维与胤禩为党，倡言欲立胤禩为皇太子，殊属可恨！朕于此不胜忿恚。况胤禩乃缧绁罪人，其母又系贱族，今尔诸臣乃扶同偏徇，保奏胤禩为皇太子，不知何意？岂以胤禩庸劣无有知识，倘得立彼，则在尔等掌握之中，可以多方簸弄乎？如此，则立皇太子之事，皆由尔诸臣，不由朕也。”细加详察，胤禩之罪及其母族之卑，实为欲加之罪，而其余之言，又多为康熙自度耳，上下嘴唇一翻即是，黑白方圆本无定论，只唯天子一人心意而定。康熙作如此言语，观其形状，又可令人一哂。

　　值得玩味的是，康熙拒绝了康亲王椿泰等人对马齐所定的斩刑，反而将其交由胤禩拘禁。这是为了让他们固结朋党吗？想必是骂则归骂，康熙心里对当时的形势还有一定的判断，清楚马齐等人保荐胤禩并非出于私心，更与结党无关，纯是一片保我大清万万年的赤胆忠心。康熙五十一年十月初一日，即二废太子时，马齐受命署内务府总管，重受倚用，可见康熙对他还是颇为信任的。

　　康熙四十八年三月初九日，一切铺垫停当，胤礽顺理成章的重立为太子。尔后，康熙加封诸子，皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇五子胤祺俱著封为亲王，皇七子胤祐、皇十子胤俄俱著封为郡王，皇九子胤禟、皇十二子胤祹、皇十四子胤禵俱着封为贝子。未受封爵的成年皇子只有已遭囚禁的皇长子胤禔、皇十三子胤祥与大失圣心的胤禩了。

史记 外戚世家

传曰：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！

全文：

孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。古

笄自窦皇后亲蚤卒，葬观津。○索隐按：挚虞注决录云“窦太后父少遭秦乱，隐身渔钓，坠泉而死。景帝立，太后遣使者填父所坠渊，起大坟於观津城南，人间号曰窦氏青山也”。於是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。古

○索窦皇后兄窦长君，○索隐按：决录云建字长君。弟曰窦广国，字少君。□正义括地志云：“窦少君墓在冀州武邑县东南二十七里。”少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十馀家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百馀人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。○索隐谓从逐其宜阳之主人家，而皆往长安也。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑堕，用为符信，上书自陈。窦皇后言之於文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问他何以为验？对曰：“姊去我西时，与我决於传舍中，○索隐决者，别也。传音转。传舍谓邮亭传置之舍。盖窦后初入宫时，别其弟於传舍之中也。丐沐沐我，○索隐丐音盖。丐者，乞也。沐，米潘也。谓后乞潘为弟沐。请食饭我，乃去。”於是窦后持之而泣，泣涕交横下。侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家於长安。○索隐按：公亦祖也，谓皇后同祖之昆弟，如窦婴即皇后之兄子之比，亦得家於长安。故刘氏云“公昆弟谓广国等”。斋

崾舨绛侯、灌将军等曰：“吾属不死，命乃且县此两人。两人所出微，不可不为择师傅宾客，又复效吕氏大事也。”於是乃选长者士之有节行者与居。窦长君、少君由此为退让君子，不敢以尊贵骄人。古

鞣蛉窦皇后病，失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬，皆毋子。孝文帝崩，孝景帝立，乃封广国为章武侯。○索隐地理志县名，属勃海。□正义括地志云：“沧州鲁城县。”长君前死，封其子彭祖为南皮侯。○索隐地理志县名，属勃海。□正义括地志云：“故南皮城在沧州南皮县北四里，汉南皮县也。”吴楚反时，窦太后从昆弟子窦婴，任侠自喜，将兵，以军功为魏其侯。○索隐地理志县名，属琅邪。窦氏凡三人为侯。主

子诸窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝、老子，尊其术。知

是当窦太后后孝景帝六岁崩，○索隐是当武帝建元六年，此文是也。而汉书作“元光”，误。合葬霸陵。遗诏尽以东宫金钱财物赐长公主嫖。斋

槐王太后，○索隐按：皇甫谧云名娡。音志。槐里人，○索隐按：地理志右扶风槐里，本名废丘。□正义括地志云：“犬丘故城一名槐里，亦曰废丘，城在雍州始平县东南十里也。”母曰臧儿。臧儿者，故燕王臧荼孙也。臧儿嫁为槐里王仲妻，生男曰信，与两女。○索隐即后及儿姁也。而仲死，臧儿更嫁长陵田氏，生男蚡、胜。臧儿长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧儿卜筮之，曰两女皆当贵。因欲奇两女，○索隐奇者，异之也。汉书作“倚”。倚者，依也。乃夺金氏。金氏怒，不肯予决，乃内之太子宫。太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。○索隐即武帝也。汉武故事云“帝以乙酉年七月七月日生於猗兰殿”。知

儿姁先是臧儿又入其少女儿姁，○索隐况羽反。儿姁生四男。○索隐谓广川王越、胶东王寄、清河王乘、常山王舜也。斋

立妃景帝为太子时，薄太后以薄氏女为妃。及景帝立，立妃曰薄皇后。皇后毋子，毋宠。薄太后崩，废薄皇后。知

す�景帝长男荣，其母栗姬。栗姬，齐人也。立荣为太子。长公主嫖有女，欲予为妃。栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见景帝，得贵幸，皆过栗姬，○索隐过音戈。谓逾之。栗姬日怨怒，谢长公主，不许。长公主欲予王夫人，王夫人许之。长公主怒，而日谗栗姬短於景帝曰：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”景帝以故望之。○索隐望犹责望，谓恨之也。古

后，景帝尝体不安，心不乐，属诸子为王者於栗姬，曰：“百岁后，善视之。”栗姬怒，不肯应，言不逊。景帝恚，心嗛之而未发也。○索隐嗛音衔。衔谓恨也。知

有所长公主日誉王夫人男之美，景帝亦贤之，又有曩者所梦日符，计未有所定。王夫人知帝望栗姬，因怒未解，阴使人趣大臣立栗姬为皇后。大行奏事○索隐大行，礼官。行音衡。毕，曰：“‘子以母贵，母以子贵’，○索隐此皆公羊传文。今太子母无号，宜立为皇后。”景帝怒曰：“是而所宜言邪！”遂案诛大行，而废太子为临江王。栗姬愈恚恨，不得见，以忧死。卒立王夫人为皇后，其男为太子，封皇后兄信为盖侯。○索隐地理志盖县属太山。斋

病！景帝崩，太子袭号为皇帝。尊皇太后母臧儿为平原君。□正义德州县也。封田蚡为武安侯，○索隐地理志县名，属魏郡。□正义括地志云：“武安故城在洛州武安县西南七里，六国时赵邑，汉武安县城也。”胜为周阳侯。○索隐地理志县名，属上郡。□正义括地志云：“周阳故城在绛州闻喜县东二十九里也。”主

长女景帝十三男，一男为帝，十二男皆为王。而儿姁早卒，其四子皆为王。王太后长女号日平阳公主，□正义括地志云：“平阳故城即晋州城西面，今平阳故城东面也。城记云尧筑也。”次为南宫公主，□正义南宫，冀州县也。次为林虑公主。○索隐县名，属河内。本名隆虑，避殇帝讳，改名林虑。虑音庐。□正义林虑，相州县也。知

钚藕盖侯信好酒。田蚡、胜贪，巧於文辞。王仲蚤死，葬槐里，追尊为共侯，置园邑二百家。及平原君卒，从田氏葬长陵，置园比共侯园。而王太后后孝景帝十六岁，以元朔四年崩，合葬阳陵。□正义括地志云：“阳陵在雍州咸阳县东四十里。”王太后家凡三人为侯。知

⒁印卫皇后字子夫，生微矣。盖其家号曰卫氏，□正义卫青传云：“父郑季为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪通，生青，故冒卫氏。”出平阳侯邑。◇集解徐广曰：“平阳侯曹寿尚平阳公主。”子夫为平阳主讴者。武帝初即位，数岁无子。平阳主求诸良家子女十馀人，饰置家。武帝祓◇集解徐广曰：“三月上巳，临水祓除谓之禊。吕后本纪亦云‘三月祓还过轵道’。盖与‘游’字相似，故或定之也。”○索隐苏林音废，今亦音拂，谓祓禊之，游水自洁，故曰祓除。霸上还，因过平阳主。主见所侍美人。上弗说。既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。□正义尚，主也。於主衣车中得幸也。上还坐，驩甚。赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车，平阳主拊其背曰：“行矣，强饭，勉之！即贵，无相忘。”入宫岁馀，竟不复幸。武帝择宫人不中用者，斥出归之。卫子夫得见，涕泣请出。上怜之，复幸，遂有身，尊宠日隆。召其兄卫长君弟青为侍中。而子夫后大幸，有宠，凡生三女○索隐按：谓诸邑、石邑及卫长公主后封当利公主是。一男。男名据。○索隐即戾太子也。斋

��初，上为太子时，娶长公主女为妃。立为帝，妃立为皇后，姓陈氏，○索隐汉武故事云“后名阿娇”即长公主嫖女也。曾祖父婴，堂邑侯，传至父午，尚长公主，生后。无子。上之得为嗣，大长公主有力焉，◇集解徐广曰：“即景帝姊嫖也。”以故陈皇后骄贵。闻卫子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，於是废陈皇后，○索隐按：汉书云“女子楚服等坐为皇后咒诅，大逆无道，相连诛者三百人”，乃废后居长门宫。故司马相如赋云“陈皇后别在长门宫，怨闷悲思，奉黄金百斤为相如取酒，乃为作颂以奏，皇后复亲幸”。作颂信有之也，复亲幸之恐非实也。而立卫子夫为皇后。斋

数让陈皇后母大长公主，景帝姊也，数让武帝姊平阳公主曰：“帝非我不得立，已而弃捐吾女，壹何不自喜而倍本乎！”平阳公主曰：“用无子故废耳。”陈皇后求子，与医钱凡九千万，然竟无子。古

艘晕卫子夫已立为皇后，先是卫长君死，乃以卫青为将军，击胡有功，封为长平侯。○索隐地理志县名，属汝南。青三子在襁褓中，皆封为列侯。及卫皇后所谓姊卫少儿，少儿生子霍去病，以军功封冠军侯，○索隐子夫姊少儿之子去病封也。地理志冠军属河阳。号骠骑将军。青号大将军。立卫皇后子据为太子。卫氏枝属以军功起家，五人为侯。斋

王闳及卫后色衰，赵之王夫人○索隐生齐王闳。幸，有子，为齐王。主

邑哀王夫人蚤卒。而中山李夫人○索隐生昌邑哀王髆。有宠，有男一人，为昌邑王。□正义名贺。古

暗鄣李夫人蚤卒，○索隐李延年之女弟。汉书云“帝悼之，李少翁致其形，帝为作赋”。此史记以为王夫人最宠，武帝悼惜。新论亦同史记为王夫人。其兄李延年以音幸，号协律。协律者，故倡也。兄弟皆坐奸，族。是时其长兄广利为贰师将军，伐大宛，不及诛，还，而上既夷李氏，后怜其家，乃封为海西侯。□正义汉武帝令李广利征大宛，国近西海，故号海西侯也。斋

��他姬子二人为燕王、广陵王。○索隐汉书云李姬生广陵王胥、燕王旦也。其母无宠，以忧死。知

��及李夫人卒，则有尹婕妤之属，更有宠。然皆以倡见，非王侯有土之士女，不可以配人主也。斋

适抡褚先生曰：□正义疑此元成之间褚少孙续之也。臣为郎时，问习汉家故事者锺离生。曰：王太后在民间时所生一女者，◇集解徐广曰：“名俗。”□正义按：后封修成君者。父为金王孙。王孙已死，景帝崩后，武帝已立，王太后独在。而韩王孙名嫣素得幸武帝，承间白言太后有女在长陵也。武帝曰：“何不蚤言！”乃使使往先视之，在其家。武帝乃自往迎取之。跸道，先驱旄骑出横城门，◇集解如淳曰：“横音光。三辅黄图云北面西头门。”□正义括地志云：“渭桥本名横桥，架渭水上，在雍州咸阳县东南二十二里。”按：此桥对门也。乘舆驰至长陵。当小市西入里，里门闭，暴开门，乘舆直入此里，通至金氏门外止，使武骑围其宅，为其亡走，身自往取不得也。即使左右群臣入呼求之。家人惊恐，女亡匿内中床下。扶持出门，令拜谒。武帝下车泣曰：“嚄！○索隐乌百反。盖惊怪之辞耳。□正义嚄，啧，失声惊愕貌也。大姊，何藏之深也！”诏副车载之，回车驰还，而直入长乐宫。行诏门著引籍，□正义武帝道上诏令通名状於门使，引入至太后所。通到谒太后。太后曰：“帝倦矣，何从来？”帝曰：“今者至长陵得臣姊，与俱来。”顾曰：“谒太后！”太后曰：“女某邪？”曰：“是也。”太后为下泣，女亦伏地泣。武帝奉酒前为寿，奉钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第，以赐姊。太后谢曰：“为帝费焉。”於是召平阳主、南宫主、林虑主三人俱来谒见姊，因号曰修成君。有子男一人，女一人。男号为修成子仲，○索隐金氏甥，修成君之子也。而名仲者，又与大外祖王氏同字，恐非也。女为诸侯王王后。◇集解徐广曰：“嫁为淮南王安太子妃也。”此二子非刘氏，以故太后怜之。修成子仲骄恣，陵折吏民，皆患苦之。斋

夫立卫子夫立为皇后，后弟卫青字仲卿，以大将军封为长平侯。四子，长子伉为侯世子，侯世子常侍中，贵幸。其三弟皆封为侯，各千三百户，一曰阴安侯，一○索隐名不疑。地理志县名，属魏郡。□正义括地志云：“阴安故城魏州顿丘县北六十里也。”二曰发干侯，○索隐名登。地理志县名，属东郡。□正义括地志云：“发干故城在博州堂邑县西南二十三里。”三曰宜春侯，○索隐名伉。地理志宜春，县名，属汝南。□正义括地志云：“宜春故城在豫州汝阳县西六十七里。”贵震天下。天下歌之曰：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下！”斋

主寡是时平阳主寡居，当用列侯尚主。主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：“此出吾家，常使令骑从我出入耳，柰何用为夫乎？”左右侍御者曰：“今大将军姊为皇后，三子为侯，富贵振动天下，主何以易之乎？”於是主乃许之。言之皇后，令白之武帝，乃诏卫将军尚平阳公主焉。斋

丈夫褚先生曰：丈夫龙变。传曰：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！知

○武帝时，幸夫人尹婕妤。○索隐韦昭云“婕，承；妤，助也”。一云“美好也”。声类云幸也，字亦从女。汉旧仪云“皇后为婕妤下舆，礼比丞相也”。邢夫人号娙娥，○索隐服虔云“娙音近妍”。徐广音五耕反。邹诞生音茎。字林音五经反。说文云“娙，长也，好也”。许慎云“秦晋之间谓好为娙”。又方言曰“美貌谓之娥”。汉旧仪云“娙娥秩比将军、御史大夫”。众人谓之“娙何”。娙何秩比中二千石，○索隐按：崔浩云“中犹满也。汉制九卿已上秩一岁满二千斛”。又汉官仪云“中二千石俸月百八十斛”。容华秩比二千石，○索隐按：二千石是郡守之秩。汉官仪云“其俸月百二十斛”。又有真二千石者，如淳云“诸侯王相在郡守上，秩真二千石”。汉律真二千石俸月二万。按是二万斗也，则二万斗亦是二千石也。崔浩云“列卿已上秩石皆正二千石”。按此则是真二千石也。其云中二千石，亦不满二千，盖千八九百耳。此崔氏之说，今兼引而解之。婕妤秩比列侯。常从婕妤迁为皇后。知

�坏尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。尹夫人自请武帝，原望见邢夫人，帝许之。即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前。尹夫人前见之，曰：“此非邢夫人身也。”帝曰：“何以言之？”对曰：“视其身貌形状，不足以当人主矣。”於是帝乃诏使邢夫人衣故衣，独身来前。尹夫人望见之，曰：“此真是也。”於是乃低头俯而泣，自痛其不如也。谚曰：“美女入室，恶女之仇。”古

；马褚先生曰：浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。传曰：“女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”美女者，恶女之仇。岂不然哉！知

书云钩弋夫人○索隐按：夫人姓赵，河间人。汉书云“武帝过河间，望气者言此有奇女，天子乃使使召之。女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是幸，号曰拳夫人。后居钩弋宫，号曰钩弋夫人”。列仙传云“发手得一玉钩，故号焉”。汉武故事云“宫在直城门南”。庙记云“宫有千门万户，不可记名也”。□正义括地志云：“钩弋宫在长安城中，门名尧母门也。”姓赵氏，○索隐按汉书，昭帝即位，追尊太后父赵父为顺成侯。河间人也。得幸武帝，生子一人，昭帝是也。武帝年七十，乃生昭帝。昭帝立时，年五岁耳。◇集解徐广曰：“武帝崩年正七十，昭帝年八岁耳。”○索隐按：徐广依汉书，以武帝年七十崩，崩时昭帝年八岁。此褚先生之记。汉书云“元始三年，昭帝生”，误也。按：元始当为太始。斋

国入卫太子废后，未复立太子。而燕王旦上书，原归国入宿卫。武帝怒，立斩其使者於北阙。知

庥�上居甘泉宫，召画工图画周公负成王也。於是左右群臣知武帝意欲立少子也。后数日，帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，女不得活！”夫人死云阳宫。○索隐按：三辅故事云“葬甘泉宫南。后昭帝起云陵，邑三千户”。汉武故事云“既殡，香闻十里，上疑非常人，发棺视之，无尸，衣履存焉”。□正义括地志云：“云阳宫，秦之甘泉宫，在雍州云阳县西北八十里。秦始皇作甘泉宫，去长安三百里，黄帝以来祭圜丘处也。”时暴风扬尘，百姓感伤。使者夜持棺往葬之，□正义括地志云：“云阳陵，汉钩弋夫人陵也，在云阳县西北五十八里。孝武帝钩弋赵婕妤，昭帝之母，齐人，姓赵。少好清静，六年卧病，右手卷，饮食少。望气者云‘东北有贵人’，推而得之。召到，姿色甚佳。武帝持其手伸之，得玉钩，后生昭帝。武帝末年杀夫人，殡之而尸香一日。昭帝更葬之，棺但存丝履也。宫记云‘武帝思之，为起通灵台於甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止’。”封识其处。古

，何其后帝闲居，问左右曰：“人言云何？”左右对曰：“人言且立其子，何去其母乎？”帝曰：“然。是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱也，由主少母壮也。女主独居骄蹇，*乱自恣，莫能禁也。女不闻吕后邪？”故诸为武帝生子者，无男女，其母无不谴死，岂可谓非贤圣哉！昭然远见，为后世计虑，固非浅闻愚儒之所及也。谥为“武”，岂虚哉！斋

礻状索隐述赞礼贵夫妇，易叙乾坤。配阳成化，比月居尊。河洲降淑，天曜垂轩。德著任、姒，庆流娀、嫄。逮我炎历，斯道克存。吕权大宝，窦喜玄言。自兹已降，立嬖以恩。内无常主，后嗣不繁。

“善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生情，世世永不离”出自大宝法王诗作《忆念苍生情》。

“善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生情，世世永不离”是十七世大宝法王教诲各位佛子的一个偈子。

意思是说，我们每一个人，都要把天下一切有情众生视为我们生生世世的母亲，用大慈悲心善待天下一切众生，在自己的心中时时反问，众生的苦究竟是什么？又如何去帮助众生走出痛苦呢？这个世间在发生什么，我们究竟可以做些什么？

在生生世世的生死轮回中，我们要把消除天下苍生的痛苦作为每一位佛子必须完成的责任，因为在轮回中，每一位有情众生都可能做过我们的父亲、母亲、兄弟、姐妹，要做一名合格的佛子，就要生生世世忆念他们的痛苦，永远用佛菩萨的慈悲来教化我们自己以及一切众生，永远不能抛弃、永不放弃，一直到天下苍生离苦得乐。

夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王 夫信者,人君之大宝也。下面和我一起来阅读信君之大宝文言文翻译！

信君之大宝文言文翻译

原文“信，君之大宝”由“夫信者，人君之大宝也”演化而来。而后者出自于《资治通鉴》，是作者司马光在对历史上著名诚信事件所作评价中的内容。即：

原文内容：

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

原文大意：

臣司马光说：信誉，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。只有蠢人才反其道而行之，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至一败涂地。靠欺骗所占的一点儿便宜救不了致命之伤，所得到的远远少于失去的，这岂不令人痛心！当年齐桓公不违背曹沫以胁迫手段订立的盟约，晋文公不贪图攻打原地而遵守信用，魏文侯不背弃与山野之人打猎的约会，秦孝公不收回对移动木杆之人的重赏，这四位君主的治国之道尚称不上完美，而公孙鞅可以说是过于刻薄了，但他们处于你攻我夺的战国乱世，天下尔虞我诈、斗智斗勇之时，尚且不敢忘记树立信誉以收服人民之心，又何况今日治理一统天下的当政者呢！

所以，原文“信，君之大宝”的大意是：诚信，是君子至高无上的法宝。

影子的真身是大宝的原因：

因为林大宝可以借助自己是傻子的身份，让很多人对他放松警惕，从而完成自己的任务，所以影子的真身是林大宝。

影子的真身是大宝出自于《庆余年》第41集的剧情中，费介把影子给迷倒了后拿下了他的面具，惊奇的说了一句“是你”，很有可能指的就是林大宝，他一直在装傻掩人耳目。

影子本来是一个杀人不眨眼的人，没有想到影子的面具下居然是可爱的大宝，要不是庆帝告诉范闲，范闲可能这辈子也猜不到林大宝身上。

庆余年影子的真正身份在原著中影子是东夷城的人，并且是东夷城第一高手四顾剑的亲弟弟，而且影子和陈萍萍有很大的渊源，为了报答陈萍萍的恩情影子便甘心追随为她做事，后来因为陈萍萍被杀然后加入到了范闲的阵营，伺机刺杀青帝，在最终决战的时候影子因保护范闲而战死。

影子是小说及电视剧《庆余年》中的虚拟角色。

大宗师四顾剑的亲弟弟，东夷国人，东夷城主的儿子，早年因为哥哥血洗全家而愤愤不平，努力学武，后来投奔陈萍萍，从此戴上面具，全身遮的严严实实，成为鉴察院六处主办，隐姓埋名的在庆国生活。

后在陈萍萍死后帮助范闲刺杀庆帝，为保护范闲而死。曾经见过费介，后来又被费介毒晕，摘下面具，确认了身份。