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解读《大唐双龙传》人物:

十年长安煮新酒，雨雪纷纷话当年。雨雪深处的白衣赤足把所有的感慨与追忆化为空灵融入到了如梦般洁白轻盈的无边雨雪之中。当年的英雄红颜，霸主才俊或是功成名就，或是隐退山林，或是归于黄土。大唐英雄长安老，当年的红颜也有了母女的同来赴约。再次追忆那个英雄辈出，风云际会的年代吧。

王伯当

很少见人提起过王伯当，但我觉得他却很值得一提。记得看到网上有次选《大唐》中最犯的人，竟然没有提到王伯当。我认为在《大唐》中王伯当，香玉山，边不负，烈瑕堪称四大犯之人，让人看了就想扁。素素一生的不幸根本上讲是拜受王伯当所赐，实在有些搞不明白为何寇徐最后能放过王伯当。王伯当侮辱素素是看〈〈大唐〉〉中最气愤的一个情节，被侮辱与被损害的人就这样被践踏，通过寇仲与徐子陵更能体会到这种痛苦。之后王与李密一道成了双龙最坚定的仇人，王伯当最卑鄙的之处莫过于出卖李密，李密认为最忠诚的王伯当最无耻地背叛了李密，〈〈大唐〉〉中的李密应该是死不瞑目。尔后的王伯当应该是投靠了独孤阀，伯当兄竟然还去勾引独孤凤。令人作呕的事都被王伯当一人包办了，所以再联想起历史上和说唐中的王伯当就很吃惊了。历史上王伯当是李密的学生，对李密忠心不二。直至李密出关难逃一死，王伯当明知事已不可为，却甘愿以死相随，确实不负忠义之名。说唐中的王伯当更是号称“忠义勇三郎”，白衣素袍，十足的英雄人物。可怜沦落到《大唐》中的那个衣冠禽兽，也算王伯当倒霉。似乎黄易有颠覆传统的习惯，在《寻秦》中竟然连信陵君都敢动手，也确实胆子大了一点。希望作古千年的伯当兄也别太在意，《大唐》中的王伯当不是你。

瓦岗群英

当初看《大唐》也是想看看这个版本与单田芳的有什么不同，盼了好久终于把秦二爷盼出来了，但当时差点喷血。那个逛窑子时把妓女当作吕梁派千金的隋朝军官竟然是以侠义名动千古的秦叔宝，这真可称得上是前无古人了。不过历史上秦琼不过是一赳赳武夫罢了，凌烟阁上的排名也很低，只能说是评书把秦琼过度美化了，至于说唐中秦琼动辄天下兵马大元帅云云的都不过是个笑话，黄易版的秦琼或许更接近历史吧。

说唐中的瓦岗群英其余的都多少出场的机会，李绩基本没露面，魏征有几句台词，据说是罗成原型的罗士信和程咬金在慈涧之战中一晃而过。还有说唐中那位很悲剧的单雄信，历史上单雄信号称飞将，与翟让，李绩友善。李密杀翟让的时候，雄信叩头求饶。李密兵败投靠王世充，曾经差点活捉李世民，结果被尉迟恭一搠捅下了马，从此与世民结下深仇。洛阳城破，雄信被俘，李绩向世民求情，但世民不许。专门看了看雄信最后的遗言，没想到竟是责怪李绩不肯为自己求情卖力。一代瓦岗飞将其实也不过是乱世之中握在别人手中的一把刀罢了，而雄信昔日的瓦岗战友除了李绩并无第二人被司马光记载为其求情。说唐中瓦岗结义兄弟其实不过是人们一个美好的愿望。

李靖 红拂

李靖作为大唐第一名将的风云叱咤，红拂女慧眼识英雄的少年风流都是历史上的典范，唐传奇中虬髯客，李靖，红拂三人更是义结金兰，传为佳话。脱胎于虬髯客的寇仲自然要与李靖有着不解之缘。但是这个李靖让我很失望，尽管他确实是英雄人物，与寇徐素素相识于患难之中，情深义重。移情别恋于红拂不能全怪他，徐子陵永远不明白素姐有什么不好，李靖却对她无情，但绾绾又有什么不好呢？李靖留给素素只有对心目中的李靖无穷的眷恋和随之产生的无尽的痛苦，这对于素素来说未免太残酷了。李靖夹在李世民与双龙之间左右为难，或许他是个公私分明的人，但他寇仲如此坚定的不支持甚至是背叛，总让人耿耿于怀。尤其每每李靖说是关心寇仲实际上却为的是主子的利益，对他总有一种不屑。

对于红拂的感觉更差，号称天策府第一上将，也只是在寇仲面前耍耍威风，更像是一个悍妇。书中没有提到素素与红拂的关系如何，但红拂得知素素已死时只是一个意味深长的一愕。貌美如花，武功高强的红拂，平平凡凡的素素，命运太不公平了。素素死后必是天上的一颗温柔多情的美丽恒星，而红拂也只能是扫帚一把而已。

刘黑闼 素素

刘黑闼是《大唐》中我最欣赏的人物，记得网上有人这样评价历史上的刘黑闼：他为窦建德悲剧的霸业抹上了最壮丽的余辉。《大唐》中黑闼应该是犹过之而无不及。雪原上与双龙的一见如故，对素素的一见倾心，印证了那句古语“倾盖如故，白首犹新”。黑闼有种天生的英雄气概，豪侠风骨。纵横天下的超卓，意气深重的高义，相逢仰天一声长笑，骄傲自负若跋峰寒辈也为之心折。总是忍不住将黑闼与李靖作比较，同样是情同双龙两位长兄的乱世豪杰，同样是各位其住以致不得不公私分明，但在黑闼的豪爽中更能感到一种在复杂的利益争夺的乱世中的肝胆相照，兄弟手足的情义，至少比李靖多了一份真诚。宿命与悲剧是黑闼一生的主旋律，或许黄易借宁道奇的相面未免太过离奇，但历史上的黑闼的结局确实一种宿命与悲剧。窦建德兵败身死，黑闼本已解甲归田，高士贤等人怕遭李唐陷害，决定起兵对抗，经过占卜推举一位刘姓将军为首领，先找到刘雅，话不投机，于是又找到黑闼。身负窦建德知遇之恩的黑闼慷然应允，屠牛起兵。“山根太低，煞气太重”黑闼注定是乱世之匣中渴血鸣的宝刀，纵不能斩却天下不平事，也必寸寸碎断于转战天下之间。一见倾心，因为爱你，所以离开。黑闼遇素素为他的悲壮抹上了一带凄婉。无情未必真豪杰，英雄无奈是多情。黑闼托子陵送给素素的贺礼永远是他心中的痛，而素素临终前误将“刘大哥”听作“李大哥”更让人为这位英雄神伤。或许刘黑闼才是寇仲的命运，生命在宿命与悲剧的煎熬中才更能放出最耀眼的光芒。相对娶娇妻，得封侯的李靖，刘黑闼只是一个失败者，但套用梁羽生评价另一位失败者南霁云的豪言：敢笑李靖不丈夫，直呼黑闼是男儿。

素素其实只是一个平平凡凡的女子，伴随翟娇偶然的出游偶然结识了寇仲，子陵，李靖。遇到三人到底是素素的幸运还是她一生最大的不幸？托尔斯泰说：“每个家庭的幸福都是一样的，而不幸却又是各式各样的。”花自飘零水自流，平凡的素素如杨花般飘荡在命运与世间之中。我爱的人与爱我的人都只是惊鸿掠过水面留下永久的伤痕。而素素临终前的听到那声的：“李大哥”，造化再一次捉弄了她，或许是因为不忍看她再伤心。身遭不幸，所遇非人，世间风波恶，不教桂枝香。虽为佳人，却无遗世而独立的空谷。唯一的安慰只有那份情浓于血的姐弟之情，子陵面对深邃夜空的一声悲叹，寇仲伤心欲绝的英雄泪下，素素也可以安息了。“死去何所托，同体共山阿。”，人生如梦，却还有可以打破虚空亲人的牵挂。

杨公卿

已经无法得知杨公卿如何与李建成结下血海深仇，但这决定了他不可能像张镇周那样去投靠明主，一代名将明珠暗投王世充之手。群雄并起的乱世，逐鹿中原的战场，杨公卿辈自然是唱大戏的主角。欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑。也正是杨公卿们的归宿。英雄惺惺相惜，于是杨公卿遇上寇仲。亦师亦友，将帅相得，英雄间无言的感情更让人感动。寇仲自身难保，杨公卿亦甘愿至死追随；寇仲离开慈涧尚念念不忘让跋峰寒保护杨公卿。真正的男人之间没有半句的废话，有的只是士为知己者死的真挚。最感人的还是杨公卿逝去时，身边跪下的浑身抽搐的麻常，无不凄然的将士，强忍悲痛的寇仲。催人泪下的悲壮，却又充满力量的崇高。而对于寇仲来说则是那句：“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”

沈落雁 单婉晶

沈落雁是《大唐》前半部最出彩的女子。记得当年第一次看时，总为子陵不喜欢沈军师觉得很不舒服。也知道《大唐》中师妃暄，绾绾，石青璇，尚秀芳属于那种仙子级数的惊艳，落雁只是凡间女子，但还是觉得人间灵秀胜过天上仙子。李密忠诚不二的左膀右臂有着令须眉汗颜的足智多谋，更有着无穷的魅力。洛水刺杀独孤霸如芙蓉出水般的沈落雁才更像凌波微步的洛神。辅助李密战无不胜的美人军师时时刻刻都释放着她迷人的光芒与气息，即使是追杀自己的情人时明眸善睐，巧笑盼兮之间也流露着款款深情，倾倒众生。青春闪耀的背后是流水无情的落寞，正如侯希白美人扇中的沈落雁，脱掉征袍铁衣，放下羽扇纶巾，沅芷兰若为邻，头戴黄花的她却有一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨的落寞与神伤。或许如《蒹葭》对在水一方的伊人可遇而不可求的惆怅，又或如《东邪西毒》中张曼玉面对铜镜，韶华已逝，爱人却不在身边的落寞。玫瑰的灿烂与水仙的忧郁都集中到了这位美人军师身上，可惜子陵却不来欣赏。洛阳桥下的一个强吻代表了一切的终结，徐子陵若是真的无情，为何此时又显得软弱，还是有些口不应心的虚伪。洛阳之战，李密兵败，落雁与子陵相遇，一个说：“徐子陵，你好！”另一个苦笑道：“美人军师请。”细细品来，别有风味。

人物配诗:

师妃暄： 家住云外此山中，剑心顿悟可通明。

红尘一入深似海，情到浓时却成空。

寇 仲： 初遇长生身化龙，手握四海战苍穹。

天地一哀哭不幸，男儿尽处是山城。

徐子陵： 位高性洁本悲歌，知己红颜两难择。

纵横江湖终不败，寂寞浪子愧情多。

跋锋寒： 剑试天下为斩玄，险死还生可偷天。

无情未必真丈夫，多情依旧是锋寒。

绾 绾： 爱恨纠缠岁月穷，缘牵一世已三生。

若非乱世初相见，会向瑶台月下逢。

石青漩： 清泉明月照幽林，三见朦胧已偷心。

不恨灵秀遭天妒，半缘山水半缘君。

李世民： 谋无再计兵如神，指掌之间有乾坤。

一战十年天下定，唯以贞观谢此恩。

侯希白： 一人一扇章台路，公子名花两相欢。

魔门从来多异士，凭画入道也通禅。

宋 缺： 天道无常刀有意，枯坐岭南造穷奇。

四十年来家国梦，一朝方知为情痴。

石之轩：顺昌逆亡惊绝艳，毁天灭地视等闲。

江山美人谁为重，成败得失一念间。

傅采林：白衣胜雪水沉香，生死之道费思量。

人在棋中寻超越，星空尽处路茫茫。

尚秀芳：红颜歌罢余音饶，自有男儿慕窈窕。

一夜风流情已尽，道是黯然却魂消。

杜伏威：马踏江淮起争锋，高冠峨袍任横行。

功名与我非恋栈，只怕老来负平生。

窦建德：情义两在威名重，虎牢亦可困骄龙。

洛阳城下身既死，王图霸业转成空。

李 密：回首成败来时路，亦悲枭霸入穷途。

若无荥阳风高夜，谁主天下未可知。

宋玉致：怜有七成爱三分，君为天下妾为民。

若得江湖偶相见，或可为郎献此身。

傅君倬：白衣单剑入强隋，碧江血战草木悲。

一声小鬼两行泪，纵使身死犹不悔。

素 素：若是苍天本无意，何苦当年惹相思。

李郎春风得意日，正是妾身魂去时。

宋师道；望阕名门少多才，一见不疑百世哀。

佳人已随黄鹤去，夜有白衣入梦来

十大精彩战役:

1 大唐双龙传十大精彩战役

大唐双龙传十大精彩战役

一赫连堡之役

寇仲、徐子陵、跋锋寒三人面对横扫大草原的四万金狼军铁骑，坦然自若，夷然无惧。依赫连堡之势坚守竟夜，更得义薄云天的菩萨王子相助，明知无幸，毅然赴死。连阴癸派主祝玉妍都赞道：“你们虽是傻瓜，但却是真正的好汉子。奴家佩服”。读之不禁让人热血沸腾，如此英雄事迹，怎不让人心驰神往；如此英雄人物，怎不让人心折赞赏！

二洛阳突围战

城外是团团围困的大唐精锐，城内是倒戈相向的洛阳残军。败局几定，却是寇仲不言输，挖地道，闯襄阳，遇伏军，几乎全军覆灭。更为牵制李世民大军，孤军南下，守天城峡，誓与大唐军周旋到最后一刻。幸守的云开见日出，宋缺大军挥麾北上，解救与寇仲孤军于旦夕之间。这一场突围战，杨公亡、子陵伤，轰轰烈烈，荡气回肠！

三至善寺脱围

面对佛门四大圣僧，两人没有半点犹豫，只这份胆气，已足够让人佩服。那一刻，洛阳下起了大雪，徐寇二人矗立在天津桥上，思绪飞扬。这一场战，是为不屈服命运而战；这一场雪，却是每个人天真的童年。命运是那么的难以预料，就如寇仲说的：“想想都觉得现实做梦般虚假，更怕跌一跤醒过来，仍是睡在扬州废园的狗窝里。”这一句话，道出了多少人心中的恻隐难言……

四南阳之突变

徐子陵、寇仲、突利突破李元吉之追剿到达南阳，乍遇天魁派，本要扶弱锄墙，却逢阴癸派铲除异己，落致天魁派覆灭。更遭祝玉妍虚虚实实计谋加害，几乎难以脱身。只为三人肝胆相照，齐心断金，方能脱的大险。这样的心机相斗，这样的惊险急迫，怎不让人拍桌感叹！

五洛阳智取和氏璧

原不信命有天定，才会不断向命运抗争，寇仲、徐子陵、跋锋寒莫不如此。因为这块和氏璧，才奠定了徐寇二人以后盖无可拟的地位；也是因为这块和氏璧，让徐寇跋三人结下生死不渝的兄弟之情；更是因为这块和氏璧，让他们陷入洛阳的四面为敌当中。几历惊险，直到大败李密，才真正建立起徐子陵、寇仲无敌的神话！

六净念禅院之战

一个是天下第一的刀手，一个是被誉为中原第一人，两个人的交锋注定是一场巅峰对决。令人深深沉醉的不单单是两人的武功招式，还有两人处处绝妙的话语。最后的结局，终是完美的结局，宁道奇口中的禅语，宋缺手中的刀意，更牵扯到梵清惠，都是那么的妙笔生花，让读者心头颤动。

七取杨公宝库

寻宝库，不仅仅是个游戏，更是代表了寇仲的一个梦想。两人化妆智入关中，面对着到处敌人，寇仲不计前嫌，济世救人；子陵抛却私仇，心忧外敌，这才是真正的好汉所为。到进入杨公宝库，才不得不佩服宝库设计之巧，把心战发挥的淋漓尽致。而寇仲为神医的幽默，子陵做镖师的一鸣惊人，都让人充满欢笑和期待。

八小长安历险

寇仲、徐子陵、跋锋寒三人驰骋大草原，见识了塞外奇异风情，也立下了赫赫威名。在小长安遇伏，内伤末愈，与伏难陀一战，更是惊险万分，天竺魔功层出不穷。难得的是两兄弟情深，徐子陵生死未知，寇仲依然能保持清醒，守候到可达志来援。到最后金狼大军压境，徐寇二人冰释前嫌，为拯救龙泉军民而努力。

九长安马球战

虽然只是一场简单的球赛，却被描写的精彩纷呈，跌宕起伏。比起专门的体育小说，不知让人大呼痛快上多少倍？或许这就是黄易的魅力吧。从赛场上陷入绝境，到神奇逆转，虽然是和大唐死敌为队友，更体现出竞技体育的没有国界，这或许是黄易更想表达的吧……

十龙头府脱难

龙头府三人并塌而睡，足见其情谊浓浓。为了素素这唯一的亲人，徐寇二人哪怕失掉性命也不惜。战翟府，避沉院，处处透露处两人的机智勇敢。这是两人第一次真正向权贵势力挑战，也是徐寇二人传奇一生的开始……

十佳情节:

1徐子陵瞧着小女孩投入 怀内， 轻挥玉手道别，牵着明空，逐渐没入雪花迷蒙的深处，徐子陵道：“不知是他收的徒弟？还是亲生女儿？”评语：一切尽在不言中，真希望我们的绾儿和子陵能在一起。

2 侯希白来到徐子陵旁，目视她美丽的情影消没在林木深处，道：“是恨多爱少，还是相反呢？”

徐子陵摇头难语，心中晓得 白衣赤足的模样，将永远紧随着他。评语：多少柔情多少恨。在荒村，绾儿为了子陵不惜一切。当绾儿要为子陵疗伤时，却被子陵一口回绝。绾儿唯一与子陵可以再一起的机会就这样破灭了。我认为子陵的伤如果绾儿治不好的话，绾儿会陪子陵一生一世的。

3：“你不是说过，当爱情破门而来，是无路可逃吗？女儿终於明白你的意思，因为那道门是设在心内的。所以女儿决定嫁与徐子陵为妻，今晚在你愿前结为夫妇，纵使将来被他无情抛弃，永不言悔。”评语：爱你一万年。青璇的一番话另本人非常感动。真是情深似海啊！

4宋玉致娇躯再颤，双目涌出热泪，探出抖颤的手，抚上寇仲的脸庞，呜咽道：“寇仲！啊！寇仲！你┅┅”

寇仲珍而重之的以双手捧起她香软的玉手，嘴唇轻柔地亲吻她掌心，魂为之销的道：“我的老天爷，原来能令致致感动至忘掉我以往所有过失是这末动人的一回事，”评语：爱江山更爱美人。寇仲为了玉致终放弃了天下。

5徐子陵接过一看，只见笺上有一行清丽逸的留言，写着：“爱你恨你，一生一世。”八个字。上款是“子陵”，下款竟是她淡淡的印。评语：一张信纸道尽万种柔情。

6徐子陵深深凝视着她，心中涌起万丈豪情，和没有人能改移的斗志，因为若他稍有退缩，势将护花无力。深吸一口气，以坚定和一往无前的语气道：“青璇愿意嫁我徐子陵为妻吗？”

石青璇娇体猛颤，“啊”的一声垂下螓首，霞生玉颊，艳红直透耳根，显是芳心大乱，措手不及。

徐子陵正要追问，石青璇采指接上他嘴唇，迎上他的目光，喜不自胜的含羞道：“不嫁你嫁谁呢？呆子！还要问人家。”评语：有情人终成眷属。一出完美的结局，令我长出了一口气，真怕子陵为了妃暄出家当和尚。

7“三十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。” 评语：此情可待成追意。一首诗表达了石之轩对秀心的爱。

8寇仲心中稍定，又暗骂自己作孽，问题是他纵使牺牲性命，亦不愿尚秀芳伤心难过，叹道：“确是难比登天，却非绝无可能。人说倾国倾城，只为博美人一笑，我只好来个反其道而行，救回龙泉无辜的百姓，让秀芳可在和平安乐的环境下阐发仙姿妙乐。”评语：金口一诺为红颜。少帅为了尚秀芳可牺牲自己的一切。

9 徐子陵猛下决心，一声长啸，倏地闪过石之轩，朝搠剑直刺的师妃暄扑去。

师妃暄微笑道：“人世间每天发生无数的事，怎会事事尽如人意。幸好你的长生气与祝后的天魔功性相似，否则必送命无疑。来！坐好身体，让妃暄为你疗治内伤。”评语：唉，此时此刻我才感受到师妃暄与徐子陵的爱恋不带有功利色彩，大部分时候师妃暄与徐子陵的爱恋都夹杂着正事，令本人不好分辨。

10寇仲终於退定立稳，大口的连喘几口气，摇头叹道：“宋玉致你对我太无情啦！”无意

识地挥手道别，往后飞退，瞬那间没进林内。

宋玉致紧咬樱唇，俏脸煞白，猛地樱唇张开，吐出一口鲜血，往后倒下。评语：一言难尽啊！两人分分合合，最后还是走上了平坦之路。

原著人物兵器配备一览表:

1 井中月（寇仲）

2 天刀（宋缺）

3 偷天剑（跋锋寒）

4 幻影剑（杨虚彦）

5 美人扇（侯希白）

6 色空剑（师妃喧）

7 天魔双斩、天魔飘带（绾绾）

8 狂砂刀（可达志）

9 亦剑（傅采林）

10 血战刀（李靖）

11 霸王斧（杜兴）

12 独角铜人（尤鸟倦）

13 子午剑（左游仙）

14 伏鹰枪（突利）

15 裂马枪（李元吉）

16 逍遥拆（沙芳）

17 归藏鞭（蔚迟敬德）

18 定世鞭（王薄）

19 披风杖（尤楚红）

20 碧玉剑（独孤策）

21 鸟逐击（宣永）

22 关刀（翟娇）

23 霸刀（岳山）

24，星变（双手）徐子陵

25月夜之狼（毕玄)

塞外十大高手排名:

1 跋锋寒

2 毕玄

3 傅采林

4 伏难驼

5 盖苏文

6 可达志

7 伏塞

8 许开山

9 云帅

10 曲傲

以上来自

榆树苔衣绿，松花粉穗黄释义

树〔古文〕《唐韵》常句切《集韵》《韵会》《正韵》殊遇切，殊去声。《说文》生植之总名。《左传·昭二年》季氏有嘉树，宣子誉之。《礼·祭义》树木以时伐焉。《淮南子·原道训》萍树根于水，木树根于土。又《尔雅·释宫》屛谓之树。《论语》邦君树塞门。又《扬子·方言》牀谓之杠。北燕、朝鲜闲谓之树。又兽名。《仪礼·乡射礼》君国中射则皮树中。《注》皮树，兽名。谓皮作树形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》树洛于氏。後改为树氏。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》臣庾切，音竖。扶树也。《徐锴曰》树之言竖也。种树曰树。《易·系辞

苔《唐韵》徒哀切《韵会》《正韵》堂来切，音台。藓也。《淮南子注》靑苔，水垢也。《陆龟蒙·苔赋》高有瓦苔，有泽葵，散岩窦者曰石发，补空田者曰垣衣，在屋曰昔邪，在水曰陟釐。《述异记》苔，又名重钱，呼为宣藓，南人呼为姤草。　《集韵》亦作菭。

绿《广韵》力玉切《集韵》《韵会》龙玉切，音录。《说文》帛靑**也。《释名》绿，浏也。荆泉之水於上视之，浏然绿色，此似之也。《诗·邶风》绿兮衣兮。《博》绿，闲色。又《诗·衞风》绿竹猗猗。《传》绿，王刍也。《释文》尔雅作菉。

松〔古文〕梥庺《唐韵》详容切《集韵》思恭切《正韵》息中切，音淞。木也。《字说》松，百木之长，犹公，故字从公。《礼·礼器》如松柏之有心也，故贯四时而不改柯易叶。《史记·龟筴传》千岁之松，上有兔丝，下有茯苓。《摭遗》吴邓夫人伤脸，以琥珀屑灭痕。《注》琥珀，松脂入地千年所化。又甘松，香草名。《广志》细叶，蔓生，可合诸香。又长松。《本草》一名仙茆，能治风。又州名。《韵会》本河关之西南羌也，唐置松州。又江名。松江，《禹贡》三江之一。或作淞。汉典考证：〔《礼·礼器》松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。〕　谨照原文松上增如

花粉1植物花药里的粉粒。多为**，也有青色或黑色的。每个粉粒里都有一个生殖细胞。唐司空曙《题玉真观公主山池院》诗：“柳丝遮绿浪，花粉落青苔。”2本指妇女戴的花和搽的粉，因亦为化妆品的代称。《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“张荩急赶上一步，看时不是别人，却是惯走大家卖花粉的陆婆。”丁玲《松子》：“在白天的时候，这里常有一些卖零食的小担，有摇鼓的，卖一点针线，也卖一点花粉、手帕、袜子。”3药物名。天花粉的简称。

穗〔古文〕《唐韵》《集韵》徐醉切，音遂。《说文》禾成秀也。本作。或从惠。《诗·王风》彼稷之穗。《传》穗，秀也。《书传》成王时，有三苗贯桑叶而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱。《後汉·张堪传》堪拜渔阳太守，百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。又《墨池编》炎帝因上党羊头山始生嘉禾，作穗书，用颁时令。

黄〔古文〕《唐韵》乎光切《集韵》《韵会》《正韵》胡光切，音皇。《说文》地之色也。《玉篇》中央色也。《易·坤卦》黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。《文言》君子黄中通理。又《史记·天官书》日月五星所行之道曰黄道。又山名。《前汉·东方朔传》北至池阳，西至黄山。又黄河。《尔雅·释水》河出昆仑虚，色白，所渠幷千七百，一川色黄。又地名。《春秋·哀十四年》公会晋侯及吴子于黄池。《注》陈留封丘县南有黄亭。又国名。《左传·桓八年》楚子合诸侯于沈鹿，黄随不会。《注》黄国，今弋阳县。又州名。古邾国，汉西陵县，隋黄州。

脑筋急转弯可以吗？

●老詹养了一只狗，并且从来不帮狗洗澡，为什么狗不会生跳蚤呢？答案：因为狗只会生小狗

●有对一模一样的双胞胎兄弟，哥哥的屁股有黑痣，而弟弟没有。但即使这对双胞胎穿着相同的服饰，仍然有人可立刻知道谁是哥哥，谁是弟弟。究竟是谁呢？答案：他们自己

●华先生有个本领，那就是能让见到他的人，都会自动手心朝上。这是怎么回事？答案：他是个中医

●杏子从52楼跳下，为什么没事？ 答案：她是只鸟

●两个女人与一千只鸭子所说的话有何相似性呢？答案：无稽(鸡)之谈

●为什么大家都喜欢坐着看**？答案：因为站着看脚会酸

●什么书买不到？ 答案：遗书

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●右手永远抓不到什么？答案：右手

●参加联考时，除了准考证之外，最重要的是什么？答案：记得起床

●小马哥的老爸在市立图书馆（四字成语）答案：识途老马(市图老马)

●哞哞叫的牛一下水游泳后就不叫了（四字成语）答案：有勇无谋(哞)

●小麦的两包面都被偷了（四字成语）答案：面面俱到(盗)

●这封信是两颗蛋做的（四字成语）答案：信誓旦旦(蛋蛋)

●一头被10公尺绳子栓住的老虎，要如何吃到20公尺外的草？ 答案：老虎不吃草

●人在不饥渴时也需要的是什么水？答案：薪水

●海水为什么是咸的？ 答案：鱼流的泪太多了

●为什么阿福总要等老师动手才去听老师的话？答案：他是个聋子

●钻进钱眼里的人最终会怎样？答案：最终会死

●老王已经年过半百为什么总爱围着女人转？答案：老王是推销化妆品的

●用什么方法可以使人不喝水？答案：把水改名字

●一斤白菜5角钱，一斤萝卜6角钱，那一斤排骨多少钱？ 答案：一两等于十钱一斤100钱

●有一名女囚犯，被抓到警察局，并被单独关到了一间防守非常好的小囚室里，在没有可能外人进入的情况下，第二天早晨，囚室里居然多出了一名男士！这是为什么？答案：这是一名怀了孕的女犯生下一名男婴

●一间屋子里到处都在漏雨，可是谁也没被淋湿，为什么？答案：空房子

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●什么时候我们会甘心熄灭自己的生命之火？答案：切生日蛋糕之前

●陆先生刚理发完，便要求理发师降他的头发“中分”理发师说做不到，为什么？答案：他的头发是奇数

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●从一写到一万，你会用多少时间？答案：最多5秒，10000

●为什么拿破仑的字典里没有一个“难”字？答案：他的字典是法文

●和尚打着一把伞，是一个什么成语？答案：无发无天

●什么花可以看而不可以把握？答案：水花和烟花

●哪种火车车厢最少？ 答案：救火车

●什么人是人们说时很崇拜，但却不想见到答案：上帝

●胖妞生病了，最怕别人来探病时说什么？答案：多多保重

●中国人最早的姓氏是什么答案：姓善"人之初，性本善"

●一只健壮的鸭子为什么在小河中溺死了？答案：想不开自杀了

●从前，遍地是金的山是什么山？答案：旧金山

●铁放到外面要生锈，那金子呢答案：没了

平阳公主，历史上平阳公主不少，有名的有两位。一位是汉景帝女儿、汉武帝姐姐、卫青的老婆平阳公主，卫子夫、卫青姐弟都是她推荐给汉武帝的。

另一位是唐高祖女儿平阳公主，嫁给柴绍为妻。她为李渊为大唐立下赫赫战功。

隋末民不聊生，天下大乱。隋大业十三年（公元617年）五月，李渊决定起兵。而当时李渊的胜出机会并没有多大。他的地盘在遥远的山西边境，远离首都长安和东都洛阳。手下兵力也不足，不过万把人，而且天天要面对突厥的进攻，最要命的是，他的家眷全都在长安，身边只有一个次子李世民跟着。他领兵离开自己的防地时，对外宣称是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝，可是他的行军方向却直指首都长安。这种“掩耳盗铃”当然瞒不过长安的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。

形势危急，平阳公主和丈夫快速商议，决定分头行动，柴绍直奔太原，而平阳公主则在后方进行各种安排。她很快动身回到鄠县（今陕西户县）的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将当地的产业变卖，赈济灾民，很快招收了一支几百人的队伍。很快李渊起兵的消息就传来了。平阳公主听到这个消息，决心要为父亲招募更多的军力。

她到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。其中最大的一支就是胡商何潘仁，当时他手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文、向善志、丘师利等义军，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻，而且势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。

平阳公主收编的这帮义军都是杀人不眨眼的强盗。如果没有几分真本事，就是男人也镇不住他们，何况其兵源还来自原本不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅，取得如此大的战绩，足见平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。

这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。娘子军威名远扬，很多人都千里投奔而来。不久，平阳公主的娘子军就超过七万人了。平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称天才，隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。

公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的幕府。11月他们兵打一处，很快就攻克了长安。

平阳公主在关中行动的意义对建立李唐王朝来说是怎样评价都不过分的。唐王朝建立后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。

攻克长安之后，平阳公主再交为大唐的江山立下功劳。因为李渊当时虽然拿下了长安，但是他只是大致控制了半个关中，他的四周都是敌人。稳定长安后，李渊立刻掉头对付据有陇西之地的薛举和凉州（今甘肃武威）的李轨，李渊命李世民征讨。李世民用了大约两年的时间来扫荡这些势力。奠定李唐天下的一仗是灭王世充。这一役唐军围城打援，把前来援救王世充的窦建德一起干掉了。这几仗柴绍都曾参与。如果说平阳公主这时在长安享清福是不符合她的性格的，作为杰出的将领，她当然是要参加这些决定大唐命运的决战的。有人说，李世民转战西北扫荡隋朝残余势力时，主要就是依靠平阳公主和娘子军的参战，才能连克强敌。窦建德覆灭后，余部推刘黑闼为首领，于武德四年（公元621年）七月在漳南（今河北故城）起兵反唐，他们北联突厥，不到半年尽复窦建德旧地。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。山西是中原和关中地区的屏障，无山西则中原和关中不稳，平阳公主率军驻守娘子关，目的就是为了防止敌人从这里进入山西。

长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到6年之后的武德六年（公元623年）二月初史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，平阳公主是以军礼下葬的。谥曰昭。

这位平阳公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。

文成公主

文成公主：（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。

藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。

十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。

永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。

青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”

不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。

按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。

随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。

农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。

文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。

贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃出外，大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员，算是替大唐使节出了一口气。

贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。

松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。

在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。

可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放在眼里，因此在咸亨元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。

谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。

从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！

唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明！

太平公主

太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。

作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。

其实，太平公主一生很不太平，她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液。从小，她骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。然而，正如黑格尔所言，历史往往会发生惊人的重复，但如果第一次是以喜剧面目出现，第二次则以闹剧出现。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五，只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。

凡红楼人物，不该有主次之分。小人物故事背后，关联的事件情理矛盾真相，都是等级社会的要命问题。

一、残酷的嫡庶斗争

按说，司棋和彩云之间，并无什么关系。

而她们有一个相同点，就是所伺候的人分别是荣国府两位庶出主子：贾赦庶出之女贾迎春，贾政庶出之子贾环。 第二个相同点： 她们正式登场，都是探钗改革后的矛盾激化爆发之时。

儒家治下，嫡庶制度具有权威性，绝对马虎不得。因嫡庶制度关系到继承权的重大利益问题，而使嫡庶斗争异常残酷，往往是你死我活。

中国皇家史上，曹丕烧煮子建逼写七步诗；李世民伏杀建成元吉；赵匡义斧劈其兄宋太祖；近代猿总统暗杀教仁成璋，等等等等；都是残酷嫡庶斗争的著名活例。

理由并不高深： 只有宰了你，我才能上位。

融会贯通，上行下效。 因爵位承袭及家产分配，权贵家族的嫡庶争斗，也十分惨烈。嫡庶等级制度决定的利益分配原则，最终影响到生活各个领域， 使整个社会矛盾重重 。

尤其在社会中下层，嫡庶等级制度体现的主要功用和成效，就是让全社会的人们互斗；尤其是让中下层接近特权的人们为了出头而相互踩挤、相互残杀。

寻根溯源，中国历史上的各种改革与变革，都因此而起。仅以此论，所谓改革，也就是调整平衡嫡庶群体之间的利益分配。 曹雪芹 ，是集多种才能于一身的智慧大师，对此类问题的挖掘，独具匠心。

五十五回 是《红楼梦》的分水岭，此后，贾府的经济危机已经完全暴露。所以，接着而来的 探钗改革 就十分必要。

但是，所有改革因涉及利益问题又会引发新的矛盾。因为所谓的改革，都是权力者的改革；故而，改革带来的新矛盾，往往首先从社会中层、接近权力的利益群体之间开始爆发。

而最底层的贱民，只有活不下去了才会有所行动。《红楼梦》后半部分故事， 司棋、彩云 两个小人物登场，都是集中体现在 探钗改革 之后矛盾激化的事件当中。

二、司棋大闹厨房的因由

俗语说： 主弱而奴强。

司棋的勇猛果敢，恐怕与迎春的懦弱不争有很大关系。迎春的奶妈赌输之后为了捞本，竟然把迎春的一件金首饰拿去典当了。而迎春却对此不闻不问，只是以泪相伴并表示理解她的奶妈。

黛玉曾讥讽迎春说： 虎狼屯于殿陛，尚谈因果。 可见迎春的懦弱与糊涂。

五十五回的 探钗改革 ，让大观园的底层奴才，得到些许恩惠，而同时让荣府中层的利益群体，受到很大冲击；尤其是有名无权的庶出主子，更是苦不堪言，他们原来享有的部分特权被限制、或被取消。

而 探钗改革 对头层主子及其贴身奴仆的特权，却丝毫未动。庶出主子失去特权，让其仆从亦受池鱼之灾。

司棋大闹厨房 ，即因此而起。

探钗改革的其中一项内容，就是对**、姑娘们用餐厨房中的 小灶， 有所限制。所谓 小灶 ，是指荣府各房丫头，借主子名义私下享用的饭菜。显然，大观园厨房中的 小灶 ，就是 特权 的象征。

司棋是迎春的大丫头，她的手下还有莲花、小蝉等几个小丫头。司棋想开小灶吃碗炖鸡蛋，命莲花去通知厨房主管柳嫂子准备。

谁知柳嫂子并不买帐，推说没有鸡蛋；又向莲花讲了厨房的许多新规矩；还说，宝钗、探春两个新任当家开 小灶 ，都要另给厨房一些赏钱。

柳嫂子所言，都是探钗改革定下厨房新制度的实际情况。莲花听了不服，便揭露柳嫂子说：

前儿，怡红院的晴雯要吃炒芦蒿，你咋像狗颠儿似的还问来人是要肉炒、蛋炒、还是面筋炒？炒好了，你还亲自给晴雯送了过去；

偏今儿到我们家的司棋头上，连一碗炖鸡蛋也没有？这不是你柳大娘偏心、以权谋私的么？

前文已详： 柳嫂子之所以要巴结、讨好怡红院的晴雯和芳官等人，正是因为她女儿柳五儿，很早就想进怡红院。

莲花揭露柳嫂子所言之内涵，更是探钗改革定下的厨房新制度，对 头层主子 无效的铁证。

所谓头层主子，就是家长与嫡夫人及其所生的孩子，比如贾母、贾赦、贾政、刑夫人、王夫人、李纨、凤姐、贾琏、宝玉等就是荣府头层主子。

而赵姨娘及探春、贾环、迎春等人，自然就是二层主子。

荣府的矛盾，正是由此而起： 晴雯，论排行只是宝玉的二等丫头，前面还有准姨娘身份的袭人。而司棋却是迎春的贴身大丫头。迎春降生之时虽是庶出；但据邢夫人讲：迎春的娘要强过赵姨娘十倍。

以邢夫人的话推断 ：迎春的娘，有可能在死前曾被扶正、或在死后被追赠了夫人的名份。所以说， 迎春的名份 ，应该是荣府的头层主子。司棋敢于大闹厨房，就是出于迎春的头层主子这个名份。

总之，事后莲花少不了还要添盐加醋，向司棋汇报，其他被限制取消特权的下人，也会煽动司棋动手。

理由就是： 以嫡庶名份差别和丫头的身份而论——既然怡红院的二等丫头晴雯有资格吃面筋炒芦蒿；那么，迎春的大丫头司棋。也就有资格吃炖鸡蛋。

司棋本是个直性子，更容不下厨房主管柳嫂子假公谋私之举。于是乎，厨房大战不可避免地到来。

这就是大观园的探钗改革，为荣府中层利益群体带来的新矛盾。说到底，还是 嫡庶制度 之下牵扯的 平等问题 。

三、惹祸的玫瑰露和伏苓霜

贾环 ，是贾政偏房赵姨娘的儿子，地地道道一个庶子。庶子的地位身份、以及众人对庶子偏见和歧视，是导致贾环懦弱不争的因素之一。 凤姐曾说： 贾环就是个冻猫子，只等着煨好的热灶火炕被儿窝去钻。

正因为如此，赵姨娘才经常打骂她的儿子，鼓励他与宝玉去竞争。劝诫、鼓励儿子竞争平等，是赵姨娘形象的一个亮点。

但迎春和贾环，都是荣府的庶出子女，虽属主子，却无法做主，是造就他们懦弱无争个性的一个重要原因。

荣府的嫡庶妻妾，在物质享受方面，有很大差别；加之元春、贾政在朝公干，王夫人房里，自然少不了名贵奢侈品，赵姨娘常常因此耿耿于怀。

加之她平时的怂恿与教唆，贾环又正是淘气的年龄；故，王夫人房里经常丢失一些名贵物品。如前文所讲的高级化妆品茉莉粉、蔷薇硝；高级保健品玫瑰露、茯苓霜等等，都是此类名贵的奢侈品。

王夫人房里丢了东西，凤姐即命下面值夜的女仆，加强夜间巡查。恰巧，厨房主管柳嫂子的女儿柳五儿想进怡红院、早就私下委托芳官和晴雯向宝玉吹风，已征得宝玉同意。

柳五儿很高兴；她一激动，趁傍晚之机去怡红院给芳官赠送茯苓霜。不料，就被查夜的女仆主管林之孝家的（注：林小红的妈）盘住。

因柳大娘刚好得罪了司棋；司棋手下的小丫头莲花和小蝉，即专门盯着柳五儿的行踪。她俩靠上来，顺便向林之孝家的揭发：厨房的食品柜子里，还藏有玫瑰露和伏苓霜。

莲花、小蝉所言，也都是实情，她们是随司棋打砸厨房之时发现的，顺便记在心里。

林之孝家的听莲花、小蝉这么说，即带人到厨房检查，果然，搜出了玫瑰露和伏苓霜两样贵重物品。柳五儿百口难辩，被关了起来；柳嫂子，也被罢免厨房主管职务，由司棋的婶婶秦显家的接替。

其实，柳家母女手里的两样贵重东西，来路 基本清白、合法 。 前文已详：玫瑰露，原是宝玉赐给芳官的礼品；芳官又转送给五儿。柳家的茯苓霜的来路如下：

说有一个粤商，进京办事，向皇家进贡茯苓霜，顺便给朝中权贵送礼；荣府是京城红人，自然可得。想必这位粤商，很会来事，进荣府时，顺便送给门卫保安半篓子茯苓霜。

五儿的舅舅，在门上当差，即分得两包。因五儿时常生病，她的舅母又把一包茯苓霜，送给柳嫂子为五儿保养。

家贼最可恶，事情很快闹大 ；凤姐派平儿严查。

平儿最终查明：柳五儿被冤屈，无罪释放。柳家母女手中的茯苓霜，说到底。是当班门卫保安私分小额贿礼的违规行为，绝然与偷窃无关。

那么，王夫人房里的东西，究竟是谁偷去了？显然，真正的“窃贼”赵姨娘、贾环母子浮出水面。

而令人为难的是： 探春正在当家行权；赵姨娘是探春的亲妈，贾环是她的亲弟弟。这下如何是好？

正当此时，彩云登场 。

她自告奋勇，要揽下王夫人房中的贼事。彩云目的很明确：就是为了保全探春、赵姨娘、贾环一房的面子；让探春安安心心当好家、搞改革。

彩云，真是义仆。

彩云和贾环之间，就是像袭人和宝玉的主仆关系。彩云明白懂事、耿直重义；她和袭人一样，只想伴个主子好好过日子。

贾环是个即将成熟的男孩，他见宝玉和怡红院的女孩有那么多的好东西可以享受，就设法想给彩云赠送一些女孩都喜欢的小玩意儿，比如蔷薇硝、茉莉粉、茯苓霜、玫瑰露等等。这都是为人之正常情感。

而不正常的是 ，贾环的玫瑰露来历有问题。他曾在怡红院被宝玉和芳官用陈旧的茉莉粉哄了一回；后来送给彩云的玫瑰露、茯苓霜、蔷薇硝，应该就是 王夫人房中丢失的那些 。

贾环偷窃，究竟是自发行为、还是其母赵姨娘唆使，已经不重要。凭荣府人的智商，心下都能猜得出是谁干的； 但他们却正话反说： 太太房中的玫瑰露，分明是彩云偷出来送给环哥儿的。

彩云，只是赵姨娘偏房一个丫头，她敢去王夫人房里行窃，不想活了？ 显然，真相应该是： 贾环趁着在王夫人房中抄经或请安的时候，顺便偷拿了玫瑰露等物品，作为礼物赠予彩云。

四、一个主子都靠不住

厨房食品柜子中搜出的东西，来路清白，柳五儿被无罪释放；王夫人房中失窃的玫瑰露，又被抖落出来。赵姨娘、贾环母子，成为众矢之的。

荣府中层奴仆 ，之所以揪住此事不、又大加炒作，正是因探钗改革伤害了自身利益而在 打击报复 ，他们要出探春的洋相。

唉！庶出主子探春 当家行权 、 搞改革 ，想干点好事情，看来也是异常艰难。平儿、袭人、宝玉等人洞察秋毫， 为保全探春名声 ，决定叫宝玉应承贼事。

而彩云知道后，却自告奋勇说： 应该由自己应承贼名。

彩云的意思是： 不论贾环、赵姨娘出于何种动机，而这瓶玫瑰露，最终受益者是她；出于“ 谁受益谁担责任 ”的公理，也应该由她来应承；凭什么叫宝玉顶岗呢？

彩云如此敢于担当之举、加之在赵姨娘大闹怡红院之前劝阻的态度，获得了平儿、袭人和宝玉的赞赏。

以这两桩事件可证 ：司棋和彩云，颇具担当精神，都有着明理、重情、侠义的肝胆。放眼现实生活，当社会矛盾一旦激化，大约就会涌现出司棋和彩云两种人物：

一种像司棋，不惜采取各种手段把矛盾的真相揭开；

另一种则像彩云，总是想方设法把矛盾平息。

而在一般读者，评论说： 司棋显得莽撞粗糙，而彩云显得矜持稳重。事实上，以赵姨娘母子的行为而论，他们也并非普遍意义上的恶妇劣子，而是不平等嫡庶制度之下可怜的受害者。

大观园探钗改革带来的新矛盾，激化爆发，让荣府高层震怒，继而演化为惩处下人的 抄检大观园 。

抄检之时，司棋和表弟，私下互赠的情物被发现；并被作为借口，与怡红院晴雯、芳官一道，同时被炒鱿鱼，撵出大观园。

高鹗为司棋编撰的结局 ，算是续篇里较为精彩的一段故事：司棋与表弟的私情暴露、被撵回家又受到母亲的羞辱；心灰意冷的司棋绝望之下，以头撞墙而“殉情”。

王夫人房里的玫瑰露失窃事件，彩云要主动应承贼名；而当宝玉、平儿给她讲明：即便由她承担，依然会伤害探春之时，彩云才放弃这个念头。彩云此举，赢得宝玉、平儿、袭人的赞赏和尊重。

宝玉瞒赃 ，若说一开始仅是为了保全探春；那么，当他了解彩云的人品之后，让这位恨不能解救全天下女孩的痴公子又发了一回感慨；把从保全探春一人而转向更要保全彩云的认识上来，从而为彩云的形象，添上浓重一笔。

但彩云的重情明理之举，却被贾环看成是她对爱情的背叛。

可怜的彩云，之所以要紧紧抓住一房庶出主子，就是她对未来的生活还抱着美好希望。 与彩云一样： 司棋也曾对主子寄存梦想。司棋在家呆了一阵，还幻想迎春能将她保回大观园。

她们的梦想与幻想，真诚又美好。

覆巢之下，安有完卵 。庶出主子，连自己都难以保全，又如何顾及仆人？司棋的生活与爱情，最终没有逃出极权社会的火坑，她只能用自己年轻又美丽的生命本钱作最后一搏，以鲜血荐世人。

彩云在书里并没有明确的人生结局，但以司棋的命运结局对照：贾环和赵姨娘，究竟哪个主子能靠得住？

五、司棋彩云故事照映的改革结局

探钗改革 带来的新矛盾，大观园所有人无能为力。

改革的主持者探春，因其母其弟连续发生的不当行为，险些遭遇中层特权利益群体的围攻。针对中层利益群体之间引发的暴乱、受贿、谋私和偷窃行为，凤姐宣称要对下人施毒刑以正家法；后被平儿劝住。果然到了危急关头，平儿、袭人们搅稀泥式的“ 中庸政策 ”便趁机出台。

司棋大闹厨房 ，最后以平儿一句“大事化小、小事化了；众人和睦相处，方是兴旺之家”的 说教 而终结，问题是：贾家从此并未兴旺，而是迅速败落。

柳嫂子，恢复了厨房主管的职务，才上任的厨房新主管秦显家的，又回归原位去值夜。司棋气了个倒仰。

为何会是这种结果？

因为所有矛盾的根源—— 嫡庶等级制度， 他们谁也无力改变；由此而牵扯的 平等问题 ，他们都无法解决。所谓参与或顺应改革，只是他们为自己寻找一点利益、或求得一点便宜而已。

大观园 探钗改革， 为荣府中层带来的 新矛盾没有得到丝毫解决 ，而是以 庶出主子迎春的丫头司棋被炒 以及 怡红院无权势、无背景的丫头晴雯、芳官被撵 而做结。

其中附带的罪名，有 司棋的生活作风问题 ；还有 晴 雯、芳官不知自重， 勾引宝玉犯错的 私情问题 。

抄检大观园 ，标志着轰轰烈烈的 探钗改革 宣告失败。中国古来的改革结局，大抵如此。

大观园 探钗改革 的实质 ，是荣府 底层向高层索取利益 、 庶族向嫡族分享特权 的一次经济领域的较量。探钗改革，导致荣府中层利益群体之间的矛盾激化， 司棋大闹厨房 ，是矛盾激化的标志。

矛盾的激化，又使各部门滥用特权、假公谋私的现象彻底暴露；从而又为 抄检大观园 制造因由。以上所述，就是抄检大观园背后之真相。

曹雪芹行文，总是 把真相作为 远景， 布置于故事人物的背后，让故事情节生动活泼，又让人物形象逼真鲜明。

赵姨娘大闹怡红院、司棋大闹厨房 ，是大观园 探钗改革 之后，荣府中层庶族与荣府上层嫡族之间新的矛盾的必然产物。

这两桩看似平常的家务冲突，在荣府中层造成巨大波动。 往大里说 ，就是社会经济发展所造成的生产力与生产关系之间的必然矛盾。毋容置疑，曹雪芹的慧眼和匠心，正在于此。

红楼故事的人物，不应该有主次之分。

小人物故事背后，关联的贾府经济运作形式与人物意识形态之间的变化冲突，都是要命的大事，也是 曹雪芹笔下隐去的真事 。

司棋、彩云的故事，进一步说明 ：如果嫡庶等级制度的根本问题不能解决，不但宝玉的善良、平儿的好心全都无济于事，更重要的是： 李纨领导下 探钗改革 的所有宗旨 ，也全都是 枉费心机 。

李纨谶曲曰：

问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

推究此理，放眼历史，无论是 晚唐 柳宗元的 永贞政治革新 ，还是 北宋 末期王安石的 经济变法 ；或者是 明朝 末期后七子们的 文化变革 ，或者是 晚清 李鸿章们的 洋务运动 等等，他们的 所谓改革，最终只是在历史上留下一个改革家的美好虚名， 让后世不断钦敬。

中国社会没有丝毫进步。

大唐、大宋、大明、大清各大王朝，依然阻挡不住灭亡；中华文明的进程，总是在血腥轮回中曲折艰难地向前缓行。

唐都浪子《浪说红楼》之：论司棋彩云

有关“赞美作家三毛”的古诗诗句有哪些？

爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。——三毛

今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。——三毛

我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。——三毛

人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。——三毛

刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。——三毛

我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。

读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。——三毛《送你一匹马》

岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。——三毛《岁月》

我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。——三毛

一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛

有没有可以赞美作家三毛的古诗诗句！

我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是：确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上，我虽然心痛她的燃烧，可是同意。

———三毛父亲陈嗣庆

在我这个做母亲的眼中，她非常平凡，不过是我的孩子而已。

三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚假，就是这点求真的个性，使她踏踏实实的活着。也许她的生活、她的遭遇不够完美，但是我们确知：她没有逃避她的命运，她勇敢的面对人生。

———三毛母亲缪进兰

三毛曾说过很羡慕我和秦汉恩爱，也想找一个关心自己、可以谈心的及工作上的伴侣，可惜未能找到理想物件。对于死去的丈夫，她仍然十分怀念。她太不注意保护自己……我曾经劝她不要太过任性，就算自己不在乎自己的身体，也要为父母保养身体。

———演员林青霞

三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过份的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡著三毛这位真正的作家。

———作家贾平凹

有些本来是含义美好的名词，用得滥了，也就变成庸俗不堪了。才子才女满街走是一个例子，银幕、荧幕上的奇女子频频出现也是一个例子。我本来不想把这种已经变得俗气的衔头加在三毛身上的，但想想又没有什么更适合的形容，那就还是称她为奇女子吧。“奇”的正面意思应是“特立独行”，按辞海的解释，即志行高洁，不肯随波逐流之谓也。

———作家梁羽生

三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她“不是个喜欢把自己落在框子里去说话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的爱情故事，其中有白虎星式的克夫，白云乡式的逃世，白血病式的国际路线，和白开水式的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以有不断的风流余韵传世，因为这算是美人的特权。但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的……

———作家李敖

如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。

———作家司马中原

有很多人批评三毛，认为她只是在自己的小天地作梦，我不以为然。基本上，文学创作是一个人性灵升华的最高表现，她既能升华出这样的情感，就表示她有这样的层次，这比起很多作家，我觉得她在灵性上要高出很多

———演员胡茵梦

三毛对生命的看法与常人不同，她相信生命有肉体和死后有灵魂两种形式。她自己理智地选择追求第二阶段的生命形式，我们应尊重她的选择，不用太悲哀。三毛选择自杀，一定有她的道理。

———作家倪匡

没有古诗句，有人物评价。

有哪些古诗诗句是赞美江长的 ？

我知道有赞美长江的：

李白 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

白居易 长波逐若泻,连山凿如劈

杜甫 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

有哪些古诗诗句是赞美泰山的 ？

会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》

山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。—— 辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈》

扶摇九万里，未可诬齐谐。 —— 贾鲁《登泰山》

四月上泰山，石屏御道开。 —— 李白《游泰山》

对朝云靉靆，暮雨霏微，乱峰相倚。 —— 黄庭坚《醉蓬莱》

万里江山知何处。 —— 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

江山如画，望中烟树历历。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

赞美“作家”的诗句有哪些？

1、若我不写小说，不是作家，那么我应该是一个 。 ——《情人》

2、只有有想象力的人才能写作，只有想象力丰富的人才可能成为优秀作家。 ——莫言

3、作家最大的欣喜莫过于他发现自己的作品被别的博学的作家恭敬地引用。 ——富兰克林

4、在文学创作的征途上，作家永远是孤军奋战的，这跟海上遇难者在惊涛骇浪里挣扎一模一样。是啊，这是世界上最孤独的职业。谁也无法帮助一个人写他正在写的东西。 ——加西亚·马尔克斯

5、我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣 的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。 ——林语堂

6、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。 ——鲁迅

7、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。 ——培根

8、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 ——马克思

9、作家这个身份，只有在也只能在不把写作当成一种职业的前提下，才会是卓越而可敬的。 ——卢梭

10、最好的作者，是那羞于成为作家的人。 ——尼采

11、所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。 ——尼采

12、女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。 ——契诃夫

13、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 ——苏格拉底

14、对一个作家最好的训练是不愉悦的童年。 ——海明威

15、如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。 ——塞涅卡

16、最渺小的作家常关注著成绩和荣耀，最伟大的作家常沉浸于创造和劳动。 ——路遥

17、细腻的描述手段，应该在青年时代就融会贯通。我们作家就跟鹦鹉一样，上了岁数，是学不会说话的。 ——加西亚·马尔克斯

18、历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想超越历史本身。 ——茨威格

19、如果你想成为作家，两件事必须做到：多读多写。 ——斯蒂芬·金

20、一个好故事再加上好文笔，看得人血脉贲张，仿佛被击倒在地，这是任何一个作家经受锻造的必由之路。除非你曾被好作品震倒，否则你决不可能希望让自己的作品也有如此力量，将读者震住。 ——斯蒂芬·金

21、你难道需要有人给你做个纸牌子，上头写着“作家”，然后才能相信自己真的是作家？ ——斯蒂芬·金

22、阅读在一个作家的生活里就是他的创作核心。 ——斯蒂芬·金

23、为什么作家就不可以既发神经又保持理智？ ——斯蒂芬·金

24、纯粹的虚构正是小说作家最纯粹的乐趣所在。 ——斯蒂芬·金

25、若我不写小说，不是作家，那么我应该是一个 。 ——玛格丽特·杜拉斯

26、如果喜剧作家没有根本上积极的话要说，那么，喜剧基本上是一种破坏性的、幼稚可笑的、苛求的、消极的艺术。 ——萧伯纳

27、爱情，无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。还是那位台湾作家三毛说得对：爱如禅，不能说不能说，一说就错。 ——史铁生

与“家”有关的古诗诗句有哪些？

一朝辞此地，四海遂为家。李世民《过旧宅二首》

我家柱石衰，忧来学丘祷。李昂《题程修己竹障》

帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》

回舟不待月，归去越王家。李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》

战回各自收弓箭，正西回面家乡远。王建《杂曲歌辞·辽东行》

霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。张志和《杂歌谣辞·渔父歌》

我家吴会青山远，他乡关塞白云深。陈子良《于塞北春日思归》

黄裳元吉，邦家以宁。卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》

田家无四邻，独坐一园春。卢照邻《春晚山庄率题二首》

山川只询物，宫观岂为家。张九龄《奉和圣制初出洛城》

芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》

林塘花月下，别似一家春。王勃《山扉夜坐》

浦口多渔家，相与邀我船。储光羲《采菱词》

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。王昌龄《浣纱女》

万里依孤剑，千峰寄一家。刘长卿《赠元容州》

东家西舍同时发，北去南来不逾月。李白《江夏行》

一为迁客去长沙，西望长安不见家。李白《与史郎中钦听黄鹤

赞美“家乡”的古诗句有哪些？

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》

人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》

海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》

露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》

悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》

但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》

举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》

家在梦中何日到，春来江上几人还？____卢纶《长安春望》

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》

一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》

君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》

人归落雁后，思发在花前。____薛道衡《人日思归》

西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。____陆游《秋思》

故国三千里，深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》

不知何岁月，得与尔同归？____韦承庆《南中咏雁诗》

写不成书，只寄得、相思一点。____张炎《解连环·孤雁》

赞美“家园”的古诗句有哪些？

1、带着万千思绪，我不知不觉已来到了湖边。“多么美的景致啊!”我不禁暗暗赞叹。宁静，透明的湖水上清楚地映着墨绿的大山，绚丽的花朵、蓝蓝的天空、洁白的云朵。风一吹，水面被弄皱了，泛起层层涟漪，山影、树影也模糊、摇晃起来，呵!简直是一幅活了的山水画!湖面也一层不染，如一块空灵的蓝水晶。

2、传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

3、我渴望把世界变为绿色，我想在那黄头涂脸的沙漠上插上一棵棵白杨，那白杨的枝枝叶叶一律向上，紧靠团结，这团结的绿呦，你在暗示我们要为绿色而团结吗？我渴望那象征和平的橄榄树驻留战火连绵的地区。我真的爱这和平的绿啊！我渴望这样的绿在世界永留，给世界以团结、和平。我做了一个梦，一个把家园变绿的梦。这个梦真的好美好美。

4、群山深处，一条小溪在远处的山崖间白练似的漂流。山崖下是一抹翠绿的水潭，可以看见悠游水底的小鱼。清澈的溪水从潭里溢位，如一个天真烂漫、满怀憧憬的少年，跳跃着、奔跑着，在欢快的歌声中穿过田野、穿过村庄、穿过如诗如画的春夏秋冬。

5、村容村貌焕然一新，山麓之下，村道两旁，别墅式农居处处可见，庭院布局整齐，洁净美观；房前屋后，果木葱郁，蜂缠蝶绕，鸡鸣犬吠。梯田层叠，茶园飘香。无脏物之累积，无秽气之缭绕。融和幽雅，清爽宜人。

6、置身村间，四望群峰逶迤，雾霭氤氲。茂林修竹，郁郁葱葱。四时之花，流芳吐艳。公路如带，时隐时现。山泉潺潺，溪流淙淙。獐兔奔走，雀鸟和鸣。耳接目遇有尽，心旷神怡无极。实宜居之胜境，休闲之梦都。

7、在小溪流过的一座山丘前，一片竹林在微风中依依地招摇。竹林旁边，一座简朴的小屋掩映在桃李之类的果树间，远远望去给人以梦幻般的感觉。这就是我神往的家园。的确，我曾经不止一次地梦想着，退休后，一定要寻找一个山清水秀的地方，在那里筑一座小屋，按自己的想法去生活。

8、我们每个人都是自己心灵家园的园丁，偷懒的园丁，任院子里的花儿草儿自由生长。勤劳的园丁，会给院子里的花儿除草捉虫，施肥松土，在人生的特定时刻，开出一片灿烂的花儿。聪明又勤奋的园丁，会选择花种，精心的培育出人生最绚丽的花儿，让它成为生命中灵动的风景，美丽清幽高雅的花儿，在那里散发著阵阵的幽香，悦己又悦人。

9、亲爱的同学们、家长们，你们还想在风和日丽的时候出门旅游吗还想在傍晚的夕阳下携手散步吗还想每天出门都可以呼吸到新鲜空气令人神清气爽吗还想看到那蔚蓝的天空吗

10、中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

11、心灵的家园呀，你是每个人独特的风景线。你映照出一个灵魂的高低贵贱，你反映出了人的思想品德。只有经常的擦拭自己的心灵，才能筛选出真善美，才能在岁月中擦亮自己的名字。

12、抬头仰望蔚蓝的天空，鸟儿成群飞过;低头俯视清澈的小河，鱼儿在水中游;走在街上有参差不齐的树木遮去烈日的阳光;轻闭双眼，可以闻到清新的草味和淡淡的芬芳。这些美好的景象每每出现在梦中。

13、夕阳着火了。云朵彤红。起起伏伏的山峦，斑斑驳驳的巖画，飞霞、飞鸟。这一刻，显得无比苍茫无限美妙，沉默了千古的石头，欲语，无语。此时，如果有炊烟袅袅，多好！静静地缠绕着绿树与野草，起风了，风儿豪放粗疏情怀饱满，给我这没有多少色彩的人生几许壮烈与浪漫！

14、从字面上的意思看,我们可以深刻地理解到“家园”这个词的涵义所在，有了家我们才会生活的更幸福；有了家我们才会圆满。

15、用微笑面对每一天，向日葵一样温暖的时光，泛著点点幸福的星辰，赤诚的心，沉淀真挚的情，高雅的旋律，净化虔诚的心灵，优美的音弦带你同百花共舞，妩媚的彩蝶做你的舞伴，来一场不冷的亲吻。让爱温暖整个春天，那是你最干净的心灵家园。

有关“节水”的古诗诗句有哪些？

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白<黄鹤楼送孟浩然之广陵>

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋·王安石<书湖阴先生壁>

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——唐·孟浩然<望洞庭湖赠张丞相>

水光潋灩晴方好，山色空濛雨亦奇。描写水的诗句。--宋·苏轼<饮湖上初晴后雨>

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白<赠汪伦>

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。——吴均<与朱元思书>

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里:<小池>

流水如有意，暮禽相与还。——唐·王维

天壤之间，水居其多。——宋·苏轼

楚水清若空，遥将碧海通。描写水的诗句。——唐·李白

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元<江雪>)

所谓伊人，在水一方。——<诗经·蒹葭>

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃<秋日登洪府膝王阁饯别序>

水万物之本源也。——春秋齐国·管仲

水心如镜面，千里无纤毫。——唐·白居易

初惊银河落，半洒云天里。——唐·李白