谁是吕雉的情人？为什么刘邦这么大方要给情敌封号？

吕雉，又名吕后，是汉高祖刘邦的皇后。同时，吕雉也是中国历史上第一位有记载的皇后和皇太后。秦始皇统一中国，实行皇帝制度后，第一个面对朝廷的女人被司马迁列为皇帝政事的记录。后来班固的汉书还在用。她开创了汉朝的外戚垄断。

而吕雉，作为一个女人，能在那个男权社会里，以一个女人的身份面对法院系统，确实是难能可贵的。但是，吕雉值得称道的，不仅仅是他的政治能力，还在于他能在给刘邦戴绿帽子后，给刘邦一个情人的称号。这是怎么回事？谁是吕雉的情人？刘邦为什么要给对手封号？让我们看一看。

谁是吕雉的情人？

吕雉的情人正在审判他。

神七是刘邦在沛县的老乡，据说也是最早加入刘邦革命队伍的老同志。刘邦离开沛县时，留下弟弟刘忠和沈照顾父亲、妻子和孩子。按理说，革命工作没有贵贱之分，只是分工不同而已。但是，相对于其他付出过鲜血的人来说，审查的贡献真的有点谈不上。难怪若干年后，当风后被任命时，他受到批评，说他是钻女王的裙子上去的。

彭城之战后，刘太公和吕雉成了项羽的人质，申时器也成了随行人质，忠诚相伴。很多评论说，正是这个时候，吕雉和沈诗琦产生了生死与共的感情，他们相爱了。不过这是真是假，司马鲁都没有证据，确实很难证明。

那么，刘邦为什么要给爱人封号呢？

刘邦从小就不喜欢种地。他整天闲逛，爬树捉鸟，在河里钓鱼。成年后，他睡在花柳丛中，争吃争喝，与村里的流氓恶棍为伍。他被老乡们指责为流氓。但是，刘邦不是一个没有知识，虚度一生的普通人。他也想学点本事，见见英雄，将来成就一番事业。后来成为泗水馆馆长，精明大方。亭长，一个小官，相当于今天的乡派出所所长，但好歹也领着大秦朝廷发的工资，在基层也是混公务员。

就这样，日子在喧嚣中溜走了。转眼间，刘邦已经是一个即将“转四”的壮年男子，还没有娶妻，所以他很不好意思成为鳏夫，也就是说，他濒临成为现在所说的“超龄剩男”。但刘邦生性桀骜不驯，耐不住寂寞。他每个月微薄的工资，大部分都被他扔在了妓院里。虽然家里没有老婆，但是每天晚上也有一个新郎。生活多姿多彩，枕边人不寂寞。“男人不坏，女人不爱。”一直以来，他都有同样的想法。他在调情，得过且过，没有任何发财的迹象。

一天，刘邦在一家乡村酒馆里结识了破落贵族鲁。鲁为躲避仇人的陷害来到泗水避难。一边喝酒聊天，鲁公见刘邦有些不拘小节，放浪形骸，却生得一副龟背龙骨，一副战斗胸襟，目光炯炯，不怒自威，不像那些活得久的人，不禁暗暗称奇，喜欢上了。吕公直截了当地对刘邦说：“我年轻的时候喜欢相术，曾经跟一个高人学过相术。现在看你相貌不凡，龙形虎身，将来必贵。我见过的人没有一个能和你相比。我有一个小女儿，我想把她嫁给你。你不会拒绝吧？”刘邦正为自己穷得娶不到老婆而发愁。他听了，喜出望外。他敢于挑肥拣瘦，立即在吕公面前“推金山，泼玉柱”。

作为刘邦未来的证明，吕公能知人善任，而且他还有一双雪亮的眼睛。他善于出镜，绝不是“三脚猫”功夫。

吕公的女儿是吕后的吕雉，日后名声大噪，喜欢玩弄政治，狠毒如秃鹫，但此时此刻，她依然是一个等待成为闺蜜的美女。这个吕雉很漂亮，可以用气势来形容。她是一个“对城市一见钟情，最后爱上乡村”的尤物。乡下土包子刘邦一看，惊呆了。世界上还有这样绝色的女人。我老刘哪辈子会烧高香？他如此心烦意乱，以至于很难控制他。现在他牵着吕雉的沙色玉手去高唐的阳台上做爱。几年后，两人育有一子一女。虽然生活艰难，但人们认为他们的功绩是令人满意的。

不甘寂寞的刘邦是学徒，类似西方人口中浪子唐璜，处处留情。堪称“放荡界的先锋，粉队中的英雄。”在嫁给吕后之前，他已经勾搭上了碧玉小酒店老板曹石，曹石在吕后之前偷偷生了一个儿子。秦朝末年，天下大乱，到处都是兵。刘邦开战后，在一次行军中，他在一个荒无人烟的村子里过了一夜，遇到了一个迷人的年轻姑娘——齐石。刘邦和这位“村花”一见钟情，两人共度良宵。这种在哪里发生的一夜情，居然让刘邦得到了一个男人。邻居们都知道刘邦的风流韵事，但第一任妻子吕雉却对此一无所知，她每天忙于家务，伺候家中最小的孩子。

后来刘邦和项羽在“楚汉争霸”中处于劣势，他的父亲、妻子、孩子都成了楚霸王的阶下囚。由于战事紧张，骄横的刘邦并不知情。事实上，浪漫的刘邦做梦也没想到，虎狼之年的吕雉这几年也没闲着。家里忙，她和一个叫申时奇的公客感情久了，就混在一起了。

石齐和刘邦的老乡也被认为是光着身子玩泥巴长大的。从他英俊的外表来看，他能言善辩，非常讨人喜欢，对女人很有吸引力。与刘邦的其他兄弟相比，他没有什么检验食物的技能，文不会写字，不会打仗。刘邦反秦后，他的朋友大多随他出征建功立业，太客气了。刘邦把他当成自己的公客来照顾，邦吕雉处理家务。他聪明，勤奋，善于察言观色，是个点头就知道的聪明家伙。此外，吕雉的投标和诺诺的屈从赢得了吕雉的青睐。多年来，刘邦带领他的部队在外面战斗，吕后是孤独的。时间长了，就互相调情，感情温柔体贴。他的品味自然与大大咧咧的小丑刘邦不同。很快，他们两个就像干柴烈火，被火点燃，成为了主仆。私底下，他们曾偷偷越过陈仓搭了一床鸳鸯锦被，两人居然勾搭上了。

刘夫人和她的儿媳吕雉被项羽扣留了三年多。看在对刘邦发过誓的份上，王祥没有太为难他们。日子虽然不好过，但也过得去。这期间，吕雉和申时器还在暗中瞒着别人的耳目。也有人认为他们在艰难中取暖取乐。真的是“梦里不知道自己是囚犯，贪图享乐。”眼睛昏花，牙齿发白的刘老太太，整天担惊受怕，昏昏欲睡，还管得多。直到楚汉签订了分盟，囚禁多年的刘邦一家才脱下囚服，如出笼之鸟，得以自由。刘邦一家连着关中，全家团聚。此时的刘邦，踌躇满志，忧国忧民，做着帝王梦，对沈璐与妻子的私情一无所知。楚汉战争结束时，汉军一举击败了魏统治下的割据势力。刘邦把魏的所有家眷都做了奴隶，留下魏的美貌妃子，充实后宫，为自己服务。两个人如鱼得水，形影不离，互相发生了几次关系后，瘦美怀孕了。10月满的时候，她是个大胖子，名叫刘恒，也就是清朝历史上赫赫有名的汉文帝。这边是刘邦对伯的痴情，那边是和岑石岐依然如火如荼，久食不厌，不离不弃，就像一对患难夫妻。只要刘邦不在，他们两个就出去到齐飞，一进去就睡在一起，粘在一起，一天到晚不睡觉，让别人生出只羡鸳鸯不羡仙的烦恼。

刘邦第一悍将韩信，在笔记中击败项羽，灭三楚，平定中原。踌躇满志的刘邦获得了大宝，建立了汉朝，被封为曾祖父，大大奖励有功官员。刘邦当了皇帝后，日夜担忧，害怕自己和吕后的事被揭发，落得个不好的下场。吕后是善解人意的，她敦促刘邦乞求他自己的老框架来检查他。刘邦暗自揣摩着其中的取舍：他没上过战场，没摸过刀，没做过计划，没出过力，怕寒了兄弟们的心。转念一想，他忠于保护家人，勤勤恳恳，无怨无悔，没有功劳，没有苦劳，没有辛苦和劳累，应该得到奖励。所以圣旨封其为国君杨侯。

想想真的很讽刺，虽然我不知道。这两对夫妻，当了皇帝就找女人，当了皇后就找男人。真是绝配。

B三匹，原文如下： 一天夜里，远处响起了炮声，军营一遍混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。

祥子的三起三落：

一起：积极、向上、要强→来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。→自信、对生活充满希望

一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。→第一次感到不公、对生活仍是满满的希望、绝不服输

二起：把骆驼卖了，在曹先生家拉包月，省吃俭用攒钱准备买新车。→抱有希望、感到温暖和亲切

二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦积攒的钱也被孙侦探敲诈去，第二次希望破灭。→惶恐无助、陷入迷茫、麻木、认命

三起：虎妞与祥子结婚了。虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。→为能有自己的车而高兴

三落：虎妞难产而死。为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。又知道小福子死去的消息→混混度日、彻底堕落、失去任何希望

扩展资料：

《骆驼祥子》介绍：

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

《骆驼祥子》内容简介：

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。

做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

参考链接：：骆驼祥子

1、大仙说孩子有车马灾，该怎么办？ 你懂得学佛的人不能去听信大仙的话，说明你觉悟了，可是你心里还是有烦恼，听了大仙的话，信吧，觉得不好；不信吧，心里有惴惴不安，是不是？跟你讲，大仙说的话，不可信。大仙，他是六道中的一个众生，自己还在六道中轮转，他虽然有天眼，但是，他只能看到事情的果，不能看到事情的因，他能看得虽然比我们凡人要超过一点，但是，他跟佛相比，看得还是不够远的，是不究竟的。佛告诉我们，世间的一切吉祥灾病都是业因果报，这些东西是跟人如影随形的，有前世的业因果报，也有今世造作的。唯有学佛才能改变这一切，佛没有说大仙能帮你改变业因果报，也没有说烧大宝，写符能阻止业力流转。 为什么说学佛能改变人的命运呢？因为佛说，每一个人来到世上，做谁家的儿女，这都是每个人家无始劫修来的。每一个人有多少寿命，这也是根据这个人前世的业力早已定好的，不是大仙能决定的。生命是自动流转的，谁也不能阻挡。佛说，有生就有灭，这是自然的道理，学佛可以改变命运，如何改 寿命短的，通过忏悔业障，释怨解仇，修功累德，让寿命延长一些，像袁了凡先生。我们道场有多少人通过学佛离苦了，都是因为他们自己改变了，不是师父能决定的，师父只是助他们的道，告诉他们怎么忏悔，怎么转变心念，以后怎么不造了。 如果你不能安心，那么就让孩子本人每天念念佛号，你也可以念《佛说护诸童子陀罗尼经》，把功德回向给他。你要记得佛也没有权利决定人的寿命，人不能觉悟，不改变，一切都会按照因果规律受到果报。佛也是助我们道的，告诉我们道理，让我们自己觉悟。2、烧大宝为什么不好？烧《往生咒》可以吗？ 这个以前已经讲过，今天简单讲讲。为什么不能为亡者烧大宝？因为我们不知道这亡者到底去哪儿了？他还花不花大宝？只有在饿鬼道的亡者才花大宝。去了地狱道，一天到晚万死万生，从不间歇，哪有时间花大宝去买东西？去天道的，衣食随着意念而生，不用花钱买。畜生道，修罗道，人道都不用这大宝。那你还烧它干什么？ 唯一能利益到亡者的就是念经念佛号回向给他们，这在《地藏经》里说得很详细。大家可以去念念《地藏经》。 你念往生咒给亡者，这是对的，但是烧往生咒就不如法了。难道往生咒，烧了就能让人往生？这是从相上求，佛说，一切有为法，如梦幻泡影。我们学佛的人不能从相上求，这是乱用佛法，是贩卖如来家业。一个人若活着的时候，不好好修，杀盗*妄，样样造作，如果靠烧往生咒，让他往生，这可能吗？我们稍微想想就能得出结论。对于平时修行的佛子，如果往生了，我们给他念念往生咒，提起他的名字，那么就能助他的道，让他顺利的往生。但是烧就不对，浪费纸张，污染虚空，耗费钱财，误人修行，不管寺内寺外，这样做都是错的。3、出家师父让给亡人念经，烧《往生咒》，给冤亲债主烧大宝，这样是否如法？ 给亡人念经是如法的。烧咒，烧大宝就如法。这是善恶夹杂。不管是谁让这么做的，只要是学佛人，都要按着佛说的去做，依法不依人，以经说不依人说。4、做大仙之后得精神病是业力现前吗？ 是的。得精神病的都不是一世的业力，今世又做大仙，增添了无边的业力，果报现前了，这种情况是很难改善的。做大仙的，到了果报现前，生不如死的时候，来找师父观，师父也感到挺棘手的。这种大仙，业障太深，师父观一次帮他观出几十个因果，回去忏悔，不好，再来观，又观出几十个因果，回去忏悔，还不好，再观，还有很多因果，他做大仙，帮人写表打符看病，造了无边的业，冤亲债主呼啦啦一大片，观了二三十次都无法离苦啊。你说，给他观了这么多次，他还不能离苦，要是给别人观，不就可以帮助二三十个人了吗？有的人观一次就能离苦。 所以，我一直在呼吁这些做大仙的，别做啦，你现在没有得果报，那是因为你前世的福报还没用完，一旦用完，恶报马上显现。有多少做大仙的现在得果报了。做过仙的，哪一个不沉沦苦海的？我在师父那里见得多了，真是很可怕的。 我们来到这个世界，投生为人，都是有业随身的，没有业，我们就做菩萨作佛，不来这六道啦。我们每一个人身边跟着不计其数的冤亲债主，特别是得病的人，那是业报现前，得果啦。找到你这个大仙，你看到这个人身上有小鬼，你一道符，一道表把人扣住，赶跑小鬼，让小鬼讨不到债，你以为你在行善啊？佛的本事远远超过任何一个仙，佛为什么不帮人看病？佛不慈悲吗？众所周知，佛是最慈悲的，那为什么不帮人看病？佛尽虚空，遍法界都存在啊。为什么不出手？ 佛告诉我们，业因果报是自动流转的，谁也无法阻止，你要想不得病，就不要造恶因。在这个法界里，一切众生都是平等的，人和冤亲债主是平等的。你做错了，欠了人家的债，人家来找你要债，这是天经地义的事情，众生平等。可是，大仙能力有限，他不懂得这个道理，人来求他了，他一道符下去，把人扣在符的威力里头了，小鬼一靠近就能感觉到符外面很烫，不能进去找这个人算账，就很生气，那找谁算账呢？就找你这个做大仙的，就这样，你整了无边的众生，你能不得病吗？ 表面上看来，这个看仙的人暂时离苦了，可是，他欠得债还在，他能安逸吗？不能。以后，会有更大威力的诸鬼去找他，另外，他被扣在里头，送病的鬼进不去了，送财，送福的鬼也靠近不了他，他以后做任何事情，都是求啥不得，做任何事情都不顺利，所以，他以后的一切不顺，都是这个仙给整的，仙知道这以后的事吗？不知道。所以，这个仙，帮一个人看都造很大的业，不要说，几年几十年地帮人看病。这个病，你能看得了吗？佛都只是说法，让人自己觉悟去，不帮人把病拿走，你也赶快悬崖勒马吧，不要把自己搭进去了。你这是盲目的慈悲，是错误的慈悲。所以说，慈悲也有对错。5、小孩看见“小鬼”是怎么回事？ 这个世界不同的维次空间，有不同的众生。有天堂，有地狱，有佛菩萨，有小鬼。这都是真的。有眼功的人能看到这些。还有一种是部分小孩子也能看到。这没有什么稀奇，很正常，不要多想。6、什么叫无为法？念《往生咒》能往生吗？ 无所求，就叫无为法。比如我发善心帮助穷苦的人，人家感谢你，你认为这是一个佛子应该做的，不要感谢，从来也没有想过要回报或者有什么功德。这就是无为法。因为我们佛子做这些事情不是为了求功德，我们学佛人是不求功德的，为什么不求功德？因为佛在《金刚经》上说，菩萨是不受福德的，故说菩萨不求功德。我们学佛是要立志超出六道，度过这生死苦海，成佛的，佛是清净无为的。 有所求就是有为法。比如有的人，让他救助灾区，救助贫苦人，他不愿意。他听说建庙塑像有功德，就抢着去做，这就是做善事的时候，存在求功德的心，他这样做，修得是人天的福报，修得再好，将来至多升天做个仙人，如果还来做人，就做个有钱人而已，还在六道中轮回。所以，我们学佛的人，要时时观好这颗心，注意自己的每一个起心动念，佛子，做善事不求福报，这个地方不要来了。你修了功德，以后还来这个六道，这个六道多苦，不要来了，除非你成了菩萨来度众生。 念《往生咒》能不能往生？这要看你造了什么因？如果你尽修去地狱的因，那就不能往生。