大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒的经文摘录

汝岂曾闻大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼耶。过去一切如来为诸有情利益故。已曾演说。

才闻此陀罗尼者。当于无上菩提得不退转。一切佛法当得现前。证得一切三摩地。一切陀罗尼法悉皆现前。善能降伏一切魔军。然大法炬。一切善根当得现前。满足六波罗蜜。能解一切地狱饿鬼傍生焰魔界阿苏啰众。及生老病死忧悲苦恼。永得解脱。

当于后世时。于此赡部洲有情不孝父母。不敬沙门婆罗门。不敬耆旧。诽谤正法毁谤圣人。应堕地狱。诽谤诸佛菩萨杀阿罗汉作五无间罪。杀婆罗门及杀牛者。抄劫窃盗妄语者不与取者。欲邪行者离间和合者。杂染语者轻秤小斗者。强夺财物者匿他财物者。妄言背信者先世恶业所持者。彼一切有情类。由此陀罗尼威力。若读若诵受持。若佩身上若书衣中。若置幢上。若书经卷若书素[叠毛]及墙壁牌板。乃至闻声手触及影其身。及转触余人。决定当得不退转无上菩提。能于现世获无量百千功德。远离诸罪成就一切善根摧伏诸魔。于诸世间皆得敬爱。

于一切处皆得供养。一切国王王子宰官后宫。并诸眷属皆得欢喜。一切沙门婆罗门亦皆欢喜。言音威肃人所乐闻。手脚柔软声相和雅。离于贫穷不受世间毒药刀杖水火等难。诸恶兽怖不能为害。无诸贼怖无劫盗怖。无旃陀罗怖无喃摩怖。行大小路悉皆无怖。无鬼神怖无罗刹比舍遮怖。无拏吉你怖无毒蛇怖。

乃至一日二日三日四日。寒疟常疟一切疟病悉不著身。眼病耳病鼻病舌病。齿病唇病喉病项病。诸支分病手病背病腰病脐病痔病淋病。痢病瘘疮病髀病胫脚痛病。丁疮肿病瘰疬班病。肚痛疥病疱跛癞癣。无如是等病。无头痛不盲不瞎不伛。无横灾死。不聋不哑不被轻欺。如是等类现世不受。得无碍辩临命终时心不散动。一切诸佛现前安慰。亦不为[示厌]祷蛊毒咒诅著。身卧安觉安。于其梦中见百千佛刹。及见诸佛并诸菩萨围绕。

由此秘密陀罗尼威力故。获如是殊胜功德。

原本的仪轨我们是不可以告诉你的，必须向上师学习。但是有个通用仪轨，是持一切咒都能够用的仪轨：

诸佛正法贤圣三宝尊

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

（三遍）

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦

于诸众生永离贪嗔之心住平等舍

（三遍）

然后持咒，至少108遍，持咒之后回向。

文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

为得普贤殊胜行

三世诸佛所称叹

如是最胜诸大愿

我今回向诸善根

为得普贤殊胜行

您好斗数世家为你服务 佛家有佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的功德。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。 至于你的是神马 我也没杂见过。两种可能，一种是往生过人，一种是有佛学爱好者贴的，但是佛学爱好者贴了可能会一起带走的，房东是怕你害怕 不租他的 你可以打听邻居一下嘛，如果你不忌讳也无妨，福人居福地。

心咒就是根本陀罗尼的提要，又或一字咒也成为心咒。

诸尊秘法中多有心中心真言、心真言、根本真言等三种。心中心真言乃从诸尊内证本誓之三种真言中，所出最为心要之真言，故称随心咒。（参考维基百科之佛教百科from《佛光大辞典》）

海涛法师讲念21遍就行，那说明是普传咒，不需要灌顶传承。但是只能口诵，不能结印，观想。而慧律法师所说佛前持大轮金刚陀罗尼，那是佛来灌顶加持，就可以结印观想了。

持诵任何咒语都非常注重灌顶传承的是西藏密宗，不过在近代，西藏密宗红教的诺那上师有一些咒语是开放普传的，里面就有这个<大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼>，所以，这表示这个咒语在藏密佛教，或汉传佛教，都算是普传的咒语，有心持诵的可以每天念108遍的全咒，以及多念心咒和随心咒，如果达到经中的圆满数，会有不可思议的感应。

一般来说汉传的咒语大多是普传的，所谓盗法是指没有经过允许而持诵一些不能普传的咒语，但是大部份汉传的咒语应该都是普传的，只有少部份咒语的经典有说要经阿阇梨灌顶才能持诵，如果这个咒语一定要经过灌顶才能持诵，那么应该在说咒的经文中会详细说明才是! 佛陀不可能传一个说不清楚的咒语来害我们得盗法罪吧 普传的咒语如汉地的大悲咒、楞严咒、准提咒等咒，不需灌顶，虔诚持诵还是很感应的!

只是说，如果没有接受阿阇黎的灌顶却妄称是阿阇黎，那这样就真的是盗法啰!

释大宽合十