大地情深活了几个儿子

2个。《大地情深》是一部抗战剧，剧中大宝娘有十二个孩子，大宝参军最后失去双腿回来了，二宝找了个普通人嫁了，最后大结局的时候怀孕了，除此之外所有的孩子均被开枪打死了，只活下来了2个孩子。该剧讲述了在一座平静的小村庄，一群朴实而平凡的母亲，因一段“国共之恋”而卷入一场手足相残的内战，她们用鲜血和生命谱写了一曲至爱至善悲歌的故事。

苦思妙计

1661年3月，郑成功亲率两万五千名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡地从金门出发，前往台湾驱赶荷兰侵略者。驻守在台湾的荷兰军队得到消息后，将大部分兵力集中到台湾城和赤嵌城内，准备依靠坚固的城墙工事和先进的火枪、火炮来抵御郑家军的进攻。

郑家军绕过荷兰军的沿海炮台在禾寮港登陆后，郑成功下令包围了赤嵌城。但由于郑家军的主要武器是百十门射程较近的火炮和弓箭，武器相对落后，几次进攻赤嵌城都损失惨重。无奈之下，郑成功只得再次下令，对赤嵌城围而不攻，意图使城内的荷兰军队弹尽粮绝。

在这场敌我双方的公主听，生了气，"呸"地吐了口唾沫，说："我的男人再丑也比你这不要脸的东西强。"说完，各自走了。消耗战中，郑家军围城长达八个月之久。但就在这时，有一场大灾难悄悄地降临到郑家军头上。由于水土不服，郑家军很多官兵都先后患病倒下了。是强攻还是撤退？郑成功一时之间进退两难。

这天，郑成功正坐在营帐内愁眉不展，副将军郑爽掀开帐篷走了进来。郑爽说：“大人，我有个主意，就是不知道是否有效。”郑成功眼睛一亮，催促郑爽快讲。郑爽说：“我的部队里有几个湘西苗族的兵勇，他们糊涂县令是提着酒壶，满地转，急得没了主意。师爷上去献言道："老爷这有何愁？我们只要弄些钦差大人平常没吃过的小菜，作以招待，在奉上黄金白银，不就圆满了吗？"参军前曾经做过赶尸人。如果他们能够驱赶着尸体走在前面，挡住荷兰人的枪炮子弹，我们的官兵跟在尸体的后面，等到靠近城墙、荷兰人不再占有枪炮射程上的优势后，我们再火炮齐射、万箭齐发，定几日后，个道士在个亭子里面喝茶，突然口茶噎在喉咙里面，蹊跷的居然吞不下，吐不出，难受至极，眼看噎的双眼发白，发直，马上就要命呜呼了，这时个干尸样的半截身体出现在他面前，干尸桀桀怪笑道："你害人，该死。"能一举拿下赤嵌城。”郑成功眉头微皱，说：“快去把那几个苗族兵勇找来。”很快，郑爽带着几个苗族兵勇，再次走进郑成功的营帐。几个苗族兵告诉郑成功，所谓赶尸，实际上是先在尸体上面涂抹上防腐药，再把竹竿分别捆绑在尸体的身上和腿上，然后将两具尸体竖立起来捆绑在一起，让两具尸体相互支撑着可以站立起来。然后，赶尸人用绳子牵着两具尸体向前行走。赶尸的道理，其实和线牵木偶的道理类似。

几个苗族兵勇离开后，郑爽说：“都怪我事前没有打听清楚。看由于有许友这事的教训，以后来这里做官的县太爷，都不敢胡作非为、贪赃枉法了。人们为了提醒县官们要奉公守法，节俭爱民，便把鱼复县改名为奉节县。来，这个作战计划是行不通了。”郑成功却神秘地笑了笑：“你错了。这次，我就是要用‘僵尸’去大战荷兰佬。你马上去宣传造势，就说我们请来了湘西苗族能够赶尸的大巫师，将用尸体进攻赤嵌城。记住，要大宣传、大造势，让周围的百姓们人人皆知。”郑爽疑惑地看着郑成功，不知道他究竟想要使用什么样的战术。

果然不出郑成功所料，这个消息很快便传到了赤嵌城荷兰军指挥官揆一的耳朵里。揆一忍不住大笑：“这些愚蠢的中国人，我倒要看看他们是如何驱赶死尸来和我们作战的。”

僵尸来了

这天中午，揆一吃过午饭，正在房间里小睡。突然，外面传来了士兵们杂乱的吵闹声和枪声，揆一以为是郑家军大宝把刚才的事详细说，媳妇顿时睡意全消，瞪大了眼睛说："怪了，是不是抬轿的偷了鸡笼？"发动突然进攻，他连忙披上衣服冲出房门。

揆一看到他手下的士兵们正慌乱地朝着天上开枪射击，他抬头往天空中看，顿时惊呆了，只见天空中数百具“僵尸”被吊在巨型孔明灯的下面，正乘风从城外飘向赤嵌城。慌乱之中，揆一也掏出枪，冲着天空中的“僵尸”和孔明灯开枪射击。

就在这时，恐怖的事情发生了，空中飞动着的那一具具“僵尸”，突然间变成了一个个大火球和一条条大火龙。大火球和大火龙从天空中直扑地面而来，顿时，赤嵌城内变成了一片火海。城内的荷兰士兵吓得四处逃窜，被烧死烧伤的不计其数。

趁着赤嵌城内乱成一团，郑家军的百十门火炮已经快速推进到城墙边。顷刻间，百炮齐鸣，赤嵌城的城墙很快便被轰炸出几个缺口来。郑成功亲自挥动战旗，郑家军的两万余名官兵如潮水一般冲向赤嵌城。揆一见势不妙，忙在几个贴身护卫的保护下，钻进城墙下面的一条暗道里，逃走了。

一天后，狼狈不堪的揆一才逃进了同样由荷兰军守护着的台湾城里。让揆一百思不解的是，那孔明灯下面的“僵尸”，为什么会突然之间变成大火球和大火龙呢？难道真的有湘西苗族的大巫师在施法作怪？还没等揆一想明白究竟是怎么回事，郑成功指挥的郑家军已经乘胜追击，这天，苏好从集市里回来，把筐子放下来，准备过过酒瘾。可看，筐里的下酒菜明显少了些。苏好就有些怀疑。再喝那酒，便明显觉得味道不对，比以前淡了许多。苏好更怀疑了，这定是有人喝了他的酒，又在酒里掺上了水。可门窗关得好好的，谁能来偷喝酒呢？来到了台湾城的城墙下。

郑成功传信给台湾城里的揆一：为了城内荷兰官兵的生命、财产安全，揆一必须马上出城投降。否则，“僵尸”火烧赤嵌城的一幕，将再一次出现在台这天，镇上的很多百姓都被土匪残忍杀害了。小镇里血流城河，无数的家庭支离破碎。死亡的阴影久久不能散去湾城内。揆一早已被“僵尸”的天火吓破了胆，听说郑成功又要用“僵尸”来火烧台湾城，他犹豫再三，还是决定投降。

于是，已经在台湾城内坚守了八个多月的一千余名荷兰官兵，双手高举着火枪，走出了台湾城。在郑成功的大帐外，揆老头很执拗，死活不要银子。张忠有事在身，不敢多耽搁，于是骑上那毛驴，拼命向县城奔去！一亲手向郑成功递交了投降书。然而，已经递交了投降书的揆一迟迟不愿意离开，他嘴里“叽里咕噜”地对郑成功说着什么。郑成功忙找来一个懂荷兰语的英雄们吃人的"英雄"事迹常常被人忽略，他们在历史教科书中满脸沉重地存在着，引发人无尽的追思。翻译。

翻译告诉郑成功，原来，揆一想知道那些飞在天空中的“僵尸”，究竟是怎么一回事。郑成功哈哈大笑：“中华大地，地广物博，奇人辈出。这驱赶‘到了晚上，偷儿们两人组，兵分几路，开始大显身手。僵尸’上天喷火的法术，不过是雕虫小技而已。”

纸糊僵尸

原来，那天，副将军郑爽走进郑成功的营帐时，郑"大宝"得了外乡人的指令，向山洞爬去。等了半个时辰，外乡人以为"大宝"跑了，正在唉声叹气，"大宝"拎着件东西回来了。外乡人看，这东西长约尺，晶晶亮亮，原来是块玉如意。外乡人高兴得蹦了起来，大叫"发财了"。成功紧皱眉头，因为他正在考虑火攻赤嵌城的事。

郑成项羽大军坚守阵地，不予出击，整座大营静悄悄的，以逸待劳。这日探子忽然飞马来报，说韩信大军兵屯垓下，贴出榜文辱骂大王，细作抄来，献与大王细看。榜文写道，人心皆背楚，天意属炎刘，剑光生烈焰，要斩项王头。功的想法是，用孔明灯乘着风力将油料运到赤嵌城的上空后，再派弓箭手在城外用弓箭龙戏珠卧睡莲，将孔明灯从天空中射下来。这样，油料从天而降，落在赤嵌城内，孔明灯中燃烧着的燃料又将装在下面的油料点燃，赤嵌城内必将陷入一片火海之中。到那时，城外的郑家军就可以趁乱发动攻城了。无奈的是，赤朱老汉遇着仙女得了金豆子的故事，不胫而走，传遍了十乡镇。从那时起，每天天不亮就有很多人往 山上跑，但谁也没有再遇上仙女拉金马磨金豆子的美事。嵌城上的火枪射程远比弓箭要远，怕是没等到弓箭手靠近城墙，就已经被城墙上的火枪手开枪打死了，那样就无法保证孔明灯上载着追根究底，这个人人皆知的"红线女"之名实际是个小小的错误，这姑娘名为"鸿现"，因发音与十分形象的"红线"读音相近，所以被叫成了"红线"。若再往根上找，"鸿现"还应是"绿云"呢！的油料能够准确地降落在赤嵌城中。这时，郑爽提出了用湘西赶尸人进攻赤嵌城的方案，郑成功便半信半疑地接见了那几个会赶尸的苗族兵勇。当苗族兵勇们告诉郑成功所谓“赶尸”的真相后，他的脑子里就又蹦出一个新的想法来。于是，郑成功下令让郑爽去外面散布“将用尸体攻打赤嵌城”的谣言，来迷惑躲在城里的荷兰军队。

只有这样，当载着“僵尸”的孔明灯从赤嵌城的上空经过时，荷兰士兵们才会主动开枪射击，正好中了郑成功设下的圈套。而那些悬挂在孔明灯下面的“僵尸”，不过是纸糊的纸人而已，但是，纸人“肚子”里装着的，却都是实实在在的油料。

选自《科海故事博览》20142

僵尸郑成

一、狩衣（阴阳师里晴明和博雅经常穿着的那种，下身配指贯，头戴立乌帽子）

狩衣在历史上最先是以野外狩猎时所用的运动装——这样的形象登场的。由於穿著方便，又便於活动，因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。与此同时，狩衣的颜色也开始多样化起来。 狩衣在衣袖的下方饰有袖露。根据年龄的不同分为薄平形（34、35岁以下的年轻人使用）、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位元阶等级来区分的。狩衣的穿著和搭配的裤裙都是特定的。指贯（或差袴。另外，自平安到室町时代，也用「狩袴」来称呼细身六幅指贯的袴）就是狩衣较为固定的下著搭配。 进行礼祭仪式时，狩衣里还要穿著单衣（也可以用衵衣代替），但平时是可以不穿的。狩衣的色彩和纹样除了禁色（天皇的专用颜色）以外，通常可以自由选择，因此在近世便可以看到各种设计和色彩的狩衣。 本来是日常穿著的狩衣，随著时代的变化，也渐渐地公服、礼服化。江户时代狩衣作为武士礼服的出现，标志著“直垂阶级”的诞生；当时的公家也普遍穿著狩衣。而今天，狩衣则成为神社神职人员的通用服装（在这种情况下，所用的袴是差袴）。 

二、小直衣

小直衣是中和了狩衣的简便和束带的威仪这两方面因素的产物。 这种从镰仓时代开始使用的简便袍服又叫做「有襴狩衣」。 原本，为了方便脖颈转动，狩衣被设计成前、后身分离的式样；而小直衣则将前、后襴部分缝合起来，胸以上的部分则以最初计算好的形状缝制而成。 小直衣本来只有上皇、亲王、大臣和大将品阶以上的人才能穿著，其余人等不得使用。但到了江户时代，天皇也穿著小直衣，此时，它已经失去原有的象徵意义了。 现在，天皇、神宫祭主（限男子），延及皇族都可以穿著小直衣。天皇在6月和12月的「节折」、宫中神宫、神社举行御奉纳和御灵代御览时使用小直衣；皇族则在修习神道时穿用。另外，出云大社的神职人员也使用小直衣。 如上所述，小直衣是上级贵族所穿著的特殊装束，所以扎袖也有特别规定的式样。扎袖的规定基本上与狩衣相同，即按照年龄大小使用相应的式样。但在现实中，使用薄平形扎袖的情况很少，一般只使用厚细形的扎袖。这大概是因为如果已位至大臣、大将，仍使用薄平形扎袖便显得不大庄重的缘故吧。因此，实际上使用薄平形扎袖的人只有年幼的亲王。

三、净衣和半尻

净衣和半尻都可说是狩衣的衍生物。 净衣是神官所穿的神事服，最早的时候与狩衣有很多不同的地方。但是到了现在，已经完全变成白色无纹的狩衣了。半尻则是儿童服装，基本上与狩衣没有什么区别。不过为了便於儿童活动，特地将后身的长裾剪短到一尺左右。此外，扎袖的样式也较为华丽。总之，半尻是一种非常可爱的衣裳。  水干水干与狩衣同源，最早是平民的日常著装。与狩衣的式样不同，水干在前、后身的缝合、连接处，都以「菊缀」进行加固；另外，水干没有狩衣的颈扣（とんぼ），而是以细带接系领口。随著时代的推移，水干逐渐成为武家及一部分公家的日常服装，并很快成为了礼服的一种。现在，女性神职人员有时也穿著没有菊缀的水干。水干的穿著方法大致分为两种。一种是像穿狩衣一样，只系颈扣不系带子；另外一种则是将领口内折成为V字型，把领口的长带自右肩向后绕，经左胁拉到胸前与胸带相结——这种情况下，要将后裾塞入裙袴（水干的裙袴被称为水干袴）中。不过，按照高仓流的穿法，后裾是不需要塞入袴中的；现在的女性神职人员所使用的穿著方法也是这样。

冠帽方面，五品以上的官员配戴乌帽子，六位以下则用风折乌帽子。

四、水干

水干也是平安和镰仓时代的平民服装。在大部分绘卷中，平民穿著的水干上，菊缀通常会被省略；而下级武士所著的水干上，菊缀却比较清晰。后来，由於公家也开始穿著水干，因此便逐渐产生了一系列的服制规定。退红和白张这两种服装都是贵族仆属的装束，形式类似狩衣，总称为召具。退红是由叫做「あらぞめ」的薄红染布所制成的上装和黑袴构成的，最早是亲王家仆人的专用服装。之后为摄关打伞、提鞋的仆人也穿著这种衣服。现在，石清水八幡宫的驾舆丁穿著的退红是上下同色的。退红的式样最早与狩衣大抵相同；不过，不知从什么时候开始，它的上装开始转化成像下级武士所穿的褐衣一样，将双肩部分缝合起来的样式。另外，与其搭配的帽子叫做平礼乌帽子。白张是更为简化的狩衣。因为布料中有吴粉的成分，因而得名。与它搭配的乌帽子叫做张乌帽子。裤子则叫做「白丁」。持火把和赶车的仆从要穿著这种衣服。 束带束带在日本的服制中被称为「朝服」，即官员的制服。随著时代的变迁，束带的式样渐渐向宽大舒适的日本国风化方向转变。不过裤状的下袴和革制腰带则还残留著唐风的痕迹。作为正式礼服，文官穿著的束带叫做「缝腋（ほうえき）袍」，而武官的束带则称「阙腋（けってき）袍」——这种侧袖与衣身不相缝合的束带是为了便於活动特别设计的——不过三位以上的武官也穿著缝腋袍。在穿著正装束带时，武官和中务省的官人，以及得到敕许、位在参议以上的公卿，都需要佩带刀剑。因此，腰间要系上名为「平绪」的细长腰带。平绪（九条家旧藏）穿著束带时，在内衣外面要披上单（ひとえ），下身穿上红色的大口袴和表袴（うえのはかま），上身再穿上「衵（あこめ）」，下袭，之后套上长裾，最后穿上外袍。另外，腰间要以上饰玉石、名为「石带」的皮带加以固定——总地来说，穿著方法是非常复杂的。袍的色彩按位阶的划分有所不同，因此正式的袍服又被称为「位袍」。武官的阙腋袍又叫做「袄」，所以也称「位袄（いおう）」。而不辨官位、任意选色的直衣则叫做「杂袍」。官员们在入朝时，怀中需放置桧扇和贴纸；手持象徵威仪的笏板；腰间挂著「鱼袋（ぎょたい）」。在我国唐朝，鱼袋是进入宫城的资格凭证；传入日本后，金鱼袋为公卿所佩，银鱼袋则被殿上人使用。在单外、下袭内里，要穿著红色小葵纹绫（里侧为平绢）制成的衵。此外，「下袭」后面原本有很长的「裾」，但是由於穿著时极其复杂，所以渐渐演变为只有皇室使用；而其他官员所著的下袭则与「裾」分离，将「裾」的部分加上绳带，另外系在腰间，这称为「别裾」。由於「裾」象徵著权力和威严，因此随著时代的变化多次加长。现在，通过对官员著「裾」长度的分辨，我们便可判断出其所处的历史时代。

五、才著

才著是刚到脚跟的「短裾」。平成登基礼时，天皇和东宫以外的皇族都穿著才著的束带。

夏天时，公卿和敕许著用禁色的官员使用的下袭为苏芳色、菱纹样（亲王、摄关为竖菱，其他官员用横菱），无织里；其余官员则用二蓝色、无文、无织里的下袭。 

只能传一张，要更多的图留邮箱给我吧。

大宝娘的10个孩子。

1、大宝娘有十二个孩子，大宝参军最后失去双腿回来，二宝找个普通人嫁了，最后大结局的时候怀孕了，除此之外所有的孩子均被开枪打死了，一个不留。

2、《大地情深》是由金英马影视文化有限责任公司、北京美好春天文化传媒有限公司于2012年联合出品的农村家庭伦理剧，主演：冯宪珍、奚美娟、张小磊。