写星星的作文()

我爱那满天的星斗，尽管它们不像太阳那样光明炽热，只有一点微弱的光。下面是我为你带来的写星星的作文 ，欢迎阅读。

篇一：星星

今夜，四周悄然。偶经崖畔，举目四望；光阴无踪，轮回无痕。 零散的词语，已伴初雪融入那棵探春的小草娇嫩的躯体。 本想俯拾几枚落英，或者几片秋枫；无奈春风暗起，遍寻无径。 你看，那漫天的星星多美啊！一颗一颗的，像撒满的一块深蓝色的布上面的碎钻石，晶莹透亮，还眨巴着眼。 星星多有趣啊！密密麻麻的星星，仿佛是渔人撒下的鱼网，被海浪打得一闪一闪的；又像五线谱上的蝌蚪音符，闪烁着，摇摆着，弹奏着一首欢快的乐曲，在天空中快乐的摇摆。又仿佛是天空中一个巨大的火球。 星星多可爱啊！小小的星星眨巴着眼睛向我问好！大的星星则，束起它"大耳朵"听我唱的歌谣；亮得星星呢_当然是和它的月亮妈妈亲切的交谈；暗的星星则向我叙述它悲哀的过去！ 星星多神气啊！探索星空的天文学家们，按照星星组成的图案，给可爱的星星们取了许多好听的名字：天鹅星座。仙女星座，飞马星座。 星星虽然离我们很遥远，但是他们总是尽自己的力量，把点点滴滴的光明投向人间，不由的使人想起哪些千千万万和星星一样默默无闻地为人类贡献一份光和热的人们。

篇二：星星

我爱那满天的星斗，尽管它们不像太阳那样光明炽热，只有一点微弱的光。但是，不知为什么我从小就喜欢星星。

每当夜幕降临，深蓝色的夜空帷幕上缀着一颗颗闪闪发光的“宝石”，像一双双智慧的眼睛，不停地闪耀，那就是月亮妈妈的无数个孩子——星星。

在童年时候，幼稚的我最喜欢数天上的星星，一颗、两颗、三颗……但总也没数清过。我埋怨星星，为什么总跟我捉迷藏，一会儿出现，一会儿消失。那时，我天真地认为一定是星星做错了事，就像我做错了事后总是躲躲闪闪的，生怕被人看见一样。要不它为什么总忽有忽无呢？大概它怕月亮妈妈批评，所以才跟妈妈捉迷藏吧！月亮妈妈因为找不到自己的孩子，心神不定，脸颊一天天消瘦下去，瘦得像弯弯的眉毛。星星真不该这样做，可是当星星勇敢地承认错误的时候，月亮妈妈心情舒畅了，脸颊又逐渐地胖了起来，胖得像个大玉盘。可星星还是躲躲闪闪的，像一个害羞的少女怕见生人似的。我一看到星星，就会产生许许多多的奇妙的联想。

上学了，我逐渐懂事了，但还是那样喜欢星星。每当我因马虎做错题的时候，星星就像一个个问号，提醒我要认真学习。星星像一把打开我心灵大门的钥匙，给过我多少启迪和帮助啊！这时我觉得星星是那样可爱，那微弱的光又是那样耀眼。（小学生作文网）

我暗下决心，长大以后要像星星那样，不求别人夸奖和赞扬，默默无闻地散发着微弱的光，也就是踏踏实实地做好我应该做的工作，为祖国、为社会做无私的奉献。

啊！我爱那满天的星斗。

篇三：星星

在一个月黑风高的夜晚，星星眨着猥琐的眼睛，周围很寂静，时而有狼狗在嚎叫。而我却独自跪在老奶奶的坟墓默默的留着眼泪。脑子里重温起以前和老奶奶在一起的快乐时光。

2005年的中旬，我跟老奶奶住在一起，那是乡下农村，经历条件甚是不好，可以说能吃的温饱就算不错了，可是我却非常快乐，因为就是那个条件简陋的小农村充满了我和老奶奶的无限回忆。记得有一次，老奶奶带我去挖土豆，我抢着要挖，结果挖了半天，脸上全是泥巴，再看看那可怜的土豆，已经被我挖的面目全非了，坐在一旁的老奶奶看着我，噗嗤一声笑起来了，那是我见过的最灿烂的笑容。于是，我乖乖的跟着老奶奶屁股后面挖。这一挖就是三年，却也没觉得累。可是她再也不能带着我挖土豆了，她老了，病倒了。有一炎热个夜晚，星星异常多，它们也许是想陪着老奶奶，也许是向她告别的。那一个晚上，我陪着虚弱老奶奶在院子里乘凉，我握着老奶奶瘦弱的手陪着她说了好多话。夜凉了，我让老奶奶进屋，才发现她在这寂静的夜里永远的沉睡了。这一刻，我哭了，星星也哭了。那个陪伴我的老人走了……

这一切来的多么突然啊！面对死亡，我的心很茫然。爸爸妈妈从外地赶过来，很伤心地安慰着我，它们对我说：老奶奶去了另一个世界，那儿很美好！毕竟我已经不是小孩子了，我懂得生老病死是自然规律。不久，爸爸妈妈把我接到城里，过与这里完全不同的两个生活。

现在，我终于有机会再回到这里看看了。想起以前与老奶奶的日子，就会觉得鼻子发酸。这时侯的星星好像不那么闪耀了，它们在默哀……

篇四：星星

去年暑假的一天晚饭后······每当夜幕降临，深蓝色的夜空帷幕上缀上了一颗颗闪闪发光的“宝石”，像一双双眼睛，那就是月亮妈妈无数个孩子——星星。我坐在阳台上乘凉。抬头看那星星:一颗·两颗·三颗，星罗棋布，真多啊！看、多的我怎么数也数不清。

天空真大呀，像一个大棋盘，一颗颗星星就像一颗颗小棋子。这些小棋子东跳西跳的，互不想让，好像谁也不想输似的。不一会儿，这一颗不小心被吃掉了，赢的那一边呢，高兴得甚至跳跃起来。天空是一个了不起的画家，星星是一支小巧玲珑的画笔。“画家”拿起“画笔”，一会儿功夫就在自己的身上“画”，了千万幅复杂有趣的阁形，有“北极熊”，“天鹅”，“飞鹰”，“狮子”，还有牛郎织女隔河相望······几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的天空。

星星闪烁不定，就像一只只淘气·幼稚而充满神秘智慧的眼睛；也像宝石一样嵌在天上；更像时隠时现，弄得我眼花缭乱。布满了天空的繁星，像宝石一闪一闪的，在， 好奇地俯视着人间夜的夜景，啊！夏景的天空越来越美丽。

那天空如同人的一生，而那一颗颗小星星就相当于自己。我们就在这忙然的天空上度过人的一生，只要几个星星就能“画”出美丽的图案，如果要成的大事就要团结一心，正所谓：团结就是力量，只要团结没有什么困难是打不倒的，只要大家手拉手·心连心，团结一致，任何困难都可以把“它”踩在脚下。这就是团结的力量。

篇五：星星

夜幕降临了，晴朗的天空上出现了许许多多的星星。它们有的光亮闪耀，有的时隐时现，有些围成一个小圆圈，有些组成了一个三角形，真是景象万千。

我仰望星空，常常好奇地数着“一颗，两颗，三颗……”可一眨眼又出现了很多，怎么数也数不完。它们就像一群顽皮的孩子向我眨着眼睛，使我更感到天空十分神秘。

闪闪的繁星常常不引起人们的注意，可是当流星划破夜空时，却常常引起人们的议论。最令人瞩目的要数银河，它像一条巨龙横卧在天空。银河此岸是牛郎星，彼岸是织女星，遥遥相视。关于这些星星，千百年来不知有多少美丽的传说！听奶奶说，织女星原来是位仙女，下凡来和牛郎生活在一起，牛郎耕田，织女纺织，和睦相处，日子越过越红火。后来，他们被王母娘娘拆散了。我想：王母娘娘一定很坏，一定是个凶恶的老太婆。

正北方，有一颗明亮的星星，人们管他叫北斗星。它永远指向北方，使人不迷失方向。

在晴朗的夏夜，如果你稍微留点神，有事还可以看到人造卫星。他们飞的很快，有时正在寻找地下的矿藏，有时正在播放世界各地的新闻……卫星的作用可大了。

凝视着天空，我思绪万千：银河里有没有水？星星为什么不会掉下来？为什么白天看不到星星？我暗暗下定决心：等将来，我一定驾驶飞船到天空看个究竟。

　在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？以下是我帮大家整理的星空遐想作文300字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

星空遐想作文300字1

　酷暑逐渐消散，秋风徐徐吹来。我犹记得那一夜，我最后一次站在那片夜空下的斜草地上，站在漫天繁星下，抬头凝视最亮的那颗，对着这与我相伴一暑假的星空，回想着在乡下的经历：我和一群小伙伴在傍晚，相约好溜出来，打着手电，拿着空瓶，钻进草丛中捉蟋蟀。累了，困了，便伴着星光在池塘边围着坐一圈，做游戏。我们的笑声便在这乡间回荡。对着星空诉说完，我突然鼻子一酸，哽咽着冲着那星空大喊：“星空，记住我，我会回来的！”随即，转身，拭泪，离开……

　之后，我便离开了乡下，回到了城市。

　回来的第一夜，我像往常一样，坐在藤椅上，看着天越来越暗，等了许久，却也只看见了几颗微亮的星星，显得是那么的孤独、无助，在这灰暗的夜空中。我就这样坐着，眼中却泛起了泪光，心也像这几颗星一样，迷茫，怅惘。城市的夜与乡间的完全不同，没有那充满活力的星星，只有这无尽黑暗的夜；没有满天璀璨的星光，只有夜空下家家户户开着的苍白的灯光；没有那天然原始的“奏鸣声”，只有小区广场上扰人的音乐声。我默语，突然生不出再待在夜空下的理由和兴致，匆匆回了家。

星空遐想作文300字2

　夜空永远是那么宁静。月亮姐姐正和小星星们玩得很欢，突然，一片乌云向她们扑来，小星星们连忙跑走了，可月亮姐姐就没有那么幸运了：她被乌云困住了！

　小星星们见状，有的开始大呼小叫，有的试图把月亮姐姐从乌云里拉出来。月亮姐姐忽然说：“这样是行不通的，你们快去找风伯伯，让他来吹散乌云！”星星们听后立刻开起会来，讨论着怎样找风爷爷。有一颗小个子星星说：“我们大家一起大声求救吧！”“不行，风爷爷离我们太远了，光喊可不行。”小个子的主意立刻遭到了否决。“要不然我们将自己燃烧，来发出求救信号？”一个名叫清风的星星说道。“嗯，这办法是不错。”一位老者说道，“但谁去执行呢？”这时，台下鸦雀无声——没有一个人愿意结束自己的生命。过了一会儿，清风又站出来说：“这个主意既然是我提出的，那就让我来执行吧！”说着，他在众星的紧盯下从云层向下落，在空中划出一个“救”字，然后化作青烟消散了。

　闻讯赶来的风伯伯吹一口气，乌云便被吹散了。月亮姐姐虽然已经被救出，但她依然闷闷不乐——她在为清风的挺身而出而哭泣。

　那一夜，下了好大的一场雨，那雨的味道是咸的。

星空遐想作文300字3

　这是乡下的夜，夜空中布满繁星，我躺在院子前的斜草地上，枕着双手，抬头望，天上的星星感觉离人是那么近，仿佛触手可得。它们好像眨着眼，似乎在虔诚地倾听着孩子们的愿望和秘密。在黑夜中，温暖着孤单的人。乡下的夜晚静谧极了，没有城市繁华的喧闹，没有一到傍晚就发着刺目亮光的高大建筑，也没有城市马路上“滴，滴”的接连不断的汽车鸣笛声。乡下的夜，只有池塘边此起彼伏的蛙鸣合唱，蝉与蟋蟀不知疲倦的乐器演奏，和着微风轻轻划过大地，草儿轻轻摆摆头发出“沙，沙”声。一切都美极了，那时候的我是多么的天真快活而又无拘无束。

　这是城市的夜，夜空显得那么的寂寞。一望无际的天空中，星星寥寥无几，孤独地分散在城市的角落，无人注意。我坐在书桌前，在繁忙的学习中抽空抬头望一望，呆呆地望着天，希望这夜空能给我以启迪。我就这样忙碌地度过一天又一天，每天晚上和这并不美好的夜空陪伴着入睡。这时候的我又是多么的渴求自由而又无奈奔向前途。

星空遐想作文300字4

　这是一个闪闪发光的世界，多么迷人啊！

　柔和似絮，轻匀如娟的浮云，簇拥着盈盈皓月，清辉把周围映成一轮银色的光晕，由深而浅，若有若无。不像晚霞那么浓艳，因而更显得素雅；不像夕阳那么灿烂，只给你一点淡淡的喜悦与忧伤。月亮，像一个大圆盘挂在天空之上。月亮是一位多愁善感的姑娘。谁有什么不幸，她总是怜悯的注视着他。月亮不忍心眼睁睁的看着人们伤心，所以就悄悄地掩住半边脸，小声抽泣。晚风托着月亮的安慰，给不幸的人送去慰藉。她还把她那朦胧的淡光，同情地从窗口射进来，黑暗的屋子变得微微明亮起来。

　月亮姐姐身边的小星星出来了，撒着娇请求月亮姐姐将故事给他们听。你瞧，月亮姐姐和小星星们身上的光辉一闪一闪的，那是他们在对话呢！

　我爱这闪闪发光的星空。

星空遐想作文300字5

　那是一个凉爽的夏夜，星空灿烂，满耳听到的都是虫鸣鸟叫，我坐在小山坡上抬头仰望星空。

　夜空蓝悠悠的，绚丽多姿。群星像一颗颗钻石，闪闪发光，镶嵌在蓝紫色的天鹅绒布上。星光闪闪，这些星星是在向我眨眼睛吗？还是想邀请我去月亮上做客？在千颗万颗星星当中，北极星总是最耀眼的那颗。它是如此明亮，光芒照亮了整个小山坡。茫茫夜空像是一个巨大的舞台，星星如同闪光灯，别具一格。片片轻如薄雾的云彩，千变万化，整个大“舞台”如仙境一般。突然，一颗流星划破天空，表演开始了，你瞧，云彩变成了一台台手风琴，星星们上下飞舞，拉起琴来，仙乐响彻夜空，传遍人间大地，飘入高山峡谷，淌进江河流水……终于，一道刺眼的银光照亮舞台，月亮来了！她站在舞台的中央，众星捧月，许多星星把她围住。她的脸略显几分羞涩，那清瘦的脸庞好似小船，银色的光辉普照大地。它旋转起来了，银色的纱裙在夜空中显得格外亮丽，美丽多姿。

　月色溶溶，凉风习习。我喜欢看这漫天的繁星，看这一轮明月，看那颗流星划破星空。

星空遐想作文300字6

　今天晚上，我自己独自一人坐在阳台上，仰望星空。一轮圆月嵌在天上，温柔地吐洒着它的清辉，就像一层薄薄的轻纱般地笼罩着我。一颗颗稀稀疏疏的星星，仿佛是藏在轻纱后面那些调皮的孩子在同我捉迷藏呢！我沉醉在这如诗如画的月色里，轻轻地展开了幻想的翅膀

　墙的对面有一个可爱的孩子。那面墙就是那遥远的夜空。墙上挂着一个圆圆的“靶子”，而“靶子”旁边那些稀稀疏疏的星星就是“飞镖”，可爱的孩子想玩玩这些“飞镖”，便拿着“飞镖”就射向“靶子”上射，不停地射！可是，这“飞镖”就像在和他作对似的，射了半天，都没射中，反而把所有的“飞镖”都射在了墙上。突然，“靶子”一松，立刻掉落，整个“墙”就只剩下“飞镖了。这样的事，每个月都在发生。我望着月亮，情不自禁地笑起来，月亮也好像很害羞似的，消失在云里不见了

星空遐想作文300字7

　夏天晴朗的星空总是那么的迷人。让许多诗人引发了无限的遐想。我仰望着洒满珍珠似的星空，开始了属于我自己的想象……

　星星是太阳与月亮的孩子。他们太调皮了，在每个月初，他们趁着月亮妈妈生完孩子在家休息时跑出来。这时，天空充满了星星们的欢声笑语。它们闪烁着光芒，一点、两点……他们睁大了眼睛，正冲着地面微笑呢。不过，快乐的时光总是很短暂。天快亮了，东方已经泛起了鱼肚白。星星们急忙跑回家，它们的爸爸马上就要开始工作啦。如果让太阳爸爸看见他的孩子在外面玩，那星星就会被爸爸关禁闭，那种日子，好动的星星们怎么会喜欢呢？过了几天，月亮妈妈也出来工作了，她刚生完孩子，变得瘦了。他看着孩子们在玩耍，开心地笑了。时间一天一天过去了，月亮妈妈又变胖了。她身边的孩子呢？哦！原来被爸爸赶回家了，恐怕是爸爸觉得它们太淘气，会给月亮妈妈添乱吧。妈妈在农历十五这一题那生下了孩子，星星们又可以出来玩了。现在的星星好像比以前多了不少啊。妈妈生完孩子，她累了，回家睡觉去了。整个夜空到处都是星星玩耍的身影，它们是自由的。过了几天啊，妈妈又在孕育她的下一代了。

　这样美丽的夏夜，这样神奇的星空，这样动人的故事，怎么不令人迷醉？

星空遐想作文300字8

　夜深了，清晨活力十足的太阳下班了，星空上闪着颗颗加班的员工，在照耀着世界。

　它们从哪来？我想大概是那神奇的宇宙中的尘土拼凑而成的吧！我望着美丽的星空猜测道，不时发现了一个个星星拼成的图案，我立马想到了十二星座中的金牛座，性格慢条斯理，爱好钱，这是我的星座，这里面有吗？不出我所料，有！这使我大吃一惊。

　看！它那弯弯的牛角，十分有力，好似要冲过来撞你的头，它还弓住身子，扭着头，对面前的摩羯座用着带杀气的眼神，杀气十足！

　摩羯座也不甘示弱，拿着两把大钳子，准备发起进攻。这两人干上了呀！

　看那！白羊在吃草，狮子在追它，射手射狮子。这一幕真的绝了，没人能画出这又美丽又惊奇的画面，不远处天蝎座和巨蟹座正在较量，你一拳我一脚，打个没完，砰的声音阵阵响起，我猜它们打得肯定十分激烈。

　这美丽的星空啊！是不是特别奇妙特别精彩呢？

星空遐想作文300字9

　夜晚，我独自一人欣赏着那美丽的夜空。渐渐地，我无意中朝月亮一看，不仅吓了一跳，那弯弯的月儿竟朝着我飞了过来，“月儿船”驶近了，我看见了月亮的主人

　嫦娥仙子，她怀中的那只玉兔一下子跳到窗前，那深红色的大眼睛望着我，开口说话了：“你好，我们是来邀请你和我们一同旅行的！”我慢慢地跟着玉兔上了“月儿船”，“月儿船”软绵绵的，人走在上面舒服极了。

　嫦娥转身对桂树下的吴公说：“启航吧！”吴公轮起斧子，敲了敲桂花树，“月儿船”慢慢朝天上飞去。

　飞着飞着，好几颗流星像箭一样从我们身边飞过。接着陨石大叔和彗星大妈便风风火火地赶了过来，我见了。忙拦住他们，说：“大叔大妈。你们在干什么呀！”他们只是应了一声，又往前飞去了。我问玉兔：“咦？好奇怪，他们忙着去干什么呢？”玉兔调皮地眨了眨眼睛，说：“他们这是去找他们的儿子小流星呢！这些小流星呀，可真调皮，好几次都来捣乱！你可不要惹他们呀！小心他们把你撞下去！”我点了点头。正在这时，一群小流星看到了我们，便向我们发起猛攻，我措手不及，一下被撞飞了出去……

　我猛一惊醒了过来，原来是一场梦。

星空遐想作文300字10

　“妈妈，那天发生了什么事？”“那是一颗星星，一颗星星代表一个死去的灵魂。”

　我的思绪开始飘散，因为我想起了这句话。天空还是天空，星星似乎还是星星。然而，今天和昨天有一些相似和不同之处。

　我仍然记得当我在学校门口遇见你的时候，我被你聪明的眼睛所感动。我求妈妈给我买你。当你第一次来到我家的时候，你看起来是如此的慌乱、无助甚至害怕。但是几天后，你就习惯了这个奇怪的环境。你开始放松，有时甚至给我制造麻烦。但大多数时候，你很好，有时你会带食物，一开门就跳。我的思绪飘到了那天，当我在楼下和哥哥玩耍的时候，当我年轻无知的时候，我看着哥哥拼命捉弄你，但我没有阻止。突然我听到砰的一声，你从树上掉了下来，笼子裂开了。你只是躺在地上发抖，我被吓傻了。我努力想把你从死亡之手带回来，但我却无能为力。

　后来，我开始寻找另一个“你”，但我从未找到。你在责怪我吗？因为我没有很好地保护你，但我真的很想找到你和我们曾经一起玩耍的生活。

　我仰望星空。天空中有这么多星星。那是你的明星。我只希望你在天堂过得好。

星空遐想作文300字11

　前几天，我们学习了有关星座的文章，老师还让我们回家看了关于星座的传说。这让我对星星产生了一些兴趣。

　刚刚从楼下运动回家后，我和妈妈一起站在阳台上欣赏星空。可是抬起头，我却望不到那书中描写的布满宝石一样的夜空。零零星星的我只看到了几个小小的星星。一点也体会不到星星的美丽。我问妈妈这是为什么。妈妈回答我说：“因为城市里的污染太严重，由工业、汽车尾气、空调等等方面造成的。”妈妈还给我讲了，她去云南的时候，那里的夜晚是多么的美丽，白云特别的白，蓝天也特别的蓝，好像一伸手就能抓下一片云朵来。到了夜晚的时候，可以躺在客栈的阁楼上，放眼望去全是一闪一闪的小星星，像钻石一样，特别美丽。我听妈妈说的都入迷了。我多想亲身感受一下啊！这样我也可以给我的朋友讲讲那美丽的景色。

　我羡慕生活在那美丽的地方的人们。为什么我们的城市总看不到很多很多的星星呢？

星空遐想作文300字12

　春天的晚上，晴朗的'天空里布满了星星，我爱眺望那诱人的星空。

　瞧，那无数的星星，亮晶晶，像一颗颗宝贵的钻石，那广阔的星空，像那黑色屏障。小星星时而如钻石镶嵌在黑色的屏障上，眨着眼睛，好奇地在大地上寻找什么。

　不一会儿，月亮姐姐出来了，发出皎洁的月光。“哥哥，你说月亮像什么东东？”弟弟问道，“你说像什么。”我反问道。“像我吹的泡泡糖。”弟弟天真的小脸在月光下格外耀眼。我笑了，但仔细一看，还真挺像的。那圆的地方像那吹起来鼓鼓的地，而那缺口，像含在嘴里的部分。

　银河忽然出现在我面前，牛郎星与织女星隔着银河相望，可怜他们俩却不能见面，古人说；只有在农历七月七日那天才能在鹊桥上见面。

　你还会发现有很多星组成的天马星，好像一匹昂首前行的白色骏马，正如正在奋行前行的我，威武极了。

　在星光灿烂的夜晚，我愿意化作为一颗明星！

星空遐想作文300字13

　炎热的夏夜，星光灿烂，远处还不时传来知了的鸣叫。我一个人在阳台上仰望星空。

　夜空是多么的绚丽多姿。它是如此巨大，漆黑的空中繁星点点。瞧，他们正在举行盛大的联欢会呢！舞台两旁闪烁着璀璨耀眼的光芒，漂亮级了！

　首先登场的是伟大的歌唱家——月亮**。她穿着一条亮**的连衣裙。她的歌声有如天籁之音一般，迷倒了一大片观众。织女星和牛郎星带来的歌曲也不赖，好似山谷中华黄鹂的鸣叫，婉转动听。

　听完美妙的音乐，就是舞蹈的时间了。星星舞蹈社的“华丽星星三姐妹”她们跳着舞像三只蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条扭动着，美的让人陶醉。看完这么美的舞蹈，何不静下心来，欣赏一段优美的音乐呢！瞧，“华丽星星三姐妹”又来了，她们在竖琴前上下飞舞。银弦拨动，乐声响起，这声音，响彻了整个夜空。

　我站在阳台上幻想着，在这茫茫星空，一定还有许多有趣、奇妙的故事吧！

星空遐想作文300字14

　夜，悄悄的来了，抬头看看天空，已经有了许多星星，看着天上的繁星，我有了无限的遐想。

　天空是一位画家，那繁星就是一支小玲珑的画笔，“画家”拿起“画笔”，不一会就画出了一幅有趣的画，那迷人的画，那古老的传说，将我们带进了一个美好的世界。

　天空是一盘棋，而那些星星就是一颗颗小棋子。这些棋子东跳一下，西跳一下，好像谁都不想输了比赛似的；不一会，这一颗不小心被吃掉了，赢的那一边呢，则兴奋的跳跃起来，不停地炫耀呢。

　天空是一本书，星星就是那洋溢着深刻道理的字符，让我们慢慢地读懂它，读懂幸福，读懂人生，你会感到无比的快乐。

　啊！夜空，真如一个变幻莫测的万花筒，布满了神秘与神奇，让人震撼，给人启迧：一颗星星，虽然光亮有限，却毫无保留的献给天空，将夜空点缀得如此美丽。假如我们每个人都像星星一样的话，那么我们这个世界就会更加地美好！

　啊！我爱那亮闪闪的繁星，更爱那美丽的星空！

星空遐想作文300字15

　抬头仰望天空，一轮皎洁的月亮高悬在墨蓝色的天穹上，像一只晶莹的大玉盘。玉盘上那微黑的地方，是吴刚在砍那永远不倒的桂花树？还是广寒宫里的嫦娥抱着雪白的玉兔含泪眺望人间，在思念天各一方的丈夫？啊！星空，能引起人们多少美好的遐想啊！

　那是一个寂静的美丽夜晚，月亮出来了，一切都笼罩在茫茫的月色中，透露出一种朦胧的美。月亮上那棵桂树的叶子，就像闪烁在夜空中的星星。嫦娥是一位勤劳的女子，她每天都给桂树浇水施肥，期盼着它快点长大，桂树吸收了这么多的养分，长得越来越快，没过几天枝繁叶茂了，竟然把嫦娥住的广寒宫都给撑坏了。嫦娥连忙找来吴刚，让他把桂树的树枝砍掉一些，不然自己就没有栖息之处了，吴刚听了，连忙挥动自己的大斧头，不分昼夜地确树，树叶全都纷纷地落到了地上，于是桂树又变成了原来的样子，可是落下来的叶子又变成了养料，桂树又一天天地长大了，于是吴刚就这样不停地砍呀砍……这样的故事每个月都在发生。

　啊！星空能引起人们多少美好的遐想啊！

贵州蜡染图案的题材主要来自对自然环境中物象的模仿以及对民族文化的深刻记录和表达。从贵州蜡染纹饰题材的归类上看，主要分为自然纹样和几何纹样两大类，自然纹样中又可分为植物纹样和动物纹样。

自然纹样中的植物纹有菊花、莲花、桃花、兰花、牡丹、石榴、葫芦、向日葵、鸡冠花、浮萍、水草、蕨菜花、辣椒花以及山里无名花卉等纹样，动物纹有牛、龙、鸟、虎、狮、象、鹿、狗、兔、鸡、鼠、凤、雉、山雀、猫头鹰、蝙蝠、蝴蝶、蜜蜂、青蛙、螺蛳、龟、虾等纹样。这些题材都来自贵州少数民族十分熟悉的大自然，但在造型上又不受自然形象细节的约束，而是做了大胆的变化和夸张的艺术处理。这种变化和夸张既准确地传达了物象的特征，又具有相当高的艺术概括能力。

贵州的少数民族由于长期生活在青山绿水之间，大自然的美景给她们带来了艺术创造的灵感。山涧中的小草和野花，丛林里的树木和果实，都是她们表现的对象，因此她们能创造出题材多样、风格迥异的各种植物花卉纹样。在一些地区的蜡染中，植物纹是与动物纹共同使用的，而有的地区是以植物纹为主的。比如绕家蜡染民族工艺品多是小巧花叶变形图案就，而革家蜡染民族工艺品也多有蕨菜纹、菊花纹的组合。六枝、纳雍等地的苗族蜡染图案，几乎全是由花草藤蔓组成的流畅优美画面。贵州蜡染中的各种植物花卉的大量使用，除了因为这些在日常生活中经常可见之外，还含有美好的祝愿与希望。丹寨和三都蜡染中，鱼、鸟周围总有很多代表爱情的莲花、隐喻多子的石榴、寓意长寿的桃子等;而果木则表现充沛的活力，葫芦蕴含新的生命，豆米纹象征五谷，花卉纹象征青春等。

榕江的祭祖幡旗上，常常有一棵大树高居旗首，这是祖先崇拜的象征。许多苗族村寨都有几棵大枫树，被苗族人视为神树，成为“妈妈树”或“保寨树”，是整个村寨的保护神。《山海经·大荒南经》载：“蚩尤所弃其桎梏，视为枫木”，因此，苗族认为枫树是蚩尤的化身，是祖先精神的所在。枫树汁是红色的，苗族人认为枫树是蚩尤的化身，是祖先精神的所在。枫树汁是红色的，苗族人认为那是蚩尤的血。苗族古歌用了很大的篇幅叙述了枫木的来历和功用：它“生长在天家”，“枝桠漫天涯”，能“结出千样种，开出百样花”，它还化生万物，锯木变鱼子，木屑变蜜蜂，树芽变飞蛾，树叶变燕子，树心生人类母亲----蝴蝶妈妈。有些苗族地区在盖房子时，习惯用枫木作中柱，因为那里的人们认为枫木生人，用作中柱可保子孙兴旺。贵州蜡染的动物纹主要出现在苗族和革家蜡染民族工艺品中，尤其是黔东南和黔南的苗族，她们依照自然界的动物原型创造了神话般的动物造型。但这些经典图形不是像汉族的龙凤图案那样有固定的形象，而是依照苗族女子的想象力而千变万化的。

鸟是苗族蜡染工艺品中最常见的题材，尤其在贵州南部榕江、三都、丹寨等地区，几乎每一张蜡染民族工艺品都离不开鸟，造型千姿百态。在丹寨蜡染民族工艺品中，鸟身常与蝴蝶花草相结合，生动活泼;榕江蜡染民族工艺品中，鸟头与龙身结合而成鸟龙纹，神秘奇特。鸟文的盛行与苗族生活中的山林多鸟的自然条件有关。虽然汉族也喜欢鸟，但是多为欣赏其形态之美或取其吉祥含义，并未赋予其以偶像的地位。上古商民族图腾崇拜的“玄鸟”，在汉文化中经过不断发展演化而成了凤凰，逐渐失去了对玄鸟的崇拜，但在苗文化里，还仍然保存着对类似玄鸟的图腾崇拜观念和行为。苗族“亲死不哭，笑舞浩歌谓之闹尸，明年闻杜鹃声，则闭户号泣曰：‘鸟扰岁至，亲死不复矣’”，说的就是苗家以笑舞浩歌祝颂亡灵化鸟的情景;如果第二年听到杜鹃的啼叫，则征兆亡灵还没有化为鸟形，故要闭户号泣。

龙纹在苗族蜡染民族工艺品中是最为常见的纹样，其表现形式有具象和抽象之分。安顺蜡染的龙纹是曲线组成的抽象造型，而榕江的龙多为鸟首蛇身的具象纹样。在榕兴华乡高排村的鼓藏节上，家家户户都要用长竹竿挑着蜡染长幡肃立，幡旗上有鸟龙、鱼龙、蜈蚣龙等纹样，表达了他们希望祖先已经变成龙，保佑子孙平安幸福的愿望。龙是中华民族的象征，是远古的图腾，经过历朝历代的逐渐演化，龙已经形成一种庄重威严的标准形象固定下来，并已经成为皇权的标志。而生活在平权社会的贵州少数民族妇女，仍按照自己对生活的理解和审美观念去描绘想象中的龙。她们认为龙是蛇、黄鳝、鱼、水牛，能使大地风调雨顺，常葆生机。贵州蜡染工艺品上的龙纹多种多样、简朴自然，没有一个特定的形态，与汉族权势社会的龙大相径庭，表现出浓郁的平民意识。

鱼纹在贵州各地的蜡染中都能见到，形态各不相同。革家的鱼纹造型饱满、工整精细;丹寨的鱼纹多与鸟纹、花卉纹互变共生，活泼生动;织金蜡染民族工艺品的鱼纹则已演化成抽象繁杂的曲线造型。榕江蜡染中，鱼更是被赋予了神秘色彩，变成鱼龙。鱼是繁殖能力最强的一种生物，历来被视为多子的象征，也是中原民族远古时期所崇拜的生殖繁衍的神物。鱼于苗族的生活密切相关。苗族先民曾生活在洞庭水乡，至今还保持着稻田养鱼的生活习惯，传统习俗中还存在着鱼祭。在鼓藏节第三天，全氏族的男女老少，须身挂麻丝和干鱼跳“米汤舞”，苗家认为鱼命大多子，而麻割后复生，以祈求祖先保佑家族子孙像鱼崽，富贵如涨潮。苗族婚礼中也有捉喜鱼的仪式，是企望子孙繁衍像鱼那样迅速和众多。

蝴蝶是贵州苗族蜡染民族工艺品中很常见的图案，尤其黔东南，是蝶纹最集中、造型最丰富的区域，有蝶翅人面的造型，有蝶身鸟足的造型，还有花蝶合体、鸟蝶合体等各种纹样，千姿百态，不一而足。在纳雍、六枝的蜡染图案中，整个画面几乎都是由云波状的蝴蝶和花草构成。而榕江蜡染的蝴蝶造型有多种形态，一般以大蝴蝶作为母体形象在它之外又有万物护身，或在轮廓之内进行丰富的装饰，在稚拙的形态中，显露出蓬勃的生气。蝴蝶有美丽的外表，又有极强的繁殖能力，可以说完全符合了苗家人的审美观，但更重要的原因还在于他们将蝴蝶视为祖先而崇拜。苗族古歌传说蝴蝶妈妈从枫树上生下来后，因和泉水上的泡沫恋爱，怀孕生下十二个蛋，经大鸟姬宇替她孵了十二年，才生出人类的始祖姜央及其他天体、动物、植物、鬼神，由此天下才有了人类和各种生物。可见，蝴蝶纹样是苗族一种原初的宗教信仰的艺术体现。

几何纹样在贵州各地的蜡染中都能见到，尤其是贵州西部的六枝、黔西、织金等苗族蜡染工艺品中更为常见。几何纹样包含有十字纹、万字纹、太阳纹、星辰纹、井字纹、水波纹、漩涡纹、铜鼓纹、八角花、牛角纹、回纹以及各方式方形纹等自然物象几何化的纹样，多是他们祖先留传下来的。这些纹样都有古老的传说，以示对祖先的怀念。按习俗，这类蜡染图案是不能随意改动的。尽管几何纹只是由点和线组成，苗族妇女们却能指着这些抽象纹样解释它们描绘的是什么。既有单独图案的明确含义，又有组合图案的象征解释。先民们为生存而采集、耕作，感受到自然界的力量无比强大，于是产生自然崇拜。他们对自然物精心模仿并进行抽象性的创造，寄托热爱生活的情感和祈福消灾的愿望。同时，在狩猎到驯养中对动物的观察和了解也使得他们创造了鸟眼纹、鸟翅纹、虎爪纹、猫脚纹、骏马纹、肠子纹等。虽然是对自然物象的局部模拟，然而，由于高度的抽象和概括，这些图案大都具有超越模拟的意象色彩。另一方面，还有许多几何纹样具有原始巫教性质，如山川纹、田丘纹、湖泊纹、城池纹等。这些都与其先民的生息发展和战争迁徙有关，是对祖先故土的缅怀，是迁徙路线与过程的记录。而那些“苗王印”背牌纹、鸟翅纹、鸟眼纹、蝴蝶纹之类，传说都是祖先的化身或象征，是动物崇拜和祖先崇拜的一种印记。铜鼓是南方少数民族的重要文化遗产，从先秦流传至今，已有三千年的历史，其用途有祭祀、娱乐、婚丧、战争、报时等，在很多民族中作为神圣、权利和财富的标志。铜鼓的影响几乎渗透到社会生活的各个角落，其纹饰从宋代以后，一直都是装饰蜡染艺术的主要题材。贵州蜡染民族工艺品中的很多纹样都可以从铜鼓上找到出处，例如鼓面中心花纹----太阳芒纹、同心圆、锯齿、云纹、雷纹、线纹、针状纹、鸟纹、鱼纹、瓜米、花瓣、树叶、万字纹、寿字纹、螺旋纹等。这些图案有的在蜡染中保持原样，但更多的时候是根据制作者不同的审美眼光和表现手法，通过不同的组合和变形形成千姿百态的造型；有的随着时代的发展，在蜡染图案中有更新和变异。

许多贵州蜡染工艺品中的造型已经无从考证它所代表的意义。祖辈留下来的蜡染图案，经过苗家妇女世世代代的传承，已经完全内化于她们的思想中，融入到她们的审美观念里，她们信手画来的，就是令我们赞叹惊羡的极富想象力的艺术造型，而问及她画的是什么，或为什么要这样画，她们也难以回答。要读懂这些造型实在是一件非常困难的事。为了从那简单质朴而又妙趣横生的图案中国得到艺术的启迪，我们必须重新掌握一种陌生的语言和思维方式，必须以整个身心投入另外一个远离我们时代的世界中去。 贵州蜡染民族工艺品无论从造型是还是从构图上，都体现了少数民族妇女以饱满为美、以齐全为美的审美观念。从造型上看，苗族传统蜡染工艺品中的几何纹、动物纹、植物纹所表现的对象都符合形式完美的原则。如榕江、三都的一些苗族蜡染工艺品中，动物的头部无论是从正面还是从侧面看，都有双耳、双眼、双脚。有时在动物身体轮廓内添画内部结构，如动物腹内画上肠子，鱼身内画上鱼刺等。苗族妇女在创作时不会追求表现透视效果，而是要力求形体完整，即使比例失调也要使得造型显得完美而齐全。在蜡染图案造型上，她们也要求完美，如白领苗肩部的“窝采”几何纹样，外形饱满而流畅。在图案整体结构上，贵州民族妇女采用对称构图、中心式构图、分割式构图或散落式等构图形式，将各种动物纹、植物纹、几何纹巧妙地组合在一起，形成各种复合形、形中形造型，整个画面和谐统一、生动活泼，充满想象力。

贵州很多地区的蜡染图案具有程式化的题材加工和构图方式，无论是造型轮廓还是图案组合，基本上都是按本民族或本支系所特有的一种程式形式来完成的。从蜡染内容题材上看，无论是互变共生的丹寨蜡染花鸟鱼蝶，还是造型神秘的榕江各类鸟龙，都有其特定的传说与信仰，并具有固定的模式和形象。从构图形式来看，也反映出程式化的特色，往往根据不同的用途而有相应的构图形式，榕江蜡染和黄平蜡染甚至在点蜡时也多是依靠固有的纸样来构图。因此，不同民族、支系及地域的造型构图有着明显的区别。例如，丹寨的蜡染被面和床单，构图形式基本是上下或左右的对称组合，同时又具有散落式的特征。而安顺蜡染民族工艺品构图基本为中心式加多层构图，较为严谨。对比不同时代的贵州蜡染工艺可以发现，经过几代乃至几十代人千锤百炼，构图的基本规律在各地几乎是不变的，因为这种程式化的图式是劳动者集体审美意思的产物，所以具有十分强烈的传承性。

贵州蜡染工艺还充分体现了适合纹样造型的成功运用。贵州少数民族妇女善于依势造型，先安排大的布局结构，然后在不断产生出来的空白处设计新的图形，各种图形之间相互适应、相互穿插，最终将图案布满画面。她们在设计时把每一块画面都当成独立的空间，随形而设计的图形饱满而又富有创意。如丹寨苗族妇女点蜡时，先直接往布上任意绘制图形，在一个图形出现之后，于空白处画第二个图形，完成第二个图形后，又在剩余的空白处画第三个图形。每次剩余后的空白都是一些新出现的不规则的形状，给设计新形带来了难度，但也提供了想象空间。苗族妇女总能根据新出现的形状设计出新的图案，在空白处填上合适的图形。又如榕江蜡染长幡，中心图案是一条蜿蜒起伏的长龙，龙身两侧形成的弧形区域内，则随机填充一些小型图案，如卷龙、飞鸟、青蛙、游鱼等，而鸟翅、鱼身则作适当的变形或增添花叶等内容以适应需填充的区域。因此，她们不用精确计算图案所占的面积，而是随机应变，工巧天成。这种无拘无束、自由自在的创作方法使得贵州蜡染工艺品图案既生动又有序。

贵州蜡染图案在组织上十分讲究视觉秩序，将不同物象处理得多样统一、整齐均衡、满儿不乱，对每个纹样的刻画都照顾到全局效果。点、线、面的配合有致，取舍、夸张、提炼等艺术手法运用恰当，使贵州蜡染工艺品丰富多彩，清新明快，极感染力。如纳雍蜡染民族工艺品，其纹饰由多重弧线和小块面组成，动感强烈，对比分明，是线面组合美的典范。黄平革家蜡染是点线的组合为特色的，效果工整、精细。贵州少数民族妇女还根据自己的审美习惯，通过取舍、提炼、夸张等艺术手法对各种物象进行重新归纳和整理，创造出最具特征的艺术造型。如丹寨蜡染中鸟纹多强调肥壮的鸟身，而舍弃鸟翅的图案。榕江蜡染工艺品中常有夸张鸟眼的造型。纳雍蜡染中，极为抽象的鱼和鸟的造型则是对原有形态的整体化的概括。

贵州蜡染工艺品还表现出人化自然的愿望，少数民族妇女还通过对物象进行添加、改造、打散、重构，然后按照自己的认识和理解，把形象塑造得更理想化。她们不拘泥于对自然的模仿，也不强求图案符合客观的形式和比例，而是依据动物和花卉的各种形态，更具自己的爱好，自由发挥想象力，对客观事物加以提炼和概括，或进行形象的再造，从而创造出各种合体纹样。贵州蜡染工艺品中常常可见一些物象结构并重新组合而成的奇花异兽，或在物象内部添加其他元素，使其特点更明确，形象更优美，形成有趣味的形式感。如丹寨和三都蜡染中，苗族妇女将鸟鸡冠处理成花朵，鸡身变成鱼身等，这些造型虽然有违自然规律，却使得画面效果活泼有趣，天真自然。

贵州蜡染工艺品虽然通常只有蓝白二色，但是因恰当地运用了各种艺术手段，布局合理，结构严谨，动静相宜，摆脱了单色带来的局限性，而显示出丰富层次。这些图案经过一代代少数民族女子的传承和完善，提升了民族整体的审美水平，是她们自由创作的积淀和智慧的结晶。 贵州蜡染工艺品是一种浪漫主义艺术，采用的蜡染图案含蓄地表达了创作者的思想感情，她们期望借助使用造型中的动植物纹样，占有它们的美丽和灵气。如鸟纹的应用既是出于对它灵巧健美的形态的欣赏，也是由于羡慕它自由飞翔的能力。通过对鸟的各种形象的传神刻画，创作者的感觉、情感、愿望、要求都在这方寸之间得到了表现和传达。贵州蜡染图案还表现了创作者幻想有各种动植物的优势，神通广大而不被束缚，希望以他们的形体、能力来弥补自己不能企及之处。如人头蝴蝶、人头龙、人头虎、人头鱼等，最直接地表达了这个意识。贵州蜡染工艺品中的动植物题材的选择不仅注重外在美，还考虑它们所蕴含的美好含义，并将其与人的品性相互关联。如龙能保寨安民，蝴蝶是族群始祖，姬宇鸟美丽善良，鱼虾表示食物丰足，蛙蟾代表五谷收成，老虎威武勇猛，牛吃苦耐劳，狗、猴、猫、鼠和兔机灵活泼。至于那些动植物或与人的组合图案。如人与物结合，动物与植物结合，物与物之间相互切换，则表现了人与动植物及自然的相互往来和帮助。苗族地区因地域不同，图案的寓意也有所不同：黔东南苗族把蝴蝶纹和鸟纹比喻为原始图腾;而贵州纳雍、水城、六枝等地的苗族把蝴蝶比喻为美好的象征;织金、普定、平坝的苗族的鸟纹则是生殖生命的象征。

贵州蜡染图案是贵州民族历史文化的图式注解。在题材上多选择能代表美好事物的形象，并且都有一系列的理论作依据，如神话、史歌、传说、故事等，陈述了他们之所以选用这些题材的由来，也反映了他们的风俗和审美观念。当少数民族妇女制作蜡染时，神话传说故事的氛围早已暗示着某种心理意识，并且有着某种源自内心确定性的思维定势和价值指向。苗族蜡染图案中，有枫木、蝴蝶作为苗族始祖的传说，有姬宇鸟帮助蝴蝶孵化万物的传说，有狗为人采摘稻种的传说，有姜央兄妹成婚繁衍人类的传说。正是这些神话传说丰富了苗族蜡染的内容，就像西方文艺复兴时期的绘画多来自于圣经题材一样，如果没有这些神话传说的滋润，贵州蜡染也将黯然失色。

在世代传承的贵州苗族蜡染图案中有很多记述苗族先民社会和历史的主题图案，如“黄河”、“长江”、“平原”、“城池”等，生动地描绘了苗族祖先的悲壮迁徙史，苗族蜡染图案因而被誉为“无字史书”。这些图案被视为本民族图解的历史展示与传承，在漫长的迁徙过程中，逐渐分离的苗族群体就是依靠这些图案来牢记他们共同的文化关联，教育后来者不忘祖先故土的。正式因此，这一代代苗家人，不仅活着的人珍视它们，去世的人也必须穿戴着有这些图案的寿服才能下葬，只有这样，死者的灵魂才能返回祖先故地。这些图案对于培养民族意识、保存民族个性起到了重要的作。对于没有文字的民族，则发挥着文化符号的功用，具有历史的认识价值。

在贵州少数民族中，服饰图案是人们交往中首先指认的目标，服饰上的传统纹样往往具有特殊意义和强烈的族群凝聚力，在一定程度上起到了体现群体意识、标识族群文化、协同族群管理的作用。贵州的少数民族尤其是苗族，历史上灾难频繁，经过一次次战乱和迁徙，能够生存下来，完全是依赖族群的同舟共济、患难与共的精神。只有群体的力量，才是保存个体生存的条件，因此贵州的少数民族特别重视同祖、同宗、同支系的团结和行动的统一。同一风格款式的服装以及统一风格的纹样主题是身处这一民族文化内的人们必须无条件接受的，就像一个人无法选择自己的父母一样。正如苗歌中唱到“穿衣同匹布，穿裙同样花，做活同一处，我们团结地方，我们团结村寨，我们走一条路，我们走一座桥，我们转头在一边，立足在一起。”

民族服饰图案的重要标识作用使一些民族和支系在婚姻选择、宗教信仰以及对外交往等方面“只认衣冠不认人”。有的苗族支系甚至不愿与不同服饰的苗族结亲，宁愿到几十里甚至上百里意外的寨子里找服饰相同的苗族通婚。正因如此，苗族妇女才能将服饰原封不动地世代相传，使蜡染等制作技艺代代相传。尽管制作工艺繁杂琐碎，尽管她们并不完全明了纹样的含义和来龙去脉，但她们依然十分投入地织、染，体现了她们对族群、支系文化的认同和尊崇。

随着民族间文化的不断交流，汉族图案也以各种方式传入贵州并未贵州民族所接受和喜爱。贵州蜡染中有很多图案是来自于汉族文化中的。比如，丹寨蜡染中有蝙蝠、石榴、鸟、云、寿字纹、万字纹等文化中的传统图案。安顺蜡染民族工艺品已经基本汉化，成熟的图案中很难再找到苗族传统文化的痕迹。

一年之计在于春。

烟花三月，草长莺飞，在这样一个生机勃勃的季节，读书的小人儿也会不自觉地开始努力，一个个解锁清单上的待读书目。

同样，乐乐趣做书的编辑们也摩拳擦掌，信心满满地准备了 一箩筐新书 ，以阅读为纽带，让父母和孩子感受温馨的亲子共读时光，一同成长。

一起来看看乐乐趣的3月新书吧！

科普阅读

《漫画宇宙简史 从大爆炸到太空 探索 》

《漫画数学简史 从计数棒到人工智能》

[英]克莱夫·吉福德 文

[英]罗伯·弗劳尔斯 [澳]迈克尔·杨 图

秦鹏 王旭华 译

适读年龄：7+

从远古计数棒到近代计算机，从宇宙大爆炸到外星人存在的探讨，这套 有趣有料的漫画极简史 ，全面讲解了数学、宇宙的发展，扩展孩子的认知，激发 探索 欲。

作为一部充满艺术想象的科普读本 ，它脑洞大开，并借助有趣的卡通形象，幽默的叙述方式，贴近孩子的认知水平和审美趣味，让 历史 不再枯燥乏味。

在书的最后则以时间轴的方式，直观地帮助小读者了解宇宙史、数学史上的重大发现，通过问答的形式，巩固数学、天文常识。

《漫画宇宙简史 从大爆炸到太空 探索 》

《漫画数学简史 从计数棒到人工智能》

数学和宇宙已经成为了我们生活的中心，拥有这套漫画极简史，它们也可以变得很有趣。

像伟人一样思考世界《达尔文与物种起源》

[澳]安娜·布雷特 文

[英]尼克·海斯 绘

丁将 译

适读年龄：7+

《达尔文与物种起源》是 “像伟人一样思考世界”科普大绘本系列 的第二本，围绕被视为有史以来最伟大的博物学家之一的查尔斯·达尔文展开介绍，讲述了他的童年、大学生活、乘“小猎犬号”环球航行经历等故事，最终提出进化论，并一步步揭开生物进化规律的过程。

此外，书中还指出了进化论面临的挑战，以及我们现在对生物遗传、进化，以及地球年龄等的新认知。

值得一提的是，书中插图具有浓烈的版画风格，色彩以蓝绿为主，经过艺术化处理，饱和度低， 贴近自然与生命的主题。 这不仅能帮助孩子们理解文字内容，还能在潜移默化中提升孩子们的审美能力。

学习进化论，可以帮助孩子 揭开生物演化之谜，理解自然界的过去和现在 ，更能从达尔文独立思考的精神中获取能量，更好地成长。

低幼认知

揭秘小世界·经典故事《九色鹿》

申习平 [英]保罗·维尔 改编

[越]范光福 图

适读年龄：2+

上世纪八十年代，动画片《九色鹿》作为无数人的童年回忆在荧幕上定格。《九色鹿》取材自敦煌莫高窟壁画中的佛经故事，流传了千百年，这一次， 乐乐趣揭秘小世界系列用精巧的翻翻、洞洞设计，重新演绎这一经典故事。

居住在山林中的九色鹿救起了一位落水者，同时，生活在王宫中的王后梦到了一只美丽的九色鹿，想用它的皮毛做衣服。在金钱的诱惑下，落水者指引着军队来到森林寻找九色鹿……

这本书的插画由国际一流插画师创作，极富艺术性，让孩子在阅读中接触世界级插画，培养他们的审美能力。

揭秘小世界·经典故事《三个和尚》

申习平 [英]保罗·维尔 改编

[荷]阿莱特·斯特拉福

适读年龄：2+

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，那三个和尚呢？机缘巧合之下，他们如何做到优势互补，并拯救了寺庙？

《三个和尚》是中国儿童耳熟能详的经典故事 ，乐乐趣“揭秘小世界”系列将经典故事改编，柔和的色彩搭配，用不一样的方式讲述了经典故事，让故事更加有趣、立体、鲜明。

费雪手指韵律发声书

《睡吧，小宝贝》《一起唱童谣》

美国美泰公司 绘

边琳琳 选编

适读年龄：0+

这套 费雪手指韵律发声书 分为《睡吧，小宝贝》《一起唱童谣》两个主题，每册书包含5首英文儿歌，书中手指滑轨与音乐结合，宝宝小手触摸按键聆听欢乐英文儿歌，同时跟着节奏在滑轨上滑动，玩法新颖，帮助孩子手眼脑协调发展。

《一起唱童谣》精选欢快英文儿歌 ，适合宝宝在白天玩，音乐充满律动感，能够训练宝宝专注力，促进手眼脑协调发展。 《睡吧，小宝贝》精选舒缓英文儿歌 ，适合宝宝休息前聆听，帮助他们安然入睡。

书中每个跨页中夹着一个发声芯片，轻轻触摸就会发出好听的音乐，吸引幼儿阅读。玩具声音清晰，音量适宜， 经过3C和费雪指定机构检测，品质保证。

孩子的国学启蒙发声书《我会读古诗》

王剑 选编

灼灼 图

适读年龄：1-3岁

每个孩子的成长中几乎都有古诗的陪伴。

这套《我会读古诗》含一册书、一个可拆卸的发声玩具，书里收录了作者精心挑选的40首经典古诗，稚嫩的童声朗诵、充满童真的插图，一下子拉近孩子与书的距离，让孩子产生亲近感，吸引孩子聆听、模仿。

精选的40首启蒙古诗，都是简单的五言、七言诗，韵律简单，适合低幼儿童， 题材包括节日、植物、儿童生活等 ，启迪幼儿智慧。

孩子的语言启蒙发声书

《我会念童谣》《我会唱英文儿歌》

李清妍 选编

古逸霏 图

适读年龄：1-3岁

原林惠 选编

叶卡捷琳娜•特鲁汉 图

适读年龄：1-3岁

“孩子的语言启蒙发声书”是面向2 5岁儿童的语言启蒙发声读物 ，包括《我会念童谣》《我会唱英文儿歌》等，创意发声设备加小巧书本，形式有趣，携带方便，是低幼宝宝启蒙必备童书。

《我会念童谣》精选20首经典童谣 ，让孩子随时随地都能练习发音、吐字， 给予低幼宝宝美好的阅读初体验，促进美育发展。

《我会唱英文儿歌》精选了20首世界经典英文儿歌 ，听音乐，磨耳朵，开启宝贝的语感启蒙，建立双语思维。

创意手工

酷乐兹(Klutz)《多彩绳圈编织包》

美国Klutz编辑团队 著

张雪萌 译

适读年龄：6+

《多彩绳圈编织包》手工礼盒内含一本创意指导书和全套材料包。包括 8色绳圈、彩色毛线、编织器、塑料针、钩针 等全套材料，家长无需额外购买材料，就可以和孩子一起开启编织之旅！

孩子可以发挥想象力和创造力，制作出形式丰富，种类多样的编织小物件，相信成品会让孩子体会到满满的成就感。

酷乐兹(Klutz)《 时尚 装饰创意贴》

美国Klutz编辑团队 著

刘进 译

适读年龄：6+

《 时尚 装饰创意贴》手工礼盒内含一本创意指导书和全套材料包。材料含 已裁剪好的8色不织布、4色绒线、6色线、圆形彩色亮片、定制亮片、珠子、背胶贴纸 等制作材料。

孩子可以参考指导书的图案，也可以自由发挥创意，制作独一无二的创意贴。制作好的创意贴可以贴在衣服、鞋子、水杯、手机等物件上，彰显 时尚 个性的同时，也会让旧物秒变潮品。

所罗门封印（英文：Star of David，又称六芒星、大卫之星、大卫星、等，又或者直接称为六角星），是古代宗派Tantri 派的标志。以色列建国后将大卫星放在以色列国旗上，因此大卫星也成为了以色列的象征。

在Unicode中，大卫星的代码为U+2721（）。它的施莱夫利符号是{6/ 2 }。

基本介绍 中文名 ：六芒星 外文名 ：Hexagram 来源 ：印度教的古代宗派Tantri 派 含义 ：男性原理和女性原理的合一 属性 ：宗教符号 其他含义 ：犹太教派的“大卫之盾” 内角和 ：1800° 来源,徽志含义, 来源 在拉比档案中没有任何提到大卫星的地方，至今为止没有任何考古发掘发现在古代犹太人居住的地方有大卫星的记录（在大卫王后也没有这样的标记）。最早的大卫星是最近在义大利南部的一个犹太墓碑上发现的，它可能源于3世纪左右。最早的犹太文字对大卫星的记录来自于12世纪中。当时它是护身符上的一个图案。 一部源于西班牙的1307年的手稿上有一颗大卫星。 在犹太大礼拜堂中大卫星可能装饰经匣，由于它的保护功能它也被称为大卫盾。大卫星本来也有可能作为礼拜堂的建筑装饰。在德国在一些大教堂上也有大卫星作为装饰。 1354年波希米亚国王查理四世为布拉格的犹太人制定了一面红色的旗帜，上面有大卫盾作为图案。 15世纪时犹太人被匈牙利国王召见时的红旗上有两个金色的五角星。因此五角星过去可能也是犹太人常用的标志。 一本1073年的手稿上就已经有五角星了。 1460年布达佩斯的犹太人从匈牙利国王获得了一面红旗，上面有两个大卫星和两颗星。 1512年在布拉格印刷的第一部犹太祈祷书的封面上有一颗很大的大卫星。1592年在布拉格的犹太人被允许建立一面自己的旗帜，上面有一颗大卫星。 1648年为了表彰他们保护布拉格抵御瑞典人的功绩布拉格的犹太人再次被允许建造一面旗帜：红底上有一颗**的大卫星，其中心是一颗瑞典星。 犹太传说将大卫星与所罗门王的印联系到一起。传说所罗门王有一个戒指可以使他指挥魔鬼和幽灵。另一个传说说这个标记与大卫王的盾有关。传说大卫王有一面保护他的盾。法国大革命后随着犹太人的解放他们选择大卫星作为自己的代表，就如十字是基督教的代表一样。今天大卫星被放在以色列的国旗上。 大卫星的形状是一颗六角星。在其它信仰中有类似的标志。在这些信仰中六角星的使用有可能比犹太人的使用还要早。今天在犹太文化尤其在神秘学中它被使用。在占星术中大卫星也是一个重要的符号。还有人认为它是象征大卫王诞生的星。 一些正统犹太教人士反对使用六角星因为这个符号与“魔力”和神秘学有联系。虽然如此大卫星依然是犹太传说和卡巴拉学派最重要的符号。一些非常保守的犹太学派反对使用大卫星因为它与犹太复国主义有联系。虽然如此，在全世界大多数礼拜堂的正面门上最显眼的地方今天有一颗大卫星。在欧洲近两百年来大卫星经常被用来放在犹太墓碑上。它早已成为犹太人万能的标志了。 徽志含义 而现今犹太人的象征图形六角星，则称为“Magen David”，原意为“大卫之盾”，现也称为大卫星或“所罗门封印”。不过它和大卫、所罗门没有关系，六角星最初出现在12世纪的犹太文献中，由于十字军东征的关系，在西班牙（被摩尔人统治）的犹太人接触到这个符号，并且被运用到拉比们提倡的神秘主义（Cabala，也作Cabala－卡巴拉，圣典为《光辉之书》－《Sefer ha-Zohar》）中，作为男性和女性能量的象征－女神Shekina结合的标志，Shekina的名字来源于Kali Ma的Tantri 派冠名Shakti Kali，因此六角星被犹太人理解为“神”（上帝）和自己的女性的一面Shekina完全结合的神圣标志。为了加强宣传的力度，拉比们也宣称在约柜中两块“十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六角星形姿态紧紧相拥的图样”，这是一种宗教欺骗。 六角星成为犹太人的统一标志，则是在17世纪。 大卫星（即六芒星，又名大卫之盾、所罗门封印、犹太星），是犹太教和犹太文化的标志。以色列建国后将大卫星放在以色列国旗上，因此大卫星也成为了以色列的象征。 在犹太人大屠杀期间纳粹使用一个**的大卫星来标志犹太人。从1941年9月6日开始在所有德国占领区内6岁以上的犹太人必须佩带一个印有**大卫星，中间写有“Jude”（德语：犹太人）的袖章。在被占波兰犹太人必须带一个白色的，印有蓝色大卫星的袖章，此外他们衣服的前部和后部也必须带有类似的标志。在集中营被关押的犹太人也必须佩带类似的标志。