22座道观，完整明清建筑，低调得让人心疼的道教名山之一巍宝山

大理巍山巍宝山，绵亘数十里峰峦起伏，似雄狮回首俯瞰县城，是古南诏国的发祥地，是中国道教名山之一；

巍宝山离巍山古镇不远，开车也就半个多小时，但有一多半路程是在盘山路，开不快，只能慢慢的走，不过好在一路风景很美，倒也是赏心悦目。巍宝山几乎没一个游客，但可别小看它，它可是南诏发祥地，道教名山，与鸡足山有得一拼；

好吧，开始往山顶进发！巍宝山虽然不高，才2509米的海拔，但一路却有22座道观星罗密布，完整地保留着明清建筑风格，其中浓厚的道家文化神韵堪称国内一绝。比如这个，南诏土主庙，不起眼的它却是土主文化的源流地和中心；

虽然一个游客都没有，但我还是感到了肃穆的气氛扑面而来。这里，每年农历二月初八彝族祭祖节主祭日时，来自世界各地的彝族同胞都齐聚于此，举行盛大的祭祖典礼，可以说它是彝族的宗庙也不为过；

整个建筑风格很像汉地的隋唐风格，但这两个石虎却说明了它的与众不同，汉地一般都是石狮子，唯独这里，却是两个“猛虎下山”；

没人真是好啊！我可以从容架三脚架自拍，人多就没法用三脚架了。文昌宫，巍宝山的文昌宫可和其他地方的文昌宫有很大的区别，这里有巍宝山的一大宝物：观内文龙亭石墩上有四幅绘制于清乾隆二十四年（1759年）的壁画，其中有研究彝族文化的壁画瑰宝“松下踏歌图”！

可惜，文龙亭不让上去，没法近距离观赏瑰宝了，好在这个“龙池烟柳”极具江南神韵，出现在云南边陲，倒是让我颇感意外。池中的乌篷船是模型，不是真的，我第一眼也看成真的了，再一看，这比例明显不对，才知道是个模型，哈哈哈！

神泉井，据说是汉朝时期孟优修炼时的打的，还相传三国时期，蜀国士兵误饮哑泉水后不会说话，诸葛亮亲往此殿内打此泉水以救士兵，后来演绎成常饮此泉水可以健身养生，有驱病辟邪、转运改运的效果，据说经常有运气不好或身患疾病者不远千里来求神泉水。我也喝了，希望能治好我的拉肚子毛病吧；

太子殿，巍宝山是道教名山，而这座却是佛寺，内祀佛祖释迦摩尼出家当太子时的塑像，因太子掌管人间生育，有求子的作用，所以，巍宝山其他道观人烟稀少，而太子殿却香火旺盛；

太子殿很小很小，却花团锦簇，香火旺盛，正应了古人那句话：盛世全国佛门昌，道家深山单独藏，浊世菩萨不问事，老君背剑救沧桑；

青霞宫，看到这个名称，吓我一跳，我还以为是供奉林青霞的呢，再说了，林青霞还建在啊！仔细看介绍，才知道和林青霞就不是一回事，只是同名而已。它是由湖北武当山全真道人沈妙章于清康熙二十二年（1683年）建的，供奉的是太上老君、准提道人和老君的十大弟子，可为啥叫青霞宫呢？依旧没明白；

据说太上老君在此修炼，故留下了“老君打坐石”和“老君撑腰石”遗迹，可惜我死活没找到……

门后挂匾，上书四个大字“青霞在现”，这很不平常，很少见到有牌匾放在门后的，这么放，进来的人看不看的，只有从这里出去的人才能看见，另外，所谓的“青霞再现”，这里的“青霞”到底指的是什么呢？我猜测可能是一种景观，但也不敢肯定，有谁知道的，记得留言告知啊！

到了玉皇阁，基本上就已经过了半山腰了，这个玉皇阁，是中国唯一一个建有后宫的道观，也是整个巍宝山规模最大的殿宇，供奉的是玉皇大帝；

正殿通明天宫的屋顶上有10幅清代的彩色壁画，其中九幅为“九龙图”，一幅为“水火匡廓图”，可惜殿内实在太暗，拍出来的照片实在太模糊，就不放出来了，还是来欣赏一下深山古刹的风姿吧，依旧空无一人……

三皇殿，供奉炎帝黄帝伏羲的，还供奉有一个中国人家喻户晓的女性神，女娲，非常少见。到这里，马上就要登顶了，加油！继续往上走；

到顶啦！斗姥阁。“姥”念“母”不念“老”，福建有一座名山叫太姥山，我只见过2个地名带这个字的，谁还见过第三个？留言告知啊！

普及知识了啊！斗姥，是道教星宿神中众星之母，是掌管天文星象的女神，也是掌握农业节令之神。咱中国神话中，女神不多，但个顶个都是大拿！

这个石雕让我有点疑惑，一来，斗姥不是女神么？按理说应该雕凤凰才是正格，为啥要雕龙呢？难道寓意是女人把男人踩在脚下？二来，看起来也是有点年代的石雕了，也没一个说明，到底是哪个朝代雕刻的，是有啥寓意？三来，我走过很多古迹，在正中间雕刻一条盘龙的，我记得故宫有一个，其他的，没见过几个，那这里这条龙，是啥意义呢？百思不得其解；

稍事休息，山顶空气新鲜，人烟稀少，眺望远处群山，如波浪一般汹涌而来，天空乌云密布，看来快要下雨了；

其实巍宝山并不算高，从山脚爬到山顶，也就一个半小时吧，也许是因为疫情的原因，我这一路只遇到了1对大学生情侣和一个老外，没见到第五个人，人少就是好啊！可以安安静静的逛，但还是希望疫情早点过去吧；

那对大学生情侣也爬上来了，我该下山啦！可惜的是，由于走错了路，路过巍宝山另一盛景“长春洞”而不知，擦肩而过，甚为遗憾，如果有机会，下次一定去补上这个缺憾……

巍宝山的导览图，如果你打算去玩的话，可以提前了解一下；

跟着秋哥的镜头逛巍宝山的道观；

攻略

地理位置：云南省大理州巍山县南诏镇巍宝山风景名胜区

门票价格：40元

开放时间：8:30~17:30

大约用时：2~4个小时

内部交通：徒步

景区类型：登山

景区特点：道教名山

到达交通：建议自驾。从巍山古城到巍宝山没有公交，有那种私车可以带上山，价格我不清楚，因为我是自驾上去的；

当地食宿：除了大门口有饭馆便利店外，巍宝山上没有商店，需要自己带足饮用水和干粮；

附近景点：巍山古城、大理古城、洱海、水目山、苍山、沙溪古镇等

写在最后

巍宝山不算高，只要身体健康，随便溜达着就上去了，没有任何难度，个人感受，论风景，不及它附近的鸡足山和水目山，但它有2个优点是其他地方不及的，一是浓厚的道教氛围，喜欢道教的人肯定会喜欢这里，二是那无人打扰的自然风光，没有那么多碍眼的栏杆告示，一切都是那么浑然天成，行走期间，整个人都融入了大自然。22个道观，除了长春洞我没去成，其他21个我都去了，可惜篇幅有限，无法一一道来，只能选择几个有代表性的给大家介绍了，如果有机会的话，还是很建议大家亲自去走一走，感受一下……

荆门东宝山宝塔，又称“东岳庙宝塔”，位于湖北省荆门市东宝区东岳庙内，是中国现存最古老的砖塔之一，修建历史可以追溯到南北朝时期（420年-589年）。

据史书记载，北魏孝文帝元宏在位期间，曾下令在东岳庙内兴建一座高大的佛塔，以供信众朝拜。此后，历经多次修缮和扩建，形成了现在的规模。荆门东宝山宝塔为八角形砖砌结构，高706米，共有13层。每层都有门窗和檐角，塔身上部有精美的浮雕和砖雕，展现了中国古代建筑艺术的精髓。

在历史上，东宝山宝塔曾多次被毁坏和修复。唐朝时期，该塔被毁于战火之中，后来又被重建。明朝时期，该塔再次被毁坏，直到清朝康熙年间才得以修缮。如今的东宝山宝塔已成为荆门市的重要景点之一，吸引了众多游客前来参观和观赏。

荆门东宝山宝塔的特点

荆门东宝山宝塔，位于湖北省荆门市东宝区东宝山上，是一座古老的佛塔。该塔始建于南北朝时期，距今已有1500多年的历史，是中国现存最古老的砖塔之一。东宝山宝塔高476米，共有13层，外观呈八角形，每层都有窗户和门洞，塔身上刻有精美的佛教图案和文字，展现了中国古代建筑艺术和雕刻艺术的高超水平。

荆门东宝山宝塔经历了南北朝、隋唐、宋元等时期的多次修缮和重建，历经千年风雨依然屹立不倒。在明清时期，宝塔曾经被雷击，但是经过修复后仍然保存完好。荆门东宝山宝塔是中国古代建筑史上的重要遗产，具有重要的历史、文化和艺术价值。它见证了中国佛教文化的发展历程，也是中国古代建筑技术和艺术水平的重要代表之一。

以上内容参考-东宝山

丹霞山

丹霞山位于广东省韶关市仁化县和浈江区交界地带。东经113°36′25″至113°47′53″，北纬24°51′48″至25°04′12″之间。总面积292平方千米。是国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家地质公园、国家AAAA级旅游区。是以丹霞地貌景观为主的自然风景区。2004年2月13日经联合国教科文组织批准为全球首批世界地质公园，同年7月5日丹霞山世界地质公园正式揭碑开园。2010年成功申报为世界自然遗产。

“色如渥丹，灿若明霞”。丹霞山是世界丹霞地貌命名地。丹霞地貌是指有陡崖的陆相红层地貌。作为丹霞地貌命名地，丹霞山的丹霞地貌发育具有典型性、代表性、多样性和不可替代性。

丹霞山古称曲红冈、韶石山、烧木佛旧地。由680多座顶平（顶斜）、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，以赤壁丹崖为特色。最高峰巴寨海拔6192米。据地质学家研究表明：在中国已经发现800多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美、研究最充分的丹霞地貌集中分布区。

丹霞山由丹霞、巴寨、韶石、矮寨、锦江画廊五大景区组成。以赤壁丹崖之雄、阴阳元石之奇、巴寨之险、锦江之秀、翔龙湖之幽、韶石之韵、夏富之旷闻名。

南华禅寺

南华寺坐落在韶关市曲江区马坝镇东南6公里的曹溪之畔，距韶关市中心城区22公里，是我国著名的佛教古刹，广东六大寺庙之一，也是佛教禅宗六祖慧能宏扬“南禅宗法”的发祥地。

南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)至今已有一千四百八十多年历史。建成后，梁武帝赐额为“宝林寺”。唐中宗神龙元年(公元705年)赐改“中兴寺”，神龙三年又赐改“法泉寺”，宋太祖赵匡胤开宝元年(公元968年)赐改“南华禅寺”沿称至今。据史载，梁武帝元年，印度高僧智药三藏航海至粤，北上途经曹溪，“掬水饮之，香味异常，四顾群山，峰峦奇秀，宛如西天宝林山也”，遂建议在此建寺。

南华禅寺在中国佛教发展史上有重要的位置，一千多年来，南华寺与六祖名字连在一起而著称于世。六祖慧能在此传授禅法37年，得法弟子43人，传播全国各地，后来形成河北临济、湖南泻仰、江西曹洞、广东云门、南京法眼等五宗，即所谓一花五叶。法眼宗远传泰国、朝鲜；曹洞、临济盛行于日本；云门、及临济更远播欧美。故南华禅寺有“祖庭”之称。

乳源云门寺

云门寺即门山大觉禅寺，公元923年由云门宗始祖六祖慧能九传弟子文偃禅师所建，位于乳源县城北面6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地，也是全国重点寺庙之一。

云门寺源于云门文偃。文偃(864-949)，俗姓张，嘉兴(今浙江)人。出家后到各地参学。初参睦州道，后参义存，获得印可。禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法 弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。云门宗的传承 是：青原山行思--道悟--崇信--宣鉴--义存--文偃。文偃在福州象骨山雪峰广福院得义存印可后，就来到韶州云门山，修复残破的光泰禅院，开创了自成 一系的云门宗禅风。其说教方式独特，被称作"云门三句"。据《五灯会元》曰："我有三句话，示汝诸人。一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。"悟此 三句便可入道。

云门寺占地面积12000平方米，整座建筑物庄严雅静，风格独特，寺庙香火鼎盛，除放生池外，殿厅堂楼等共180余处连成一体。寺内保留着一批国家重点保护文物，较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。 云门寺前有观音山，后有桂花潭，每到金秋时节，这里桂花遍地，一派灿烂景象。

乳源大峡谷

广东乳源大峡谷位于距乳源县西南68公里的大布镇。大峡谷贯穿于韶关的大布镇和英德的波罗镇，全长15公里，最高深切度是400多米，沿途风景优美。原来大峡谷所在地只是山沟中的小盆地，由于受到燕山造山运动的影响，令地壳承受地块抬升的扩张力，而使部分地块张裂下陷形成裂谷，距今已有1000万年的历史。也因为乳源属于石灰岩地貌，所以大峡谷内有许多溶洞，而石灰岩与红色沙砾岩的成因非常相似，所以大峡谷的地貌与丹霞山的地貌非常相似。

大峡谷有黄山之奇－－下雨时山间涌出的云雾，漂流在峦中，就如置身仙境中；有华山之险－－千步云梯1386级；有张家界之秀－－谷中幽深，峰峦层叠，翠映生晖。

大峡谷的两侧是高角度的绝壁峡谷，十分险峻，谷内出露的岩石为距今3亿多万年以前形成的沉积岩，以致密坚硬的石英岩为主。大峡谷的顶端状似一只大埕，谷面宽约600米，平静的大布河流从东南向西北蜿蜒流过，流到这里突然腾空冲下，形成瀑布，其气势之磅礴，撼人心魄！瀑布下有一深潭，潭水一直沿着大峡谷流出英德波罗镇，汇入北江河。在离大峡谷约二十公里处，有一个国内罕见的石英砂岩洞－－景峰洞，洞内奇石千姿百态，与石灰岩溶洞相比，风格迥异，独具特色。

南岭国家森林公园

南岭国家森林公园总面积273平方公里。位于乳源瑶族自治县与湖南交界处。其主峰石坑崆海拔1902米，是广东省的最高峰，广东第二、第三高峰均坐落在此，有“广东屋脊”之称。公园内有小黄山、亲水谷、瀑布群等知名景区。南岭山脉逶迤连绵，保留广东省最完整、最大片的原始森林，保存着最完整的自然生态系统，是岭南天然生态保护屏障。目前，南岭国家森林公园已发现的植物种类2000多种，野生动物200多种，属于国家一、二级保护动植物的有82种之多，且为华南虎最后栖息地。活跃于此的珍稀物种构建了“广东物种宝库”、“南岭生物多样性最丰富之地”，也展示给生态旅游、探险爱好者四季流动之美——春有樱花含笑、杜鹃满山红；夏天浓阴蔽日、清溪长流；秋日红叶斑斓、漫山遍野；冬季雾淞冰凌、恍若北国风光！

马坝人遗址

马坝人遗址——狮子岩位于曲江区城区西南2公里处，1958年，闻名中外的“马坝人”头盖骨在此被发现。“马坝人”是介于中国猿人和现代人之间的古人类，为12万年前的旧石器时代的古人类，它为完善我国原始人类发展的序列提供了相当重要的资料，是迄今为止广东省唯一的一处古人类化石遗址。1977年在狮子岩两石山之间出土了大量的新石器时代晚器的文物，被命名为“石峡文化”，更使狮子岩名声大震。

1960年，马坝人遗址被韶关市人民政府公布为市级文物保护单位；1961年10月，马坝人遗址被广东省人民政府公布为第一批省级文物保护单位；2000年，马坝人遗址和石峡遗址被评为“20世纪100项考古重大发现”；2001年6月，马坝人遗址和石峡遗址合并，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

马坝人遗址风景区是一个山、水、洞、石兼收并蓄，集考古与旅游、知识性与娱乐性融为一体的广东省著名的大型考古旅游胜地。该景区分为前山和后山，前山主洞是“马坝人”化石出土地点，在银岩和桂花岩等洞中塑造了“马坝人”时代原始人类生活塑像群和“石峡文化”时期先民们生活情形。后山有禅宗六祖慧能大师曾居住过的招隐寺和大型的石灰岩溶洞，洞内有千姿百态的石钟乳令人惊叹大自然的艺术创造力。景区内还设有建筑面积达2096平主米的马坝人博物馆，陈列有许多古人类化石，动物化石和新石器时代的文物。

九泷十八滩漂流

巍巍南岭山脉南麓，著名的大瑶山下，有一条秀丽的武江，武江源于湖南临武，出宜章自北向南流入广东最北边的县级市乐昌，经韶关注入北江。

武江自进入坪石镇至乐昌市区的60多公里河段，属峡谷江流地貌。河水沿大瑶山奔腾而下，江岸陡峭，谷深林密，河道蜿蜒曲折，共有九个泷{指落差大，水深流急，河道较窄处}，十八滩（指落差小，水浅流急，多石处），古称乐昌峡、泷峡，又称虎溪九泷十八滩自然风光绚丽多彩，姿态万千，河道蜿蜒，水清流急，银雾飞烟。“韩泷”最窄之处，是老泷和新泷间，河道仿佛被大山挤压，仅容得下一条船而过。最险要的要数垂泷。水流似箭，水下礁石丛生，离泷尾十多米处有峥嵘崔嵬的泷壁，蔚为壮观。最奇的要算百鸡滩。江心有千万只大小形似鸡的卵石，如百鸡群戏。涨水之时，发出阵阵声响，似百鸡齐鸣。最美之处要算梅泷至惊泷之间，此处山峪耸险，石纹各异，自然洒脱，杂木丛生，盘根错节，藤缕丝连。一年四季色彩各奇，加上河水清清、涛声悠悠，真可谓山水相映。

九泷十八滩穿行在大瑶山下的崇山峻岭之间，由于受大山的挤压，河道仅宽几米至几十米，景区风光以奇峰、秀水、怪石、丛林等自然景色为主，没有人为的堆砌、没有刻意的雕琢，两岸叠峦重重，峡谷幽深，谷坡多达60度以上，有的近似直立，江心怪石嶙峋；犬牙交错，岸边古木参天，梅林片片，沿途风景如诗如画，秀色可餐，具有水美、峡奇、滩险的独特风韵。

九泷十八滩漂流旅游，既不同于长江、黄河的考察探险性漂流，也不同于如漓江的乘船观赏性旅游，而是集游乐、观赏于一体的漂流项目，游客乘动力橡皮舟穿行于水流湍急的泷滩之中，既新鲜刺激，好玩，有惊无险又安全。经开发以后，很快就成为游客喜爱的游乐项目，成为广东省旅游热线景点。1988年列为省四大旅游拳头产品之一，1993年被评为省级风景名胜区，并被国家旅游局确定为国线景点。

新丰云髻山

云髻山旅游区属省级自然保护区，主峰海拔14388米，是珠江三角洲最高峰。她既有南方山水的钟灵毓秀，又有北国山岳的雄伟峻拔。二00六年荣获“广东最美丽乡村示范区”称号,“2006年度最受欢迎国内（外）旅游目的地”大型读者票选活动中，云髻山旅游区今天又被评为“最佳自驾游目的地”。“仁者乐山，智者乐水”，云髻山，以雄伟原始的山和神圣洁净的水，令天下游客悠然陶醉，如入梦乡。

云髻山奇峰林立、怪石纷呈。狮子峰雄伟峻拔，玉女峰洒脱秀美，酒壶耳峰惟妙惟肖，五指山直插云霄……满山异姿纷呈的象形山石，似人、似兽，或仰或立、或蹲或倚，千姿百态、美不胜收。雄师回眸，憨象施礼，金龟朝圣，猿人石，子母象等，个个形态逼真，栩栩如生。而最为独特神奇的天狗望月，则横空出世，俯瞰万象，令人感叹大自然鬼斧神工的神奇造化。

云髻山是新丰江的源头，滚滚东流的新丰江水蓄于新丰江水库，润泽下游的惠州、东莞、深圳、香港等地万千民众。区内新丰江源头三叠瀑布，落差128米，洁净的源头水从天而降，落在岩石上跳跃的窜泉飞珠，好似阿婆的云发，终日飘洒，奔飘而下，蔚为壮观；岩之景的剑龙瀑，水顺狭窄的沟槽倾斜而下，如连天接地的一束银线，堪称奇景；诗情画意的蕉风雨韵，飘洒飞扬的青龙瀑布、窜越飞天的飞龙瀑布等瀑布群，可谓三步一景，五步一观，异姿纷呈。

云髻山一年四季风光如画。春赏山花，春天是彩色的海洋，满山盛放着一簇簇没有名字的山花、野花，五彩缤纷，斑斓多姿，展示着大自然生命的绽放与延续；夏弄清风，夏天是郁郁葱葱的天地，阵阵山风吹过，夹着飞瀑，给人清凉爽快的感觉；秋观红叶，秋天是火红的日子，金红的枫叶成行成片，大山以最朴实的方式，用火一样地热情欢迎八方游客的到来；冬踏冰雪，冬天是玉色的世界，冰花、冰串、冰天雪地，晶莹剔透，白雪皑皑。

云髻山的森林、云海、湖水、温泉又是一大特色。这里的林海无边，植被茂密，有寄生树、石上竹、禾雀花等奇观，可谓争怪斗异，千姿百态；这里的云海翻腾，如棉絮，如地毯，人在其中，心旷神怡，犹如飘入仙境；在海拔八百米处的鸳鸯湖，宛如镶嵌在山中的璀璨明珠；这里的温泉，水色清透，含氟、钾、钠等多种微量元素，有良好的疗养和保健作用。

珠玑古巷

南雄珠玑巷，位于县城北部偏东，在323国道南雄至江西大余公路9公里处的沙水村。该巷南起驷马桥，北至凤凰桥，全长1．5公里，是古代五岭南北梅关古道的必经之路，其古朴风貌犹存。珠玑巷有三街四巷，即珠玑街、棋盘街、马仔街；洙泗巷、黄茅巷、铁炉巷、腊巷。今住居民38l户，1742人。现有姓氏为何、谢、曾、黄、钟、赖、刘、陈、郭、周、董、雷、戴、张、杨、欧阳、李、王、熊等19姓，其中雷姓是畲族，其余诸姓均为汉族。

关于珠玑巷得名，据清·道光四年(1824年)，戴锡纶编纂的《直隶南雄州志》载：“珠玑巷得名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同堂。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐兴珠玑绦环以旌之；避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”明屈大均著《广东新语》、民国时期中山黄慈博遗稿《珠玑巷民族南迁记·粤北简氏大同谱》所述，有珠玑巷得名之议，与上说一致。

近年来，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会，派员到珠江三角洲各市、县调查和收集诸姓族谱、家谱。据顺德、番禺、南海、东莞、中山等市、县诸姓族谱、家谱．记述有关珠玑巷得名由来，亦与《直隶南雄州志》说法相同。（摘自《珠玑巷古今》）

车八岭自然保护区

名闻遐迩的车八岭国家级自然保护区，地处广东省韶关市始兴县境内，占地7545公顷，是南岭南缘保存较完整、面积较大、分布较集中、原生性较强，具有世界性典型代表意义的中亚热带原始常绿阔叶林精华所在地，是镶嵌在华南地区的一颗绿色翡翠。

莽莽苍苍的车八岭原始大森林里，栖息着华南虎、云豹、苏门羚、海南千干鸟、水鹿等1550种珍禽异兽，其中珍稀濒危动物44种。野生植物1928种，其中珍稀濒危植物8种，主要有伯乐树、伞花木、野大豆等。在这绿色的海洋中蕴藏着无数生物种类，这里一年四季常青，鸟语花香，草经冬而不枯，花非春仍怒放，果熟四季，姹紫嫣红。每当秋季，那“红叶胜似二月花”的林区景色，更是迷人，严冬偶尔也可欣赏到银装素裹的景象，呈现一派大自然的勃勃生机。

车八岭自然保护区风光秀丽，自然景观多姿多彩，独具特色。区内目前已开辟自然博物馆、原始森林漂游、原始森林探险、瑶寨风情、野生植物园、茶果园、梅园、野外观鸟等10多个旅游活动项目，各具特色。信步景区，一览大自然的风采，山、水、石、林、古；雄、幽、险、奇、秀，使游人品味到回归大自然的山野情趣，千种风味，万般惬意，乐趣无穷，流连忘返。

返璞归真，回归自然。车八岭自然保护区以其幽谷深壑，参天古木独有的魄力吸引着四方游客。这里不仅是科研考察、教学实习、环境教育的理想场所，也是旅游度假、避署疗养、写诗作画，领略大自然情趣的胜地。

百丈崖峡谷漂流

百丈崖峡谷漂流位于全国著名的大宝山，紧临京珠高速，从沙溪出口到漂流起点15分钟，北依佛教圣地南华寺，车程也只需10分钟，地理位置极为方便。被誉为“京珠第一漂”。大宝山这里植被茂盛，树木参天，古藤缠绕，翠竹成林，彩蝶成群，溪流清澈，山幽鸟鸣，百雀飞舞，是一个难得的漂流探险享受大自然，反朴归真，重拾童趣的首选之地。漂流河道全长约3公里，落差达百米，沿漂流河道有十多个回旋处，可在60分钟的漂流过程中，尽情享受原始森林峡谷漂流之刺激，更可欣赏融山之雄，水之秀，林之幽，花之美，石之奇，潭之壮，鸟之鸣，鱼之乐于一身的原始森林山谷风光。

满堂客家大围

满堂客家大围坐落于广东省韶关市始兴县隘子镇内，北至始兴县城、西往韶关市区均约65公里，地处车八岭国家级自然保护区与小坑国家森林公园之间。

满堂客家大围建于清道光五年，如今虽170多年过去了，但高大的墙体竟无一处有下沉开裂现象，实在是民间建筑之一绝。据说从道光五年起直至咸丰九年，用了28年时间才全部完工。素称"广东第一大围"、"岭南民居之最"，占地135万平方米，建筑面积近2万平方米，具"三大功能，九大奇观"这特点，是民居建筑中"方围"系列的杰出代表。

乳源必背瑶寨

必背瑶寨是乳源民俗风情观光的好去处。必背，原叫“鳖背”，是乳源瑶族自治县瑶族聚居的一个镇，位于乳源县城东北约50公里的大瑶山腹地。必背瑶族属过山族，是瑶族的一个分支，是旅居美国，泰国，法国，缅甸，老挝等地的瑶族发祥地。

游览必背瑶寨，可以欣赏迷人的瑶山风光，观看欢快热闹的瑶族歌舞，领略古老的民族风俗，品尝独具风味的瑶家美食。必背瑶寨依山而建，有别致的树皮房、竹房，依山而建的吊脚楼别具一格。瑶区除瑶语外，客家话也通用。瑶胞穿戴自己刺绣的彩色图案服饰，男女能歌善舞，以山 歌传情示爱。他们的热情好客，用甘甜的瑶山茶、清香味美的竹筒饭和自制的瑶家水酒待客。

歌谣是瑶族人民口头文学中一个重要组成部分。瑶族音乐、舞蹈与民间歌谣一样，起源于劳动与宗教。现在，瑶族的长鼓舞、铜鼓舞已搬上舞台，深受广大群众欢迎。民间保留的传统体育项目有扳手腕、摔跤、气功、上刀山、武术等。每年农历十月初一至十五日为乳源过山瑶的“十月朝”节，又称“十月社”，是乳源过山瑶庆丰收的传统节日。