古代的六艺和六技分别指什么

古代六艺古代六艺有两种说法，一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。此六艺出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”　另一种是汉代的说法，汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。”礼：礼节。 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。乐：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。射：军事射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。御：驾驭马车战车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。书：书法（书写，识字，文字） 六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是)：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）数：数术又称术数，是计算、数学的技术。有九章算术。

1、六艺是礼、乐、射、御、书、数六种技能的统称，起源于公元前1046年的周王朝，直至唐代随着科举制的产生而逐渐消亡。它是周王官学要求学生掌握的六种基本才能，出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

2、礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

3、乐：音乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大_、大武等古乐。

4、射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

5、御：驾驶马车的技术。

6、书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

7、数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

问题一：六艺中的“数”是什么意思 何谓“数”

数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书]发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。” （引用自南柯舟博客）

六艺现代解释（作者：南柯舟）

参考：何谓“大国学论”及其宗旨和意义？

马一浮的六艺心统说将六艺德性化,六德归之于一心,其学说更具中国文化的回归性然此说亦存在缺乏对本体的分析的理解,缺乏对孔子的一贯之道的疏解等诸多问题应以马一浮六艺心统说为本体诠释之开端,重新梳理儒家经学的哲学意涵,促进六经的现代转化以重振国学。（成中英教授）

数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

问题二：六艺射是什么意思 六种技能:礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。

射应该指的是射箭的意思

问题三：国学中的六艺分别具体是指什么的是什么 什么是六艺？ 六艺有两种说法：一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼・保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四

问题四：四书五经六艺是什么 四书：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》；

五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》

六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》

问题五：孔子说的六艺是什么 1、春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

2、伐介

孔子六艺全名依次为《诗经》、《书经(即《尚书》)》、《礼经》、《易经(即《周易》)》、《乐经》、《春秋》。

六经中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。《礼经》：汉代是指《仪礼》，宋朝以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《三字经》中：“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 ”礼指《大礼》《小礼》，后失传其一，并更名为《礼记》。

这六部古藉并非孔子所做，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。

这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。《国语・楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。

“教之处，使知上下之则；教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。”

问题六：古代六艺指的是什么？ 代六艺指的是

礼,乐,射,御,书,数,其中的御是指:驾车

人类自从出现教育以来,人的发展始终是教育的主旋律我国古代的六艺教育(礼,乐,射,御,书,数)强调人的各方面能力的全面发展,要求文武兼备,人格和谐

中国古代的儒家用六艺(礼,乐,射,御,书,数)概括,规定了一个儒者所要修习的主要方向,不管这种六艺之知曾经合理与否,至少提示我们一点,要成为一个可堪大用的人才,必须先有一个全面的学习,既包括知识学养上的,也包括道德品格上的,甚至 于待人接物的方式,言谈举止的风度

数学教育发展的源头,可以上溯到古代,中国的六艺(礼,乐,射,御,书,数)教育和西方的七艺(文法,修辞,逻辑学,算术,几何,天六,音乐)教育中都包含了数学内容如今,数学已是枝繁叶茂的大树,以计算机为主的新技术更是为数学与数学教育带来了勃勃生机

问题七：孩子六艺是什么 『六艺修行』：要求：玩家≥100级、携带的孩子已学会门派第二技能并设置为参战、领取：找马婆婆(长寿村43,71)领取任务，消耗50万现金、300万经验、10点体力活力、流程：根据任务提示找来物品(烹饪、三级药、家具、孩子用品)给予对应的NPC后继续找马婆婆领取任务，第6、12、18、24、30、36环任务将触发小玩法考验，完成后获得悟性值说明：每天最多可完成6环任务，完成一轮(36环)任务后，孩子一项门派技能得到加强，且可获得一个新技能(若再对该孩子完成一轮六艺修行，可选择替换新技能或保留原新技能，即一个孩子只可同时拥有一个六艺修行获得的新技能)；技能获得说明：每完成6环六艺修行，将从七个技能中随机两个给您选择一个来领悟，总共领悟六次(可重复领悟相同技能)，最终孩子获得的技能为领悟过的技能中随机一个，技能效果与悟性值等相关>> 孩子悟性值 >> 孩子门派技能强化>>孩子新技能： 仙人指路、 峰回路转、 开门见山、 张弛有道、 四面埋伏、 千锤百炼、 赴汤蹈火

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

1、礼

礼节。有五礼，分别是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

2、乐

是六乐。六乐：指《云门大卷》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽美。

3、射

军事射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力。

4、御

驾驭马车战车的技术，五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:＂乃教之六艺……四曰五驭。＂

5、书

书法（书写，识字，文字）六书（周礼并未说明，后人的猜测可能是）：象形、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法，而象形、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）

6、数

数术又称术数，是计算、数学的技术。有九章算术。

-六艺

1、礼指礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

2、乐指音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

3、射指射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

4、御指驾驶马车的技术。

5、书指书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借

6、数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

扩展资料：

“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习。书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。

当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。

参考资料：