果文言文翻译

1 “果”字的古文

果guǒ 某些植物花落后含有种子的部分：果实。

果品。果木。

结果（a结出果实；b事情的结局或成效）。 结局，与“因”相对：因果。

成果。 坚决：果决。

果断。 确实，真的：果真。

如果。 充实，饱足：果腹。

姓。 因 果guǒ 【名】 （象形。

甲骨文字形，田象树上结的果实形，在木之上。本义：果子，果实。

这个意义后来曾写作“菓”） 同本义〖fruit〗 果，木实也。——《说文》 艮为果蓏。

——《易·说卦》 而树之果蓏，珍异之物。——《周礼·场人》。

张晏曰：“有核曰果，无核曰蓏。”臣瓒曰：“在地曰蓏，在树曰果。”

五果为助。——《素问·藏器法时论》。

注：“谓桃李杏栗枣也。” 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

——柳宗元《种树郭橐驼传》 杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》 果止于梨、栗、枣、柿之类。

——宋·司马光《训俭示康》 又如：果布（果品与布帛）；果馔（果品与菜肴）；果谷（果类与谷类）；果正（正果。亦指转世）；果桌（果卓。

摆设筵席用的桌子）；草果；荚果；浆果；果瓜（供果用的甜瓜）；果茹（瓜果蔬菜）；果隋（瓜果）；果蔗（一种供鲜食的甘蔗） 结果〖result〗 贵贱虽复殊途，因果竟在何处。——《南史·范云传》附范缜 敌人既然敢犯罪，他就该自食其恶果！ 又如：果验（应验）；战果；效果；成果；自食其果；恶果 通“祼”（guàn）。

古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼〖sacrificialceremonyofpouringwatertoirrigatethefield〗 大宾客则摄而载果。——《周礼·春官》 以待果将。

果 guǒ 【形】 果敢，果断〖resolute;courageousandresolute〗 由也果。——《论语》。

苞注：“谓果敢决断也。” 其身果而辞顺。

——《国语·晋语》。注：“谓敢行其志也。”

故制戎以果毅，制朝以序成。——《国语·周语中》 凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有仁。

——汉·陈琳《檄吴将校部曲文》 又如：言必行，行心果；果谲（果敢而多谋的计谋）；果直（果敢正直）；果烈（果敢刚毅）；果侠（果敢仗义）；果劲（果敢强劲）；果行（果断的行动）；果志（果断之志）；果勇（果断勇猛）；果悍（果断勇猛） 通“裸”（luǒ）。赤体。

赤露〖naked〗 东龟曰果属。——《周礼·春官·龟人》 果 guǒ 【动】 吃饱〖fill〗 充嗛果腹兮，骄傲欢欣。

——唐·柳宗元《赠王孙文》 又如：果腹；果足（盘缠；旅费） 实现。凡事与预期相合的称果，不合的称不果〖realize〗 闻之，欣然规往。

未果，寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》 果 guǒ 【副】 果然，当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

——《史记·魏公子列传》 审知故松山列难督师洪公果死耶，抑未死耶？——清·全祖望《梅花岭记》 又如：果不出所料；果尔（果真如此）；果是（果然是）；果若（果真） 究竟，终于，到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。——宋·苏轼《教战守》 果不如先愿，又非君所详。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 【连】如果，假若〖if〗 丈人顾先生曰：“果如是，是羿亦有罪焉”。——明·马中锡《中山狼传》 又如：果能如此 果报 guǒbào 〖retribution〗因果报应，佛教的一种宿命论 一善念者，亦得善果报；一恶念者，亦得恶果报。

——《法苑珠林·无三昧经》 果播 guǒbō 〖carpostrote〗一种植物借果实散布来扩大其分布 果不其然 guǒbuqírán 〖really;justasonewouldexpect〗见“果然” 我说：“姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来……”今日果不其然。——《儒林外史》 果冻 guǒdòng 〖jelly〗一种常在果汁中加入明胶而做成的甜点心 果断 guǒduàn 〖resolute;decisive;determined;unwavering〗有决断，不犹豫 （她）果断地说：“好吧！是福盼不来，是祸也愁不去。

该怎的就怎的吧。——《党员登记表》 果脯 guǒfǔ 〖preservedfruit;candiedfruit〗桃、杏、梨、枣等水果加糖或蜜制成的食品的统称 果腹 guǒfù 〖tohaveeatenone'sfill;fillthestomach;satisfyone'shunger〗吃饱肚子 充嗛果服兮，骄傲欢欣。

——《庄子·逍遥游》 食不果腹 衣不蔽体，食不果腹 果敢 guǒgǎn 〖courageousandresolute〗当机立断，敢作敢为 毛主席指挥全军，以机动果敢的行动，迅速回师桐梓，摆脱敌人。——《遵义会议的光芒》 果酱 guǒjiàng 〖jam;marmalade〗∶用水果和蔗糖煮成不保留水果形态的稠厚状产品 〖jelly〗∶由蔗糖与含有果胶的果汁煮熬而成的果子制品 果酒 guǒjiǔ 〖fruiine〗指用葡萄以外的水果经发酵而酿制成的酒 果决 guǒjué 〖firmandresolute〗形容毫不犹豫，坚决果断 （甘）卓性不果决，且年老多疑。

——《晋书·乐道融传》 果料儿 guǒliàor 〖raisins,kernels,melonseeds,etcusedinmakingcakes,buns,etc〗加在甜点心上的葡萄干、瓜子仁、松仁、青丝、红丝等物品的总称 这种面包加了果料儿，味道挺不错 果木 guǒmù 〖fruittree〗∶果树 〖fruit〗∶水果 彼处不产五谷，虽有果木，亦都不食，惟喜以土代粮。——《镜花缘》 果农 guǒnóng 〖fruitfarmer〗栽培果树，从事果品生产的农民 果皮 guǒpí 〖peel;shinoffruit〗果实外壳或外皮 果品 guǒpǐn 〖fruit;differentkind。

2 取果遗母文言文翻译

原文：

孝克每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞损减，高宗密记以问中书舍人管斌，斌不能对。自是斌以意伺之，见孝克取珍果内绅带中，斌当时莫识其意，后更寻访，方知还以遗母。斌以实启，高宗嗟叹良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。

翻译：

徐孝克每次陪从赴宴，什么东西也不吃，到宴席散后，摆在他前面的美食却有减少，高宗秘密记下来询问中书舍人管斌，管斌无法回答。从这以后管斌留意观察此事，看到徐孝克取出珍果收纳在束腰的大带里，管斌当时不知道徐孝克的用意，后来再深入查访，才知道徐孝克回家把果子送给母亲。管斌把实情禀报给高宗，高宗感叹了很久，于是命令相关官吏，从今以后的宴会，徐孝克面前的食物，都让他拿回家，用来供奉他的母亲，当时的人们都认为这是一件美事。

3 胡僧佑字愿果那篇文言文翻译

胡僧佑，字愿果，是南阳郡冠军县人。小时候就勇敢果决，有军事才干。胡僧佑在北魏官至银青光禄大夫，在大通二年（528）回到梁国，多次向皇上奏事，梁武帝很器重他，授予他假节、超武将军、文德主帅等官职，让他守卫项城。项城陷落后，胡僧 佑又逃亡到北魏。中大通元年（529），陈庆之护送北魏北海王元颢到洛阳，胡僧佑又随陈庆之回国，被任命为南天水、天门两郡太守，颇有政绩。他生性喜欢读书，却不懂得写文章，但每次在公宴上，胡僧 佑一定要勉强赋诗，文辞庸俗，大多被嘲讽，他却怡然自得，说自己的诗文作得不错，并且越来越骄傲自大。

胡僧 佑晚年被梁元帝所用，担任镇西录事参军。侯景叛乱时，西沮蛮乘机反叛，梁元帝命令胡僧佑讨伐西沮蛮，要他杀尽其首领，胡僧 佑规劝梁元帝不要那样做，却以违抗圣旨的罪名被关进了监狱。大宝二年（551），侯景进占荆陕一带，把王僧辩围困在巴陵，梁元帝便擢用狱中的胡僧 佑，授予他假节、武猛将军等职，又册封他为新市县侯，命令他去救援王僧辩。胡僧佑即将出发时对他儿子说：“你可以开列两扇门，一门做成红色，一门做成白色。如果此去吉利的话，我就由红门进来，如果此去不吉利的话，我就由白门进来，不打胜仗我决不回家。”梁元帝闻知此事，对胡僧 佑非常赞赏。胡僧佑兵到杨浦，侯景派遣部将任约率领精兵五千占据白土脊，遥遥地监视着胡僧佑。胡僧佑从另外一条道路西进，任约认为他是害怕自己而有意退避的，便下令快速追击，在南安的芊口终于追上，他对胡僧 佑大喝一声：“吴儿，还不赶快投降，看你往哪里逃！”胡僧佑不与他答话，暗中率军退却。到了赤砂亭，正好遇上陆法和，二人便联合起来进攻任约，大获全胜，抓住了任约并把他押送到江陵，侯景闻讯便逃跑了。梁元帝任命胡僧 佑为侍中、领军将军，召他回到荆州。

承圣二年（553），胡僧佑升任车骑将军、开府仪同三司，其余官职不变。西魏入侵时，梁元帝任命胡僧 佑为都督城东诸军事。西魏军队从四面发起进攻，各路军队同时袭来，胡僧佑亲临战场，昼夜督战，鼓励将士们英勇杀敌，加之赏罚分明，将士们深为所感，都愿意以死相报，所到之处摧枯拉朽，西魏军队畏缩不敢向前。可是没多久，胡僧 佑被对方冷箭射中，当场身亡，时年六十三岁。梁元帝闻讯，骑马赶到战场痛哭。于是内外惊惧惶恐，荆州城被西魏攻陷了。

4 文言文翻译

二十四日有个举人，一群喝在郊区，看见一个妇人哭坟回来，一向笄浓妆艳抹，非常美丽。

妇女骑着驴，通过抛弃众人赶驴从的。到门口，妇女进入，没有设计。

忽然从里面走出一人，孝廉交谈，他说：“这女人新少，拒绝他的坟墓回来，将要到人的耳朵。我是一个持攻来的。

“孝廉说：“很幸运！为我介绍，当厚报公。“他说：“但是。

“通过与为目标，到官邸，仅从低廉的价钱，盟已成。当晚妇人到，下了车，仔细看的，果然遇到的，非常高兴。

花烛酒散而且睡觉，妇女说：“你只管先去睡觉。“孝廉就先去睡觉。

超过当时妇女不睡觉，孝廉起问：“你为什么不睡”妻子对如前，孝廉又先睡觉。女人看见孝廉美丽清秀，又饶钱袋行装，经常睡觉都像自己的话，知道没有杂念，于是问：“你有秘密朋友吗”他说：“就是我同袍塞涂，谈什么密友！“说：“我跟着你了！“孝廉十分惊异地说：“你是我所娶，不从哪里去“说：“不是啊！这赚钱术耳。

如果不知道要到，满足他的无赖了！我哭母亲不是少。介绍的人，就是我丈夫的。

不睡觉的人，那意思。你只要趁黑夜把密朋友家，开始做得我，这是我从你的自我介绍。

“就如他所说搬走孝廉。不明白，丈夫果然率领部众到。

看到空室，以询问旅店主人。店主人说：“你夜里装回去了。

“就是一群逝世去追他，不知道往哪里去。女人我是骗工具，反被妻子卖掉，手机中有机，也是为什么矫捷。

经常睡觉都像妇人说，本是细微，而由此得到妇人的心。这是柔道的证明，他壮在，他怎么能因为有要求！吴宁伯说。