生二宝真的就比生大宝轻松吗？

我可不同意以上观点。

作为剖腹产妈妈，头胎剖腹产，二胎毅然剖腹产，生二胎感觉比头胎还要疼，因为经历过一次剖宫手术，心里已经有了阴影，心里多多少少存在着些恐惧心理。

可能跟个人体质有关系，生完二胎后，子宫收缩比第一次要厉害，即使用了止疼泵，可依然是疼得死去活来，可是临床头胎剖宫的女孩，说自己也疼，可是人家清醒后，头天晚上竟然呼呼大睡，让我和另外一姐妹佩服的不行不行的。我们疼得咬牙切齿，根本无法入睡。

生完后，刀口发炎，针眼出脓，又连续输了一周液，才好转。就个人而言，二胎比头胎还要疼。

在胎儿及孕妇各项指征正常的情况下大多数二胎顺产比一胎顺产要快一倍左右，但也有一些经产妇会出现宫缩乏力等情况导致产程延长。

经过头胎顺产挤压，产道被打开过，所以二胎顺产时宫口扩张得比较快，宫缩也会比生头胎时的宫缩有规律，但宫缩时的疼痛还是会有的，不会减轻多少，只是产程缩短所以感觉没有一胎那么疼。

新闻上也经常出现二胎妈妈逛着街就在马路边、商场生产的事，所以二胎妈妈在孕后期最好不要出远门，也不要过多外出，如果出现规律宫缩就应及时去医院就诊。

刚生完二宝的宝妈路过。

我生二宝时产程还是很快的，生产前一天肚子就有下坠感，就算不活动，一直坐着也会有这种感觉，我觉得像是生产的前兆，去了趟厕所，发现有粘液，还有淡红色很小的血迹，越来越确定要生了。

于是早早的把我妈接来，晚上开始肚子轻微的疼，间隔时间长也没有规律，就正常睡觉了，到凌晨四点十分钟左右一次阵痛，每次阵痛就开始深呼吸，会减轻很多，早上早早的起床预约了医生，七点到医院，做了各种检查，抽血，忙完十点多，期间一直走来走去，阵痛还是六七分钟一次，行走时痛感会减轻很多，都怀疑自己是不是真的要生了[捂脸]。医生检查了宫口，才开了两指，说还早呢，瞬间开始怀疑人生，就想要快点生出来，让自己轻快一些。

回到病房休息了一会儿又回家吃了午饭，我家离医院很近，大约十分钟路程，下午回病房也不敢再睡了，我妈陪着我走来走去，丝毫没有要生产的迹象，直到下午四点，阵痛变成了五分钟一次，痛感也能承受，每次痛我都用深呼吸来解决，真的很有用。

晚上七点，痛感更强了，成为三分钟一次的阵痛，我让老公早早带饭来，要多吃一些积攒体力，喝了些小米粥，茄子炒肉和馒头，都是些比较好消化的食物。

果然没猜错，八点钟阵痛更强了，我扶着病床的栏杆弯着腰行走着，我把呼吸也调整的越来越快了，希望疼的那一两分钟快点过去，强忍着自己不要发出声音，觉得那样会更疼。我妹也早早的来陪我了，我妈和我老公，我妹还在愉快的聊着天，丝毫体会不到我的疼，为了转移自己的注意力，我也拿自己开着玩笑:我这肚子还是不疼，疼的话早就下不来床了。

说完阵痛又开始了，而且小腿肚有抽筋的感觉，我妈生我们姐妹几个都没有这种现象，也没弄懂是什么情况。八点半，我已经疼的受不了了，去医生办公室检查了下，已经开五指了，我妈说要早去产房，二胎生产特别快，可是医生不同意，因为那是晚上，待产室没有医生，当时产妇又不多，我去了也是孤零零一个，还要医生在那看着，所以强烈建议我回病房等待。

回到病房，给之前为我检查的医生打了电话，她让我马上去产房，不能再等了，我这才在我妈我妹的搀扶下去了产房。

不到九点，我进产房挂了催产素，缓慢的滴着，躺在产床上，我不断的给自己找信心，找勇气，希望能战胜可怕的恐惧。一分多钟一次的阵痛让我来不及多想，就觉得好疼好疼，肚子像被花刀割了一样撕裂的疼，我恳求医生让催产素滴的慢一些，疼的间隔时间会长一些，她回答我不能再慢了，再慢就不滴了。但还是手动帮我调慢了，十几秒才会滴一滴下来，我好感谢她，这么个小小的举动就可以帮我减轻痛苦。

随后医生看我疼的厉害，检查了下开了七指了，我没有看时间，已经疼的自顾不暇了，我满怀期待的问着:还有多长时间才能生啊医生回答:很快了，二胎比一胎快。我心里充满期待又不知要疼到何时，当时的想法就是我为什么要生二胎，这不是自己找罪受么！

过一会儿那位医生开始准备消毒用品，铺在我的屁股下面，我知道快了快了，我快熬出头了，当她坐下，不知道碰了我哪里，肚子突然特别特别特别疼，就像肚子被电钻钻了一样，持续的时间特别长，就像过了一个世纪，我真的忍不住叫了出来，这是我第一次没忍住，我知道嗷嗷叫不管用，过后嗓子还会很疼，可这会我是真的忍不住了，间隔了几十秒，这种痛又开始了，我哭着哀求医生让她不要碰我了，我真的疼的一点力气也没有了。旁边观看的医生风轻云淡的说:这次但凡有点力气你就能生出来了。

说完她又让我用力，像排大便一样，我也能感觉到便意，就憋了一口气，用了全身的力气，这次肚子没有那么疼了，心情都好了很多，当我感觉到宫缩第二次用力时，医生突然跟我说:别用力了，快呼吸！我急忙喘了几口气，肚子瞬间空了，二宝出生了，轻微撕裂，清理好二宝，称了下体重:315千克，晚10点36分。

我终于松了一口气，接着排胎盘，我感觉就是把手放进去掏出来的，过会医生又要给我缝针了，可能只是缝一针的缘故，没有第一次那样疼，休息了两个小时，二宝一直陪着我在产房，可能是饿了，从出生就一直嗷嗷的哭，还挺洪亮的，我觉得没啥问题也没理她，而且医生一直陪同，我也没啥好担心的，马上出产房，又开始了可怕的压肚子，我紧抓着产床的扶手，还是哀嚎了几声，终于熬过去了

回到病房已经快一点了，我美美的睡了一觉，没有任何不适，从进产房到生产完两个多小时，可能是耗费的体力少，我还可以下床走动，撕裂的伤口也没有任何感觉。

直到早上九点，肚子又开始拧衣服的疼，每次疼都会出一身汗，任何呼吸法都不管用了，我让老公去找医生给我打止疼药，医生拒绝了，说这是正常的宫缩，不具备条件。我有点绝望，连忙让老公出去药店开止疼药，药店也拒绝了，我好难过，觉得自己熬过了生孩子的痛，却没躲过宫缩的疼。

十点多，婆婆来了，顺带从护士站拿来医生开的药，是排恶露的，让我抓紧吃了，被宫缩痛折磨绝望的我忍着吃下了药，没想到止痛效果还挺好，肚子瞬间不疼了，感觉一下子升到了天堂。再后来肚子还是有宫缩痛，但是有药可吃，也还有点希望。生产完三天，正式告别了宫缩痛，生孩子的苦算是熬过去了

生二宝比大宝有经验，但是恐惧感也会增加很多，尤其到七八个月往后，焦虑感会越来越重，每天晚上睡不着都会在想生大宝时的样子，想起来要受的疼，还有生产完的各种不舒服，心里好难受好无助，可是你的老公不会懂，他没有体会过，就算是听你说了好多，也只是安慰你一下，他又能怎么办呢？

综合来说，顺产二胎比一胎产程短，受罪轻，后期恢复的也比较快。

这是我的二胎经历，希望能帮到你。

我的个人经历是确实轻松不少。

首先说阵痛，头胎没有经验，三指以后疼得要死，也不知道怎么缓解，从三指到到宫口开全用了6个小时，一直在“哀嚎”。二胎，用拉玛泽呼吸法感觉还能忍受，刚觉得疼得受不了，已经开了四指，因为二胎宫颈口比较软，直接四指就上产床了，半小时就生了出来。

再说关于用力，一胎生了两小时，还是不会用力，直肠都出来了孩子还不出来，后来还是医生和助产士按摩肚子给推出来的。二胎会用力了，用了六次力就出来了。

还有就是孕期的一些注意事项也都比较有经验，特别是关于控制体重，真的太重要了。

太轻松了，生一胎又挂催生针又打无痛的，最后还上了产钳，花了12个小时才生出来，生二胎时从到医院准备要去生到生出来用了两个多小时，也没上无痛，其中只疼了一个多小时，真的轻松很多！不过我生二胎之前也做了很多功课，比如喝某花苞水，自己在家做产前锻炼什么的，都有利于软化宫颈开宫口！

今年刚生完二宝，个人觉得是，作为顺产的妈妈谈谈我的情况。

大宝是四十周生的，后期难受得很，上厕所都觉得难受，晚上八点见红然后去医院，第二天早上八点多才生，痛了十二小时，开完宫口两个小时才生出来。

二宝刚满三十七周，上班就破水了，下午三点多破水，送去医院，九点多才感觉有点阵痛，到十一点就生了，送进去产房半个小时就生了，没有打无痛，全程和医生聊天，医生说没有见过生娃那么轻松的。

所以个人觉得二宝比生大宝好一千倍，两个娃都是顺产，都是六斤多，隔了四年多才生也很快，全程可以忍受。

个人觉得阵痛的时候，闭着眼睛，痛就深呼吸，给自己加油！不要哭闹，留着力气后面生娃，生二宝没有伤口，全程无撕裂，无侧切，生完没有多久就可以自己去厕所了。

如果头胎是顺产的话，第二胎也是顺产的话是比较轻松的，我本人就是第一胎是顺产的，然后第二胎也是顺产的，第二胎比第一胎要快很多，第二胎肚子痛了四个小时就生了，第一胎肚子痛了18个小时才生，所以说第二胎要比第一胎要痛少了14个小时，进产房也很快生了，我个人认为生第二胎要比第一胎要轻松多！

我感觉是的，生大宝从头天半夜疼到第二天晚上才生了，开骨缝的时间太长了，生二宝很快，从有点疼到生就三个多小时的事，刚去检查的时候医生说才开两指，医生说等着吧，还没等第二次检查，就要生出来了，产房都没进，在护士站的等候区就生了，把她们一个二个吓得够呛！

我觉得还好

　《法医秦明》大宝没心跳又活了是被秦明救了，大宝被困在水箱里，她因为窒息陷入昏迷中，秦明用戒指上的钻石割裂玻璃水箱，然后用灭火器砸开水箱，救出了大宝。

　虽然大宝在水里窒息时间很长，生还几率也变得很低，但秦明将大宝救了出来，然后赶紧送到了医院，秦明一直守着大宝，最后大宝终于醒了。大宝的情况还是不乐观，但最后她还是撑了过来，恢复健康，大宝回到了自己的工作岗位上，继续和秦明以及林涛并肩作战。

　他们三个人又成为了默契十足的搭档，秦明等人也将用自己的所学知识为每一个死者查出真相，虽然这个过程十分危险，甚至还有失去性命的可能，但不管是秦明还是大宝，又或者是林涛，他们都没有放弃，这是他们的信仰，也是他们选择的生活。秦明和大宝的感情经过这一次危险后也进展飞速，两个人都知道了在彼此心中自己的重要性。

带大宝和二胎的孕妇照、孕妇视频 女性怀了二胎之后，不希望忽视大宝，于是做什么都希望能与大宝参与其中，让大宝不会有被忽视感觉。所以在拍摄孕妇照的时候，希望能够带着大宝一起照，带大宝和二胎的孕妇照、孕妇视频是怎么拍的呢？

带大宝和二胎的孕妇照将会是非常有意义的，首先这算是全家福，虽然二宝还在妈妈的肚子里，但是将来大宝二宝长大了后，一起再回过头来看这张照片，会有巨大的感触。

怀上二宝之前，家里只有大宝一个孩子，享受所有人的宠爱。但是有了二宝之后，这种格局可能会被改变，大宝并不一定能够接受。当大宝知道妈妈肚子里有一个小宝宝后，大宝可能或多或少会有些失落，甚至不喜欢即将到来的弟弟或是妹妹，认为自己不是家里唯一的孩子，自己的爱会被分割，甚至会出现叛逆、不听话、调皮捣蛋等情况。

而带大宝一起拍摄孕妇照，能够让大宝参与其中，让大宝没有被忽略的感觉，照顾大宝的感受，消除大宝心中的顾虑，大宝将来也会对弟弟或妹妹更加爱护。孩子听话，到时候家庭会更加和谐、幸福。

妈妈怀孕大宝会有感应吗，大宝动作预示怀孕

有些妈妈已经怀上二胎，又担心家里的大宝会排斥二宝，不知道怎么样跟大宝说，妈妈怀孕大宝会有感应吗？听说孩子之间血脉相连具有感应，通过大宝动作就能预示妈妈怀孕，那么大宝动作预示怀孕的说法是真的吗？

妈妈怀孕大宝可能会有感应，可能没有，并没有一个标准的答案。民间流传着关于“大宝动作预示怀孕”的说法，更多是偶然事件，并没有科学依据，不要盲目根据有关症状猜测自己是否怀孕，如果要确定自己有没有怀孕，可以直接做个检查获得准确答案。

妈妈在怀上二宝之后，更应该要照顾大宝的反应，特别是大宝已经是5、6岁以上，已经有一定的想法时，可能会对即将到来的弟弟妹妹不喜爱，家长要能够妥善处理好之间微妙的关系。平常适当多夸夸大宝，让宝宝感受到身为一个大哥哥的喜悦与责任。

但是，不要让大宝感受到当哥哥的压力，大宝本身也是一个小孩子，不懂得什么叫做“谦让”，父母不要在大宝面前说“什么什么让让弟弟”、“妹妹还小哥哥要谦让”，这样久而久之，大宝心里会不平衡，容易损害彼此之间的感情。

二胎怀孕很累还要带大宝怎么办，二胎孕妇每天被大宝气怎么办

自从国家开放了二胎政策后不少妈妈都筹备着生二胎，对于一些全职妈妈来说都是想尽办法生完两个孩子然后一起带大，等孩子都长大可以上幼儿园了就可以出去工作了，但是真正等怀二胎的时候才知道不是那么容易的，像二胎怀孕很累还要带大宝怎么办，二胎孕妇每天被大宝气怎么办？我们一起来了解一下吧。

像现在二胎政策开放后会有不少慢慢在筹备着生二胎，然而大部分妈妈怀二胎的时候，大宝年纪还是比较小的，有很多事情都需要妈妈亲自去照顾，如果一不小心还有可能会被大宝到处乱扔的玩具绊倒，生活中小孩子的不懂事总会把妈妈气到，当妈妈们遇到这样情况的时候应该寻求爸爸的帮助，如果大宝乱扔玩具了，应当适当引导大宝，需要收拾最好让爸爸代劳。

如果大宝跑来跑去会不小心撞到妈妈，这时候应该要小心一些，可以跟大宝沟通的，比如跟大宝说妈妈肚子里有个小弟弟、小妹妹需要保护的，并且告知大宝肚子里的孩子很快就可以出来一起玩了，所以不能随意冲撞或者在在妈妈的肚子上。

孩子是单纯的，不存在什么恶意的，可能就是比较调皮淘气些，妈妈应该要在怀二胎的时候更加多点关注大宝的情绪，多陪伴和多沟通，让大宝明白妈妈是爱自己的。

怀孕后脾气变暴躁老爱打大宝怎么回事

在怀孕后的妈妈在各个方面都会发生一定的变化，怀孕后孕妇的脾气也会有所改变，特别是二胎妈妈受到的压力会更大些，所以在脾气上会变得更加暴躁，那么怀孕后脾气变暴躁老爱打大宝是怎么回事？我们一起来了解一下吧。

有些妈妈可能会觉得在怀孕前都没有什么脾气的，是一个性格比较温和的女生，但是在怀孕后脾气会变得特别暴躁，跟以前简直不是同一个人一样。其实孕妇在怀孕之后脾气变得暴躁是属于正常的情况，因为在怀孕后，孕妇的身体激素和内分泌水平都会发生比较大的变化的，所以会导致脾气变坏、还有很容易生气又很爱哭、或者会出现一定程度的抑郁症状。

当出现这症状不必要太多担心，要注意适当地调整，多做点能使自己开心的事情，还有接触一些开朗的人，可以多听一些舒缓的音乐，保持愉悦的心情对胎儿和自身的的健康都有好处。特别是二胎妈妈怀孕后本身身体就比较累，然后再加上要照顾大宝，如果大宝有点闹腾的话脾气就会暴躁甚至打大宝，这时候妈妈应该要调节好自己的情绪，多点关爱大宝，不能脾气上来就打，应该是好好沟通。

说到介子推其实他的故事还比较多的，最著名的就是介子推割股奉君，也就是割肉救了重耳这件事情，后来重耳重新等上了皇位，所以这当然要回报介子推了，但是最后这个重耳却烧死了介子推的，那么这到底是怎么回事呢下面就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

介子推跟随重耳一行流亡十九年，流传下来“割股奉君”的美谈，重耳一把火却让故事变的扑朔迷离……

介子推在重耳即将登上大宝的时候，携母离开，归隐山林。重耳成为晋君后，大行分赏，却独忘了介子推。后经人提醒，才寻找介子推，意欲补偿。得知介子推隐居山林，不肯出山，就用烧山的法子逼迫介子推出来。结果介子推和老母活活被烧死也没现身。晋文公很后悔，就设立了“寒食节”来纪念他。于是介子推就留下了忠孝节义的美名。

以上内容基本出自文学性的作品，比较权威的史料对以上的内容却基本没有记载。为了还原介子推，我们抽取一些相关史料，对介子推为人处世有一个更为全面真实的了解。

咎犯曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况于君乎请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之”乃投璧河中，以与子犯盟。是时介子推从，在船中，乃笑曰：“天实开公子，而子犯以为己功而要市于君，固足羞也。吾不忍与同位。”乃自隐。(《史记·晋世家第九》)

在渡河的时候，狐偃开始变相邀功。介子推听了之后，就直言重耳登上君位是天意，跟你狐偃又有多大关系呢我们可以得知，介子推对狐偃居功邀赏，尤其是变相邀赏是极为反感的，甚至直言羞于之为伍。这话是非常伤和气的，以重耳的身份，估计也难以容忍介子推。但至少可以看出介子推是一个清高、刚直和不畏权贵的人。

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……晋侯求之不获，以绵上为之田，曰，以志吾过，且旌善人。(《春秋左传·僖公二十年》)

登上君位以后，晋文公就开始大加分赏。他的这次分赏可真是够大，甚至把家都分光了(当然这是后话)。然而如此浩大的分赏却没有介子推什么事，难道真是介子推不言，晋文公就不分了吗，毕竟分赏的事也是一件大事，有相关的制度要走，怎么会如此草率后来晋文公找不到介子推，就把绵上分给他作为田邑，来警醒自己的过失，表彰有功之人。介子推到底兑现了他不与狐偃等人为伍的承诺，可知介子推是言而有信、不贪恋富贵的人。

另外，从晋文公没有分赏介子推一事来看，介子推很可能在重耳的集团里并不那么重要，而且史料里也没有介子推出谋划策的蛛丝马迹，唯独一些小说写了一些端水泡茶的事。因此介子推并没有什么出众的才能，可能就是一个不离不弃的角色(虽然这也是一种可贵的品质)。当然也有可能重耳的集团太强大，介子推被埋没。毕竟像狐偃、先轸、魏犨都是各领域的佼佼者。

大家有没有觉得，介子推很符合一个小知识分子的形象，胸中小有笔墨，但却自视清高这样的人到底也是不适合官场的，所以他主动离开也是高明的!

一、注意事项

1．申论考试是对应考者阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力、文字表达能力的测试。

2．仔细阅读给定资料，按照后面提出的“作答要求”作答。

二、给定资料

1．2010年，世界博览会在上海开幕。“东方之冠”在世博会上向全世界展示的中国文化的精髓，不仅让国内同胞们为之惊叹，更吸引了不少外籍友人的眼球。随之，越来越多的海外人士逐渐开始对中国的传统文化产生了极大的兴趣，中国传统文化研究热再掀高潮。

上海，作为海纳百川的国际大都市，作为中国的经济贸易中心，国际化程度日益提高，不断发展变化的潮流趋势吸引了越来越多的海外友人来到中国。鉴于此，上海建立一个平台，让广大中国文化爱好者们更好地融入到中国文化气氛中已成为必然的趋势。

据笔者获悉，近日上海某培训机构就开展了以中国传统文化为主题的一系列特色文化体验活动，如茶文化、饮食文化、传统节庆体验等，为广大对中国文化感兴趣的外籍人士提供了了解中国文化、深入中国文化的平台。

2．党的十七大报告强调，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。这充分体现了当代中国***人对繁荣发展民族文化的强烈历史责任感。我们要按照党的十七大的部署，坚持以民族优秀传统文化为根基，以中国特色社会主义文化为主体，以外来健康有益文化为补充，大力弘扬具有中国风格、中国气派的优秀文化，不断增强中华文化的民族性、包容性和时代性，努力把全国各族人民紧紧团结和凝聚在中华文化的旗帜下。

一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和自身的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。任何一个国家和民族文化的延续和发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统，割断血脉，就会迷失自我、丧失根本。中华民族在几千年的历史长河中，创造了灿烂的中华文明，形成了优良的文化传统，不仅成为凝聚中华民族的精神纽带，而且对世界文明作出了重大贡献。我们要在新的历史起点上铸造中华文化新辉煌，必须依托历史、立足现实，尊重过去、面向未来，以礼敬、自豪的态度善待民族优秀传统文化，通过挖掘整理和科学扬弃，使中华民族的精神血脉得以延续，始终保持中华文化的鲜明个性和独立品格。

第一，认真挖掘和提炼祖国传统文化中的有益思想价值。我国传统文化博大精深、源远流长，经过数千年的积淀和发展，已深深融入中华民族的血脉之中，成为中华民族共同的精神记忆和中华文明特有的文化基因。这无疑是民族文化的思想根基，也是今天弘扬中华文化的宝贵财富和资源优势。我们要深刻认识祖国传统文化的历史意义和现实价值，按照取其精华、去其糟粕的要求进行科学梳理，挖掘符合时代发展要求的内容，汲取合理思想内核，赋予新的时代内涵，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调。当前，特别要对天下兴亡、匹夫有责的爱国传统，天地之间、莫贵于民的民本理念，以和为贵、和而不同的和合思想，革故鼎新、因势而变的创新精神，富贵不*、威武不屈的高尚气节，扶正扬善、恪守信义的社会美德等，进行深入研究和阐发，并结合新的实践不断发扬光大。我们强调继承民族优秀文化传统，是为了在历史的高起点上创造出符合当代精神和时代潮流的新文化，而不是要回到过去、守旧复古，更不是像有些人提出的用儒家思想来指导我国现代化建设。

第二，加强对文化遗产的保护和利用。中华民族五千年文明史流传下了极为丰富的文化遗产，既有物质形态的有形文化遗产，如文物、典籍等，也有以非物质形态存在的非物质文化遗产，如口头传说、传统艺术、民俗活动、节庆礼仪、民间工艺等。这些文化遗产记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念，是民族悠久历史的稀世物证，是文化延续和传承的重要载体。保护文化遗产就是保护中华民族赖以生存、发展和走向未来的文化根基。要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、继承发展”的方针，进一步加强规划，加大资金投入，加大工作力度，切实保护好我们民族的文化瑰宝。继续实施重点文物保护工程，采取有力的措施抢救濒危文物古迹，重视重要革命文物的收集和革命历史遗迹的保护，完善重大建设工程中的文物保护制度，切实做好基本建设中抢救性文物保护和考古挖掘工作。加强非物质文化遗产保护，制定专门资助办法，建立非物质文化遗产名录体系，编制国家非物质文化遗产资源图谱，加强民间文学、民俗文化、民间音乐舞蹈、少数民族史诗等非物质文化遗产的抢救。认真做好文化典籍整理工作，继续实施中华古籍特藏保护计划，重点抓好中华古籍全书数字化、中华大典编纂出版等重大项目。

第三，运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化。面向大众的宣传普及是弘扬民族优秀传统文化的基础性工作。要通过广泛、深入、持久的宣传教育，包括编写通俗读物、拍摄电视专题片、在媒体上开设专栏专题等多种形式，使更多的人了解传统文化，喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者、传播者。要切实做好中小学生的传统文化教育，各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化的内容，设置书法、绘画、传统工艺等课程，适当增加传统经典范文、诗词的比重，在全国中小学生中广泛开展典籍诵读活动。继续完善中华民族始祖的祭典活动，改造和发展富有浓郁民族特色的民间风俗、礼仪，充分发挥春节、清明、端午、中秋、重阳等民族传统节日的文化传承功能，开展丰富多样、健康有益的民间民俗文化活动，使优秀文化传统更好地渗透和融入人们的工作、学习和日常生活之中。推动民族文化的丰厚资源与现代数字、网络技术相结合，在移动信息服务、数字远程教育和数字娱乐产品中融入优秀传统文化的内容，使高新技术成为传播中华文化的重要载体。

3．圆明园兽首在法国拍卖的事件从2008年10月一直持续到2009年3月，引起了全国范围内的广泛关注乃至讨论。如何保护我们这些珍贵的文物成了大家共同关心的问题。许多从事文物工作的老专家、老学者不约而同地指出：要严厉打击文物犯罪，阻止文物走私行为，堵住“出口”，才是目前保护文物最该做的工作之一。

目前我国盗窃、盗掘、走私文物等犯罪活动十分猖獗，据公安部门统计，全国每年破获文物犯罪案件约2000余起，且发案率呈上升趋势。国家文物局局长单霁翔在接受采访时就曾表示：“今天文物走私的犯罪分子，已经出现了集团化、智能化、暴力化的趋势。一些文物犯罪活动跨区域、跨国境，手段专业化、暴力化、集团化，危害极大，文化遗产的损失无法估量。”采取积极有效的措施，从源头上切断文物外流才是根本。首先应该抓紧调查评估各种不可移动文物，把它们公布为相应级别的保护文物，纳入法规进行保护。其次应该加大文物保护抢险的力度，让民众参与到文化遗产保护中来。他举了一个例子说明，国家文物局近些年建立了一个“大遗址”的概念，像西安、洛阳等地的大型古代城市遗址就属此列。“大遗址”下面有大量文化遗存，也经常出现文物被盗掘、被走私的情况。文物局会同有关部门将“大遗址”范围内不合理占用的民居和工厂搬离，把它建成遗址公园。如此一来，民众对“大遗址”的保护意识大大加强，他们还会积极参与到对盗掘行为的共同监督中来。

4．沉睡16年的“连史纸”在2009年5月初正式恢复生产，这让铅山县天柱山乡浆源村每一个村民兴奋不已。这一古老的造纸技艺，正焕发出勃勃生机。

连史纸正式恢复生产，向世人宣告：古法造纸焕新姿，可喜可贺!但笔者认为，比“连史纸”更重要的是保护传统文化；对于连史纸传统生产工艺的保护与继承问题，说“刻不容缓”一点也不为过。如果我们没有对我国的优秀文化做好传承和保护工作，那么我们将无颜面对我们的祖先，无颜面对我们的子孙。

由此而引出的关于“连史纸”所面临的一个重大的问题，就是如何更好地去完整或部分地将古老技艺与文化内涵的双重继承问题，如仍按照以往师傅带徒弟的方式进行，在当今社会很显然不符合时代发展的要求。保护连史纸，就要加强对民间老艺人的“保护”，因为他们是非物质文化遗产的传承人，非物质文化遗产是活态的，传统的手工艺都是口传心授而流至后代，除非刻制成光盘能留下来，否则人亡艺绝，保护老艺人就是保护非物质文化遗产。最好是能主动将工艺大师和他们的技艺真正引入学校，形成一种古老文化与现代文明、传统继承与实践创新、文明传统与文化主流的三重互补之效果，以达到传统优秀工艺文明的真正复兴。

5．每次过年前，江西九江市彭泽县响水村的琼花就把她的戏服拿出来晒晒。20年前，她逢年就要穿着这套戏服演一次穆桂英挂帅。“这么多年没演戏，戏班子的人都找不齐了。”她说，搭台唱戏、耍猴、游大龙这些传统活动现在都没有了，村里大多数年轻人除了吃饭就是看电视、打牌。

这位民间艺人的处境是我国传统文化生存现状的一个缩影。全国政协常委王耀华说，我国非物质文化遗产生态环境破坏严重，文化资源日渐流失，保护和抢救工作不容乐观。

中国艺术研究院对全国戏曲状况进行了一次为期3年多的调查，结果表明，20世纪50年代末，全国有戏曲剧种367个，而目前尚在演出的仅267个，其中不少剧种只剩了一个演出团。传统戏曲剧种正在以每年至少消失一个的速度锐减。

曲艺界的状况与此类似。这个有着1500年历史、约500个品种的庞大艺术门类，现在生态链极其脆弱，许多古老曲种传人匮乏，创演贫弱，市场萧条，濒临消亡。

一位文艺界委员概括：“郭德纲受到追捧，却难掩相声艺术低迷滑坡，缺乏思想的苍白表演充斥舞台；评书市场不小，但年轻演员严重断档，少数几个老艺人勉强维持；二人转表面活跃，却鱼龙混杂，低俗之风盛行。能够代表时代艺术思想水平的优秀新节目很少，堪称中流砥柱的艺术大师非常罕见。”

同时没落的还有曾经五光十色、趣味横生的传统手工艺品。在福建，源于唐宋时期的“泉州彩扎”曾是祖辈当地人抹不去的绚丽回忆，而如今，那些当年摆满大街小巷的表情生动的彩扎小人儿都去了哪里

全国政协常委、中国民间文艺家协会主席冯骥才指出，流失的不仅是技艺，更是以技艺为载体的民族历史记忆，如果民族记忆日趋淡薄，中国人就会丢失自己的根。

6．易中天、阎崇年、于丹……2006年至今，教授人气赛明星成为异常热闹的文化景象。虽然有人赞之为“传统文化救星”，有人讥之为“文化奶妈”，但大众突然对中国传统历史文化有了新发现却是事实。

传统历史文化也好，传统艺术形式也好，古老的东西不一定被现代社会所抛弃。全国政协委员张杰庭说，任何传统艺术形式都会随时代变迁而变化，但是作为中国传统文化核心的独特的哲学观和审美观，不仅没有过时，反而对现代世界有着积极意义。

一个观众在自己的“温馨小屋”博客里写道，喜欢百家讲坛，喜欢于丹，是因为“这类节目恰到好处地弥补了我心灵的某些缺陷”。

在福建泉州市工人文化宫南音社，市民刘丕杰告诉记者：“南音是中国音乐史的活化石，听着它，心里特别宁静，什么烦恼都没有了。”

张杰庭说：“近百年来，我们都在学习西方先进科技和理念，但西方工业文明逐渐产生了种种社会顽症：物质丰裕和精神贫困并存，焦虑、恐惧、空虚情绪弥漫，环境破坏，能源危机……这些弊病也出现在了社会转型期的中国。这时候，一些有识之士反而发现，中国传统文化有可能成为拯救现代文明的良方。”

7．“对待自然，中国传统文化主张‘天人合一’，而不是征服万物；对于人际关系，中国主张‘以和为贵’，而不是冲突暴力；对于自我，中国主张‘修身养性’，而不是放纵自大。”冯骥才说，“这些思想都对解决当前全球性矛盾有着深刻启发。”

事实上，世界正在逐渐发现中国传统文化的可贵之处。中国传统演出在各国受到欢迎、国外的中国文化研究者越来越多，便是明证。

冯骥才说，如果我们摒弃偏见，静下心来整理自己的文明，对中国传统文化做内向的深入挖掘，就会认识到，传统文化是我们最大的财富之一，它对提高中国全球影响力的作用，将不亚于经济和科技。

8．近日，南京大学陈竞教授呼吁尽快启动春节申遗工程以遏制“年文化”的消失。笔者认为，这条建议实在是“箭在弦上，不得不发”，提得很是时候!

传统节日是宝贵的民族文化遗产。无论是端午节、七夕节、中秋节、重阳节还是春节，在我们的民族文化遗产中所具有的特殊地位很值得我们在当下建设和谐社会中给予特别的关注和有效的保护，并加以弘扬。尤其是一年一度的春节，因为其承载着我们中华民族极为丰富的非文化遗产基因，因而从古到今，一直是传承与展示中华民族优秀饮食文化、优秀服饰文化、地域独特文学艺术和传统道德伦理的重要载体与重要平台。在世界看来，春节就是中国的标志性节日，因而也是整个世界认知我们民族特色文化的一个便利的窗口。