藏在佛图关公园一偶的孤独白塔，他是重庆大轰炸的重要「 ”见证者”

重庆一座经历了历史洗礼的城市，仍保留着属于它的历史痕迹。顺着佛图关公园的山间小道一路前行，在小道尽头的杂草丛中小心翼翼地寻找着方向，一座孤零零的石塔随着不断前进的步伐出现在我们眼前。 它叫「 ”白骨塔”，一个早已被人们遗忘的历史「 ”见证者”。白骨塔顾名思义，由白骨搭成的塔。虽然这座塔不是真的由白骨搭成，可是在塔下却埋葬着无数重庆人的骸骨。白骨塔修建于抗日战争时期。在那个重庆被侵华日军连年轰炸的时期，许多在轰炸中惨死的平民，被就近埋葬在佛图关上。在轰炸结束后，埋葬在荒坡上的尸骨，被人们一一收殓后集体下葬，并在这个墓地周围，建起了白骨塔以作纪念。 在抗日战争期间，日本对战时中华民国战时首都重庆进行了长达5年半的战略轰炸。据不完全统计，在5年间日本对重庆进行轰炸218次，出动9000多架次的飞机，投弹11500枚以上。重庆大轰炸的死者达10000人以上，超过17600幢房屋被毁，市区大部份繁华地区被破坏。 在那场轰炸中，无数重庆人消弭在炮火的烟灰中。经历了重创的重庆，没有放弃，选择顽强的站立了起来。而这白骨塔就是埋葬当时遇难者骸骨的地方。沿着「 ”白骨塔”所在的山坳一路走去，在距它数百米远的地方，拨开荒草，显现出了另外一座只剩下一半的塔基。除了人们可以看到的这座保存相对完好的「 ”白骨塔”之外，其实附近曾经还建有多座「 ”白骨塔”。曾经的白骨塔一共有12座，从鹅岭至大坪九坑子，3公里内曾都是「 ”塔”。在时间的车轮下，曾经的12座「 ”白骨塔”已颓然倒下了10座，只剩下一座完整的「 ”白骨塔”和一座只剩下半个塔基的「 ”白骨塔”。尽管「 ”衣衫褴褛”，这座「 ”白骨塔”依然倔强地站立着，顽强地证明着自己的价值，见证着那个重庆人民历经血与火考验的时代。 在荒草湮没的山坳里，白骨塔就像一位默默无名的隐士，历经风雨，依然傲然屹立。白骨塔塔高7米，塔基为乱石及灰土建成，塔身由石灰、红砖垒成。远远看去，白骨塔矗立在佛图关的山腰之上，就如同一把石质宝剑「 ”剑指苍天”。「 ”白骨塔「 ”和较场口大隧道惨案遗址一样，是重庆大轰炸的重要实物见证者，被纳入第三次文物普查的名单之后，未来，还将对这座保存相对完好的‘白骨塔’进行原址加固保护，让它能永远地留在这座城市里，成为这座城市人民英勇不屈精神的见证者。” 「 ”白骨塔”作为重庆大轰炸死难者的埋骨地，已经鲜为人知，与它一样命运的，还有位于江北区的黑石子，一片埋葬了上万具重庆大轰炸死难者尸体的地方。寸滩长江北岸黑石子镇，过了渝邻高速公路人行天桥，两山之间的一大片凹地就是黑石子所在地了。现在鲜少有人知道这荒着的一大片凹地里，埋葬着一段永远无法磨灭的沉痛历史和上万冤魂。 历史我们无法改变，但未来的故事将由新一代的年轻人书写，我们不会忘记这段沉痛的历史，它将永远停留在我们心中。带着它给我们的警醒，去面对未来的每一天。

去重庆当然要去长江三峡了

长江三峡为国家级风景名胜区、国家地质公园。

三峡是翟塘峡、巫峡、西陵峡的总称，位于重庆市、湖北省交界处，西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北省宜昌市南津关，全长193公里，是世界上著名的大峡谷，被誉为山水画廊，是国家重点风景名胜区。位于重庆市内的有瞿塘峡和巫峡，西陵峡属湖北省地域。翟塘峡为长江三峡第一峡，又称夔峡。西起奉节白帝城、东至巫山县大溪镇，全长8公里，以雄伟壮丽著称。长江南岸的白盐山与北岸的赤甲山对峙，岩壁如斧劈刀削，恰似一扇屋门，紧锁六江。江水在峡中咆啸奔腾，旋涡四起，山雄水急，气势磅礴，令人叹为观止。峡内有铁锁关、古栈道、风箱峡、粉壁墙、孟良梯、倒吊和尚、凤凰饮泉、犀牛望月、黄金洞、七道门洞等多处景点。巫峡为长江三峡第二峡。西起巫山县人宁河口，东至湖北省巴东县官渡口，峡长45公里。其特征是峡长谷深，迂回曲折，幽深秀丽，似一条美不胜收的山水画廊。巫峡景区由“三台八景十二峰”组成。三台是“楚阳台、授书台、斩龙台”，八景为“南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、 青溪鱼钓、澄潭秋月、秀峰掸刹、女观贞石、朝云暮雨”；十二峰是“净坛峰、集仙峰、聚鹤峰、朝云峰、起去峰、上升峰、神女峰、翠屏峰、登龙峰、飞凤峰、松峦峰、圣泉峰”。此外，峡区还有金盔银甲峡、铁棺峡、孔明碑、楚蜀鸿沟等景点。西陵峡为长江三峡第三峡。得名于宜昌市南津关口的西陵山。它是三峡中最长的一个峡，东起宜昌南津关，西至秭归香溪河口。峡谷内，两岸怪石嶙峋，险崖峭立，猿猴难攀。滩多流急，以“险”出名，以“奇”著称，“奇”、“险”化为西陵峡的壮美。西陵峡中有“三滩”（泄滩、青滩、崆岭滩）、“四峡”（灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡和兵书宝剑峡）。整个峡区都是高山、峡谷、险滩、暗礁。峡中有峡、滩中有滩，大滩含小滩，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。“西陵峡中行节稠，滩滩都是鬼见愁。”

从重庆到宜昌的长江三峡旅游线，是以闻名于世的三峡文化和灿烂的三国文化及精湛的名胜古迹和雄伟壮观的山水风光构成，主要包括沿江两岸的涪陵周易园、白鹤梁水下石铭、丰都名山、“江上明珠”石宝寨、“文藻胜地”张飞庙、“三国遗迹”白帝城、八阵图、瞿塘峡、巫峡、西陵峡、屈原祠、三峡大坝、古黄陵庙、三游洞、南津关等风景名胜，是集游览观光、科考怀古、艺术鉴赏、文化研究、民俗采风、建筑考察等为一体的国家级旅游风景名胜区。

溪口旅游景区好玩吗，溪口旅游景区都有哪些好玩的旅游景点啊？

五一刚从那里回来，虽然说风景不错，可是发现了一个令人扫兴的缺陷。故此给大家提醒一下！

我们发现，现在那里都实行了统一管理，都由溪口旅游集散管理中心统一管理雪窦山景区旅游，（至于蒋氏故居是由武岭售票处管理的，对面的蒋家大院人为痕迹较重，不去也罢）。雪窦山门票120，车票30，其实由于不许私人车辆进山，这30元是不能免的，况且还是值得的。问题在于不能根据他们的汽车所停放的地点直接就去千丈岩和妙高台，而是应该雪窦寺左边再乘车去三隐谭，由上隐谭拾级而下，经过中隐谭、下隐谭，最后再花上40元坐缆车登上妙高台，然后再在刚才上车的地点坐车返回。由于我们不知道，结果是两次上妙高台，白白受累了。故此提醒大家！

-自然之友-

奉化溪口旅游景点大全

1、溪口风景区

国家级重点风景名胜区AAAAA级旅游区——溪口，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。首批“国家AAAA级旅游区”和“浙江十佳美景乐园”，深得旅游爱好者的青睐。

2、雪窦山

雪窦山风景区，国家AAAA旅游景区位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米。有“四明第一山”之誉，是弥勒佛道场。风景区包括溪口镇、雪窦山、亭下湖三部分。有千丈岩、三隐潭瀑布，妙高台、商量岗、林海等景观。

3、奉化博物馆

奉化区博物馆为是一座现代化综合性博物馆，主体建筑由原热电厂的发电车间改造而来，局部加建，总面积约13000平方米，展览区面积为6000平方米，属于大中型博物馆。奉化博物馆为原奉化热电厂改建而成，占地面积约4602平方米，建筑面积约13000平方米。博物馆按照国家大中型综合类博物馆标准建设，由中国美术学院设计外观。

4、溪口博物馆

溪口博物馆（XikouMuseum）成立于1988年春节，它最初以溪口名胜武山庙为馆址，是一家浙东民俗专题博物馆。经奉化市政府同意，溪口旅游集团筹资在武岭西路“玉泰盐铺”西侧新建溪口博物馆馆舍。

5、西街楼

过街楼是我国古代建筑中一种比较常见的形式，由城门、关口等建筑形式演变而来，一般建在行人必经的村口、隘口处。明清时期过街楼建筑盛极一时。

-溪口风景区

冬天的时候去重庆可以去哪些景点？

重庆的旅游景点有很多，冬天去旅游不要错过金佛山，因为，金佛山是国家重点风景名胜区，这里有壮观的绝壁栈道和瀑布，有美丽的风景和新鲜的空气，或可能，初冬去金佛山还会出现云瀑奇观。前两年曾经去重庆一次，并利用一天的时间游玩了金佛山，给我最大的感受是：自然景观奇特，自然环境优美。下面，随我一起来看看~

金佛山

景点介绍

金佛山位于重庆市南川区境内，大娄山脉北部，面积1300平方千米，景区面积441平方千米，主峰凤凰岭为金佛山最高峰，海拨2238米，森林覆盖率达95%以上，负氧离子含量每立方厘米约十万个。

金佛山顶部1800—2100米高程，发育有3个巨大而古老的高海拔地下河洞穴系统（古佛洞—仙女洞—灵官洞—燕子洞洞穴系统、金佛洞—羊子洞洞穴系统、观音洞洞穴系统），探测长度大于25公里，洞宽20—120米，高10—80米，已测洞穴沉积物早于380万年。洞体规模巨大、形成时代久远、发育层次清晰，反映了金佛山地区水文地质和古喀斯特地貌演化环境的重大变迁。

景点位置重庆市南部南川区境内

门票

旺季：90元（1、2、7、8、10、12月）

淡季：70元（3、4、5、6、9、11月）

交通路线

自驾游：

由重庆经渝湘高速南川站下，可前往金佛山西景区（21千米）、神龙峡景区（31千米）；

由重庆经渝湘高速金佛山北站下，可前往金佛山北景区（14千米）、山王坪景区（42千米）、楠竹山森林公园（20千米）；

由重庆经渝湘高速大观站下，可前往黎香湖景区（9千米）。

公交线路：

重庆龙头寺长途汽车站、菜园坝长途汽车站、南坪汽车站均有到南川班车，票价30元。

旅游直达车站点：

菜园坝旅游集散中心—金佛山景区。

推荐游览项目

（1）金龟朝

金佛山金龟朝阳是西坡绝壁与山上的缓坡构成的奇妙景观。缓坡为大小两山，大坡恰似椭圆形的龟背，极为饱满，小坡较为狭长，很像龟的头部前伸，而绝壁正好构成了龟板的边缘，体型硕大，“龟体”高约300米，长约500米。每当夕阳西下，斜日余晖映照在绵长的绝壁上，就闪射金光，所以叫做金龟朝阳。山体形似等待千年的神龟，伸着脖子凝望远方，看日出、晚霞；望云海、佛光；又似乎在守候着某个约定，亦或是迎接某人的到来。

（2）碧潭幽谷景区

金佛山碧潭幽谷景区位于全新开发的金佛山国家风景名胜区西部，属溪口峡谷型生态旅游景区，碧潭幽谷是金佛山溪口峡谷型生态旅游的代表景区之一。分为幽谷听泉、石崖意禅、归去来园、绝壁览胜、地质奇观五个体验段。这里每立方厘米负氧离子含量高达10万个。景区峡谷长35千米，约需要游览时间2个小时。同时，这个景区也是西坡上山步游道的构成之一，整个西坡上山步游道自这里开始，一直到山顶，全长13千米，全程约需3—4小时。

（3）金佛山绝壁栈道

绝壁栈道是金佛山最为景观，栈道全长有35千米，其中15千米里几乎是在垂直的90度崖壁上建成，离地面40－50米，这条索串连起了金龟朝阳、箭竹海、灵官洞、生态石林等景点。

金佛山索道，属单线循环脱挂抱索器吊厢式，进口于法国，由法国波马公司负责设计、生产、调试的成套进口机电设备，索道轿厢外观漂亮，安全舒适。索道全长2700米、水平距离2500米、垂直高度900米、全线15个支架、主驱动功率700kW、全线设置客运吊箱50+1个、每个吊厢乘坐8人、索道运行速度6米/秒、运力为每小时1400人/小时。

（4）多彩地表喀斯特景观

地质构造运动形成了溶丘洼地、落水洞、穿洞、石林、岩柱、瀑布、峡谷、悬谷、单面山等喀斯特地貌景观，并伴有冰雪、雾凇、云海、日出、佛光等自然天象景观。

住宿攻略

（1）金佛山爱彼侬度假村

爱彼侬距离金佛山西坡开车十分钟不到，也算是比较近的酒店，酒店就在金佛山山脚下，带孩子住宿很方便的是：酒店有室内游乐园、室外游乐园、还有小型动物园，都是免费的！酒店很新，只是价格比较贵，光酒店就可以玩一天，适合上山前居住～

（2）南川悦景酒店

这个酒店挺宝藏的，如果你发现金佛山周边酒店都定了，这里你可以考虑，南昌很出名的景区东街里，开车景区20分钟左右。因为是新开的酒店，有亲子房300+，特别是超豪华的大套房500+房间非常大！还可以下楼逛东街，建议下山后住适宜～。

奉化溪口有哪些重点景点

溪口分两大景区：

蒋氏故居景区：门票120元/人；景点有：丰镐房、玉泰盐铺、蒋氏宗祠、小洋房、文昌阁、武岭城楼、武岭学校、武岭幽胜、溪口博物馆、蒋母陵园

雪窦山景区：门票150元/人（包含30元景区交通费）。景点有：千丈岩、妙高台、旧中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、大佛景区（雪窦寺、弥勒大佛）

两大景区联票：230元/人。(优惠四十元一位。）

军官证、记者证、残疾证、70周岁以上的免票（上雪窦山得付30元景交费。）

老年人60周岁以上的半票。

小孩按身高有优惠。12米-15米，半票。

特别提醒：有优惠人员的，还有不走全程的，那么不要在网上购票，还是到景点购买便宜很多！

建议：1-4个人可以在网上购买门票，200元/张。

人多的话，可以到当地旅行社，咨询下，有优惠，还可以请个导游讲讲很多相关内涵和知识。

还有，商量岗景区、民国大杂院景区等私人景点。

夏天的话，有很多漂流景点开放。

其他具体详情可以参考溪口旅游网和奉化旅游网等。

重庆著名旅游景点

南湖

天井峡地缝

长寿湖

宝顶山

缙云山

南温泉风景区

再给你个详细的

重庆

重庆市位于长江上游，是我国最年轻的直辖市。境内巴山绵延、渝水纵横，不仅有举世闻名的长江三峡的峡谷风光，还有独特的山城风貌，浓郁的巴渝文化更为山城的旅游增添几多魅力。主要旅游景观有：长江三峡、小山峡、缙云山、四面山、红岩村、大足石刻等。

长江三峡

著名的长江三峡西起重庆奉节，东至湖北宜昌，全长193公里。这条黄金旅游线以三国文化名胜古迹和雄伟壮观的山水风光构成，主要景点有：涪陵周易园、白鹤梁水下石铭、丰都、石宝寨、张飞庙、白帝城、八阵图、瞿塘峡、巫峡、西陵峡、屈原祠、三峡大坝、古黄陵庙、三游洞、南津关等风景名胜，在瞿塘峡附近的大宁河还有小三峡景区。

涪陵周易园位于涪陵城北岸。主要景点为大型的摩崖石刻，上有黄庭坚、朱熹、陆游、王士祯等历代名人书法手迹80余幅。园中主要景点有：碧云亭、致远亭、三仙楼、四贤堂、钩梁堂、北岩书院等。

白鹤梁水下石铭位于涪陵长江中，为一块天然巨型石梁。石梁上铭刻记录了自唐朝以来1200多年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游水文资料有着重大的价值。

丰都是三峡旅游线的重要景点，又称“鬼城”，是世界著名的鬼文化旅游胜地。城中的“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。

石宝寨位于忠县境内，此处有孤峰拔起的一块巨石，相传为女娲补天所遗的一块五彩石，故称“石宝”，又名“玉印山”。石宝寨主建筑为塔楼，倚玉印山而建，飞檐展翼，造型独特，共12层，高56米。

张飞庙位于云阳县南岸的飞凤山，始建于蜀汉末年，距今已有1700多年历史。庙内塑有张飞像，珍藏有汉唐以来的大量诗文碑刻书画及其他文物数百件，多为稀世珍品。素有“三绝”(文章绝世，书法绝世，镌刻绝世)之盛誉，号称“文藻胜地”、“巴渝一胜境”。

白帝城位于瞿塘峡口，是观赏夔门佳景的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游等都曾登白帝，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。白帝城是三国旧址，白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。

瞿塘峡西起奉节白帝城，东至巫山黛溪，在三峡中以雄著称。峡口夔门南北两岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流汹涌于宽仅100余米的狭窄江道之中，所以自古有誉道：“夔门天下雄”。顺江而下，迅流湍急，云天一线，十分险峻。

巫峡西起重庆市巫山县大宁河口，东至湖北省巴东县，峡长谷深，迂回曲折，奇峰连绵，烟云缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。巫峡主要景观有楚阳台、授书台、斩龙台、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、“清溪鱼钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石、朝云暮雨、和十二峰。十二峰中以神女峰最著名。

西陵峡西起香溪口，东至南津关，主要景观有：兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、灯影峡等。

长江三峡游览可从宜昌到重庆，或重庆到宜昌，亦可从重庆到武汉。个地均有游船前往。

小三峡

大宁河小三峡位于巫山县境内，主要景点有巴雾峡、滴翠峡、龙门峡、古栈道、马渡河小小三峡等。

巴雾峡全长10公里，山高谷深，怪石嶙峋。主要景点有乌龟滩、马归山、虎出、龙进、仙女抛绣球、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等。

滴翠峡全长20公里，绝壁连绵，江水碧绿，竹木滴翠，飞瀑凌空。是小三峡中最幽深、秀雅，最富诗意的。主要景点有仙蕉林、牛肝马肺、摩崖佛像、天泉飞雨、罗家寨、绵羊崖、马渡河、登天峰、金猴峰、赤壁摩天、船棺、飞云洞等。

龙门峡全长3公里，势若夔门。主要景点有龙门桥、古栈道遗址、青狮守门、银窝滩、琵琶州、抹角滩等。

古栈道遗迹位于龙门峡崖壁，从龙门峡口，一直延伸到陕西、湖北等地，长度超过著名的剑阁栈道。

马渡河小小三峡是与大宁河小三峡相连，须乘船经过小三峡到马渡河口，改乘小木船，逆水上行至终点后，原船返回马渡河口；

在巫山县有旅游船前往。

四面山风景区

四面山风景区位于江津境内，因山脉四面围绕而得名，主峰蜈蚣岭海拔17094米。斯面山以原始森林为主，众多溪流、湖泊、瀑布点染于苍山绿树和丹霞地貌之间，有大小瀑布100多处，其中望乡台瀑布高152米，宽40米；水口寺瀑布高94米。主要景点有大窝铺、八角尖、坪山、吊桥、花果山、水帘洞、骆驼山、象鼻岭、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天岭等。

可从重庆汽车站乘车到江津四面山镇。

大足石刻

大足是我国的石刻艺术之乡，拥有众多唐、宋时期的石刻造像艺术。其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。

宝顶山摩崖石刻位于大足县城东北，石刻塑像以大佛湾为中心，共有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡、高观音、广大山、松林坡、佛祖岩、岩湾、龙潭、对面佛等13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。

北山摩崖石刻位于大足县城北，有石刻造像近万。以佛湾造像最为集中，佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。

可从重庆乘旅游车前往。

重庆山城风景

枇杷山公园，位于市中心渝中区，为重庆最高点，是观赏重庆城市风景、特别是重庆夜景的绝佳之处。乘401、402、405、109路公交车可到达。

南山公园在重庆长江南岸，重峦叠嶂，林壑幽美，气候宜人，是重庆的旅游避署胜地。乘383、384路公交车可到达。

红岩村，位于市区嘉陵江畔。乘215、217、219路公交车可到达。

歌乐山烈士陵园：旧为“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公馆”所在地。乘215、217、221路公交车可到达。

朝天门：乘102、103、251路公交车可到达。

鹅岭公园：乘109、412、421路公交车可到达。

缙云山：佛教名山，有小峨嵋之称。可乘旅游专线车前往，距市区50多公里。

重庆旅游投诉电话：63890134

民航售票处：上清寺 电话：63862643

火车站售票处：建新北路 电话：63852191

长途汽车站：菜园坝 电话：63872197

朝天门码头电话：63841342

重庆特产：涪陵榨菜、合川桃片、重庆沱茶、永川皮蛋、江津米花糖、白市驿板鸭、江津广柑。

风味美食：担担面、麻辣烫火锅、王鸭子、鸡汁锅贴、河水豆花。

奉化溪口免费开放景点

溪口景区景点有：雪窦山风景区、巫山寺、武陵门、文昌阁、七水桥、小西屋、武陵学堂、风号楼、玛哈宫、毛氏墓、鱼台盐铺 藏山桥，魏齐墓。

1雪窦山景区

雪窦寺因雪窦山而得名。 雪窦山长宽数十公里，最高点海拔900多米。 全山的主峰叫汝峰。 如风下有一石洞。 似雪，故称雪豆或乳窦，雪豆山之名由此而来。

景区位于宁波市西南31公里处。 该旅游区分为溪口镇、雪窦山和听霞湖三部分，各具特色。 登陆圈东起溪口镇王坡桥，西至思明水库，北至谈判岗林场，南至听夏湖分水岭。

2巫山寺

巫山寺位于巫山南麓。 原为江、张、任、宋三人的祠堂。 建庙的时候忘记了。 1790年（清乾隆五十五年）筹资兴建。 1796年（嘉庆元年）建廊、亭、门，后修葺数次。 1920年代为巫山派。

1947年，蒋氏家族进入家谱时，进行了大修。 1986年3月至1987年10月，政府拨款重建。 前后两进，两侧回廊，天井内有戏台，正殿两根盘绕的石柱，是从大桥镇六角寺搬迁而来的。 1988年2月，溪口博物馆成立，展出出土文物和古代工艺品。

3 武陵门

武陵门是进入溪口镇的必经之路，因建在巫山山脊上而得名。 进入武陵城门口，便是烟霞古镇，三里长街与蜿蜒的山西并存，宛若世外桃源。 武陵路三里长街是蒋氏父子从小生活的地方。

4文昌阁

位于巫山南端的檀墩山顶，俗称巫岭头，始建于1731年（清雍正九年）。 地方。

1939年12月，它被一架日本飞机轰炸。 1987 年 4 月，政府拨出资金，按原样重建。 现在是两层三底的宫殿式建筑。 分为正殿、配殿，山顶有重檐或单檐。 建筑面积500平方米。 环，建筑精美，具有浓郁的民族色彩。 有画作展出。

5 七水桥

临岩溪文昌殿下。 1929年由倪荣师傅所建，原是一座水面铺着石板的平桥。 由上海孙玉生建筑厂设计，拆除后改建为小弓形桥。 它架在两块蟹钳状的岩石上，成为了一个风景名胜区。 桥下的水清澈见底，游来游去的鱼很多。 清代诗人姜廷秀说：“碧潭湖水明，养金鳞明目，何必西奇？有灵沼，人依溥仪游。” 自1985年5月起，又增设了三艘竹筏船在延溪河中游泳。

　　元朝未年的某一天下午，一艘乌蓬小船在东阳渡口停了下来，从船上走下来一位僧人．只见他弹了弹身上的灰尘，拿着包裹向东阳古镇的城走来．僧人走上东阳城时，只见这一古镇十分荒凉，城墙上生着茅草，墙壁上到处血迹斑斑．街上人烟稀少．好不易，僧人找到一处食店，伙计揣来一碗豆浆，豆花．僧人吃完后对伙计说：”此地乃是南齐古城，何而如此冷清”．伙计一脸苦笑说：”师父远道而来，不易多问”．僧人觉得此地人有苦衷，也不好再问．只好另找话题说：”此上合州，还有多远？”．伙计说：”百多余里，沿此道翻过西山坪，绕过东阳峡，上草街子，麻柳坪过一峡口，可过渡口就好走了．”僧人谢过伙计，沿着小道走出东阳古镇．此时，正值夕阳西下，嘉陵江水在夕阳中翻着鳞波在峡谷中流淌．僧人抬眼西望；

　　西山夕照

　　清．寂崇词〔东阳八景〕

　　夕照落山前，流水潺潺，猎人林外漫摇鞭．影乱斜阳风散彩，珠灿林峦．

　　深树起炊烟，飞鸟翩翩，赤霞平布满山川，霜风树底归歌牧，尚拟桃源．

　　好一个”珠灿林峦”的景色．僧人一路赏不完的好景色，心绪开朗，迈天大步，不一会儿就上了西山坪．这西山坪，从嘉陵江上望去，好大一座山脉，可一山顶却额外平敞，山上古树参天，路也平坦。僧人放下包裹，靠在一古树下，不觉肚子又饿了，随眼一寻，哦，这山上到处是花果，顺手摘来充饥．此时，前面一小山丘堡如同莲花盛开，四周佛光闪烁，顶上祥云飞来．云彩中仿佛飘出三个”须弥”字样。高僧若有所思，是否佛主在赐题，山上应有一庙。高僧岂敢怠慢，当即许下宏愿，在此山上结茅而居，化缘建寺．

　　不知不觉，高僧往返于嘉陵江上几年，与东阳古镇和草街，依来傎的大贾乡绅们都混熟了．另此僧懂医术，边行医，边化缘，行善好施，很快就得到大贾商旅和信徒的支持，一座寺庙就此落成．高僧追述当年情景，将该寺取名为须弥寺．

　　须弥寺不远有一古道，为三国时期开辟的古驿道，叫张飞道，相传为张飞义释严颜后，率军北上援受困的刘备而修的大道．后来此道一来是来往客商的必经之路．有时，往返僧侣也在此挂单行宿．还有，江北岸的信徒也方便于此烧香许愿．再也不用上江对岸的缙云山缙云寺或温泉寺去了．

　　元朝末年，天下大荒，蟥虫遮天蔽日，中原大地哀鸿遍野．再加上元朝官府不许百姓耕种粮食，而且不许民间百姓手握寸铁．嘉陵江小三峡地区更是元朝看重之地，因这里是蒙古军队南下受辱的重地，蒙哥大汗在西山坪温汤峡的温泉寺毙命，蒙哥爱将汪德臣也在对面缙云山上丧命之地．所以张飞道官驿站上官兵查巡更为严厉．但大荒之年，官军无法施舍百姓，只好让僧庙来救民．嘉陵江小三峡张飞道上流民们络绎不绝，当时有儿歌唱道:

　　哀哉流民!为鬼非鬼，为人非人。

　　哀哉流民!男子无褐袍，妇女无完裙。

　　哀哉流民!剥树食其皮，掘草得其根。

　　哀哉流民!昼夜绝烟火，夜宿依星辰。

　　哀哉流民!朝不敢保夕，暮不敢保晨。

　　哀哉流民!死者已满路，生者与鬼邻。

　　哀哉流民!一女易斗粟，一儿钱数文。

　　一天，须弥寺又撞钟救济灾民．只见张飞道上成群结队的灾民云集在寺前．寺里众僧，沙弥忙前忙后的．一会儿，土缸里的粥米都没有了．高僧望着那些骨瘦如柴的饥民无可奈何地念：”阿弥陀佛”．突然，一小沙弥跑来对师父说：”师父，那边有一妈妈快不行了，你去看一下吧”．高僧与小沙弥走上前去，见孕妇有气无力地靠在大树边，头上豆大的汗珠直滴下来．高僧伸出手一把脉．”阿弥陀佛”

　　此脉相是临盆之兆．高僧叫众沙弥赶不上快将这孕妇安置在寺庙不远的茅屋里，送去残饭．勉强偷生．并叫小沙弥把寺院的母狗牵去同那孕妇作伴。因佛家寺院忌讳血光，但出家人以慈悲为怀，只得让那孕妇暂且在茅屋安顿下来．

　　当夜，星光灿烂。万物寂静，高僧心中惦记着那孕妇，披衣合掌，对着那茅屋祈祷。不多时，只见上天，一道流星划破长空犹如一条苍龙，直奔那茅屋。须臾间，那茅屋中传出婴儿的啼哭声，那声音坚强洪亮，久久地震荡地在山涧。那山中群兽被这婴儿的哭泣声震动得抖擞不已。

　　北碚东阳”天子庙”传奇[二]少儿磨难

　　上一集讲到须弥寺高僧收留了一孕妇。这孕妇在山上草屋里生了一子。

　　光阴似箭，一晃三年过去了，那须弥寺旁边草屋里所生的小孩子，不觉长得越来越奇异。因婴儿时，那寺庙狗奶和豆浆，豆渣喂养出来的小孩子生得颊骨凸出，下颌内收，前额宽大，两眼炯炯有神，如龙眼喷射，说话间不时露出威严与杀气。高僧见其形象奇异，倍视喜爱，常在早习佛礼时带在身边，习读经文，并教其文字。那孩儿天生聪慧，过目不忘。在众小沙弥中更是鹤立鸡群。

　　因高僧对小孩子有特殊的关爱，其母也了却了一桩心病。一日，其母对高僧委宛地道出家事来，说她老家原淮西濠州钟离乡人氏，因饥寒交迫被迫离乡，随进川货船沿路化食，家里还有三个儿子一个女儿和老伴。家人姓朱。并取出一包东西对高僧说，她放不下心老家里的人，想回家看看，这孩子生在苦难中，家中排行应是第四的儿子，元字辈。这包裹里有孩子的生辰八子和家乡地址，将来孩子大了就可依上面的方向来找我们。说罢紧抱孩子大哭。接着跪下来说，望师傅多行善事，来年做牛做马来报答大师的恩情。说罢，望着儿子痛哭不已。大师强忍泪水答应下来。这一别，小孩子便成了孤儿。还好，小孩子糊里糊涂的，把高僧当父，一天贪玩好耍的。除了念念经文就是干点杂务事。

　　须弥寺高僧不时要外出，一天，高僧又要远行，特别将寺里众僧交待一番。不过是些勤扫佛堂，多添香火，善待香客之类的嘱咐。高僧刚走，小沙弥们一阵合计，想修理一下这最小的师兄朱四，因平时高僧在时都是将朱四带在身边而且又教他念字习文。太偏爱有加了。这次师傅处出几日，正好给点颜色给朱四看看。于是把佛堂正殿给朱四打扫。说打扫不干净就得面壁三日。朱四明白这是众师兄故意为难。又不好发作，只得认领下来。可是心里气不打一起出，看着庙里个个泥菩萨，终日龇牙轮嘴的又不干活，就对着众泥塑菩萨说，朕今天打扫佛堂，你们需待外面立足，等我扫完后，你们自已回归原位，不得有误，否则不听朕话者，发配你们三千里。说罢，拿起扫帚点名诸神出去。说来真怪，诸泥神规规矩矩地依次在佛堂外面听候处置。只见朱四用扫帚在佛堂上一阵乱舞。一会儿，灰尘跑得一干二净。朱四又出到佛堂外面一阵吆呵，那些泥神像长了足似的纷纷回到佛堂原位。看得众沙弥目瞪口呆。

　　众师兄们一计不成又生一计，叫朱四下东阳镇去打柴火，三日之内必须将柴火堆满后院。原来听说那西山坪半山下出现了虎群，众师兄怕出去打柴遇上老虎。不打柴，又怕师傅回来责怪，于是想出这怪主意。可这朱四横竖不怕的人，爽快地就走向东阳镇，他出去一路玩耍，不觉饥肠辘辘，眼花缭乱了。想回到山上去打柴又没完成。这时无奈走到一杨槐树下，对着大树许愿:杨槐树呀!杨槐树，朕孤苦零丁，望你赐我一点吃的，助我一臂之力，朕将来坐上江山，定然封你为侯。年年为你祀祭。突然从树上掉下一窝鸟巢，里面有七八个鸟蛋。朱四一口气吞食完，不觉力气倍增量，向须弥寺走去。刚走到山顶路口走，一只斑斓猛虎卧在路上。朱四吓得一身冷汗，但进退无路。朱四只得硬着头皮对猛虎训斥:”大胆畜生，朕受赐于天，现遇难事，你还不代朕把柴火送回寺去”．那虎一听很规矩地为朱四背着柴火回到寺里．众沙弥见朱四赶着猛虎来回搬柴，个个唬得心惊胆颤的．从此再也不敢怠慢朱四了．

　　高僧回到寺庙见情景大变，心中甚为宽大．众沙弥也把寺院里前后事宜交待．说朱四小孩子家家的居然对着众神发号司令，更为奇的是这朱四竟敢请猛虎帮忙打柴。高僧一听更是对朱四另眼相待．一次，高僧随朱四往东阳古镇去办事，走到一私家大宅院前，叫朱四在外面等着．朱四一等不来，二等师父不出来，就索性在一大青石上睡起觉来．等高僧与送别的朋友出来，发现朱四睡得很特别，他直躺躺地睡在青石上摆了一个字，头上横着一根打狗棒，两手平躺，两腿叉开，仿若一个”天”子，身旁是一块豆腐，豆腐上面印出”大明皇帝”字样．豆腐字体边是一条龙形．高僧与朋友见此情景不由惊惶失措．”这，这，这不是天子吗？”这一说，朱四立了起来”师父，朕睡了一觉”，高僧面呈微笑说：”圣上，打扰你了”．说罢高僧与朋友哈哈大笑．朋友也说：”苍天有眼，大宋复国有望了”

　　北碚东阳”天子庙”传奇[三]少儿习武

　　上集说到朱四在东阳镇大青石旁摆了个”天”字之后，高僧额外器重，常留在身边颂念经文。春去冬来，不却又过了一年。这年寒冬腊月的，天出奇地冷，高僧与朱四在灯光下念读经文后，见朱四枕着桌上睡着了，高僧心痛地为他披上大衣，稍稍关上门走了。朱四也不知睡了多久，外面已敲四更。睡梦中醒来，不见师父。听墙外是否有人声。他轻脚轻手地打开房门，仔细地往外看，只见月光下，一人赤身在外操练拳脚，一会儿腾空而起，一会儿闪电般地施展拳脚，一会儿刀枪游走，一会儿力举石缸。不觉看得兴起。直看着那人收拾衣服，朱四赶忙躲回房舍里。

　　朱四一连几日偷看，终于认出是师父。于是每天夜里一到那时辰都要装着睡，大约过了一个月。一天朱四又躲在那里偷看，突然身后有人一拍，朱四回过头来看，见师父笑眯眯地说，朱四还不睡，在这里干啥朱四见师父说，我要跟你习武。师父说，我早就在考验你了，你一连在这儿呆了一个月，说明你有毅力，是块好料子。但习武为啥朱四爽朗地说除暴安良。师父说这不够。朱四迷惑不解地望着师父。那是为什么师父为朱四披上衣服送回房舍里后，说除暴安良，只能是一方百姓受利，你若要天下人都得太平，这太小了。朱四望着师父，要师父细讲。师父一声叹息地说，你太小了。许多东西还不明白。由于朱四与师父情感较近就缠着师父讲。师父无奈地说:”要造反，推翻当今北蛮统治，这可是冒杀头的罪呀你怕吗”师父见朱四不懂，接着说:”当今的皇上是北蛮，驮虏。是他们抢夺了我们汉人的天下，使得我们汉人无田可耕，无地可种，才使我们到处都吃不饱穿不暖。只有驱除驮虏，恢复我中华。普天下人才能有平安”

　　朱四说:”师父，我懂了。我不怕杀头。我要习武”师父说:”古人日:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”接着师父说：”习武之人，以德为上，以天下之安为已安。方为德。若只以武为上则暴也。习武应持之有恒，不以天寒地热而弃之，也不以身弱体壮而抛之””师父，弟子席地而行礼了”朱四说。师父扶起朱四，今天我第一次收取弟子，我送你条弟训，那说是:”驱逐驮虏，光复我中华”。”每日练武之前需祀奉我们的先祖灵位。让上天看着我们后人的志向。你师父今天给你交底。你知道这条路上去百余里就是合州，下余百余里就是重庆府。百年前，我曾祖父率合州钓鱼城军民与蒙哥大汗十万大军相战三十六年，激战正酣时，那嘉陵江之水都变红了，连那钓鱼城，多功城，东阳城墙上的石头都是血醒气”师父说着说着，泪流满面:”可朝庭昏君，奸臣当道，他们在蒙哥毙命之机，一味求和，自毁长城。丧失了大宋三百余年的江山。那驮虏在灭了南宋后，疯狂加害我军民，残无人道，追杀我们孤儿寡民。为师只得遁入深山密林中。何日还我好河山你师今昔老矣。只盼你们收拾旧山河，朝天阙”

　　“来吧!徒儿，今天起先练习站桩。习武之人桩功第一，气沉丹田，双腿下蹲如跨马提枪。桩似江山稳如泰山”朱四立马下蹲，师父手提木棒不时敲打朱四腿脚。

　　北碚东阳”天子庙”传奇[四]少儿立志

　　上集说到朱四向师父学武艺的事，今天接着讲。

　　风来雨去不觉又过两年。这两年中，朱四经练武身体长得更加壮实。师父打心理喜欢这孩子，他不再像那几年那样把他看成小玩童了，而是把他看成将来的一根擎天大柱，所以不时带在身边。一天，师徒俩下山走到西山坪大沱口的江边。朱四蹦蹦跳跳一会就跑到大沱口边的沙滩上并叫:”师父，这里真好玩”。师父望着秀丽的景色，若有所思。

　　禅崖叠翠 清 寂崇[东阳八景]

　　碧嶂绕崆峒，翠窦玲珑。飞来峰涌梵宫。花雨云翻连天远岫，宛入乔嵩。

　　万叠蔚菁丛，松竹阴浓。夜尽微风送晓钟。唤醒烟尘无限梦，万虑皆空。

　　“徒儿，这里的景色美不美”师父突然说。

　　“师父，这里当然美呀”朱四答道。

　　“沿着这条江看，你看又有什么”师父说。

　　峡水拖兰 清 寂崇[东阳八景]

　　峡水绿阴凉，浩渺苍茫。晴峰落照碧流长。解断山根通一线，直接瞿塘。

　　风外水汤汤，兰映成行，波摇翠影柳丝颺。流出巴江载秋色，绝胜沧浪。

　　“这江水真兰，清碧荡漾，美如画廊”朱四答道。

　　“这江不但美如画廊，而且她还是一本厚重的历史书卷”师父接着讲。百多年前，连绵不断的战火打断了她的安静。她哭泣，她挣扎，她诉说，她呼喊。这江水流淌的不是水，而是血呀，师父突然心情沉重地说。前朝，南宋年间，金兵，辽兵就想打进四川，我大宋就在这江的源头和尚原，大散关组织大军阻击，那时昏天黑地的反复厮杀。南宋末年，蒙军又大举南下就在这方圆百余里大战数十年。这江上浮尸百里，江水都变成了血红色了。师父无比痛苦地泣不声:”千里流淌的嘉陵江呀，难道你不痛苦吗是这巴山儿女挺胸抬头，保家卫国。大丈夫，好男儿在这里与驮虏血战，那不可一世的蒙哥大汗就毙命在对面峡口的温泉寺里，那杀人如麻的蒙哥爱将汪德臣就也在这对面的缙云山里殒命。这里的山山水水都是英雄的山水。是好男儿就跪下对着眼前的缙云山，我们汉人的先祖轩辕黄帝采药觞神的地方起誓:”驱除驮虏，还我中华”

　　“驱除驮虏，还我中华”师徒俩在江边焚香起誓。

　　“为师就要外出联络义士，这里多有不便，师父考虑再三，送你过江去，上面十多里就是前朝大镇依里场，场上有一大户是师父的故友，他那里有很多古书而且此人学问渊博。你已经有八岁了，该出去见世面。不然为师将来要托你于大任。你走吧。这里有封信。此人见信后定会收留。去吧。”师父将朱四送到船上，看着船远去。

　　朱四随船一到依来镇码头，顿感新鲜。只见码头边。商船云集，商旅，脚夫来来往往好不热闹。沿着石梯而上，进城门就见元兵来回巡视。朱四在街市走着走着，见一高墙宅院，这才拿出师父的封递进院门，这时从院子里走出一大绅把朱四从头到脚地看了下说:”你就叫朱四吗”朱四不卑不亢地说:”孩儿是叫朱四”大绅说:”在我这儿来，先学点规矩。我这里不是你们山中偏远旮旯。下去做点杂事。总管，让他干点什么”那下人总管说:”后院有几头水牛需人放养”大绅说:”好吧，让这小孩儿去干吧”总管领着朱四穿过一排排廊亭阁楼，来到后院住了下来。

　　朱四每天清晨就赶着五六牛头大水牛到江边去放，不多时与江边的一群放牛娃混熟了。大家牵着牛东一山西一山地乱跑，玩得十分快活。那些放牛娃见这朱四很好玩，今天是玩打仗，明天是搬家。不时指点什么地方该排兵布阵。什么地方该修宫殿，那些放牛娃觉得新鲜，也佩服朱四的板眼多。一天这群毛孩子赶着大队牛群到了嘉陵江依来场上面的磨儿沱峡口，只见朱四拾起一竹杆，上面挂上芭蕉叶子，雄纠纠地手拿竹块指挥着:”前面就是皇宫了，兄弟们冲进去。杀呀!”。哦，一群毛孩子赶着牛群，奋不顾身地挥动着竹块左右一阵乱劈。冲到了磨儿沱。大家一阵欢呼。真过瘾。只见朱四叉开双手，提高着嗓门，登上一石头上说:”兄弟们，今天我们浴血奋战杀进了皇宫。这天下该谁坐。按理说人人都有份。可皇位只有一个呀。这样我这里就是皇位，谁先抢上谁就当皇帝，没有抢上的只能当臣子。大家愿意不”“愿意。愿意”众放牛娃说。

　　朱四一声号令，众放牛娃争先恐后地冲上前，你推我，我抱你绞成一团。正当大家争得精疲力尽的，朱四挽着袖子在一边看。这时他突然跑上去，有几个不服气去拉他，被他施展武功打下阵来:”你们别争了，朕已经在位了”。有几个不服气说，你阴险，有本事再比下武力。朱四说:”争江山，一要用智，二要用巧力。有谁还不服者，可与我角力”有几大的放牛娃不服，与朱四较力。可他们那是朱四的对手。被朱四几下就打败了。朱四恩威并重说:”朕让你们几次公平竟争，都是我胜了。若还有不服者，我就将他在这里用磨儿石挂在颈子上沉江”众放牛娃齐声下跪说:”愿听圣上调遣”

　　朱四又放开话说:”你们同朕打下江山，也有功劳。来我们在这里封官进爵，杀牛行祭祀大礼。备酒。”

　　大伙儿好不高兴，可碗，酒到那去找呀朱四说这峡口到处是洞，我们分别出去找。一会儿就有人报告回来说:”前面洞里发现有很多兵器和杂物，说不定有酒”大伙进去一看，果然有酒和兵器。众放牛娃好不高兴。朱四说我已经算定此地有酒和兵器了。大家面面相观极为迷惑。朱四说，此地是前朝宋蒙大战地，你们抬头看，峡谷深沟，为水军必经之地，过了此关钓鱼城就无险可守了。所以钓鱼城的宋军曾派重兵在此把守以防蒙军水军偷袭。所以这溶洞中必然存有守军的粮食和兵库，当然也会有酒了。今天真是天助我也!来吧，杀牛，开宴。大伙儿一阵忙乱，在磨儿沱排开阵式，大吃一顿。个个喝得东倒西歪。突然，有个放牛娃大哭起来:”妈呀，我们把牛杀了，回去啷个交待呀皇上”朱四黑起脸来:”真没出息，古人云兵来将挡。杀一条牛也哭鼻子。要是真上战场，你怕吓得溜尿呀。听我的”

　　“把那牛尾巴栽到那石头上，牛鼻子绳子就套在那石孔里，就说牛被妖魔吞进这石缝里了，那牛屁股还在那里”说得大家唏哈大笑。

　　[从此，那峡口就更名为牛鼻峡又叫沥鼻峡，至今那两牛鼻孔还在流鼻涕。]

　　北碚东阳”天子庙”传奇[五]少儿奇遇

　　上集说到朱四率众放牛娃在磨儿沱杀牛的故事。好事多磨，不觉那杀牛的事终于摆平了。这天，朱四又出馊主意了，率众放牛娃赶着牛往东阳峡口走。不多时就来到温泉寺。只见这里古树参天，悬崖峭壁中群猴不时尖叫，峡口中时有苍鹰盘旋。一派萧瑟的景象。朱四迫不急待地走在前面。因为他惦记着师父说过那杀人如麻的蒙哥大汗就在这里归天的事。他一走在那石桥边见溪水哗哗地冒着热气。不觉心痒，跳进温水池中，众放牛娃个个赤条条的跟着跳入池中。那酣畅的劲无法形容。

　　游温泉寺 宋 丁谓

　　胜景游未久，烟岚迥出群。

　　水温何用火，山冷自多云。

　　客到留新句，人闲咏旧文。

　　徘徊吟哦处。松子落纷纷。

　　突然，有个放牛娃叫起来:”圣上你看，这水池中有块石碑，上面还有字”朱四过来一看果然，对众娃童说:”来，我们搬上去看上面写的什么”几个娃童光着屁股，好不易搬上去。只见朱四将水揸干，念了起来:

　　游温泉寺诗 宋 曲端

　　曾统山西十万兵，腰间宝剑血犹新。

　　山僧不识英雄客，何必叨叨问姓名。

　　朱四情不自禁地说道:”好诗，好诗。好大的气魄”众放牛娃干瞪着双眼把朱四盯着问”上面写的什么”朱四说:”这是一位武将写的诗，说他是十万兵马的统领，曾用他那宝刀杀过很多人的头。这里有个和尚不认识他，就在那里问他姓什名谁。把他问冒火了，就写下这首诗来”“哦!那写诗人是个什么武将”众放牛娃说。”那武将是谁呀”朱四摇头:”我也不知道，反正是挺有名气的将军”

　　“讲得好，想不到这放牛童儿不但识字解惑竟还有如此口才”突然从寺庙的大雄宝殿中走出一位老和尚来。扯开洪钟般的嗓门地说。原来这群放牛姓一进温泉寺就打破了这里往日的平静。老和尚仔细地端祥朱四，面带微笑，并十分惊诧地说:”想不到，明君在此。苍天降福呀”听得众小孩子如坠云里。来，我来给你们讲这碑的故事。老和尚说这碑原来是立坐在寺里。后来不知何故丢失了。写这诗的人叫曲端是南宋六大主力军之一。宋高宗年间，北宋在川陕前线设立了川陕宣抚处置司，负责阻击金兵南下。建炎元年，金军大举进攻，宋军其它地方相继失守或损失惨重，但以曲端和吴玠统领的宋军却给予金兵以重创，使得金兵南下的企图破灭。当时曲端和吴玠就是沿着条江的上源头阻击金兵的。这诗是曲端受命于朝庭沿这江上去路过此地时作的这首诗。后来他被人陷害致死，真可惜。要是他不死，也许不是今天这种局面。

　　突然，老和尚话题一转说:”这位贵人生于何时”众放牛娃全部目光聚焦在朱四身上。朱四说:”听我师父讲生于子夜，那时有慧星坠落”。老和尚立马下跪说:”圣上齐天，小民在此叩首”众放牛娃跟着下跪。朱四:”娃儿愚笨，请大师指点迷津”“此地不易久留，你应沿这江往下走，入大江后去丹阳[现南京地域]那才是你大展宏图的地方。十几年后你可大福大贵，君临天下，不过你的面相，好像与此地还有一缘”朱四说:”大师之话，孩儿定记，就是这还有一缘，不知从何而讲”大师说:”天机不可泄也，总之当是百年之后，此缘自然而来。”说罢和尚拂袖而去。

　　朱四游玩北温泉在草丛中又发现一块宋诗碑。

　　题崇胜温泉寺诗

　　宋查密仲

　　浴罢临泉一整冠，令人搔首忆长安。

　　御汤摇荡双龙影，又是胡儿簇马看。

　　此地奇遇后，使得朱四坚定了信心。对此他留下了不可磨灭的印象。请看他作的诗与曲端北泉诗是何等的相似。

　　不若庵示僧 朱元璋

　　杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹新。

　　山僧不识英雄客，只管晓晓问姓名。

　　朱四回到大绅家后，把前后北温泉一游给大绅讲了。大绅十分高兴对朱四说:”果不出师兄所料，你将成大气。从今天起在书房里习经，我给你半年时期，读完这里所有的书，方得远行”

　　北碚东阳天子庙传奇[六]少儿出山

　　上集讲到朱四在依来场一大绅家放牛到温泉寺奇遇一老僧后，回到依来场，将奇遇之事给大绅讲了，大绅更加器重朱四，再不让朱四放牛而是开放自已的书房让朱四任意观阅。空闲时与朱四谈古论经，并时常带着朱四登缙云山，游玩合州钓鱼城等古战场，凭吊先烈足迹。这时的朱四更加成熟。

　　一天，西山坪须弥寺师父来信，叫朱四回去。朱四不得不离开依来场回到了西山坪须弥寺，师徒相见甚是宽慰。这时朱四发现师父身后不时立着一位英俊后身，身强力壮的与朱四一般大小，问师父:”这位小哥是何人”师父说:”这是你的同门师兄，他叫张昆。住在华蓥山宝鼎寺”朱四一见甚是高兴，两个情同手足，切嗟武艺。一日晚上，师父将朱四叫到身边，拿出一包裹，打开一看是一个红色肚兜，肚兜中央绣有一个”朱”字，背面绣有朱四的生辰八字。师父看着这，一幕幕往事涌了出来，对着朱四娓娓道出朱四的生世，说孩儿呀，这是你母生你时留下来的藏物，你姓朱，你老汉叫朱世贞。你在家中排行应是第四的个，你有三个哥哥，你的家远在淮西濠州钟离乡孤家村。你的亲生父亲叫朱世贞。大哥叫朱元锦，二哥叫元秀，三哥叫朱元文，你是老四。所以都叫你朱四。当年你父母家境贫寒，为了能活下来，只好各走东西。不得已你妈妈身怀你就随进川的商船进了川，家中余下你老汉和哥哥们。你妈妈沿路乞讨。也是我们来生有缘，你妈妈就在外面的草棚里生下你，你妈妈放不下家里人，临走时将这包裹留下来。说着说着泪如涌泉，朱四将包紧紧抱在胸前。都是这世道造的孽，那驮虏不准我们汉人手握寸铁，说是我们汉人要造反。没有铁怎能耕地种粮食，我们吃什么，这不是逼我们造反吗为师也要离开这由我亲手建起来的寺院，不得不走，今天，师父给讲这些是因为你长大了，今后的路要自已去走，所以叫你回来，也算我与你话别，明天，我在东阳已定好了走大江的船，你就跟船出江去，找你们的家人去，如果找不到你就自已去闯，路是走出来的。朱四扑在师父身上说，你就是我的在生父母，你的大恩大德，孩儿永世不忘。师父说朝庭现在正在揖拿师父，师父也是迫不得已。徒儿记住，凡干大事者也绝不能儿女情长，外面天地还大得很。睡吧，明天清晨师父送你。

　　清晨，一轮红日冉冉地从东面的鸡公山上升起。那金灿灿的余辉晒在东阳城和东阳峡谷中。一个新的一天来到了。

　　天台晓日

　　清寂崇[东阳八景]

　　山势碧崚赠，石磴云腾。晓来红日自东升。赤霄掩映棘林翠，露滴青藤。

　　曙色郁风生，万壑云平。林峦处处洒新晴。小漳石桥通梵刹，来让霞城。

　　须弥寺众僧将朱四送到西山下。朱四一一同僧友话别。突然，朱四跑到那杨槐树下，跪下长拜，然后抱着大树一阵痛哭，像失去了老朋友一样。恋恋不舍地离开。

　　师父，朱四和张昆一路心事重重，话语不多，他们走到东阳镇一豆花馆旁。师父对朱四说，来为师为你作最后辞行。豆花馆老板见是高僧，也额外高兴。几个人在馆内小息，不觉已到黄昏。这时师父才起身将朱四送至江边。此时正是:

郭震曾在诗中提到：良工锻炼凡几年？铸得宝剑名龙泉。在古人眼中，打造兵器是一个非常神圣的职业，因为在古代时社会生产能力比较低，冷兵器在当时人们眼中已经具有很高的杀伤力了。有一些王公贵族们会刻意在冷兵器的制作工艺中再加入一些珠宝，并且要求制作工艺一定要精美。这些武器具有很高的杀伤力的同时也具有收藏价值。所以现代人们在研究历史的时候，可以在考古界通过一些武器来推断古代时期的一些历史。

虽然这个想法是好的，但是考古学家们在真正去了解文物背后的历史时，还是会遇到一系列阻碍的。因为有一些公民们不懂法律，甚至对文物保护的意识还比较薄弱。可能在生活中无意之间捡到了珍贵的历史文物，却不知道这一文物背后所具有的历史价值和研究价值，很有可能就会千里马犁田大材小用给损坏了。

2006年，在重庆有一位姓张的老爷爷，每一天都会按时到山上去踩些野菜。某一天，张老汉突然想找一块阴凉之处休息一会儿，就来到了一处废弃的木屋。张老汉就想着先在木屋旁边休息一下，但没想到坐定之后却发现木屋里面有很多坚固的物体。张老汉仔细看了一下，发现有一块铁器长得很像电视剧里面的剑。

张老汉就将其抽了出来，发现这剑支上面已经有很多铁锈。但依稀还能够看到剑柄身上的一些字迹，但是和汉字的简体化字形并不一样。再加上这支剑被发现的地点又是一块废弃的木屋。所以张老汉就觉得这可能是小孩子们玩的玩具，被遗弃在了这里，根本就不可能值钱。张老汉只是将其带回了家，并没有将其当成宝物好好看待。

等到邻居看到张老汉带着这把长剑回家之后，很多人就围在了一起七嘴八舌的讨论着，于是就有很多邻居建议张老汉可以将这把铁剑送到文物相关部门进行鉴定。如果真的是捡到了宝贝，说不定就可以一夜暴富了。张老汉当时也只是当成笑话听，2007年，家人们也这样建议张老汉。于是老先生就收拾了行囊，将这把长剑带到了市里的文物局进行鉴定。

专家给出来的鉴定结果显示，这把剑并不是孩子们可能会丢弃的玩具，而是历史文物。虽然看上去锈迹斑斑，但造就这把剑的时代还得往清朝时间去推，也就是说这把剑已经有了几百年的历史。宝剑身上的雕刻文字是篆体，是一把具有很高历史研究价值的古剑。

专家们当场就想让张老汉将其免费上交，但张老汉一听没有任何好处，于是就拒绝了专家们的请求，带着这把长剑回到了家中。刚好那时张老汉家中的菜刀有一点破损，于是张老汉就将这把长剑磨了磨，打造成了一把小型的菜刀。专家们隔了几天赶到张老汉的家中时，这把宝剑已经变成小型菜刀了。

其实在1986年之后，我国就已经陆续出了很多保护文物相关的法律，在条文中明确规定，公民们应该要在生活中好好保护无意间发现的文物。因为这对于历史研究，对于国家文物珍藏都有作用。只不过人们在生活中缺乏法律常识以及对保护文物的意识，这才造就了很多可惜的事件。

说到兵书宝剑峡其实也还是挺有意思的，为何这么说大家都懂的，因为它非常的神秘，话说啊，这个兵书宝剑峡和诸葛亮有关系，那么有的人要问了，这到底是为啥哦，为什么会有这个叫法啊，下面我们一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧，看看兵书宝剑峡的神秘面纱吧!

兵书宝剑峡位于西陵峡西段，处在新滩和香溪之间，长约四公里。在峡谷北岸陡崖石缝中，看上去好似放着一个像书卷的东西，传说是诸葛亮的“兵书”。兵书下面突起一根上粗下尖，竖直指向江中，酷似浮雕的一柄”宝剑”。这段石峡，几千年来被称之为“兵书宝剑峡”。

(兵书与宝剑)

相传诸葛亮入川时，曾将他亲撰的一部兵书和一柄宝剑藏于江边难于攀登的峭壁之上，让后世有胆略的勇士去取。另有一种说法：“兵法在一心，兵书言总固，弃置大峡中，恐怕后人误。”智者用兵素来是因人因时因地制宜，随机应便，从不拘泥于书本理论。因此为着不误后人，诸葛亮才决定将自己兵书置于峡谷中，也有一定道理。

兵书宝剑峡是长江三峡西陵峡中一大绝景，因其高悬绝壁而显神秘。其实，所谓“兵书”却是半腰岩缝中的几块匣壮物乃是古代几千年风化后的悬馆，所谓“宝剑”却是一柱有别于旁边的长型岩石象一柄直插激流中的浮雕巨剑。

(神秘“兵书”)

2003年6月3日三峡大垻蓄水水位达到110米，离悬馆只有四米左右，引来了文物工作者前来抢救性考古，终于揭开了兵书宝剑峡的神秘面纱。

(文物工作者考古“兵书”)

绝壁岩缝约5平方米，进深约4米，内置有三棺。棺为249X199X049尺寸，都与久有关。其特别处在于一棺两套，三棺重叠，在悬棺史记载中确实罕见。

(考古工作者在清理最底部“兵书”)

考古人员在第二棺木中清理出8件铜质巴人矛，矛头上有神秘巴人头像。另有半边葫芦型文物出土。第三棺中清理出约一米长有铭文的巴人宝剑(柳叶剑)，另有铜头木尾弓箭数支。还清理出青铜凿，青铜洗盘，古剑饰，古玉环，花布衣带，布块，古箭菔等珍贵文物。

(考古工作者从“兵书”中取出宝剑)

经文物考证，悬棺中的主人应是春秋战国时的巴人族中“贵族”，官居何职尚待论证。

(宜昌博物馆收藏的悬棺)

目前，兵书宝剑峡己入三峡水库中成了水中世界，其考古留下来的珍贵文物分别收藏于重庆三峡博物馆，宜昌博物馆和秭归博物馆。这些2000多年前珍贵文物已成为长江三峡历史文化的千古史证。