如何鉴别一把大宝剑？

如何鉴别一把大宝剑？

中国古代的剑文化，具有深厚的文化底蕴和强烈的民族特色，其辉煌的历史、卓越的工艺、 精美的形制和灿烂的文化，成为了中国传统文化的代表。又由于春秋战国时期诸侯争霸、群雄角逐，中原地区年年征战，战争的需要催动了武器的发展，因此作为作战的有力武器：剑，就为军队所接受。剑的军事用途在这一时期得到了空前的发展。

随着生产力的进步，冶铸技术进一步发展，青铜剑的长度、形制在这一时期也发生了极大的变化，在此期间不仅仅是剑术理论，还包括其精神内涵，统治阶层的权利让渡，士族阶层的剑侠精神，这些都赋予了剑更深刻的文化内涵的同时还出现了以剑为主题的相剑理论。

春秋战国时代，吴、越宝剑被天下视为珍奇，《庄子·刻意》记载：“夫有吴越剑，押而藏之，不敢用也，宝之至也”。这是因为吴越两国地域接壤，民族相同，民风民俗相似，交往较为密切，中国自古便有“同气同俗”一说，当青铜剑的制作技术在吴国得到发展的同时， 也开始传入了越国，越国灭掉吴国，然后自己又被楚国吞灭。

楚国灭越以后，越国精湛的铸剑技术又传播到楚国，因此吴、越、楚地均发掘出众多的宝剑。春秋时期的吴越青铜剑，今天有很多存遗于世，其中有不少是传世珍品。考古发掘中获得的吴越青铜宝剑，更是提供了有力的事物证明。这些实物中，有几把剑带有吴王或越王的铭文，故能肯定的被确认为吴越之剑。它们不仅剑形相同，而且装饰的方法、铭文的格式也极为相似。《越绝书》里还留下了非常有名的相剑的故事。

有关相剑的故事

当然相剑之所以得以流行，并形成一个职业，这也与战国秦汉时期贵族中盛行的带剑、好剑之风有着密切的联系。东周时期，贵族盛行以剑为佩的记载在先秦史料里有很多。到了汉代，环首刀的军事用途比剑大得多，然而上层社会却有崇尚古剑的风气。贵胃带剑、好剑之风仍盛而不衰，故司马迁有“游闲公子，饰冠剑，连车骑”之讽。这种现象，与今天的富豪对古董趋之若鹜，大抵相类。

在汉代的王侯大墓中，常随葬有精良珍美的铜铁剑，更有甚者，一墓中随葬10多件剑，如中山靖王刘胜墓随葬9件铁剑、3件铜剑，俱精良而华美。这些剑理应是死者生前所钟爱之物。所以当这些国家的上层人士中，不仅盛行带剑，而且喜好宝剑、古剑的同时也刺激了作伪者。结果社会上出现了很多“冒牌”的古剑，因此一些以鉴定古剑为业的相剑师也就出现了，他们出入豪门，专为权贵鉴别刀剑。而鉴定古剑的真伪，就成了相剑者的重要职能。结合现在所知道的史料可以推断出古相剑术的内容。

古相剑术的内容

其一，由刀剑外观（包括器形、纹理、色泽、装饰、铭文等）来鉴别剑刀的优劣和名器的真伪。并从剑刀的纹理、色泽等来判定吉凶祸福。古人迷信鬼神，行事必求吉凶。吉者行之，凶者避之。佩带刀剑也如此。云梦秦简《日书》中曾见某日利于带剑或勿以某日带剑之类简文。因此，判别刀剑之为吉物抑或凶物，自然成为相剑术的重要内容。

其二，铸剑术。面对出现的大量仿制之剑，要想轻易辨别出真伪，还需要对剑的铸造有深刻的了解。所以专门的相剑师想对宝剑要予以鉴别，就必须精通铸剑之术，这样才能够准确的识别优劣。因此，相剑术是以铸剑术为基础而发展期来的一个新兴行业，而当时那些擅长相剑的术士，在当今则类似于文物鉴定专家了。

所以相剑师识别宝剑，是建立在对铸剑技术熟识的基础上，结合剑的形貌特征而概括出来的。此外， 他们还需要掌握名剑的相关知识，诸如使用情况、外观、形制、特征等等，只有掌握了全面的识别知识，才可能准确的识别剑器的真伪和价值。所以到了汉代终于有了关于相剑师的古籍：《汉书·艺文志》里记载的《相宝剑刀》二十卷了，这是文献中最早，也是仅有相剑术方面的书籍。

从书名推断，《相宝剑刀》一书似是写成于汉代。因为从战国至汉代，随着古刀剑的发展演进，相剑术也是有所变化的。战国时期，青铜剑盛行，而刀类兵器尚未兴起，相剑主要是相铜剑，恐还谈不上相刀。入汉以后，铜剑被铁剑淘汰，同时出现了环首刀，并很快流行起来，剑在短兵器中的垄断地位遂消失，剑、刀趋于并行，于是相剑术也就发展成了剑、刀并相。与古刀剑的这一发展过程相适应，在语词上，作为兵器概念的“刀”字的广泛使用，也是始于汉代。

古相剑术的失传

但是自《汉书·艺文志》之后，《相宝剑刀》一书便不再见于著录，并且在存世的各种古籍中，也未见有征引其内容的。而从隋唐以下，方术中也无相剑之门。大概自魏晋以后，古相剑术就逐渐失传，以致完全湮灭了。也正是在魏晋南北朝时期，贵族阶层中那种带剑、好剑的风气开始趋于衰落。保留于朝仪制度中的佩剑，徒有形式，根本不重剑的质量，故有“代之以木”的。

后世的帝王将相虽也不乏喜爱刀剑者，但在整个阶层中蔚成风气的现象已经消失。相剑术的失传，恐怕即因为此。至于《相宝剑刀》一书失传的时间，今已无法确考。以前曾有人认为，至南朝梁时，此书仍然存世，其根据是梁阮孝绪《七录》所载之《仙宝剑经》。《七录》今也已失传，但《隋书·经籍志》中多有征引。清姚振宗《汉书艺文志条理》中解释:“仙”当是“相”字之误，并认为此书即《汉书·艺文志》所记载的《相宝剑刀》。

相剑文化的经验

作为剑文化的文化延伸，“慧眼独具”的相剑师顺应时代的需要而产生。这种相剑文化的产生，还为后世人们对宝器的识别提供了难能可贵的经验。

①《越绝书》 记载“越绝外传记宝剑第十三昔者，越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”薛烛对曰：“愚理不足以言，大王请，不得已。”乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：“毫曹，非宝剑也。夫宝剑， 五色并见，莫能相胜。毫曹已擅名矣，非宝剑也。”

王曰：“取巨阙。”薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。”王曰：“然巨阙初成之时，吾坐於露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁，胥中决如粢米，故曰巨阙。”王取纯钧，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟。下阶而深惟，简衣而坐望之。手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行； 观其光，浑浑如水之溢於塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释。“此所谓纯钧耶？”

王曰：“是也。客有直之者，有市之乡二，骏马千疋，千户之都二，可乎？”薛烛对曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。”

②《吕氏春秋》:“世之人主，皆以珠玉戈剑为宝。”

《左传·桓公十年》：“虞叔有玉。虞公求旃。弗献。既而悔之。曰。周语有之。匹夫无罪。怀璧其罪。吾焉用此。其以贾祸也。乃献之。又求其宝剑。叔曰。是无厌也。无厌将及我。遂伐虞公。虞公出奔共池(左传)。 象以齿焚身。麝以香丧命。居乱世以财受祸者,何可胜道。周谚二语。真痛哭流涕而言之。然无厌者终受祸。虞公其显见者。”

《史记·吴太伯世家》：“季札将使于晋，带宝剑而行，过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君。从者止之曰:此吴国之宝，非所以赠也。"季曰:"吾非赠嗣君也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣;今死而不进，是欺心也。"嗣君曰:"先君无命，孤不敢受。"季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。”

③《淮南子·修务训》:“今剑或绝侧赢文，啮缺卷锥，而称以顷襄之剑，则贵人争带之。”

④《吕氏春秋·疑似》：“使大人迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者。 ”

要说峡谷顺口溜，大家第一时间想到的肯定是那位手拿大宝剑，Q是沉默E是轮，大宝剑下镇亡魂的盖伦吧。

盖伦是一个典型的战士型英雄，他有着不俗的输出能力以及防御能力，可以说是攻守兼备。但是却有着腿短和手短的缺点。下面就来说说专属盖伦的顺口溜吧。

一代版本一代神，代代版本玩盖伦；

能扛能打能杀人，黑切幽梦配兰顿；

无尽饮血加振奋，只要我想杀的人；

Q是沉默E是抡， W一开真精神；

大宝剑下镇亡魂，简单粗暴可超神；

强力回血不回城，没有蓝条永不沉；

一代版本一代坑，代代都有小学生；

我是峡谷新战神，我的名字叫盖伦；

后来不知道是哪位大神把顺口溜又接了下去，不过顺口溜主角这次不是我们的盖伦了，换成了号称有小学生之手，断头台的诺克！下面接着欣赏吧。

逆风盖伦还得苟，还是选我大诺手；

黑切板甲一声吼，AD见我就溜走；

Q是回血E先手，W减速别想走；

五层血怒就抬手，一斧一个小盆友！

大家还知道哪些峡谷顺口溜，一起来分享一下吧。

1赞美成长的句子有哪些

1、正确对待成长，你会发现，成长实际上是一种境界！有了它这个世界可能不再完美，但若没有它，这个世界肯定不完美。

2、没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”

3、不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。不要逃避挫折，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。

4、也许你不懂得珍惜，一次任性使你失去了很多。

5、父母是真正对你好的人，不要只是没钱时，才想起你要打电话给他们。

1、成长的方式有很多种，有人在挫折中成长，也有人在等待中成长。或许，在卡通中成长是最快乐的一种方式吧！

2、每一个人都要阅历成长的历程。并且每一个家长都期望自己的孩子快速的成长起来。然而，成长的空间常常太狭窄。使咱们没法铺开自我，开展真正的同党飞往蓝天。

3、成长，带给我们的是什么？是坚持、是震惊、是感动、是悲伤。成长的路上没有什么？成长路上没有长短，成长路上无捷径。

4、成长，有人为它感到快乐，无比期待；有人却为它感到烦恼，无比厌恶。

5、时间把人改变了很多，彼此记下，记录自己成长的足迹。

6、你以为你还没长大，其实别人早已不再把你当成小孩。

7、当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。

8、成长是一条很曲折的路，很难走，长着很多的荆棘，因为成长的路上需要挑战和坚持的太多，所以成长路上无捷径。

9、笑迎坎坷，一蓑烟雨助成长。朋友们，让我们在磨砺中成长，在磨砺中坚强把！

10、在磨砺中成长，人生回味无穷，生命因此而绚丽，它使人坚韧与顽强，让我们茁壮成长。

11、时间可以改变很多，譬如一个人、一份感情。

12、当你在学业上毫无所成，或一团糟的时候；当生活难以维持的时候；当失败接踵而来的时候；当痛苦无法排遣的时候，你是否会考虑的更多，想的更多，把问题分析的更透彻？这就是一个人成长的表现。

13、每一天都在改变，不要用旧方法解决问题。

14、成长的路，充满青春的气息；成长的路，演奏着夏的音符；成长的路，透露着秋的喜悦；成长的路，歌颂着冬的深沉与纯洁。

15、也许你害怕失去，总是患得患失，不管是该珍惜的还是不该珍惜的，其实应该学会顺其自然，是自己的总不会溜走。

2形容成长的古诗词有哪些

形容成长的古诗词如下；

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

2、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

3、少年听雨歌楼上。——蒋捷《虞美人·听雨》

4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

5、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

6、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

7、钱塘苏小小，更值一年秋。——李贺《七夕》

8、松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇》

9、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

10、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

译文：晚上在灯火下学到三更，五更鸡叫又早起学习，这一早一晚正是男儿读书的好时候。

2、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

译文：扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。

3、少年听雨歌楼上。

译文：年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。

4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

译文：爆竹声声宣告旧的一年已经过去，浩荡春风将暖意吹进了屠苏美酒。

5、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

6、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

译文：家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

7、钱塘苏小小，更值一年秋。

译文：不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。

8、松下问童子，言师采药去。

译文：我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

9、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

译文：深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家**做嫁衣裳。

10、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

译文：中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

3祝孩子成长的经典诗词有哪些

1、《闻行简恩赐章服喜成长句寄之》

年代： 唐 作者： 白居易

吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。

齿发恰同知命岁，官衔俱是客曹郎。

[予与行简俱年五十始着绯，皆是主客郎官。]

荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。

[绯多以雁衔瑞莎为之也。]

大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。

2、《长兄冬夕递宿偶成长句上寄》

年代： 宋 作者： 宋祁

绛帻鸡人唱夜筹，宿庐遥忖道山头。

梦思园吏成羁寝，书掩冤家倦对雠。

雨阁气昏莲蔕并，烛帘光动蒜条钩。

孤吟一夕怀康乐，广陌黎明望紫骝。

3、《吉老受秋租辄成长句》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

黄花事了绿丛霜，蟋蟀催寒夜夜床。

爱日捃收如盗至，失时鞭扑奈民疮。

田夫田妇肩頳担，江北江南稼涤场。

少忍飞糖眯君眼，要令私廪上公仓。

4、《十月七日夜梦中作两长句觉而忘之别成长句视》

年代： 宋 作者： 晁说之

冬来羇旅更迢迢，抚枕灯残百感饶。

饥鼠翻空疑有鬼，惊乌误晓尚中宵。

诗成与梦俱零落，剑出低眉亦寂寥。

无分京华居老境，江湖高隐幸相招。

5、《菩萨蛮·蓂留四叶书云后》

年代： 宋 作者： 无名氏

蓂飞八叶书云后。此日孙枝秀。

爱他风味似吾人。都是笔头能篆、又能文。

青青两鬓年方壮。儿女俱成长。

要添福寿与荣华。教取一庭兰玉、共成家。

4奋进古诗词大全

1、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

3、时穷节乃现，一一垂丹青。

4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

5、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

6、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？

7、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

8、不塞不流，不止不行。

9、若要功夫深，铁杵磨成针。

10、精诚所加，金石为开。

11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

12、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

13、丈夫不报国，终为愚贱人。

14、不患人之不己知，患不知人也。

15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

16、少壮不努力，老大徒悲伤。

17、丈夫志四海，万里犹比邻。

18、直如朱丝绳，清如玉壶冰。

19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨

20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

21、业精于勤，荒于嬉。

22、愿君学长松，慎勿作桃李。

23、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

24、志当存高远。

25、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

奋斗的古诗词精选二：

26、百学须先立志。

27、人非圣贤，孰能无过。

28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

29、人生难得几回搏，此时不搏待何时。

30、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

31、博观而约取，厚积而薄发。

32、丈夫清万里，谁能扫一室？

33、绳锯木断，水滴石穿。

34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

35、岁寒，然后知松柏之后凋也。

36、健儿须快马，快马须健儿。

37、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

38、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

39、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

40、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

41、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

42、天行健，君子以自强不息。

43、天下兴亡，匹夫有责。

44、生当作人杰，死亦为鬼雄。

45、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

46、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

47、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

48、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

49、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

50、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

5关于成才的名言名句

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？——弗莱格 重复是学习之母。 ——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——BV 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 勤奋 ★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

--韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累。

--华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。 ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹。

-《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 励志名句 01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 03、莫找借口失败，只找理由成功。

（不为失败找理由，要为成功找方法） 04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 08、人之所以能，是相信能。

09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 26三思而后行。

——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27多行不义必自毙。

——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29不以一眚掩大德。

——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31知耻近乎勇。——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32以五十步笑百步。

6有关成长的词语

少壮不努力，老大徒伤悲。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

人生天地间，忽如远行客

一生复能几，倏如流电惊

天地无终极，人命若朝霞

人生如逆水行舟，不进则退。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

行是知之始，知是行之成。

教育是立国之本。

人生办一件大事来，做一件大事去。

千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

都不会太迟——开始永远没有太迟，快乐也永远没有太迟。

——简·方达美

耕耘你的花园，不要依赖老师。。遵从你的爱好，大胆追随你的好奇心，表达自己，创造自己的和谐。

——威尔·杜兰特美

恒心可以使你达到目的，博学可以使你明辨世事。

——席勒德

每个人都不同于他人，每一天他也不同于自身。

——薄伯中

行动是他的论证中的珍珠和红宝石。苦役、灾祸、焦虑、贫困是培养他的雄辩与智慧的严师。

——爱默生美

再也没有哪件事比全心全力提升人生更令人鼓舞的了。

——梭罗

在你立足之地提升自己。

——爱德华·埃弗里特·黑尔美

乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

满招损，谦受益。

言者无罪，闻者足戒。

它山之石，可以攻玉。

投我以桃，报之以李。

君子食无饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学已。

温故而自新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

知之为知之，不知为不止，是知也。

7关于懂事与成长的句子有哪些

关于懂事与成长的句子有：

1 懂事以后，慢慢地就有了一些莫名奇妙的心情，有许多茫然的日子，还有许多的无奈和悲哀，日积月累，经历五花八门，各种各样的事情多了，便渐渐地意识到那样的心情就是烦恼。

2 自从他懂事后，他就改过不吝，从善如流，很快改正自身的缺点与不良习惯，完善了自已的个性，提高了自己的能力，成为一个很出色的领导者。

3 他握紧我的手，那饱经沧桑的皱纹里透露出某种不舍和信念，我知道，不能再像个小孩子了，因为，我长大了，就要更加懂事。

4 他们在党和人民的辛勤培育下，逐渐成长为对祖国有用的人。

5 他，一个普通农民的儿子，在部队这个大熔炉里百炼成钢，成长为人民解放军的优秀指导员。

6 经过思想的教育过后，他逐渐懂事了，也成长了不少，似乎变了一个人。

7 身教重于言教，教师的所作所为会直接影响到学生的成长。

8 在成长的过程中，他渐渐锋芒毕露。持之以恒，孩子成长过程中需要懂得的道理之一。

9 成就卓著的大人物都是从默默无闻的小人物成长起来的。

10 学校要培养学生判断是非曲直的能力，让学生健康成长。

8激励成长的经典古诗词写作文100字

嗨！大家好，我叫xxx。我从小就酷爱古诗词，很早就能背骆宾王的《鹅》﹑李白的《静夜诗》、《赠汪伦》等。一直以为背古诗是一件简单的事。但经过那堂课后改变了我的看法。

那天阳光明媚，我在教室的走廊上摇头晃脑地背诵起了王之涣的《登鹳鹊楼》。正好蒋老师走过，小声地说了一声，“王之涣的《登鹳鹊楼》，王之涣了解吗？”我顿时愣住了，真不知道，不由得红着脸低下了头。老师微笑地对我说，诵读经典古诗，除了能背诵，更要了解诗词的来龙去脉，也要了解诗人所处的历史环境等作文 ，只有这样才能品读出诗的韵味。我赶紧点点头，心想：诵读经典古诗词还有这么多的学问。

回到家我就上网，一查原来王之涣，字季陵，唐朝并州（今山西太原）人。生性豪放不羁，所作诗文也像他的人一样气势豪迈，热情奔放。他所作的诗“传乎乐章，布在人口”，深受大众喜爱，为世人所传诵，与高适、岑参、王昌龄等齐名。知道了这些，再读这首诗时想到当时的情景，不由得感情从心里自然而发，直抒胸臆，淳朴真挚！老师还告诉我这首诗脍炙人口还能唱呢？

我看后如梦初醒，原来经典古诗词有这么多学问呀！从那以后，每诵读一首古诗，我总要先查找诗的历史背景和诗人的生平经历，再细细品读，唱一唱，这样读出的古诗韵味十足。诵读经典对学习课文帮助也很大呢，在学习《但愿人长久》这篇有关苏轼的课文时，我因诵读苏轼的《水调歌头》这首词而对大文豪有所了解，在课上我就详细介绍了苏轼和苏辙的亲密关系，并且让大家都知道了弟弟苏辙其实经常照顾接济哥哥苏轼，所以苏轼对弟弟的感情特别深，这样对文中“苏轼为什么因思念弟弟而要埋怨月亮”容易理解多了。

其实，诵读经典古诗词好处多多。平时说话用用古诗词，别人就多敬你一分；作文时多用用古诗词，文章增色就能少扣一分呢！继承历史文化的精髓，弘扬传统文化的精华，不真是需要我们做的吗？

诵读经典古诗词，伴你我快乐成长哦！

9关于“逆境中成长”的诗句有哪些

1 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名：《警世贤文·勤奋篇》

译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。

2 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代：文天祥《过零丁洋》

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代：李白《行路难·其一》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

4 少壮不努力，老大徒伤悲！ ——两汉：佚名《长歌行》

译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

5 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ——唐代：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

译文：今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

6 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——明代：于谦《石灰吟》

译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

7 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清代：郑燮《竹石》

译文：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

8 欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐代：王之涣《登鹳雀楼》

译文：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

9 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——宋代：陆游《冬夜读书示子聿》

译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

10 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 ——唐代：杜牧《题乌江亭》

译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。

文│丹青解说 盗载必究！

在王者荣耀中，亚瑟被称之为“欢乐的大宝剑”。他虽然是一名新手入门级英雄，但是想要玩好亚瑟，却并没有那么容易。

在这里我们需要先梳理一下，亚瑟在当前版本的优缺点，这样好拟定下一步的具体玩法。

◆ 亚瑟被动技能-圣光守护，每2秒自带2%最大生命值的续航，只要不死就能一直续航不用回家，常用于赖线发育打一套就跑，等回复满了再参团。

◆ 一、二技能在CD叠满之后，几乎可以无限突进沉默+转盾，非常克制张良、露娜、钟馗、花木兰、曜这一类英雄。

◆ 虽然亚瑟定位是坦克，但却没有足够夯实的体魄，即使一身肉装前排抗伤效果和主流坦克相比依然较弱。

◆ 团战能力不强，13技能在混战中有时无法准确命中，想要的目标

那么，针对以上的简要分析，当前版本下的亚瑟该如何自处？ 丹青在这里仍然推荐大家主玩战士定位的亚瑟，不推荐“坦克流”、“刺客流”。毕竟他的优势存在于前中期，能以战士的定位，既能守住边路三寸之地，又能协助我方打野抓人打开优势，还能骚扰敌方打野、偶尔客串下坦克亦是可以的。

为了提高锁人的准确率，需要做点准备工作：

◆ 设置中打开头像锁定，在人群中要学会使用一技能后的强化普攻，去定你想要攻击的目标

◆ 如果不习惯头像锁定，打开攻击距离最近的目标，把普攻距离调整近距离，你想打谁就往他身边跑位就行，可有效减少在人群中走来走去的鬼畜现象。

铭文推荐：隐匿10、鹰眼10、祸源7、异变3 没错，亚瑟不适合带纯肉铭文，传统的隐匿+百穿前期伤害高，中后期捉襟见肘。

出装推荐：抵抗之靴、暗影战斧、冰痕之握、冷静之靴、反伤刺甲、破魔刀(冷静之靴后期换极寒风暴)

亚瑟走对抗路一般是和战士或坦克对线，因为自身被动可以自动回血，打不过回到塔下等待回复就行，在鞋子的选择方面优先考虑，减少控制时长的抵抗之靴而不是影忍之足，更不能是冷静之靴，否则前期毫无防御能力太脆。

暗影战斧各项属性完美贴合亚瑟，冷却缩减和普攻减速是亚瑟迫切需要的属性。暗影战斧做出来之后，需要补充物理防御了，所以此时具有主动减速效果的冰痕之握，是非常契合亚瑟的一技能强化机制。(这里不考虑宗师之力)

前三件出来之后，亚瑟初步拥有了抵抗之靴的110点魔抗，冰痕之握的220点物理防御，暗影战斧增加的血量，再加上自身等级成长增加的双抗以及血量，携带的是暴击铭文，在应对小型团战和遭遇战的时候，伤害是足够的。

因为逐渐要进入中期，也就是亚瑟的强势期，此时我们需要将冷却缩减进一步扩大。制作一个冷静之靴，然后预订反伤刺甲再度提高近战输出和防御能力。在经济足够的情况下，当反伤刺甲做出来之后，把冷静之靴秒调换成极寒风暴，此时冷却缩减将会到达45%，略有5%的溢出但问题不大。

不用担心伤害够不够，实战会告诉你担心是多余的，相信亚瑟相信你自己。出到极寒风暴的时候，将迎来亚瑟的巅峰期。不仅一二技能可以无限沉默和转盾，并且在双方六神装都没有成型之前，亚瑟的牵制拉扯、骚扰、突击干扰、消耗前排、秒杀脆皮的能力一应俱全。

作为战士定位的亚瑟，铭文我们用的是暴击率铭文，出装虽偏向防守但实际伤害输出能力也不容小觑。加上有暗影战斧、冰痕之握和极寒风暴这三件装备的被动减速存在，敌方一旦被你黏上基本是走不动的。你要做的就是利用自身高冷缩的、自带回复效果的特点，去打游击想方设法的骚扰敌方打野，埋伏草丛突击敌方后排。

即使我方没有坦克非要你去开团，也请记住不要一头扎进去不死不归。聪明点等队友齐的时候，再开团顶一波伤害立马就回撤，等血量回复后再参团。人少别盲目开团，队友伤害跟不上容易被集火，队友齐的时候很大程度你开团是能够全身而退的。

聪明的亚瑟看色浪迹在整个王者峡谷，实际上不是无脑的而是非常有节奏感的，亚瑟玩的不是“无脑”，而是一种看似很莽撞，实际上却是手心藏着绣花针的英雄。

其他细节玩法与常规玩法基本一致，重点在于出装的顺序和优先突进后排，其他细节就不一一赘述了。