1彝族插花节
每年二月初八，是彝族的插花节，又叫马缨花节。它是怎么来的呢？
很久以前，整个世界洪水连天，淹没了土地，世界上只剩下了两兄妹，他们躲在一个大葫芦里，葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中漂流了许多天，也不知漂到什么地方。有一天，洪水开始退了，露出了山头，树梢。这个葫芦落到一棵大树丫杈上。老鹰在山头飞翔，它听到葫芦里的声音，那是人种在里面啊！老鹰把葫芦抓了起来，把它放在山顶上。现在葫芦细着腰，那是当年老鹰抓成的。耗子从地下钻出来，他听到葫芦里的声音，这是人种在里面。耗子啃着蜡，把蜡啃通了，葫芦里出现一股光芒。兄妹俩顺着光爬了出来。在荒凉的世界上，只剩下他们了。
金龟老人来到兄妹面前说：“为了传人种，只有你们结为夫妻了。”兄妹俩回答说：“一个父母生的，怎么能够成亲？”金龟老人吩咐说：“人种只有你们两人，你们一定要成亲。”兄妹二人很为难，哥哥想了一个注意，说：“我们俩各在一方烧一炷香，问问天公地神，如果香烟升起来绕在一起，我们才能成亲。”结果，香烟升起来，真的绕在了一起，但是妹妹坚持不肯成亲，哥哥又说：“我们两人各在山头滚磨，如果两盘磨拢在一起合起来，我们才能成亲。”他们又按照这样办了，结果两盘磨不偏不倚合拢在一起。那是，妹妹仍旧不肯成亲。妹妹说：“我们在滚一次簸箕，如果两个簸箕不偏不歪，面对面合在一起，才能成亲。”结果两个簸箕果然合在一起了。金龟老人说：“你们还有什么可说，就成亲吧。”妹妹再试也没有用，又说道：“没有父母之命，没有媒 为证，怎么能够成亲。”金龟老人回答说：“这阵人烟已经灭绝，那里找人？你看那棵松树就是你的父亲，那棵万年青就是你的母亲，那边那棵梅树就是你们的媒人。你们就成亲吧。”兄妹俩再也坚持不住，为了传下人种，他们终于结成了夫妻。
过了十二个月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是个肉团。怎么办？妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龟老人。这时金龟老人又出现了，他笑嘻嘻地前来向兄妹俩贺喜：“你们已经产下人种了。”说罢，抽出宝剑，一剑劈开肉团，出现五十个童男，五十个童女。那一张包着人种的肉皮还流着血呢，金龟老人用剑一挑，甩在旁边的一棵小树上，从此这棵树就开出了红彤彤的马缨花。这天正是农历二月初八。
五十个童男童女出生以后，妹妹一个人怎么哺育这些孩子呢？这时，飞禽走兽都来帮忙，它们把孩子一个个都领走了。我们彝族就是野马奶喂大的，所以我们彝族现在不吃马肉。五十个童男童女长大后相互婚配，就是今天彝族、汉族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等几十个民族。各个民族都是同一个父母的后代。
五十个童男童女长大后，找不到自己的爹娘，就一齐出发寻找。
他们遇到的第一件东西是土蜂，他们问道：“土蜂弟弟，你看见我们的爹娘了吗？”土蜂嗡嗡地飞来飞去，不理睬人，有一个人用树枝把它打下来，腰也断了。另一个人又把它拾起来，用马尾系好让它飞去。从此，土蜂成了细腰杆，见人就叮。
第二次遇到的是松树，他们问道：“松树爷爷，我们的爹娘那里去了？”松树不耐烦地回答：“我没有看见，什么爹娘，我肩膀倒下来就把他们压死了。”人们说：“好，等人丁兴旺起来，你长一棵就砍一棵。”所以，今天造房子都用松树。
第三次遇到的是棕树。人们问道：“棕树哥哥，你看见我们的爹娘了吗？”棕树回答：“没看见，要是看见，就剥了他们的皮。”人们说：“哼，有一天人多起来，肯定要剥你的皮。”所以，现在每年都要剥一层棕树的皮。
人们又继续向前走，遇到一棵罗汉杉，人们问道：“罗汉杉大哥，可见我们的爹娘？”罗汉杉回答说：“刚才还在这里乘凉呢！”人们高兴起来，爹娘找到了，人们感谢罗汉杉说：“谢谢你，将来你断了枝，被砍倒了，根还会再发起来。”因此，现在即使罗汉杉只剩下一点仍旧会再发芽。
人们又继续向前走，遇到一个小蜜蜂，人们问道：“小蜜蜂，你可看见我们的爹娘？”蜜蜂说：“刚从那个丫口过去。”人们高兴地说：“好心的蜜蜂，今后人们繁衍起来，你就同人们一起住吧。”蜜蜂回答说：“那太好了，如果我能和人一起居住，我每年还要给人上一点粮呢。”所以，现在每年人们要割一次蜂蜜。
人们追到水塘边，遇到一棵杨柳，问道：“杨柳姐姐，可见到我们的爹娘？”杨柳回答：“看见了，刚才还吃水。”人们兴奋地说：“好心的杨柳，你一定会有好结果，处处生根发芽。”从此，杨柳树十分好栽，怎么插都能活。
人们又不停脚的往前赶，可惜始终没有遇见他们的爹娘，只是在山坡上看见了遍山红彤彤的马缨花，他们就在开满马缨花的地方定居下来。
每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把，马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历
2。纳西族火把节
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从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。
这个隆重的节日是怎么来的呢？
相传，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令把天门长闭不开。可是不久，十八层天游腻了，仙境看烦了。一天他实在憋不住了，下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心驰神往，烦恼顿消。
玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不上凡间了，这还得了？”边说便下旨，叫红面天神把人间统统烧光。
掌火的红面天神领旨后，腾云驾雾来到凡间。他并没有马上放火，先巡视一番，看到凡间一派欣欣向荣的景象，和天宫的生活没法比。掌火天神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。虽然，他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸，但他要避恶行善，宁可牺牲自己，也不能执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。”
隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。他又在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛，幸福美满了。他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神捆了起来，推出去处死他。
掌火天神被杀时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。
六月二十四日那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会在下凡来捣乱了。”
这个小娃娃就是掌火天神的心血变成的。善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心的回天宫去了。
人们终于躲过了一场劫难。人们为了纪念这件事，表示对掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节。
3鄂温克族的火神节
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从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都来祭祀火神。关于这种习俗有个传说。
不知是什么年月，山里有个穷猎手。一天，他走进林子里打猎，跑了一天也没有打到野兽。他连爬了几座山，又困又累，真想在黄昏前打到一只黄羊，能留到晚上吃。可是，他的愿望没有实现。当太阳下山的时候，猎手正在往前走，忽然看见一条花皮草蛇，哧溜一下钻到大石洞里去了。猎手突然闻到一股香味，用舌头舔舔那蛇爬过的青石，发现有一种从来没尝过的甜味。于是，猎手就走进大石洞，看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇。这天晚上，猎手就在洞里住下，一住就是很久。
过了几天，也许是几年，猎手才从洞里出来。到洞口一看，自己搁在洞口的枪，抢把子已经烂掉了，枪筒满是铁锈。他看看四周，一个人也没有，可是不知怎么的，他听到许许多多人在唠嗑儿，你一言我一语，有说有笑，再仔细一听，原来，他们说的不是凡间的话，可是他能够听懂。那些都是仙人，他们打了好多野兽，正在庆功祝酒呢。那个猎手努力回忆，到底是什么时候上的山，什么时候进的洞，在洞里做了什么，可是他都想不起来了。他好生奇怪，明明是刚刚进洞，怎么好像过了几千几百年似的？
猎人离开山洞，不管东西南北，一个人摸索着向前走。他看看身边的树木，密密麻麻，山道比往常都宽，天空飞鸟成群。他想，一切都变了样。猎手走了一会儿，看到山冈上有两座毡房，看样子，一座房子前面停着一辆车子，是家富裕人家，另一家，门口只有一个破破烂烂的马鞍子。猎人看看自己的衣着也挺寒酸的，就进了那家穷人家的毡房。
进屋以后，猎人问屋主：“你是索伦人吗？”
主人是个穷牧民，他应道：“是的。”然后，取出奶茶招待猎人。猎人刚刚想喝，就听到毡房顶上好像有人在和主人说话：“穷兄弟，你家不是连背鞍子的马也没有吗？我看这倒是幸福。你看，我家饲养的羊群挤满了木头栅栏，可是一只也不归我所有。”
猎人心里很奇怪，望望毡房上的人，装出什么也没听见的样子，喝喝茶。这时，毡房上的人又说话了：“我们几世几代都忍受过来了，可是，如今再也不能闷声不响了，非连夜把那贪得无厌的主人弄死不可。”
听来听去，猎手才听出那说话的声音原来是从火神口里发出来的。那穷苦的牧民连半句也听不懂。火神说完，就从毡房顶上飞走了。当时，草地的牧民不知道怎么用火。这个猎手向毡房主人要求，当晚住了下来。第二天，草地上就起了风暴，几乎要把毡房刮跑了。猎手到外面一看，穷牧民赶着家畜躲闪风暴，聚拢到毡房后边，又暖又避风。可是再看那富人家的毡房和牲畜早就被刮跑了。七零八落，四处都是。猎手看了，知道一定是火神的圣灵降到草地上来了，于是就把这件事告诉牧民们。可是牧民们半信半疑。后来，草地上连连生出丰盛肥美的水草，穷牧民们养起了自己的牲畜。从此，索伦人开始崇敬火神，吃饭、饮酒以前，都要先敬火神，并定下每年十二月二十三日为“火神节”。
4。侗族林王节
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我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑，还包有粗如大碗、两尺多长的大粽粑。传说当年林王领兵打仗时，常以粽粑作干粮，所以将粽粑包得又长又大。
林王名叫林宽，出生于寨母地方，祖家原住黎平，其父林让参加过勉王起义，失败后受官兵迫害，便从黎平洪州一带顺着古州的朗洞，经青山界，过八受河搬到现在地住地。当时，婆洞一带还没有人烟，以后才陆续搬到许多侗家。由于这个寨子建得最早，被周围的寨子称为寨母。
林王是背爷崽（其父过世后才出生），家境贫苦，从小给财主做工，砍柴割草，放牛喂马，养鱼看田水，什么活都干过。他长得高大魁梧，人品出众，力大无比，聪明能干，作起来一个顶几个，又爱帮助人，乡亲们都喜欢他。
传说林王给财主在山塘里养鱼，财主叫他割草喂鱼，他就把鱼赶上坡去吃草，吃饱了，又赶回塘里放。因此他喂的鱼又肥又大。他很爱马。白天放马吃草，骑马练武，夜晚睡在马圈边，把马喂的又高又壮，后来成了他的战马。现在寨母背后还留着他当年修得石马圈，已崩了两方，还存了两方，青石板上还留着马蹄印和他的草鞋印。有一次林王给财主在山上放牛，见许多穷人没有饭吃，很不忍心，便敲死一头牛分给大家煮着吃。别人担心他叫不了差，他灵机一动，想了个办法，叫人把牛尾巴插在岩缝里，叫一个人藏在岩洞里等着，他立即跑去叫来了财主，说有一头牛卡在岩缝里出不来了。财主急忙赶上山，一看果然只有牛尾巴露在岩缝外了。财主便去扯牛尾巴，岩洞里的人学牛叫，越扯牛越叫。结果牛尾巴断了，牛没有出来，只好无可奈何地回去了。
林王热心地位大家办好事。婆洞路边有个岩洞，洞里有一股清泉，就是流不出来，过往行人口渴没法喝到。林王知道以后，用嘴咬开一个口子，两手扳开岩板，一股清泉流了出来，行人们有水喝了。不信你可以去看看，现在泉边的石板上还有林王的手指印和两个膝盖印呢。
寨母的后龙山有两个坡相互对峙，中间隔着深谷，平时到对门坡去种田，人们绕来绕去很不方便。林王便从对门坡扯出长岩石，做成一座石桥。他娘说：“你架的高桥看上去都眼花，不要害别人掉下来。”林王就一拳把桥打断，至今两边坡还留着几尺长的断岩梁。
婆洞一带的人多田少，林王便想塞断八受河，引水过婆洞开荒造田。他一早提着大鞭赶动三个坡准备去塞河，刚好被一个老妇看见，她高声叫道：“快看三个坡会走路。”结果三个坡就停在寨母田坝中间不走了，三个坡分别叫鸳鸯坡，定便坡，报独坡，与其他坡不相连。现在已被开成梯田。
林王长大以后，看到外地往这里逃难的人越来越多，把整个婆洞都住满了。饭不够吃，官兵还来抢粮抢人。人们没有办法，侗家没法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八个侗寨的寨老（寨中的长老）和辣办（青年）集中到寨母议事。寨老们说：“我们侗家世世代代被人欺凌，难道我们不能过太平日子吗？”大家决定，四十八寨每寨选举一人参加集伙选王。选王按照勉王起义的方式，每人倒栽一棵枫树，那个先活，哪个就是王。寨母推举了林宽。选王开始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵树，林宽栽的那棵活得最快。大家一举选他为王，林王从此得名。现在寨母寨中还有一棵枫树，拔地顶天，枝干朝下，与其它树不同，据说就是林王栽的。
林王到处联合穷人，指挥各寨打刀造箭，第二年集合十万多穷人，准备起义。
为了起义，林王还停办了自己的婚事。传说和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，从小与林王一起砍柴、割草、唱山歌。两人长大以后，两家老人准备办婚事。然而两个年轻人很有志气，他们说：“世上这么乱，人民这么苦，我们要等解决了人们的疾苦才结婚。”老人思想不通，他们俩就约定：林王从苦里坳，茂王从慕王寨，同时从两处向扣界坳上各打一块石头，看两块石头能否碰在一起，如果碰在一起，就立即结婚，否则，就推迟婚事。结果林王的石头正好打在扣界坳上，茂王力气小一些，打不到扣界坳上，两块石头没有碰在一起，所以，他们就不急着结婚，后来都参加了起义。
起义中林王非常勇敢，在他的指挥下，一大早就攻破了龙里所城，大家还回到寨母洞吃早饭，接着又攻占了新化所、平茶所等地，计划打上长沙，攻到南京去，推翻明王朝。又传说他造了三支箭，差一点就把楚王射死。头晚，他叫母亲五更鸡叫的时候叫醒他。醒来后，他带着兵攻打楚王，他对准楚王的营帐连发三箭，三箭正中楚王的宝座。可是，他射得早了一点，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。后来，林王被楚王的三十万大军重重包围，最后弹尽粮绝，起义军四处突围都不行，林王非常生气，把宝剑插在了岩板上，结果林王被捕了。他还被砍了头，但是林王不服气，他双手捧着头，回家叫母亲安上，又和官兵作战。后来，他被砍头两次，又安上两次，直到第三次，头再也安不上，尸体才倒了下来。
林王起义失败以后，朝廷怕当地侗家再次起义，便派郑子龙带兵挖了林王的祖坟和龙脉，现在寨母后面龙山上纵横交错的深沟就是当年挖的。龙脉虽然被斩断，但农民起义仍就不断。十六年以后，即永乐十一年，婆洞等地农民又起义了。正统十四年，黎平、绞桥农民起义，杀死了州官，聚众三十万，围攻铜鼓卫。
林王为大家谋福利，人们永远纪念他。他虽然被史书诬陷为”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年农历六月逢辰日，寨母都要过节。其它杂姓也要过节。这一天是一年中除了春节之外最隆重的节日。据说逢辰日过节原来是为了寨母首先建寨，并纪念林家的祖先。出了林王以后，就以林王为主了。周围侗家为了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且林王又是寨母出生的，所以都推后一天。
过节头一天，寨母就杀猪宰牛，家家放田捉鱼，磨豆腐，包粽粑，又打发孩子到相邻的寨子喊客，忙个不停，过节那天，吃饭以前，各家都先在古枫树下摆好酒肉、粽粑、烧香祭祖。客人进寨也要先到古枫树下祭拜一回，有的老人还要从古枫树上剥下几块树皮，用纸包好，带回去给孩子，祈福消灾。晌午过了以后，就开始吃饭。酒席丰盛，边吃边唱，互相祝福。吃完以后，主人邀客，孩子们就在古枫树下唱“林王古歌”。歌唱完毕，老人们就向孩子们讲林王的故事，通宵达旦，十分热闹。
5。哈尼族新米先喂狗的由来
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传说哈尼族祖先原来不会开田种地。后来天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽种七十七种谷物的大田，耕耘这丘田，必须有一千二百个仙童，驾驭着一千两百头神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。栽种的时候，必须有一万二千个仙姑，用七十七种谷物栽插一天，才能把整丘田栽种满。除草的时候，必须有一万二千个仙姑工作一天，才能把整丘大田的杂草除干净。收获的时候，必须有一千二百个仙童和一万二千个仙姑收割一天，才能把七十七种谷物收完。收回来的七十七种谷物，必须有一千二百个仙童和一万二千个仙姑翻晒，搬运一天，才能把七十七种谷物晒干扬净，装进仓库。 因为那时凡间的人们还不会种出五谷杂粮，没有吃的，只好到深山老林里去采摘山果充饥，或者追捕野兽野禽。没有棉花和麻，人们就用兽皮蔽体，抵御寒冷。人们这样日复一日，年复一年的忍受着。
凡间人们的贫苦生活被天上的幺姑娘看见了。 幺姑娘是一位聪明、贤惠、心地善良的美貌姑娘。她看见凡间的人们整天忙忙碌碌，东奔西跑，到头来还是吃不上饭，穿不上衣服，她实在看不下去了。回到家里，幺姑娘就忧心忡忡地对神仙说：“阿大，我们在天上有七十七种谷物，吃饭穿衣都不愁，但是凡间的人们过着吃不饱，穿不暖的生活，就是铁石心肠也看不下去啊。”说到这里，幺姑娘的眼泪都要流下来了。她看见神仙不吭声，就试探地问：“阿大，如果我们把天上的谷物种子送一些给凡间，那凡间就不会这么苦了。”谁知神仙听完了幺姑娘的话立即板起脸来，冷冰冰地说道：“幺姑娘，凡间的人们必须再等三年，才能得到这七十七种谷物的种子。”“还要等三年？”幺姑娘一听，脱口反问一句。天神很不高兴她的冲撞，狠狠地瞪了她一眼，然后说：“幺姑娘，这种事情不是你姑娘家管的。我可管不着凡间人们是否温饱，我只晓得服从天规天条。”说罢，转身走进屋里去了。幺姑娘看着神仙的背影，不由得皱紧眉头。
几天后，幺姑娘为了解救人间的痛苦，趁神仙叫她晾晒谷子的机会，悄悄地把一袋谷种带到人间。 幺姑娘来到人间，变成人间一位的老爷爷，然后把稻谷种子分给了人们，还教给人们栽种人们栽种稻谷的办法。遵照她的指点，春节以前人们就忙着挖田开沟。阳雀叫了，人们又赶着翻犁田地、撒稻播种。燕子飞来的时候，人们起早贪黑地忙碌着，把稻秧移栽到精心梨耙过的田里。功夫不负有心人，雨季快要过去的时候，天气渐渐凉了，鱼雀快要叫了，人们就开镰收割了。燕子朝南方飞走的时候，人们又动手翻犁板田，开挖新的田地，为下一年收获做好准备。 后来，神仙见到幺姑娘违反他的旨意，把稻种偷种凡人栽种，不由火冒三丈。当幺姑娘返回天上时，神仙就把她抓起来，吊打了一顿后，又把她送进天牢里。但是，幺姑娘为了让凡人都能吃到五谷杂粮，都能穿上棉、麻纱织的衣服，她想方设法逃出天牢。一不做二不休，她干脆把另外七十六种谷物种子也偷了，带到凡间教人们栽种，还教人们纺纱、织布、做衣服。从此，凡人才过上了人人有衣穿，个个有饭吃的好日子。 神仙发现幺姑娘偷下凡间，一再触犯天条，就把幺姑娘捉回天上，吊起来狠狠打了一顿，并罚她永远不准再回到天上。说着，神仙就把幺姑娘变成一只母狗，贬下凡间。幺姑娘变成母狗以后，再也不能和人们一起劳动了，就帮人们看门守户。 从那时起，我们哈尼族人每逢到了初秋时节，把第一批稻谷收割回来后，都要杀猪宰羊，煮上新米饭，举办一次尝新米节。过节时，在吃饭前，每家都要先盛一碗饭给家里饲养的狗吃，表示我们哈尼族人永远不忘记幺姑娘。
6。族泼水节的来历
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自很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。 有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为婻粽布贺年，招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。婻粽布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”婻粽布接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点？”魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”婻粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。” 婻粽布听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。 后来，婻粽布回答人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。 婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。
7藏族沐浴节
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每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？ 很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传颂着宇托医生的名字，人们称他为药王。 不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。 说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。 这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。 人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。 从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
8。石林彝族火把节的传说
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每年的农历六月二十四日，是彝族人民传统的节日--火把节。
当夜
《父亲变成星星的日2113子》是一本精彩的书。这本书讲述5261了一个感人的故事。在看4102这本书时，我1653有时哭有时笑，最后看完了，我依依不舍地合上了书。
这本书讲了一个生活在龙骨溪的孩子——龙川的故事。他有一个风趣的爸爸，还有一个温柔的妈妈。他还有许多好朋友：小豹、雏菊姐姐和阿杉哥哥。不久，龙川的妹妹小月出生了。她活泼可爱，给全家带来了欢乐。龙川这个当哥哥的总是护着妹妹，生怕妹妹受伤。日子就这样快乐的过着，可惜，好景不长。妹妹小月看见了煤炭小人，还是集体出现的，这就说明有不好的事情要发生。果不其然，没过多久，龙川的爸爸因为工作意外去世了。全家都沉浸在悲伤中，可是人死不能复生，他们相信，爸爸会在天上永远看着他们，保佑他们。
故事就这样结束了，但我的鼻子酸酸的，眼泪像断了线的珠子似的涌了出来。我明白了一个道理：人总有一死，有一天，爸爸妈妈也会离我而去，但我一定会继续活下去，并且好好活着！因为，我们虽然不能留住爸爸妈妈，但我们继续活着，让他们骄傲！这本书让我懂得了许多道理，我会把这本书推荐给更多人！
1 描写春天的杉树的好句
杉树碧为幢 弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。
绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。螭蟠得形势，翚飞如轩户。
一镜奁曲堤，万丸跳猛雨。槛前燕雁栖，枕上巴帆去。
丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。杉树碧为幢，花骈红作堵。
停樽迟晚月，咽咽上幽渚。客舟耿孤灯，万里人夜语。
漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。
断霓天帔垂，狂烧。 出自：《题池州弄水亭》 年代：唐 作者： 杜牧 杜牧诗词全集 如何彼杉树 五行与万类，有象皆在天。
如何彼杉树，反更侔星躔。予思古昔意，欲媚兹山巅。
草木尚有斗，人物谁非仙。栽培自何代，衰老今多年。
大旱不减翠，涉春无益鲜。生当好世界，过尽闲云烟。
房心欲布政，柱石安可捐。 。
出自：《和苏著作麻姑十咏·七星杉》 年代：宋 作者：李觏 李觏诗词全集 栽培万杉树 栽培万杉树，延纳五峰云。莲社松门接，陶居柳径分。
。 出自：《万杉寺》 年代：宋 作者： 俞献可 俞献可诗词全集。
2 描写杉树的句子1 水衫树叶子细长，叶色翠绿，入秋后叶色金黄，秋日的水杉树，也别具一番风味，很有观赏性。
2 水杉是落叶乔木，一般可高达30~40米，树干笔直挺拔，小枝下垂，枝条层层舒展，全树呈塔形。叶条形柔软，对生，在小枝上排成两列呈羽毛状。
水杉是雌雄同株的植物，种子扁平有翅。3 水杉的经济价值很高，其心材紫红，材质细密轻软，是造船、建筑、桥梁、农具和家具的良材，同时还是质地优良的造纸原料。
4 水杉树的树形秀丽，既古朴典雅，又肃穆端庄，树皮呈赤褐色，叶子细长，很扁，向下垂着。水杉不仅是着名的观赏树木，同时也是荒山造林的良好树种，它的适应力很强，喜光，喜湿润，生长极为迅速，播种插条均能繁殖，在幼龄阶段，每年可长高1米以上，最高可长到三十多米。
5 水杉树的样子是与众不同的。远远望去它像一座绿色的宝塔。
近处看去，它的树干并不粗壮，棕色的表面摸起来很粗糙。6 一小簇一小簇地扩散在整棵水杉上，一阵风吹过，叶子随风摇摆，像一位身穿绿裙的少女翩翩起舞。
7 水杉树发芽了，那小芽看上去不明显，感觉还是只有光溜溜的树枝。8 那两棵水杉，一棵大约两层楼那么高，它的主干最粗的地方直径有50厘米。
还有一棵近三层楼高，但它的枝干比较细。9 大楼对面的水杉树，在雾中远看，像灰白色的宝剑，直指天空。
10 水杉树还特别粗壮，它的颜色是棕色的，像一只熊。它的叶子又细又长，摸上去凉凉的，像是把手放进凉水里了！11 水杉生长迅速，一般20年左右可成材使用。
水杉还是珍贵的木材树种。木质轻软，纹理细密，是造船、建筑、桥梁和家具的好材料。
12 水杉的适应能力很强，能忍受零下30度的严寒，又不怕热带高温，被世界上50多个国家引种栽培，在我国主要分布在长江中下游，现已成为这一地区的速生造林树种和人们喜爱的园林绿化树种。13 水衫树枝叶扶疏，树形秀丽，全树犹如一座宝塔，既古朴典雅，又肃穆端庄。
14 水衫树，树干高大挺拔，树高可达40~50米，胸径达2米以上。15 天，水杉树的叶子黄了，一阵风吹来，叶子飘落下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，人们踩在落下来的的树叶上，会发出“咯吱咯吱”的响声，就像奏响了一曲美妙的秋天交响乐。
16 春天，水杉树长出了翠绿的芽，像树枝上爬了许多的毛毛虫。它们笔直地站在马路旁，像一个个小卫士守卫着我们的交通安全。
17 水杉树是古老稀有树种，属裸子植物。有“植物界大熊猫和活化石”之称。
是国家一级保护植物，可见它可珍贵了。它们不但可以做建筑用材，做家具，还可以当造纸原材料，净化环境，我们一定要保护它，爱护它！18 我家楼前有一排水杉树，它们的树干通直挺拔、高耸云天，树形壮丽，很优美。
树皮有的是灰褐色，有的是深灰色，它们有时候裂成条片状就会脱落，长出新的树皮。19 水杉树的叶子很细，像羽毛的形状。
树叶一串串，一层层，像一根根鱼骨头，又像一串串小鞭炮。秋天，叶子由绿变黄，一片又一片落下来。
20 水杉树的树枝很多，而且弯弯曲曲的，树枝向四面伸展，好像睡了一觉醒过来伸懒腰一样。它不断向上长，树枝有粗有细，下面的树枝长，下面的树枝短。
树冠像一把把微微撑撑开的绿绒大伞。21 水杉树的树干的下部有一抱粗，越往上越细，中间这一段和电线杆差不多，而且从上到下都是直的。
它的全身有一层棕黑色的树皮，很粗糙，皱皱疤疤的，像饱经风霜的老人的皮肤。22 水杉树的叶子非常茂密。
它就像人的头发，又像一团毛球。它的树干是非常直的，像一个绿巨人，又像一座绿色的高楼大厦，高的直立在天空中了！23 冬天的水杉树虽然叶子落了，挺拔的身躯却不带丝毫的萧瑟感。
细弱而倔强的手臂伸向灰蓝的天空，深褐的枝干深深扎进地底，像站岗放哨的战士与严寒作斗争，无声地守卫这个林子。24 山风掠过，落叶如雨，如天女散花般美丽，飘落在人头上身上，在树下也铺上了诗意般一层厚厚的地毯，水杉树干高大挺直，如仪仗队一样挺立着，一排排地把路延伸，引你走进一副唯美的秋景图。
25 夏天，水杉树的小芽儿长成了苍翠的叶儿。那葱葱茏茏、密密层层的枝叶像一把绿色的大伞，遮住了蓝蓝的天空。
26 春天，万物复苏，水杉树也长出了嫩绿的芽儿。这些嫩绿色的芽儿在在细长的树枝上，就像婴儿刚长出的牙一样稀疏。
27 水杉树有“活化石”之称，一棵棵高大如云、清秀挺拔的水杉像忠诚的哨兵一样，挺立在那儿，世世代代守卫着汉江的人民。28 水杉树就一个高大的巨人直立在教学楼的中间。
树枝多的象无数双手一样，向大地展开，就象要抓住每一个青春一样，给大地展现出美丽。29 水杉树那数不清的叶子挂在树枝上，宛如绿色的羽毛，风一吹，叶子摇摇摆摆，随风飞舞。
仔细看，那叶子中间还有一根细细的叶柄，叶柄两旁整齐地排列着一根根针状的小叶。30 水杉树那枝枝丫丫的树枝，向四周伸展，下面伸得比较长，越往上越短，好像一枚冲天的火箭。
31 笔直笔直的水杉树可高了，足有五六层楼那么高。树干披着灰褐色的外衣，皱皱巴巴的，摸起来很粗糙，好似刻在老人脸上的皱纹。
32 我家门前有几棵高大挺拔的水杉树，远远望去，像一座座绿色。
3 描写习水大杉树的作文我爱家乡的杉树，它是多么的美丽呀！
在我奶奶家门前，有一棵美丽的杉树。它是我的伙伴，一直陪伴着我。
每当一阵风吹过，它总是"哗啦——哗啦"地响个不停，好像在说：“小源，穿好衣服小心着凉。。”可当时我不懂得去理会，而是随着它的节奏在欢乐的跳舞，因为那时我很欣赏它那“哗啦——哗啦”的节奏，有时我认为那是一个有节奏的曲子：有时我把这声音当成了杉树的歌声。。杉树啊，我真爱你！
春天，它的枝干上长出了新嫩的叶子：夏天，它仿佛穿上了一件茂密的大衣。当时的我对此非常疑惑：为什么夏天那么热，杉树哥哥还要披上一件大衣呢？直到上了学后，我才明白：
秋天，杉树的叶子黄了，越来越少叶子了。对此，当时我又疑惑了：秋天凉飕飕的，为什么杉树哥哥又脱了衣服，变得光秃秃的？
每当现在的我想起这些，我就会觉得自己很幼稚，天真。
但，最让我忘不了的是杉树的那种坚强。冬天，
4 描写习水大杉树的作文我们学校外边的窗外有笔直的杉树，没有人给他灌溉，没有山给他依靠，也没有充分的阳光，让他快速生长。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。
我们从哪看的出树没有在前进呢！
那就是沿着窗外的一行杉树。每几秒钟，我会看一下那高大挺秀的大身影。一位同学正在专心看着窗外的大操场上的卫士出神。
“同学”我点了点他的背，你看那数高不？大不。
同学并没有从沉思中回过头来，倒是他同桌插嘴了，不，那不是数，是电线杆，你看它多直，哥哥肯定的说。
小小的争论大段了同学的思路，他微笑着，慢慢的转过头说，这不是电线杆，而是杉树。但我还是不满足，为什么它那么直呢。长得这么大。
同学的微笑消失了，脸色一下子下沉了，变的严肃起来了。他想了一会儿，对我们俩说，杉树永远那么直。哪儿需要它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管是遇到风沙，雨雪还是洪水，不管遇到干旱好是寒冰，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也绝对不会动摇。
同学只是向我们介绍杉树吗，不是的，他也正在表自己的心。而这，我们现在还不能理解。
我们自己安慰自己，望着窗外的杉树，又陷入了沉思。突然，他的嘴又浮起了一丝微笑。
杉松深锁尽香灯
哥风艳女惜倾城
祝公眉寿长康乐
新生白发星星明
年年春事关心事
快襟诗思有清风
乐天当日最多情
杉桧龙身老屈蟠
哥谣民写浣花笺
祝融峰下烧红叶
新年乐事胜常年
年年老去欢情少
快意生平有此观
乐游原上见长安
杉竹森森一径通
哥台人散彩云空
祝公功名如郭令
新荷泛绿榴花红
年年中秋年年过
快士交情笔砚中
乐山雅望意雍容
杉松自古草仍新
哥酬花意醉酬春
祝传神醉下福禧
新移花木已幽深
年年相见年年好
快哉天地一闲人
乐回和气作春温
杉松六月冷无蝉
哥听丽句秦云咽
祝君叹其才尽下
新诗燕婉似花繁
年年春风媚杨柳
快将如意碎青珊
乐氏骑龙上碧天
杉松深锁尽香灯
高哥此颂清风生
年年祝颂秋风里
春意长新花数棚
年年春事关心事
自快人间物外情
山家乐事满余龄
杉松迤逦连华顶
渔哥樵唱乐宽政
至诚祝龙龙好听
琼树枝新梅蕊迸
年年同有瑞香花
已快修渠通草径
赏心乐事人间盛
杉月桃花水发洪
笑哥开口强为容
再拜祝公何所似
杨子江新泻镜龙
年年春满江南岸
句快全夸近日工
繁花乐事老来慵
杉水钟情故一行
缓哥夸与落花风
小儿祝身取官早
蕉叶清新卷月明
年光除日又元日
大快劳形为有生
尊德乐道乃精诚
杉千美人曳花锦
高哥犹爱思归引
听我祝辞人无哗
一花一新诚恳恳
年年结侣采花频
白快近来逢素鬓
本与乐天为后进
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