大悲咒
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释道心
大悲咒
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男声版
心经
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佛教音乐
大悲咒寺院版
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佛教音乐
南无阿弥陀佛男声空旷
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佛教音乐
藏传大悲咒
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佛教音乐
大悲咒汉音唱念
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佛教音乐
心静如水
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周亮
大悲咒男声八十四句梵
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佛教音乐
金刚经唱颂
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佛教音乐
观音行愿曲
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梵呗
南无阿弥陀佛童音
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佛教音乐
前世今生
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陈洁丽
六道轮回
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宝泉寺佛曲
朝拜
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姜鹏
■艺人简介■
风潮的全名是“台湾风潮有声出版有限公司”,1988年由“三轮车夫”杨锦聪及亲友三人创立,就凭着初生牛犊不怕虎的勇气,与“圆一个的音乐梦”的理想,一步一个脚印的走到了今天的15周年。正是因为这份对音乐的热诚,风潮得以创立了自己的品牌和风格,也赢得了外界的肯定。风潮对于民族宗教等传统音乐的不懈挖掘、发展和创新,更在众多炎黄音乐爱好者中奠定了举足轻重的地位。15年来风潮旗下累积了相当数量的优秀音乐人,除了名气最响的何训田以及马修连恩(Matthew Lien)外,首屈一指的当数林海。林海毕业于中央音乐学院,号称“风潮首席制作人”,参与制作的作品包括黄雅诗的扬琴专辑《蝶舞》、心灵音乐诗系列的《樱花雨》、《清香落》、《七星海》、《含笑》等等,最近又刚刚完成了一张以琵琶为主角的New Age专辑《琵琶相》;不得不提的还有林海自己的几张纯钢琴经典,在动人的旋律和娴熟的演奏之外,是善于捕捉瞬间影像的浪漫派风格,因此林海又被誉为“钢琴诗人”。值得一提的知名作品及音乐人还有:年仅15岁便创作了专辑《愿望之歌》的西藏第十七世大宝法王;《云之南》和《天唱》等采风民族系列的制作团体Nomad;《盘王之女》及《黑珍珠》的制作人刘健;《孽子》的配乐作者、大提琴手范宗沛;《花神》等花乐系列的作者史志有等等,公司总经理杨锦聪自己也有不少音乐创作专辑。花乐系列、“闲情听茶”茶乐系列、听见大自然系列、水晶琴系列、养生健康音乐系列等也是风潮乐迷们津津乐道的富有风潮特色的经典系列作品。相比大陆地区New Age发展的举步维艰,台湾的群众氛围和唱片市场都要好得多,这也是风潮成功的一大外部因素。比如华语流行乐坛的一大盛事台湾金曲奖,长年设立“传统及艺术音乐作品类”的奖项,风潮当然每年都会有一两部作品获奖。虽然这些奖肯定不会是主要部分,但对New Age类音乐和风潮本身来说毕竟是一个非常好的推广机会,同时也标志着台湾大众对新世纪及民族传统音乐的认可和重视程度都高于大陆和香港地区。在这种相对良好的环境下,风潮固然一方面蓬勃发展,然而另一方面也导致了过分重视商业宣传和包装,以及发行作品过多过滥因而品质参差不齐的两项缺陷。如果能克服这两点不足,再致力发展与国际大唱片集团的合作关系,相信风潮迟早会更上一层楼,成为能代表中国New Age及新民乐最高水平的国际品牌。
■现有专辑列表■
1、清心水晶
2、夜的精灵 Moonlight Festival
3、天堂[XRCD2]
4、风潮夸父-琴箫引[古琴音乐]
5、夸父音乐系列-云水吟-[夸父发烧天碟]
6、睡眠音乐-Stimmen[醒神]
7、当代音乐馆-天地
8、五月。风潮-我和我的心灵在跳舞
选辑系列
01、选辑系列-The Forest Show[森林狂想曲]
02、选辑系列-2002 风潮精选大碟 2002 Best of Wind
03、选辑系列-2003风潮精选大碟
04、选辑系列-2003风潮精选大碟 Best of Wind 2003
05、选辑系列-2005风潮音乐纪行
06、选辑系列-旅人风情
07、选辑系列-天地
风潮心灵音乐诗
01、风潮心灵音乐诗-相望
02、Joyful Moment[风潮心灵音乐诗-含笑]
05、Dancing Flowers[风潮心灵音乐诗-花舞]
06、Wings of Dream[风潮心灵音乐诗-素颜鸽]
07、The Dance Of Cherry Blossoms[心灵音乐诗-樱花雨]
08、风潮心灵音乐诗-七星海
09、风潮心灵音乐诗-Seasonable Rain[去做人间雨]
10、风潮心灵音乐诗-The Spirit Of Fragrance[清香落]
星座系列
01、星座系列-天蝎座
风潮水晶真颜色系列
01、风潮水晶真颜色系列-忘忧蓝水晶
02、风潮水晶真颜色系列-真爱粉红水晶
03、风潮水晶真颜色系列-神秘紫水晶
04、风潮水晶真颜色系列-清心白水晶
05、风潮水晶真颜色系列-幸福茶水晶
06、风潮水晶真颜色系列-热情红水晶
07、风潮水晶真颜色系列-宁静黄水晶
08、风潮水晶真颜色系列-活力绿水晶
古筝与心灵的对话系列
01、古筝与心灵的对话-风潮好风如水
02、古筝与心灵的对话-青春枝
03、古筝与心灵的对话-山水一般闲
04、古筝与心灵的对话-月娘照花影
05、古筝与心灵的对话-走过相思欉
天女新世纪系列
01、天女新世纪系列-般若波罗密多心经
02、天女新世纪系列-慈经
03、天女新世纪系列-宝石经 吉祥胜利偈
04、天女新世纪系列-大悲咒 梵音修心版
音乐风系列
01、音乐风系列-波罗密多
02、音乐风系列-水色
03、音乐风系列-三颗猫饼乾
04、音乐风系列-笑弯了一根扁担
05、Black Pearls -黑珍珠
06、音乐风系列-云之南
07、水乡随想
08、天唱(Echoes from Shangri-la)
09、收藏林慧玲的音乐情诗
10、红面传说
11、生肖新乐园(万兽无疆)
韩国HUKS MUSIC系列
01、韩国HUKS MUSIC系列-The Daydream[白日梦]
02、韩国HUKS MUSIC系列-Misty Rain[雨的秘密]
03、韩国HUKS MUSIC系列-Dreaming(Piano Solo Collection)[白日梦]
04、韩国HUKS MUSIC系列-Little comfort[白日梦游]
自然生活系列
01、自然生活系列-山居岁月
02、自然生活系列-夏天来了
03、自然生活系列-住海边
04、自然生活系列-风和,日丽
花乐系列
01、花乐系列-Plum Blossom[雪梅]
02、花乐系列-秋菊
03、花乐系列-花神(上)
器乐演奏家系列
01、器乐演奏家系列-Elsa Wandering On Strings[雅诗弦上漫步]
02、器乐演奏家系列-流动的城市 (A Floating City)
03、器乐演奏家系列-月光边境
04、器乐演奏家系列-琵琶相
佛曲古筝礼赞系列
01、佛曲古筝礼赞系列-掬水 Mirror of water [古筝新世纪意象]
02、佛曲古筝礼赞系列-画水莲华—古筝佛赞(十一)
03、佛曲古筝礼赞系列-如来一叶—古筝佛赞(十)
04、佛曲古筝礼赞系列-步步清风—古筝佛赞(九)
05、佛曲古筝礼赞系列-水清月现—古筝佛赞(八)
06、佛曲古筝礼赞系列-云水禅心—古筝佛赞(七)
07、佛曲古筝礼赞系列-心经-古筝佛赞(六)
08、佛曲古筝礼赞系列-寒山僧踪-古筝佛赞(五)
09、佛曲古筝礼赞系列-宝岛梵音-古筝佛赞(四)
10、佛曲古筝礼赞系列-弘一大师篇-古筝佛赞(三)
11、佛曲古筝礼赞系列-念佛心曲-古筝佛赞(二)
12、佛曲古筝礼赞系列-五会念佛-古筝佛赞(一)
13、佛曲古筝礼赞系列-照人清凉-古筝佛赞(十二)
闲情听茶系列
01、闲情听茶系列-铁观音
02、闲情听茶系列-禅茶一味
03、闲情听茶系列-奉茶
04、闲情听茶系列-桂花龙井—花熏茶十友
05、闲情听茶系列-茶道
06、闲情听茶系列-茶诗
07、闲情听茶系列-茶雨
08、闲情听茶系列-茶醉
09、闲情听茶系列-听壶
10、闲情听茶系列-香飘水云间
11、闲情听茶系列-一筐茶叶一筐歌
12、闲情听茶系列-清香满山月
配乐系列
01、配乐系列-范宗沛与孽子
Yiruma音乐系列
01、Yiruma音乐系列-First Love[初恋]
发烧系列片
01、发烧系列片-女人弓-维京传说
02、发烧系列片-鬼狼
听见大自然
01、听见大自然-我的海洋
02、听见大自然-台湾海声实录
03、听见大自然-The Forest Show[森林狂想曲]
04、听见大自然-兰屿的一天
05、听见大自然-恋恋温泉
06、听见大自然-台湾青蛙报报
07、听见大自然-夜的节目单
08、听见大自然-最近的天堂
09、听见大自然-野鸟鸣唱图鉴
10、听见大自然-自然狂想曲
心灵养生音乐系列
01、心灵养生音乐系列-万里无云
东方的天使之音系列
01、东方的天使之音系列-阿拉木汗
02、东方的天使之音系列-闭上蓝色眼睛
03、东方的天使之音系列-乘着歌声的翅膀
04、东方的天使之音系列-浮云游子
05、东方的天使之音系列-祈祷
06、东方的天使之音系列-山上的孩子
07、东方的天使之音系列-童年
08、东方的天使之音系列-我的快乐天堂
09、东方的天使之音系列-西北雨
10、东方的天使之音系列-野玫瑰
11、东方的天使之音系列-月儿明·风儿静
12、东方的天使之音系列-光阴的故事
Spa Life音乐系列
01、Spa Life音乐系列-自然SPA
02、Spa Life音乐系列-禅SPA
腾格尔音乐系列
01、腾格尔~天堂[XRCD2]
东方冥想系列
01、Moon in the Sea[海月]
02、Music for Meditation[观想]
03、Somewhere Out of Time[漫游]
童话森林系列
01、年来说故事-有声故事CD
02、年来说故事-纯音乐CD
03、Vu Vu的故事-有声故事
04、Vu Vu的故事-音乐CD
superddr 2004-11-19 14:55
■专辑简介■
专辑:听见大自然系列-森林狂想曲
艺人:吴金黛
厂商:Music Gate[风潮有声唱片公司]
日期:1999/09/27
ISBN:
格式:APE[无损压缩]
性质:原版
类型:New Age[新世纪音乐]
推荐刻录速度:自己光驱最低速
推荐刻录软件:Exact Audio Copy V095 prebeta 5
■歌曲列表■
01 Elves of the Nightape
02 Forest Awakeningape
03 Sky of a Thousand Wingsape
04 Electrified Mountainsape
05 Water Nurseryape
06 Don't Cry Baby Monkeyape
07 Internet of Birdsape
08 Tree Frog's Rocksape
■官方介绍■
风潮当代音乐馆听见自然系列专辑。
《森林狂想曲》 拥有全世界第一张台湾大自然音乐。
荒野探险家徐仁修、自然录音专家刘义骅、自然观察家杨雅棠、留美制作人吴金黛、金曲奖制作人及演奏音乐奖得主范宗沛,全心全意为台湾森林量身打造的自然音乐创作!制作过程耗时5年,深入全台山林实地录音,共收集台湾鸟类、蛙类、蝉类、虫类、山羌、猕猴、飞鼠、溪流…等近100种台湾自然声音;新颖并充满创意的制作概念,使乐曲中的自然音源与音乐的节奏、调性相合无间如「夜的精灵」里动物与蛙虫组成的打击乐团、「野鸟情歌」中的台湾画眉、「水径」的溪水声与大提琴弦音水乳交融、「日安,亚热带」中段钢琴和水声谱成的宁静……,让整张专辑呈现自然声音与音乐融合的最高境界!
前几天一位友人跟我说,希望我能把过去游历西藏的经历写下来,想了解一下在我视角下所看到的西藏是什么样的。应其之邀,于是我就略微粗简的做了一下回顾。
先略述一下此行程之缘起为何。山居的时候,同山的一个法师去我那儿玩儿,早上不到5点他要拉着我去山顶看日出,看完日出我跟他讲,这里的日出每天都一样,何不到佛陀的故里去看? 然后他非要我说话算数,因为我也想去,于是我们收拾行装中午就下山了。西藏也是我们准备中转的一个地方,目的地是到尼泊尔和印度。去西藏其实也是带着两个心愿,一个是朝礼圣地,感受一下那边的修行氛围与修行人的修行方式,二是想领略一下西藏的自然美和独特的风土人情。
从西安坐火车一直坐到拉萨,沿途有无数个地理环境的切换。从黄土高坡一个又一个的隧道中穿行,到狭长的黄河河谷地带尽情蜿蜒,再到青海湖畔的绿水悠悠,唐古拉山无尽铺开延展的高原湿地和两侧雄浑壮观的雪峰,最后下车的拉萨居然是风和日丽一派内地风光,与当初出发时想象的绝然不同。我们在拉萨的青旅住了有近一个礼拜后,将布达拉宫,大昭寺,小昭寺这些著名的地方都朝礼了一遍,青旅就在八廓街内,所以很早就能听到众人绕街持咒诵经的,一般是游人跟在当地人身后,中间还有很多的喇嘛。这种极度的宗教崇敬场景也许世界上很难再找到类似的了,或许还有耶路撒冷吧。于是我们每天早晚都在八卦街里绕几周,我们更多是为了经行打坐,他们纷纷在大昭寺门口礼拜的时候,我们则在后边打坐,不同的宗派理念修行方式在此和睦相处。之后去布达拉宫则有一种震撼,首先是它的雄浑厚重,进去后则被其浓浓的庄严圣境所摄持,里边有无数的藏传佛教的先行者和圣人,其中包括六世达赖喇嘛仓央嘉措。下来后我开始找仓央嘉措的诗来读,在布达拉宫下读他的诗,有一种格外的感情。当年他每晚从布达拉宫的小门出去,去幽会他的爱人玛吉阿米,然后早上再偷偷的溜回来。现在他们幽会的那个地方就叫玛吉阿米,在每天绕行八廓街都会经过的一个藏式餐厅。现在还记忆犹新他一首诗: 天空中飞翔的白鹤啊,请将你的双翅借我,我不往远处去飞,只到理塘就回。
布达拉宫前面的广场附近有很多古柳,非常的粗大,据说是文成公主入藏后亲手所植,至今已经有1400多年了。到藏后才了解到,其实文成公主入藏后生活是相当悲惨的,刚去藏地几年,松赞干部又迎娶了尼泊尔的尺尊公主,再不过几年松赞干部就去世了,松赞干部当年带领的土蕃军与唐朝军队作战时失败,不得已乞求和亲修好,所以文成公主在藏地就像是一个失败屈辱的提示,并不受人待见。又加之她没有子嗣,到后面只能装疯卖傻几十年,最后孤苦抑郁而终。后人只知她和亲有功,却不知她命运之苦。有感于她的身世,遂写了一首短诗来凭吊她:宫前古柳遮蔽天,红山远去似当年。从来争把和亲颂,怎奈孤窗清露寒。
之后我们又去了雍措湖和藏南地区。在火车上的时候,跟两个在内地上大学的藏地小伙子有过交流,他们告诉我们在山南有一个叫青朴神山的地方,上边住了好几百个藏地山居修行人,他们常年在山洞里闭关修持,听后使我们十分向往,于是又一路前行赶到那里。青朴神山在桑耶寺附近5公里处,该寺是莲花生大师从印度来藏地时的第一个寺庙,规模非常的宏大,有藏式印氏和汉式三种风格的建筑,常住僧好几百人,在藏地也影响颇大。附近1公里处即是雅鲁藏布江,江水清澈透明,宽广之极,由于河床与江岸几乎平直,所以在岸上形成众多的大大小小的水塘湖泊,湖水清澈透明,俨然一个个大大小小的镜子平铺于大地之上,将天空的湛蓝云彩的白和边上稀疏的垂柳映画在湖面上,遂感天地造化之伟力,不禁叹言 : 天地之大美竟如斯哉 ! 所以每日必往湖边留连一下午,沿着走可以走几十公里以外。寺后亦有一山,山上有一石屋,此屋只有两门不开窗户,古朴神秘。后经了解,是莲花生大士在桑耶寺住持时来此闭关的房子,气场的确非常的强,我们就偶尔来此打坐,眼前偶有黑鹰滑过。那位法师执意晚上要在那里搭帐篷留宿,感受大师的加持力。
桑耶寺很大,分别有东南西北四门,以宽广的围墙相连接,且围墙上全部是大小不一的佛塔,绕墙走也就等于是绕佛塔,在佛教的很多经典里(比如浮屠经)都有讲到造塔绕塔之功德不可思议。沿着围墙走一圈有两三公里。
每天早晨大概5点多的样子,附近的村民或部分寺内的喇嘛就开始绕着围墙诵经转经了,每个人手上要么是108颗的长念珠要么就是转经筒。偶尔有成群结队的牛羊经过,这里的农家如果养的有牛羊,大部分都是有规模的,浩浩荡荡非常的壮观。我们住在寺南门对面的藏家小旅馆里,中间隔着一条乡村公路。早上听到他们的转经与牛羊声,我们就起床并很快加入他们的队伍。他们都非常的专注虔诚,在这里你会发现宗教完全渗透了人们的生活,浸润了人们的心灵,且宗教生活完全高于世俗生活。这也就不难想象,为什么藏民那么崇敬出家的修行人了。
早闻其名的青朴神山和扎央宗(莲花生大师修行的溶洞,非常奇特壮观,在藏地有很多有关莲花生大师的地方,后世藏人都无比崇敬,其在藏域之无上地位,后世几乎无人可比。) 也许是出于文化与理性修行之因素,之前对于这两个地方的好奇与兴奋,渐渐回温,淡了下来。说实话我对于这种纯粹受宗教影响而缺乏人文精神浸润的文化本来就没有特别大兴趣,因为那些天在桑耶寺附近也见到了很多类似修苦行的行者,包括寺后山顶上大士闭关的那个石屋,每天都有一个四五十岁左右的一个行者,来到石屋里大拜,静默无语,旁若无人。我们走进屋里,他比划了一下地上的有些拜垫可以坐,因为他上山的时候看我们坐在石屋外边的石阶上,然后又继续拜他的了。于是我们就在他后边的垫子上盘起腿来。我们也知道这就是他的修行方式,他不会汉语我们也不会藏语,也无法深入的沟通什么。据说那两山上的行者大属此类,这使我渐渐对此失去了兴趣,反倒对桑耶寺附近广阔的柳树林湿地与雅鲁藏布江产生了浓厚的兴趣。后来那个法师想徒步去拜访青朴神山和扎央宗的那些修行人,我却一点也提不起兴趣。我就告诉他来一趟不容易,你就去吧。我们各自干自己想干的事情,了想了的心愿。
也许是造物的溺爱,藏地的自然之美简直就是一份独特的恩赐。雅鲁藏布江宽广之极,边上的沙滩向两边无尽延伸形成湿地,众多大大小小的湖泊池塘坠落其间,这让我又想起了仓央嘉措的那首借白鹤的翅膀飞往理塘的诗。沿着湿地往山的方向走,不几分钟就会来到一大片沙漠区,如果在艳阳高照的时候会酷热至极,这会完全颠覆很多人对于西藏高原寒冷的固有印象,脚下偶尔会看到一些外形甚是奇特的花草小树,当时还从中选了一些准备带回汉地栽种的,比如还魂草,但是后来在山上并没种活,可能山上潮湿的环境与那边的干旱酷热相差太大,植物无法适应,这是后话。也许是降水过于稀少的原因,从山顶往桑耶寺更远的地方看,绝大部分的地方和山都裸漏着,那一大片柳树林想必也是人工造出来的。也许是山体过于庞大的原因,藏地的村落从一个地方到另一个地方很远,每天在这地方行走着,你会真切感受到天地之浩瀚,自己的渺小如沧海一粟般。
有几次自己独自一人去寺里走,发现很多建筑的外墙边都种上了格桑花,开的正盛,简直美极了。走进汉藏印三种建筑风格叠加的乌策大殿,有一种震撼。首先,门口的一群年轻僧侣们正在配合着制作坛城,包括一些献祭用的物品,为马上举行的火供做准备,以前在汉地也见过一些藏地的活佛做过这类的法事,但在藏地的寺院再看到这种场景还是有些震撼。上午他们的诵经法会在大殿内举行,僧侣们都有自己固定的座位,他们基本都是盘腿而作,各自面前都摆放着卷折匣子装着的藏语经书。当我走进大殿内,他们用金刚持的念诵方式还是让我震撼的,口部略微张开保持不动,靠舌头的卷动而使腹部的声音倾流而出,此种声音宽阔厚重清静洪亮,极具穿透力,一般人如闻见,会情不自禁的感动落泪。大殿的后侧沿着台阶而上,又是一个独立的殿堂,具体供奉那些已经忘了,中间两尊巨大无比,两侧几尊比之略小,只见塑像上都缠上了很多白色的哈达,加之昏暗深沉的光线,和四处弥漫的藏香味,营造了一种极其神圣庄严的氛围。这时脑海中浮现了诸多过去在世间被烦脑纠缠的画面,有一种想一股脑倾泻大哭出来的冲动,眼泪已在眼眶打转。这时旁边又来了一位大概50多岁的阿姨,她看着看着居然情不自禁的先哭了出来。说实话,这种情状在汉地的寺院我从来没见过。
后来又去了二楼的汉式与三楼的印式殿堂,都是靠一根长长陡峭的木梯相连,记得其中供奉的还有他们派的领袖大宝法王。巨大的殿堂,昏暗空灵,硕大的酥油灯一字排去,形成一种极尽肃穆庄严空寂的意境。从三楼的走廊处往下看,可以俯视整个寺院的建筑格局。 最后来到供奉绿度母的一个偏殿,绿度母类似藏地的观世音菩萨,所以前来参拜的藏民也是很多的。我在其中参拜并绕了几圈之后,感觉气场非常的柔和舒适,就在门口附近的一个长木椅子上开始打起坐来,整坐以持诵六字大明咒和大悲咒贯穿,感觉与此殿堂甚是相应。坐了大概有半个小时,后来进出的藏民多了,也觉得我似乎有些怪异,我也就起身离去了。如此,几天之后,我们就坐着去拉萨的长途汽车离开了。至今对于雅鲁藏布江畔的湿地湖泊,和周围的山附近的沙漠仍念想不已,想着也许哪一天还会再去。
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