中国历史上的文物数不胜数,能堪称国宝级别的也有很多,很多国宝因为战乱等原因,下落不明,尤其是近代中国被西方列强入侵,很多珍贵文物下落不明,对我们的历史研究是巨大的损失。下面就说几件大家熟知的,闻名的却又下落不明的国宝。分别是北京人头盖骨,王羲之的《兰亭序》、《富春山居图》、十二生肖兽首。
一、北京人头盖骨。
上世纪20年代,考古学家在北京周口店附近,发现了距今约60万年前的一些完整的猿人头盖骨,定名为北京猿人,也叫北京人头盖骨,这一考古发现一经公布,立即震惊了世界。有专家估计它的价值超过上百亿,但其真正的学术价值是无法用金钱来衡量的。不幸的是,由于战争年代,这件顶级国宝被很多野心家觊觎。抗日战争中神秘失踪,至今下落不明。
二、王羲之的《兰亭序》。
王羲之有书圣之称,《兰亭序》是他的巅峰之作,被称为“天下第一行书”,是中国书法史上至今都难以逾越的高峰,其价值远远超过了10个亿。王羲之去世后,《兰亭序》的真迹几经辗转,最后落到了一个名叫辩才的和尚手中, 他还没珍藏多久就被酷爱书法的李世民派人给盗走了。随后李世民命当时的书法大家虞世南、褚遂良和欧阳询等人临摹《兰亭序》,封赏给王公贵族和外国使节,我们今天看到的《兰亭序》,多是当年流传下来的摹本。它的真迹据说是被唐太宗带进了昭陵,也有人说它在女皇武则天的乾陵中,还有人说他被时任耀州节度使的温韬所盗,后来毁于战火。
三、和氏璧自称的传国玉玺。
完璧归赵的故事,讲的就是和氏璧。当时秦昭王就已经垂涎已久了,但是当时毕竟还不是很强大。在蔺相如的威胁一下只好打消了这个念头。但是后来秦灭六国,统一天下,和氏璧还是到了秦国皇帝的手中。秦始皇命人在上面刻字,并且还规定这个以后就成为传国玉玺了。但是后来秦王朝二世而亡,这个价值连城又象征着权利的宝物也在战争中丢失。后来它曾经出现过很多次,但是时真时假,在清朝快结束的时候,末代皇帝被赶出宫后,就再也没有出现过。
四、十二生肖兽首。
它的全称是“圆明园十二生肖人身兽·首铜像”,它不仅造型精巧,还能昼夜十二个时辰轮流喷水,俗称“水力钟”。八国联军侵华时被掳掠到海外,如今被抢救回国的只有牛、虎、猴、猪、马这5件青铜兽首;鼠首和兔首被法国一家拍卖行拍卖,下落不明;龙首目前保存在台湾,蛇首、羊首、鸡首和狗首至今下落不明。
清朝历代皇帝御用刀剑都啥样?
康熙遏必隆腰刀
遏必隆腰刀,清康熙,鞘长94cm,刀长60cm。清宫旧藏。刀鞘木质,外蒙绿鲨鱼皮,紫呢刀套。刀把上系一咸丰年制象牙牌,一面镌:“遏必隆玲珑刀一,乾隆十三年赐经略大学士公傅恒平定金川用过”;另一面刻“咸丰”印一方,并“神锋握胜”四字。此刀最早的持有者为康熙初年辅政四大臣之一的遏必隆,刀因人而得名。遏必隆死后,刀入宫中。
乾隆地字一号“出云”剑
乾隆地字一号“出云”剑,清乾隆,长100cm,清宫旧藏。鞘木质,外蒙红鲨鱼皮,首尾饰件及中部剑箍均为铁鋄金,镂雕吉祥图案。剑柄木质,缠黄丝绦,剑革及柄头亦为铁鋄金。剑身钢质,刃底部镶嵌金、银、铜三丝组成的图案:一面为隶书“地字一号”及剑铭“出云”;另一面为隶书“乾隆年制”及与本剑剑铭含意相吻合的图像。据《造办处活计档》记载,从乾隆十三年(1748年)始至乾隆二十二年(1757年)讫,清宫造办处共造御用刀、剑各30把,此为“地”字号剑中的第一把。此种刀剑,主要为乾隆皇帝收藏和赏玩。其工艺精良,装饰华美,是宝剑中之上品。
乾隆天字三号“孔纯”刀
乾隆天字三号“孔纯”刀,通长94cm,青玉柄125cm,重18两。此刀护手为铁鋄金镂空如意圆盘,内有四条可活动的奔龙,青玉柄,木质蒙金桃皮鞘。腰刀属于冷兵器,其设计独特,造型庄重,纹饰美观,制作精细,不仅继承了我国古代刀、剑的传统式样和做法,而且也反映了清代内务府造办处制作冷兵器最高技术水平。清乾隆十三年(1748年),乾隆皇帝谕令内务府造办处设计制作御用刀、剑各三十把。此种腰刀,主要为乾隆皇帝收藏和赏玩。
乾隆土尔扈特腰刀
土尔扈特腰刀,通长85厘米。刀柄头银质,圆形。柄中部一面嵌红珊瑚一颗,另一面为一银质圆环。鞘由鲨鱼皮和牛皮相间制成,中有银线相隔,呈螺旋状。鞘上缀白色皮条一块,上书满、蒙、汉三种文字,字迹已不清楚,然“渥巴锡进”几字仍依稀可辨。乾隆三十六年(1771年)土尔扈特东归,同年九月,乾隆皇帝在避暑山庄多次接见并宴请渥巴锡等人。渥巴锡遂将祖传腰刀进献给乾隆皇帝。
乾隆琉球腰刀1
乾隆琉球腰刀2
刀柄梨木质,内裹蓝缎,外缠黄带,柄端及护手为铜质,镀金银,目贯錾刻圆形王族徽记。刀身钢质,刀鞘木质,面洒金漆,三圈铜镀金银箍,上錾徽记与柄同,鞘附背带一根。长135cm。附一皮签,墨书满汉文:“高宗纯皇帝御用洒金漆倭长剑一把乾隆八年恭贮”。从此刀饰件上的王徽标记看,无疑是琉球王国进贡的腰刀。
乾隆镶铜把漆鞘日本腰刀1
乾隆镶铜把漆鞘日本腰刀2
乾隆金烧蓝镶钻石宝石绒鞘匕首
烧蓝镶宝石绒面鞘匕首,清宫旧藏。卷首形烧蓝柄,嵌红、绿、蓝宝石和钻石,柄端嵌祖母绿一块。护手镶嵌钻石一圈。钢刃,前锐后曲,近护手处饰花卉纹烧蓝,嵌红、绿宝石、钻石等。鞘木胎,外包红绒,琫、珌皆镶花卉纹烧蓝,嵌红、绿、蓝宝石和钻石。此匕首做工精细,用料考究,共镶嵌钻石、宝石一千余块,可谓华贵至极。
乾隆玉把包金鞘匕首
玉嵌宝石把包金鞘匕首,清乾隆,通长41cm。匕首柄玉质,呈卷首状,上嵌金丝为茎,红、蓝等宝石为瓣,组成花卉。刃钢质,剑形。鞘木质,外包金,錾菱格朵花纹。此匕首为乾隆皇帝御用品。
乾隆玉雕花把包金鞘匕首1
玉雕花把包金鞘匕首是一款文物,通长415cm。匕首柄以白玉制作,玉质细腻莹润,雕作花枝形。鞘为木质包金,錾菱格花朵纹。匕首以金为鞘是富贵的象征,极具皇家风范。此匕首为乾隆皇帝御用品。清宫造办处制造。
乾隆玉雕花把包金鞘匕首2
通长415cm。匕首柄为白玉质,玉质细腻莹润,雕作花形。鞘木质,外包金,錾菱格花朵纹。鞘口镶如意形白玉一块。此匕首为乾隆皇帝御用品。清宫造办处制造。
乾隆玉雕花把红绒鞘匕首
通长46厘米 刃长305厘米 柄长155厘米。清宫旧藏。青玉雕花柄,柄首为白玉花两朵。钢刃,前锐后曲。木鞘,包红绒,饰金丝卷草纹,白玉雕如意形琫,铁錽金卷草纹珌。此匕首为清宫造办处制作,造型别致,是乾隆皇帝御用之物。
乾隆玉雕花把皮鞘匕首
玉雕花把皮鞘匕首,清乾隆,通长446cm。 匕首柄为玉质,雕作花形,上嵌金丝为缘,内填红、蓝等宝石组成四瓣花朵。鞘为木质,外蒙棕色牛皮,上部镶白玉一块,纹饰与柄风格类似。此匕首造型华美,装饰考究,具有浓郁的民族特色。此匕首为乾隆帝御用之物。清宫造办处制造。它不仅是兵器中之上品,更是难得的艺术佳品。
乾隆玉嵌宝石把包金鞘匕首
玉嵌宝石把包金鞘匕首,类别是武备用具,现藏北京故宫博物院。清乾隆,通长41cm。匕首柄玉质,呈卷首状,上嵌金丝为茎,红、蓝等宝石为瓣,组成花卉。刃钢质,剑形。鞘木质,外包金,錾菱格朵花纹。此匕首为乾隆皇帝御用品。
一件国宝级藏品——清乾隆御制腰刀,“穿越”历史的风尘,将于25日亮相在北京举办的嘉德2012年秋拍。业内人士分析,鉴于其艺术价值与历史价值并重,这件藏品有望成为今秋拍场的一朵奇葩。
据考证,这把耀人眼目、制作精良的宝刀为国家一级文物,名为“清乾隆 金桃皮鞘‘天字十七号’‘宝腾’腰刀”,是乾隆皇帝命清宫内务府造办处专门为其制作。清王朝是以“马上取天下”的王朝,经历了努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正五代皇帝的苦心经营,到清乾隆时期,国势强盛,疆域辽阔,称为“康乾盛世”。乾隆帝为教育自己的子孙居安思危和“宣威制胜之盛,昭垂法守,远靖迩安,永永无极”,于乾隆十三年(1748年),特命清宫内务府造办处制造腰刀90把和宝剑30把作为永藏,告诫后人不忘祖制,崇尚武备。这90把腰刀历时 47年分四批完成,以“天、地、人”编号,每字号各30把。腰刀虽为收藏和赏玩而定制,但乾隆帝在大阅庆典、木兰秋狝、巡幸省方、命将出征及接见外国使臣时,常陈放在身边,以示天子威武,寓意“宣威制盛”和“远靖迩安”。这批腰刀也代表了清朝鼎盛时期刀剑制作的最高工艺水平。
这些象征着皇帝权力和威势的宝刀,绝大多数藏于北京故宫博物院,目前所知惟一在市场上流通的就是即将亮相的这件天字第十七号“宝腾” 腰刀。刀身呈细长的“S”形,钢刃如新,护手有镂空镀金云龙纹饰,白玉刀柄有鲜明的草原风格。刀身上有金、银、铜丝镶嵌的花纹,刻有刀名“宝腾”和“天字第十七号”等,刀鞘贴金桃木皮,雍容华贵。与宝刀同时亮相的,还有“清乾隆 錾胎珐琅八吉祥展翼法螺”、“清乾隆 粉彩描金无量寿佛坐像”两件重要御制器物。
传闻“九龙宝剑”是当年乾隆皇帝用了49个罪大恶极之人的血献祭铸造而成,戾气甚重,所以凡是接触过这把剑的人其下场都很惨。
此剑长五尺并雕有九条金龙,剑鞘更是镶满各种宝石,价值连城,乾隆驾崩后,该剑作为陪葬品一同被埋入皇陵。
直到1928年,东陵大盗孙殿英盗挖了清东陵,尤其是乾隆的裕陵和慈禧的定东陵,更是被孙殿英洗劫一空,由此九龙宝剑再次出现在世人面前。但孙殿英盗挖皇陵一事遭到了当时国内很多人的抗议,各界人士纷纷要求严办孙殿英,所以迫不得已,孙殿英决定拿出一部分财宝去贿赂民国政府要员,乞求脱身,其中“九龙宝剑”就被孙殿英拿来交给军统局长戴笠由他转送给蒋介石。
戴笠拿到宝剑后决定先由军统特务马汉三保管,而马汉三却起了贪心,私藏了宝剑,后来马汉三因策划枪杀日本天皇特使而遭到日本特务的报复,九龙宝剑也落入了日本人手中,据说是被川岛芳子所得。
抗战胜利后,川岛芳子被军统所逮捕,戴笠亲自到北平提审川岛芳子,川岛芳子也说出了一个惊天秘密,原来当年马汉三被日本人报复时就叛变了,为了保住性命而将九龙宝剑献了出来,川岛芳子被捕后,九龙宝剑再次落入了戴笠之手。
然而在1946年,戴笠带着宝剑乘坐飞机意外逝世,后来军统人员在飞机出事地点搜寻戴笠尸体时发现了这柄宝剑,此时的九龙宝剑的剑鞘和剑柄已被烧得一干二净,成了残剑,再后来军统四大天王之一,也是负责处理戴笠身后之事的沈醉将残剑与戴笠的遗骸一起放入棺椁之中。
新中国成立后,戴笠的墓遭到了村民的大肆破坏,据在场人员回忆,从戴笠的棺椁中确实发现了一柄已经锈蚀的厉害的长铁片,应该就是九龙宝剑,后来宝剑和棺椁里的其他东西被村民全部扔到了池塘中,戴笠本人的棺椁也被村民拿去劈了另作他用。
但正如题主所说,凡是接触过九龙宝剑的人其下场都很惨。
孙殿英,抗日战争时期曾投靠过日本人,解放战争时期被我军俘虏,最终死在了战犯管理所。
马汉三,抗战胜利后被毛人凤秘密处决。
川岛芳子,抗战胜利后以汉奸罪被判处枪决。
戴笠,飞机失事而丧命,据说是马汉三对飞机做了手脚。
那么大家觉得九龙宝剑真是不祥之物吗?
“九龙宝剑”号称“一剑杀四主”,因为在被孙殿英挖出后,先后经手的四位民国时期历史名人尽皆惨死,所以民间传言此剑阴气过重,触之者必死!
其实,这四位历史名人的惨死,以及乾隆陵墓的被盗,只不过很巧合地与“九龙宝剑”联系到了一起,并非有传言的那么邪性,下面我们就具体说一下“九龙宝剑”和与它接触过的那些人。
01“九龙宝剑”的来历“九龙宝剑”是乾隆的佩剑,它的外形类似于蒙古弯剑,剑身长五尺,略微弯曲,剑柄长一尺五,上面雕刻着九条栩栩如生的金龙,寓意“九九归一”。关于乾隆是如何获得这把宝剑的,传说很多,有说是乾隆在下江南游玩时,于一处庙宇中,偶得这把宝剑。
当时有人告诉乾隆,这把宝剑异常阴寒。凡是接触过这把宝剑的人,都非死即残,不过贵为天子的乾隆,当然不相信自己镇不住这把宝剑,所以他依旧把它带回了紫禁城。
然后让工匠将这把宝剑重新打造,不但加长了剑柄,还雕刻了九条金龙,又在上面镶嵌了很多稀有宝石,乾隆对此宝剑爱不释手。
当然了这个说法过于戏剧性,因为到底是什么样的庙宇能有这种宝剑,还被乾隆发现了,根本没有任何记载,所以这很有可能是后人杜撰的传说。还有一种说法,据说当时是新疆诸多部落,知道乾隆喜好奇珍异宝,专程打造了这把宝剑。传说,铸剑的工匠用自己的鲜血,滋养了七七四十九日,耗尽心血而死,才铸成此剑。
并且进贡的使臣还故弄玄虚地说,此剑寓意“九九归一”、“皇权永驻”,非真龙天子不可驾驭,凡人触碰此剑,则剑过人亡、魂飞魄散,永世不得超生。
相传,乾隆得此剑时,剑中散发出的光芒,把乾清宫照得五彩缤纷,仿佛人间仙境一般。乾隆大喜,从此对这把宝剑爱不释手,并当做护身符放在身边,还在生前嘱咐,一定要让这把宝剑陪葬。
这种说法虽然过于玄幻,但却指出了宝剑的来历—地方部落朝贡物品,所以有一定的参考价值,但不管是哪种说法,这把“九龙宝剑”,确实作为陪葬品,跟随乾隆葬入了裕陵。
那这把宝剑既然已经跟随乾隆葬入了裕陵,后来是怎么重现人间的呢?这要从乾隆死后100多年,轰动一时的盗墓事件说起。
02“九龙宝剑”重新现世1928年7月,孙殿英以开展军事演习的名义,率军包围了清东陵,在驱逐了所有守陵人后,先后用炸药炸开了慈禧和乾隆的陵墓,并将里面的宝物洗劫一空。
而孙殿英之所以挑这两个陵墓下手,主要是乾隆和慈禧生前都过得极其奢华,死后陪葬品非常多,孙殿英足足拉了二十多辆大车,才将宝物全部带走,后来据孙殿英自己回忆:
“乾隆的墓堂皇极了,棺材内乾隆尸体已化,只留下头发辫子。陪葬宝物不少,其中最宝贵的是颈上的一串朝珠,一百零八颗中最大的两颗是朱红色,和一柄九龙宝剑,剑鞘面上嵌了九条龙,剑柄上嵌满了宝珠……”
孙殿英盗墓后,并不认为自己做错了什么,反而拿出来炫耀,他认为这是自孙中山辛亥革命、冯玉祥驱赶溥仪后,给满清的最后一击,孙殿英说:
“满清杀了我祖宗三代,不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党,革了满清的命;冯焕章(冯玉祥)用枪杆子去逼宫,把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条,只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓,我对得起祖宗,对得起大汉同胞!”
所以抛开其他因素,孙殿英的盗墓中也包含着民族主义情结,冯玉祥也因此对孙殿英说:
“殿英老弟,你的革命精神我很佩服!咱们是好朋友,好同志!在反对清廷这一点,我干的是活的(指驱逐溥仪),你干的是死的(指盗陵)。”
但人民对他这种挖人祖坟的事并不买账,人们认为不管满清如何,他都不应该干这种断子绝孙的缺德事,关键是他还把这些宝物贪污了,于是各界人士,强烈要求法办孙殿英。特别是一个月后,当时的民国南京政府《中央日报》,刊登了一篇“匪军盗掘东陵的惨状”报道,让孙殿英彻底慌了手脚。
他立即将其中的一部分宝物拿出来,打点国民政府高官,相传孙殿英将乾隆最大的两颗朝珠送给了戴笠,将慈禧口中的夜明珠送给了宋美龄,将“金玉西瓜”送给了宋子文。
这才换得了孙殿英的平安,自此南京国民政府就没有深入追究孙殿英盗挖东陵的事,不过后来有可能是孙殿英依旧害怕自己的事被追究,又将“九龙宝剑”拿出准备献给蒋介石。
03一剑杀四主于是,1939年的时候,孙殿英就准备通过戴笠之手,把“九龙宝剑”献给蒋介石,当时戴笠让马汉三(后来的保密局北平站站长)替自己接过了宝剑,而马汉三接过“九龙宝剑”后,并没有立即上交戴笠。
有说马汉三是贪图“九龙宝剑”,所以藏了个心眼,才没有立即上交。不过在1940年初,马汉三就被日军俘获,他顺势将“九龙宝剑”献给了川岛芳子,换取了自由。
几年后,抗战胜利,马汉三逮捕了川岛芳子,并重新夺回了“九龙宝剑”,马汉三原想杀川岛芳子灭口,可戴笠听说川岛芳子被捕后,立即赶到北平,亲自审问川岛芳子。
并从川岛芳子口中得知,马汉三曾被日本人抓过,“九龙宝剑”也重新回到了马汉三手中,戴笠听后勃然大怒,派人秘密调查马汉三。马汉三知道后,向戴笠上交了“九龙宝剑”,以及大量珍宝,换得了自己的平安。戴笠这才没有立即处理马汉三。
而是带着“九龙宝剑”离开了北平,打算回到南京后,将“九龙宝剑”献给蒋介石,不过没等戴笠见到蒋介石,自己的飞机却失事了,这在原军统特务沈醉的《我所知道的戴笠》一书中有明确记载:
1946年3月17日,戴笠携带“九龙宝剑”,乘飞机从青岛去南京面见蒋介石途中,由于天气恶劣,飞机撞在了南京西郊的岱山上,机毁人亡。
关于戴笠的死,有很多传说,与马汉三相关的是,马汉三怕戴笠秋后算账,所以提前派人在戴笠的飞机上做了手脚,安装了定时炸弹,这才让戴笠的飞机机毁人亡。
而戴笠死后,孙殿英于1947年被解放军生擒,随后病死于战犯收留所。川岛芳子也于1948年3月25日,以汉奸罪被枪决于北平第一监狱。
1948年9月27日,毛人凤派人秘密处决了,早就被自己诱捕的马汉三。至此接触过“九龙宝剑”的四个人都先后惨遭横祸而死,所以民间才传说此剑非常邪乎。
04“九龙宝剑”的去处我们刚才说了,戴笠是携带“九龙宝剑”去南京面见蒋介石时,发生意外去世的,当时大火足足烧了几个小时,所以“九龙宝剑”已经焚毁。
这在沈醉的《我所知道的戴笠》一书中也有记载,按照沈醉的说法,当沈醉去给戴笠殓尸时,发现那把“九龙宝剑”的剑鞘和剑柄已经被烧得一干二净。
于是沈醉就把“九龙宝剑”的残骸,连同戴笠的尸骨一起放入棺中,几个月后葬在南京灵谷寺无梁殿西侧的一个小山坡上。
并且为了防止戴笠的坟墓被盗掘,特意用水泥灌入墓中进行加固,所以“九龙宝剑”就跟随戴笠一起葬入墓中,不过很快戴笠就被掘墓了。
1951年春天,当地的农民花费了足足半个月的时间,才将灌满水泥的戴笠墓挖开,据当时的农民讲,墓里面除了戴笠的残骸、还有一把左轮手枪、一个皮鞋后跟,以及严重变形的“九龙宝剑”,当时的农民这样形容这把宝剑:
“那是一个一尺多长的狭长铁片,锈蚀得厉害,只依稀看出宝剑剑身的样子。”
随后,那些农民就把“九龙宝剑”以及所有墓中之物,推入了墓地旁边的池塘中进行了填埋,自此“九龙宝剑”彻底消失于世间。
05总结可以说,“九龙宝剑”之所以被传得神乎其神,主要就是接触过它的,孙殿英、马汉三、川岛芳子、戴笠四人先后惨死,而“九龙宝剑”作为陪葬的乾隆裕陵以及戴笠墓先后被盗掘。
其实,我们认真看一下文章中的所有故事,无论是这四人的死,还是两个陵墓的被盗掘,都有其历史性,与九龙宝剑并没有直接的联系,一切皆为巧合而已。沧海桑田,世事多变,或许“九龙宝剑”化归为尘土也是不错的归宿!
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