素色光阴里，一抹禅心余香

雨过的夜晚，一缕柔柔的月色，深情的跃入清冷寒窗。夜暮下，藏不住的似水流光，沿着岁月的深处，洒落在寂寞的角落，我在时针的指引下，寻觅着悠然未尽的那段时光。人生就是一段单程的旅行，是一场悲喜交织的聚散，是一路净水禅意的修行。

红尘阡陌，有多少情感辜负了时光的赠予，绕过岁月的恩赐。将一帧离散的心事深藏。任惨淡的风，划过午夜的沉寂，轻轻滑落在寂寞的窗缘，掀起轻薄的帏幔，我在忽闪交错的流光里，深深读懂了你的呓语。倘若，今世没有与你遇见，眸子里又怎会有那熟悉的身影，还有那已不知多少个的朝夕。

时光，如尘埃一样，泯灭了诸多的奢望，然而，我们还是会在这雨后的夜晚，那一抹月色余光里，深情地遥望，不知道曾经安暖的温度能保存多长。随风翻阅时光的扉页，这一程你走的过于匆忙，我们还来不及道别，那些未境的心事，已掩入岁月的尘埃里。在这素色的光阴里，沉淀成一袭幽怨的沼泽。

一窗深情，常常被温柔念起，在清澈疏影中，淡出一抹诗意，轻轻地铺展一纸素笺，悄悄地叠起一页夙愿，于如水的月色里。写下一行行诗句。只想将一段记忆在梦中延续，在静默空旷里记取某些点滴。

如果，微凉的诗篇不再翻阅，是否，还能寻找到曾经的安暖？还能感觉到曾经的随意？ 我在隔着彼岸两端写满思念，浅浅一瞬间，清风飘过时，或许你不会再拾起以往心动的交集，再也听不清曾经撩人的曼语，即便是遇见，也早已是无言的寒凉。

最美好的光阴已经逝去，寂静的夜色里，平添几许幽怨，那一抹旧年的温暖，在细碎的光阴里，书写出一场地久天长，从此，不再有繁花落尽的惆怅。

记忆与年轮轻轻相望，我们在红尘中，静听半卷幽兰向晚，徐徐清香。陌上花落，飘散了过多的静好和忧伤，以至于让我不知从何提取，那么多的温馨片段，还没有来得及珍惜，已飘落成风中飞絮。唯有那落入荷塘的一片嫣红花瓣，倒影出一湾倾城的思念。

我只有安静的坐在旧窗前，让忙碌过后拥有一份恬淡清雅的心情，不侵俗念，不染忧伤，在一阙诗行里，品一盏茶香，静守繁华后的悠闲时光。把心情修成一道怡人的风景，在素色时光里，存一味禅心的余香。

1 佛教的四字成语

不看僧面看佛面

无事不登三宝殿

善有善报，恶有恶报

“救人—命，胜造七级浮屠”、“苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、“再生父母”、“道高一尺，魔高一丈”、“百尺竿头，更尽一步”、“种瓜得瓜，种豆得豆”

天花乱坠

“拈花微笑”、“顽石点头”、“唯我独尊”、“天女散花”

呵佛骂祖”、“骑驴觅驴”、“当头棒喝”、“瓮中捉鳖”、“一口吸尽西江水”、“磨砖作镜”、“雪上加霜”

“现身说法”、“昙花一现”、“不二法门”、“蒸沙作饭”、“

衣钵相传。、“正法眼藏”、“开山祖师”、“清规戒律”、“大干世界”、“拈花微笑”、“老僧人定”

2 关于“佛教”的四字成语有哪些

1，立地成佛

[拼音] ：[lì dì chéng fó]

[释义] ：立地成佛，佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

[造句] ：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。

[出处] ：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”

2，佛眼佛心

[拼音] ：[fó yǎn fó xīn]

[释义] ：比喻善意看待别人。

[造句] ：国际盲人节，世界关注盲人，请你关爱自己的眼睛健康。盲人节祝你福在眼前，快乐开心；祝你佛眼佛心，人爱人敬；祝你心明眼亮，照耀前程。

[出处] ：，孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

3，青灯古佛

[拼音] ：[qīng dēng gǔ fó]

[释义] ：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯。

[造句] ：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

[出处] ：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”

4，长斋绣佛

[拼音] ：[cháng zhāi xiù fó]

[释义] ：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

[造句] ：有位姓尹的妈妈，年纪在五十以上，一人孤居，长斋绣佛。

[出处] ：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”

5，阿弥陀佛

[拼音] ：[ē mí tuó fó]

[释义] ：经文意思为无极，无尽，无量。

[造句] ：哪能指望享什么福？他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了！

[出处] ：无

3 与佛教有关的四字词语有哪些

1、八万四千

拼音： bā wàn sì qiān

解释： 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

出处： 《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

举例造句： 八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。

2、百丈竿头

拼音： bǎi zhàng gān tóu

解释： 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

出处： 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

举例造句：百丈竿头须进步，十方世界是全身！

3、辩才无碍

拼音： biàn cái wú ài

解释： 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出处： 《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”

举例造句： 这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。

4、辩才无阂

拼音： biàn cái wú hé

解释： 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出处： 《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”

5、超尘拔俗

拼音： chāo chén bá sú

解释： 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

4 求与佛教有关的 四字词语

半路出家

大彻大悟

混世魔王

群魔乱舞

病魔缠身

妖魔鬼怪

顶礼膜拜

善男信女

沿门托钵

不看僧面看佛面

五蕴皆空

邪魔外道

聚沙成塔

救人一命，胜造七级浮屠

象牙之塔

生老病死

愁眉苦脸

指点迷津

一佛出世，二佛涅槃

苦海无边，回头是岸

一尘不染

勇猛精进

香象渡河

道高一尺，魔高一丈

百尺竿头，更进一步

香火因缘

5 佛的四字词语大全

佛的四字词语大全 ：借花献佛、

立地成佛、

绣佛长斋、

佛眼佛心、

阿弥陀佛、

诃佛诋巫、

见佛不拜、

青灯古佛、

佛眼相看、

佛口蛇心、

佛头着粪、

长斋绣佛、

拣佛烧香、

开佛光明、

万家生佛、

佛头著粪、

纶音佛语、

成佛作祖、

泥多佛大、

见性成佛、

呵佛骂祖、

一佛出世、

佛头加秽、

求神拜佛、

佛口圣心、

佛性禅心、

佛心蛇口

6 "佛"的四字词语

长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

佛口蛇心 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛头着粪 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心 比喻善意看待别人。

佛眼相看 用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。

诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

诃佛骂祖 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。

见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情。

立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

临时抱佛脚 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

纶音佛语 比喻不由得不服从的话。

泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。

青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

蛇心佛口 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

送佛送到西 比喻做好事做到底。

7 关于“佛教”的四字成语有哪些

1，立地成佛[拼音] ：[lì dì chéng fó][释义] ：立地成佛，佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。

此为劝善之语。[造句] ：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。

[出处] ：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”

2，佛眼佛心[拼音] ：[fó yǎn fó xīn] [释义] ：比喻善意看待别人。[造句] ：国际盲人节，世界关注盲人，请你关爱自己的眼睛健康。

盲人节祝你福在眼前，快乐开心；祝你佛眼佛心，人爱人敬；祝你心明眼亮，照耀前程。[出处] ：，孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

3，青灯古佛[拼音] ：[qīng dēng gǔ fó][释义] ：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯。[造句] ：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

[出处] ：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”4，长斋绣佛[拼音] ：[cháng zhāi xiù fó] [释义] ：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。

形容修行信佛。[造句] ：有位姓尹的妈妈，年纪在五十以上，一人孤居，长斋绣佛。

[出处] ：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”5，阿弥陀佛[拼音] ：[ē mí tuó fó][释义] ：经文意思为无极，无尽，无量。

[造句] ：哪能指望享什么福？他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了！[出处] ：无。

　　悲心如善咒，能咒死者还活。（古印度）提婆《大丈夫论》下面是我为大家收集的佛语的语录100条,希望能够帮助到大家。

1、有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

2、人生就像是长江的流水一般，后浪推着前浪，永远都在不停地流逝。看透了这一点，我们就会把许多事情看得淡薄一点，不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空"，就是指一切事物都在不停地变化。

3、人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓"心如虚空"，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。

4、渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。

5、有种风景叫花开花落，有种流年叫春去秋来，有种感悟叫岁月沧桑。伸出双手，搂一缕清风，融一抹优雅文字，用生命的画笔记下点滴的过往。尽管岁月无情，人生沉浮，但唯心独醉……

6、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。

7、人生不如意事 十常八九所以心态放宽，对待一切事物报以平常心看待。

8、我受过很多伤害，但我仍然相信爱情永远和温暖。一个人开始相信永远温暖并不珍贵，难能可贵的是内心遍布疮痍仍然坚信。特别是爱情。这样的人，值得敬畏。

9、一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路"渐盈大器"。

10、有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值， 对方的层次越高，说明你的价值越大。

11、大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平与的生存态度，也是一种生存的禅境。"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"放得下宠辱，那便是安详自在。

12、你要相信自己可以创造奇迹，那就是心中的力量！

13、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

14、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。

15、每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

16、挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面、有私欲，那就是挂碍。

17、现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——梅原谛愚禅师

18、人生往往如此：拥有的越多，烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。

19、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

20、真正的法喜，是做了之后的欢喜。

21、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实 际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的 心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡 了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉 承担起召唤的责任。

22、如果说世界只有一种颜色，只有一种声音，那是把山河认作法眼，并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物，世界每时每刻都很丰富精彩。

23、问："流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？"师云："你是有心耶？无心耶？"进云："叠石峰高险，白云出故关。"师云："莫道无心好。"僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》

24、要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

25、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

26、人所执著的一切都不是永恒的存在。

27、也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

28、对于修行之人来说，有了愿力，就不会浑浑噩噩；对于世人来说，有了愿力就不会愚痴苦闷。在心中有愿的情况下，才能设立愿景，即愿力的具体化。为了成功，我们必须确立一个愿景，如果没有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了目的地。

29、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。

30、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

31、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

32、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。

33、别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。

34、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

35、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

36、关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？

37、人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。

38、戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

39、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品

40、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。

41、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

42、因贪犯者，为过微细，难可舍离；因瞋犯者，为过粗重，易可舍离。因痴犯者，为过深重，复难舍离。…．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因贪犯戒摄受众生，因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒，为大犯戒，名大过患，名大堕落。

43、破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失。如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。

44、若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同福利故。造十恶业，亦复如是。

45、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

46、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》

47、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。

48、佛在教诲世人时，总是会特别强调"宽容"与"原谅"。因为一个人 如果懂得了"宽容"与"原谅"，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。"大肚（度）能容天下难容之事"这句话既说明了一种胸襟，也道出 了一种崇高的思想境界。

49、菩提者，不可以身得，身无相故；不可以心得，心无相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以无相更得无相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》

50、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

51、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

52、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

53、第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。《不增不减经》

54、有的人一出生就遭遇战争，来不及放下行囊便不得不踏上归 程；有的人才刚刚体味到一点人生的甜味，疾病便找上门去，送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识，不管你承认不承认，也不 管你当下处在顺境还是逆境。

55、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"

56、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。

57、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

58、要得到婚姻的幸福，我们就要忽略对方的缺点，多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时，也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时，那正是我们内心的投射与写照。

59、其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。

60、自己不爱的事情，绝不要强加于人；试想自己受害时，那会是什么感情！（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

61、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

62、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

63、以上课的精神，学习人生的真实。

64、今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻落花风。

65、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

66、生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。

67、从生到死有多远，呼吸之间！从迷到悟有多远，一念之间！从爱到恨有多远，无常之间！从古到今有多远，谈笑之间！从你到我有多远，善解之间！从心到心有多远，天地之间！当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来！

68、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

69、遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？

70、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

71、光阴荏苒，岁月静好。与光阴把盏，与温暖言欢，少些娇情，少些浮躁。万般情事，诸多悲喜，不过是岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快乐，眼中有明媚，心中有闲田，分分钟都会开满春天。

72、能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。

73、被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。

74、苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

75、人生一世，岁月沧桑。匆匆一遭，韶华易老。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。得失恰如三更梦，百年恍如戏一场。不知有多少的烦恼苦闷，尝尽多少人间冷暖。其间，名利的追逐，情感的纠缠，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的无常，人情的变故。红尘茫茫，纷争不休。荣华似梦，醒来皆空。春花秋月皆自诳，情仇不外梦一场。

76、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

77、长大后才知道，童年时纯洁的`心和天真的笑容是那么的自然！现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难！

78、我们永远不要放弃增长智慧，它是带领我们脱离黑暗的善知识。

79、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。

80、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。再苦，也要用今天的微笑，吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，编写出一份幸福的流年。

81、如果我们轻忽了生命和死亡的问题，就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著，患得患失。

82、学佛能改变命运。我们积极地创造善缘，就会让我们从智慧走向智慧，从光明走向光明，从幸福走向幸福。

83、每个人都一样，从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去，这是谁都逃不掉的命运

84、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

85、你心里要有一朵莲花，微微一怔，转而嫣然。那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。然后，依然带着跋扈的清凉。或者说，带着那种低温却从容的温暖，和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有，突然绽放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。

86、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

87、我失去了我的家园，大半辈子都是在流亡中度过的，我实在一点快乐的理由也没有。然而，我却在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科学的接触中，增长了不少见识。我发现了一些之前我所不知道的世界观和自由的形式。

88、无论做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

89、日休禅师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是这刻，每个分钟，如全做好，人生就会美妙。

90、观诸众生，是佛化身，观于自身，为实愚夫；观诸有情，作尊贵想，观于自身，为僮仆想。——《大乘本生心地观经·无垢性品》

91、人生的一切，积于内心世界，投射到外部，成为"现实"。虽然外界的种种人与事，有时会影响我们的生活，但真正主宰生活的，是我们的心。

92、佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。

93、守护感官不令刺激进入心灵，也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样，这就是戒——行为与心灵的守护。

94、非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。

95、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

96、善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

97、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让投资太累。

98、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

99、一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。咱们一起把内心中的局限修正过来，达到无量，无限，圆满无碍的境界。

100、我很少有后悔的心，因为我明白现在的结果都是当初的我所做的决定才会有的 结果如何都是我该承担的，我的决定我不后悔，感谢出现在我生命中的你们，不管怎样你们都是我生命中应该出现的人，都教给我东西！不应该太执着于以前，以前的都已经过去了，学会放下，放宽心态。调整自己，重新出发。

　　我近视，但很少戴眼镜，因为我不想把这世界看得太清楚。下面是我整理的生活的语录90条,希望对大家有所帮助。

1、生活如一把匕首，我们一直握着它，但随时刺中的，却总是自己的心脏。以平常之心，接受已发生的事。很多事，你越是想去弄个明白，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之，这才是生存之道。

2、有段时间你会特别孤独，一个人上班一个人下班一个人吃饭一个人睡觉，甚至跨年都是一个人在高速公路上。这时候不需要找人倾诉不需要找精神寄托，就一个人撑过去。很快我们都会学会沉淀自己，找到属于自己的生活方式，这是成长的一方面。我们都要去体会孤独，未来不见得更好，但会更从容。

3、生活的偶然性，实际上并没有太多高深的东西，就像你偶然嫁给了谁，一生就跟了谁，这就是命运。

4、你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。除非你能和真实的自己和平相处，否则你永远不会对已拥有的东西感到满足。

5、杯里的茶因遇到水而上浮，杯里的茶因为遇到水而清香。待香散尽，茶也变凉。

6、表面在玩世不供，但谁能懂我心里有多累多无奈。

7、我真的好想再重温一次你的温柔。

8、有时候，你想证明给一万个人看，到最后，你发现只得到一个明白的人，那就够了。

9、有成就者可能失去工作，遭人拒绝或被人忽视，但他们善于发掘逆境中的积极因素，从变化中寻求新的机会。

10、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

11、在时间的洪炉前，哪个不是向火的雪人？在岁月的长河里，谁人不是涉流的土偶？

12、天雷轰的，常于高树；人言毁的，多在不群。

13、要有宽阔的胸怀，对生活充满了感激和欣赏。比上不足，比下有余，知足常乐。培养多种爱好，乐此不疲，自得其乐，对人善良，乐善好施，助人为乐。

14、淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者：你为何如此惬意？他笑言：我想要的东西最少啊！ 人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。 不打无把握之仗：军人打败仗，只要不战死，他就有机会再上战场，人生可不是如此，失败一次，有时是要付出半生，甚至一生的代价。

15、有梦想，就要有实现梦想的勇气，只有行动才能一步步接近梦想。 改变人生境遇需要机会，更需要敢于行动的勇气。 年轻人，你们从不缺少勇气，从现在起，做一个勇敢的人，为了梦想积极行动起来吧。 [行动] 观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。 忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。 优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。 善意需要适当的行动表达。

16、可以一杯滚水烫死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯温水耗着我。我要的是黑白分明，干净利落。成长会让人明白，唯一后悔的只是那些自己不曾尝试的事。

17、自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受，也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要。

18、大部分人每天都过着轻松平常的生活，做着轻松平常的事，小小的甜蜜、小感伤、小虚荣、小小的自恋与自怜、小梦想、小烦恼、小沮丧、小坏、小渴望……人生在世不过如此，后来一天，你会怀念所有美好的微小，也学着去珍惜它们。

19、多少美好的东西消失与毁灭了，世界还像什么事也没发生。是的，生活在继续着。可是，生活中每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。

20、所谓的成功，即使按照自己想要的生活方式生活。最糟糕的状态莫过于当你想选择一条不甘平庸、改变、进取与奋斗的道路时却以一种安于现状的方式生活，最后抱怨自己没有得到自己想要的人生。

21、历史教科书很少教会我们如何避免犯错误，它们的功能仅仅是告诉我们，今天的错误与历史上的哪一次错误何其相似乃尔。

22、没有人真正孤军奋战：你的敌人自始至终陪伴着你。天啊！为什么上一代对我们管教那么多，而下一代却不接受我们的管教！

23、下列两种广告均有失败的可能：一是试图改变受众的立场，从而使他们产生抵触情绪；二是不打算改变受众的立场，从而使他们无视你的存在。

24、要想扼杀一个作家，批评家必须选择适当的时机，既不能太早也不能太迟。当作家还是一个无名鼠辈时，对他的批评只会提高其知名度；而当作家的名望已经如日中天时，再下手就太迟了。

25、悲世者说："这世界，太复杂，生活压力巨大，我真想脱离现实。"然而，生活真是如此让人厌倦吗？看那朝阳夕日，叶落花开，溪淌鱼游，实在是再平凡不过的事了，但细细地品味，真是妙不可言！学会感受生活，你会知道花开有声、沙石有语、天地有情，生活有滋有味。

26、成熟，不是心变老，而是繁华过后的淡定。人生如果树，在风雨中成长，在阳光下开花，繁花落尽，硕果累累。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

27、生活中，没有平静的日子，只有平静的心态。

28、关于爱情，因安乐而快乐，就是做到"不错过任何挑逗，也不为任何人守候"，"不给我的我不要，不是我的我不爱"。

29、你呀，要尝试走一个人的路。你总是希望做任何事都有人陪，这样才会让你觉得有安全感；但当你踏上一个人的旅途时，其实你也可以一个人逛路边的小店，一个人看场**，一个人吃掉一整盒冰淇淋，一个人坐在图书馆里看完一本书，一个人撒欢地走在回家的路上，享受一个人的时光。

30、我喜欢的是旅行，不是旅游。旅，就算是睡在马路边上，也只是为了看一眼外面的世界。行，用双脚走出一个不寻常的青春，纵使最后累得直不起腰，也会在夕阳的光景中快乐。

31、人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。

32、一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事是都有暗伤。情感虚虚实实，光阴明明灭灭，要让自己做到清醒，真的不易。

33、生活匆忙得挤不出半点时间去迷茫了。

34、你清晰的欢笑，仿佛还是昨天，现在的你却薄凉如冰，原来你的心中只有自己，你把自私当信仰，你把金钱当筹码，你的生活就像一场场的游戏，哪里没有怜悯只有惨绝人寰的杀戮，让我可悲的是，我只不过是你的某一场游戏中的角色！

35、要懂得与得失做朋友，同意他们并一起生存。

36、我觉得有一天没人关心我了，这个世界肯定更加美好。

37、生活既不可笑，也不悲凉，生活所留出来的所有的空白，都是一种对命运的提醒。

38、只要还有呼吸，生活就得继续！

39、时间一秒一秒过去，为何无尽头的思念不能去得快一些，我已经快要承受不住。

40、你以为人可以白白地获得感情。不行的。即使是最美好、最富有自我牺牲精神的感情，也不是白送上门的。奇怪的是，使之美好的，正是这一点。——王尔德

41、一旦你停止欲求某个东西，你就会得到它。我觉得这真是绝对不变的真理。——《安迪·沃霍尔的哲学》

42、有些人来这个世界，是为了活得好看，而另外一些人，却是为了活得好。

43、一辈子总要做几件让自己回忆起来都感动的事，总要交几个值得无条件信任的朋友，你把自己定位在什么位置，你其实努努力还是能做到那个位置，自己是什么样的人，自然会遇到什么样的朋友。该努力的别放弃，该来的别抱怨，请认真做好自己。

44、一段感情能否走得更远，重要的不是我爱你，而是我包容你的缺点，感恩你我茫茫人海中的遇见；可以生气可以吵架，但不可以轻言离开。事实上，轻信下一个才是最好的，往往遇见的会糟糕；怕什么就会想到什么，信什么就会听到什么，让我们恐惧的，不是外面的世界，而是我们的内心。

45、妈妈很伟大的，最爱的人当然是妈妈，所以要好好孝顺她。

46、要用沉溺在过去来治愈往昔的伤口，而是应该更好地活在当下。坚强这种东西，往往是逼出来的。不经历风雨，怎么见彩虹？没有人随随便便就成功。有的人；没有经历，不懂的如何，然后去指责别人，自以为是，然后没有一点觉得错了，反而还觉得挺高兴的，对于这样来说，Ta不快乐，自己更快乐。

47、我们总希望自己永远是个孩子，因为如果是孩子，就不会有那么多的烦恼和责任。

48、时光的剪影中，我们就是那一粒浮尘，随风聚散，该来的总会来，不该来的又何需执着，如果不再有一夜春风吹绿的期待，那么待到桃红柳新定会满心欢喜。幸福是一份满足，快乐是一种心境，给生活一份简单，生活便会还你一树花开。

49、世界在进步，人口越来越多，但是地球不会变大，所以谁用地用的最好，谁就是赢家。

50、微微抬头，你的境遇就会完全不同，高傲一点没什么不好。

51、眼中有芳菲，花开永倾城。只要有你相陪，我的生命就不会有喟叹，无论踏步哪一程山水，我都能笑阅风雨沧桑，心中永存不改的桃源。任天空翻云覆雨，我自云淡风轻、明媚安然。任风霜冰雪来袭，我皆笑着面对，不去埋怨。烟雨红尘，我步步莲花，云水禅心。

52、人生能有几次奋不顾身的时刻呢？第一次我没有回应，第二次我没有被回应，所以才留下了巨大的遗憾啊。

53、我为你看我不顾一切，我从远方赶来，只为见到你，遇见你，这也是我勇敢的爱，霸气的`爱，这也是我希望那个人也勇敢，霸气爱我，向我走来。

54、没有目标，也不设限，总归是尽力往最上头冲。回头想想也的确唏嘘。的确是太早了。也会无数次怀疑，那样笃定的回答。开弓没有回头箭。留在原地更不是我想要的。

55、总觉得自己比一般人坚强，但是心里也很累，不知道跟谁说，也不想跟别人说。可是还是想要有人疼啊。擦干泪，我可以的。

56、回头后发现，你早已新装换旧装，我也褪去了稚嫩脸庞。呵呵，说什么以往，骷髅的磷光。

57、别人面前嘻嘻哈哈，回到宿舍把自己关在帘子里，在自己的世界里，外面的他们在欢笑，与我无关。

58、不留遗憾，认真体会生活的每个细节，正因为年轻所以不怕没有结果，大喜大悲啊，疯狂的爱，真的，时间很快，来不及珍惜就要插肩而过！

59、一个人，可以是平凡的。但是，把平凡的生命过得充实、有意义，这样的人生就再也不平凡，便从平凡变得不平凡。

60、那个我奉献了最灿烂青春的女孩，现在发现已经释怀了，我想念的从来都不是她，而是那些相聚又别离的人和时光里曾经神采飞扬的自己。

61、过去了就过去了，人生需要向前看。过忘的时光覆水难收。

62、别忘了答应自己要做的事情，别忘了自己想去的地方，不管那有多难，有多远，有多不靠谱。 ——卢思浩 《你要去相信，没有到不了的明天》

63、想要的生活，就是，有一个正经的工作，开一个不太正经的小酒馆，下了班没事就去唱两首，交五湖四海的朋友，小酒馆再养两只猫，跟着一群臭味相投的人，边撸猫边喝酒，乐乐呵呵。

64、希望你们越来越好，希望大家都能过上想要的生活，我挺想一直有时间看完出的，不知毕业以后还有没有那么多时间了。

65、每个人都在慢慢长大，认识到许多事情，从懵懂无知到的人情世故，你还会保持那个原本纯洁的心吗？有时候也总是会问自己真的长大了吗，真的懂事了吗？ 你，真的长大了吗？

66、岁月磨平侧脸自命的不凡，而我们或早和或晚都会输给时间。晚安，平凡的一个人的世界。

67、我喜欢的你呀。今天才知道你已经找到那个你宠爱的人了。我很狼狈呢。想要取关你却迟迟舍不得。还是不想丢掉关于你的回忆吧。

68、她就像一个旅者，面对着眼前无限美丽的风景却已疲惫之至实在无法欣赏；这爱没能让她感到一丝的愉悦，但是她知道这爱是伟大的，不应该失去。

69、用点滴的心去品味生活，用感恩的心去环视周遭。

70、不要在意不在意你的人，不要考虑不考虑你的人，不要担心不担心你的人，不要花时间给不会为你花时间的人。

71、宁可清贫自乐，不行浊富多忧。

72、你是自己的敌人，只有你才能打倒自己；你是自己的上帝，只有你才能拯救自己。

73、像爱情、婚姻这些东西，只是人类解决自身问题的一时的权宜之计，那就是为什么它们越到后面就越是破绽百出。

74、从很多夫妻彼此说话的语调来判断，他们根本就不像是两个相爱的人，倒更像是一对世仇。

75、爱是人身上的一种积极力量。这种力量可以冲破人与人之间的樊篱并使人与人结合。爱可以使人克服孤寂和疏离感，但同时又能使人保持个性，保持自身的完整性。在爱中会出现这样的悖论形态：两个生命合为一体，又仍然保留着个人的尊严和个性。

76、我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过阳光。

77、结婚第一年：两人为爱情而活。结婚第二年：两人为婚姻而活。结婚第三年：两人为孩子而活。往后的岁月，两人为活而活。

78、真正的失望不是怒骂，不是嚎啕大哭，也不是冲你发脾气，而是沉默不语，是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系。放松点生活，你没那么多观众。

79、如果他是我亲生儿子，我会比刚才严厉一百倍。他如果是我的亲生儿子，不会有那么多电子玩具高档服装，连小短裤都是名牌。他不会有那架钢琴，那钢琴买回来你看他动过几指头？他会是一个很简单的孩子，像任何普通家庭的孩子一样，但是他将来一定会长出出息，只有像这么长大的孩子，会比你我都刚强很多。更重要的是，会比你我都坚韧许多。

80、每个人应当有自己的骄傲，不用为任何人委屈自己，不用去奉承任何人，不用去追随任何人，也不用向那些漠视自己的人故作讨好，自己的骄傲自己的生活，这样骄傲的生活着。

81、青春，是一夺美丽的奇葩。要想我们的生活经营的好，我们就必须的让这朵奇葩舒展出那自信。那微笑。那执著神态。

82、生命是一个进程，可悲的是不能重来，可喜的是它也不需求重来。

83、相信自己有把控人生的力量！余生不将就，带着一颗真诚的心，勇敢面对所有抉择和分离。

84、爱情让我们走出个人的狭小空间，并给予我们一种更大的自由度。但随后的婚姻却把这种幻象摧毁，连同自己以前那个小小的自由空间一并捣毁。

85、表面上我们被生活中的某种东西给困住了，比如很多人抱怨婚姻有问题、老板有问题、公司有问题，他们常常归罪于外在，实际上他们是被内在的心智模式所牵制。某种东西像瘾头一样牵制住了他，时刻在操纵他，他自己却浑然不知。

86、所谓的运气，是机会碰到了你以往坚持不懈的努力。

87、不问以后，不知将来，第一次感觉惊心动魄的好。

88、一般人问我的理想是什么，基本上我都会说出名呀，晋级为上流社会一员呀，因为这样说，对方比较好理解，我为什么要把自己的理想到处拿出去说呀，但是我希望爱人能懂我。

89、你可以坐享其成，但是未必能抵挡亲人为你留下的汗水和泪水。

90、失意的时候要坦然，得意的时候要淡然。如果说挫折是生命的财富，那么创伤就是前进的动力。谁的人生也不会一帆风顺，如能以淡然的心态去面对暂时的失败，成功也只是个时间问题。

问题一：菩提佛珠中哪一种菩提子最好？ 菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为储珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

十八颗

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

菩提老祖的最好了

问题二：菩提子的种类哪种最好 1星月菩提子 珠子市场上常见的有 捅珠 圆珠 颜色 有白 乳白 红 灰 几种 以正月和全顺色为最好推荐玩玩不适收藏 、

2金刚菩提子 菩提子家族中的大户 常见的有1到16瓣稀有的就是16瓣以上的 大小不一 五瓣金刚最多见也最便宜 如果瓣数相同金刚以小为贵 颜色 有酱色 红色 灰色 橙色等等 看个人喜好 推荐收藏稀有金刚 或及齐一套

3龙眼 凤眼 麒麟眼 这三类菩提子也是大热门以麒麟眼最为珍贵 市场多事人工打磨出来的 如果盘完推荐没有经过打磨的原籽 以扁圆或矮桩为最好 大小最少要过15的可以收藏

4招财鼠 招财鼠常见的有赤金鼠 原籽招财鼠 紫金鼠 以紫金鼠为最好 但最近两年市场上几乎看不见了，我自己有两串还是几年前托朋友弄来的，金鼠要打磨过的因为原始籽料片面有一条一条得筋，玩一段就都掉了影响品相。推荐收藏紫金鼠 要嘴上有胡须 背上有毛孔印的。

4龙珠 硬通货 公认的官员级别菩提子 大多是扁圆的珠子（有圆的）颜色靠近**深浅不一没啥解释得推荐收藏

5天意籽 市场上有售但是品相好的微乎其微 多是形状不规则普通货 天意籽以大小均匀形状接近扁圆为好。颜色有深黄 红 酱 黑等等 推荐看到好的立即拿下

6 莲花 最早用作菩提子收藏的种类 不用说除了价钱有点高升值有点慢 别的都可以推荐

7菩提根 市面上的菩提跟除去假的 就是小 要不就是颜色不对 看见白的大的 或是半透明的好料可以拿下 升值还是可以的推荐

8白玉菩提 去皮后颜色花纹漂亮的就可以 推荐 一般

9象牙果 暂时升值最快的品种 去年到现在已经长了4分之一了 但买是要看好 带雕工的不带工的没什么意思，如果不会看雕工就要好好考虑了

什么沉香 花梨 紫檀 之类就不说了

问题三：带菩提子有什么好处 菩提子的功效：除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩菩提珠，珠子就会起到 手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。所以，经常把玩菩提珠对人的身体是有莫大的好处的！

1、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈**，扁圆而长，大小不一。缅茄本 身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给 他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂。天意；随意佩带，可增福慧。

10、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部�夹胗媒鸶兆幽钪椤＝鸶兆优宕�身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

12、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切>>

问题四：什么菩提子女人带好 女士手串推荐

2014-09-05 hucxf0 佛语禅心佛珠

随着蜜蜡、沉香、紫檀手串逐渐流行，我们想到应该做一期专题，让广大爱好佛珠手串的时尚女士们了解一下除了作为一种时尚的装饰品，不同材质手串又对女士们的身心有什么不同益处呢？

其实手串就是佛珠，源于串珠与手镯的串饰品，而今已经演化为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带手串为荣逐步忽略佛珠的内在含义，更多的是关注材质和美感。

中国因辽阔幅员、悠久历史、富庶产物和多元的文化内涵，可供于串珠的材料多达几十种，古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、玛瑙、琉璃、玻璃、树种、东珠、象牙等等。

小叶紫檀―---108颗佛珠小叶紫檀现在是网上热门款，由于众多明星的佩带，无论是自带还是送人都是极好的选择。小叶紫檀同料108颗佛珠通体清澈发亮4圈绕腕设计，使女生手腕看出去更加修长，小叶紫檀散发出来的阵阵馨香有助于睡眠和安神醒脑的作用，稳定人的心绪，据说长期佩戴还能够促进新细胞再生，预防皱纹的出现。

沉香手串-----沉香的香味在夏天更加肆意，也是众多人在夏日更多选择佩戴沉香的主要原因。沉香透着一种天然原生态的美，夏日佩戴更是能够时时闻到阵阵幽香，放松心情，缓解压力。如果您是一个喜欢DIY的女生，大可以自己动手加入蜜蜡、水晶等元素丰富造型，制作出属于自己独一无二的手串。

石榴石手串――可以加强佩戴者的活力、魅力和亲和力，石榴石对应人体的海底轮，有助于改善生殖系统功能，增强性能力。可以加强自身细胞的再生能力，并且能够使伤口得到快速的愈合。对于女性来说，长期佩戴石榴石手串等饰品可以有效地改善妇科方面的毛病，改善内循环。

蜜蜡手串――蜜蜡有比较悠远的历史，而且从形成之期到被人们发掘，沉睡了很长时间，在这段时间中它吸日月之灵气，让它变得更加的通灵，而且在蜜蜡沉睡期间也从外界吸收了一些微量元素，而这样微量元素对人体有积极的作用。人们佩戴蜜蜡的时候，那些微量元素就会渗透到人们的肌肤之中，通过血液循环分布在全身，能够促进血液循环，将血液中有害的物质通过汗液排出体外。大颗粒的蜜蜡手串特别适合丰腴的女性佩戴，彰显贵气。而且由于它较其他材质较轻便，特别适合夏季及出行佩戴。

砗磲手串――本草纲目记载 ：砗磲有镇心、安神作用。使细胞磁场得到充电 ， 增强免疫力，能稳定情绪、改善失眠、去除浊气 、达养身之功效。消灾解厄、避邪、制煞、 保符平安。能协助加强磁场，供佛灵修，为祥瑞吉祥之物。

自古以来，人们对精美丽的核雕刻，上至帝王将相，下及民间百姓，都非常珍视，认为核雕刻是阴阳二气的精纯，对人体健康有着神奇的作用。女士佩戴，滋养生息，“无核不出行，无串不完整”这正是时下的流行风向，出门行走，难能没有一条像样的核雕呢~

图有好多 发不过来 你自己扫描

问题五：什么菩提子最好 菩提子最好最坏吧，看品相的，，金刚和星月玩的人比较多，也盘好以后价值更高些吧

问题六：菩提子什么样的最好 菩提子要说最好的其实都挺好的，都是天生天长的自然之物；真正难得的，是哪些高僧大德和上师们手中盘过的菩提子，因为经过无数的经咒加持，非常殊胜，不可多得亦是难求，再有就是玩家手上盘玩过的已达到完全包浆上色并已玛瑙化的极品珠子。

问题七：菩提子对人体有什么好处 除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩菩提珠，珠子就会起到 手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。所以，经常把玩菩提珠对人的身体是有莫大的好处的！

1、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈**，扁圆而长，大小不一。缅茄本 身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给 他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂。天意；随意佩带，可增福慧。

10、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部�夹胗媒鸶兆幽钪椤＝鸶兆优宕�身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

12、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切>>

问题八：菩提子什么样的最好 卤煮，菩提有几百种，你觉得呢？各种菩提有各种评价标准，你问的哪一种

生能尽欢，死亦无憾。欢迎欣赏禅意经典语录句子!

禅意经典语录句子

1 一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。

2 只有关山今夜月，千里外，素光同。——谢逸《江神子》

3 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4 凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

5 重温旧梦，故人已去。

6 始终在做着重复的两件事，爱他以及守护。

7 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

8 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

9 烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。

10 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

11 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

12 不爱我，就别感动我。

13 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花》

14 随你走在天际，看繁花满地。

15 立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》

16 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

17 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

禅意经典语录句子

1 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿》

2 啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。

3 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

4 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

5 能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

6 寂寞这么多，在承受的有几个。

7 时间和拥抱，谁给得起。一直给，不离不弃。一支烟，一场上下电梯，一枕黄粱的梦。

8 看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》

9 钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。——朱彝尊《高阳台》

10 相见时难别亦难，东风无力百花残。

11 天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

12 生能尽欢，死亦无憾。

13 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

禅意经典语录句子

1 夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行》

2 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

3 世界上最可怕的词不是分离，而是距离。

4 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死

5 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

6 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

7 几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

8 人之所以平凡，在于无法超越自己。

9 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

10 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

11 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

12 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

13 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》

14 那首情歌有关风月，却无关你我。

15 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

16 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

17 回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。

2021经典禅意语录句子

20xx经典禅意语录句子(一)

1、不以有行，亦不以无行。

2、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

3、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

4、施比受更有福。

5、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

6、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》

7、有时候给的承诺，不如不给，因为你给了没实现，比没给更伤人。

8、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

9、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

10、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

11、秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

12、不可以身相得见如来。

13、慈悲是你最好的武器。

14、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》

15、能善分别诸法相，于第一义而不动。

16、看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大众相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。

17、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

18、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

19、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

20xx经典禅意语录句子(二)

1、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

2、把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

3、是法平等，无有高下。

4、法尚应舍，何况非法。

5、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

6、每一种创伤都是一种成熟。

7、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》

8、寄君一曲不问曲终人聚散。

9、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

10、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

11、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

12、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

13、春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。——陆游《钗头凤》

14、楼空人去，旧游飞燕能说。——辛弃疾《念奴娇》

15、年复一年无量寿月又一月琉璃光;日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥!祝新年快乐!

16、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。

17、一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提!

18、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

19、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

20xx经典禅意语录句子(三)

1、生生的两端，我们彼此站成了岸。

2、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

3、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

4、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

5、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

6、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

7、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

8、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

9、刹那便是永恒。

10、尽其心知其性，知其性则知其天。

11、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

12、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

13、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

14、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

15、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

16、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

17、人之所以平凡，在于无法超越自己。

18、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

佛家经典禅意语录

爱不重不生娑婆，念不一不生净土。以下是准备的佛家经典禅意语录，希望大家喜欢!

佛家经典禅意语录

1 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

2 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

3 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

4 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流生生的两端，我们彼此站成了岸。

5 一花一世界，一叶一菩提。

6 憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦。——周邦彦《满庭芳》

7 碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》

8 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

9 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》

10 我徒手唱歌，你弹奏的肖邦，却盲了我的眼。

11 愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》

12 我想看一场盛大的流行陨落的过程，我要一直不停许愿，许到沧海桑田瞬息万变，直到靠近你微笑淡晴的脸。

13 酒省明月照窗纱。——夏言《浣溪沙》

14 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》

15 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

16 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》

佛家经典禅意语录

1 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

2 心事共疏檠，歌断谁听墨痕和泪渍清水。

3 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

4 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

5 断尽愁肠谁会得哀燕声声。——王鹏运《浪淘沙》

6 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

7 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》

8 江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

9 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

10 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

11 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

12 倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》

13 一花一世界，一佛一如来。

14 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

15 对人恭敬，就是在庄严你自己。

佛家经典禅意语录

1 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。

3 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

4 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

5 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

6 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

7 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

8 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

9 消逝的黑夜，请你带走我偏执的想念。

10 自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

11 大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》

12 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

13 不可说，不可说

14 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》

15 双眼凝固了画面，双手冰冷在瞬间，双唇闻不到迩旳脸，双脚一寸也遥远。

《禅心禅意过一生》经典语录

1 我们追求快乐，先要习得聪明。擦掉心上的尘埃，认识生活的本来面目。像她一样，禅心禅意过一生。

2 朝朝暮暮中，光阴是如此清凉。如果我们能学会做一点减法，减去太多的烦恼和欲望，哪怕身处红尘深处，依然可以身心清净自在，安住当下，浸润在禅悦法喜中。

3 我们观察世间的真相，要看全面，不要被一时的不睦，所欺瞒了眼睛。

4 人的相恋、结婚、过日子，有缘分，也有很深的禅意。此一时，彼一时也。人在不同的阶段，用不同的心态相处。人，本来就不是一成不变的。

5 娑婆世界，就是指人的世界，永远存在缺憾而不得完美。“娑婆”的梵语之意，就是“堪忍”，总是处于忍受痛苦杂念之中。小事放大，无限上纲上线地计较，当然会有无穷烦恼。

如何出离烦恼？唯有在尘世间持有一颗禅心。

6 小事小处理，不憋在心里膨胀发酵，且拿出来，晾晒一下，取笑一番，由着风吹散。禅心较真，追求辨明真切，搞清楚本质，但又不计较人，对人宽和。

7 人生当中最重要的，无非是自律和他律。如果你不愿意选择他律呢，那就只剩下自律。

8 自在不成人，成人不自在，想有一番成就，就要受管束。

9 禅法的奥妙处，必须不离日常生活。我们的起心动念，决定了我们的因缘际会。

10 如同喝茶的人，要提醒自己照规矩，双手奉茶给他人，久而久之，自然习惯了礼让，怀有谦逊之心。与人亲近，他人也愿意帮助你。

11 向往安逸牢靠，不思进取，就会像那些青蛙，危机便已伏下，时代变迁，新的规划到来，就会失去立身之本。

20多岁的你更加应该明白，别把生命浪费在安逸上。

12 快马一鞭，快人一言。”这是《景德传灯录》解释过的故事：跑得快的骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一句，就能融会贯通，马上去行动。

13 禅的精义从来不是劝人无所作为，而该努力省悟自我，处理好自己的人生。

14 色相万千，破除迷思，我们才能认识到生命是不断变化的。

不能用一种生活模子，套用在千千万万不同的人身上。

15 所以，别人眼里的荒废，其实是你自己的蓄积时期。

坚持做喜欢的事情就好，不用想那么多，一直做下去就会有结果。按照自己的方式生长，会有属于自己的风致与收获。

16 都说生活中该有一颗禅心，但禅心并不是和稀泥，也不是胆怯无能。菩萨也有低眉和显霹雳手段两种面目。

其实不分男女，能温柔，能刚强，是大魅力，也是真禅意。不怕事，不胆怯，迎难而上，是真的强大。

17 一个好的领头，不是自己天天冲锋在前，事事亲力亲为，忙得累死，而是要多为团队成员创造机会，帮助他们成长。

18 亲密接近的人，可以直接教学；相隔较远的人，就要考虑对方的处境。这体现的正是智慧佛心，帮别人解决问题之前，一定要考虑到他人真正的需求。

19 日常生活的劈柴运水，喝茶吃饭，处处是禅机，事事有禅意。正如大珠慧海禅师所言，所谓修行，就是饥来吃饭，困来即眠，如此而已。

20 在短暂的一生中，我们永远不知道自己接下来会遇见怎样的未来。专注当下，便不会错过美好。

21 人就是有这样的特性，如果受伤了，一个人咬牙坚持，一口气不泄，度过了痛苦哀伤，就挺过去，很快就站起来；如果说得到别人的很多关心，不断地诉苦，求安慰，反而越来越软弱无力。

22 我们在脆弱的时候，心理上特别渴求同情，然而同情涌过来，来者不拒，就会吸走我们站起来的力量。

23 漫漫人生路上，当我们遇到困难、挫折的时候，修正自己的心念，就能改变自己的命运。没有一成不变的世界，只有一成不变的自己。

当你改变了自己的思路，不为性别歧视、出身背景、人生起点的阴影所束缚，跳出观念的牢笼，世界跟着你发生改变。

24 钱锺书在《论快乐》里也说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或菜合你口味，主要因为你心无挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。因此，快乐是由精神决定，精神的炼金术能使肉体痛苦变成快乐的资料，人生虽有不快乐,而仍能乐观。”

25 如果没有预期中想象的那么好，你要么利索地认亏出局，不再和过去较劲，给自己一条生路，要么困守在泥潭中，让所有的尊严受到践踏，然后窒息而亡，这就是生活。

26 不管是自身修行，还是去帮助他人，都应当以倡导一个人自力更生为第一守则，这才是真正的大慈悲心。

27 明朝石屋禅师有一首很有名的禅诗：“过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。”

28 一个人能够妥善与孤独和自己相处，不再取悦别人，也可以活得漂漂亮亮，也能妥善与他人相处。

29 我们寻找一个伴侣，是为了得到爱，以及去爱对方，这才是本心。

30 唯有真实，可以化解执着。

我们要做内心的主人，修行的本身，也需要时间为我们澄清真相。

31 人并不是长大就必然变得聪明，回到孩子的视角，再检视人生，受伤的心，如小朋友摔跤，再站起来，就该忘记。

32 其实真正的学问，正是从各种生活常见之处而来。真正的修行，也是从一箪食一瓢饮，爱惜一张纸，诵读一页经而来。

33 随遇而安是一种平和的人生态度，也是一剂乐观的处世妙方。在弘一法师眼里，不管是咸味，还是淡味，是恭敬还是轻慢，一切都无二无别。面对任何一种生活处境，统统接纳下来，就不会有任何分别之心。

34 禅宗有个法师就说过：“吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”

35 这样的爱情就像水，虽然平淡，却持久。它是下大雨时，撑起的一把雨伞；是感冒时，递过来的一杯热开水；又或者，是早餐时候吃的一碗清汤面。

36 给自己的肚子留一点空间，反而最舒坦。一顿饭吃撑了，胃怎么办？

人生不也如此吗？很多时候，需要留白。

37 生活中难免存在争执，难免遇到挑衅，幽默则是法宝，能够“化戾气为蜂蜜”。

38 “以争止争，终不能止；唯有能忍，方能止争。”无休止的争论只会徒增烦恼，却于事无补，解决不了任何问题。这时，我们得用自己的慈悲和智慧巧妙化解对方的愤怒。

39一个人要想和世界和平共处，和他人好好相处，唯有平和松弛，能够自嘲，也能说说笑笑放轻松，才能把百炼钢化作绕指柔。

40 我们常常说要积福修行，其实，给家人做饭，就是最好的修行，就是爱的供养。

41 一个人越在乎别人的感受，就越卑微、越弱势。其实，只要你想，你随时都能回归淡然，从黑暗中摸索到黎明的曙光，底气十足地做真实的自己。

42 我们在生活中和人相处，解决事情，切记要走正道，怀一颗光明之心，以良好的态度，转化为妥善的力量。

运用糟糕的办法去处理事情，发泄自己的气恼怨恨，一时间可能非常爽快，非常解气，但祸福相倚之，种下火源，就会难以收拾，甚至毁掉珍贵的事物。

43 婚姻不同于爱情，不但要彼此爱慕，也要去包容他身上的缺点。

44 对一个人最高的奖励不是金钱，也不是桂冠。最高的奖励是：给他或她一面镜子，让他或她看看自己是怎样一个人。

45 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍。

46 在佛家看来，不能光凭直觉判断我们生活中遇到的人、事、物，否则会陷入困境。突破事情的表面，见识底下的内在，才不会陷入迷茫困境。我们的直觉常常是靠不住的。

47 人生知福更要惜福。一个懂得幸福含义的人，会珍惜眼前拥有的一切，不仅让细水长流，还要找到一个正确的方法开源节流，让幸福可持续发展，变得更加长久，而不是一下子就把福气用完了。

48 如果能够练就一颗随遇而安、宠辱不惊的内心，懂得随顺因缘、顺势而为，也许，你就会变得轻松很多。

49 古人云：“谋事在人，成事在天，不可强也。”当事与愿违的时候，既然急也急不来，那么，我们只能按老和尚说的那样做：随缘。

把最坏的日子耐心挨过去，等到条件成熟时，自然会水到渠成、瓜熟蒂落。

50 正因为人身难得而易失，为人父母不仅要满足子女物欲的需求，更有责任陪伴他们找到正确的人生方向。有些事情，孩子必须一个人去完成，陪同孩子发现自己的需求，让孩子自己去追求、去实现就好。

51 谁愿意天天听到劈头盖脸的斥责呢？古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”当我们带着怒火的时候，常常会口不择言说一些伤害别人的话，以至于造成无法挽回的后果。

52 “以鼓励代替责备，以赞美代替呵斥”。

星云法师认为，这不但是教育上最好的方法，也是为人处世最妙的高招。

53 作为职场人士，平时在工作中做多做少，干好干坏，最后的结果是不一样的。一个人走到何种境地，完全取决于你自己，而不是你的老板。

被老板训斥，被上司吼叫，其实都只是浮云，你现在唯一要做的就是认准一个目标，脚踏实地，心无旁骛地坚持做下去，每天成长一点点，最终展现出自己的独特价值。

54 年轻人去大城市漂泊，怀抱理想，急于求成，连带心也跟着飘忽不定。功成名就者，不只要有聪明过人的头脑，还必须有坚守寂寞的耐心。

55 如果你不能得到预订的房间，一定要想方设法让对方把你排在候补名单的第一位；如果你的目的没达到，也一定要想办法做第一候补人。

56 把自己的负面情绪抛给别人，然后该怎么过还怎么过，那不叫倾诉，那叫逃避和推脱。

有一句话我很喜欢：“管好自己的心，守好自己的嘴，做好自己的事。”这样的人，是行动派。

57 无论身在何处，都不要先急着抱怨所面临的困境，必须做个实实在在的行动派，先痛下决心改变自己，做好当下的每件事，才能“转烦恼为菩提”。

抱怨派被生活压倒，而行动派赢得生活。

58 佛教提倡修行要奉行“中道”，一张一弛，刚柔相济。其实，人与人之间的相处也是如此。

59 一个人如果事事精明，以我为中心，对别人的小缺点和小错误揪住不放，很可能聪明反被聪明误，弄巧成拙。我想，这也许就是人们为什么说“人生要看透，不要看破”。

60 在生活和工作当中，我们需要推己及人的思维方式，遇到事情的时候，多冷静地想一想：我站在对方的角度会怎么想，怎么做？

61 衣服给不了稳固可靠的爱和呵护，只有亲人、伴侣才能给予。你，该给自己的生活做减法了。

62 不懂得谦卑，不懂得尊重别人，到头来伤害的还是自己。而那些真正做大事业的人，会像水一样至柔至刚，不争一时的长短，得理也会饶人。

63 我们可以真心实意地尊重对方，温和自然，既不必骄狂，也无须逢迎。当你温和，自然拥有力量，如水般温柔包容，滋养万物。

64 人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。

65 生活不是你死我活的战争，积极主动妥协，就能化解问题。那个先伸出手的人，拥有更多的幸福，掌握更多的主动权。

66 你若不轻慢，待人接物满足了别人的心理需要，自然也会赢得别人的尊重，做起事情功到自然成。

67 同学少年多不贱，人生各有际遇，大家都需要对自己的生活负责，也许不一定会锦上添花，但一定会雪中送炭。

68 爱是一种选择。别人觉得是莫大的牺牲，但其实当事人自己心满意足。能够付出爱心的人，内心很快乐。

69 种瓜得瓜，种豆得豆。在一个人人趋名逐利、不择手段、尔虞我诈的世界里，物质越富裕，人心就越不安宁。想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别人欢喜”，就可以积小善成大德，洒下一路慈悲喜舍的莲香。

79 即使目睹最黑暗最糟糕的时刻，你仍然能够微笑着接受所有的不完美，做一个善良、宽容和正直的人。