三国：1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
《水浒传》
鞍马劳倦 巴山度岭 百依百随 搬口弄舌 报仇雪耻
杯蛇鬼车 闭口无言 不按君臣 不避水火 不打不相识 不怀好意 不识局面不知颠倒 不知疼痒 长他人志气，灭自己威风
《红楼梦》
哀哀欲绝 哀痛欲绝 挨冻受饿 安身乐业 安心乐业
安心乐意 熬油费火 巴高望上 白刀子进，红刀子出 百里挑一
三国歇后语：
曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放
·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来
·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还
·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想
·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌
·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没
·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样
（比喻人不同，性格也不相同） ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明
·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归
·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握
·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样
·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心
·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已
·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法
·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实
·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多
·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮
（比喻人多智慧多，有事情大
家商量，能想出好办法来）
·吃曹操的饭，想刘备的事
--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧
·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个
诸葛亮（比喻请的就是你）
·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事
·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的
（比喻来之不易）
·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入
（比喻直截了当，不绕弯子）
·周瑜打黄盖--两相情愿
水浒歇后语：
老虎扑食——三股劲
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
梁山的军师——无用（吴用）
武大郎攀杠子——够不着
潘金莲不在家——没人伺候武大郎
武大郎敲鼓——懵了点子
武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
武大郎趴在桥底下——瞅空
李鬼的板斧——冒牌
杨志卖刀——英雄末路
老虎扑食——三股劲
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
(3)
宋江
宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。
宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。
晁盖
山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不取妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。
吴用
字学究，山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。
与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
卢俊义
绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。原为一员外大户，浪子燕青是其家仆，如书中所言“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”，其人家世清白，为人谨慎，世居大名府。
宋江慕其名，为壮大梁山声势，欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时”，吴用大惊失色，言其“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。
卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，与梁山英雄大战，卢俊义不敌，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，卢屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义，河北玉麒麟”的大旗。
招安之后，卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战。后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死。
李逵
是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物。
沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。人称黑旋风。
燕青
是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际，燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信，引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。
宋江元宵节上东京面圣受招安，暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。
招安后，燕青预感长此不会有好结果，便独自离去，功成身退
关胜是三国名将关羽的后代，使一把
青龙偃月刀，精通兵法。原来是蒲东的巡
检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。关
胜一人大战林冲、秦明两人。宋江不能取
胜。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进
入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。
关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁
山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷 ，
单廷便投降了梁山。
受招安后，关胜被封为大名府正兵马
总管。在梁山泊英雄中排马军五虎将第一
位。
公孙瓒，生年不详，死于公元一九九年。字伯圭，辽西令支（今河北迁安）人。曾任中郎将，封都亭侯，幽州牧。参加过攻打黄巾军及讨伐董卓的战争，与袁绍为争夺北方连年交战，建安四年（公元一九九年）被袁绍打败，自焚而死。
孙悟空：又名美猴王、孙行者、齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂，见风而成之明灵石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”隐去了。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”金箍棒。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。（东胜神州奥来国花果山石猴——弼马温——齐天大圣——斗战胜佛）（72变）金箍棒
林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
微生物生长曲线4个时期
微生物生长曲线4个时期，微生物是人们无法用肉眼观察的一切微小生物的统称，与我们的生存息息相关，可以说是一种共生的关系，要想研究微生物，我们必须借助电子显微镜放大数百倍乃至数万倍才行，下面具体看看微生物生长曲线4个时期。
微生物生长曲线4个时期1典型的微生物生长曲线包括四个时期：调整期、对数期、稳定期、衰亡期。
1、调整期
特点：生长速率常熟为零、菌体粗大、RNA含量增加、代谢活力强、对不良环境的抵抗能力下降。
成因：微生物刚刚接种到培养基之上，其代谢系统需要适应新的环境，同时要合成酶、辅酶、其他代谢中间代谢产物等，所以此时期的细胞数目没有增加。
2、对数期
特点：生长速率zui快、代谢旺盛、酶系活跃、活细菌数和总细菌数大致接近、细胞的化学组成形态理化性质基本一致。
成因:经过调整期的准备，为此时期的微生物生长提供了足够的物质基础，同时外界环境也是状态。
3、稳定期
特点：活细菌数保持相对稳定、总细菌数达到zui高水平、细胞代谢产物积累达到zui高峰、是生产的收获期、芽孢杆菌开始形成芽孢。
成因：营养的消耗使营养物比例失调、有害代谢产物积累、PH值EH值等理化条件不适宜。
4、衰亡期
特点:细菌死亡速度大于新生成的速度、整个群体出现负增长、细胞开始畸形、细胞死亡出现自溶现象。
成因：主要是外界环境对继续生长越来越不利、细胞的分解代谢大于合成代谢、继而导致大量细菌死亡。
微生物生长曲线4个时期2微生物的形态特征
（1）个体形态 镜检细胞形状、大小、排列，革兰氏染色反应，运动性，鞭毛位置、数目，芽孢有无、形状和部位，荚膜，细胞内含物；放线菌和真菌的菌丝结构，孢子丝、孢子囊或孢子穗的形状和结构，孢子的形状、大小、颜色及表面特征等。
培养特征
1）在固体培养基平板上的菌落（colony）和斜面上的菌苔（lawn）性状（形状、光泽、透明度、颜色、质地等）；
2）在半固体培养基中穿刺接种培养的生长情况；
3）在液体培养基中混浊程度，液面有无菌膜、菌环，管底有无絮状沉淀，培养液颜色等。
生理生化特征
（1）能量代谢 利用光能还是化学能；
（2）对氧气的要求 专性好氧、微需氧、兼性厌氧及专性厌氧等；
（2）营养和代谢特性 所需碳源、氮源的种类，有无特殊营养需要，存在的酶的种类等。
生态习性
生长温度，酸碱度，嗜盐性，致病性，寄生、共生关系等。
血清学反应
用已知菌种、型或菌株制成抗血清，然后根据它们与待鉴定微生物是否发生特异性的血清学反应，来确定未知菌种、型或菌株。
噬菌反应
菌体的寄生有专一性，在有敏感菌的平板上产生噬菌斑，斑的形状和大小可作为鉴定的依据；在液体培养中，噬菌体的侵染液由混浊变为澄清。噬菌体寄生的专业性有差别，寄生范围广的谓多价噬菌体，能侵染同一属的多种细菌；单价噬菌体只侵染同一种的细菌；极端专业化的噬菌体甚至只对同一种菌的某一菌株有侵染力，故可寻找适当专化的噬菌体作为鉴定各种细菌的生物试剂。
细胞壁成分
革兰氏阳性细菌的细胞壁含肽聚糖多，脂类少。革兰阴性细菌与之相反。链霉菌属（Streptomyces）的细胞壁含丙氨酸、谷氨酸、甘氨酸和2，6-氨基庚二酸，而含有阿拉伯糖是诺卡氏菌属（Nocardia）的特征。霉菌细胞壁则主要含几丁质。
微生物生长曲线4个时期3微生物的分类
种类
——原核：细菌、放线菌、螺旋体、支原体、立克次氏体、衣原体。
——真核：真菌 、藻类、原生动物。
——非细胞类：病毒和亚病毒。
一般地，在中国大陆地区的教科书中，均将微生物划分为以下8大类：细菌、病毒、真菌、放线菌、立克次体、支原体、衣原体、螺旋体。
细菌
(1)定义:一类细胞细短,结构简单,胞壁坚韧,多以二分裂方式繁殖和水生性强的原核生物
(2)分布:温暖,潮湿和富含有机质的地方
(3)结构:主要是单细胞的原核生物,有球形,杆形,螺旋形
基本结构：细胞膜 细胞壁 细胞质 核质
特殊结构：荚膜、鞭毛、菌毛、芽胞
(4)繁殖: 主要以二分裂方式进行繁殖的
(5)菌落: 单个细菌用肉眼是看不见的,当单个或少数细菌在固体培养基上大量繁殖时,便会形成一个肉眼可见的,具有一定形态结构的子细胞群落 菌落是菌种鉴定的重要依据不同种类的细菌菌落的大小,形状光泽度颜色硬度透明度都不同
放线菌
(1)定义:一类主要成菌丝状生长和以孢子繁殖的陆生性较强的原核生物
(2)分布:含水量较低,有机物较丰富的,呈微碱性的土壤中
(3)形态构造:主要由菌丝组成,包括基内菌丝和气生菌丝(部分气生菌丝可以成熟分化为孢子丝,产生孢子)
(4)繁殖:通过形成无性孢子的形式进行无性繁殖
(5)菌落:在固体培养基上:干燥,不透明,表面呈致密的丝绒状,彩色干粉
病毒
(1) 定义:一类由核酸和蛋白质等少数几种成分组成的“非细胞生物”,但是它的生存必须依赖于活细胞
(2)结构:[font class="Apple-style-span" style=" white-space: pre-wrap; "]蛋白质衣壳以及核酸（核酸为DNA或RNA）[/font]
(3)大小:一般直径在100nm左右，最大的病毒直径为200nm的牛痘病毒，最小的病毒直径为28nm的脊髓灰质炎病毒
(4)增殖:病毒的生命活动中一个显著的特点为寄生性。病毒只能寄生在某种特定的活细胞内才能生活。并利用会宿主细胞内的环境及原料快速复制增值。在非寄生状态时呈结晶状，不能进行独立的代谢活动。以 噬菌体为例: 吸附→DNA注入→复制、合成→组装→释放
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作为常熟人！一定要写常熟。虽然只是一个县级市，但是作为苏州下面的县级市，它的一些风格和苏州很像。
1说实话，尚虎，尚虎早就不在了！常熟旅游景点全部收费都贵_！近年来，尚虎得到了扩展。据说超级大！4-5月尚湖会有牡丹花会！它it’真的很好。过年的时候会有元宵节，应该是最忙的时候，风景最好。我认为它除了想凉快凉快的冬天，其他季节去都很美！夏天的荷花也很美！
2沙家浜红色教育基地！是清阿姨做的吗？唐t建造！你我会知道你什么时候。我们结束了。里面有很多芦苇！这是一个打游击战的好地方！运气好的话会有情景喜剧表演！同样，唐不要太难过。它冬天去很好！
3曾招远和苏州的园林差不多！精致，我觉得夏天去会更好看，但是每个季节感觉都不一样。如果小雨淅淅沥沥，雾气朦胧，就会有一种独特的园林意境！它只能用语言来表达，但它可以无法用语言来描述。如果你去那里，你将建立4。宝堰杨梅。我记得里面好像种了很多茶树，有杨梅林，竹林等等。它喝茶欣赏风景真好。5庐山十里青山半入城。一般我们都是选择晴朗的天气一大早去爬山。据说这座山其实就是江南的丘陵。它不是很高。爬上莫畏山庄，品尝一杯剑门绿茶，感受一下！6我的路弯弯曲曲，穿过一个被树枝和鲜花遮蔽的山谷，来到一个佛教静修处。它描述了Kofukuji！如果你去得早，那里会非常安静！大多数当地人会选择在休息时间喝茶！那里的面条太好吃了，你一定要吃！蘑菇油面！为什么说那个字(荀)？7可以去拜访翁同_故居！我记得里面有个五颜六色的大厅！
2常熟旅游网官网旅游年卡充值
可以t在常熟只能玩16个景点。常熟山水贺年卡适用的公园景点有沙家浜景区、尚湖景区、宝岩生态观光园、剑门景区、石洞景区、龙店景区、迎银路纪念馆、莫畏山庄、西城亭景区、方塔园、增照园、燕园、翁同_故居、舒泰公园、美丽君沙园、蒋巷乡村旅游景区。该卡面向常熟市户籍居民、高校学生、港澳台同胞、外国人等。
字体没有海，只有一个湖。沙浜苇燕风景区位于江苏省常熟市美丽的阳澄湖畔，交通便利。北距常熟市区10余公里，南至沪宁高速苏州、无锡，东接长昆线至上海。景区占地6000多亩，拥有独特的历史文化和自然生态资源，形成了革命传统教育区、红石民俗文化村、沙家浜湿地公园、横泾剧院、美食购物区等功能区。沙浜芦苇荡景区是全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游百佳经典景区、国家5A级旅游区。
3常熟旅游网官网
一、办理日期：2016年12月1日-2017年1月15日
二、使用范围：
1持全年休闲卡可游览以下景点(使用期内可累计刷100次):
一份套餐(180元)
苏州景点：琼龙山景区、孙吴文化园、万鸟园、白马涧生态园、大阳山文殊寺景区、大阳山植物园、盘门景区、西山雕花楼、缥缈峰、宝山寺、金庭罗汉寺、林屋洞、梅园、石公山、东山雨花景区、东山鲁巷古村、中国刺绣艺术馆、荷塘月色、盛泽湖玫瑰园。
吴江景点：同里古镇、禅定园。
常熟景区：沙家浜景区
昆山景点：千灯古镇(含大唐生态园)
太仓景点：沙溪古镇
张江景点
无锡景点：无锡梅园、无锡**院(原华好莱坞**院)(含数字**科技馆、民国街影城、5天灯光秀)、中华赏石园、薛福成s故居、新洲生态园、鹅湖玫瑰文化园、花园东(含绿色天堂)、无锡奥天一号航天科技体验馆景区、无锡环城古运河景区。
宜兴景点：张公洞、古灵洞、玉女湖、陶祖圣景景区、朱坚长廊。
江阴景点：恩碧嘴公园、嘉茂国际花鸟园、文化博览园、军事文化博物馆、赞园。
b套餐(298元)
一个套餐景区苏州游乐园欢乐世界，加两次苏州游乐园四季温泉(有效期至2017年12月31日)。
2以上所有景点只允许在16:30前入园。刷卡后请遵守各景点的规章制度。
3四季悦温泉：它可以不要在法定节假日和周末使用。为了确保更好的服务，您需要登录苏州市民卡提前一天APP预约(唯一预约渠道)。琼山免费班车：您需要登录苏州市民卡提前一天APP预约。
4年卡不包含景区内自费项目，部分景区在特殊活动期间不接受休闲年卡服务，包括：盘门夜景、无锡梅园夜公园、白马尖冰雪节、苏州游乐园欢乐世界通宵活动、无锡动物园之夜活动、嘉茂国际花鸟园啤酒节、圆顶山景区交通费用及车辆上坡费用、太湖一号房车露营公园房车露营大会(9月29日-10月6日
5吴江同里古镇、昆山千灯古镇、太仓沙溪古镇入园前请在景区售票中心刷卡。无锡**院(原华好莱坞**院)请先在科技馆旁边的售票处刷卡。
6苏州游乐园、泰迪农场、中华赏石园、嘉茂国际花鸟园、太湖一号房车露营园12m以下免费，无锡傲天一号空间科技体验馆景区11m以下免费，其他景区14m以下免费；
7无锡环城古运河景区只在节假日和周末开放。邮轮项目分三个码头，每个码头的航班时间如下：(1)望虎门码头，9:30、14:00、18:30、19:45；(2)运河公园邮轮码头，10:00、14:30、19:00、20:15；(3)火车站要求停靠，10:15，14:45，19:15，20:30。
8本公告中的景点仅适用于本期办理的休闲年卡。本期新增景点：无锡奥天一空间科技体验馆景区、无锡环城古运河景区不支持2016年12月1日前办理的休闲年卡。其他新增景点：太湖一号房车露营公园、沙溪古镇支持2016年12月1日前办理的休闲年卡。
三。入学须知：
1如景区因修缮维护需要临时关闭，在此期间景区将暂时对外关闭，具体开放时间以景区公告为准。(目前江阴银壁嘴公园因山体滑坡维修暂时关闭。请注意苏州市民卡服务具体开放时间在微信上。)
2景区在持休闲年卡入园时，如发现照片与本人不符或严重模糊无法辨认，将有权拒绝入园。
四。使用期限：本次办理的休闲年卡从办理之日起使用至2017年12月31日。
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旅游年卡包括常熟的这些景点。沙浜景区、尚湖景区、虞山景区(宝岩生态观光园、剑门景区、石洞景区、龙店景区、英隐路纪念馆、莫畏山庄西城堡景区、方塔园(碑文馆、名人馆)、增兆园、燕园、翁同和故居、舒泰公园、美丽居沙园和蒋巷村。这些都是苏州常熟旅游年卡中的景点。
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苏州惠民休闲贺年卡套餐A(180元)景点：琼龙山景区、孙吴文化园、万鸟园、白马尖生态园、大洋山文殊寺景区、盘门景区、西山雕花楼、暗淡峰、宝山寺、金庭罗汉寺、林屋洞、梅园、石公山、东山雨花景区、东山鲁巷古村、吴江同里。它这是一张景点通行证，包括景点。铜鼓镇通票包括退思园、谷峰园、崇本堂(江南婚俗堂)、甲寅堂、王韶松的故居(刘庚堂)，明珠塔，松石公园，耿乐堂，陈去病罗星洲故居。
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是年度园卡。一年100元可以去沙家浜、尚湖、宝堰、方塔园、增兆园、燕园、西城楼。如果值得外出游玩，新设立的常熟山水园林年卡办理点为：常熟旅游服务中心、常熟服装城游客中心、中国农业银行各城乡支行(办理时间：2011年12月8日33500000000335
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1沙家浜虞山尚湖旅游区：5A景区
沙浜渔山尚湖旅游区由沙家浜、渔山、尚赫湖三个景区组成，依托江南水乡文化，集人文、生态、休闲于一体。
玉山是国家森林公园，因葬有商周吴始祖玉忠而得名。它是中国吴文化的重要发祥地。尚湖依玉山，玉山以姜尚命名商朝末年曾隐居于此垂钓。湖中满是湿地，苍鹭在飞翔。
沙家浜以京剧《沙家浜》闻名，形成了革命传统教育区、红石民俗文化村等景区。沙家浜旅游度假区是全国爱国主义教育示范基地。
2苏州海星岛乐园
苏州海星岛乐园位于贯穿大堤的昆承湖1号大堤。该岛就像昆承湖中的一只巨大的海星，因此得名海星岛。
海星岛公园有五个主题区，分别是好奇海洋世界、神奇海星场、昆城海滨、星岛游艇会、川湖商业街。有50多个丰富多彩的海洋观光休闲项目，老少皆宜。在融入海洋生物展示的同时，精心结合了有趣惊险的现代游乐设施，如过山车、钟摆、划船冲浪、水上快艇、皮划艇等。
3常熟方塔古迹：4A风景区
方塔古迹，位于江苏省苏州市常熟市塔农与环城东路交叉口北侧，因园内方塔而得名。
景区总面积近3万平方米，建筑均为宋立科王朝造型，富丽堂皇，充满皇家园林韵味。同时充分利用了江南园林的曲折。曲桥、亭台、楼阁、山、石、花交相辉映。
区内有常熟碑刻博物馆、常熟名人馆、碑廊、崇兰草堂、雅玉居、清源阁、塔影潭等景点。
4江苏常熟蒋巷乡村旅游景区：4A景区
江南明珠蒋巷村位于江苏省常熟市东南部，紧邻沙家浜红色旅游景区，周围有苏嘉杭、姜妍、苏州环等高速公路环绕。高速公路3分钟车程，204国道和至太一级公路穿镇而过。旅游交通条件十分便利。
意识到绿色、美丽、清洁、和谐、幸福的江乡，为实现该村三次产业产值持续增长、村民人均收入和从业人员收入稳步提高、创建全国人居环境范例奖和5A级旅游景区的目标而奋斗。
5常熟市梅李聚沙园：4A风景区
聚沙园位于梅李中心镇东侧，占地64000平方米。因建于南宋公元《聚沙百福宝塔》年而得名。现在聚沙塔是全国文物保护单位。园内亭台楼阁，古木参天，绿树成荫，鲜花盛开，是游客休闲娱乐的理想场所。
主要景点有：平山听泉、聚沙塔影、古木清风、联丰覃逸、小莲梅，以及著名的碑廊、名胜古迹陈列馆、常熟人武装纪念碑等。景区内有配套的休闲场所，如评弹书店、茶馆、儿童s游乐园等。集文化娱乐、休闲、观光于一体。
6燕园：文物保护单位。
位于古城常熟，相传为清代大学士蒋璞之子、台湾知府蒋元舒所建。它最初被命名为姜媛。
后来，它被泰的侄子蒋印培所拥有。安县和延庆金陵的一座著名的叠石山，名为葛玉梁。Yangu，这个花园被命名为燕园。
一：乾隆四十五年当时台湾和彭在福建的考察使、学者蒋元淑漂洋过海，身陷困境。当他回到常熟时，他把它当作阎的回归，因此他的名字叫颜渊；北京大学、燕山大学校区也叫燕园。2013年被列为全国重点文物保护单位。
7苏州常熟兴福寺
兴禅寺，位于江苏省苏州市常熟市北郊虞山，是全国重点寺庙，始建于南齐。沿寺庙中轴线及左右两侧的殿堂、亭台分布在东西两侧的园林之间，有水榭、亭阁、船、洞、泉水深潭。
碑亭上镶嵌着宋代书法家米芾的《题破山寺后禅院》，清代著名篆刻家穆大展的施乐，唐代诗人常健的作品。它可以被称为三个必须寺庙里的著名诗歌。佛寺殿堂庄严，道德严明，是国内外佛教信徒和游客拜佛和旅游的热门场所。
8江苏省苏州市朗里奇健康小镇
江南是世人向往的人间天堂，是心灵自由的和谐家园。朗里奇出生在梦幻的江南，一个来自天地的礼物。
朗里奇养生小镇是一个以朗里奇它是中国的大工业，是按照城市化标准建造的。
2004年，它被国家旅游局批准为中国首批工业旅游示范点，大力发展美丽健康产业和工业旅游，形成以工业旅游为主体的旅游综合体，弘扬中华建设多种业态，设有工业旅游区、医疗保健区、休闲娱乐区，并建有智能化设施的新工厂、研发中心；d中心、家庭式生活体验馆、培训中心、真武馆、有机农场等组成。
9常熟服装城购物旅游区
常熟服装城购物旅游区创建于1985年5月，位于江苏省苏州市常熟市商城中路8号。是一个集休闲、娱乐、购物、旅游为一体的综合性休闲购物旅游区。
旅游区面积371平方公里，有35个专业市场，28000家店铺，5000多个服装品牌。该区域主要包括时尚中心、男装服装中心、裤业中心、万豪国际轻纺城、中央文化广场、五金市场和装饰面料市场。
10曾昭远
曾园，原名徐阔园，是江南著名的古典园林，占地20余亩。原为明万历年间御史千代小王川园遗址的一部分。清同治曾氏购买，清光绪刑部郎中曾撰，建为住宅。
沿途主要景点有水潭、九曲桥、什邡、假山、美泉之声、点春长廊、京西、刘峰桥等。2006年6月5日，人民江苏省人民政府将曾园与曾园合并，并将曾昭园列为省级文物保护单位。
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1沙家浜玉山尚湖旅游区是国家AAAAA旅游景区、国家湿地公园、经典红色旅游景区和爱国主义教育基地。沙浜玉山尚湖旅游区位于
2玉山尚湖旅游度假区是AAAA国家级旅游景点和国家森林公园。虞山尚湖旅游度假区位于江苏省常熟市西部，总面积392平方公里，占据市区半壁江山。它是常熟山、水、城独特城市形态的重要组成部分，是历史文化和环境个性的主体。它是国家4A旅游区和国家太湖风景区的重要组成部分。
3常熟虞山公园是国家森林公园。虞山公园位于常熟北部虞山脚下。群山环抱，城市环绕，绿树成荫，美不胜收；亭、阁、桥、廊各有其位；潭、泉、石、径，都很奇妙。山野有美丽的风景和精巧的建筑。江南是一座具有城市山林独特优势的综合性公园。正门在北门街附近，是老半巢住宅，陈家山门。
民国二十年(1931年)建园，初名常熟园。当时在城市的西角有一个休闲公园。这里原是明朝嘉靖年间大学士严讷的求学之地。曾改名玉山公园，后来逐渐没落，不存在了。常熟公园通常被称为新公园，以示区别。
4常熟方塔园是国家AAAA级旅游景区和文化旅游区。常熟方塔园位于常熟古城东端，毗邻古城最繁华的商业街——方塔街号。它是在宋代古迹遗址上新建的古典园林，总面积近3万平方米。它是以花园中的方塔命名的。
方塔，常熟古城的标志性建筑之一，始建于南宋建炎四年(公元1130年)，距今已有870多年的历史。这座塔在清代被多次修建。最初的塔被命名为小福寺教育崇拜塔，因其平面呈方形，俗称方塔。这座塔四面共九层，砖木结构。
5江乡风景名胜区是国家AAAA级旅游景区和文化旅游区。江南明珠蒋巷村位于江苏省常熟市东南部，紧邻沙家浜红色旅游景区，周围有苏嘉杭、姜妍、苏州环等高速公路环绕。高速公路3分钟车程，204国道和至太一级公路穿镇而过。旅游交通条件十分便利。
6梅里镇。是江苏省常熟市下辖的千年古镇，东临上海，南接苏州，西接无锡，北依黄金水道长江。它位于古城东北约12公里处。据宋庆元《琴川志》，五代十国天宝元年，吴越王钱_派大将梅世忠、李开山在此驻防，居民依军成市。因为他们采用了两位将军的姓氏，所以给他们取名为“美丽。
北宋元丰年间始为镇。自南宋以来，它一直是常熟它是美国内陆贸易和分销中心，被称为东乡十八镇和梅里第一镇，可见历史上梅里镇早已德高望重，广为人知。
7沙家浜芦苇沼泽是红色旅游的经典景区和爱国主义教育基地。沙家浜，位于常熟以南10多公里，阳澄湖以北，以京剧《沙家浜》闻名，电视剧《沙家浜》也曾在此拍摄。在景区可以看到剧中的场景，还可以乘船深入芦苇丛，欣赏美丽的湿地风光。夏季景区荷花盛开，可赏荷花。
8荷香洲公园。占地137万平方米，是尚湖最大的岛屿。牡丹园：位于荷香洲南部，占地7000多平方米，是江南最大的牡丹园。有洛阳红、曹州红、姚黄、魏紫、赵粉、夜光、豆绿、荷包、赛雪塔、黑花魁、青山管雪、枯枝牡丹等8大系列、180多个品种、5000多个品种。牡丹在园林中居第一位
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1常熟农村商业银行金融公务卡
产品特点：方便日常公务开支和财务报销；既有一般信用卡信用消费的属性，又有理财的独特属性。
年费：贵宾卡1000元/卡，白金卡160元/卡，普通卡80元/卡。
免年费政策：第一年不收年费，一年交五次就免次年年费(不限金额)。
2常熟农村商业银行新标准信用卡
产品特点：高端定制，专为成功人士设计；灵活分期，享受好礼；成千上万的商家可以提供折扣。
年费：贵宾卡1000元/卡，白金卡160元/卡，普通卡80元/卡。
免年费政策：第一年不收年费，一年交五次就免次年年费(不限金额)。
3常熟农村商业透明信用卡
产品特点：新颖独特的透明卡片设计；享受独家商家优惠和礼品的机会。
年费：贵宾卡1000元/卡，白金卡160元/卡，普通卡80元/卡。
免年费政策：第一年不收年费，一年交五次就免次年年费(不限金额)。
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2020年常熟旅游卡可以网上办理吗？
当然，2020年的常熟旅游卡可以在常熟购买办理s官网和常熟在Ctripcom官方网站或其他飞猪网站上也可以有相关的处理链接。之前我都是用这些旅游卡在官网上办理的。
常熟简称虞，因“土壤膏沃，岁无水旱之灾”得名“常熟”，是我国历史文化名城，文化资源丰富，形成了其特有的“虞山文化”。
一、诗词歌赋
1、题破山寺后禅院（唐代：常建）
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
释义：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
竹林中的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
2、秋晚宿破山寺（唐代：皎然）
秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间。
昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还。
释义：秋风吹得落叶满山都是，古寺里只有残灯还在石壁间。
昔日的佛教徒都已经离去走尽，只有那天空中的云还会夜夜飞回来。
3、吴樱桃（唐代：白居易）
含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。
释义：要说最好的樱桃还得数东吴这些地方的，这里的樱桃鲜香味浓，气味很独特。
只要抬起头来就可以看到千万棵，微风吹动樱桃树拂面而来。
鸟儿偷偷的闲几颗樱桃，人们为了争抢着去摘樱桃，都踏破了鞋子。
可惜又有风吹和雨打，明后应该都没有了吧。
二、虞山琴派
常熟的古琴文化，名满全国。徐晓山之后，又出现了著名琴家陈爱桐、虞山琴派创始人严天池、徐青山，代有传承，一直到现在，出现了古琴名家吴景略（1907-1987）。虞山琴派直接影响了日本古琴、广陵派、诸城派以及近代今虞琴社的产生和发展。2011年，常熟被联合国教科文组织授予“世界非遗——古琴艺术重要保护地区”称号，可见虞山琴派不止在中国而且在邻国日本以至在世界都产生了影响。
三、虞山画派
虞山画派的源头是元代四家之首的黄公望。黄公望的《富春山居图》誉满全世界。布衣画圣王翚（1632-1717）是此画派的开创者，主持绘制了《康熙南巡图》。他弟子众多，声望煊赫，他所创立的虞山画派是清代影响最大、声誉最著的画派之一，是中华文化宝库中的一颗明珠。
四、虞山印派
虞山印（篆刻）派肇端于元代缪贞，形成在清代初年。林皋、沈龢、王瑾三位篆刻先驱是虞山印派的创始人，但虞山印派的典型代表人物赵古泥（1874-1933）的影响更大，不少论著称赵古泥开创了“新虞山（印）派”。
五、虞山书派
唐代的“草圣”张旭，是常熟书坛的鼻祖。虞山书派的著名人物杨沂孙（1813-1881），是中国书法史上赫赫有名的大家，“古雅”的诉求是他对于书法高端审美的理解，是文人学者型书家所追求的书艺境界。在虞山书派中，翁同龢的书法，“同治、光绪推为天下第一”。到了现代，萧蜕庵（1876-1958）的“诗心剑气”的书风，也被人广泛称道。
扩展资料
常熟文化资源丰富的原因
一是因为常熟重视教育。从唐始，到清末结束科举，这里共出了状元8名，榜眼4名，探花5名，传胪3名，进士486名，举人、秀才数千人。一个县出了这么多高级知识分子是罕见的。这种尚文的风气，客观上促成了虞山文化诸多流派的产生。
二是常熟重视文化创新。虞山的各个文化流派，代有创新；流派中的代表人物，人人创新。“元四家”之首的黄公望，首创“浅绛设色法”，对明清山水画的影响至深。书法家张旭开创狂草艺术之先河。汲古阁主毛晋既是著名藏书家，又是一位大出版家，“影抄”法是他的一大发明。
三是常熟文化拥有独到的理论体系，被当世和后世所珍奉。更为难得的是，常熟文化流派的多位名家，都有商品意识、产业意识。毛晋藏书，以弘扬中华文化为己任，但他刊刻书籍，也讲究“营利”。明清两代，书法家以字养字，已经是他们广泛接受的生活方式。杨沂孙曾经标润格卖字而且价格不菲。实践证明，一个文化流派特别是一个艺术流派，如果他们的作品不能被读者、观众接受，卖不出去，是难以传诸久远的。
中国经济网-《虞山文化流派》：县市文化研究的首部专著
-常熟
严（Yán 严）姓本庄姓，为西汉名满四海的大学者、词赋家，后人称“严夫子”。其著述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，东汉时，因有明帝刘庄，故下令庄姓改他姓（古制皇帝名字非臣民所能用）。严忌之姓严，亦为死后之事。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。据严氏族谱载：“严氏系出颛顼之后，以楚庄王的谥号为姓”，“稽我光祖子陵，其先世本姓，嗣改为庄，盖楚庄王之后裔也。后因避汉明帝刘庄之名讳，改庄为严，遂以严为姓。”《中国姓氏寻根》一书也说“严是庄姓所改”并说“魏晋时严氏有恢复庄姓的，于是形成庄严两家。”两家原来一家，故有“庄严不通婚”之古训。严姓源出有六：
1、出自庄姓，为避明帝刘庄之名讳，改姓严。据《通志·氏族略·以谥为氏》所载，东汉时，庄姓为避明帝刘庄之讳，改姓严。到魏晋时期，姓严的人中，有一部分又恢复了原来的庄姓。这样，就出现了庄、严姓并存于世的情况。故有“庄、严本一宗，同姓不可婚”之说。
2、出自芈姓，为战国时楚庄王之后，以谥号为氏。据《元和姓纂》所载：“芈姓，楚庄王支孙，以谥为姓。”而芈姓又可追溯到黄帝后裔颛顼帝。
3、出自战国时秦有严君疾之后，以封邑名为氏。秦有严君疾，受封蜀郡严道县（今四川省荥经），以邑为氏，故称为严君疾，其子孙遂世代相传姓严，称为严氏。
4、出自古有严国，国人以国名为氏。据《姓考》所载，古有严国，国人以国为氏。
5、出自丁零人姓氏有以严为氏。据《晋书》所载，后燕慕容盛时丁零人有以严为氏者。
6、出自少数民族有严姓。满、彝、土、锡伯、朝鲜等族均有严姓。
得姓始祖：严忌。严忌，本庄姓，为西汉名满四海的大学者、词赋家，后人称“严夫子”。其著述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，东汉时，因有明帝刘庄，故下令庄姓改他姓（古制皇帝名字非臣民所能用）。严忌之姓严，亦为死后之事。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
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严姓主要由庄姓改姓而来，故一开始就分布广泛。史载，东汉时，严姓多居山东、湖北、安徽、浙江一带。另四川、云南、贵州一带亦有严姓足迹。魏晋时，北方严姓多居于陕西、山西、河南、甘肃等北方地区，其中以陕西、甘肃严姓最旺，严姓发展史上的三大郡望：天水郡、冯翊郡、华阴郡皆出此二地。可见，此期北方严姓发展之盛况。但随着后世战乱，更朝换代，进而导致严姓多南迁等原因，中原严姓渐沉寂，而南方严姓日益出锋露鞘。唐代以后，北方严姓虽经战乱，发展受到压制但还是有严姓名人凤毛麟角于史册，如唐代太府卿严挺之，出华阴（今陕西华县）。而南方严姓名人此起彼伏，宋时有严仁、严羽、严参，均邵武（今属福建）人，世称“三严”。明清时期，严姓多居于安徽、江苏、浙江、福建沿海一线。另云南、广东等地亦有为数较少的严姓居民。明代，有山西籍严姓由大槐树迁河北、河南、山东、安徽等地。清康熙年间，严姓始有从福建、广东等地渡海入台者，雍正和乾隆年间，入台者数量渐增，多居台北、苗栗、南投等地。今日严姓尤以湖北、江苏、浙江等省居多，上述三省严姓比之全国汉族严姓人口逾半。严姓是当今中国姓氏排行第一百一十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。
三、历史名人
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严 遂：战国濮阳（今河南濮阳西南）人。史载其初仕韩国，因与韩相侠累结仇，遂投齐。
严 遵：蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家。好老庄，精《大易》，遵从老子有生于无的思想，认为虚无是世界的本原，隐居不仕，以卜筮为生。著《老子指归》。
严 助：汉代会稽郡吴县（今江苏苏州）人，有贤德。时武帝求才，邵举助，帝拜为中大夫，后又任会稽太守，百姓称其为“会稽贤守”。
严 光：字子陵，会稽郡余姚（今属浙江）人。少曾与光武帝刘秀游学，有高名。后秀称帝，欲召光为谏议大夫，光隐姓埋名于浙江富春山，以垂钓自娱。
严 绶：唐代蜀（今四川）人，官至尚书右仆射、太傅。为政宽厚，所辖之地土马蕃息，境内安平。
严 仁：邵武（今属福建）人，宋代诗人，好古博雅，有《清江矣欠乃集》流于世。
严 羽：邵武人，宋代文学理论家，著有《沧浪集》二卷，现传世作品有《沧浪诗话》一卷。
严 嵩：袁州分宜(今属江西)人，明弘治年间进士。授编修，官至太子太师，专国政二十余载，陷害忠良颇多。其工诗古文辞，著有《钤山堂集》，刻《历官表奏》十二卷。严嵩死后，其子严世蕃独揽朝政，卖官鬻爵，大肆挥霍，后为林润所劾，遂处死。
严 澄：常熟（今属江苏）人，明代音乐家，“虞山派”代表人物。其演奏风格清微淡远，著《松弦馆琴谱》等。
严 拭：常熟人，明代诗画篆刻家，崇祯年间进士。能诗、善画、工篆刻，时人谓其“文才武略”。
严 复：福建福州人，清代启蒙思想家、翻译家。曾任北洋海军学堂教授、京师大学校长等职。译《天演论》、《中国教育议》等，另著《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》等，其中不乏有译成别国文字，流传国外之作。
严彭祖：汉代东海下邳（今江苏邳州）人，官任河南东郡太守、太子太傅等职。早年与颜安乐同学于眭孟，精“四书”、“五经”，对《公羊春秋》的解说精辟至极，曾谈经于天禄阁。
严可均：浙江乌程(今湖州)人，清代文字学家，嘉庆年间举人。其对文字音韵有深入研究，撰《说文声类》、《铁桥漫稿》等，另辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》一书。
严绳孙：江苏无锡人，清代文学家。康熙时兴博学鸿词，授检讨，曾参与编修《明史》。工于诗，亦能画，著有《秋水集》。
严遂成：浙江省乌程人，清代诗人，著有《海珊诗钞》十一卷，补遗二卷、《明史杂咏》四卷、《诗经序传辑疑》二卷等巨作。
四、郡望堂号
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1、郡望
据《姓氏考略》所载，严姓郡望主要有三个：
天水郡：汉天水郡治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改置冯翊郡，治临晋（今陕西省大荔县一带）。
华阴郡：古代县名。春秋时为晋国之地，汉代时置华阴县（因在华山之北故名华阴）。治所在今陕西省华阴县东，南朝宋时移治今陕西省勉县西北。唐天宝元年（742年）改华州置华阴郡，治所在郑县（今陕西省华县），乾元元年（758年）复为华州。故城在现在陕西省华阴县东南。
2、堂号
天水堂：据《千家姓》说，古代严氏家族在天水郡。
此外，严姓的主要堂号还有：“富春堂”、“调山堂”、“古秋堂”、“钤山堂”、“宜雅堂”、“四录堂”、“尺五堂”、“海云堂”等。
五、宗族特征
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1、严姓为一典型南方姓氏。
2、严姓名人，文有文采，武有武略。其中文士多以清高和孝行见著于史，如西汉有一心闭门读《老子》的严遵，东汉有隐士严光。武将有三国时严颜、唐时严武等。
中国古人的姓氏字号
中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。
中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。
姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。
名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能和生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤（牾）生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”；“正则”就是“平”，“灵均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固，他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；西晋文学家陆机字士衡，“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲；“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之，他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”、“同”与“异”都是反义。古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。三国赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”；唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，也是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如唐代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁；吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”，第三字共用“木”旁。在这种情况下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名，具体到个人身上就只有半个字了。
除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号的使用率（如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等）甚至超过本名。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”意），来抒发自己怀念故国的悲愤之情。当然，更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子。
另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。春秋百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖（音古，指黑公羊）皮赎回相秦，人称“五羖大夫”，可算是古代的绰号。唐代奸相李义府外柔内奸，被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源），又号为“人猫”；宋代王珪任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事，当时号为“三旨相公”，这几个贬义的绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸。《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。
除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：
一、地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人）、下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人），却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢。
二、官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。
三、弟子或后人所上的尊称。如宋周敦颐称濂川先生，北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如隋代王通的文中、晋代陶潜的靖节等。
四、谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、明徐光启称徐文定、清纪昀称纪文达等。
五、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。如大戴、小戴分指汉代学者戴德、戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》、《小戴礼》），晋代作家阮籍、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、“侄”的同义词），南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，也被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。
六、以几个姓并称特定的几个人。如“伊吕”指商伊尹、周吕尚；“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。
七、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、《同李十一醉忆元九》、《送裴十八图南》、《寄丘二十二员外》之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。行第还可连同名和官职并称，如裴图南称裴十八图南、杜甫称杜二拾遗、白居易称白二十二舍人等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。
以上所说的封建社会的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了，已不再需要这些东西。但是，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天详、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等，他的著作也分别题名为《文山集》、《文丞相集》、《文信国公集》、《文信公题杜诗》等。又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种，其中绝大多数是以字号或其他代称题名的，如《王子安集》（唐王勃的字）、《王天游集》（明王达的号）、《王阳明集》（明王守仁的尊号）、《王文成公全书》（明王守仁的谥号）、《王荆公诗注》（宋王安石的封号）、《王右丞集》（唐王维的官职）等。还有很多姓王的人的文集，题目上根本无姓名，如《临川集》（宋王安石原籍临川）、《凤洲笔记》、《弇州山人题跋》（明王世贞，号凤洲，又号弇州山人）、《渔阳文录》（清王世祯，号渔洋山人）、《船山全集》（清王夫之，尊称船山先生）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。
①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”。
②明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝，自己当了皇帝（即明成祖），当时号“靖难”。
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古人字号摭谈
文/阙维杭
古代人在本名之外，大多另有字，这风气在春秋战国时代就很普遍了。《礼记·曲礼上》称：“男子二十，冠而字，……女子许嫁，笄而字。”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字，女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了，也要取字；故后来亦称女子许嫁为“字”，如：待字，字人，等等。看起来，这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子，但后来渐渐打破了界限，一般平民也多取字，相沿成习。
那么，字与名是什么关系呢《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”广义的理解，字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥。例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用，“仲”是二的意思，苏轼排行第二，加“和”字则含有吉祥意，了解这些字的本义再看表字，含义就明确了。金代文学家元好问，字裕之，人“好问”而学识“裕之”，这字取得实在妙；清代戏曲家李渔的字为“笠翁”，则又可谓以俗字见雅趣了。也有的干脆拆名为字，简便好记，如清代诗人舒位字立人，尤侗字同人。又有些人喜欢取许多字，一而再，再而三，不厌其烦，文人中多字的冠军，大概要算清初杭州肖山的毛奇龄(一名甡)，他一字两生，又字大可、齐於、于、初晴、晚晴、老晴、秋晴、春迟、春庄、僧弥、僧开等等，真是随心所欲，莫名其妙了。
至于文人学士在名、字之外再取别号，也是不可少的雅事，而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻，但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号，如陶渊明《五柳先生传》云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡，后因自号“青莲居士”；苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后，“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思，因白居易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱，诗尝数言及“东坡”，苏慕而效之，遂以为号。苏轼的这个号在文坛与民间最为普及，他其他的别号多达三十余个，有以排行、籍贯称的，如：大苏(以别于其弟苏辙)、峨眉先生、眉山公；有以职官学名行世的，如：苏使君、苏贤良、西湖长；也有因人格、诗风自称或被人称，以及旨在揄扬胸臆的，如：坡仙、谪仙人、狂副使，不一而足。从他的这许多名号也可见出古人取号的广泛与无限制，多号也就习以为常了。不少的文人还因传闻轶事或佳句而得号，如晚唐温庭筠年轻时参加科试，“押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，时号“温八叉”，这很近于是一种绰号或谑称了。宋代词人张先因有三句写“影”的佳句，被誉称为“张三影”；元末袁凯因咏白燕诗出名，人呼“袁白燕”；清初王士禛作《漱玉词》有“郎似桐花，妾似桐花凤”之句，一时称善，遂号为“王桐花”。这些都是以诗名人的例子。以署邸、书斋名为号也是文人的一种惯例，清代诗人袁枚在江宁(今南京市)小仓山筑随园定居，因号“随园老人”；清代藏书家钱曾的藏书楼名叫“也是园”，他的号就称为“也是翁”。
近代文人多号达数十个的有苏曼殊、姚民哀两位，有人作打油诗戏称他俩：“一人数十百名字，从此阎王捉不来。”提倡白话文以后，也有人开玩笑在报上把名号译成语体，如称丹翁为“通红老头子”，君博为“皇帝赌钱”，令人忍俊不禁。
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