高考优秀作文800字

　在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我整理的高考优秀作文五篇800字，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考优秀作文五篇800字1

　在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。

　苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。

　年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢

　智慧是什么

　智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西;智慧是一种远离凡俗的洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……

　智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。

　智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。

　智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明!

　智慧的人生是什么

　哪怕身躯早已腐朽，他的精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。

高考优秀作文五篇800字2

　司马迁用20--年完成了《史记》，达尔文用20--年写成了《物种起源》，马克思用40年写成了《资本论》，无疑，他们都是伟人;无疑，他们都经过多年磨洗，一朝成戟。

　或许这些人对于我们来说熟悉而又陌生，说实施，除了在学习过程中经常看见他们名字，其他基本是不与他们打交道的。女生嘛，多数还是在空闲时间看看电视剧的。很不巧，我便是这样。

　在年初的国剧盛典上，李易峰因一部《古剑奇潭》载获多部大奖。但在这之前，他也只是多年“红不起来”的小演员而已。从《加油!好男儿》出道，发过唱片，出过专辑，出演过多部电视剧，也与许多大牌合作过，但一直不被观众所记住，直到《古剑奇潭》。一路上大起大落，几经周折，生活艰苦，但他从未放弃。他死脑筋吗不，这是坚守。

　像李易峰这样的明星有很多，如被喻为“最苦”的吴秀波，经历坎坷的'周星驰，不被理解的王家卫。他们都没有一开始就成功，而是长时间中坚守，一如既往。

　那有人问了，只要坚守就可以成功吗或许与李易峰一同出产的井柏然可以回答你。他一开始是以歌手的身份出道，后来转型了，却没有适合自己的定位。于是他摸索，他尝试，《相爱穿梭千年》是一个契机，误打误撞演得《捉妖记》让他封神。井柏然在迎接而来的人气与戏约面前，表示仍会找准自己。盲目的坚守并不可取，你到达终点，首先就要走对路，再坚持不懈地跑下去。

　坚守的意义或许比成功大，因为成功往往需要坚持坚守。

　十年前，有一部剧印在了观众心里，那是《仙剑》;有一个人刻在了粉丝心中，那是逍遥哥哥。胡歌一出道便站上了一个至高点上，已然成王。然而一场谁都没有预料的车祸让他受伤，并且脸上留下伤疤。脸对于一个演员多么重要啊，但胡歌是个例外。毁容的他仍受观众青睐，人气不减反增。而他却在此时选择去演话剧，磨炼自己，提升实力。十年风雨，他的演技打支了多少观众，他没被浮华遮住双眼，没被意外打击而放弃，他在坚持，坚持坚守，不失本心，成为一个神话。

　而即将面对高考的我们，是不是也应该坚守呢找准自己的目标，选择正确的道路，坚持坚守，勿失本心。终有一日，磨洗成戟，直指天下。

高考优秀作文五篇800字3

　人间处处有真情，真情时时暖人心。

　如果你是一滴水，就去滋润一方土地。如果你是一阵风，就去趋散文一处炎热。如果你是一缕阳光，就去照亮一片黑暗。大千世界，真情无处不在。

　传递爱，就是传递正能量。经营一家广东菜馆的何远卓老板发起了“一元关爱计划”。他征集爱心商家，对八十岁以上的老人们提供一元钱理发，一元钱买药，一元钱打车服务，让老人们既能得到实实在在的帮助，又能使之有尊严地享受到关爱。

　这是一次爱的接力，也是一次草根慈善的接力。尊老爱老的美德。似一阵杨柳风，一阵杏花雨，使大地充满了盎然生机。

　感恩爱，才能延续爱。美国的罗斯福总统常怀感恩之心。据说有一次，罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写到：“亲爱的朋友，感谢你来信安慰我，我现在很好感谢上帝，因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼偷去的只是我部分东西，而不是全部：第三，最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是一个不幸的事，而罗斯福却找到了感恩的三条理由。

　一朵花会为了一阵微风而散发出淡淡的芳香。一株草会为了雨水的灌溉而发出新芽。一面湖也会为了一片叶子而荡漾粼粼微波。一个人则应对他受到的关爱而充满感激之情。你感恩爱，便是在延续爱。

　伟大爱，构建和谐社会。在汶川大地震中人民老师谭千秋用生命作支撑，舍身护生，为保护四位学生献出了自己保贵的生命，并成为了感动中国的英雄。

　大爱无缰，谭千秋用生命注释了大爱的意义，他的付出不仅是挽救了四个生命，更是为构建和谐社会付出了一份力量。人人献出一份爱，让世界充满爱。

　传递爱，便可将世界连为一个整体，使世界晃再黑暗。感恩爱，便可将寒冷化为温暖。使人心不再心寒。传大爱，便可将苦难化为真情。使人们不再孤单。

　孟德斯鸠说过，在一个人民的国家中要有一种推动的枢纽，这就是美德。假如人人愿意奉献爱，那么人间将处处有真情。

高考优秀作文五篇800字4

　火热红，温暖的火炉，燃烧的柴火;忧郁蓝，冰冷的大海，袭来的风暴;暖心黄，金灿的大地，成片的稻穗。青春多彩，却只有一次，长而不返。

　火热红燃出脸上褪不去的笑意。多年前，威斯康星大学有群聪明的，似乎很有文学创作天赋的年轻人。他们会定期地聚在一起，相互阅读并无情、强硬、甚至卑劣地批评对方作品，以至于，这个俱乐部的成员称自己为“扼杀者”。不甘示弱，大学中有文学才干的女生们决心创办她们自己的俱乐部，并称自己为“争论者”，她们也阅读对方的作品，但批评却是和风细雨式的，每项努力都得到了肯定。二十年后，一个校友发现，当初那群聪明的扼杀者中没有一个取得突出的文学成就的，而在争论者中却涌现出六个甚至更多的成功作家。火热的青春虽已成忆，但成就了未来成功的你。

　忧郁蓝冲尽眼中咸涩的泪水。20--年5月12日发生的汶川大地震，冷酷无情地夺去了廖智的双腿。才刚满24岁的她是一个优秀的舞蹈演员。突然间就没有了双腿，这对她来说比失去自己宝贵的生命更加地残酷。可在悲伤泪流后，她有了个想法：即使没有了双腿也决对不能放弃自己的舞蹈事业。就是依靠这一个信念，帮助廖智一路走下来，成就了一个失去双腿的舞蹈演员在舞台上的辉煌。忧郁的青春虽已成忆，但锻炼了你的意志与决心。

　暖心黄填满胸腔一辈子都不会忘。在15岁的时候，甘地偷了哥哥手镯上的一小块儿金子，良心受到了谴责。由于不敢当面向父亲认错，他写了一封悔过信交给了父亲，他原以为会爱到父亲的重罚，但没想到躺在病榻上的父亲读过他的悔过信后竟泪流满面，原谅了他。1948年，79岁的他在德里做晚祷时被印度教极端分子枪击，中弹的那一瞬间，甘地还以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝福。暖心的青春虽已成忆，但永远地改变了你。

　只擦肩而过，却能感受到他人的温度，只相视一笑，青春的色彩就能被彼此知道：没有相同的青春，却有同样的感动，珍爱自己的颜色，心情享受这份感动，回忆属于自己的异色青春。

高考优秀作文五篇800字5

　一连串的音符跳动着，有婉转悠扬的笛音，连绵柔美的二胡曲，还有激情四射的摇滚乐，说唱结合的Rap。

　哦，那是古典与时尚的象征。世界在不断的变化发展，人们的思维在不断的变化发展，原有的古典是否能被时尚取代我们思考着，我们反思着……。

　我们可以在书的海洋里徜徉，体会那白纸黑字的阵阵墨香，体会那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，体会那“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞……。，在书的墨香里，我们享受着，心里平静安逸。在电脑前，我们可以查阅很多资料，知道世界各地的信息，扩大了我们的视野，让我们不至于思想狭隘，却体会不到那种置身于白纸黑字的墨香中的情趣。

　夜晚，忽一阵悠扬婉转的笛声传来，听着听着，烦躁不安的心慢慢平静下来，仿佛置身于某种境界中，心里从未有过的宁静，思想从未有过的深思，可以体会那一刻的静，也是一种美，一种享受吧。街道旁，热闹的场景，复杂的声音，原来是奏着摇滚乐，疯狂的发泄自己的烦恼，自己的不快，一种从未有过的快感，火热的奔放。少了一份笛声的情柔婉转，多了一份热情豪放。

　这也许就是古典与时尚的不同吧，古典与时尚，没有谁好谁坏，看你怎样对待，但是，是不是要因为追随潮流，赶上时代而盲目趋从时尚，摒弃古典呢

　随着社会的发展，科技的发展，文化的发展，人们似乎忘了我们所固有的古典文化，而去盲目追时尚文化。

　一股“韩流”袭来，许多人盲目追随崇拜，甚至仿效其习俗。

　人们都记得西方的情人节，却忘了我们还有一个“七夕”节。

　西方的圣诞节，大家互相传短信，互相祝福，却对元旦的热情冷却。

　许多外来词，大家可以随口念来，有时却不知它们是什么意思。

　并不是谁好谁坏，并不是不能讲究时尚，只是在追求时尚时，不要忘了我们曾引以为傲的中华古典文化。

　去其糟粕，吸其精华，古典和时尚都要如此，把古典与时尚相结合，让古典与时尚共同绽放光彩!

　在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪？以下是我为大家整理的人生智慧作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

人生智慧作文1

　一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折；笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

　人生路漫漫，谁人不跌跤？更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

　“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。

　“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢？为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废？请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志；坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再站起来重返旅程。

　而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。

　跌跤了吗？不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。

人生智慧作文2

　在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。

　苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。

　年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢？

　智慧是什么？

　智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西；智慧是一种远离凡俗的洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……

　智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。

　智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。

　智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明！

　智慧的人生是什么？

　哪怕身躯早已腐朽，他的`精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。

人生智慧作文3

　人生起如白纸，写下，或轻、或重，由我们自己选择，留下，或曲、或直，由我们自己选择。选择什么人生路，也是一种智慧。

　在重压面前，小草选择了弯曲，选择了变通，所以它探出了头；在峭壁边缘，孤松选择了向上，选择了挺拔，所以它耸立在峰。这是不一样的选择，却是同样充满智慧的选择。

　如小草般不凡的选择，张黎刚做到了，他的人生充满了传奇色彩。为了如小草一般获得阳光的沐浴，他选择放弃，放弃了触手可及的博士、硕士学位，放弃了高薪厚禄、令人惊羡的职位，他选择前进，梦想一直在前方。他视荣誉如大山，躲着、避着。试想，如果他选择其中任一条道路走下去，那今天也是一名学术巨匠或商业才子，但他没有，他在别人都渴望的东西面前退缩，却固执地背上梦想前进。这样的他，不会在回首往事时为了重重大山下奄奄一息的梦想而懊悔。

　小草的变通是对阳光的渴望，张黎刚的放下是对梦想的追求。智慧的人生选择，可赞！

　如孤松般不屈的选择，李文波做到了，他的人生充满无奈与艰辛，但也充满无上的荣誉与光辉。20年来，守护着祖国南海的礁石。他有风湿病，潮湿的海岸环境使他骨疼如裂，但他依然挺立军姿；母亲病危，他只在病床前守护十天便奔赴使命，途中听到母亲病逝的消息，他只能望海失声痛哭；结婚20年，与妻子相守不过3年，满心的愧疚却只能无言。他受礁20年，也成了一块礁石，任凭风吹雨打。他也有爱，却只能愧对青丝白发，他也有梦，却只肩上担子比天大。这样的他，不会因自己的选择而后悔，因为他活出了生命的伟大。

　孤松的坚守是对生命的执着，李文波的不后退是对祖国的承诺，他的心中有一片海，在那里，祖国的风帆从未落下。智慧的人生选择，可叹！

　很多人面对挑战与挫折，机智应对，灵活选择。如果乔布斯没有选择失败后重整旗鼓，建立Next，也不会有之后与苹果的“再续前缘”；如果郭沫若没有毅然选择弃理从文，也不会有如此丰硕的文学成果；如果格登没有勇气去学习排名倒数第一的生物学，也不会有诺贝尔奖的青睐……太多太多的成功，只因他们智慧的选择。

　如小草般，如孤松般，不管何种选择，褪去尘世的浮华后，都将为你的人生添上浓墨重彩的一笔。

人生智慧作文4

　高一所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”就是宽容。宽容是一种美德，于小事之间迸发真善美的光辉；宽容是一个机会，成就别人的机会；宽容更是一种人生智慧，让我们的人生不再暗淡，让社会更加和谐。

　宽容，于微处生花。

　炎热的夏季到来，地面如火炉一般受热发烫，乘公交车的人不免多了起来，车中人员密集，空间狭小不免出现撞到他人、踩到他人的现象，可能就是一句话的事儿，但不少人斤斤计较，导致双方大打出手，互相唾骂。这种现象早已是我们司空见惯的事，但本是一件小事，却以悲剧的形式结尾，难道不令人心痛么？倘若我们学会宽容，这些悲剧不再重蹈覆辙；倘若我们学会宽容，良好风气将会蔚然成风；倘若我们学会宽容，世界各地将被播撒和谐的种子。

　宽容，浇育和谐之花。

　同学之间难免会有摩擦和矛盾，可能同学无意中弄丢的一支笔、一本书、一块橡皮，也可能是同学不小心伤害到自己，但一句“对不起”一句“没关系”就可以让这些不愉快烟消云散。可是，有的同学夸大事实，敌视别人的道歉，最终同学间的关系冷若冰霜，彼此疏远。仅因一件小事就失去了珍贵的情谊，这样做真的值得么？倘若我们学会宽容，友谊之花将会美丽绽放，倘若我们学会宽容，彼此情谊将似海深厚。

　宽容，成就人生。

　翻阅历史篇章，隐隐之中暗埋人性光辉。故事的主人公为廉颇和蔺相如，廉颇误解蔺相如并到处排斥蔺相如，最终发现是自己做错了事，于是负荆请罪，而蔺相如宽恕了廉颇之前的所作所为。从此，两人和睦相处情谊深厚，使赵国越来越强大。因为宽容，成就了蔺相如，使其结下了一段深厚的情谊；因为宽容，成就了赵国，使赵国民富国强，实力雄厚。

　因为宽容，我们才获得机会；因为宽容，我们才拥有勇气，因为宽容，我们更加和谐。宽容，一种人生智慧，让我们的人生更有意义，让他人的人生更添光芒。

人生智慧作文5

　智慧，离我们太遥远的一个词。这向来都是用在能人志士上的词，离我们中学生实在是太遥远了。

　但经过一位智者的点拨，我似乎对掌握智慧摸到了些门道。

　观察力应该是很重要的一点。巴普洛夫说得好：观察，观察，再观察。身处在大千世界，没有一双敏锐的眼睛，怎能发现人世间的真、善、美，怎能发现来自平凡中的感动，怎能发现别人身上的闪光点？这样的话，又何来进步呢？智者就是通过观察来感悟生命的真谛。孔子观察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍昼夜。”郑燮观察竹石，明白了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神。这类事例不胜枚举。“格物致知”也就是这道理。

　只有观察力是不够的，记忆力也不能少。伟人的记忆力从来都是惊人的。这是偶然吗？当然不是，没有记忆力，知识再多也没有用。现在是我们记忆的黄金时刻，趁我们有本钱，应该一逮到机会就背，就记，这样才算在对的时间做对的事。“书到用时方很少”这是前人的千年一叹啊。我们不能重蹈覆辙，否则就真的要用烂笔头替代好记性了。以某种程度来说，那也算吃力不讨好了。

　想象力比知识更为重要，爱因斯坦如是说。可见在这位大科学家眼里，想象力是何等的重要。想象力在锻炼中成长，现在正是让想象力成长的好时刻，没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的观测。我们中学生的生活应该多姿多彩，不能因为缺乏想象力而使自己的花季不再那么绚烂。

　当然，以上所述都是“硬性条件”，还有很多“软性条件”需要我们具备。

　我们现在最缺乏的应该就是奋斗精神了。现在的孩子太脆弱，太弱不禁风了。既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生？人生又能有几回搏呢？奋斗、拼搏，我们张口就来，但实际做起来，又会抱怨这，抱怨那，眼睁睁地看着奋斗的机会白白溜走。每个人都有才能，但很多才能只有在奋斗时才能体现。所以，想成为智慧的人，就奋斗吧。

　想要智慧，就必须不怕失败。智慧耸立在愚行的废墟上。

　现在，身为中学生的我们，未必能达到智慧的高度。但我们应该不停地自我完善，努力向那高度靠拢。人之智，乐之源。千万不能为了短暂无用的享受而错失了真正的快乐。

　只有具备这些条件，我们才能用智慧创造智慧人生！

美字取名女孩有寓意属蛇最搭的名字有哪些，可选用尼美、世美、美蹊、起美、麦美等名字，具体名字解释如下。

世美 五行：金 水，读shì měi

世字的字义是:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。世美寓指福寿康宁、天生丽质、心地善良之意。

井美 五行：火 水，读jǐng měi

井字的字义是：1、指整齐，有秩序，如井井有条；2、指古代人民家家户户都具备的东西。井里的水来自地下水，清澈、清凉。美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。井美寓指指口皆碑、笑容清爽、心地善良之意。

蕊美 五行：木 水，读ruǐ měi

蕊字的字义是：指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。蕊美寓指美丽可人、硕果累累、心地善良之意。

起美 五行：木 水，读qǐ měi

起字的字义是：指建造，建立，如白手起家；指胜利，经得起考验。美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。起美寓指声誉鹊起、建功立业、天生丽质之意。

美蹊 五行：水 木，读měi qī

美字的字义是：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。蹊奇怪，可疑。美蹊寓指指口皆碑、、天生丽质之意。

美萁 五行：水 木，读měi qí

美字的字义是：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。萁豆秸。美萁寓指天生丽质、、指口皆碑之意。

美修 五行：水 金，读měi xiū

美字的字义是：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。修：指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；美修寓指勤奋好学、指口皆碑、刻苦钻研之意。

麦美 五行：水 水，读mài měi

麦字的字义是：本义指麦子，引申为丰收、收获。美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。麦美寓指财源广进、心地善良、指口皆碑之意。

美砚 五行：水 土，读měi yàn

美字的字义是：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。砚：意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。美砚寓指天生丽质、坚毅刚强、忠孝两全之意。

尼美 五行：火 水，读ní měi

尼字的字义是：同“昵”，相近，亲近。梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子。美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。尼美寓指温柔体贴、指口皆碑、平易近人之意。

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垚美行美桦美郡美

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美均聚美益美祯美

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美荔德美昶美育美

奈美美敬美莺美纤

臣美悠美美辉美时

美镜芳美情美美私

美幼美跃美津资美

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　作为一名优秀的导游，时常需要用到导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是我精心整理的济南灵岩寺导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

济南灵岩寺导游词1

　灵岩山青水秀，人杰地灵，更有许多巧夺天工之处，我们行进方向的右边，大约两公里处的那座山叫做明孔山。明是光明的明，孔是洞孔的孔，顾名思义，那就是因为该山的崖峭壁上有个透明山洞而得名。大家可以仔细观看，那镶嵌在悬崖峭壁上的透明山洞，远远望去，山阴暗淡处那大如磨盘的耀眼光亮恰似明镜高悬，皓月当空，令人叹为观止。

　正如许多奇景奇观一样，它也有一个美妙神奇的传说。朗公和尚创建的灵岩寺因为遭到北魏太武帝的灭法之劫而毁为灰烬，法定大师重建灵岩寺时，由一条青龙为他引路，两只老虎为他驮经，但当他将近灵岩时却遇到一座插翅难过的绝壁高山。法定大师便双手合十，面壁肃立，默念经文，不饮食长达三九二十七天，终于打动了菩萨心。

　菩萨令太阳神射穿岩石，绝壁高山顿时透出红光数里。法定大师寻光而进，穿越明孔洞，到达现在的灵岩寺址，开始了他的复兴大业，明孔洞也变永世不灭的留存在人间。现在的穿越题材影视剧充斥银幕、荧屏，我们面前的明孔山明孔洞应该算是穿越剧的鼻祖了。有机会的话，大家可以实地穿越一下明孔洞，过把穿越瘾。

济南灵岩寺导游词2

　灵岩山最早的名字叫方山，也就是我们面前这座山。方山峰巅雄伟高大，四面陡如刀削，方方正正，形状很像古代帝王的传国玉玺。所以，郦道元在《水经注》中又称它为玉符山。而“灵岩”的来历则与灵岩寺的创始人朗公和尚有关。据传说，朗公和

　尚创建之初，在山前讲经说法，听众达一千多人，不但听众为他的精彩说法所打动，就连山上的岩石也为之点头，大家据此说他经文讲的精彩生动，他却十分谦虚，说是那是因为此山有灵气，于是，方山之名就逐渐被灵岩所代替，也就有了“灵岩灵验”的佳话。所以就有了山门外的这通“大灵岩寺”碑。我们通过这个山门，便可进入闻名遐迩的大灵岩院内。但是，进山门之前我还要给各位游客朋友，特别是年轻的游客朋友介绍一景，那就是大灵岩寺碑南边的“鸳鸯檀”。

　所谓“鸳鸯檀”就是两株胸围分别为184米和22米的青檀树。据有关资料介绍，我国有青檀树皮造纸已有一千五百多年的历史。用这种原料造出的纸细致绵润，光洁如玉，纹理纯净，墨韵清晰，色泽耐久，吸水力强，揉搓无损，不蛀不腐，经久不变，享有“寿千年”之美誉，故又名“千年檀”。这两棵千年檀，根部交织在一起，枝叶相吻相伴，虽树心镂空、依然轻笃意深，所以人们便喜欢叫他们做“鸳鸯檀”。成为情侣们连心定情的留影宝地。凡在此留有合影的夫妻，无不亲密缠绵似鸳鸯，忠贞不渝如青檀。

　广场正中这块大灵岩寺碑，是元代文书纳题写，往前走为乾隆皇帝的御碑壁，内容是对灵岩寺景色的赞美。灵岩寺不仅景色秀美而且文物众多，因为众多文物的存在，灵岩寺获得了很多的头衔，1982年被确定为全国重点文物保护单位；1987年被联合国教科文组织确定为世界自然文化双遗产；2000年被确定为全国首批4A级景区。

济南灵岩寺导游词3

　取名叫做鸡鸣山。传说，鸡鸣山上有只神鸡，不但能报时辰，且知阴晴、晓祸福，还能劝人改恶从善。元朝时期，这一带有一伙强盗，常常到鸡鸣山下集结，之后便入户抢劫偷盗，闹的远近村庄人心惶惶，夜不安寐。一天晚上，这伙强盗在山下刚刚商定行动计划，准备出发，就听到了鸡叫声。他们以为天就要亮了，便匆匆忙忙的作鸟兽散。回到贼窝，见天上星斗仍在上半夜，就又回到鸡鸣山下，商讨继续作案的计划。谁知刚欲动身，又听到此起彼伏的鸡鸣声，只得又作鸟兽散。

　待他们行至半路，仰观天上星斗刚刚移至半夜时分，就第三次返回山下，商议新的作案计划。但是，经过这三次的往返折腾，东方真的破晓，山下村庄的大公鸡们已经齐声高唱了。强盗们惊得目瞪口呆，以为这是神仙显灵，警告他们不要做坏事，于是他们商定，从此金盆洗手，改邪归正，不再干那鸡盗狗偷，伤天害理的勾当。从此，鸡鸣山周围百里之内，出现了夜不闭户，鸡犬不惊的安宁局面。鸡鸣山从此得名，不但是灵岩寺的门户，还被列为灵岩寺外八景之首。所以，从现在开始，我们就正式进入灵岩寺这个礼佛向善、福缘灵验之地了。

济南灵岩寺导游词4

各位朋友：

　大家好！热诚欢迎大家来灵岩寺游览，今天我将陪伴大家度过一段美好的时光，希望灵岩寺的优美风光和深厚佛教文化能给您留下终生难忘的记忆，希望我的'解说能帮助您更好地认识灵岩，解读灵岩，体验灵岩的“灵验”，带一份灵岩胜水灵山的灵气和快乐回家，与您的家人和同事们共享。

　灵岩寺蕴含了丰富的自然和文化积淀，素有“灵岩奇异出尘寰，压尽江南万重山”的美誉，加之与泰山一脉相承，不但历代文人墨客趋之若鹜，就是历代皇帝去泰山封禅也喜欢驻跸此地。公园665年，唐高宗和武则天到泰山封禅曾在这里逗留十天之久。也许是两口儿住得舒心，玩得开心，又深感灵岩护佑大唐盛世的灵验之气，回京后便降旨免除当时的齐州也就是现在的济南一年半的赋税。而大家所熟悉的乾隆皇帝，曾经八次驻跸灵岩寺，留下一百多篇诗文。另外，自宋神宗熙宁三年至明代，灵岩寺的住持一律由皇帝钦定，可见其地位之高，名声之大。唐朝名相李吉甫把灵岩寺与浙江天台国清寺、南京栖霞寺和湖北江陵玉泉寺并称“域内四绝”，灵岩寺位列其首。所以，灵岩寺不但是全国重点文物保护单位、国家风景名胜区，而且也同泰山一起被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。特别是灵岩与灵验谐音，人们在灵岩寺许下美好心愿，相信不久就会灵验，很快变为现实。因此，来灵岩寺不但欣赏了优美的景色，而且也会因灵岩灵验的寄托，助推您幸福的人生和光明的前程。

济南灵岩寺导游词5

　好，现在我们往西走，面前的这座塔为灵岩寺的最高建筑，辟支塔，是灵岩寺的重要标志。为什么叫辟支塔呢？辟支一词为佛教用语，是梵语“避支迦佛陀”简称为“避之佛”（避支塔建于唐天宝十二年，宋淳仪五年重建于嘉佑二年建成）历时63年，距今900多年。该塔高54米，为八角九级十二檐的楼阁式砖塔。塔基刻有阴曹地府，酷刑场面的浮雕。塔身为青砖砌筑。东西南北四面设门。塔檐自下至上逐层递减，一至四层为重檐，五至九层为单檐，收分得体，门窗古朴，显得古香古色，庄严肃穆。塔顶是铁制塔刹。有复钵，相轮，园光，仰月，宝珠组成。另外还有八根铁链分别由救济塔檐的八尊金刚拽引加固如果大家登上九级塔檐，可以尽览灵岩风光。

　好的辟支塔参观到这里，我们接着向西走，我们来到了灵岩寺的另一重要景点“墓塔林”，这里面有唐宋至明代灵岩寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81块，其数量仅次于河南登封少林寺，居全国第二，它与少林寺的塔又不同，少林寺属于砖塔，灵岩寺属于石塔，年代不一造型各异。有的高达数十尺，有的才尺许，底部都是带有浮雕。在这些塔中，最早的就是这幢慧崇塔了，是唐代灵岩寺创建间慧崇的墓塔，（惠崇是灵岩寺贞观年间的和尚，生前在灵岩勤于佛事，对灵岩寺做出了极大贡献，它活了100多岁。）是重檐单层方石塔，全部石砌，通高530米，宽374米，上面雕有狮头，飞天，武士等图案。南面辟半圆拱门，内为方形室。东西门均为饰门，是半掩式假门，雕有乐伎，舞伎等图案，保留六朝，隋代的艺术风格。塔顶以露盘，仰莲，宝珠组成塔刹，这座塔是研究我国古代绘画，雕刻艺术的珍贵字资料。

　《息庵禅师道行碑记》，日本和尚邵元为灵住持息庵禅师撰写的。

　和翠证盟殿亦称证盟功德，方山证盟殿，平面呈椭圆形，跨进殿门，正中雕有高约五米的释迦佛像，东西两壁各有一菩萨一尊，都是唐代造像。内有很多唐宋提。明朝时，外僧修方形石室，增门朱红色，故亦称红门。

济南灵岩寺导游词6

　欢迎大家来到环境清幽的佛门圣地灵岩寺来游览。

　灵岩寺所处的这座秀丽的山峦，名叫灵岩山，使泰山的十二支脉之一。海拔6873米，大家请看灵岩山与其他有什么不同呢？唉，对了，他的顶既不是园的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。灵岩寺是全国重点文物保护单位，具有“海内四大名刹之首”（天台国青寺，江陵玉泉寺，南京栖霞寺）的盛名。明代文学家王世贞曾说“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不至灵岩，不成游也。”现在就让我们去感受一下灵岩寺的风韵吧。

　我们现在来到山门金刚殿，殿内塑有“哼哈二将”，专为把手大门守护寺院的安全，走过“聚美”小桥。现在我们看到的是“二门山”，他建于明代，又叫天王殿，殿内望有四大天王，建筑风格为单檐硬山顶，殿内有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七块。记载了灵验的历史沿革及影响。（东边为钟楼，西边为鼓楼，因为“晨钟暮鼓”之说）。

　朋友们现在我们就来到了大雄宝殿，原为宋代的献殿，明清重修。建筑风格前后是不一样的，前为外廊式卷棚顶，后为硬山顶。造型精巧玲珑显示我国古代劳动人民的艺术才能。现在殿内的石柱及柱础，还是宋代的遗物。上额的彩画边很生动逼真，充满生活气息。

　现在我们面前的这座宏伟壮观的大殿就是千佛殿，它是灵岩寺中保存最完好，规模最宏大的主体建筑。（建筑风格为单檐殿顶，面阔七间，进深四间，给人的感觉是非常宏伟壮观的）。这座大殿是唐代高僧惠崇创建的，宋代扩修，（唐宋时为寺中主殿，成为大雄宝殿），现在殿宇为明代的建筑，虽然自创建以历代重修，有些已非原物，但现在仍保存着唐宋的建筑风格。进到殿中，中置长方形须弥座座上有三尊大佛，中间为吡户遮那佛（藤胎），东为药师佛（明成十三年）西为阿弥陀佛（明嘉靖二十二年），大家也许都看到西殿上有许多高30厘米的铜铸和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而来的。

　现在我们再来看一下大殿四周的四十尊罗汉泥塑，（据佛学文献记载，为众生造福。不知大家又没有看到千佛山的十八罗汉，千罗为花岗岩），而灵罗为藤木所制，显得非常栩栩如气。他摆脱了佛教塑像的固定形式，每个塑像都以现实人物为基础，神情状貌非常生动，喜怒哀乐俱形于色，动态变化各有特征，堪称海内无双。看，老者手上的青筋；那个愤怒者脖子上的青筋，个个口目传情，没有一个相同的。罗汉身上用的是朱砂江，黄丹，雄黄，石绿，大青，天蓝，茄皮紫等矿物质颜料。因此虽然年代已久，但颜色还是那么逼真。（这些罗汉的塑造年代，史料记载不详），根据资料分析，可能是宋代塑造的。这些罗汉对我们现在研究古代雕/塑，佛学有非常高的价值，是中国泥塑遗存的艺术瑰宝之一。清末学者梁启超为“灵岩泥望天下第一，有血有肉，活灵活现”。这正是对我国古代艺术才能的高度评价。

　（御书阁是唐代主持慧崇和尚专门为存放皇帝赐御书而建造的，现存建筑为明代遗物。）

　（除了千佛殿，您可以看到东山峰有一怪石，状如一个老僧，身披袈裟，手柱禅杖，而后面的柏树，活脱脱就是一对弟子，这块怪石就叫朗公石《神僧传》中记载，东晋时期高僧来此山说法，讲的“猛兽归伏，乱石点头”，朗公说“此山，灵边，为我净也；它时涅磐当埋于此”）

　好的辟支塔参观到这里，我们接着向西走，我们来到了灵岩寺的另一重要景点“墓塔林”，这里面有唐宋至明代灵岩寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81块，其数量仅次于河南登封少林寺，居全国第二，它与少林寺的塔又不同，少林寺属于砖塔，灵岩寺属于石塔，年代不一造型各异。有的高达数十尺，有的才尺许，底部都是带有浮雕。在这些塔中，最早的就是这幢慧崇塔了，是唐代灵岩寺创建间慧崇的墓塔，（惠崇是灵岩寺贞观年间的和尚，生前在灵岩勤于佛事，对灵岩寺做出了极大贡献，它活了100多岁。）是重檐单层方石塔，全部石砌，通高530米，宽374米，上面雕有狮头，飞天，武士等图案。南面辟半圆拱门，内为方形室。东西门均为饰门，是半掩式假门，雕有乐伎，舞伎等图案，保留六朝，隋代的艺术风格。塔顶以露盘，仰莲，宝珠组成塔刹，这座塔是研究我国古代绘画，雕刻艺术的珍贵字资料。

　《息庵禅师道行碑记》，日本和尚邵元为灵住持息庵禅师撰写的。和翠证盟殿亦称证盟功德，方山证盟殿，平面呈椭圆形，跨进殿门，正中雕有高约五米的释迦佛像，东西两壁各有一菩萨一尊，都是唐代造像。内有很多唐宋提。明朝时，外僧修方形石室，增门朱红色，故亦称红门。

济南灵岩寺导游词7

　我们脚下的这座小桥叫聚善桥，毫无疑问，凡踏上这座小桥的朋友必定是同心向善之人。桥下的这条无水小溪叫虎溪。据说，开挖此溪并建此聚善桥是仿效庐山慧远僧人送客不过桥的故事。再加上灵岩寺是散布式庭院，与中国大多数寺院的中轴线式庭院建筑不同，僧人送客过此桥、此溪，便犹如将客人送出山门了。可见佛门中人也是十分讲究客套礼数的。

　与聚善桥近在咫尺的这座古建筑就是灵岩寺的二山门——天王殿。这座殿面阔三间，进深二间。天王殿始建于金末元初，现存建筑为明代遗存，因殿内素有护法四大天王而得名。殿东侧持宝剑者为增夫天王，持琵琶者为持国天王；殿西侧，持伞者为多闻天王，手臂绕龙者为广目天王。据说，四大天王手中所持法器蕴含“风、调、雨、顺”之意，表达着农耕社会中人们的祝愿与期盼。历史上传说，大旱之年，地方官吏都会到灵岩寺祈雨，心到神知，非常灵验。

　钟鼓楼在寺院里是不可或缺的，灵岩寺也不例外。天王殿东侧为钟楼。是宋朝政和四年（1114年）至金夏统元年（1141年）间，由妙空和尚营建。后来不断重建翻修，现存古楼为明代建筑。钟是佛教法器，凡住持上堂、道法、说教都要撞钟，所以，钟声又应该是寺院的号令。灵岩寺钟楼上悬挂的铜钟为明正统六年（公元1441年）用五千斤黄铜铸造而成。钟鸣时，山峦铿锵作应，缭绕荡漾，让人神清气壮，听来荡气回肠。鼓也是佛门法器，凡住持上堂、小参、普说、入室都要击鼓。

济南灵岩寺导游词8

　灵岩寺水秀山青，幽绝雅静，引历朝历代无数文人墨客来此寻好诗觅佳句。咱们眼前的这座小山岗叫做黄茅岗，岗侧的这座小亭子叫做黄茅亭。别看这座小亭子不入眼，他可是当年寺僧们迎接官员的地方，所以又叫接官亭。无论黄茅岗还是黄茅亭，之所以名声显赫是因为苏东坡大学士于元丰八年八月二十日，因奉命下齐州祭祀泰山，过灵岩时酒后醉卧黄茅岗并赋诗一首。那首诗豪放不羁，颇显有苏大学士的典型的文风，诗云：“醉中走上黄茅岗，满岗乱石如群羊。

　岗头醉倒石作床，仰观白云天茫茫，歌声落谷秋风长。路人举手东南望，指手大笑使君狂”。

　如今，这首诗镌刻在千佛殿西侧墙壁上，过一会大家一看便知。不仅东坡先生的诗意狂放醉游人，那豪放如游龙的笔法更令酷爱书法艺术的游人陶醉。所以，游人每每至此，必于黄茅亭中坐，更要在片麻石上躺，那“岗头醉倒石作床，仰观白云天茫茫”的潇洒与放浪便于不知不觉中浸润到肌肤与骨髓中去了，如果哪位游客朋友有兴致的话，不妨去岩石上躺一躺，找回一些东坡先生狂放不羁的豪放情怀。