舞蹈文化与审美读后感_美容护肤

舞蹈作为人类最古老的艺术形式，主要通过肢体语言与变换的节奏进行美的绽放。舞蹈审美作为评判一部作品好坏的重要标准，在舞蹈艺术长期发展中逐渐形成了不同形式的审美特征。本文结合舞蹈艺术的发展，从中国舞蹈艺术发展、舞蹈审美以及审美特征进行了简要的探究和阐述。下面是我整理的相关内容，希望对你有帮助。

舞蹈文化与审美读后感一

舞蹈作为人类生命最活跃、最重要、最充分的情绪表现形式，有着悠久的历史；它展现了人类在肢体运动时的艺象美。所谓的艺象美是作品中由视觉形象、听觉形象、想象或者审美意象整合的多层次总体，也就是西方国家说的艺术本体。舞蹈作为人类生命周期的浓缩，从审美特征来看，它不同于其他艺术。在日常生活中，通过分析舞蹈作品的审美特征，在掌握审美特性的同时，对提高欣赏水平和舞蹈审美有很大作用；同时，它也是提高舞蹈欣赏技巧与艺术修养的基础条件。

1中国舞蹈艺术发展与舞蹈审美

舞蹈作为一门表演艺术，有着悠久的历史渊源。从中国舞蹈发展来看，不管历史怎样发展，舞蹈始终都被作为文化现象传承、发展。随着社会进步，它的内容在不断丰富与充实，到了明清时期，它已经作为独立的艺术形式，从戏曲中分离出来，逐渐成为凭借身体就能反映精神世界和现实生活的人文艺术。中国当代舞蹈大多是专业的舞蹈作品，随着舞蹈多元化的推进，舞蹈艺术迎来了崭新的发展机遇，不仅从观赏方面，从专业角度来看也取得了很大的发展，还出现了专业的舞蹈培训学校。在漫长的历史演变中，舞蹈艺术不仅越来越丰富多彩，同时也推动了文化繁荣的进程。人类作为舞蹈艺术的主体，它不仅表现在舞蹈艺术形式，还包括艺术体操、武术竞技等方面，通过多种形式打造舞蹈美感。人体动作变换作为整个舞台表演的关键，只要赋予了形象特征与社会功能，就会给人类带来不同的感受。通常杂技需要表演者拥有超强的意志与熟练的技巧，再通过高难度动作展现艺术美。而舞蹈不仅是动作与动作的堆砌，同时它还承载着对应的文化精神与动人情感，在世界万物好与坏都表现出来的过程中，给予一定的审美评价，同时这也是震撼心灵的一方面。在舞蹈表演中，它遵循一定的规律，节奏作为舞蹈艺术的关键部分，在造型、节奏的双重润色下会显得更加流畅、自然。另外，舞蹈艺术每次变换都会根据必然性、连接性，在整体感觉的引导下带给观众不一样的感受。在这过程中，舞蹈语言让舞蹈形象更加生动，从而也就形成了独特的美感。总体来讲，舞蹈审美与舞蹈本身是相得益彰、相辅相成的，在技艺性、抒情性、独创性的影响下更加精密，再综合汇总成舞蹈。而利用审美特征发现舞蹈本质就是考验艺术形式的一种方法。

2舞蹈艺术的审美特征

（1）舞蹈源于生活又高于生活。舞蹈是一门不能脱离生活实际的艺术，社会生活一直都是客观存在的实体。社会多样性、人类生活状态都为其提供了丰富的素材，并且为舞蹈艺术提供了多样的表现形式。在舞蹈操作中，它根据一定的社会现象，展现生活中的美、善、真，在这些现象统一归纳后，再形成优秀的舞蹈作品，用舞蹈艺术独特的魅力激励人、感染人、启发人，不管什么形式的舞蹈，都具有源于生活又高于生活的本质。例如：《洗衣舞》就是一部典型的舞蹈，通过藏族人民传统歌舞，展现出情同手足、军民团结的精神；同时它还将民歌与踢踏舞联系起来，通过对生活小故事美化、提炼、加工形成。它的主要情节是：一群到河边背水的藏族姑娘，遇到了要到河边洗衣服的解放军战士；于是这群姑娘用计策将战士要洗的衣服骗过来，并且洗的干干净净，当这些战士回路，发现这一现象，急中生智帮藏族姑娘挑水的情景。整个舞蹈一直担着水桶往前跑，藏族姑娘拿着喜好的衣服在后面追的活泼、生动的场面结束。这段《洗衣舞》不仅代表了居民日常生活，也有很多感人至深、寓意深远的地方。由于取材新颖、结构简洁、立意深远，从创作到现在一直被广大民众喜爱。这种源于生活高于生活的审美特征赋予了作品独立可行的空间，不管在主题，还是在题材上都展现了与众不同的一面，它要求作者紧紧围绕艺术构思的创新点，而不是一味向观众展现舞蹈形象。因为创新点一直是艺术作品永存的条件，在得到肯定与欣赏的过程中，得到美的享受。从舞蹈本质来看，美感主要存在于自主创作中；而所谓的新作品，不仅要在意料之内，更要在情理之中，人类在很大程度上都会对创新的物质产生美感。作品主题思想作为整个艺术美感的源泉，创作手法必须真实动人，在艺术创新中进一步演绎作品。如：《荷花舞》作为广受舞蹈家喜爱的作品，之所以获得这样大的成功，主要原因是它为观众带来了美感与新意，在创作初期，舞蹈家受到“莲花灯”的启发，从而在艺术形象上也进一步创造和加工，不管是内质还是形象上，都发生了很大的变化，让观众在欣赏中产生共鸣。

（2）将叙事与抒情完美的结合。古文《毛诗序》曾这样说过“情动于中，行于言，言之不足，古嗟叹，故泳歌，泳歌不足，足之蹈，手之舞也。”这也展示出人在激动时，会情不自禁的跳舞。舞蹈表达情感的特点是神行整合，用体动展现感情，给人直观的形象。由此可见，抒发情感的最好方式仍是舞蹈，它虽然没有影视作品的台词与客套的语言叙事，但是在实际生活中经常利用对应的场景和音乐叙述事件。在舞蹈艺术形式中，常用比拟、象征的手法，通过优美、无声的肢体语言展现故事情节，表达情感。而观众在舞蹈艺术欣赏中，也通过对表演者舞蹈旋律、舞姿的感悟，充分展现想象力，掌握故事情节，体会舞蹈蕴涵的感情。如：芭蕾舞的代表作《天鹅湖》，在这部作品中，起初王子与天鹅相遇是一段古典的双人芭蕾，通过表演者面部表情和肢体动作极其细腻、巧妙的展现了奥杰塔从提防、恐惧心理到信赖放心的心理转变，最后萌发爱情的转化过程。在这段舞蹈中，没有语言描述与台词，但是却将主人公情感描绘得淋漓尽致。

（3）虚拟象征的审美特征。舞蹈作为生活现象的概括，它不是直观的纪事，而是将虚拟象征作为艺术表现形式，进一步展现审美特征。在舞蹈表演过程中，通过舞蹈人员姿态、身体动作代替语言，从而进一步反映思想情感、展现故事情节。因此，不了解审美特征，就会让刚接触舞蹈的人员展现出“看不懂”的感觉。在舞蹈剧中，通过舞姿与情感动作，用屈指可数的方式展现舞姿。例如：舞蹈家王霞主演的《金山战鼓》，从整体来看，它是一部展现情感的作品，但是也有一些部分是纪事的环节。当表演人员站在鼓上查探军情，不幸中箭时，表演人员用手紧紧的捂着胸口，在鼓面做后桥动作，并且逐步形成拱形，最后从鼓上滚下来。在这段舞蹈设计中，主要以抒情为体裁，在直观纪事的过程中，展现受伤疼痛的场面，再将细节放大，展现人物形象，达到主观纪事、虚拟象征两者结合的效果。

（4）技艺与综合的审美特征。技艺性作为舞蹈艺术完成蜕变的核心因素，舞蹈演绎的内容必须在神话传说与日常生活的基础上，它的主题心理是完成高难度的技艺。通常，多圈旋转、跳跃都是高难度的动作，在体现技艺性的同时，必须根据舞蹈动作的软软性进行。舞蹈不仅是一种文化形式、一门艺术，更代表着一个民族与国家的特征，所以它具有广阔的演绎范围和创造区域。而舞蹈审美作为一个多元化、多层次的过程，如果只依靠审美特征很难完成，所以必须结合多种形式展现艺术美。

舞蹈艺术作为一种鲜明的表现形式，它拥有独特的审美特点。在实际生活与学习中，我们必须根据审美特征，从各方面提高艺术修养与舞蹈艺术。

舞蹈文化与审美读后感二

一、舞蹈评论的现状

随着时代的不断向前发展，舞蹈艺术与其他艺术一样在向前发展的路上不断更新自身，迎合着观众的欣赏品味，在创作上试图去摆脱传统的结构模式。相应的，舞蹈评论跟随着舞蹈艺术的发展而不断向前发展。对于舞蹈艺术的创新，舞蹈评论一度表现出较为敏感的一面，评论中所涉及到的文学、音乐等的艺术成分便一拥而上，连同各种较为模糊的美学及哲学命题一同出现在舞蹈创作及舞蹈评论中。在多元文化发展的大背景下，舞蹈创作与舞蹈评论相应的出现了多元化的发展样态。就当前的发展来看，舞蹈评论的发展还未能完全适应舞蹈艺术的发展。

舞蹈评论存在着多种类型，新闻报道与作品分析及理论分析均有不同的成果。其中作品分析式的评论侧重于对于舞蹈作品整体的分析与评价，此类评论需要评论者有较扎实的舞蹈专业知识及敏锐的观察力，为舞蹈作品的创造提供更加丰富的审美经验。理论性的评价大多带有一定的概括性，是对于整个舞蹈现状做更为系统、更为周密的调查与分析。理论性的评价中多是评论者对于舞蹈作品所做出的个人独到的见解。在此类评论中多会出现较晦涩的概念，要经过咀嚼消化才能转变成人们熟知的道理。针对此类现象，舞蹈评论者应当提升自身的舞蹈修养，运用敏锐的观察力与记忆力对于艺术表象进行深入感知。

对于舞蹈评论者来讲，需要进行深入的舞蹈实践活动，对于舞蹈有一定的熟悉与了解，并对舞蹈有丰富的审美感受，仅凭理论知识不足以对舞蹈有全面的理解，更为重要的是应运用大量对于作品的亲身感受来提炼总结作品中所孕育的美。成熟的舞蹈评论者应具备丰富的生活经验及广博的专业知识，精通多种编舞技巧与舞蹈表现技巧。舞蹈评论者并非要对舞蹈技巧有很深的功底，但一定要有较为深刻的体验，才能对不同风格的舞蹈作品有精准的把握。舞蹈是可以为人们所能理解的艺术，其成败得失看似由创作者完成，实则作品的评论者同样是一大重要的因素。舞蹈评论同时又具有一定的创造性，需要评论者通过敏锐的感受力观察作品，捕捉作品的特色之处，然后运用细腻的文字将舞蹈进行描述，使得观众能够感受到舞蹈中的真善美，进而赋予舞蹈作品更充实的审美经验，引发观众对作品产生一定的情感共鸣。舞蹈评论者应当遵循生活中的客观规律，将作品中与生活相关的内容进行更深层的挖掘，避免评论作品时，将作品与生活二者脱离。

二、舞蹈评论的意义

舞蹈评论与舞蹈欣赏相辅相成，二者均是以舞蹈表演与舞蹈创作为对象，但二者不完全相同。在评论中，或多或少的会出现一些影响人世界观、价值观的因素。舞蹈评论侧重于对艺术形象的理性分析与评判，而舞蹈欣赏则侧重于对艺术形象的直观感受与体验。舞蹈评论与舞蹈创作有着十分密切的联系，舞蹈创作是舞蹈家将自身对生活的`态度及反映以舞蹈的方式呈现于舞台之上，期盼与观众产生一定的情感共鸣。舞蹈评论则是对作品及观众对作品产生的反映及评价所做出的二度评价。舞蹈作品通常运用较感性的动态化形象来反映生活，而舞蹈评论则是运用文字的方式来客观分析舞蹈作品对于现实生活的反映。可见，舞蹈评论与舞蹈创作之间存在着千丝万缕的联系。

舞蹈评论中有着多重要素，首先便是对作品或是作品的创作者及表演者的评价，评价的前提便是有一定的历史分期或是时间限制。详细的探析舞蹈中所富含的规律及对当时社会或是舞蹈界的影响。对于特定时期舞蹈作品的分析与评价通常会对其内容与形式做全面的探讨。

舞蹈评论极具科学性与艺术性，需要艺术家运用超高的理性思维与感性思维来审视这一作品，并做详细的分析与评价。舞蹈评价中既散发着舞蹈作品的美，同时又凝聚着评论者严密的逻辑思维。舞蹈评论不仅仅只是向人们阐述如何分别舞蹈作品的优劣，如何发掘舞蹈中的美，更重要的是对舞蹈作品的环境、舞蹈现象等做出详细的论述与评判，从而在整个大环境下对舞蹈作品进行详细的阐述，并对舞蹈作品做好的分析。这在一定程度上能够影响到舞蹈创作者对于舞蹈的理解，进而影响创作。在对作品进行科学评价的同时，会对作品的传播产生一定的影响，或多或少会影响到观众对于整个作品的评价。舞蹈评论的发展会促进舞蹈创作的繁荣，会促进创作人才及表演人才的快速涌现。

舞蹈评论在于对不断涌现的作品做良好健康的评论。科学的舞蹈评论对于发现优秀的舞蹈作品及优秀的舞蹈人才具有十分重要的意义。正如在专题评论中能够发现舞蹈艺术实践的发展历程中最为突出的问题，并尝试获取一些解决问题的方法。舞蹈艺术事业的发展在漫长的历史长河中会出现诸多问题，而这些现象与问题均具有一定的代表性。舞蹈评论会不失时机的将这些具有全局性影响的事件进行深入调查研究，从实践到理论进行逐步分析，进而对于舞蹈的关注，最终使得影响舞蹈发展的问题与现象得到解决。舞蹈评论对于探讨与总结舞蹈活动的经验与教训具有十分深刻的意义，对于社会生活给予舞蹈艺术活动的影响具有十分重要的作用。从主客观和内外部多个方面深层探究这一现象产生的原因，从而进一步发掘舞蹈艺术的规律。

三、舞蹈评论的审美

舞蹈艺术的发展十分迅速，在舞蹈史中的不同重要阶段，无论是在舞蹈创作、舞蹈表演亦或是舞蹈教学方面均能够提供十分宝贵的经验与教训，舞蹈评论便在理论指导与创作思想上产生深层次的挖掘。舞蹈艺术通过一种较现实的表现手法，通过美的表现方式展现出一定的人文性。审美是指主体与客体之间相互作用所产生出的效果，是审美客体的某种审美属性对于审美主体所带来的满足。舞蹈评论中的审美价值是指舞蹈艺术的创作者与接受者之间的一种实现方式。舞蹈艺术的审美便是指主体与客体之间的实现。舞蹈评论中的审美是舞蹈评论的核心，是舞蹈艺术多种价值的主导，同时其中蕴含了多种艺术价值。舞蹈评论的审美价值主体在于舞蹈评论者与舞蹈艺术创作者及接受者之间的交流与互动过程中所产生的情感共鸣。这种情感共鸣是审美主体被审美客体吸引，进而产生了情感上的共鸣，且获得了较为愉悦的情感体验。

舞蹈艺术作为一种具有极高精神文化价值的艺术形式，通过人的动态肢体语言塑造一个个经典的艺术形象，表现着舞蹈创作者对于人性或是生活的审美理解与感受。舞蹈评论根据舞蹈艺术这一审美活动获得情感上的交流与认知。舞蹈评论的审美价值在于让欣赏者能够感知舞蹈艺术的美。表达美的方式有多种，舞蹈评论中通常会运用较为诗意化的语言将舞蹈中的美进行婉转含蓄的表达。此外，诗意的表达所包含的另外一层含义便是舞蹈评论所评论的对象是象征着美好与美的事物，在评论中无论是批评的言论亦或是褒奖的话语全部用来揭示舞蹈的价值，诗化的语言更是舞蹈评论中的常用语汇。舞蹈评论中的诗性表达是便于引导欣赏者渗入到舞蹈作品的深层价值体系中，深刻感受舞蹈艺术所蕴含的精华。舞蹈艺术作品中所蕴含的创作者的美学追求与思想情感，需要舞蹈评论者进行深度挖掘。优秀的舞评人会积极主动的发现优秀作品中的美，进而向欣赏者传递较为充实的美感及对生活的思考或启迪。将舞蹈作品进行艺术与思想上的双重挖掘，揭示出作品的艺术个性。舞蹈评论以“真、善、美”作为一种评价标准，其中的美便是旨在运用鲜明生动且极富美感的舞蹈形象来展现舞蹈作品的美，使观众产生愉悦的审美体验。因此，在舞蹈评论中应将美感置于非常重要的位置。舞蹈评论的价值在于启迪欣赏者，使欣赏者能够感受到舞蹈艺术中的多重价值，对于欣赏者来讲能够起到一种启迪与领悟的作用。舞蹈评论的此类价值表现为潜移默化的影响。舞蹈艺术以审美价值为核心，舞蹈评论便是将舞蹈艺术的审美价值充分挖掘，并进行深层分析，从而对于人们的审美意识与精神面貌产生影响，并使之发生转变。

四、结语

舞蹈评论中蕴含着诸多美学思想，评论者根据一定的艺术原则将社会生活中的舞蹈现象，其中包括舞蹈作品、舞蹈家、舞蹈艺术思潮等进行深层次的赏析与评论，根据社会主义文艺的方针与政策将舞蹈艺术事业不断推进发展，在舞蹈实践的过程中进一步提高舞蹈艺术工作者的文化与欣赏水平。舞蹈评论的方式有多种，无论是专题评论亦或是以作品分析为主的综合评述均能够产生一定的思想与艺术价值。舞评者运用丰富的专业知识与精确的鉴赏能力将舞蹈作品中所蕴含的美进行合理的探究，在表达的过程中运用诗化的语言将舞蹈中的美酣畅淋漓的表达，对于舞蹈现象的产生与发展进行详细剖析，并进行总结。优秀的舞蹈评论者通常能够将舞蹈创作者与舞蹈欣赏者之间的关系处理得游刃有余。舞蹈评论工作者通常会十分关心欣赏者的生活及心理状态，亦或是审美趣味。舞蹈创作者通过作品向观众传达自己的审美认知与思想情感，而舞蹈评论者则会通过评论的方式向观众传达创作者的思想与情感。他们对舞蹈作品认真研究之后做出科学公正的评价。对舞蹈作品中的优点给予褒奖与赞扬，对于作品中的缺点则给予评价。在这样的评论中舞蹈作品会显现出一种正面向上的状态，舞蹈作品中的真善美亦会被充分挖掘。

关于蒙古舞的六大种类

　蒙古族舞蹈最鲜明的特点，就是节奏明快，舞步轻捷，在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍，表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。下面，我为大家讲讲蒙古舞的六大种类，希望对大家有所帮助!

　顶碗舞

　鄂尔多斯蒙古族从元代承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点。在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒;双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞。

　顶灯、顶碗舞的动作没有固定的套数、掌握好基本动作和击盅、打筷子的规律之后，舞者现场即兴发挥，情绪越激昂，动作、舞姿的变化越丰富多彩，充分展现出舞者的技艺、智慧和民间舞蹈丰富、灵活、多变的特性。

　筷子舞

　具有代表性的传统民间舞蹈形式之一。表演者两手各握一把筷子，手持筷子的细头，击打筷子的粗头。动作有双手胸前交叉击打筷子，也可击打双肩;双手腹前交叉击打筷子;双手胸前击打筷子，接一手打肩一手交叉打腿;一手打肩一手转圈打击地面蹲转;双手胸前打筷子接一手顺着打腿，再双手胸前打筷子接一手交叉打肩等。脚下舞步有平步行进与后退，亦有点地步行进后退，或各种转和跳跃动作随舞者即兴而做。筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，是蒙古族人民精神生活的组成部分。

　安代

　蒙古族传统民间歌舞。是古代"踏歌顿足"、"连臂而舞"、"绕树而舞"等集体舞形式的演变和发展。安代的表演形式，在场院里几十、上百人不等，围成大圆圈，圈里由两名歌舞能手对歌对舞，众人呼应踩脚、甩动衣襟伴舞伴唱，形成热烈，欢腾的场面。

　解放后广大舞蹈工作者通过搜集、整理、改编、创新，使古老的安代发展为反映生活，表现时代的新的艺术形式。形式基本有两种：一种是在广场上自娱性的集体舞，一种是在舞台上表演性的'。

　普修尔乐舞

　又称托普修尔乐舞。巴拉特蒙古用蒙古语跳民间舞称为贝贝伊勒，汉语意为身体的律动。居住在新疆维吾尔自治区和内蒙古自治区阿拉善盟的巴拉特蒙古四大部落：准格尔、陶尔扈特、杜尔别特、和硕特，每一个部落都有极其丰富的民间舞蹈，他们具有一种古老的两根弦的弹拨乐器名叫托普修尔，按巴拉特蒙古的习俗，托普修尔一响必随之贝·贝伊勒，贝·贝伊勒必在托普修尔的乐声中进行，故此，巴拉特蒙古民间舞蹈又称托普修尔乐舞。

　托普修尔乐曲较完整保存下来的有12-17支曲，以内容每一支曲都有各自的名称和不同的动作和跳法，如黑吉马、育老人、慢撤布尔登等，巴特拉蒙古民间舞所反映的生活内容有表现劳动的，如剪羊毛、赶毡、挤奶等;有表现日常生活的，如梳头、照镜、戴头饰等;有模仿飞禽走兽的，如鹰展翅、山羊跑跳、走马、骆驼步等;有模拟自然景物的，如水波、水浪、草浪等。

　形式上分徒手与带道具2种，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳，其动作中除硬肩、耸肩、转身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。

　跳法有达勒勒恩贝伊勒(招手式，指提压腕动作)、敖德勒恩贝伊勒(缠绕式跳，指绕臂动作)、阿查贝伊勒(托重而跳，指甲用双腿抱住乙的腰部，乙托着甲，二人面对面跳)，整个舞蹈贯穿绕围动律，以双滕微微颤动，典型动作：硬肩、耸肩、压提腕、抖手、绕臂，在2人、3人和多人的对舞中动作即兴中可千变万化。

　圈舞蒙古族民间流传的舞蹈。两脚交替悠晃步，粗狂奔放的跳踏步，明快潇洒的下身或侧身跑跳步等几种动作组成。上身动作有甩手，与人背后拉手，众人手拉手，围着圆圈跳舞，所以通常人们又称布里雅特民间舞蹈为圈舞。慢板跳得抒情柔和，快板跳得欢快敏捷，跳跃性强。民风淳朴，具有远古色调，感情热烈奔放。

　盅子舞

　流传于鄂尔多斯的一种舞蹈。每逢佳节、喜庆欢宴之际，人们在酒足食盛之时，拿起桌子上的酒盅舞蹈起来，以表达喜悦之情。每一只手持两个盅子，击打出各种快、慢、碎、抖等声音，随着音乐舞动的双手用盅子击打出各种节奏。

　动作有双手横绕八字，上身随左右八字(阿拉伯字)亦左右摆动;双手上、下、左、右十字形击盅，身体随手上下起伏;双手由里向外或由外向里划圈;双手向舞台位置的二点或八点抖盅，身体随手起落，脸和视线与手呈反方向，盅伸向哪一侧，哪一侧的耳朵便随身探过去听盅声;绕圆动律一一一手在头上方另一手在身前侧由里向外绕圈;双手从身后向一旁慢慢摆出，动作范围在胯旁为小，在身体的正旁为中，一手至头上一手在腰后为大，依次左右做即谓横摆扭动律。

　下身动作有双腿跪着，亦有迂回步等各种舞步伴之。头可顶碗、也可顶灯。舞得端庄质朴，韵味持稳雄恽，刚柔相济。

　角斗

　流传在自治区以摔跤之乡著称的锡林郭勒草原的一种模拟性舞蹈。由一个人表演两个人摔跤的生龙活虎般的拼搏动态，而且表现得比生活中的摔跤还要生动、灵巧、幽默、滑稽，所以深受群众的喜爱。表演者要穿特制的服装，身着蒙古袍的两个小假人摆好摔跤姿式(抱腰状)缝在一起，使两袍子成筒状套在身上，扎好腰带上身向前弓腰180度，两个贴在一起的假头正好顶在腰背上，用套上马靴的双手当作其中一人的双脚，在歌声或鼓点中做摔跤的各种抱、踢、蹁、钩等技巧。

　拓展： 蒙古舞的肩部动作

　蒙古舞肩部动作主要有硬肩、耸肩、柔肩、绕肩等，这些动作都具有灵活多变、节奏明快、形态丰富等特征。

　（一）硬肩。

　硬肩指的是以胸部与背部肌肉收缩的力量带动肩胛骨做后缩前冲，手腕与手臂也应配合双肩在交替收缩的过程中前后摆动。在运用该肩部动作时，应注意力度僵而不硬，确保以韧性连接，可依据情节、情绪等需要，分为快慢两种，身体也可随着肩部动作做出相应幅度的运动。

　（二）耸肩。

　耸肩动作是双肩同时下放上端，不仅能单肩交替进行，而且还可双肩连贯进行。在做耸肩动作时应确保肩膀直上直下，并且向上过程应充满力量，向下时应轻松自然地回到原位。耸肩也称为笑肩，这是因为该动作就像人开怀大笑时两肩发出连续颤动时的动作。耸肩动作能展示出舞蹈作品中人物豪爽粗犷的性格特点及愉悦轻松的心情。

　（三）柔肩。

　该动作中，舞者的双肩连贯且交替柔动，展示出一种端庄、优雅之美。在蒙古舞中利用柔肩动作表达主人公深刻内涵、表达情趣、描写心理、刻画人物的作品有很多。比如蒙古舞代表作《盅碗舞》中，舞者就用横摆、双摆、柔臂、柔肩动律背向观众拉开了舞蹈序幕。由于舞者背向观众，观众看不到其表情与面容，但是借助舞者背部及肩部的优美动作，观众不由自主会想象出她们姣好的面容、愉悦的心情、柔美的性格、端庄的形态，这就给观众留下了无穷美好的想象空间。

　（四）绕肩。

　该肩部动作分双、单两种。双肩动作是舞者两个肩膀同时前上后下绕圆；单肩动作是一只肩膀前上后下绕圆。在做该动作时，应保持颈与头的平衡，双肩自然放松，腰随着以上动作前合后仰，展示出一种含蓄之美。比如，在蒙古舞作品《酒盅舞》中，舞者借助连贯而轻快的绕肩动作，配合灵动的形体变幻及横摆、双摆、绕手、柔臂动律，做出优美的交替压腕击盅、提压腕击盅、压腕击盅等动作，表现出作品中人物端庄、细腻、优美的姿态及欢愉喜悦的心情，并且还展现出了蒙古舞灵动、轻快的独特风格。

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活动聚餐的策划方案（精选7篇）

　为了确保活动科学有序进行，我们需要提前开始活动方案制定工作，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。活动方案要怎么制定呢？下面是我为大家整理的活动聚餐的策划方案（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

活动聚餐的策划方案1

　时光飞逝，岁月如梭。十年前，我们从银川的东西南北中相聚母校，转眼间我们毕业已经十年了。事业、结婚、生子，已经成为我们这些人的主题，当年意气风发的我们应该聚一聚了。

　相识是杯醇香的酒，相逢是首优雅的歌。那开心的往事，那快乐的校园，不为别的，只为那份纯真的友谊和青涩的依恋。毕业前，我们赶上了非典匆匆离去;毕业后，我们的怀念真切，对大学生活的向往，对同学朋友的情意，对未来生活的激情，勾起心中那段尘封多年的回忆，想起同班、同桌、同寝室的你，感谢考场上的鼎力相助，更感谢同窗舍友的不杀之恩。今年毕业x周年，我们在一起相聚，怀念一些人，一些事，不是因为曾经的初见，而是因为，那里面有我们共同走过的爱过、颓过、活过、熟悉过的岁月，它已经和一段年华密不可分。

　致十年青春聚会，希望您放下一切大小事务，惟念同学情份，前来参加，以使大家能有机会敞开心扉，共话逝去的十年青春。十年的分别，十年的牵念，给了我们相约再聚的充分理由。为了保障这次同学聚会的顺利进行，让同学们能够在短暂的聚会时光中尽情畅谈美好的未来，牵手叙说当年友情，特制订本活动方案，具体如下：

　一、聚会时间地点

　时间：20xx年7月6日7日

　地点：银川苏峪口景区兰一山庄

　二、活动主要项目

　1、校园重游：游览校园，感受曾经三点一线的生活;

　2、谈心会：观看筹备组委会制作的主题幻灯片，并畅所欲言的交流;

　3、宴会：集体聚餐，KTV、山庄烧烤等活动;

　4、景点旅游：重游苏峪口景区，集体合影留念。

　三、具体行程安排

　略

　四、组织机构保障

　筹备组委会人员分工：

　总策划：XXX

　副总策划：XXX

　联络协调组：组长XXX，副组长郭铁军。负责前期的人员联络与聚会当天的人员召集，收集汇总联络方式;

　会务秘书组：组长XXX，副组长XXX。负责聚会同学的接待、登记，会场布置，通讯录制作等工作;

　财务经费组：组长XXX，副组长解晶，负责统一收集人员经费，做好经费保管及支出工作，适时公布经费收支情况;

　后勤保障组：组长XXX，副组长段永刚。负责联系确定聚会山庄，以及活动当天吃、住、娱乐等活动相关安排;

　装备支持组：组长XXX。负责活动所需单反相机、摄像机、投影仪、笔记本、对讲机等设备的提供;

　拍摄录制组：组长XXX。负责活动全程的照片拍摄、视频采集工作，包括后期影视资料制作;

　技术支持组：组长XXX。负责组委会主题幻灯片制作;

　文体娱乐组：组长XXX，副组长杨成山。负责聚会的体育及文艺活动的组织;

　车辆调度组：组长XXX。负责区外同学接送站，活动行车路线规划，车辆行进引导，集中管理及调度。

　五、其他注意事项

　(一)本次活动组织时间是综合考虑大部分同学的闲暇时间，不能面面俱到的照顾到每一位同学，因工作或外出未能参加的同学多多包涵;

　(二)因考虑到本地同学协调组织工作的便捷性，筹备组机构人员大部分由本地同学负责开展工作。外地的同学我们能见到你们回来就很高兴，希望您玩的高兴;

　(三)考虑到活动能够取得预期效果，原则上不建议带孩子或家属随行，请大家提前安排好家务事，并予以体谅;

　(四)由于受地方条件所限，活动安排的肯定会有不尽完善之处，请大家克服条件困难。如有更好的建议请及时提出，组委会会充分考虑，做出适当调整;

　(五)按活动计划要在兰一山庄住宿一晚，请大家提前准备好个人洗漱用品，尽量少携带贵重物品。

活动聚餐的策划方案2

　一、聚会目的：

　时光飞逝，岁月如梭，转眼间我们成家的成家，创业的`创业，经历了创业的艰辛，体验了生活酸甜苦辣，收获了耕耘的春华秋实。相识是杯醇香的酒，相逢是首优雅的歌，相处是那浓浓的血，相聚是那南飞的雁，那开心的往事，那快乐的校园，不为别的，只为那份纯真的友谊和青涩的依恋……二十年前,我们带着幼稚,满怀着憧憬，为了满足对知识的渴求，从各方走到一起，在我们那不能忘记的母校—石榴坪学校留下了我们不能忘却的人生足迹。我们获得了知识，培育了友谊，从那我们又信步走向自己的人生，走向社会。毕业前，我们的离去匆忙，毕业后，我们的怀念真切，对人生生活的向往，对同学朋友的情意，对未来生活的激情，勾起心中那段尘封多年的回忆，想起同班同桌的你！大家从四面八方赶来聚会。怀念一些人，一段旧事，不是因为曾经的学习，而是因为，那里面有我们走过的岁月，它已经和一段年华密不可分。这些经历，成为若隐若现、看不见摸不着的后方阵地，以种种或明或暗的方式，建立与我们现在和将来丝丝缕缕的关联。在这灿烂而又忙碌的冬天留下我们永恒的记忆，在美丽而又和谐的校园留下了一串串感人的青春乐章。

　20xx年2月13日（农历十二月二十五），石榴坪中学37班的全体同学将进行聚会，我们希望与会的同学放下一切大小事务，惟念同学情份，前来参加，以使大家能有机会敞开心扉，共话沧桑。如今，友情已如绿水长流，浩然成湖。十七年的分别，十七年的牵念，给了我们相约再聚的足够理由。为了保障这次同学聚会的顺利进行，让同学们能够在短暂的聚会时光中尽情畅谈美好的未来，牵手叙说当年友情，交流彼此感悟、大家相互鼓舞，分享二十年来的人生经历，特拟订本活动方案。

　二、聚会前言：

　如果只是想图个省心省事省力，那就失去聚会的意义，到时候一定会怨声载道，不欢而散。这是我们的第一次聚会，我们力求做好，给大家留下一个美好的印象，一个美好的回忆。少花钱办好事，可以通过合理的支出、恰当的安排，在一天的短暂时间内达到促进全面交流和沟通的目的。二十年仅有的一次聚会，要搞就要搞得有声有色，除了要发挥个人特长，还要依靠大家的一切力量以及配合。伟大的领袖毛主席曾这样教导我们：“革命战争是群众的战争,只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众才能进行战争。”所以大家为了让同学们兴致而来，满意而归；为了保障同学聚会有条不紊；为了这次聚会的圆满成功，有想法出想法，有力出力，积极参加。

　三、聚会安排：

　1、聚会时间地点：

　暂安排在20xx年2月13日（腊月25星期六），共1天。

　聚会地点：母校石榴坪学校、白沙。

　2、组委会人员职责分工：

　统筹组：田倩：13762125452黄渊军：15874347277刘帝宝：18974388687

　刘帝宝：负责联络聚餐场地，活动场地，签到，集中，现场指挥，人事调度，安全等。黄渊军：负责聚会车辆的核定、人员的接送及路途的安全；田倩：负责整个聚会的流程及本次聚

　会人员的联络、及费用的核定。张昌伟：负责本次聚会全程的录相及拍摄以及ppt的制作和后期同学聚会照片的上传。

　注：工作人员均为义务工作，毫无一分收入。

　3、参加人员：37班全体同学

　4、聚会经费：

　a)2月13日当天前收取好活动经费，每人300—500元（初步预算。多还少补）

　b)所交费用为整天天时间的经费，包吃包玩，在经费有剩再返还或其它用处到时现场决定。本次聚会不论同学，一律按人头aa分摊。

　四、聚会要求：

　a)按照聚会日程安排，统一进行活动。提高时间观念，服从组委会的领导。

　b)每位同学都要讲团结，讲风格，互谅互让，避免斤斤计较，力争经过我们大家的努力，把这次聚会办成一次团结、活泼、热烈、融洽的盛会，留下一个美好的回忆。

　c)难得聚首，切勿贪杯，大家把握自己酒量，喝酒不是主要，沟通才是重点。十七年见一面，清茶淡水也是情。

　五、聚会流程：

　2月13日早上：大家统一在当天八点二十前赶到石榴坪学校集合（需要车子接的同学会统一安排车子），大家一起在母校重温当初的学生生活。

　（1）聚集：8：30——8：40签到，告知聚会活动时间安排和具体活动,离学校远的同学早些出发，不要因为个人原因影响活动进程。

　聚集地点：石榴坪学校操场。

　（2）前往重温校园（石榴坪学校）：

　1、所有的同学需在黄老师之前到原37班教室全部就位，在黄老师进入教室时按20年前的上课流程由老班长统一口号：上课、起立、敬礼、坐下；再听黄老师为我们上一堂人生课，上完之后由老班长为黄老师送花一并送上我们班为黄老师买的小礼品。

　2、在石榴坪学校的会议室观看由张昌伟制作并播放37班PPT看看这些年我们的变化。10：00准时集合，前往县城。

　10：00∽11：30到达白沙，大家统一下车集合。

　11：40全体在辛女酒店集合，组织去酒店吃饭。

　（3）午餐：

　11：50∽12：00乘车到辛女酒店，组委会再次清点人数。

　12：00∽13：30在辛女酒店举行午餐，由组委会主持并组织，增强就餐气氛。难得聚首，切勿贪杯，大家把握自己酒量，喝酒不是主要，沟通才是重点。

　4、前往盘古峰（如天气不好则改支沅陵凤凰山）

　13：50∽2：30到达盘古岩，在大门口集合。

　15：00∽18：30参观盘古岩。在参观时一定要注意安全。

　18：40回大门口，统一去吃晚饭,吃完前往指定地点卡拉ok，大家尽情的玩，有组委会专人负责节目。

活动聚餐的策划方案3

　一、策划意义：

　四年前我们相聚在兰州交通大学博文学院06会计本科班，四年后的今天我们将离开这里，毕业答辩已经结束，我们离毕业日子不远了，指手话别，各奔东西、一切似乎都预想到，一切走的太过无奈！

　四年就这么过去！似乎又回到起点，突然觉得四年的同学，身边的朋友，比想象中要可爱的多！四年中我们这个班集体在张老师的带领下取得优秀的成绩，四年后今天我们这个优秀集体走向社会，各自独立面对生活。

　如今不论我们是否能应对生活，都要一起被社会收割了。纵使我们有千般的不舍，万般的无奈，纵使我再怎么痛苦流涕。我们还是要说再见，在弥漫了离开感伤的盛夏六月里，我们要离开兰州交通大学博文学院，离开四年的同学和老师，离开我们四年的室友，然后是离开四年的好朋友，离开我们四年的老师，离开我们的校园，不管怎样我们能相聚到这里就是我们的缘分，不管怎样我们在这里度过了青春，不管怎样我们在这里同时学习生活过，今天我们的聚餐意味着我们的大学生生活结束，在聚会上向和我们四年同一个教室学习生活的同学用最坚实的语言，最郑重的承诺说句再见、珍重。

　二、策划人：

　20xx会计本科班班委会及团支部全体成员

　三、负责人：

　xxx（经费预收、组织活动、负责男生安全）

　xxx（经费预收、组织活动、负责女生安全）

　四、经费来源及管理：经费来源全体聚会同学每人预收50元，经费管理由全部班干部及参与筹划同学，集体进行聚餐结账。

　五、活动地点：

　由于本班有少数民族，聚会放在兰州市区清真餐厅，具体地点大家商议后再定

　六、活动时间：

　预定在毕业答辩结束后那天，下午5点。

　七、活动细则：

　1、班干部进行宣传和组织大家收取活动经费，经费安全管理，长退少补

　2、见于活动地点放在市区，我们要提前出发到活动地点，按时参加

　3、活动期间，班干部和团干部负责好同学的安全，然后大家也要注意安全

　4、最好去活动地点以宿舍为单位参加活动，互相照顾

　5、活动经费核算由班级班干部及部分筹划同学担任

　6、大家按时参加活动，活动结束按时返校

　八、活动开展：

　1、由班干部组织，班级同学参与

　2、班干部宣传，进行经费预收、同学进行配合

　3、安全、文明的开展聚餐活动

　4、勤俭节约，快乐、阳光举办聚餐活动

　九、结束语：

　今天，只是毕业，我们之间的`师生情意、同学友爱将伴随着时间的推移不断升级。在即将踏上新的人生旅途的时候，我们所有人都将记住：没有大海的壮美，可以有小溪的娟秀，没有高山的巍峨，可以有山路的曲折，没有激昂的乐章，可以有抒情的小调。在以后漫长的人生旅程中，找到自己的方向，做个最好的自我！这样的人生也美丽！（后附老师和同学毕业后通讯录）

　祝愿母校再展宏图，发达兴旺！祝愿恩师工作顺利，桃李芬芳！祝同学事业顺利，友谊地久天长！

　期待大家参与给大学生活一个圆满结束!

活动聚餐的策划方案4

　为了丰富同学们的课外娱乐生活，提高我们的综合素质，培养积极向上的进取精神，同时为同学们创造更多的交流机会，我班经全体同学商议特组织举办此次班级聚会活动。时光稍纵即逝，我们班同学自2015年9月份入校以来，还没有一次真正意义上的聚会，因此，我们期望通过这次聚会使我们的学生能更团结上进，互助友爱，相处融洽，在专业和文化课上更加有所作为，成为优秀的学子。

　一、活动安排

　活动时间：20xx年6月23日（周五）11：0018：30

　活动场地：庆和休闲山庄（内设餐饮、KTV、xx、游园等活动，位临茶山竹海环境优美）

　活动宗旨：为全班同学提供聚会交流的机会。大学生班级聚餐聚会策划书大学生班级聚餐聚会策划书。

　聚会主题：团结向上青春健康

　聚会形式：以全班聚会交流为契机，提供一个和谐交流谈心的平台，其中穿插些有意义的游戏。

　会场布置：聚会地点安静温馨而和谐，选择农家乐等休闲山庄，适合同学娱乐玩耍

　参加人员：本班全体学生以及受邀参加的老师，同时欢迎外来班级朋友参加

　二、活动流程：

　1、安排在场同学集合，班主任祝福

　2、自由活动（中午用餐前）

　3、安排就餐（12：3014：00）

　4、班级合影

　5、游戏（见当日活动安排）

　三、活动预算：

　1、交通费用：集体步行约30分钟到达目的地（来去2—5元公交车费或有同学打的单独走的自费）

　2、餐饮费用：22—25元/人

　3、收费细则：本班同学每人25元/人一餐，若有超额班费补贴（最多不能超过5元每人）；外来人员30元/人（多退少补）

　4、买瓜子果糖预计40元

　5、买活动奖品20元

活动聚餐的策划方案5

　一、活动意义：

　20xx年军训场地上有我们洒下的汗水和泪水，军训照片记录一个个黝黑的面庞上灿烂的笑容；团日活动时大家一起疯狂等等，这一切地一切都历历在目。

　两年半的时间，曾经的室友、同学在一起共同生活、学习，或许用了前世的5xx年才换来的这一切。但是天下没有不散的宴席，如今我们将各奔东西，朝着自己的梦想去奋斗。不管怎样我们能相聚到这里就是我们的缘分，不管怎样我们在这里度过了青春，不管怎样我们在这里同时学习生活过，今天我们的聚餐意味着我们的大学生生活结束。最后我们用一句最真诚的语言说一声“再见”、珍重。

　二、活动主题：

　同窗之载叙情深，时雨之化念师恩；

　三、活动时间：

　20xx年12月10日（暂定）下午4：30

　四、活动地点：

　新太子杰世明大酒店——从校门口做101或105公交车至十里大楼，到上海路十字路口处。

　五、活动开展：

　1、由班干部组织，班级同学积极参与；

　2、安全、文明的开展聚餐活动；

　六、活动细则：

　1、聚餐初步预算每人收60元（含毕业照费）；

　2、同学们外出时应注意出行安全；

　3、大家按时间到场，结束时尽量赶回学校（如后面单独还有活动，请相互结伴前往）；

　4、到了酒店肯能还有其他人举办宴席，我们应注意保持学生应有素质。

　七、活动预算：

　1、菜金：350x6=2100元

　2、饮料：每桌两瓶8x2x6=96元

　3、啤酒：15x38=570元

　4、白酒：100元

　5、dv留念：120元

　6、毕业集体照：53x4=212元

　合计：3198元

　八、结束语：

　祝愿母校再战宏图，发达兴旺；

　祝愿恩师工作顺利，合家欢乐；

　祝愿同学前程似锦，有益天长地久。

活动聚餐的策划方案6

　一、活动宗旨

　回味纯真情谊、重温昔日情怀，延续同学友情、加强互助协作，现由（牛居山，赵昌晔，刘雪）负责成立活动小组，组织咱们毕业之后的同学聚会。

　二、时间

　暂定于20xx年x月x日

　三、地点

　海港新都（文化路十字路口）。

　四、人员安排

　请第一时间知悉此消息的同学相互传达，应该都能来吧（非常特殊的情况除外），希望大家提前做好安排。

　五、组委会名单

　总负责人：牛居山，赵昌晔，刘雪

　成员：待定

　聚会通知发布及人员到位联系由牛居山赵昌晔负责，其他成员密切配合。

　六、聚餐费用

　（1）aa制。（每人一百元）

　（2）使用原则：避免浪费。

　（3）活动结束后，费用收支情况将具详细报告单在当日聚餐会上公布。

　（4））欢迎带直系家属（男女朋友、老公老婆、）参加，费用按人员收取，儿童免费。

　七、活动内容及流程

　09：30——10：30在聚会地点集合（签到及预交聚餐费用），集体合影，统一大家的****。

　10：30——11：30自由活动及准备用餐。

　11：30——13：00聚餐以及商定下午的活动内容。

　聚会结束后大家各自回家，同学们须在第一时间通过短信或电话告知组委会确认顺利平安到家，由牛居山，赵昌晔负责。

　请各位与20xx届初三毕业同学把你的联系地址、电话用短信的方式发送l给我，我将邀请函寄给各位同学。请各位同学互相传达一下，知道我们同学的请主动联系他（她）。

　八、征集

　聚会主持人：大家推荐一个

　摄影及器材：有的同学贡献一下

　以上为聚会草案，为了使我们聚会圆满，请同学们积极参与，不合理之处，请大家提出宝贵意见，谢谢！

　预祝我们聚会成功！

活动聚餐的策划方案7

　为了保障这次同学聚会的顺利进行，让同学们能够在短暂的聚会时光中尽情畅谈同窗之友情，交流人生之感悟，分享彼此多年来的人生经历，特拟订本活动方案如下：

　忆往昔、峥嵘岁月稠;看今朝，无限风光秀。时光任苒，岁月匆匆，三十载春秋，风雨兼程。相识是杯醇香的酒，相逢是首动人的歌，相处是那浓浓的血，相聚是那南飞的雁，无论我们相处天涯海角，亦或地北天南。那些曾经如花的季节，那些开心的往事，那快乐的校园，勾起了我们心中那段尘封已久的回忆。想起同班同桌的你!想起谆谆教诲的老师……三十年的牵挂，给了我们再相聚首的理由。怀念一些人，并不仅仅是因为曾经的学习，而是因为，那里面有我们走过的岁月，那里面有我们深深回忆与眷念，这些经历，成为若隐若现、看不见摸不着的后方阵地，以种种或明或暗的方式，建立与我们现在和将来丝丝缕缕的关联。在这灿烂而又忙碌的20xx的春天里，留下我们永恒的记忆与欢笑!

　一、聚会主题

　重温同学梦，再叙同窗情。（或商议待定）

　二、聚会时间、地点

　时间：（待定）

　地点：（待定）

　三、参加聚会人员

　民权一高XX届高中同学，并邀请当年授课老师参加。

　四、活动筹备工作组组成及分工

　统筹组：负责联络聚餐场地，活动场地，集中，现场指挥，人事调度，以及筹备工作的检查落实。

　筹备组下设策划组、会务组、摄影组、财务组四个组，主要任务分工如下：

　(一)策划组：负责制订聚会活动方案、搜集、策划晚会文艺节目、主持人致辞的撰稿、节目主持词拟稿

　(二)会务联络组：负责同学的联系和发布聚会活动的通知及相关安排，负责签到、住宿的安排，发放活动日程表、通讯录等资料。整理通讯录，在群空间里发布，便于同学相互联系和后续交流。

　(三)影像组：一是负责聚会时摄像、摄影。二是负责搜集每个同学提供的风采展示照片(4张)并制作成DVD，在聚会时播放。三是制作聚会活动纪念光盘及集体合影照片。四是把纪念视频及照片发指定网络空间。

　(四)财务组:负责经费收支，领批，监督，采购，统计并在微信群公布聚会费用使用情况

　五、聚会经费:

　本次聚会不论同学，一律按人头AA分摊。活动当天前收取好活动经费，每人100元（初步预算。多还少补），所交费用为整天天时间的经费，包吃包玩，在经费有剩作为下次活动经费。

　六、聚会各项工作安排

　1报到

　2聚会活动：3点至18分召开毕业30年同学聚会活动。

　31830点至2130晚宴。

　七、毕业30年聚会活动流程及内容

　1、主持人致辞，介绍参加聚会的老师及同学

　2、播放同学照片DVD，让大家看看当年的自己，回味三十年同学们成长的历程。

　3、老师讲话。

　4、每个同学发表聚会感言。

　谈一段发自肺腑的话。这段话可以是自己过去想说但没有机会说的话，也可以是过去想说但没有足够胆量说的话;可以是说给全班同学的一段话，也可以是说给个别同学的一段话;这段话可以是对过去生活的总结，也可以是对未来生活的展望;可以是对人生经历的感悟，也可以是情感体验的表白。

　5、诗朗诵、器乐演奏、舞蹈均可，以充分展示每个同学的才华。

　6、KTV。

　(1)唱歌分独唱、对唱与合唱(请事先要求唱同学把曲目写好交与主持人，主持人根据现场情况掌握好时间)。

　(2)抽签唱歌，纸条写好每个与会人员名字，由与会人员自主抽取，被抽取者必须唱歌一首，也可邀请与会人员唱。其它未唱歌的男女同学可相互邀请跳舞，也可在原座位上观看或自由活动。

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　　琴艺：

　　微微福身，婉婉落座。玉指轻扬，露出纤细白皙的玉指，抚上琴面，凝气深思，琴声徒然在殿上响起，琴声委婉却又刚毅，券券而来，又似高尚流水，汩汩韵味……

　　琴音渐响，拖着绮丽的舞裙，一跃而起，向后一扬，长长的水袖在空中划出完美的弧度，迷醉了眼，也迷醉了心。遮在脸上的面纱被风挑起，在空中打了个旋，悠悠然飘落而下，扫过屏住呼吸的宫人，看着她他的眼睛熠熠生辉，掩住了那丝淘气，百转千长

　　古筝：

　　柔柔浅笑，发辫轻扬，缓缓抬起螓首，淡淡一笑，右手轻抬，微转螓首，甩出水袖，水袖恰好遮去脸庞，颇有些尤抱琵琶半遮面的感觉。玉手纤长，一拨，如缓流的溪水，清清静静，溪水潺潺，鸟语花香，绿草野花竞相开放，似风起云涌，波涛拍岸……一曲动天下

　　琵琶：

　　轻盈的抱出一把琵琶，纤纤细指在琵琶上面划弄了起来，一阵清音传来，宛如一只夜莺傍晚时分的疲惫，昏昏欲睡，声音柔而委婉，半晌，节奏轻快了起来，仿佛月亮升上了天空，夜莺在月光的迷幻中沦陷，发出婉转的歌喉，渐渐的，音律有一种感染力，传遍了四周，夜莺的歌声停留在了月光中，它删翅而去，踏碎了满园的月色，声音戛然而止，但横梁中仿佛还环绕这这曲子

　　怀抱琵琶，她如同削葱一般的手指拨动着琴弦，发出悦耳的声响，清冷的乐声如同泉水从山崖上留下，撞击在卵石发出的声响，迷蒙起的水雾，令人只觉得一阵清凉。到得后来，弦弦切切，好似珠落玉盘。她的一双眼眸，如同当烟这秋水，眼波流转，有着无限风情。

　　歌：

　　随即唱到

　　乘一叶扁舟入景随风望江畔渔火

　　转竹林深处残碑小筑僧侣始复诵

　　苇岸红亭中抖抖绿蓑邀南山对酌

　　纸钱晚风送谁家又添新痛

　　独揽月下萤火照亮一纸寂寞

　　追忆那些什么你说的爱我

　　花开后花又落轮回也没结果

　　苔上雪告诉我你没归来过

　　遥想多年前烟花满天你静静抱着我

　　丝竹声悠悠教人忘忧若南柯一梦

　　星斗青光透时无英雄心猿已深锁

　　可你辞世后我再也没笑过

　　独揽月下萤火照亮一纸寂寞

　　追忆那些什么你说的爱我

　　花开后花又落轮回也没结果

　　苔上雪告诉我你没归来过

　　独揽月下萤火照亮一纸寂寞

　　追忆那些什么你说的爱我

　　花开后花又落轮回也没结果

　　苔上雪告诉我你没归来过

　　花开后花又落轮回也没结果

　　苔上雪告诉我你没归来过

　　微微颔首小女献丑了

　　舞艺：

　　：扯出水袖，乐曲缓缓奏起，身影流动，风吹仙袂，身子随着节奏舞动，卖真是素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，销魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回忆，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起，羞花闭月，沉鱼落雁。……乐曲缓缓激烈，旋转，甩袖，下摆，行为一气呵成。乐曲缓缓放慢，身姿也随着柔软起来，水袖翻飞，抽出五尺余长，弯腰跪地，头朝后仰去，腰肢180度弯起，乐曲停止，一切都安静了，似未曾产生过这一切般虚幻随同着乐声的消散，最后一个舞毕，微微调解了下呼吸，扬起漂亮的眼眸，含着笑意朝公主看去。

　　诗：

　　雪白的宣纸上，墨迹点点，清秀的小楷写道

　　圣寻芳踪深宫逢，

　　缠绵得幸成好梦。

　　往昔旧情望不到，

　　一段白绫了残生。

　　画画：

　　绵绵春风过姒滟、千花摆动、海棠幽香眠野径、玫瑰无力倒尘埃、好花风语一宵狂、无数残花铺地锦、起身、亭台楼谢海棠青坞流觞曲水茂林修竹水波倒影回廊起伏蜿蜒曲折掩映藏露别吾、蘸朱砂以涂瓣；蘸秋香以画鸟，蘸霜色以婵娟；蘸胭脂以红唇，蘸莹白盈玉面；蘸黛螺为眉妩，蘸鸦青为眸眼；蘸银朱以为衣，蘸赤金为镯腕；蘸牙色为束带，蘸玄色为发颜；蘸藕荷为璎珞，蘸翡翠为玉簪；蘸玉色为足臂，蘸琥珀为金莲；蘸水绿为秀湖，蘸蘸花青绘微涟；蘸群青为穹宇，蘸石绿绘草藓；蘸紫檀为桌椅，蘸瓷白为茶盏、别之、别之唇角泛起一抹笑意，好似一江刚刚消融冰雪的春水。她逐渐黯沉的眼底再次泛起晶亮的光泽

　　秀女服装：

　　着一身素白色轻纱衣裙白色的抹胸上绣了几朵鲜红色牡丹白色的长裙勾勒出玲珑的曲线一向素白的脸上今日也涂抹一些淡淡的粉彩添得更加光彩照人用玉簪倌起墨色的青丝额前刘海稍斜又多几分成熟的韵味细长的柳眉衬托着宛如一池春水的眼睛红润的嘴唇微启抹上朱红倒也不妩媚只有那一种宁静的美衬托出淡淡的茉莉香衬托出脱俗的自然美

　　一身色的粉红烟纱裙清新典雅绣了樱花的白色披肩一点也不张扬却让人眼前一亮头上梳的是双蝶髻带的依旧是通绒草花做的簪子垂了银丝流苏流苏底下缀了粉红色的樱花素雅却略带喜庆一双杏仁眼两弯柳叶吊梢眉肤若凝脂面若芙蓉气似幽兰巧笑倩兮眉目间透出几分清秀

　　粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。

　　一袭淡蓝色束腰抹胸宫装，露出白皙迷人的香肩，腰间系着天蓝色锦带，宽袖，长袍，雪白的长裙托在身后,纤细的剪裁刚好衬托出女子姣好丰满的身材，头上戴有白金莲形皇冠，别无装饰，瀑布般的青丝皆披在身后，淡蓝粉饰的芙蓉面，深邃修长的桃花眼，脸上一直保持谦和俏婉的笑容，踏着碎步略急的到来，脚步轻尘，这女子仿佛从云层端下凡的俏皮仙子

　　一袭鹅**莲步纱裙，外罩浅白色透影纱衣，一身美丽的宫装显得十分纤弱，头上一对蜜花色水晶发钗，珠华饰丽，腰间淡蓝色流苏遥拽质地，显得精致小巧，额前的刘海随意飘散，宛若天仙，脚下一双镂空流云鞋，能看到皇上对此人的百般宠爱，手上的银铃阵阵作响，音色宛如飞珠溅玉，好似不食人间烟火的仙子下凡，未施半点脂粉，肌肤仍然吹弹可破，这样美得清淡的可人儿，独自一人漫步在御花园中，嘴角仍然是一丝楚楚动人的微笑，但眼底一片凉薄，显得十分疲惫，不但容貌倾国倾城，而笑容也是倾倒众生，堪称绝色

　　其他服装：

　　妃子及其他女性

　　明珠生晕、美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。有倾城之貌，可爱动人，喜热闹，显得清雅绝俗，姿容秀丽无比。其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。似兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡**锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿。

　　穿着一件略嫌简单的素白色的长锦衣，用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干，桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花，从裙摆一直延伸到腰际，一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰，显出了身段窈窕，反而还给人一种清雅不失华贵的感觉，外披一件浅紫色的敞口纱衣，一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感，腰间系着一块翡翠玉佩，平添了一份儒雅之气。手上带着一个乳白色的玉镯子，一头长的出奇的头发用紫色和白色相间的丝带绾出了一个略有些繁杂的发式，确实没有辜负这头漂亮的出奇的头发，头发上抹了些玫瑰的香精，散发出一股迷人的香味，发髫上插着一跟翡翠制成的玉簪子，别出心裁的做成了带叶青竹的模样，真让人以为她带了枝青竹在头上，额前薄而长的刘海整齐严谨。用碳黑色描上了柳叶眉，更衬出皮肤白皙细腻，妩媚迷人的丹凤眼在眼波流转之间光华显尽，施以粉色的胭脂让皮肤显得白里透红，唇上单单的抹上浅红色的唇红，整张脸显得特别漂亮

　　身穿淡蓝色的，白纱衣，简单又不失大雅，妩媚雍容，雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄。似嫡仙般风姿卓越倾国倾城的脸，落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸。明眸属于苍蓝色，浅浅一笑能吸引住千万人。身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香

　　飘廖裙袄裹紧绸缎，显出玲珑剔透的诱人身姿。蓝蝶外衣遮挡白皙肌肤。周旁蓝色条纹，细看却现暗暗蓝光。晶莹剔透的倒坠耳环垂下，摇曳。散落肩旁的青丝用血红桔梗花的簪子挽起。斜流云似的乌发。薄施粉黛，秀眉如柳弯。额间轻点朱红，却似娇媚动人。纤手将红片含入朱唇，如血。慵懒之意毫不掩饰。举止若幽蓝。那冰蓝色的眼眸里，藏着一份忧伤。

　　皇上

　　少年天子，脸如雕刻般五官分明，棱角分明的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，唇漾着另人目眩的笑容。

　　身着白长袍，袍内着轻黑短衣。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着浅棕色皮靴，。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结

　　希望能帮到你

1、舞是乐之心，乐为舞之声。

2、心有多大，舞台就有多大。

3、美在这里诞生。

4、舞者如被编舞者弹奏的钢琴。

5、舞蹈包含有成为所有语言中最为雄辩的一种语言的一切必要条件。

6、为了表现感情的美丽和真实，一个舞剧演员必须掌握好技巧。

7、舞蹈'可以说是活动的雕刻，它所表现的是感情的高度集中。

8、美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

9、生命的机能是动而舞便是节奏的动，或更准确点，有节奏的移易地点的动，所以它直接是生命机能的表演。

10、舞蹈家应该像火焰一样炙热而不沉重，即使是熊熊大火，也不会有丝毫重量。

11、舞蹈跳的就是文化，跳的就是一个人的文化底蕴。

12、舞蹈家的使命就是要表现最道德、最健康、最美好的事物。

13、舞蹈的美首先在于它是运动冲动的自由和有节奏的表现。

14、我不算聪明，但我不笨；在艺术的迷宫里，多走几圈必会更快找到出口。

15、我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。

16、蹈音乐和爱情之子。

17、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

18、观其舞，知其德。

19、我持续跳着、跳着跳着，跳到只剩下舞蹈。

20、姿势是舞蹈幻象赖以创造、组织的一种基本抽象。

21、童心名曲悠扬的歌声。

22、论其诗不如听其声，听其声不如察其形。

23、文舞相融，德艺双馨。

24、舞剧是一幅画，或者更确切地说，是由构成舞剧情节的行动语言组成整体的一幅图画。

25、节奏是舞蹈艺术内生活的本质。

26、终于发现，泥泞的黑夜里没有舞蹈。

27、让我们潇洒的起舞释放青春的激情，让我们尽情地歌唱伴随美好的年华。

28、舞蹈的美首先在于它是运动冲动的自由的和有节奏的表现。

29、目光传神情，动作见功夫。陶冶情操，美化心灵。

30、你感觉到生命的转瞬即逝的刹那。

31、世上不会有两个人跳着一模一样的舞蹈。

32、舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。

33、舞蹈应该纯洁而又坚强，使人们不得不说，我们看到的是灵魂在舞动，一个展露在光明里的、无比纯洁的灵魂。使舞蹈有了生动的形象。

34、舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。

35、舞蹈，应该成为光明和纯洁的美好化身。它应该纯洁而又坚强，使人们不得不说，我们看到的是灵魂在舞动，一个展露在光明里的、无比纯洁的灵魂。

36、舞与歌相应：歌主声，舞主形。

37、音乐通过歌曲表达人们的感情与情绪，而舞蹈就以有形的姿势表现它们。

38、我在刀尖上舞蹈，沉重也好，轻盈也罢，从脚底到心里，终究是蔓延的疼痛。

39、歌斯舞，歌舞节则禽兽跳矣。

40、舞蹈是一种形象，也可以把它之为一种幻象。

41、说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

42、跳动的音符放飞的歌声。

43、舞蹈艺术是人类文化上最崇高的，同时也是最普及的一种表现。

44、舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体的美。人类所有有意识的艺术活动最初都是从发现人体的自然美开始的。

45、在自然中寻找最美的形体并发现能表现这些形体内在精神的动作，这就是舞蹈家的任务。

46、舞蹈就是活动的绘画。

47、舞也者，咏歌不足，故手舞之，足蹈之，动其容，象其事。

48、舞蹈，应该成为光明和纯洁的美好化身。

49、舞蹈创造了一种难以形容的，甚至是无形的力的形象，它注满了一个完整、独立的王国，一个世界，它是作为一个由神秘力量组成的王国的世界之最初表现。

50、舞蹈音乐是爱情之子。

51、目光传递热爱生活的神情，动作展示表演技艺的天才。

52、如果舞蹈正确，它不应该有任何多余的动作。

53、舞蹈音乐和爱情之子。

54、舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体的美，反过来，舞蹈又使人体变得更美。

55、与其说处世像舞蹈，不如说它像摔跤。

56、我所创造的舞蹈无非是表现自由，其灵感正是来自童年时代的不羁、无拘无束的生活。

57、跟上时代的节奏，演绎未来的韵律。

58、宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。

59、我在周围的一切事物中看到舞蹈的基础。凡人的身体所能做出的真实的舞蹈动作，最初都存在于自然界。

60、舞蹈是脚步的诗歌。

61、舞蹈者的世界是一个美化了、觉醒了的特殊生活世界。

62、放飞你的青春，奔洒你的热情。

63、舞蹈不是一种消遣；而是一种宗教，是生活的一种表现。

64、忘却在刀尖上的舞蹈，舞出一夕阳的血红，染上了谁的睡颜。

65、说话是理智的表现，是思考着的人的表现，唱歌则是感情的表现，至于舞蹈，它是胜过一切的酒神式狂喜的表现。

66、舞蹈，就其节奏而言，是周而复始、持续不断的。它就像太阳一样，落下去又永远会重新升起。

67、对舞蹈而言，最重要的便是人的肉体，舞蹈要肉体的动作与内心的情感完美地结合，使之产生出一种绝妙的韵味。

68、歌以咏言，舞以尽意。是以论其诗不如听其声，听其声不如查其形。

69、身处暗夜，也要坚强，为着阳光舞蹈。

70、舞蹈没有留下的手稿，没有挂在墙上的画作，没有出版的诗集，什么都没有。

71、乐之声音节奏未足以感人，而舞之发扬蹈厉为足以动人，此六代之乐皆舞也。

72、舞蹈创造的是一个由有形的或无形的生命力组成的世界形象。

73、艺术只承认一流，时间只记住精品。

74、有音乐的地方就有陶醉的人们。

75、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。

76、舞蹈就是一种以人的身体为材料的艺术加工品。

77、舞蹈通过一个危险少得多，同时又优美、悦目得多的途径来表现青年人的活力。

78、民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。

79、舞蹈根据音乐表演，它从音乐汲取自己的内容。

80、舞蹈不过是和自然运动保持和谐一致的人体运动罢了。

81、跳舞真正的收获，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收获了多少自信！你可以不把跳舞太当回事，但一定要把自信当回事。

82、戏剧是从舞蹈中诞生的，第一个演员就是舞蹈演员。他载歌载舞，悲剧就是这样诞生的。

83、当表情真正和节奏结合的时候，就好像江水入大海和林鸟夜归巢那样，会使人感到舒畅和安慰。

84、真正的舞蹈是一种恬静的表现，它受制于内心情感的深层节奏。

85、舞蹈是人体造型上动的艺术。

86、用音乐打开想象的闸门。

87、舞蹈可以说是活动的雕刻，它所表现的是感情的高度集中。

88、孤独着，伤口藏的很深。泪在我掌心精疲力尽的舞蹈。

89、有音乐，灵魂便不会寂莫，用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章。

90、庄严正式的舞蹈是一种精密计划的几何学。

91、这舞蹈，就像是一次祈祷，在持续不断的起伏中，每一个舞步都仿佛在连接着太空，成为宇宙永恒律动的一部分。

舞蹈励志的句子

2、尊重你的前辈和每一个为街舞付出的人，没有他们就不会有街舞的今天

3、敢于向错误的行为说不，敢说感言是HipHop重要的精神之一

4、坚持自己的行为准则，不被周围环境污染

5、永远不要为了钱和利益糟蹋舞蹈

6、当你开始授课的那一秒起，你的一切行为都要记住你是一个老师

7、自己永远是学生，大师和权威可以被超越但是不能被怀疑

8、论其诗不如听其声，听其声不如察其形。汉。傅毅

9、观其舞，知其德。《札记》

11、跳舞真正的收获，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收获了多少！你可以不把跳舞太当回事，但一定要把自信当回事。佚名

12、宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。洪升

13、当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁。约翰。克拉克

14、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。培根

15、舞者如被编舞者弹奏的钢琴。George balanchinc

16、舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。南北朝。徐陵

17、舞蹈跳的就是文化，跳的就是一个人的文化底蕴。王永刚

18、舞蹈是语言之母。R。G。Collingwood

19、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。培根

20、舞蹈是脚步的诗歌。德莱顿

21、我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。迈克尔杰克逊

22、我持续跳着、跳着。跳着，跳到只剩下。舞蹈。迈克尔杰克逊

23、宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。清。洪升

24、不论何时何地，保留住对于街舞本身最质朴的那份热爱

25、不论为了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再进步的理由

26、主动的与所有人分享街舞带来的快乐和积极向上，不要觉得自己会跳舞或跳得好就高高在上

27、即使你是世界冠军，也要记住你仍然活在这个社会，并不是多么伟大的人物

28、功成名就之时你会受到很多人的追捧崇拜，千万不要认为这些理所应该

29、跳舞的女人永远是一道美丽的风景。

31、我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。迈克尔杰克逊

32、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。杜牧

33、你感觉到生命的转瞬即逝的刹那。莫斯肯宁汉

34、舞蹈没有留下的手稿，没有挂在墙上的画作，没有出版的诗集，什么都没有。

35、正确的路是通向生命，通向阳光的那一条，一个人不能永无止境的忍受寒冷。

36、每天鼓励自己多一些，工作努力一些，抱怨少一些，心态平和一些，那么生活就会充实愉快，离自己的追求也会更近一些！

37、其实跳舞的时候，我们关注的并不是会有多苦，而是能有多美。

38、舞蹈也可以很简单，你的动作就是忠实的表达自己。

39、练功就是让自己不断地软下去。

40、舞者如被编舞者弹奏的钢琴。

41、你从街舞中得到的越多，那么你为街舞发展作出的贡献就应该越多

42、真诚地对待老师，学生，队友，经纪人和一切和你相关的人

43、认真的完成你承诺的工作（演出或授课），即使觉得不公平，下次可以吸取教训事先谈好，但是只要答应了就一定努力做到最好

44、任何时候不要因为抱怨的情绪影响到工作和比赛

45、不要总是因为钱让你作出决定，不管做什么应该有超出金钱以外的期待和收获

关于舞蹈的名言

1、庄严正式的舞蹈是一种一精一密计划的几何学。Ruth Katz

2、在我成长时期，感情和欲一望都令我羞涩。而通过舞蹈，我终于可以应付自如，而不再觉得羞涩。舞蹈家T/mingrenmingyan/14768html

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舞蹈文化与审美读后感

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