有哪些灯谜

1、鲁迅逝世一世纪。（打一成语）谜底：百年树人

2、建国方略。(打一字) 谜底:玉

3、七仙女嫁出去一个。（打一成语） 谜底：六神无主

4、拍一个巴掌。（打一地名） 谜底：五指山

5、什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐？ 谜底 青蛙

6、石头旁边有块皮。（打一字） 谜底：破

海棠开后落残梅（字）淌

〔注析〕在这条谜中，谜面的“海”、“棠”二字系离合之母字，“海”字、“棠”字拆开（“开”）后，计得“氵”、“每”、“尚”、“木”四部。其中，“氵”与“尚”组成“淌”，“每”与“木”组成“梅”。题面“落残”，既可理解为从“海棠”里凋落摧残去一个“梅”字，更可理解为“海棠”若除开了假设的底字“淌”之后，落得一残存的“梅”字。

〔点评〕这是一则字谜创作中具有无上境界的通灵神品。就目前而言，面上母字离合形扣住底字以后，馀部仍能成一字，并又巧妙地在面上揭示而出者，于作者止此一谜而已，于谜坛亦仅此一例而已。本谜“外极其像，内极其意”(借用作者《灯下偶拾·制谜》语)，兼有千思所得之“奇”与妙手偶得之“巧”，故能赏之清丽芊眠，诵之攡振金玉，味之齿颊留香!

桃花潭水深千尺（成语）无与伦比

〔注析〕李白《赠汪伦》云：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗为李白漫游安徽泾县时所作。汪伦，泾县桃花潭人，常以美酒招待李白，二人情谊甚笃。谜底启下相扣，将“伦比”之“伦”借作汪伦之名，意指桃花潭之千尺深水，也无法与汪伦对他的深情相比。

情急无心垂钓钩（字）静

〔注析〕“情急无心”别义指“情”、“急”二字除去“心(忄)”部，馀下为“青”、“刍”；“垂钓钩”象形。底字“静”，由“青”、“刍”与一活灵活现的竖钓钩三部分组装而成。

九九数完魔灭尽（书名）八十一难经

〔注析〕题面采《西游记》第九十九回目，意谓唐僧师徒一行，历尽九九八十一次魔障灾难，终于获得正果。谜底为中医古籍，原名《黄帝八十一难经》，后世亦略称《难经》、《八十一难经》。此书旧题战国秦越人撰，共有八十章，以问答体裁解释《黄帝内经》关于脉法、经络等方面的疑义。入谜乃将“八十一”映合“九九数”。作“灾难”义，“经”则别解为“经过”。

〔点评〕谜贵有精神，所谓“欲返不尽，相期与来，明漪绝底，奇花初胎”，所谓“生气远出，不着死灰，妙造自然，伊谁与裁”，总在于取造化之文，为我之文也。

风雨空中雁阵斜（字）佩

〔注析〕题面别义：“风”字、“雨”字空去其中间笔画后，所馀为“几”、“币”。雁阵本作“人”字，倾斜之，当是“亻”。合“几”、“币”、“亻”三部，遂成底字“佩”。

未意刘禅亡蜀国，何因孙皓丧吴都（唐诗）只是近黄昏

〔注析〕面言三国末期之事，分见于《三国演义》第一百一十二回与一百二十回中。刘后主亡国，乃为溺爱中贵黄皓；吴末帝孙皓之丧吴都，是因宠信中常侍岑昏，故题面发问“未意”、“何因”，谜底则作答云：“只是近‘黄’、‘昏’!”底诗见李商隐《登乐游原》。

〔点评〕谜面出于作者杜撰，然句式之工整、意味之深远，丝毫不逊于成句。多少兴亡之事、盛衰之叹，悉凝结于此两句之中。然而作者却不发惊人之论，用意十分，下语三分，以蜀吴亡国丧都之事，诘问缘由，答案却故意漫不经心，以“只是”面对，真可谓至炼之笔。“黄昏”一词在借指人名的同时，又映衬谜意——帝王昏聩，溺于酒色，于是帝业亦如同西山日薄，庶几黄昏之时了。

此类神品，足可传世!

此间乐，不思蜀（红楼梦人）长安守备之子

〔注析〕《三国志·蜀志·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”司马文王，司马昭。谜底人物亦作“长安守备公子”。今据题面蜀汉后主刘禅之答语，将底顿读如“长安守/备之子”。“备之子”，乃言刘禅是刘备之子；“长安守”，意犹长期安乐(禅降魏后亦被封为“安乐公”)而守于魏国，绝不思念故土。

胡服（唐诗）身上衣裳口中食

〔注析〕我国古代西方和北方各族的服装称“胡服”。如战国赵武灵王就曾“胡服骑射”，采用西方和北方民族的服饰，教人民学习骑射。“胡服”亦可别解：胡，疑问代词“什么、为什么”；服，穿衣服也，或是吃、食用也(如“服药”。一般只限于服食药物)。题面问：什么叫着“服”谜底作答：身上着衣和口中进食叫着“服”。底诗见诸白居易《卖炭翁》：“卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。”

〔点评〕一箭双雕，一石二鸟；自问自答，情趣盎然!

新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足（成语）赞美备至

〔注析〕谜面为襄阳属邑新野县人民赞颂刘备之歌辞，出《三国演义》第三十五回文中。谜底别解“备至”为“刘备到此”之意。

织杼半融读书声（字）纾

〔注析〕“织杼半融”之双关意为：“织”、“杼”二字拆开，各融合其半——此可得一“枳”字，一“纾”字。“读书声”别义犹：读作“书”字之声调。“枳”与“纾”中，“枳”读如“只”，不符“书”音，故排除；而“纾”正读“书”字音，因此即是谜底之字。

〔点评〕领会谜面，唧唧杼声与琅琅书声交织出一幅旧时男读女织的生动图景。仅此恬适优美之意境已颇足使人陶醉其中而散虑逍遥，何遑再论其谜技神乎其神、谜味谏果回甘乎？

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（谚语）英雄难过美人关

〔注析〕唐·杜牧七绝《赤壁》云：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”谜底据诗之末两句，亦即题面作两段理解：“英雄难过”是谓若无东风之助，则赤壁无功，其后果将令大英雄周瑜特别心伤、无比难受——此“难过”已非“难以过去”之本义；“美人关”则指曹操灭亡东吴后，掳走美女大乔与小乔姐妹，关在铜雀台内——此“关”字亦不作“关口”释，实为“关锁”之义也。

〔点评〕一语天然万古新，豪华落尽见真淳。读此谜，难免使人兴“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙；南士无心迎魏武，东风有意便周郎”之幽叹。

休教前约束奴心（电视剧名）女权

〔注析〕面句似言旧时女子欲罢除前之婚约而另择佳配。其实取：教“休”字前半部“亻”裁约去，所馀之“木”，则捆束于“奴”字之中心部——恰成谜底“女权”也。

与吾同伴入林间（木名）梧桐

〔注析〕当题面读作“与吾同/伴入林间”时，会其义可指“吾”、“同”二字相伴进入“林”字之间；而谜底“梧桐”，恰是“吾”、“同”、“林”各部参差组成。

似镜、似梳、似弓、似钩、似眉（商业用语）本月盈亏

〔注析〕谜面所述，系古人以物状喻月之词。“又疑瑶台镜，飞在青云端。”(李白《古朗月行》)此“似镜”也；“殷勤一梳月，十里伴还家。”(陆游《游山》)此“似梳”也；“初月如弓未上弦。”(唐·缪氏子《新月》)此“似弓”也；“坐见如钩月。”(唐·顾况《望初月简于吏部》)此“似钩”也；“初魄似蛾眉。”(北周·王褒《咏月赠人诗》)此“似眉”也。谜底据此以作别解：本就是月亮由盈满到亏缺（的过程）。其“盈亏”，非为盈亏互见，盖面上罗列之序，实为由圆满渐次缺损也。

池影疏梅景也虚（植物类苔）杉海

〔注析〕“疏梅”别义，谓“梅”字疏散开，作“木”、“每”两处。“池”、“影”二字中，虚化去“景”、“也”两部分，馀为“氵”与“彡”。合“木”、“彡”、“氵”、“每”四部组成谜底“杉海”。

〔点评〕拟面得林和靖“疏影横斜水清浅”句之风神韵致，扣底精谨洗练，浑化无迹。就中尤以“也”字之明为虚词，暗作销脱，如“白山隐隐峰无限”，于人不经意处最为惑人。

不信中原不姓朱（文告用语）郑重声明

〔注析〕民族英雄郑成功《出师讨满夷自瓜洲至金陵》诗云：“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!”末句为郑氏对收回中原、光复大明的誓言，气势豪壮，雷霆万钧。谜底别解，以“郑”谓诗作者郑成功、“声”释“宣告”、“明”指大明国。

天知，神知，我知，子知，何谓无知（浙江山名二）四明莫干

〔注析〕《后汉书·杨震传》载：杨震新任东莱太守，上任时，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也’密曰：‘暮夜无知之者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知’密愧而出”。题面即采自杨震语。今以“天”、“神”、“我”、“子(你)”皆知，释谜底“四明”之意为“四者都明晓”；“莫干”，则拟口语，犹“莫要干这种事”也。

水没尾生犹抱柱（字）汁

〔注析〕面借“尾生抱柱”典故。据《庄子·盗跖》载：“尾生与女子期于梁(桥)下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”实取“水”为“氵”，“生”字尾部为“一”，“柱”象形作“|”。“氵”、“一”、“|”三部合成“汁”。

要留清白在人间（化妆品·卷帘格）爽身粉

〔注析〕明·于谦《石灰吟》云：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”底依格倒卷为“粉身爽”，“粉身”直承题诗上句意，“爽”则谓豪爽磊落。

〔点评〕一“爽”字力透纸背，神采飞扬!晋·陆机《文赋》：“课虚无以责有，叩寂寞而求音；函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心；言恢之而弥广，思按之而愈深。”此语亦正涵盖、伸张了谜作者的创作动机、创作途径和这类“言志”作品的艺术感染力。

言其上下察也（明人）谭启宗

〔注析〕面出《中庸》第十二章：“《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也。”借之别义作：说它是“察”字的上下部位。底人名中，“谭”乃“言说”之义；“宗”字上部“宀”、下部“示”，正是“察”字之一上一下。“启宗”，犹言“宀”与“示”上下一结合，便启导“宗”字成立也。

〔点评〕清·企杜氏《龙山灯虎》中载有以“宗”射四书句“言其上下察也”一谜。此作则师古而不泥古，继承传统而不为传统所囿，大胆开拓，刻意求变，遂使旧的构思焕发了新的生命，诚可谓“谢朝华于已披，启夕秀于未振”!

山径一弯带雨痕（字）函

〔注析〕题面“山”字中一竖笔象形作路径，“一弯”则如“了”；“雨”中四点，既是“雨”字之残痕，复形似雨痕。引带“雨痕”进入“径”弯曲后的“山”字里，乃成底“函”字。

〔点评〕山雨洒衣，空翠粘鬓；不丰而腴，不刻而隽；气厚则苍，神和乃润；妙化既臻，匠心斯印。

冲冠一怒为红颜（《红楼梦》人）吴贵之妻

〔注析〕清·吴伟业长篇叙事诗《圆圆曲》中有“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”之句。盖吴三桂引清军大举入关，明为君亲复仇，实为其爱妾陈圆圆被夺而泄愤。诗中“红颜”即指圆圆。谜底“吴”借指吴三桂，“贵”作“贵重、特别看重”义释，“之妻”犹言“他的妻小”。底人原为程伟元本《红楼梦》中的小人物，是晴雯的表嫂，亦可称“吴贵媳妇”、“吴贵妻”。

〔点评〕缀文者情动而辞发，观文者披文以入情；沿陂讨源，虽幽必显；词旨调畅，不蔓不枝，非佳构而何

偏安一隅召归师（字）嫔

〔注析〕题句“偏安”，别义指“安”字上下两部偏斜；“师”字换置义为“兵”，“召归师”即是要召还一个“兵”字；此“兵”归入何处呢乃在偏斜后的“安”字之一隅——右下角疏落处，如此组成谜底“嫔”。

客心还系灞桥头（字）涤

〔注析〕灞桥，一作“霸桥”，在今西安市之东十公里处。《三辅黄图·桥》：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”后唐人亦因循其风，又谓之“销魂桥”。将谜面“客”字之中心部“夂”，“灞”、“桥”之先头部“氵”、“木”，相系在一起，即得底字“涤”。

手可摘星辰（机械工具）轻便抓斗

〔注析〕宋·李颀《古今诗话》载：“杨文公(亿)，数岁不能言，一日家人抱登楼，忽触其首，便能语。家人曰：‘既能言，可为诗乎’曰：‘可。’遂吟《登楼》诗云：‘危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。’”今人郭绍虞《宋诗话辑佚》卷上注此条云：“《西清诗话》谓此乃李白诗，首二句为‘夜宿峰顶寺，举手扪星辰’，与此少异。”故题面句应判为宋人杨亿幼时所吟。谜底“斗”字别解作“星斗”，以扣面之“星辰”；又以面之随“手可摘”，见底“轻便抓”之意。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点（医学名词）临床经验

〔注析〕面出明·朱柏庐《治家格言》：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”今取谜底别解，“临床”指夜晚上床休息之前，“经验”则谓“经过点查、检验”。

天街分象见奎光（古代科学家）一行

〔注析〕天街，星名。《史记·天官书》：“毕、昴间为天街。”《正义》云：“天街二星，在毕、昴间，主国界也。”奎光，指二十八宿之一，西方白虎七宿为首的奎星之光。分象，犹言区分星象。西方七宿为：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。处于“昴”、“毕”间的“天街”离“奎”不远，其“光”自然可见。由此知题面撰述有据。谜则取题面之别义相扣：从“天街”二字的笔画中，分步拆光一个“奎”字后，正合谜底“一行”。亦即“天”去“奎”上部之“大”，馀“一”字；“街”去“奎”下部之“圭”，馀“行”字。

〔点评〕二字词汇类的底材，如以离合手法制成七言面句，一是讲究离与合于表义上一定稳含不露，在二层义上则清晰通透，毫不粘皮带骨；二是讲究炼字、炼句、炼意，字须带双关，句须见圆融，意须有别寓。似此谜，便是既能参透个中三昧、复能造就传世精品。

老子一气化三清（作曲家名）聂耳

〔注析〕面系《封神演义》第七十七回目。“老子”即李耳，因以其名“耳”代之。据该回故事述：老子与通天教主会斗于诛仙阵时，“把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，化为三清”。此“三清”，乃指上清、玉清、太清三位天尊，连老子本元在内，共为四位，亦即四“耳”。谜底“聂耳”，析之也正是四个“耳”字。

〔点评〕老子元道合一，才能无上神通；作者“恢万里而无阂，通亿载而为津”，始可生此佳制!

“淄水至，则汝残矣”“淄水至，流子而去”（历史名词）土木之变

〔注析〕《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗(桃木刻成的偶人)相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺(谓捏制)子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，吾残则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳’”这段虚拟的土偶人与桃梗之对话，原是苏秦借打比方而劝阻孟尝君勿轻率入秦者。此亦见载于《战国策·赵策一》及《史记·孟尝君列传》，然“桃梗”于彼处均直作“木偶人”也。谜底“土木之变”，本指明正统十四年(1449)土木堡之役，今据面语别解其意为：土偶、木偶都起了变故(被淄水冲残毁坏)。

双钩大戟飞刀剑，马勃车前粤地黄（成语）草木皆兵

〔注析〕谜面两句，系由六味中草药名并联而成。此中既有“草”本者，亦有“木”本者；且又借称军械车马，隐含肃杀交兵之象。

〔点评〕刘彦和《文心雕龙·总术》有云：“若夫善弈之文，则术有恒数，按部整伍，以待情会，因时顺机，动不失正。数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。”借之以言此谜之构思，不亦可乎!

叉手旋成五首绝（字）擎

〔注析〕面之“叉手”，本为唐诗人温庭筠事。据五代·孙光宪《北梦琐言》卷四载：温庭筠“与李商隐齐名，时号‘温李’，才思艳丽，工于小赋。每入试，押官韵作赋，凡八叉手(两手相拱曰叉)而八韵成”。于谜，“叉手”当暗示底字中必有一“手”字。“五首绝”，五首绝句也；绝句每首四句，五首计二十句，亦即“廿(艹)句文(攵)”，此恰可组装一“敬”字。“旋成”则取别义，指“手”、“敬”两部经旋合以成“擎”。

沐李荣桃处处春（字）楞

〔注析〕析底字为“四方木”或“木四方”，以之回应谜面，可知“沐”、“李”、“荣”、“桃”四字中均有一“木”，且按或东西南北，或左右上下之“四方”位置而分居；“处处春”，则提示面句前半段“沐李荣桃”中到处有“木”——此系以“春”借代“木”，本于《幼学琼林·岁时》：“甲乙属木，木则旺于春。”

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁（字）姓

〔注析〕魏文帝曹丕之《燕歌行》，写女子怀念在远方作客的丈夫，缠绵悱恻，是一篇言情名作。题面即采自其诗的结尾两句。今将底字拆为“女”、“牛”、“一”三部。“牵牛织女”别义作：牵来“牛”字，交织“女”字。“河梁”乃以物体状摹为“一”。“尔”代指“姓”字中的“牛”与“女”两部分，谓独限于“一”之隔阻，只落得“遥相望”也。

〔点评〕此作迷离者不间，切实者不尽，广大者不廓，精微者不僻，已把取前人诗句作面的字谜发挥到了极致。

禾（明人评点语）千载之下，犹可想见其人

〔注析〕底文见诸明·李贽《焚书》卷五，原系李卓吾高度评价魏晋嵇康、阮籍之人品风骨为世所希之揄扬语。入谜实取句中“千”字、“人”字之形体笔画。乃就面一“禾”字作申说：若于“千”字之下载以字部，还当想见那个“人”字——“千”与“人”可组成“禾”字。这里，“载”字须由名词转为动词。

〔点评〕“犹可想见”四字虚拟作者口吻，作凭空构架；然此等空中楼阁，却是础皆贴地，户尽通天耳。想到空灵笔有神，每从游戏得天真!

欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风（词牌二）十六字令 满江红

〔注析〕题面为《三国演义》第四十九回中孔明所开出的说是“便教都督气顺”的药方，实亦是用火攻破曹之大计谋也。谜底据此连缀读如“十六字/令满江红”，意犹：正是谜面这十六个字，让整个长江都被战火烧得通红。

骄嘶过，沽酒楼前（围棋名家）马晓春

〔注析〕面出南宋淳熙太学生俞国宝词《风入松·题酒肆》：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识湖边路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，馀情在，湖水湖烟。明日再携残酒，来寻陌上花钿。”宋·周密《武林旧事》卷三亦载：“一日，御舟经断桥，桥旁有小酒肆，颇雅洁，中饰素屏，书《风入松》一词于上。光尧(按，指高宗赵构)驻目，称赏久之，宣问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也。上笑曰：‘此词甚好，但末句未免儒酸。’因改定云‘明日重扶残醉’，则迥不同矣。即日命解谒(谓脱去布衣换上官服)云。”今题面即撷自其词之上半阕。骄嘶而过者，玉骢“马”也；为何骄嘶而过？因惯识湖边路，知道酒楼位置，“晓”得近“春”便驻蹄也。“春”字，自唐人起即以之代称酒，杜甫《拨闷》“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人”、司空图《二十四诗品·典雅》“玉壶买春”、李肇《国史补》 “酒则有……荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春”，均以春代酒。

关河不可共相叙，分定三秦入汉中（字）溆

〔注析〕题面似说楚汉相争之事，又似说光武西击公逊述之事，其实却是在反复演绎底字。上句“关河不可”意谓去“河”字之“可”部，馀“氵”；“共相叙”乃指“氵”相共一“叙”字，成“溆”。下句“分定三秦”犹言去“秦”字上部之“三”笔画，馀“余”；“入汉中”则作“余”加入“汉”字中间解，此亦成“溆”。

〔点评〕此作便置入《韵谜三百则》中，亦未必减色。妙在面上两句反复声明谜底一字，细微密栗，窈窕而不犯，妥贴而不痴，且发古论势，俨然史家笔墨!

八达岭孔雀城五彩天街一期开发商是：京御房地产开发有限公司。

八达岭孔雀城选址在八达岭和guantinghu之间。guantinghu素有“京畿明珠”支撑，由于位于北纬40度，与法国的波尔多、美国的加州并称葡萄种植三大地带，是中国古老的葡萄产区之一，岸边千年葡萄园为伴。山岭、湖面、葡萄园、酒庄这里将成为一座“八达岭下，葡萄湖岸”的葡萄酒庄别墅小镇。八达岭孔雀城是由京御房地产开发有限公司开发建设的，隶属于华夏幸福基业股份有限公司。集团先后开发了永定河孔雀城、大运河孔雀城和潮白河孔雀城，孔雀城品牌连续三年位居京郊市场开发量和销售前列，成就了“京郊联排小镇连锁品牌”的美名。八达岭孔雀城是孔雀城品牌山系列产品的开山力作，是京御地产倾力打造的国际级山地亲情小镇。我们项目的特点就是周边丰富的自然景观资源，如：雄伟的八达岭长城、烟波浩渺的guantinghu、辽阔的康西草原、原生态的野鸭湖湿地生态园、八达岭国家森林公园、古崖居、异域风情的天漠风光、秀丽的龙庆峡、古老的鸡鸣驿等旅游度假景点。我们粗略的统计了一下，以项目为圆心，在50公里半径范围之内共有景点82个。周边原生态的景观给您带来清新的空气，更加难得的是空气中富含的负氧离子让您生活的更加健康！周末您居住在小镇，驱车游玩，很快就可以到达让您心驰神往的景点，让您忘却一周的劳累，开始全新的旅游度假生活！携三五好友，钓钓鱼、爬爬山、骑骑马、谈天说地等，既放松心情，又增进友情！带家人游山玩水、共享天伦之乐，那种幸福的感觉是任何金钱、财富所换不到的！项目不但景观资源丰富，而且周边交通便利。从北三环马甸桥上八达岭高速向北至康庄出口（第65出口）南行约5公里经过项目专属的“美丽乡村路”即可到达本项目，全程仅需约40。还有建设中的从北京北站始发的京张高铁，在项目康庄站也设有站点，预计2019年建成通车。建成后，列车的时速将达到250公里至350公里。届时，从北京至项目不到半个即可抵达，方便社区不便开车的老人与小孩出行。北京城区至延庆县的城市轻轨S2号线已经开通，在延庆县城设置有站点，未来项目将有社区巴士，实现社区与轻轨站之间点对点的通车，届时20轻轨站。此外，京包高速未来将全线贯通（现已修至昌平南口太平庄收费站），作为与八达岭高速平行的高速路。使得项目与北京城区的交通动线更加丰富、便利。项目规划包括精品酒店、鹿跃酒庄。因项目所在区域约为北纬40°，与法国的波尔多、美国的加州并称葡萄种植三大地带。区域种植葡萄面积达十几万亩，也是著名的（长城）葡萄酒生产基地。整个项目以手工打造水准为您筑就经典山地低密社区。作为孔雀城品牌鲜明的标识，建筑立面在颜色的搭配上较为丰富。产品面积区间在220平米—500平米之间，产品设计吸取国际先进经验，功能布局科学合理。为您营造一座集原生态、国际化、现代化、时尚休闲文化社区的亲情小镇，实现您享受天伦之乐的亲情梦想！

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根据茶颜悦色消息，即将在武汉之后，在重庆4个购物中心开设店铺，分别位于来福士、龙湖时代天街、龙湖北城天街、万象城，那么关于具体的位置以及详情，下面一起来了解下。

重庆茶颜悦色有几家店

据茶颜悦色消息，将在重庆4个购物中心开设店铺，分别位于来福士、龙湖时代天街、龙湖北城天街、万象城。

店面位置

4月2日，茶颜悦色官宣将在重庆开店，目前已和来福士、龙湖时代天街、龙湖北城天街、万象城四个购物中心彼此达成意向，选址落定。

1重庆来福士

地址：重庆市渝中区接圣街8号

2重庆龙湖时代天街

地址：重庆市渝中区长江二路174号

3重庆龙湖北城天街

地址：重庆市江北区北城天街6、8、10号

4重庆万象城

地址：重庆市九龙坡区谢家湾正街55号

重庆，是三城第一个目的地。这是一个拥有3000多万人口、城市人口数量是长沙3倍、占地面积是长沙68倍的巨大城市。

如果说2020年的武汉是加大版的长沙，2022年的重庆的体量更是一个加加大。

浙江理工大学考研资料

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泰山-天街的简介：

天街位于南天门以东，是指南天门向东到碧霞祠的一条街道，整条街道街道约1000米，街上人来人往，热闹非凡，街道两旁布满了宾馆、饭店、商铺还有各色小店。据记载，天街从清代就开始繁华，一些老板将实物用作昭幌，比如金牛、鹦鹉、棒槌等，这种实物招幌也逐渐成为了天街的一种特色，如今去天街依然能够看到。

泰山-天街的起源：

因为大量的香客游人上山，需要住宿吃饭，天街应运而生，天街具体形成何时，已不可考，但是叫大规模的朝山始于西汉，为香客服务的天街大约也应于之同步，关于天街最早的文字记载见于北宋初年，宋哲宗元佑年间(1086-1093年)，兖州府官吏邵伯温游泰山，写下了一篇，文中说："因登绝顶，行四十里，宿野人之庐"到了明朝中期，随着香客的增多，天街也开始繁荣起来，隆庆年间(1567-1572)，冯时可在中说："登天门，则平壤矣，市而庐者百余家"万历二十七年(1599)，文学家谢肇浙游泰山，又有这样的记录(十八盘)梯穷而得平壤，乃有周庐廛(CHAN)巷成小村落，皆衣食于元君祠也

天街上店铺虽不少，但都是贫苦山民开设的，房屋是山石垒墙，茅草盖顶，屋内狭小昏暗，就是这样的房屋一家也只有两三间，个别的有五六间客房的，也就可以称为大店了，这种情形一直延续到20世纪80年代，1961年，著名作家翻译家李健吾登泰山留宿天街，记下了当时客房的情形："地方宽敞的摆着茶几，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈深渊。”1982年天街大规模拓宽改造，低矮的草房被拆除，天街旧貌换新颜。

资料来源：

泰山天街简介、天街的起源 by 段吸  2014-08-21 14:42

早春韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。[译文]长安街上细小的春雨润滑如酥，近看没有绿色，远看草色青青。早春正是一年春光的大好时节，大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。[讲析]这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。原来他的“平淡”是来之不易的。全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。

太湖源

太湖源坐落于杭州临安天目山南麓的太湖源镇，该镇因景点而获名，又因景 点而扬名。 太湖源为峡谷地形，十里长谷龙须峡是主景点。峡谷内绝壁夹峙，青山连绵，绿树成荫，山花烂漫，清溪长歌，悬瀑飞泻，原始自然是其主要特色。景区植被覆盖率为98%，植物种类丰富，野生景观植物遍布山野四季景色迷人。景区的千仞崖，乃浙西唯一天然攀岩场所，在这儿攀崖，能让你尽情享受“峭壁芭蕾”全新刺激。

景区又是一个野生动物的天堂，生活着云豹、黑麂、猕猴等多种国家重点保护动物太湖源年平均气温21摄氏度，夏季清凉，是理想的避暑胜地。景区距临安市区20公里，距杭州65公里，离上海、南京、苏州等大城市景约三小时车程，区位优势明显，是一个旅游休闲的极佳去处。因养育千百万江浙沪人民的浩淼太湖的源头坐落于此，景区故名太湖源。

炎炎夏日，太湖源那一湾山溪却如同一个天然空调，源源不断地向四周散发着冷气，即使在酷暑三伏，只要你一走进太湖源的林海之中，立即热汗全消，顿感神清气爽，浑身舒坦。

塘栖古镇

塘栖是浙江省十大历史文化古镇，是杭州北秀明珠，明、清时曾被誉为“江南十大名镇”之首。塘栖因水成街，以廊檐、美人靠、72条半弄、36爿半桥而闻名于世。古运河畔的塘栖蕴含着丰富的人文内涵，留下了众多的历史遗存，对发展休闲观光旅游有着得天独厚的优势。现有7孔广济长桥、乾隆御碑、郭璞古井、市南街廊檐、老巷、古宅、水北明清一条街等遗存保留尚完整。

清河坊

清河坊历史街区--杭州历史上最著名的街区，也是杭州目前唯一保存较完整的旧街区，是杭州悠久历史的一个缩影。

清河坊的历史起源于南宋。南宋定都杭州，筑九里皇城，开十里天街（今中山中路）。于是，在宫城外围、天街两侧，皇亲国戚、权贵内侍纷纷修建宫室私宅。中河以东建德寿宫、上华光建开元宫、后市街建惠王府第、惠民街建龙翔宫等。而清河坊的得名，与当时的太师张俊有关。建炎三年（1129），张俊在明州（今宁波）击退金兵，取得高桥大捷，晚年封为清河郡王，倍受宠遇。他在今河坊街太平巷建有清河郡王府，故这一带就被称为清河坊。当时，这一带商铺林立，酒楼茶肆鳞次栉比，买卖络绎不绝。清河坊街也曾是杭州最繁华的商业区，古有前朝后市之称，前朝是指前有朝庭，即凤凰山南宋皇城，后市指北有市肆，即河坊街一带。它历经元，明，清和民国时期，直至解放前夕，这一带仍然是杭城商业繁华地段。

　　杭州的许多百年老店都集中在这一带。清河坊兴于宋盛于清，街区现存古建筑大多建于明末清初，如百年老店胡庆余堂、万隆火腿庄、羊汤饭店等大多建于此时，虽说岁月无情，但现风韵尤存。

　　从2000年4月8日的时候开始，政府对清河坊的历史建筑群进行保护，同时又开发新的街景，依照"修旧如旧"的原则，严格按原有风貌加以保护，目前，清河坊历史街区占地13，66公顷，整个街区的业态布局，除保留区内著名的老字号外，以招租，联营等形式，引入商家经营古玩、字画、旅游纪念品、工艺品、杭州及各地名土特产等符合街区历史文化氛围的项目，形成以街引商、以街带商、以商兴旅、以旅促荣的良性循环。已成为“杭州人常来，外地人必到”之处。它的修复和改造，为杭州留下了一份宝贵的历史文化遗产。

瑞晶洞

▼ 从上海出发行程：

自驾车：走沪杭高速在杭州北出口下，过留下收费站走02省道（现在的杭徽高速）临安方向也就是安徽黄山方向走，途经临安、昌化，至瑞晶石花洞28公里

出游无车者：上海公兴路的老北站有车直接到临安或昌化。到临安的车是下午2:10，直接到昌化的车是下午，下车后向前走3分钟，就有一个开往昌南方向的公交车站，车站是昌化的绿城大酒店旁，有开往至瑞晶石花洞景区的中巴。

▼ 从杭州出发行程：

自驾车：沿02省道往安徽黄山方向开，途经临安、昌化，至瑞晶石花洞28公里

出游无车者：

1）古荡或汽车西站均有公交车至临安，票价10元，

2）在汽车西站乘杭州直达昌化的车，然后在昌化站乘中巴，可达瑞晶石花洞

瑞晶洞位于浙江临安市昌化地区的石瑞乡蒲村，距杭州120公里，与国家级旅游风景区“黄山”、“千岛湖”各相距100多公里，该洞洞体呈垂直状，异常高大。第一洞厅垂直高度达82米，堪称国内第一，洞内岩溶景观密度大、品种齐全，尤其是洞内有着大量的“石花”。石花是石灰岩溶洞的特有品种，一般难以见到，它色泽洁白，晶莹剔透，呈花瓣放射状生长，美丽异常，瑞晶洞由于洞壁裂隙特别发育，方解石的含量高，洞内温度气压相对比较稳定，这就为石花产生创造了特别条件。瑞晶洞石花多达36000多朵，如此巨大的数量，目前在全世界有关资料中尚未有记载。这些石花形态各异，争奇斗艳，竞相怒放，有的似三月飞英，有的似夏日阳光下拍岸的浪花，有的似秋菊绽开，更有成片的石花如北国冬日漫天飞舞的大雪，纷纷扬扬，大大小小的石花布满洞顶，使瑞晶洞成了世上罕见的地下花园。

灵隐寺

灵隐寺位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，这里千峰竞秀，万壑争流，是一处古丰富、景色宜人的游览胜地，灵隐寺是江南著名古刹之一。

灵隐寺创建于东晋咸和元年（326年），距今已有1670多年历史灵隐寺，又名云林寺。印度僧人慧理见这里景色奇幽，以为是“仙灵所隐”就在这里建寺，取灵名隐。五代时吴越国王钱叔崇信佛教，广建寺宇，当时灵隐寺规模宏大，有九楼、十八阁、七十七殿堂，僧众三千，成为江南名刹。自创建以来，毁建10余次，1956年和1975年两次整修，成了现在的规模。

西湖·云栖竹径

吴越国时，这里曾建云栖古寺，竹林深处可闻钟磬声，初名“云栖梵径”。寺地尚存，旁有回雁峰、宝刀陇、壁观峰，均为云栖六景之一。从云栖石牌坊进入,就可以看见石径幽窄，翠竹成荫,泉水叮咚的自然景色。漫步在竹的世界里，仰头不见日光。若即若离，别有情趣，故名为云栖竹径”。后来毁于山洪暴发，明隆（庆）万（历）年间，净士宗高僧莲池大师重振山门，云栖寺复兴为湖上一大道场，古刹展新容，寺周围漫山遍坡的翠竹也蔚为大观。

龙塘山

龙塘山在洲头乡、顺溪镇西部，清凉峰东南坡及龙塘山范围（与安徽绩溪、歙县清凉峰自然保护区接壤，以清凉峰为界），1985年8月建立省级自然保护区，面积12223亩，其中核心区4636亩，实验区7587亩。森林蓄积量4433立方米，森林覆盖率95%左右。清凉峰在浙皖边境，为黄山、天目山之间的最高峰，海拔1787米，素有“浙西屋脊”之称。

　龙塘山山体庞大，地形起伏，土壤肥沃，气候温暖，雨量充沛，这一特有的小气候为各种动物生存繁衍提供有利条件，加之海拔高差悬殊，植被垂直分布明显，蕴藏着浙西北最丰富的森林动物资源，据初步调查，保护区内有各种植物1800多种，列为国家保护的有马褂木、连香树、黄山木兰、天目木姜子、紫茎、银鹊树、香果树等。野生动物列为国家保护的有苏门羚、金钱豹、猕猴、灵猫、黑鹿、白鹇、环颈长尾雉等

西泠印社

喜欢篆刻和书画的朋友，千万不要错过“西泠印社”。它位于孤山中山公园西面，是我国专门研究的金石篆刻和书画艺术著名学术团体。这里占湖山之胜，揽金石之华，是孤山园林的精华所在。　　印社创建于1904年，以“保存金石，研究印学”为宗旨，在保存和发扬中国的民族文化和艺术遗产、以及增进中外文化交流等方面，有着不可磨灭的功绩。历任社长有吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初。

钱塘江大桥

位于西湖之南，六和塔附近钱塘江上，为贯通钱塘江南北交通，连接沪甬、浙赣铁路的交通要道。于一九三四年八月八日动工，历三年零一个月时间，于1937年9月26日建成的我国第一座铁路、公路两用双层桥。桥长一千四百五十三米，分引桥和正桥两个部分。正桥十六孔，桥墩十五座。上层公路桥，宽六点一米，两侧人行道各一点五米。大桥建成未及三个月，日军铁蹄踏上北岸桥头，国民党军队下令炸毁，直至抗战胜利后修复通车。该桥由著名桥梁工程师茅以升设计，并主持施工，首次采用气压法沉箱掘泥打桩成功，此举打破了外国人认为此处不可能建桥的预言，也为中国人民长了志气。桥于建国后曾多次维修。大桥如江上飞虹，雄伟壮观。如今在老桥下游13公里，第二座公路、铁路平行的钱塘江大桥于1987年底动工，1993年建成并通车。成为浙赣、沪杭铁路复线的枢纽。北接沪杭铁路线的乔司站，南接浙赣铁路线的萧山站。铁路桥长2860米，公路桥长17928米。双虹飞彩，宏伟壮观。现另筑三桥，与其并驾齐驱。

西湖·宝石留霞

西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红 光洒沐之时，分外耀目， 仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名。

宝石山东巅，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形，与好的‘美人’别称十分相合。这位‘美人’诞生于北宋初年，原为九级砖木结构，直到明代重建时，依然保持这种与六和塔、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样，是一九三三年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的‘容颜’和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。

郭庄（汾阳别墅）

汾阳别墅（郭庄） 又称端友别墅，位于西山路卧龙桥畔。始建于清代，原为绸商巨富宋瑞甫私宅，称为宋庄。后转 为绸商郭氏所有，改称为郭庄、汾阳别墅。于80年代新修建的郭庄，占地约1公顷，其中水面占29%，建筑面积1630平方米。修建时重点保护了假山、水池景观和古园格局，立意于“香雪分春”四个字进行造园和植物造景。全园分“静必居”和“一镜天开”两个景区，前者为宅园，后者为园林。对存留的两宜轩，根据浙江民居的建筑规律进行复原，修旧如旧。郭庄的借景是经过精心安排的，临湖一面用能透视的围墙分隔，临水建筑均可观望西湖景色。内院水池分两池，南池（浣地）以湖石作池坎，古树配湖石、假山和花木；北池（镜池）以条石围成方池、池面如镜，借得白云、明月、廊亭、台、榭映入水中，收到“一镜天开”的效果。园初建时，因附近高庄养鹤，宋乃在庄园内畜孔雀与之媲美，当年曾名噪一时。《江南园林志》称：郭庄雅洁有似吴门之网师，为武林池馆中最富古趣者。现为省级文物保护单位。