洋气的美容院名字

1、水之缘美容院

2、清秀佳人美容院

3、伊丽莎美容院

4、雅之韵美容院

5、鑫丽源美容院

6、天生美容院

7、康婷美容院

8、东方韵美容院

9、美韵美容院

10、华美美容院

11、香香聚缘美容院

12、华美紫馨美容院

13、白丽人美容院

14、漂亮潮牌美容院

15、俏佳俪美容院

16、法兰琳卡美容院

17、美莱美容院

18、曼雅菲斯美容院

19、沐颜美容院

20、维多利美容院

21、姿蝶美容院

22、翡翠丽人美容院

23、玫瑰女子美容院

24、艾格美容院

25、绮罗香美容院

　社会经济的高速发展，让我们满足了生存需要的同时，有更多的时间和金钱用来享受，所以越来越多的人开始重视美容，因而开设美容店的人也越来越多。那么，美容店铺的名字有什么特点呢？店铺名字怎么起名呢？请看下文分析。

　 优雅的美容店起名方法推荐

　1、美容店铺起名要有统一性

　美容店铺取名字与店铺的装修风格、宣传形象要具有统一性，因为整体的形象相符合是至关重要的事情。

2、美容店铺起名五行要顺

　一个美容店铺所在的行业分属不同的五行，因此起名字时，用字五行要和美容店铺行业所属五行相同、相和，这样美容店铺才能发展顺利，生意越做越大，口碑越来越好。

3、美容店铺起名要具有识别性

　名字是美容店铺区别于其它美容店铺的标志，要求具有独创意义，避免雷同，让人一目了然。

　 4、以人为本

　因人用字，美容店铺名字用字可以跟店主的名字的五行属性喜用神一致，而且所用汉字的命名学字义要吉利，有寓意。

　 优雅的美容店起名精选案例

　清灵坊

　清形容女子单纯，清亮，灵指的是灵丹妙药，聪明的意思，这个字给人一种富有灵气的感觉。坊字则给这个名字增添了一丝优雅诗意的感觉。清灵两个字都是形容女子美好的字，到顾客看到这个名字时就会有一种感同身受的感觉。用作美容店的名字十分的合适。

　 花曼美容店

　花给人一种美丽，富有魅力的感觉。曼有柔美，细润的意思是一个非常优雅的字。曼字也经常被用来形容女生漂亮比如：“蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识”。两个字连在一起也非常好听，后缀的三个字美容店也是简单明了的告诉了大家这是一家什么样子的店铺。

　 优雅的美容店起名大全

　芳香美容院

　东方韵美容院

　欧尚美发美容院

　雅熙美容院

　玛丽艳美容院

　梦露美容院

　丽人美容院

　悦妍美容院

　恋美美容院

　诚信美容院

　天生美容院

　香香聚缘美容院

　漂亮潮牌美容院

　贵夫人美容院

　雪莲女子美容院

　华美紫馨美容院

邓林

1997年2月19日——爸爸走了，那么从容、平静、安详。

他是含着微笑远去了……

而在我心里，总是觉得爸爸并没有走，他和我们在一起，他还生活在我们中间： 慈爱地、带着欣慰的神情注视着我们。

我想念我的父亲，这种思念之情与日俱增。

一

爸爸是个性格内向的人，很少用语言表达自己的感情。解放战争胜利后，从上海到四川，再到北京，爸爸千方百计为我寻医治病。我的病情比较复杂，特别是嘴里长了瘤子，开过刀，又长出新的瘤。爸爸下了大决心，费了许多周折，使我得到当时那种条件下的最好治疗。

爸爸调到中央工作，我们家搬进中南海。那时候我们已经有了五个姊妹兄弟。爸爸妈妈非常重视对子女的教育，对我们从不娇惯。小学，我们三个大孩子上寄宿学校，每个星期自己坐公共汽车往返于远在郊区的学校和中南海的家。上中学大家都骑自行车。爸爸每学期末都要看我们的记分册，每个孩子的情况他都了解，优点、缺点、性格、特长，他心中有数。但是具体的事情，他一概不管，放手让妈妈教育我们。爸爸信任妈妈，他们两个，在教育子女的问题上非常和谐、默契。

爸爸曾经说过，他一生中最痛苦的时候当然是“”。而我想，“”中令他最为痛心的是朴方。爸爸在得知朴方的境遇后，多次给中央写信，要求给朴方治病。朴方到了江西后，年近七旬的爸爸，天天为朴方擦身。朴方下半身没有了知觉，爸爸天天给他翻身，给他换衣服；爸爸、妈妈含着眼泪亲手给朴方刷洗屎尿片，洗被单、洗衣服……每当想到这一幕，我总禁不住热泪长流。

爸爸在家说话不多，说出来就切中要害，而且幽默、风趣。他不爱串门，不拉关系；除了几个极个别的老战友、老邻居，他谁家都不去。他不爱管闲事，小事不关心、不在乎，不发牢骚。孩子们吵架，他说：“到外边吵去。”他不当裁判，不断是非。他认为，“早晚都会过去”。他对病痛有极大的承受力，身体不舒服，自己从来不说，不爱看医生，不愿意麻烦别人。他的病变常常都是医生、护士们细心观察才发现的。他抽了一辈子的烟，1989年，到了八十五岁，医生建议他戒烟，他立刻戒掉了，从此再没有抽过一支。他爱整齐，爱干净，穿衣简单、朴素、老一套。除了早年在法国、苏联等地他穿西装，以后，他从不穿西装。冬天出门散步，不爱戴帽子，不爱戴围巾，下身只穿两条单裤，一条布衬裤、一条涤卡裤；上身一件衬衣、一件毛衣、一件中山装，有时候再套件大衣，大雪天也是一样。谁劝他多穿件衣服，他会说：“没那个福气。”或者反问：“你冷不冷？你不冷干嘛让我多穿？”他不喜欢毛手毛脚，丢三落四。他办事果断，当天文件当天处理完毕，从不拖泥带水。他守时间、守信用，约定的时间，从来不迟到，也从来不等人。他宴请外宾，宴会一个钟头准时结束。他严于律己，待人宽厚，审时度势，举重若轻。

二

退休是爸爸向往已久的生活。

他早就交代过秘书，退休以后不看文件了。

退休以后，爸爸的生活太有规律了。每天早上八点起床，吃过早饭看报纸，然后散步，吃午饭；午休到三点，起来打桥牌，看看电视，或者看书，看录像；之后再散一会儿步，吃过晚饭，听孩子们聊聊天，看看电视，睡觉。天天如此。医生说，如果不是严格规律的生活，依他的经历和所受的磨难，他是很难这样长寿的。

爸爸特别爱看书，他什么书都看，特别爱看史书。出差时有时候也带一两本《聊斋》、诗词一类的书，抽空就翻翻。他特别喜欢看字典和地图。他的办公室的书柜里摆着各种字典、辞典。遇到问题，爸爸喜欢翻开字典，查个究竟。不论走到哪里，他经常要看看地图，找到自己所在的位置，这也许是他打仗时候留下的习惯吧。“”时期爸爸失去了自由，却给了他难得的读书机会。从北京到江西，几年的时间，他通读了大量的马列主义著作，《资治通鉴》、“二十四史”等重要的历史著作，以及古今中外文学和其他各种名著。到了晚年，爸爸爱看武侠小说，他说看武侠小说不用动脑子，轻松，消遣，得到休息。办公室为他订了十几种报纸、杂志，他每一份都读得非常仔细、认真，这成为爸爸退休以后了解社会、与世界沟通的一个渠道。

1959年，爸爸的腿骨折了，为了锻炼恢复腿的功能，他每天坚持散步，几十年如一日，从不间断。爸爸散步非常认真，不偷懒，不取巧，不抄近道。我家的院子最大外缘大约有一百四十米长，爸爸生病以前，每天固定要走十八圈。随着身体的变化，以后逐年减少。到最后，必须由人搀扶着走，他还在坚持。爸爸散步不说话，目不斜视，但他的脑子不休息，谁都不知道他在想什么。但我想，从北京到江西，再到北京，爸爸关于中国发展的方针大计，不能说跟他散步所走过的那许许多多长长的路没有关系。

每天散步之前，爸爸都要做操。那是退休以后，他为自己编的一套体操，抬腿、弯腰、伸胳膊，都是些最简单的动作，但是他做起来却十分认真。

爸爸最喜欢的运动是在大海里游泳。

爸爸不喜欢在游泳池里游。游泳池太小，水是死的。

大海不同，天高海阔，无边无垠。晴天在海里游泳，风平浪静，海水浮力大，身体被海浪托浮着，运动着，感觉舒服极了，真是一种享受。遇到大浪，很具挑战性。必须掌握好海的节奏和韵律，否则，水就会钻进嘴里去，就会呛水。我们都喜欢跳浪。看见波涛涌来，双脚蹬着一跳，身体就被浪涛举到半空，接着又顺水波落下，其乐无穷。爸爸非常珍惜每一次下海的机会。每年去北戴河，到达的当天，他就要下海；离去的那天，他还要下海。天再冷，浪再大，他都舍不得放弃。爸爸说：“你们不懂，雨天游泳才舒服，水里是暖和的。”每天上午十点，我们全家和爸爸一起，走向海边，扑进大海。孩子们有的在水中嬉水欢笑，有的自由自在在海里畅游。爸爸却像是完成一项既定的任务，一走入大海，就径直朝着远处的护网游去。爸爸的游泳和散步一样，从不“偷工减料”，总是沿着泳区的最大周边环游。游泳区里海的深处有个平台，是供大家中间休息的地方。爸爸从来不去。因此，我们全家都养成了习惯，下海游泳，中间都不上岸，不晒太阳。爸爸每次游到预定的时间，非要到孩子们迎着他，陪他一起往回游，他才心满意足地和大家一起走上沙滩。有一次，游到半截下起大雨，岸上摇起了小红旗，招呼大家上岸。爸爸却说：“他们摇早了，还不到时候。”

爸爸舍不得离开大海。

岁月无情。1992年爸爸已经八十八岁了。根据他的身体状况，医疗小组决定不让他下海了。

那一年夏天，我们全家最后一次去北戴河。北戴河风和日丽，天气特别的好。爸爸坐在岸边看着我们游泳，心里可痒痒了。每天早晨起来，他就问： 今天天气怎么样？风力多大？水温多高？海浪大不大？身旁的人知道他的心思，看他怪可怜的，就去请示北京医院吴蔚然院长。经过研究，终于同意爸爸下海了。爸爸很高兴。护士婉转地对他说：“今天下海咱们表现好一点，少游一会儿。明天就还能批准咱们再游，好吗？”“好不容易下去一趟，我才不会呢！”这时候的爸爸真像个任性的孩子。

那一年爸爸一共下海八次，每次大约四十五分钟。这是他一生最后在大海中的游泳。

三

打桥牌是爸爸终身的爱好。

1952年，爸爸还在西南局工作的时候，有一次路过内江，遇到一位朋友教他学会了打桥牌，从此打桥牌成了他工作之余的主要娱乐活动。爸爸说，只有打桥牌他的大脑才能真正得到休息，不再去想别的事情。退休以后，爸爸有更多的时间打桥牌了。他说：“我能打桥牌，说明我的脑子好；我能游泳，说明我的身体好。”

爸爸打牌思维敏捷，计算准确。洗牌、发牌、叫牌、打牌、记分每一步他都特别认真，处理得果断、迅速，运筹帷幄，师出有名，一派大将风度。爸爸打牌，不服输，喜欢赢。遇到有争议，他总要弄出个究竟。

有一次，到点该收牌了。楠楠对爸爸说：“你刚才那张牌不该那么出。”爸爸当时没吭气。第二天，大家一坐到台上，他就把头一天那副牌往桌上一摆：“你们说，谁错，谁对？”对楠楠的批评，他还不大服气。

有时候，牌局结束了，双方比分相差不多。如果爸爸这一方差了几分，他就会要求：“再来一把。”他还想争取最后的胜利。

如果对手落后，他也会说：“再来一把。”给对方一次机会。其实他自己也不想收牌。

爸爸不爱交际，但和他的牌友们却结下了深厚的友谊。

如今，爸爸办公室的玻璃书柜里还安放着几件珍贵的桥牌纪念品。其中一个是1988年7月中国桥牌协会聘请爸爸为该协会荣誉主席的聘书。还有一个是1993年6月5日世界桥牌协会颁发的荣誉金奖证书，表彰我爸爸为在人口最多的中国以及世界推广和发展桥牌运动作出的杰出贡献。

爸爸每天都要看电视。

每天晚上七点钟的《新闻联播》他必看，这是他了解世界的另一个重要渠道。爸爸喜欢京剧，特别喜欢言派。后来年纪大了，耳朵又不好，就很少看。爸爸也喜欢川剧。“”以前，川剧进京，爸爸和朱德爹爹、陈毅伯伯必定都要看。“”以后就再也没有机会看川剧了。有时候，爸爸也看电视剧，但是，需要我们姐妹或者工作人员在旁边给他讲解，因为他的耳朵听不清。每年的春节，到处喜气洋洋，热闹非凡，爸爸必定和我们全家坐在一起，观看中央电视台的《春节联欢晚会》，有说有笑，其乐融融。历尽磨难之后的春节团聚，我们全家都格外珍惜。

爸爸是个球迷，对体育节目百看不厌，爸爸最喜欢的是足球。据说，他在法国的时候，为了看足球，还当了一件衣服。现在看电视，足球、排球，特别是世界杯足球赛或中国女排比赛的转播，他必看。播出时间他不能看的，就让朴方帮他录下来，有空再看。在屏幕上看比赛，他也和亲临现场一样紧张。只要是中国队赢了，他就高兴，情不自禁地拍手，还对身旁的人说：“快鼓掌啊！鼓励鼓励。”有些比赛，像体操、跳水等项目，他一边看，一边和场上的裁判一起打分，他给中国选手打的分，一般都比裁判打的分高。中国小选手获奖，爸爸特别高兴。有一阵子中国乒乓球走了下坡路，爸爸说：“中国乒乓打不赢，就是因为你们不看！”爸爸的球瘾其实全都在他的爱国心上。

爸爸吃饭特别快，不挑食，烧什么，吃什么。但他最爱吃四川家乡风味的菜肴： 回锅肉、粉蒸肉、扣肉……特别爱吃大肥肉。爸爸也爱吃烤红薯，而且连皮一起吃；喜欢新鲜的老玉米，煮的烤的都爱吃，每年这些东西上市的时候，也经常会摆在我们家的饭桌上。

爸爸从来不吃零食，但是每餐饭前都要喝两小杯茅台酒，后来改成绍兴加饭黄酒，再就上一点花生米啦、南瓜子啦、猪耳朵啦等等下酒菜，吃得美滋滋的。这是他的一点小特权，一点特殊的享受。吃得高兴，他常常喜欢和大家分享，把他自己的下酒小菜、水果、餐桌上好吃的一一分给孙子们吃，或者说：“胖子，来！你也喝一杯。”

我们家剩菜、剩饭不许倒，做成烩菜、烩饭，下顿接着吃。爸爸说：“不会吃剩饭的是傻瓜。”我们全家都不当傻瓜。

爸爸守时，家里到点就开饭，中午十二点整，晚上六点半，几十年不变。

我们家四世同堂，从老到小，全到齐了十好几口，得分两桌。中午经常在家吃饭的人不多，大家称之为“常委”，其余都是“游击队”。

爸爸吃饭喜欢热闹，饭桌上少了几个人，他就会说：“哎呀！今天怎么冷冷清清呢！”看不见哪个孙子，他就会问：“到哪里去啦？”

饭桌是我们全家聚会的地方，也可以说是我们全家的“信息交流中心”。十几个人，每人关心一摊事，从国家大事，到马路新闻，大家七嘴八舌，海阔天空，热闹非凡。讲文学，爸爸主张背。我们在饭桌上背《岳阳楼记》，背《木兰辞》，背昆明大观楼的长联……大家抢着背，看谁背得多，大人、小孩一起争，你说这句，我说那句，气氛非常感人。讲历史，孩子们就讨论孔明如何，曹操如何。讲文化，我们也谈歌剧、芭蕾舞、交响乐；说说哪个画家，哪个流派、风格……文化的题目、历史人物、事件，对现实生活各种事物的分析，或褒或贬，吵吵嚷嚷……宽阔的视野，的气氛——这一切成为我们家一道独特的“风景线”，不仅对孙子辈整体的思维、文化水平的提高产生了极大的影响，就是对我们子女这一辈也是受益终身。

爸爸在饭桌上很少发言，但这种轻松、活泼、融洽的空气他喜欢。我们三个姐妹的性格像妈妈，心直口快，在家说话都是大嗓门，无遮无挡，经常还喜欢开个小玩笑。爸爸有时也加入说：“跟赫鲁晓夫吵架，别的武器不用带了，带个邓楠就够了。”楠楠就说：“都是因为爸爸的耳朵不好，我才成了个大嗓门儿。”

爸爸最喜欢的是孩子。我们家三个大孩子都是在战争年代出生的，小时候很少有机会和爸爸在一起。毛毛和飞飞生下来不久，我们就搬到了北京。新中国成立之初，爸爸工作特别忙，他的办公室一般很少有人进去，怕打搅了他。可毛毛和飞飞例外，从小就在爸爸的办公桌底下钻来钻去，在地毯上翻跟斗、打滚、过家家，爸爸从来不嫌烦。毛毛、飞飞长大了，就再去抓一个小不点的娃娃来。亲戚家的孩子一个挨一个地接到我们家来抚养，长大了，再换一个。爸爸说是“活玩具”！我们全家都爱。

1973年春天，我们全家又回到了北京。几个孙子陆续出生。我的儿子萌萌，毛毛的女儿羊羊，最后是飞飞的儿子小弟儿。孙子辈儿给爷爷带来了无限的快乐！

爷爷疼爱每一个孙子，少了谁，就要问，就要找。近几十年，他从来没有进过商店。1992年在上海，安排他去看看上海的商场，他突然提出要自己买东西。他买了四把铅笔、四块橡皮，分别送给了四个孙子。我们对孩子们说： 这是什么意思呢？这是爷爷要你们“努力学习，改正错误”，明白了吧！

爸爸的晚年是幸福的。他历尽磨难，百折不回。能够亲眼看到他毕生为之奋斗的理想一件件变成现实，老百姓开始过上富裕的日子，国家一天天在改变面貌，这是他生命中最大的安慰！

邓林简历

之女。1941年9月出生于河北省涉县。祖籍四川省广安县。1962年入中央美术学院中国画系学习，1967年毕业。1969年至1973年在农村劳动。后调入北京画院工作，任专职画家及花鸟画创作室副主任。1986年调到中国画研究院，任专职画家。现为一级美术师，中国美术家协会会员，中国国际友谊促进会副理事长。

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优雅的美容店起名方法推荐

1、美容店铺起名要有统一性

美容店铺取名字与店铺的装修风格、宣传形象要具有统一性，因为整体的形象相符合是至关重要的事情。

2、美容店铺起名五行要顺

一个美容店铺所在的行业分属不同的五行，因此起名字时，用字五行要和美容店铺行业所属五行相同、相和，这样美容店铺才能发展顺利，生意越做越大，口碑越来越好。

3、美容店铺起名要具有识别性

名字是美容店铺区别于其它美容店铺的标志，要求具有独创意义，避免雷同，让人一目了然。

4、以人为本

因人用字，美容店铺名字用字可以跟店主的名字的五行属性喜用神一致，而且所用汉字的命名学字义要吉利，有寓意。

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清灵坊

清形容女子单纯，清亮，灵指的是灵丹妙药，聪明的意思，这个字给人一种富有灵气的感觉。坊字则给这个名字增添了一丝优雅诗意的感觉。清灵两个字都是形容女子美好的字，到顾客看到这个名字时就会有一种感同身受的感觉。用作美容店的名字十分的合适。

花曼美容店

花给人一种美丽，富有魅力的感觉。曼有柔美，细润的意思是一个非常优雅的字。曼字也经常被用来形容女生漂亮比如：“蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识”。两个字连在一起也非常好听，后缀的三个字美容店也是简单明了的告诉了大家这是一家什么样子的店铺。

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姓氏的由来？ 中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始正姓氏，别婚姻，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏．女子多称姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。

姓氏主要来自四个方面：

一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。

二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。

三是以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。

四是因事物或其他原因而得姓。

汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称车丞相。后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人，后屯迁居阳都，阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们，从此就有了复姓诸葛。

由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武在《日知录》中所说：自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。姓氏之称，自太史公始混而一，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人，连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国主义者。

至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人，现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先，常常来中国寻根拜祭，在他们的族谱上，还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载：高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣，岂可得耶，又想中华之国立，至汉以来；二千百四十余年，交待十三、四朝，今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱，同族其发欲为，其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉。

据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记――姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女>>

高姓氏的由来 一、姓氏源流

高（Gāo）姓源出有四：

1、出自姜姓。据《新唐书・宰相世系表》、《元和姓纂》、《广韵》等资料所载，姜太公八世孙奚因拥立齐桓公有功，被赐予祖父公子高的名为姓。相传炎帝神农氏因居住在姜水，所以以姜为姓。炎帝16世孙姜伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。姜伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又称吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公7世孙文公吕赤，赤有爱子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙取祖名为氏，为高。高在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高成为著名的渤海高氏的始祖。高六世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙蛋排挤，出齐奔燕。高止十世子孙高洪为东汉渤海郡守。渤海高氏由此发轫，繁衍不息，成为当今高姓族群中最庞大的一支。

2、出自以王父字为氏。据《通志・氏族略》所载，春秋时齐惠公之子叫公子祁，字子高，其后裔取其字为姓氏。为山东高氏。齐惠公为齐桓公之子。

3、由“高”字开头复姓简化而来。如高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等简化而为“高”姓。

4、出自他姓。据《北齐书》所载，十六国时，后燕皇帝慕容云自称为高阳氏后裔，遂改姓高，称高云，其后裔有改复姓为单姓，称高氏；北齐文宣帝高洋赐鲜卑族元景安、元文遥本鲜卑族，随汉姓元，因有功于北齐，高洋赐他们“高”姓；鲜卑慕容氏、高丽羽真氏，后改高氏；魏时，鲜卑族有楼氏，后改高氏；女真族石烈氏、纳羊氏，满族高佳氏、佟佳氏和北宋时入居开封的犹太人等改姓高姓；又北齐时重臣，高隆之，本姓徐，因其父与高欢交厚，遂改为高氏。

得姓始祖：高奚。春秋时期，姜太公六世孙文公吕赤的儿子受封于高邑（今河南省禹州市西南），称为公子高。公子高之孙奚和齐襄公的弟弟公子小白是好朋友。当时，公孙无知发动内乱，杀了齐襄公。奚联合诸大臣一齐平定内乱，诛杀了公孙无知，迎立公子小白为君，就是后来的齐桓公。奚因为平乱迎君有功，被封为上卿，并赐他以祖父公子高的名为姓，称为高氏。高姓就这样诞生了。高奚作为高姓的始祖，受到世代子孙的尊敬和爱戴。

二、迁徙分布

高姓虽然发源于今河南省境内，但春秋以后却以齐鲁之地高氏居多。据史料所载，战国到秦汉时期，高姓已可能迁入河北、辽宁境内。秦汉三国时期，随着政局的几度分合，人口迁徙频繁，高姓人氏渐活动于海河流域，黄河上、下游，淮河流域，长江上、下游地区。两晋南北朝时，战乱频繁，高姓人氏大举南迁，“广陵”郡望便是在这一时期所形成的。隋唐时，有书记载，河南有陈氏父子率军开辟漳郡，其中有高氏参加，另河南高姓族人高钢入迁闽地（今福建省）。此时，德州（今河北省景县）仍是继东汉以来高姓主要的聚居地。五代时期，有陕州硖石（今河南省三门峡市）人在江陵府（今湖北省荆州市）建南平国。有太原（今山西省太原）人高彦俦到四川后蜀政权为官。在此期间，江南江北都有高姓人活动。两宋时期，高姓人为避战乱由中原向江南迁徙。如开封高琼后裔定居于海宁、临安、温州、山阴，合肥人高彻定居于晋陵。元明清时期，高姓人多集聚于东南地区，尤以江苏、浙江地区最为集中。今日高姓主要分布在江苏、福建、广东、江西、云南等地。中国历史上，高姓称帝王者14人，曾建立北齐、燕、荆南等政权。高姓是当今中国姓氏排行第十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二一。

三、历史名人

高 柴：今山东省人，春秋时齐国人。孔子品学兼优的七十二弟子之一。

高 洋：今河北景县人，执掌东魏政权多年的高欢之子，代东魏建北齐。北齐共历六帝，执政二十八年。

高 适：唐朝诗人，与岑参齐名>>

百家姓前八个姓是什么？ 分别是：赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王　　《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。

百家姓姓时的排第几 时(读音分shi和chi) 姓是当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七七。现行较罕见姓氏。时姓分布颇广，今北京，天津武清，江苏连云港东海，江苏徐州州沛县，江苏扬州，内蒙古乌海，河 北尚义、鸡泽、阜平，山东平邑，河南新郑、开封、荥阳、漯河、禹州市、郏县、鲁山、许昌、长垣、南阳，安徽蚌埠，湖南芷江，广西田林、全州枧塘、灌阳水车乡（陇西郡-孝思堂，为明洪武年间由安徽入），贵州从江，云南河口，辽宁抚顺等地均有分布。汉族、满族、傈僳族有此姓。《孟子》有时子常齐贤人，著书；《新论》有时农；汉代有时苗，巨鹿人，寿春令；唐代有时溥，彭城人，武宁节度使；宋代有时青；明代有时中；又有时瑞，邵武人，长沙府通判。

百家姓有姓子的吗 子姓的来历: 当时是属于只知其母不知其父的母系氏族社会,子姓最初是叫好姓,后来过渡到父系氏族社会的时候,去掉女字旁就是子姓这就是子姓的来历子姓四千年,华夏美名传出于黄帝子,殷契封于商夏为侯,商为帝,周为公

子姓家族在我国占尽全部汉族人口的百分一二十>里>有五篇,记载了我们先祖的史事>中>、>,都有详尽的史事安阳殷墟曾是我们先祖的一个国都之一一朝一国,在中国历史舞台上,存有一千三四百年的历史

百家姓中有郇姓氏起源 一、姓氏源流

郇（Xún，Huán）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，为周文王子之后，以国名为氏。据《姓纂》载，周文王的第十七子姬葡封于郇（今山西省临城）为伯爵，史称郇伯、郇侯，建立郇国（Xún 音旬）。春秋时被晋国所灭，其后裔遂以国名郇为姓，称为郇氏。

得姓始祖：郇侯。西周初期，周文王将自己的十七子姬葡分封于古郇国，称为郇侯，古郇国定都于新绛西。山西省南部沁河以西，涑水以东，原来属于古郇国的疆土。历史上的古郇国最终被晋武公所灭。到后来，韩、赵、魏三家分晋。魏国的国都在安邑，后迁徙大梁（今河南省洛阳），韩国的都城原来在曲沃，后来也曾定都襄垣（今长治市），而赵国的国都在邯郸。据《通志・氏族略》的记载说，是周文王的第十七个儿子郇侯的后代，子孙以国为氏，后来有的去掉邑旁加草为荀姓。因此，郇、荀两姓同源。晋国有荀林之生儿子庚，裔孙叫况，后代又分为荀氏、中行氏、智氏等姓氏。”故郇、荀氏后人尊郇侯为荀姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（部分）郇氏当今是稀姓，人口比例较少。据《郇氏祖谱》记载，一枝（第十七枝）迁登洲府黄县，并自起谱世，即为你说的，并于乾隆廿四年（1759年）夏六月八世孙名郇友龙者迁青州续谱，郇友龙乃郇氏三世祖存信公之四子惟芳公之后。枝者，据祖谱解释，仿大树根身叶茂矣，祖为干，其子孙为枝，郇氏于大明正统十四年（1449年），弟兄四人因战争（明英宗土木堡之战）自北直隶省枣强县举家南迁于山东省青州府，唯铎公一人留居，其他不知所往，生2子，子生8子，8子再生24子，是为24枝，绵衍止今不下万人矣，除青州外，黄县、沂水、淄博以及潍坊各县市均有分布，人丁旺盛。另郇姓，乃于唐朝郇谟始，之前为郇（Xún 音旬），出自黄帝之姬姓，周文王之十七子，武王十七帝，因管理各诸侯有功，封侯于山西猗氏县，今山西省临猗县，称郇（Xún）国，春秋时被晋国所灭，族人不敢称姬，遂以国名为姓，改为郇（Xún）氏。到唐名郇谟者，有功于朝廷，赐姓郇（Huán 音环）。郇谟乃此支郇氏之鼻祖也。自此郇氏起。青州郇氏不是明朝初年洪武移民而来，是因战争由河北而来，家谱之《郇氏追远谱》考据清楚，青州郇氏乃名门望族，进士10余人，省级以上官员多人，因而散居多方（余略）。郇姓望族居于平阳郡（在今山西省临汾西南）。

三、历史名人

郇 越：西汉太原人郇（Xún 音旬）越，字臣仲，与族弟郇相一起举州郡的孝廉、茂才。曾散发先人遗留下的资财千余万给九族，人们都赞扬他的高节。

郇 谟：唐代晋州人郇（Huán 音环）谟。大历年间，宰相元载专权，贿赂公行，荒*奢侈，曾规定论事须逐级上报宰相后，才能上奏皇帝。郇谟用麻束发，手持竹笥（Sì 音四，盛饭或衣物的方形竹器）、苇席，在长安大街上边行边哭。有人问他，他说：“我有三十个字，要献给皇上，如果不能用，便用这竹笥盛我的尸体，用苇席裹着扔掉。”代宗听说后，召见了他，并赐给他衣服，让他住在内客省。他献上那三十个字，每字论一件事，多是元载的罪状。后来，元载果然因权势太盛，犯罪被杀。

四、郡望堂号

1、郡望

平阳郡：三国时魏分河东郡置治所在平阳，相当于今天的山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。隋以前的平阳，在今山西省临汾西南；从隋起，在今临汾。

2、堂号（缺）

《百家姓》第一个姓氏是“赵”，那么最后一个姓氏是 最后一个是姓（傅）

赵

钱

孙

李

周

吴

郑

王

冯

陈

褚

卫

蒋

沈

韩

杨

朱

秦

尤

许

何

吕

张

孔

曹

严

垡

金

魏

陶

姜

戚

谢

邹

窦

童

苏

葛

叶

潘

范

彭

郎

鲁

韦

马

苗

花

方

俞

任

袁

柳

鲍

史

唐

费

岑

薛

雷

贺

倪

汤

滕

殷

罗

齐

郝

毕

安

常

于

曲

傅

最后一个是姓傅

求采纳~~~~~~~谢谢

百家姓有姓要的吗 要姓

要

yāo

姓氏

来源：《郑通志》、《续通志》之《氏族略》里都有收载。

1郑樵注云“吴人要离之后，望出鲁国。”以名为氏。

2藏族也有此姓。

分布：今天津之武清、湖北之洪湖、辽宁之清源、河北之辛集、阜平、涉县、黄骅、鸡泽、河南之义马、山西之太原、太谷、榆次、阳泉、陕西之韩城、青海之天峻、山东之管陶等地有分布。

名人：

要兢，汉朝人。

要廷珍，唐朝人。要敬，元朝人。要绣，明朝人；成化中女为宪宗妃，拜光禄署正；要毅，明朝人，知县。

要离,春秋末年，吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君，谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手，杀掉他的妻子儿女，假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后，又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法，为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时，刺杀了庆忌，他也自刎而死。要离家族的人就以“要”作为姓氏。

百家姓里有姓可的吗 有

可姓有四个来源，第一个源于姜姓，出自春秋时期齐国公族庆父之后庆克，属于避难改姓为氏；第二个源于鲜卑族，出自十六国时期古鲜卑族氏族部落，属于汉化改姓为氏；第三个源于满族，出自金国时期女真族拿可氏部族，属于以氏族名称汉化改姓为氏；第四个源于蒙古族，出自古蒙古巴克西纳尔氏族，属于以部落名称汉化改姓为氏。

历代名人

可中正：(生卒年待考)，著名唐朝谏议大夫。

可　懋：(生卒胆待考)，著名宋朝大臣。

宋绍兴年间进士。

可应培：(生卒年待考)，四川广元人。著名上海中苏友好协会，画家。

可华祥：(生卒年待考)，四川苍溪人。

中铁建设集体工作，质量部部长。

可肖钰：(公元1942～今)，四川雅安人。

百家姓有姓由的么 由姓来源主要有两支，其中较早的一支出自春秋时期晋国，相传是晋国外迁到秦国任宰相的由余的后代，姓氏即来源于他的名字。另一支出自同时的楚国，由两位名人的名字而来：其一是出身于公族的王孙由于，另一位是楚国大夫养由基，他们的后代都有人以由为姓。

由姓在历史上形成了长沙等郡望。历史名人有：汉代长沙太守由章、平原相由广国，明代隆庆进士由礼门、沁州知州由九峰等。当代分布较广泛，并在满、蒙古等民族中丁一定数量人口。

1、承德避暑山庄为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产。

庄宫墙长约10公里，因为它形似长城，承德人亲切地称它为“小长城”。宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇家寺庙群，这些寺庙呈半圆形环绕在山庄外围，形成众星拱月之势，象征着当时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。随着岁月的流逝，朝代的变更，避暑山庄也历尽了沧桑。新中国成立后，山庄才得到了新生，现在是全国保存得最好、规模最大的皇家园林，是世界文化遗产、是中外驰名的旅游胜地。

2、野三坡为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级森林公园、国家地质公园、科普教育基地。野三坡，是我国北方著名的旅游胜地，有一处国家级重点风景名胜区，这里自然风光奇特，生态环境纯净，古老的历史文物独具特色，浓郁的民族风情丰富多彩。自1986年开发旅游业以来，以其独特的魅力，深受海内外游人的青睐，这就是闻名遐迩的“世外桃源”——野三坡。

3、白洋淀为国家AAAAA级旅游景区、红色旅游经典景区。

白洋淀是中国海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。旧称白羊淀，又称西淀。因**《小兵张嘎》而驰名中外。是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小淀泊143个，其中以白洋淀较大，总称白洋淀。面积336平方千米。水产资源丰富，淡水鱼有50多种，白洋淀由堤防围护，淀内壕沟纵横，河淀相通，田园交错，水村掩映。淀上波光荡漾，水鸟啁啾，芦苇婆娑，荷香暗送，构成了一幅生态美景。素有华北明珠之称、亦有“北国江南、北地西湖”之誉。2007年，保定市白洋淀景区经国家旅游局正式批准为国家5-旅游景区。4、西柏坡红色旅游区为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。

西柏坡位于河北省平山县中部，是解放战争时期中央工委、中共中央和解放军总部的所在地。1947年5月，刘少奇、朱德率中央工委进驻西柏坡。1948年5月，毛泽东、周恩来、任弼时率中央前委和解放军总部到西柏坡与中央工委汇合。在这里，毛泽东和他的战友们召开了中国***全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，实现了耕者有其田；指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，决定了中国的命运；召开了中国***七届二中全会，描绘了新中国宏伟的蓝图。1949年3月23日，中共中央和解放军总部离开西柏坡，赴京建国。新中国从这里走来。

5、广府古城为国家AAAAA级旅游景区、文化旅游景点、国家水利风景区。

广府古城，中国历史文化名镇，国家AAAA级旅游景区。地处华北平原南部，位于河北省邯郸市永年县东南20公里处，距离邯郸市区20公里，距今已有2600多年的历史，为全国重点文物保护单位。因兴建于元明清时期的古城墙保存完好，世界各地自发游客众多，网上称其为被遗忘的神秘古城，广府古城这个名字开始流传。

6、娲皇宫为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

娲皇宫位于涉县县城西北12公里处的中皇山上，是神话传说中中华始祖女娲“炼石补天，抟土造人”的地方。目前，娲皇宫留有北齐佛教石刻、唐代题记、宋代砖墙、元代石雕、明清建筑等文物珍品，是我国建筑规模最大、时间最早的祀奉始祖女娲的古建筑群，被誉为“华夏祖庙”。娲皇宫内的精髓是摩崖刻经，面积达65平方米，有-137万多字，被称为“天下第一壁经”。

7、清东陵为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、国家级森林公园、世界文化遗产。

清东陵属全国重点文物保护单位，是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。

8、石山为国家AAAAA级旅游景区、国家级森林公园、国家地质公园。

“太行山似海，波澜壮天地。山峡十九转，奇峰当面立”。而白石山则是八百里太行，最值得称道的奇峰。白石山景区雄踞太行山最北端，因山多白色大理石而得名。景区总面积34平方公里，主山脊线长7000余米，有三顶、六台、九谷、八十一峰，是我国唯一的大理岩峰林地貌。崖耸云天、峰石彩林、佛光云海集于一身，可谓“北方第一奇山”！

9、嶂石岩为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、科普教育基地。

嶂石岩自然风景名胜区位于石家庄市西南100公里的赞皇县西南处，总面积120平方公里，中心景区20平方公里，最高海拔1774米。此景点内峰峦叠嶂，奇峰突兀。怪石林立，幽洞深深，泉瀑淙淙，险峻中叠现奇伟，幽清中不失秀美。是一处自然风光绝佳的旅游圣地，称得起一方绝胜。

10、南戴河为国家AAAA级旅游景区。

南戴河新景观跨海索道供游人上岛和海上观光所用，全长1039米，为双人半封闭式、运行平稳，安全可靠。从起点聚仙阁到岛上仙螺阁大约15分钟，每小时可运载560人，是目前我国唯一的一条跨海索道。如您有幸乘缆车跨索道，便会从空中饱览南戴河风景名胜和海岛奇观。