中国传统节日的由来

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传

端午节

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节由来与传说：

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

中秋节

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节的由来与传说：

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：

东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！

重阳节的习俗很多，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，情趣盎然。 登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为"菊月"，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥"。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外，有的地方还有些独特的过节形式。 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道："九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场"。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳"食饵"之俗，"饵"即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云："九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习"。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰："惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝"。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节又叫"老人节"，1989年，我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。中华民族素有尊老敬老传统美德，重阳节前后，党和政府以各种形式开展敬老活动，比如召开座谈会、老人宴、银发旅、搞体检、赠礼品、帮劳动等等，丰富多彩。多数地方还组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

　　关于开展庆祝“五一”国际劳动节活动的通知第1篇

　各单位工会组织：

　“五一”国际劳动节即将来临，为庆祝这一工人阶级自己的节日，在组织参加好上级工会相关活动的基础上，集团工会将结合实际，开展系列活动。具体安排如下：

　一、指导思想

　大力弘扬工人阶级伟大品格和劳模精神，促进“学习型、服务型、创新型、开放型、实力型”五型工会组织建设，紧紧围绕“强基、创争、素质、普惠、活力、信息”等市总工会“六大”工程，更好地为集团社会责任型企业建设，推进绍兴水务特色文化建设建功立业，为集团“十三五”发展开好局起好步。

　二、活动安排

　(一)开展一次水务“工人先锋号”争创活动。

　对照集团社会责任型企业创建的“六型”要求和集团“五水共治”劳动竞赛活动相关要求，开展水务“工人先锋号”争创活动。通过资料初审、现场考核和公示，充分听取职工群众意见，确定集团第二批“水务工人先锋号”集体。

　(二)组织一次劳模座谈会。

　组织召开集团市级以上劳模和劳模集体代表及集团级模范职工代表座谈会。交流畅谈如何进一步发掘“六水”内涵，弘扬“六为”精神，培育与弘扬绍兴水务特色劳模文化，深入弘扬绍兴水务劳模精神，更好地为绍兴水务事业和绍兴经济社会发展尽职尽心，进一步引导职工创先争优。

　(三)开辟一个劳模宣传专栏。

　在集团内网职工之家栏目开辟“劳模宣传”专栏，将集团市级以上劳模先进事迹制作成橱窗展示形式，扩大劳模精神在企业中的'影响力、辐射力。

　(四)开办一次净水工专业知识培训讲座

　由集团培训中心制水培训分中心承办，组织集团各供水单位净水相关人员，邀请县、市、区水务相关职工代表参加，举办一次净水工专业知识培训，拓宽净水人员知识面，并解决净水人员日常运行中遇到的技术难题和困惑。

　(五)开展一次水务特色文艺作品创作比赛。

　为提升“古城水韵系列综艺活动”品牌，进一步搭建职工才艺展示平台，围绕抗击特大冰冻抢险等内容，组织发动职工创作一批小品、微视频等水务特色文艺作品，进一步彰显水务精神。各单位相关作品于5月底前报送集团办公室，集团工会将组织统一评选，对获奖优秀作品将创作成文艺形式向上级工会推荐，并在集团迎国庆文艺汇演中进行展示。

　(六)开展一次“企业文化大家谈”征文比赛。

　由集团文学社组织，开展一次“企业文化大家谈”职工征文大赛，凝心聚力，增进职工对企业的热爱，增强团队凝聚力、向心力和和谐力，进一步弘扬培育绍兴水务特色文化。

　(七)开展一次维权保护自检。

　围绕“双爱”活动的“六有六要”总目标，各单位工会对照劳动关系和谐企业创建标准和职工安全生产与劳动保护进行一次认真自查，进一步改善职工生产、后勤服务、文体等条件设施，创造更加美好舒畅的“职工家园”。

　三、活动要求

　1、加强领导。各基层工会组织要结合本单位实际，加强组织领导，开展好各具特色的活动，努力增强工会组织的凝聚力、影响力和带动力。各文体协会要发挥好协会作用，开展好富有特色的群众性文体活动。

　2、务求实效。各基层工会组织要紧密结合集团建设社会责任型企业工作要求，组织开展丰富多彩的活动，切实促进创建工作开展和提高。

　请各单位结合企业实际，认真组织好相关活动，并于5月31日前将活动情况总结报送集团办公室。

关于开展庆祝“五一”国际劳动节活动的通知第2篇

　为迎接“五一”国际劳动节的来临，过好我们劳动者自己的节日，全面展现广大员工劳动风采，丰富广大群众的文化娱乐生活，满足员工日益增长的精神文化生活需求，倡导健康的文化生活习惯，树立正确的劳动价值观念，建立和谐劳动工作环境，凝聚员工立足岗位干事创业的力量，公司工会决定继续组织开展“劳动最美”主题系列庆祝活动。具体安排如下：

　一、活动内容

　(一)开展“筑梦发展人 诗韵海天情”主题征文活动

　1围绕“筑梦发展人 诗韵海天情”主题，讲述自己或身边的人在劳动中创造美丽、在劳动中实现价值、在劳动中成就梦想、在劳动中为建设公司做贡献、拥抱幸福生活的动人故事;讴歌公司各岗位员工与公司发展同命运、共发展的奋斗历程。

　2征文须为原创作品，题裁包括现代诗歌、古体诗词、散文、小小说等，作品要积极向上，传递正能量，弘扬主旋律，反映身边的人、身边的事，展现公司员工建港筑梦的时代气息,现代诗歌不超过30行，散文、小小说字数不超过1200字。

　(二)开展“书创造无价 画劳动最美”书画作品征集活动

　围绕弘扬中国传统文化，庆祝“五一”劳动节，展现员工劳动最美风采。作品要反映劳动最美、创造无价、忠于职守、爱岗敬业，能够展现员工热爱公司、奋发工作等内容。

　(三)开展“展示员工风采 弘扬津港情怀”文艺作品征集活动

　1为鼓励培养公司优秀文艺人才，公司工会特面向广大文艺爱好者征集包括相声、快板、歌曲、朗诵、小品等文艺作品。

　2作品要求以发生在员工身边的事为主题，深入宣传新一年形势任务，使广大员工充分了解港口发展形势、集团公司生产建设任务以及改革政策措施。作品主题鲜明，立意新颖，形象生动，弘扬正能量，源于生活高于生活，达到喜闻乐见、寓教于乐，给人以启迪和警示教育的目的。

　二、相关要求

　1请广大员工积极参与，认真撰写/书画，不得抄袭，于3月31日前将作品报至所属车间工会或协会。

　2公司有权以非商业用途使用及刊登入选作品并出版成册;作品中涉及著作权、肖像权等法律事宜均由作者本人负责;参赛作品均不退稿;参赛者视为已认同本注意事项。

学校坚持公益性办学，以“教育为人生奠基，办改变人一生的高职教育”为办学宗旨，以“让人人成功——专业成才、精神成人”为人才培养理念，积极探索现代大学管理制度，坚持“大组织中求精小”的管理理念，加强管理团队和教学团队建设，倡导“注重个人责任，相信团队力量”。全校师生凝心聚力，推进“二次创业”，努力建设办学条件良好、办学环境优美、办学机制独特、办学内涵富有特色、政企校深度融合、教职员工安居乐业、学生发展个性得到充分尊重、办学质量得到社会认可、办学声誉有较好影响的开放型、集约型、创业型高等职业院校，“成就学生，成就老师，成就事业”。 办学十年，以高素质技能型人才培养为目标，坚持产学结合、“四业”贯通的特色理念和“从严治校与人文关怀相结合”的管理理念，连续五年获得浙江省“平安校园”称号，是全国技能型紧缺人才培养培训示范性基地、浙江省高技能人才培训基地。积极开展中外高校间的交流与合作，与上海交通大学、美国国际学院等多所国内外高校合作办学，共同构建学历提升平台和出国留学平台。特别是经省政府批准、教育部备案学校更名为绍兴职业技术学院后，将极大地提升学校整体品牌，进一步拓展学校发展战略空间，促进学校全面建设和毕业生就业。学院注重教学建设、教学改革和教学管理，引入“案例教学法”、“项目制教学法”等特色教学方法，把知识学习与典型案例分析、技能训练与项目开发等相结合，全面提高教学质量。

“先做人、后做事”，注重思想教育和日常行为规范培养，提升大学生文明素养。实施综合素质和能力培养工程、专业技能水平提升工程等，大力提升学生职业素养和持续发展能力。学生实践技能不断增强，技能精英不断涌现。 仅2009学年第一学期，有89人次获省市技能竞赛奖，其中9人次获“挑战杯”、广告设计、英语口语演讲等省级竞赛一等奖。注重内涵建设，2009年学校获第六届浙江省教育教学成果奖，受到省政府表彰。学校运用信息技术和手段，与教育部教育发展研究中心合作研发出版《中国教育地图集》，教育部袁贵仁部长为此作出重要批示，中共中央政治局委员、国务委员刘延东亲自为该书出版作序。深化校企合作，与多家企业开展订单式等人才培养。关心学生个性禀赋，计算机协会、英语俱乐部及大学生合唱团、篮球队、武术队等20多个学生社团和组织，多元化的第二课堂，拓展素质、陶冶情操，校园文化丰富多彩。

学院办学质量和社会效益逐年提高，在省首届迪光杯学生多媒体作品设计竞赛中，我校学生荣获全省高职院校最高奖。在中国黄酒节网页设计大赛中，我校学生荣获网页制作一等奖。在省首届大学生程序设计竞赛中我院学生代表队取得的成绩在同类高职院校中位于前列。

　　枇杷之乡——常太

　　莆田县常太镇属南亚热带海洋性气候，四季如春，雨量充，盛产着名优水果——“常太枇杷”。该果品生长于得天独厚的东圳水库（库容32亿立方米）库区气候，通过同福建农业大学、福建农科院进行科技联姻，使其品位高，品质优，单果重在60克以上的果占85%，最大单果重达172克，为世界之最。在福建省农业厅的支持下，该镇现有枇杷面积8万亩，占全国总面积的六分之一，被农业部授予南亚热带作物名优基地，被誉为“中国枇杷第一乡”。

　　“常太枇杷”吸纳了秋冬春四季雨露，是最优秀的绿色和百果之王。果实色泽鲜艳，硕大无 比，肉软汁多，甜酸适度，味美爽口，富含蛋白质，氨基酸，碳水化合钾，钙，镁，锌等矿物质，Va和Vc等多种维生素，具有显著的润肺健脾，止咳平喘，滋阴壮阳，扶正固本，养颜益寿之功效。镇因果而闻名，果因镇而飘香。常太全镇上下牢固树立品牌意识，专为果品注册“常太枇杷”商标，加入了国际互联姻，办理了“绿色食品”证书。

　　http://wwwzgxzwcn/news_viewaspnewsid=4164

　　柿子之乡:长清区武家庄乡

　　济南市第二届金秋柿子节本月14日开幕，市民不仅可以坐专线旅游车去游览，而且到一些景点还可享受免票或打折的优惠呢。

　　��本届金秋柿子节专设了4个游览观光区域，分别为北环山路柿子观赏区、九曲柿子观赏区、陈家庄至邵家庄柿子观赏区和马场至拔山柿子观赏区。为方便市民参加柿子节，市公交总公司将于10月16日至17日开通专线旅游车，市民可在解放桥公交停车场(家乐福北邻)和胜利大街北口乘车，发车时间早7时30分至8时30分，下午3时30分返回市区。自驾车的市民从城区出发后可至仲宫，然后绕行高而和药乡抵达凤凰岭；亦可走104国道，在万德镇灵岩寺路口向东到达武家庄乡。

　　��柿子节期间，游客持面额10元的参观券游览灵岩寺和五峰山时分别可以享受门票七折和六折优惠，游览凤凰岭、大峰山和药乡森林公园均可享受门票五折优惠，并可免费参观三庆公社生态旅游区、川川云雾石景区、合龙寺和钉头崖等景区。

　　长清区武家庄乡素有“山东柿子之乡”之称，境内有柿树180多万株，柿园种植面积达16万亩。（李玉王 戴升宝）

　　http://wwwsdxinhuanetcom/news/2004-10/14/content_3034433htm

　　中国蜜橘之乡:黄岩

　　新华网浙江频道11月19日电 据《今日早报》报道， “一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”第九届中国黄岩柑橘节将于11月24日至25日在中国蜜橘之乡黄岩盛大开幕。

　　黄岩被称为世界宽皮橘的始祖地，黄岩蜜橘有着2300多年的种植历史。目前，黄岩有180多个柑橘品种，是全国柑橘品种最多的产地，其中本地早、宫内伊予获中国农博会金奖；黄岩还是全国鲜橘果出口最多的产地。

　　本届柑橘节是一次集文化、经贸、旅游为一体的大型盛会，其中心内容是展示黄岩的发展成就和黄岩蜜橘的独特魅力。开幕式上，将举行中国柑橘博物馆奠基仪式；黄岩名特优农副产品暨柑橘名品展示展销会，将展出黄岩特色农副产品、柑橘名品和加工成品；黄岩发展战略研讨会将重点研讨该区“十一五”规划构想。

　　从11月中旬开始，来自省内外的千名旅游者到黄岩游览以奇、险、秀为特色的山水景区。洞窟胜景——锦绣黄岩景区、我省第二大水库——长潭水库、全国最大的柑橘林——中国柑橘观光园，以及富山大裂谷景区、上郑大瀑布等，为“千人游黄岩”活动增添了无限魅力。

　　丰富的黄岩地域文化活动，让本届柑橘节精彩纷呈。民间艺术踩街、城区四门搭台唱戏，展示黄岩区民间文体队伍的风采；首届黄岩风味美食节，将展现黄岩独具特色的饮食文化；橘乡书画精品展、橘花诗会、黄岩馆藏物珍品展以及大型的文艺晚会，将给橘乡人民丰富的文化大餐。

　　招商引资，加强交流，是本届柑橘节的一个重点。“台州商人大会”将在柑橘节期间隆重举行，同时举行的招商引资项目洽谈会，将促进黄岩与世界各地的经贸交往。此外，“在沪黄岩籍科技人才故乡行”将举办专家报告、专题讲座、医疗义诊和技术交流等活动。

　　金秋季节，黄岩柑橘节正以秀美的自然风光、独特的民俗风情和可口的风味美食，迎接来自五湖四海的宾客。

　　黄岩，正在走向新的辉煌

　　郑胄奇 王华军

　　“凝心聚力，克难奋进，加快推进黄岩现代化新进程，力争在全面建设小康与和谐社会中走在前列。”这是黄岩区委、区政府提出的目标。一个崭新的黄岩，正在走向新的辉煌。

　　黄岩区深入实施“工业立区”战略，在打造先进制造业基地上取得了新的突破。在科学发展观的指导下，黄岩区以转变经济增长方式为主线，“腾笼换鸟”，加快结构优化升级，努力缓解要素制约。目前，全区已形成了塑料制品、模具、医药化工、机械电器、摩托车及汽摩配件、工艺品和食品罐头等七大支柱产业，在全区规模以上工业中，七大支柱产业的占比高达80%以上。

　　黄岩是中国模具之乡，又是中国塑料日用品之都。塑料模具在黄岩区工业中所占的比例最大。目前，黄岩区已是全国最大的汽车塑料模具、电器塑料模具、工程塑料模具和日用塑料模具生产基地之一。黄岩还是全国医药原料药生产基地，是全国14个中小城市精细化工基地之一，被誉为“精细化工王国”，医化行业已成为黄岩的第二大支柱产业。黄岩还是中国工艺品之都和全国最大的踏板车生产基地，机械电器、摩托车及汽摩配件、工艺品这三大产业，日益显示其蓬勃生机。黄岩的柑橘罐头年出口量占全国一半左右，占全世界的1/3，已成为世界最大的柑橘罐头生产基地。

　　黄岩区切实加快农业农村现代化建设，实施“工业反哺农业，城市带动农村”，积极推进农业产业化进程，着力打造名特优农副产品基地。通过大力发展高效生态农业，规范提升农民专业合作社，建设农副产品配送体系，黄岩区做大做强“黄岩水果”、“黄岩蔬菜”品牌，促进名特优农副产品商品化。黄岩区因在“十五”期间推进农业产业化经营中成绩突出，最近被评为全国农业产业化工作先进单位。

　　作为中国蜜橘之乡和中国杨梅之乡，黄岩的水果总面积达20万亩，产量125万吨，其中柑橘87万亩，杨梅54万亩。黄岩的茭白、番茄等蔬菜扬名省内外，蔬菜总面积达162万亩，其中茭白6万亩；大棚蔬菜总面积15万亩，其中大棚番茄6800亩。通过农业产业结构调整，黄岩涌现出了一批专业化程度较高的农业生产带，形成了以富山、长潭水库为中心的西部山区5万亩高山蔬菜、苗木、药材产业带，以澄江为中心的5万亩柑橘产业带，以院桥、沙埠为中心的15万亩番茄、果蔗产业带等。

　　黄岩区大力发展第三产业，努力打造重要物流基地和生态休闲旅游基地。通过发展为现代制造业配套的现代服务业，改造提升商贸、运输等传统服务业，黄岩区加快建设塑胶物流中心、台州市西部农副产品配送中心等项目，整合提升黄岩柑橘果品市场、华东汽摩交易中心等专业市场。目前，全区已建成59个各类市场。台州市西部农副产品配送中心成立后，为专业生产大户、专业合作社和市场架起了桥梁，以现代物流建设推进传统农业向现代农业转变，把黄岩西部的优质特色农产品等直接配送出去。

　　围绕“中华橘源，山水黄岩”的品牌，黄岩区以柑橘为主线，以山水为辅助，整合旅游资源。目前，永宁江两岸已建成全国最大的柑橘观光园；省级风景名胜区划岩山林茂山秀，并拥有国内外罕见的岩层断裂景观；松岩山景区则以峻峭奇险为特色，称为橘乡“小雁荡”；黄岩大瀑布景区在一平方公里区域内聚合了5条悬瀑和十多条跌水瀑；锦绣黄岩景区则是古代采石形成的洞窟胜景；浙江省第二大水库长潭水库湖光山色，蔚为奇观；富山大裂谷风景区则有着6000万年历史的地貌景观。

　　繁荣的黄岩正在以只争朝夕的精神，加快推进现代化新进程，力争在全面建设小康社会与和谐社会中走在前列。

　　源远流长的黄岩橘文化

　　郑胄奇 肖沐

　　“百果之中无此香，青青不待满林霜。明年归侍传柑宴，认取仙乡御爱黄。”南宋台州诗人戴复古的这首七绝，把我们带入了有着2300多年历史的黄岩橘文化中。

　　每当眺望永宁江两岸那郁郁葱葱的橘林，我们总会情不自禁地感慨：黄岩不愧是“中国蜜橘之乡”。黄岩是世界柑橘始祖地之一，也是全国柑橘品种最多的生产基地。当前，世界上栽培面积最大的宽皮柑橘品种温州蜜柑的先祖——本地早橘就诞生在黄岩。

　　据《黄岩柑橘史话》记载，有两位伟人对黄岩蜜橘称赞有加。毛泽东曾夸奖道：“黄岩蜜橘，很有名哟！”斯大林也对黄岩蜜橘作过高度的评价：“黄岩蜜橘是橘中之王。”

　　且让我们回溯黄岩蜜橘的悠久历史吧。公元3世纪，史书里就有黄岩蜜橘的记载：三国时的《临海水土异物志》中记载，“鸡橘子，大如指，味甘，永宁（黄岩）界有之。”唐时，在众多橘子当中，唯黄岩的乳橘成为皇家御用贡品。南宋绍兴年间，台州知府曾宏父诗云：“一从温台包贡后，洞庭罗浮俱避席。”据《梦梁录》记载，当时的四大名柑中，台柑居首。著名理学家朱熹曾于宋淳熙七年（1180年）到黄岩兴修水利、讲学，是时“钱氏以勋旧贵戚居台”，他们为了给皇家送礼，到黄岩买柑橘，“为楮（币）动以万计”，头陀、断江橘区，“地余四里，皆属富人”。朱熹当时写下了《次韵季克橘堤》一诗：“君家池上几时栽，千树玲珑亦富哉。荷尽菊残秋欲老，一年佳处眼中来。”元《柑子记》记述：“台之州为县五，乳橘独产于黄岩，黄岩之乡十有二而产，独美于备礼之断江。断江之柑，其肌泽，其臭馥，其肉素，其脉络外附，其核细以稀，其味甘以永。”

　　黄岩蜜橘品种繁多，品质优良，风味独特。据《嘉定赤城志》、《橘录》、《柑子记》等古籍记载，有榻橘、绿橘、乳橘、朱橘、青橙、乳柑、绉橙、香锦橙、朱栾、香栾、蜜覃等数十个橘种。到了清代中晚期，黄岩柑橘逐步形成本地早、温州蜜柑、椪柑、槾橘、早橘等五大传统品种。随着现代科学技术的发展，如今已发展到180多个品种（品系），成为全国柑橘品种最多的产地。日本专家在长期的科学研究中惊喜地发现，黄岩蜜橘果实中含有大量的抗癌物质。京都医科大学的西野辅翼教授说，从黄岩蜜橘的动物试验来看，蜜橘的抗癌效果已很清楚。

　　黄岩蜜橘以其优良品质，在全国历次鲜果评比中屡获殊荣。1993年，在省优质农产品展销会上，本地早获得“最畅销水果”称号；本地早、宫内伊予连获1995、1997两届全国农博会金奖，1999年、2001年连获中国国际农博会名牌产品称号。1999年，黄岩被农业部列为全国优质柑橘生产基地。在全国第四届名特优果品展销会上，黄岩的本地早、早熟温州蜜橘、早橘被评定为“中华名果”。2001年，黄岩本地早、宫川温州蜜橘被省政府认定为浙江名牌产品。2002年，本地早又获浙江农业名牌产品称号。2003年6月，黄岩蜜橘通过了全国首批无公害农产品认证。2004年，黄岩蜜橘获得国家原产地产品保护。

　　http://wwwchina-citruscn/detailasppubID=145547&page=9

　　宣木瓜之乡:安徽省宣城市新田镇

　　宣木瓜是新田镇的特色资源，为将这一品牌打造成名牌，实现资源共享。新田镇以退耕还林为契机，积极开拓宣木瓜复兴之路。通过“公司+农户+基地”的机制运作。全镇宣木瓜面积由2000年的不足千亩飙升到现在的7000亩，栽植户超过1000户，在奇瓜王宣木瓜有限公司的牵动下，现已建成600亩的规范化种植基地一处、100亩的种苗基地一处、300亩的瓜果林基地一处，新建1000亩宣木瓜长廊一处，并配套建立了宣木瓜科研所，构建了一个“农、工、贸、科研”为一体的农业产业化龙头企业。通过与科研单位和高等院校的技术合作，该公司目前已经研制开发出宣木瓜产品达3个系列9个品种，尤其是有着浓厚徽文化底蕴的“西递情怀”系列品牌的隆重推出，不仅为广大消费者所青睐，而且在上海农产会、安徽国际徽商大会上大放异彩。二OO四年，宣木瓜干红被评为安徽省名牌农产品，新田镇被市政府命名为“宣木瓜之乡”。

　　http://www520563com/xcxz/Shownewsaspid=460

　　野木瓜之乡:贵州省遵义正安县

　　野木瓜独产于贵州省遵义市正安县，正安县无工业污染，其独有的地理位置、自然气候、温度条件孕育了这一独有资源。而正安县则于一九九六年被国务院发展中心等单位评为“野木瓜之乡”。

　　http://trut846cn/2006/2-11/141243html

　　中国皱皮木瓜之乡:湖北省长阳土家族自治县榔坪镇

　　http://wwwagricomcn/host/newscontentaspid=87743

　为了确保事情或工作有效开展，通常需要提前准备好一份方案，方案是书面计划，具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。你知道什么样的方案才能切实地帮助到我们吗？下面是我为大家整理的社区活动方案5篇，欢迎大家分享。

社区活动方案 篇1

　为了满足广大退休人员春季活动不同的需求，经街道退管会及社区自管小组骨干研究讨论决定，特推出以下活动形式：

　形式一：外出游玩（3选1）

　1 南京中山陵、夫子庙一日游（飞旅旅行社），时间暂定9月25-26日，中餐自备。

　2 绍兴柯岩、鉴湖、鲁镇一日游（新世纪旅行社），时间暂定9月23日，中餐自备。

　3 嘉兴梅花洲、月河街一日游（新世纪旅行社），时间暂定9月24日，中餐自备。

　形式二：社区茶话会

　对因故不能外出游玩的退休人员，社区组织茶话会。时间暂定10月14-18日，如有变动另行通知 。

　形式三 ;上门慰问

　针对高龄、卧床、残疾等行动不便的特殊人员采取实物慰问。

　为了确保外出活动的安全和游玩质量，年龄超过75周岁以上的老年退休人员参加活动需子女签订同意外出和安全责任协议，最好能陪伴前往照顾，费用自理。

　报名时间：9月11日至9月13日 上午9：00~11：30

　下午14：00~17：00

　报名地点：社区会议室（和睦新村18幢前）

　具体外出时间以活动券为准。

　根据杭劳社退管20xx1号文件精神规定，对无故不参加活动的退休人员，原则上视作自动放弃。

社区活动方案 篇2

　为迎接中国第四届国际动漫节的召开，欢庆“五一”国际劳动节，提高广大干部群众的环境卫生意识，进一步推进街道实施“最清洁城乡”工程，根据杭州市“第四次百万市民清洁大行动”统一部署，经研究，决定在全街道组织开展以“迎动漫、庆五一”为主题的清洁城乡大行动。现就有关事项通知如下：

　 一、 活动时间

　本月“公民义务劳动日”提前到4月25日上午。

　 二、 参与单位

　各村、社区，所属企事业单位。

　 三、 主要内容

　1、清理积存垃圾。对积存的生活垃圾和建筑垃圾进行清理，重点就是城郊结合部、背街小巷、建筑工地、各类道路两侧、河池沟渠旁(内)积存的垃圾。

　2、清理堆积杂物。对堆放在公共空地、房前屋后、公共走廊、楼(屋)顶平台等处的各类杂物进行清理。

　3、清理绿化带。对绿化带内存在的垃圾以及已死树木、干枯树枝和危及供电、通讯线路及行人安全的危树危枝进行清理、补种。

　4、清理乱贴乱挂。对各类建筑物内外、停车站牌、电线杆上乱写乱画、乱贴乱挂、破旧污损的各类广告、标牌进行清理。

　 四、 工作要求

　1、加强组织领导。各村、社区要落实具体负责这次大行动的领导

　和其他工作班子人员，围绕“迎动漫、庆五一”这个主题，认真开展环境卫生问题排查，制定本村、社区的行动方案，广泛发动干部、党团员、村(居)民代表积极参加清洁大行动，抓好影响城乡环境面貌重点、难点问题的整治。同时要广泛发动辖区内各单位开展本单位的清洁大行动。领导参加的清洁行动由街道清洁办组织(具体方案另发)。

　2、加强监督检查。街道清洁办负责这次清洁大行动的牵头实施工作，并负责对各村、社区组织开展清洁城乡大行动的情况进行监督检查。

　3、加强长效管理。各村、社区要以这次“迎动漫庆五一，清洁城乡大行动”为契机，及时分析在实施“最清洁城乡”工程过程中存在的问题，总结经验，此时进一步完善环境卫生长效管理措施，切实巩固工作成果。要及时做好开展清洁大行动的项目、内容、效果和参加人员的统计工作，以村、社区为单位，于4月25日下午4时前将活动开展情况以统计表形式报送街道清洁办。

社区活动方案 篇3

　一、活动目的

　促进社区、物业与居民之间的交流，增强彼此的感情，共同吃月饼度中秋，感受大家庭的温暖。开展抗日战争胜利纪念活动，弘扬爱国主义精神，激励居民团结友爱，共创和谐社区氛围。

　二、活动时间：

　20xx年9月4日星期四下午3点

　三、活动地点：

　xx社区二楼会议室

　四、参加人员：

　社区工作站站长、物业公司经理、空巢老人代表、党员代表、优秀居民代表、广场舞队代表

　五、活动内容：

　1、交流谈心环节：社区、物业与居民聊天谈心，了解小区内的情况，及居民所需，尤其是对于空巢老人，关心他们的生活、健康，给予帮助

　2、游戏环节：(1)开火车

　用具：无

　人数：全体人员

　游戏规则：在开始之前，每个人说出一个地名，代表自己。但是地点不能重复。游戏开始后，假设你来自北京，而另一个人来自上海，你就要说：“开呀开呀开火车，北京的火车就要开。”大家一起问：“往哪开”你说：“上海开”。那代表上海的那个人就要马上反应接着说：“上海的火车就要开。”然后大家一起问：“往哪开”再由这个人选择另外的游戏对象，说：“往某某地方开。”如果对方稍有迟疑，没有反应过来就输了。

　(2)快乐传真

　用具：题板

　人数：每组5人

　游戏规则：只允许第一个人看提板上的文字，并用动作表现出来，不许用说出来这几个字是什么，但可以适当的提醒一些词汇，然后把这些动作一个接一个的传下去，等到最后一个人看完后，上台表演自己看到的动作，并说出那是几个什么字或者要表现的是什么内容。

　(3)猜红歌

　用具：耳机，音响

　人数：全体人员

　游戏规则：由一个小朋友带上耳机听歌并唱出来，大家猜歌名。根据难易程度，主持人可进行适当提醒。

　(4)击鼓传花

　用具：音响，花

　人数：全体人员

　游戏规则：放音乐开始传花，音乐停下后花在谁的手里谁就表演节目。

　3、观看抗日爱国**

　社区茶话会活动方案(二)：社区元旦茶话会活动方案

　一、活动目的：

　与业主交朋友，加强与业主间的沟通与联系，增进与业主间的感情。

　二、活动安排：

　1、时间：20xx年12月25日下午2：30—4：002、地点：物业二楼会议室

　3、主持人：(待定)

　4、参加人员：物业公司经理、副经理、客服部经理

　小区业主：每区2-3人左右

　(尽量选择有影响、有地位、素质较高的业主)

　三、活动议程

　1、由各区区长推荐参加业主人员名单，并附业主基本资料;(12月12日)

　2、将推荐的业主名单筛选后，报至物业经理审核批准;(12月13日)

　3、由各区区长亲自将邀请函送至业主手中;(12月14日、15日、16日)

　4、会场布置;(12月17日)

　5、迎接来宾，并引导至会场;(安排2名客服人员全程接待)(12月18日)

　6、茶话会开始：

　(1)由主持人宣布茶话会开始，并介绍茶话会与会人员;

　(2)物业公司领导致辞;

　(3)业主代表致辞;

　(4)围绕“怎样才能用心为业主服务”进行自由交流，征集业主建议或意见(设一名客服人员记录);

　(5)物业领导总结，做结束语;

　(6)发放赠品

　(7)茶话会结束;

　7、由客服人员收拾会场

　四、需要的物品准备

　1、数码相机(提前将电池充满);

　2、邀请函15张、桌牌20个、参加业主名单一份;

　3、食品准备：

　(1)茶壶一个，纸杯一袋，杯托20个，茶水五壶，茶叶1盒;

　(2)瓜子、花生各5斤，小桔子、苹果、香蕉各10斤，糖2斤;

　(3)会场布置：拉花、气球、红纸(茶话会三个大字);

　4、赠品准备：25个保温杯，并印公司名称和标志

　五、费用预算：共计约需800元左右。

　以上方案是否可行，请领导批示。

　xx花园项目部

　20xx年12月10日

　社区茶话会活动方案(三)：20xx社区文化活动方案

　方案一：衢州社区文化活动方案

　"城乡互动闹新春"趣味运动会跳长绳竞赛规程

　一、比赛日期：20xx年2月8日

　二、比赛地点：柯城区余家山头村

　三、参赛单位：以社区或村为单位

　四、比赛项目：跳长绳

　五、运动员资格：

　1、在本社区、辖区、村内常住户口。

　2、在本社区、辖区、村内常住外来人员(具有暂住证半年以上)。

　3、身体健康。

　六、参加方法：各单位可报1支队参赛，每队可报领队或教练1人，运动员12人(2人摇绳，10人跳)。

　七、比赛方法：

　1、比赛采用2分钟计算。

　2、裁判员发令开始计时，有效数累计得出成绩。

　3、跳绳时，绳经过头心、脚下绕一圈为一次。

　八、奖励办法：比赛录取前3名，并给予奖励。

　九、各代表队、运动员必须严格遵守有关规则，按照指定的时间及地点参赛，迟到10分钟的代表队、运动员作弃权处理。

社区活动方案 篇4

　广大社区居民：

　为贯彻落实全国妇联和北京市妇联《关于开展寻找“最美家庭”活动的通知》精神，现结合大兴区工作实际，制定如下活动方案。

　一、活动的宗旨

　寻找“最美家庭”活动以社会主义核心价值观为统领，以倡导和谐精神、服务和谐社会建设为目标，在我区“和谐家庭”创建工作基础上，以群众自荐、互相学习、彼此借鉴、共同分享为宗旨，面向基层妇女和家庭，组织开展体现时代精神、契合家庭需求、群众喜闻乐见的寻找“最美家庭”活动，推选出以学习型家庭、平安家庭、绿色家庭、敬老孝亲等为特色的最美家庭。弘扬夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助的传统美德，以生动活泼的方式晒家庭幸福生活、讲家庭和谐故事、展家庭文明风采、秀家庭未来梦想。通过寻找活动，扩大最美家庭的示范作用和影响力，不断提高新区广大家庭和妇女的文明素质，为全面促进新区一体化建设，推动新区经济、社会协调发展，提供精神动力和思想保障。

　二、工作内容

　此次寻找“最美家庭”活动，没有制定统一的“最美家庭”标准，也不设定群众参与的门槛，在弘扬家庭美德、体现文明风尚、诠释幸福内涵的某一方面事迹突出、精神感人的家庭都可以参评。

　1、我区将主要依托“妇女之家”,建立寻找“最美家庭” 活动专题宣传栏、展示壁报、张贴宣传画，发布活动的目的、意义、方式和程序。()在“妇女之家”举办家庭道德文明故事会、文明家风交流会、家训家规评议会、自编自演文艺节目等丰富多彩的活动，吸引群众踊跃参与、互评互议。

　2、在大兴区妇联网站设立寻找“最美家庭”活动专题网页， 广泛开展宣传活动。利用大兴电台、电视台、大兴手机报、大兴信息网等媒体，宣传、倡导、学习新区“最美家庭”典型。

　3、各镇、街道妇联、区直妇委会通过接受本区域内妇女和家庭的踊跃自荐、相互推荐，层层择优推选。

　三、参评形式

　在各镇、街道妇联、区直妇委会推优的基础上，在全区范围内采取投票的形式再选出大兴最美家庭，真正实现“谁是最美家庭，让群众说了算”的要求。

　四、工作要求

　1、广泛发动，积极动员。各镇、街道妇联和区直妇委会，要充分准备， 发动群众参与、发动群众评议、发动群众投票。按照全国妇联、北京市妇联领导要求，寻找活动要做到两个“必须”,活动必须在“妇女之家”开展，所有“妇女之家”都必须行动起来。在“ 妇女之家”广泛开设活动宣传平台， 张贴和播出由活动组委会统一印制的活动宣传画、宣传片、公益广告等，最大限度地发动群众、宣传群众、组织群众、吸引群众，最大限度扩大群众的参与率和活动的社会影响力。引导妇女和家庭踊跃参与、自我教育、提升素质。

　2、精心组织，合力推进。各单位要精心组织实施，共同推进活动的开展。定期汇总报送活动开展情况， 新闻热点及重要线索随时报送。加强组织领导，周密部署安排，确保活动在社区、村镇和家庭中落地生根，开花结果，为大兴区和谐家庭创建工作注入新的活力，打下坚实的基础，使这项活动真正成为发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德，树立良好家风中独特作用的有效载体，成为培育和践行社会主义核心价值观、促进家庭和谐文明的生动实践。

　3、扩大影响，弘扬美德。积极与新闻媒体联合，抓住重点、亮点和特色，主动向媒体提供新闻线索、推荐优秀家庭。将活动与“我与中国梦”、社会主义核心价值观宣传教育，讲文明树新风、巾帼志愿服务等主题道德教育实践活动结合起来，使寻找活动与群众性精神文明创建各项工作相互融合、共同促进。

　五、报送形式

　海子角南里社区服务站（宇丰苑底商）

　邮箱： 注明最美家庭投稿

　电话：寻找最美家庭活动实施方案最美家庭事迹材料社区最美家庭事迹材料

社区活动方案 篇5

　在“五一”国际劳动节即将来临之际，为切实做好节日庆祝活动，营造崇尚劳动、团结和谐、聚力发展的浓厚氛围，区总工会将组织全区工会系统开展丰富多彩的庆祝“五一”节系列活动。现提出如下实施的方案：

　 一、指导思想

　全区庆“五一”系列活动要以“五一同庆”为主题，努力营造共建和谐、欢乐祥和的节日氛围，唱响“劳动创造幸福”的主旋律。按照“职工欢迎、广泛参与、社会互动、立足实效”要求，通过新颖的载体、丰富的活动、扎实的工作，让先进模范人物感到自豪、困难职工群体感到温暖，让广大职工群众振奋精神，展示风采，凝聚力量，以优异成绩迎接党胜利召开。

　 二、活动内容

　（一）开展先进集体、先进个人评选表彰活动。广泛宣传发动，坚持公平、公正、公开原则，切实做好各级先进模范评选推荐工作。推荐山东省富民兴鲁先进模范1人；推荐市级劳动模范和先进工作者10人；开展区级“五一劳动奖状（章）”、“工人先锋号”和“金牌职工”评选表彰工作，在全区营造“弘扬先模精神、建设幸福xx”浓厚氛围。

　（二）开展庆祝“五一”系列宣传活动。自四月中下旬开始，区总工会将在新xx、日照电视台和区总工会网站等主流媒体开辟专栏，集中宣传先模人物的事迹，宣传各级工会组织开展的“五一”庆祝活动，在全社会掀起宣传工人阶级伟大品格和工会工作的热潮。各级工会要充分利用庆祝“五一”的有利时机，积极协调各方面力量，把更多的镜头对准工人阶级，更多的版面、时段留给劳动模范和先进人物，更多的笔墨用在一线职工身上，进一步加大对工人阶级和先进模范宣传力度，大力营造劳动光荣、工人伟大的良好社会氛围。同时，各级工会还要紧密结合各自实际，充分发挥自身优势，通过座谈会、报告会、演讲比赛、征文活动等形式，努力在全社会掀起学先模、比贡献的热潮。

　（三）积极组织开展丰富多彩文体活动。区总工会已于3月下旬印发关于切实做好“五一”节庆活动的通知，要求各级工会组织从4月中旬开始，广泛开展多种形式的职工文体活动，丰富职工文化生活，营造昂扬向上的良好氛围。各级工会组织要立足实际，以“文化建设年”活动开展为契机，深入推动职工文化和企业文化建设，积极组织开展各种文体活动，激发广大干部职工开拓创新、聚力发展的能动性。区总工会将会同区直机关工委、区文化体育新闻出版局，共同举办xx区首届机关职工运动会、“五一同庆”职工文艺展演比赛；四月底举行全区“五一”国际劳动节庆祝大会和职工文艺汇演等。进一步丰富和活跃广大干部职工的精神文化生活，集中展示我区各行业优秀劳动者的风采，同时以富有朝气活力的文体活动烘托劳动光荣主旨和创业创新精神，进一步提升我区职工文化素质，激发广大职工推动幸福xx建设的热情。

　（四）深入开展“安康杯”竞赛活动。积极开展以“抓班组，提高管理水平；重教育，推进安全文化”为主题的“安康杯”竞赛活动。广泛开展形式多样的安全文化活动，全面推进安全文化建设。加强班组安全建设与管理，广泛开展群众性事故隐患和职业危害排查治理活动。切实做好推荐评比表彰区“安康杯”竞赛优胜企业（班组）、优秀组织单位和先进个人。

　（五）积极推进企业职工文化阵地建设。发挥工会组织在社会主义文化大发展、大繁荣中的积极作用，进一步丰富和活跃一线职工的业余文化生活。各级工会组织要抢抓“文化建设年”发展机遇，以一线职工作为服务对象，以规模以上企业为重点，充分利用“五一”节庆活动载体，切实加强职工文化阵地建设。力争在有条件的企（事）业单位，建成“职工教育培训示范点”、“职工书屋示范点”，并以此推动企业建立和完善职工文化建设机制，搭建职工才艺展示平台，激发职工的创造力，组织开展职工文体活动。

　 三、活动要求

　（一）高度重视，精心组织。开展好庆祝“五一”系列活动，是我区各级工会组织的一项重要任务。一方面要按照区总工会各项活动的具体要求，积极配合做好全区性的庆祝活动；另一方面，各镇街道总工会、高新区工委工会要结合实际，利用文化活动场地，举办大型节日庆祝活动，区有关企事业单位工会要积极争取支持，组织开展各类文体活动。活动要面向一线职工群众，丰富职工文化生活，推进企业文化建设，增强基层工会活力。

　（二）突出主题，务求实效。各级工会在今年庆祝“五一”活动中要突出主题，创新活动载体，广泛宣传广大劳动者在“三个文明”建设中的伟大作用和光辉业绩，弘扬“劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大”时代新风。同时，要将开展庆祝活动与开展工会维权主题活动紧密结合起来，扎实开展职工有困难找工会活动，通过开展关爱职工尤其是为外来员工办好事实事的活动，扩大工会组织的影响力和凝聚力。

　（三）广泛宣传，扩大影响。为使庆祝“五一”职工群众系列活动及时、深入地向社会宣传、扩大影响，各级工会要充分利用各种宣传手段和渠道，借助现代化的传播工具，共同营造浓厚的宣传舆论氛围，认真做好系列活动的宣传报道工作。

　（四）做好总结，及时上报。各级工会在“五一”节前后，要把节日各项活动情况加以收集整理、做好总结，及时书面上报区总工会办公室。