关于纸的传说故事
马涧河弯弯绕绕,流经偃师市缑氏镇这一段,古时曾称为“造纸河”。志书记载岸上原有“造纸河碑”,惜已不存。前些年,文物工作者在附近的汉墓中发现数百块形状各异的空心砖,砖上绘有楮树、木芙蓉、扶桑等可为造纸原料的树木图案。因此我们推测,这些砖为纸作坊用物。 说起“造纸河”的来历,当地流传着东汉蔡伦造纸的故事。
纸未发明以前,我国使用的书写材料,主要有甲骨、简牍和缣帛等。
甲骨的来源有限,刻字、携带、保管都不方便,人们用的愈来愈少。
简有竹简、木简之分;牍有竹牍、木牍之别,因南方多竹,北方杨树、柳树较丰之故。简是狭长形的,宽度比较一致,长短却随时期而不同,春秋战国时期的简最长的是二尺四寸(当时的一尺约合今23厘米),汉初的简最长的是二尺。牍的面积比简大,能多写几行字,常用于下命令、发公文、画地图等。古时书信所用牍常为一尺,所以就把信件叫做“尺牍”。由于一枚简只能写很少字,一篇文章要用许多简,人们就把简串起来使用,叫“策”或“册”。“册”就是绳连竹简的意思。这时,已经有了笔墨,记事方法较刻骨大有进步,但那简牍的分量却也不轻,使用起来仍然不便。当时,人们出门求学或讲学,要背一口袋竹片或木片,携带着笔、墨,腰中插把小刀用来修简,或刮去错字。学问大的更是以马驮车载木片竹片了。
缣帛是蚕丝制成的丝织品,虽然书写、携带都很方便,但量少价贵,难以形成大气候。
蔡伦是桂阳(今湖南耒阳县)人,于东汉明帝刘庄永平十八年(公元75年),进京城洛阳的皇宫里当了太监,章帝刘炟、和帝刘肇时,升为“小黄门”、“中常侍”,后又兼任“尚方令”。他先是掌管皇宫内院事务,后来成为监制各种御用器物的皇家工场的负责人。
平时,蔡伦看皇上每日批阅大量简牍帛书,劳神费力,就时时想着能制造一种更简便廉价的书写材料,让天下的文书都变得轻便,易于使用。
传说,有一天,蔡伦带着几名小太监出城游玩,来到了离城(指汉魏故城,今白马寺东南一带)不远的缑氏县陈河谷,也就是凤凰谷(今玄奘故里一带)。只见溪水清澈,两岸树茂草丰、鸟语花香,景色十分宜人。正赏景间,蔡伦忽见溪水中积聚了一簇枯枝,上面挂浮着一层薄薄的白色絮状物,不由眼睛一亮,蹲下身去,用树枝挑起细看。只见这东西扯扯挂挂,犹如丝绵。
蔡伦想到工场里制作丝绵时,茧丝漂洗完后,总有一些残絮遗留在篾席上。篾席晾干后,那上面就附着一层由残絮交织成的薄片,揭下来,写字十分方便。蔡伦忽然想,溪中这东西和那残絮十分相似,也不知是什么物件。
他立即命小太监找来河旁农夫询问。农夫说:“这是涨河时冲下来的树皮、烂麻,扭一块儿了,又冲又泡,又沤又晒,就成了这烂絮!”
“这是什么树皮?”蔡伦急切地问。
“那不,岸上的构树呗(学名楮树)!”
蔡伦望去,满眼绿色,脸上漾起笑意。
几天后,蔡伦率领几名皇室作坊中的技工来到这里,利用丰富的水源和树木,开始了试制。剥树皮、捣碎、泡烂,再加入沤松的麻缕,制成稀浆,用竹篾捞出薄薄一层晾干,揭下,便造出了最初的纸。但一试用,发现容易破烂,又将破布、烂鱼网捣碎,将制丝时遗留的残絮,掺进浆中,再制成的纸便不容易扯破了。为了加快制纸进度,蔡伦又指挥大家盖起了烘焙房,湿纸上墙烘干,不仅干得快,且纸张平整,大家心里乐开了花。
蔡伦挑选出规正的纸张,进献给和帝。和帝试用后龙颜大悦,当天就驾幸陈河谷造纸作坊,查看了造纸过程,回宫后重赏蔡伦,并诏告天下,推广造纸技术。
后来,元初元年(公元114年),邓太后见蔡伦的纸越造越好,能厚能薄,质细有韧性,兼有简牍价廉、缣帛平滑的优点,而无竹木笨重、丝帛昂贵的缺点,真是利国利民,便高兴地封蔡伦为“龙亭侯”,赐地三百户,不久又加封为“长乐太仆”。人们把这种新的书写材料称作“蔡侯纸”。
“蔡侯纸”名声大了,造纸的地方自然也有了名气,人们便把马涧河的这一段称作了“造纸河”。
扩展资料:
龙亭蔡伦造纸传说故事是陕西省洋县的传统民间文学。洋县龙亭蔡伦造纸术为中国古代科学家蔡伦所发明,它是以构树皮为原料,以挫捣抄焙为基本工序的植物纤维纸制作方法。它分布在陕西南部洋县的龙亭铺及其周边地区。
洋县龙亭蔡伦造纸术有1900年的历史。它形成于东汉朝代,由蔡伦在元兴元年(105)首创,并由其养子、蔡氏后裔及龙亭故县乡民在当地及附近推广传播,其后世代相承,保留至今,在龙亭及县域内一些地方有以蔡伦造纸法进行生产的民间构皮纸、龙须草纸、竹纸作坊和遗址。蔡伦在担任尚方令(主管皇家手工作坊的官员)期间曾到龙亭实验造纸,后被封为龙亭侯,又回到龙亭封地推广过造纸。
参考资料:
书的形成和发展历程和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展,有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字,对书籍的发展起了巨大的推动作用。
1、约在公元前30世纪,埃及纸草书卷的出现,是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。
2、中国最早的正式书籍,是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说:“大事书之于策,小事简牍而已。(白话翻译:大事记在简策,小事情纸张而已。)”
这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍),在纸发明以前,是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片,统称为简,稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”,编缀用的皮条或绳子叫“编”。
3、中国古代典籍,如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书,都是用竹木书写而成。
后来,人们用缣帛来书写,称之为帛书。《墨子》有“书于帛,镂于金石(白话翻译:写在丝绸,刻在金石)”的记载。帛书是用特制的丝织品,叫“缯”或“缣”,故“帛书”又称“缣书”。
4、公元前 2世纪,中国已出现用植物纤维制成的纸,如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验,加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后,纸张便成为书籍的主要材料,纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。
中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期,中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前,中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪,中国出现册叶形式的书籍 ,并且逐步代替卷轴,成为世界各国书籍的共同形式。
5、公元11世纪40年代,中国在世界上最早产生活字印刷术,并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本,南到东南亚各国,西经中近东到欧洲各国,促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。
公元14世纪,中国发明套版彩印。15世纪中叶,德国人J谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程,为欧洲国家所普遍采用。15~16世纪,制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。
从15~18世纪初,中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。
6、18世纪末,由于造纸机器的发明,推动了纸的生产,并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时,印制插图的平版印刷的出现,为胶版印刷打下基础。
19世纪初,快速圆筒平台印刷机的出现,以及其他印刷机器的发明,大大提高印刷能力,适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。
扩展资料:
历史进程:
迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容,和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成,其成本与人工都相当高。
在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。
直到15世纪谷登堡印刷术的发明,书籍才作为普通老百姓能承受的物品,从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代,随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限,电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势,成为未来书的发展趋向。
人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况,知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形,读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切,都有赖于古代的书籍。
中国最早的书籍,出现于商代,是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西,在造纸和印刷术发明之前,缺少合适的书写材料,人们就把竹子和木头削成狭长的小片,用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”,用木头削成的叫“木简”,它们统称为“简”。
简上通常只写一行字,如果写错了,就用小刀刮去重写,所以古代把删改文章叫“删削”,这个词一直沿用。
书籍开本有大有小,古代的简也有长有短,最长的三尺,最短的只有五寸。写一部书要用很多简,把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳,也用丝绳(称“丝编”)或皮条(称“韦编”)。
古书中提到的“韦编三绝”,说的就是著名思想家孔子,因为经常阅读《易经》,把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编,一般用二、三道编,多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字,便是一个象形字,很像绳子把一根根简编连起来的样子。
春秋、战国和秦汉时期,人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--“帛书”,帛书比竹木简书轻便,而且易于书写,不过丝织品价格昂贵 ,所以帛书的数量远比竹木简书为少。
东汉又出现了纸书,纸书轻便、易于书写,价格比较便宜,深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来,到了晋朝,纸书完全取代了竹木简书和帛书。
幽城幻剑录中“所有”物品合成工式
辟邪玉佩+妖磷石 =两仪玄石
辟邪玉佩+水灵珠花=琅环玉璧
辟邪玉佩+朱焰妖瞳=敛炙燧石
辟邪玉佩+五尊神令=黑玉蛇戒
辟邪玉佩+蟠龙玉带=火纹金钗
辟邪玉佩+昂昴角簪=紫金织冠
辟邪玉佩+玄乌玉雕=黑心鬼岩
辟邪玉佩+冰凛银镯=琅环玉璧
辟邪玉佩+天穹剑印=黑玉蛇戒
辟邪玉佩+如意珠翠=玄经绣带
辟邪玉佩+天狼血眼=两仪玄石
辟邪玉佩+翡翠骷髅=黑玉蛇戒
辟邪玉佩+流光玉镜=琅环玉璧
辟邪玉佩+幽都王玺=水灵珠花
辟邪玉佩+玉玑灵镯=炼法黑鳞
辟邪玉佩+六芒星印=龙骨项链
辟邪玉佩+凤翼彩兜=九龙玉佩
辟邪玉佩+ 布袍 =白绢索带
辟邪玉佩+厚织长衣=素绸灵索
辟邪玉佩+雾幻云袍=紫绢金索
辟邪玉佩+瑶池舞衣=破魔朱绫
辟邪玉佩+软革皮衣=钢战戟
辟邪玉佩+铜钉皮铠=琉璃法珠
辟邪玉佩+金丝甲 =朱缨枪
辟邪玉佩+古铜怀刀=轻绸法袍
辟邪玉佩+朱纶祭剑=仙符绣袍
辟邪玉佩+黑玉短刀=黑缎笼衫
辟邪玉佩+飞虹剑 =硬皮胸甲
辟邪玉佩+ 铁枪 =琉璃法珠
辟邪玉佩+龙蟠雕玉=千光净玉
辟邪玉佩+火纹圭玉=敛炙燧石
辟邪玉佩+敛炙燧石=清神净玉
辟邪玉佩+九花玉露=玄鸩骨末
辟邪玉佩+聚元散 =玄鸩骨末
辟邪玉佩+还神散 =玄鸩骨末
辟邪玉佩+紫金镖 =轻绸法袍
辟邪玉佩+披甲符 =仙符绣袍
辟邪玉佩+时幻沙 =神隐披风
护命神符+紫金织冠=朱蕊晶花
护命神符+妖磷石 =绿松石髓
护命神符+水灵珠花=琅环玉璧
护命神符+朱焰妖瞳=敛炙燧石
护命神符+昂昴角簪=紫金织冠
护命神符+冰凛银镯=琅环玉璧
护命神符+ 布袍 =白绢索带
护命神符+厚织长衣=素绸灵索
护命神符+锦缎铁袍=黄缠明锦
护命神符+雾幻云袍=紫绢金索
护命神符+软革皮衣=钢战戟
护命神符+铜钉皮铠=琉璃法珠
护命神符+金丝甲 =朱缨枪
护命神符+青铜战甲=血纹琼玉
护命神符+黑玉短刀=黑缎笼衫
护命神符+辟邪玉剑=仙符绣袍
护命神符+玄铁剑 =钢衬武衣
护命神符+龙蟠雕玉=千光净玉
护命神符+火纹圭玉=敛炙燧石
护命神符+冰雾寒冰=凛水寒晶
护命神符+水灵天珠=绿松石髓
护命神符+八荒灵石=两仪玄石
护命神符+时幻沙 =舞风霓裳
清神净玉+妖磷石 =钟乳凝晶
清神净玉+水灵珠花=琅环玉璧
清神净玉+九龙玉佩=水晶珠链
清神净玉+朱焰妖瞳=敛炙燧石
清神净玉+紫筱净玉=紫金织冠
清神净玉+祛魔护印=黑玉蛇戒
清神净玉+ 布袍 =素绸灵索
清神净玉+羊皮长衫=黄缠明锦
清神净玉+胧影织衣=紫绢金索
清神净玉+软革皮衣=钢战戟
清神净玉+硬皮胸甲=朱缨枪
清神净玉+锁子甲 =啸风枪
清神净玉+辟邪玉剑=缀玉华装
清神净玉+翡翠碧砂=妖磷石
清神净玉+烈法符 =缀玉华装
清神净玉+天罡令符=银狐披肩
龙涎香囊+朱蕊晶花=封辟之印
龙涎香囊+妖磷石 =两仪玄石
龙涎香囊+水灵珠花=琅环玉璧
龙涎香囊+朱焰妖瞳=敛炙燧石
龙涎香囊+紫筱净玉=紫金织冠
龙涎香囊+ 布袍 =素绸灵索
龙涎香囊+羊皮长衫=黄缠明锦
龙涎香囊+胧影织衣=紫绢金索
龙涎香囊+玉女云袖=破魔朱绫
龙涎香囊+软革皮衣=钢战戟
龙涎香囊+硬皮胸甲=朱缨枪
龙涎香囊+锁子甲 =啸风枪
龙涎香囊+护身匕首=轻绸法袍
龙涎香囊+精钢短剑=仙符绣袍
龙涎香囊+辟邪玉剑=锦缎铁袍
龙涎香囊+阴阳幻刃=神隐披风
龙涎香囊+血纹琼玉=两仪玄石
龙涎香囊+火纹圭玉=敛炙燧石
龙涎香囊+冰雾寒玉=凛水寒晶
龙涎香囊+雷火弹 =轻绸法袍
龙涎香囊+披甲符 =锦缎铁袍
龙涎香囊+轰雷符 =仙符绣袍
龙涎香囊+天罡令符=神隐披风
琅环玉璧+封辟之印=黑心鬼岩
琅环玉璧+水晶珠链=紫琰煌石
琅环玉璧+镶蛇银佩=凛水寒晶
琅环玉璧+战士之石=绿松石髓
琅环玉璧+龙骨项链=钟乳凝晶
琅环玉璧+ 布袍 =古铜怀刀
琅环玉璧+厚织长衣=精钢短剑
琅环玉璧+朱绸法衣=黑玉短刀
琅环玉璧+软革皮衣=沉碧剑
琅环玉璧+金丝甲 =飞虹剑
琅环玉璧+护身匕首=钢战戟
琅环玉璧+怀古短刀=朱缨枪
琅环玉璧+朱纶祭剑=啸风枪
琅环玉璧+ 铁枪 =青釭剑
琅环玉璧+琥珀凝晶=凛水寒晶
琅环玉璧+火纹圭玉=黑心鬼岩
琅环玉璧+九花玉露=封凛冰露
琅环玉璧+还神散 =封凛冰露
琅环玉璧+雷火弹 =青釭剑
琅环玉璧+紫金镖 =沉碧剑
琅环玉璧+披甲符 =飞虹剑
琅环玉璧+天罡令符=鬼斩刃
琅环玉璧+时幻沙 =玄铁剑
朱蕊晶花+龙涎香囊=封辟之印
朱蕊晶花+封辟之印=两仪玄石
朱蕊晶花+水晶珠链=紫琰煌石
朱蕊晶花+紫金织冠=敛炙燧石
朱蕊晶花+琉璃星簪=千光净玉
朱蕊晶花+黑玉蛇戒=黑心鬼岩
朱蕊晶花+战士之石=绿松石髓
朱蕊晶花+水灵珠花=凛水寒晶
朱蕊晶花+龙骨项链=钟乳凝晶
朱蕊晶花+天狼血眼=炼法黑鳞
朱蕊晶花+ 布袍 =琉璃法珠
朱蕊晶花+锦缎铁袍=火纹圭玉
朱蕊晶花+软革皮衣=精钢短剑
朱蕊晶花+青铜战甲=紫绢金索
朱蕊晶花+赤炼火铜=朱雀羽巾
朱蕊晶花+时幻沙 =凝玉纱索
封辟之印+两仪玄石=玄经绣带
封辟之印+雷火弹 =青釭剑
封辟之印+紫金镖 =沉碧剑
封辟之印+披甲符 =飞虹剑
封辟之印+天罡令符=鬼斩刃
封辟之印+时幻沙 =荒剑化魄
封辟之印+护身匕首=钢战戟
封辟之印+古铜怀刀=朱缨枪
封辟之印+朱纶祭剑=啸风枪
封辟之印+琥珀凝晶=两仪玄石
封辟之印+ 布袍 =古铜怀刀
封辟之印+厚织长衣=精钢短剑
封辟之印+锦缎铁袍=朱纶祭剑
封辟之印+铜钉皮铠=两仪玄石
封辟之印+琅环玉璧=黑心鬼岩
封辟之印+朱蕊晶花=两仪玄石
封辟之印+紫金织冠=敛炙燧石
封辟之印+琉璃星簪=千光净玉
封辟之印+黑玉蛇戒=黑心鬼岩
封辟之印+九龙玉佩=凛水寒晶
封辟之印+朱焰妖瞳=火纹金钗
封辟之印+龙骨项链=钟乳凝晶
水晶珠链+琅环玉璧=紫琰煌石
水晶珠链+朱蕊晶花=紫琰煌石
水晶珠链+玄经绣带=黑心鬼岩
水晶珠链+火纹金钗=敛炙燧石
水晶珠链+战士之石=绿松石髓
水晶珠链+水灵珠花=凛水寒晶
水晶珠链+龙骨项链=钟乳凝晶
水晶珠链+玄乌玉雕=祛魔护印
水晶珠链+天狼血眼=炼法黑鳞
水晶珠链+ 布袍 =琉璃法珠
水晶珠链+仙符绣袍=血纹琼玉
水晶珠链+软革皮衣=精钢短剑
水晶珠链+ 铁枪 =素绸灵索
水晶珠链+琥珀凝晶=紫琰煌石
水晶珠链+血纹琼玉=绿松石髓
水晶珠链+火纹圭玉=敛炙燧石
水晶珠链+雷荧魄玉=紫筱净玉
水晶珠链+时幻沙 =凝玉纱索
玄经绣带+琅环玉璧=黑心鬼岩
玄经绣带+封辟之印=两仪玄石
玄经绣带+紫金织冠=敛炙燧石
玄经绣带+琉璃星簪=千光净玉
玄经绣带+ 布袍 =精钢短剑
玄经绣带+黑缎笼衫=黑玉短刀
玄经绣带+仙符绣袍=朱纶祭剑
玄经绣带+软革皮衣=沉碧剑
玄经绣带+硬皮胸甲=飞虹剑
玄经绣带+锁子甲 =鬼斩刃
玄经绣带+火铜轻甲=玄铁剑
玄经绣带+护身匕首=朱缨枪
玄经绣带+精钢短剑=啸风枪
玄经绣带+辟邪玉剑=黑玉短戈
玄经绣带+沉碧剑 =青铜战甲
玄经绣带+红莲劫焰=玄铁重甲
玄经绣带+黄缠明锦=青铜战甲
玄经绣带+ 铁枪 =沉碧剑
玄经绣带+朱缨枪 =飞虹剑
玄经绣带+黑玉短戈=鬼斩刃
玄经绣带+琥珀凝晶=两仪玄石
玄经绣带+紫琰煌石=封辟之印
玄经绣带+乌光玄铁=五尊神令
玄经绣带+雷火弹 =沉碧剑
玄经绣带+玄鸩骨末=飞虹剑
玄经绣带+披甲符 =鬼斩刃
玄经绣带+天罡令符=玄铁剑
九龙玉佩+护命神符=水晶珠链
九龙玉佩+琅环玉璧=凛水寒晶
九龙玉佩+朱蕊晶花=紫琰煌石
九龙玉佩+妖磷石 =紫筱净玉
九龙玉佩+幽都王玺=九幽化玉
九龙玉佩+玉玑灵镯=冰幻神石
九龙玉佩+幻月神珠=辟邪紫金
九龙玉佩+锦缎铁袍=紫金短剑
九龙玉佩+琉璃法珠=紫琰煌石
九龙玉佩+雷火弹 =沉碧剑
九龙玉佩+紫金镖 =飞虹剑
九龙玉佩+披甲符 =鬼斩刃
九龙玉佩+天罡令符=雷荧剑
水灵珠花+辟邪玉佩=琅环玉璧
水灵珠花+琅环玉璧=凛水寒晶
水灵珠花+妖磷石 =炼法黑鳞
水灵珠花+朱焰妖瞳=祛魔护印
水灵珠花+锦缎铁袍=冰雾寒玉
水灵珠花+雾幻云袍=地魄玄石
水灵珠花+青铜战甲=冰蚕玉带
水灵珠花+玄铁重甲=火浣银纱
水灵珠花+朱纶祭剑=冰雾寒玉
水灵珠花+飞虹剑 =银狐披肩
水灵珠花+凝玉纱索=雾幻云袍
水灵珠花+啸风枪 =冰蚕玉带
水灵珠花+琉璃法珠=凛水寒晶
水灵珠花+赤炼火铜=封豨牙悬
水灵珠花+九花玉露=封凛冰露
水灵珠花+披甲符 =冰蚕玉带
水灵珠花+天罡令符=火浣银纱
朱焰妖瞳+火纹金钗=炼法黑鳞
朱焰妖瞳+镶蛇银佩=朱雀羽巾
朱焰妖瞳+九龙玉佩=水灵珠花
朱焰妖瞳+水灵珠花=祛魔护印
朱焰妖瞳+蟠龙玉带=封豨牙悬
朱焰妖瞳+玉玑灵镯=天穹剑印
朱焰妖瞳+雾幻云袍=凝玉纱索
朱焰妖瞳+玄铁重甲=地魄玄石
朱焰妖瞳+龙麟金胄=离火神珠
朱焰妖瞳+黑玉短刀=珑影织衣
朱焰妖瞳+辟邪玉剑=银狐披肩
朱焰妖瞳+三索蛇剑=凤凰织锦
朱焰妖瞳+钢战戟 =火纹圭玉
朱焰妖瞳+啸风枪 =水灵天珠
朱焰妖瞳+琉璃法珠=敛炙燧石
朱焰妖瞳+披甲符 =银狐披肩
朱焰妖瞳+天罡令符=凤凰织锦
朱焰妖瞳+封魔神水=凤凰织锦
朱焰妖瞳+缚灵咒索=凤凰织锦
朱焰妖瞳+时幻沙 =紫薇仙衣
炼法黑鳞+妖磷石 =龙骨项链
炼法黑鳞+朱焰妖瞳=朱雀羽巾
炼法黑鳞+红莲劫焰=玄铁重甲
炼法黑鳞+赤炼火铜=五尊神令
炼法黑鳞+敛炙燧石=玄经绣带
炼法黑鳞+天罡令符=玄铁剑
炼法黑鳞+太初华晶=五尊神令
紫筱净玉+妖磷石 =九龙玉佩
紫筱净玉+朱焰妖瞳=祛魔护印
紫筱净玉+幽都王玺=九幽化玉
紫筱净玉+玉玑灵镯=冰幻神石
紫筱净玉+幻月神珠=太初华晶
紫筱净玉+六芒星印=雷荧魄玉
紫筱净玉+化蕴神铠=雷绛纹帛
紫筱净玉+邪煌霸剑=幽幡魂锦
紫筱净玉+凝玉纱索=玄乌羽衣
紫筱净玉+七色彩绢=紫纱天衣
紫筱净玉+赤炼火铜=昂昴角簪
紫筱净玉+天罡令符=凝玉纱索
紫筱净玉+时幻沙 =雷绛纹帛
龙骨项链+琅环玉璧=钟乳凝晶
龙骨项链+妖磷石 =炼法黑鳞
龙骨项链+朱焰妖瞳=祛魔护印
龙骨项链+幽都王玺=九幽化玉
龙骨项链+玉玑灵镯=冰幻神石
龙骨项链+幻月神珠=太初华晶
龙骨项链+锦缎铁袍=水灵天珠
龙骨项链+雾幻云袍=地魄玄石
龙骨项链+瑶池舞衣=八荒灵石
龙骨项链+金丝甲 =辟邪玉剑
龙骨项链+银环软甲=翡翠短刀
龙骨项链+玄铁重甲=凝玉纱索
龙骨项链+龙麟金胄=珑华千纱
龙骨项链+封魂鬼刀=地魄玄石
龙骨项链+琉璃法珠=钟乳凝晶
龙骨项链+冰幻神石=辰星珑坠
龙骨项链+翡翠碧砂=千棱幻玉
龙骨项链+天罡令符=凝玉纱索
龙骨项链+时幻沙 =珑华千纱
祛魔护印+幽都王玺=九幽化玉
祛魔护印+玉玑灵镯=冰幻神石
祛魔护印+幻月神珠=乌光玄铁
祛魔护印+古璧玉甲=荒剑化魄
祛魔护印+天罡令符=玄铁剑
朱雀羽巾+妖磷石 =炼法黑鳞
朱雀羽巾+朱焰妖瞳=炼法黑鳞
朱雀羽巾+幽都王玺=九幽化玉
朱雀羽巾+玉玑灵镯=冰幻神石
朱雀羽巾+幻月神珠=乌光玄铁
朱雀羽巾+玄铁剑 =凤凰织锦
朱雀羽巾+雷荧剑 =凤凰织锦
朱雀羽巾+幽煌罗剑=玄魔法袍
朱雀羽巾+凝玉纱索=凤凰织锦
朱雀羽巾+火浣银纱=凤凰织锦
朱雀羽巾+赤炼火铜=封豨牙悬
朱雀羽巾+天罡令符=凝玉纱索
五尊神令+天穹剑印=九幽化玉
五尊神令+冷华幽镜=雷荧魄玉
五尊神令+阴阳幻刃=龙王戟
五尊神令+雷绛纹帛=紫金战铠
五尊神令+赤炼火铜=翡翠骷髅
五尊神令+敛炙燧石=玄经绣带
蟠龙玉带+朱焰妖瞳=封豨牙悬
蟠龙玉带+流光镜玉=雷荧魄玉
蟠龙玉带+幽都王玺=九幽化玉
蟠龙玉带+幻月神珠=辟邪紫金
蟠龙玉带+火铜轻甲=红莲劫焰
蟠龙玉带+紫金战铠=雷荧魄玉
蟠龙玉带+辟法玄胄=九幽化玉
蟠龙玉带+紫金短剑=紫电金戟
蟠龙玉带+阴阳幻刃=龙王戟
蟠龙玉带+灵剑朱雀=玄铁重甲
蟠龙玉带+冰魄云缈=紫金战铠
蟠龙玉带+鬼烈枪 =红莲劫焰
蟠龙玉带+封雷净玉=雷荧魄玉
封豨牙悬+妖磷石 =炼法黑鳞
封豨牙悬+天穹剑印=赤炼火铜
封豨牙悬+天狼血眼=天穹剑印
封豨牙悬+冷华幽镜=翡翠碧砂
封豨牙悬+幽都王玺=九幽化玉
封豨牙悬+火铜轻甲=阴阳幻刃
封豨牙悬+阴阳幻刃=离火神珠
封豨牙悬+灵剑朱雀=凤凰织锦
封豨牙悬+冰魄云缈=紫薇仙衣
封豨牙悬+缚魂黑锁=紫薇仙衣
封豨牙悬+九幽化玉=朱雀羽巾
封豨牙悬+时幻沙 =凝玉纱索
昂昴角簪+妖磷石 =九龙玉佩
昂昴角簪+朱焰妖瞳=炼法黑鳞
昂昴角簪+天穹剑印=雷荧魄玉
昂昴角簪+如意珠翠=太初华晶
昂昴角簪+幽都王玺=九幽化玉
昂昴角簪+玉玑灵镯=冰幻神石
昂昴角簪+玉女云袖=封雷净玉
昂昴角簪+火铜轻甲=阴阳幻刃
昂昴角簪+紫金战铠=雷绛纹帛
昂昴角簪+阴阳幻刃=封雷净玉
昂昴角簪+三索蛇剑=地魄玄石
昂昴角簪+冰魄云缈=紫薇仙衣
昂昴角簪+邪煌霸剑=幽幡魂锦
昂昴角簪+雷绛纹帛=紫纱天衣
昂昴角簪+龙王戟 =雷绛纹帛
昂昴角簪+九幽化玉=紫筱净玉
昂昴角簪+天罡令符=雷绛纹帛
玄乌玉雕+水晶珠链=祛魔护印
玄乌玉雕+琉璃星簪=炼法黑鳞
玄乌玉雕+辰星珑坠=五尊神令
玄乌玉雕+冰凛银镯=蟠龙玉带
玄乌玉雕+天狼血眼=九幽化玉
玄乌玉雕+流光镜玉=天穹剑印
玄乌玉雕+千棱幻玉=军神刻符
玄乌玉雕+冥契妖甲=龙王戟
玄乌玉雕+辟邪玉剑=玄乌羽衣
玄乌玉雕+阴阳幻刃=幽幡魂锦
玄乌玉雕+邪煌霸剑=冥契妖甲
玄乌玉雕+缚魂黑锁=冥契妖甲
玄乌玉雕+封雷净玉=九幽化玉
玄乌玉雕+冰幻神石=天狼血眼
玄乌玉雕+十圣金丹=血妖皿
玄乌玉雕+大还丹 =血妖皿
玄乌玉雕+披甲符 =玄乌羽衣
玄乌玉雕+轰雷符 =胧影织衣
玄乌玉雕+天罡令符=幽幡魂锦
化渊曲玉+朱焰妖瞳=封豨牙悬
化渊曲玉+天穹剑印=九幽化玉
化渊曲玉+如意珠翠=乌光玄铁
化渊曲玉+流光镜玉=冰幻神石
化渊曲玉+军神刻符=太初华晶
化渊曲玉+千棱幻玉=辟邪紫金
化渊曲玉+舞风霓裳=封魂鬼刃
化渊曲玉+神隐披风=三索蛇剑
化渊曲玉+古璧玉甲=荒剑化魄
化渊曲玉+火铜轻甲=红莲劫焰
化渊曲玉+紫金战铠=雷荧魄玉
化渊曲玉+紫金短剑=紫电金戟
化渊曲玉+阴阳幻刃=龙王戟
化渊曲玉+灵剑朱雀=玄铁重甲
化渊曲玉+天瑞珠索=光明神铠
化渊曲玉+雷绛纹帛=紫金战铠
化渊曲玉+龙王戟 =冰魄云缈
化渊曲玉+碧吻蛇矛=荒剑化魄
辰星珑坠+玄乌玉雕=五尊神令
辰星珑坠+天穹剑印=乌光玄铁
辰星珑坠+天狼血眼=翡翠骷髅
辰星珑坠+流光镜玉=冰幻神石
辰星珑坠+军神刻符=太初华晶
辰星珑坠+千棱幻玉=辟邪紫金
辰星珑坠+幽都王玺=九幽化玉
辰星珑坠+胧影织衣=缚咒禁石
辰星珑坠+舞风霓裳=鬼魄碧晶
辰星珑坠+古璧玉甲=三索蛇剑
辰星珑坠+火铜轻甲=阴阳幻刃
辰星珑坠+紫金战铠=凝玉纱索
辰星珑坠+冥契妖甲=封仪祭剑
辰星珑坠+玄铁重甲=天瑞珠索
辰星珑坠+冰魄云缈=雪羽披风
辰星珑坠+红莲劫焰=紫薇仙衣
辰星珑坠+邪煌霸剑=幽幡魂锦
辰星珑坠+冰蚕玉带=雾幻云袍
辰星珑坠+缚魂黑锁=紫薇仙衣
辰星珑坠+雷绛纹帛=玉女云袖
辰星珑坠+鬼烈枪 =天瑞珠索
辰星珑坠+封雷净玉=翡翠碧砂
辰星珑坠+披甲符 =凝玉纱索
辰星珑坠+时幻沙 =凝玉纱索
辰星珑坠+替身纸人=紫绢金索
冰凛银镯+朱焰妖瞳=祛魔护印
冰凛银镯+玄乌玉雕=蟠龙玉带
冰凛银镯+天穹剑印=冰幻神石
冰凛银镯+天狼血眼=天穹剑印
冰凛银镯+军神刻符=太初华晶
冰凛银镯+幽都王玺=九幽化玉
冰凛银镯+幻月神珠=辟邪紫金
冰凛银镯+铜钉皮铠=冰蚕玉带
冰凛银镯+火铜轻甲=阴阳幻刃
冰凛银镯+精钢短剑=冰雾寒玉
冰凛银镯+辟邪玉剑=地魄玄石
冰凛银镯+灵剑朱雀=雾幻云袍
冰凛银镯+冰魄云缈=雪羽披风
冰凛银镯+红莲劫焰=紫薇仙衣
冰凛银镯+邪煌霸剑=幽幡魂锦
冰凛银镯+雷绛纹帛=雪羽披风
冰凛银镯+冰幻神石=冷华幽镜
冰凛银镯+天罡令符=火浣银纱
西方神徽+天穹剑印=九幽化玉
西方神徽+如意珠翠=乌光玄铁
西方神徽+冷华幽镜=翡翠碧砂
西方神徽+军神刻符=六芒星印
西方神徽+舞风霓裳=封魂鬼刃
西方神徽+雷绛纹帛=紫金战铠
西方神徽+辟邪紫金=六芒星印
神乌饰坠+天穹剑印=九幽化玉
神乌饰坠+如意珠翠=乌光玄铁
神乌饰坠+千棱幻玉=赤炼火铜
神乌饰坠+神隐披风=缚咒禁石
神乌饰坠+银狐披肩=地魄玄石
神乌饰坠+古璧玉甲=三索蛇剑
神乌饰坠+玄铁重甲=天瑞珠索
神乌饰坠+火铜轻甲=阴阳幻刃
神乌饰坠+光明神铠=凝玉纱索
神乌饰坠+灵剑朱雀=凤凰织锦
神乌饰坠+鬼斩刃 =玄乌羽衣
神乌饰坠+冰魄云缈=紫薇仙衣
神乌饰坠+邪煌霸剑=幽幡魂锦
神乌饰坠+缚魂黑锁=幽幡魂锦
神乌饰坠+雷绛纹帛=紫薇仙衣
神乌饰坠+赤炼火铜=流光镜玉
天穹剑印+五尊神令=九幽化玉
天穹剑印+昂昴角簪=雷荧魄玉
天穹剑印+冰凛银镯=冰幻神石
天穹剑印+辰星珑坠=乌光玄铁
天穹剑印+雾幻云袍=阴阳幻刃
天穹剑印+瑶池舞衣=计都荒寰
天穹剑印+玄铁重甲=九幽化玉
天穹剑印+龙麟金胄=翡翠碧砂
天穹剑印+蚀魄幽铠=邪煌霸剑
天穹剑印+封魂鬼刃=龙王戟
天穹剑印+雷绛纹帛=紫金战铠
天穹剑印+缚咒禁石=九幽化玉
天穹剑印+赤炼火铜=幽都王玺
天穹剑印+十圣金丹=血妖皿
天穹剑印+时幻沙 =邪煌霸剑
天穹剑印+太初华晶=幽都王玺
如意珠翠+昂昴角簪=太初华晶
如意珠翠+玄乌玉雕=翡翠骷髅
如意珠翠+化渊曲玉=乌光玄铁
如意珠翠+冰凛银镯=冰幻神石
如意珠翠+瑶池舞衣=钧天珑玉
如意珠翠+银环软甲=封仪祭剑
如意珠翠+邪煌霸剑=黄泉祭衣
如意珠翠+雷绛纹帛=玉女云袖
蔡伦字敬仲,桂阳(今湖南郴州)人。在永平(汉明帝年号)末年开始在内宫任职,建初(汉章帝年号)时期,担任小黄门(太监官职名)。到汉和帝即位,升任为中常侍(太监官职名),参与政事。蔡伦有才能学问,尽心尽力,诚实谨慎,多次触犯皇帝,陈述得失的道理。每当到了休沐的时间,都闭门不接待客人,在田野中裸体。后来升任尚方令(太监官职名)。永元(汉和帝年号)九年,监督制作秘剑(皇宫专用的剑器)以及各种器械,全都精密牢固,成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都编成竹简,那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重,都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法,用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年上奏皇帝,皇帝夸赞他的才能,从此都采用他造的纸,所以天下都说“蔡侯纸”。元初(汉安帝年号)元年,邓太后因为蔡担任了很长时间的侍卫,封他为龙亭侯,封地有三百户人口。后来担任长乐太仆元初四年,皇帝因为经史传记等文字大多都没有核实确定,于是选拔有名的读书人谒者(学官名)刘珍以及博士(学官名)良史(史官名)聚集在东观(宫殿名),校正各种典籍,派蔡伦监督这件事情。蔡伦起初按照窦皇后的旨意,诬陷汉安帝的祖母宋贵人。等到窦太后驾崩,汉安帝开始亲自处理各种政事,下令让蔡伦自己到廷尉(法官名)那里认罪。蔡伦耻于受辱,于是沐浴后穿戴整齐衣服、帽子,喝毒药而死。他的封地被废除(收回)。
古代造纸术经过了蔡伦的改进,形成了一套较为定型的造纸工艺流程,其过程大致可归纳为原料的分离、打浆、抄造和干燥4个步骤。
原料的分离,就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶,并分散成纤维状;打浆,就是用切割和捶捣的方法切断纤维,并使纤维帚化,而成为纸浆;抄造,即把纸浆渗水制成浆液,然后用捞纸器即篾席捞浆,使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸;干燥,即把湿纸晒干或晾干,揭下就成为纸张。
汉代以后,虽然工艺不断完善和成熟,但这4个步骤基本上没有变化,即使在现代,在湿法造纸生产中,其生产工艺与蔡伦的造纸法仍没有根本区别。
蔡伦再次把造出的一大批纸献给了皇帝和邓皇后。皇帝和邓皇后见蔡伦的纸越造越好,能厚能薄,质细有韧性,兼有简牍价廉、缣帛平滑的优点,而无竹木笨重、丝帛昂贵的缺点,真是利国利民,便高兴地封蔡伦为“龙亭侯”,赐地三百户,不久又加封为“长乐太仆”。人们把这种新的书写材料称作“蔡侯纸”。
后来,汉和帝去世了,邓皇后又垂帘听政成为邓太后。由于蔡伦发明的纸张大量使用,邓太后让蔡伦主持宫廷所藏经书典籍的校订和抄写工作,形成大规模用纸高潮,当时就使纸质书籍成为传播文化的最有力工具。
东汉蔡伦总结西汉以来的造纸技术并加以改进,以树皮、麻头、破布、渔网为原料,并以沤、捣抄工艺技术造出的“蔡侯纸”,是我国古代“四大发明”之一。造纸术的发明,是书籍制作材料上的伟大变革,在人类文明史上具有划时代意义。
蔡伦纸。
1、质量好。蔡伦纸的纸张的质量很好,更便于书写,原材料更容易获得,纸的产量增大,成本更低,由于有这些特点,纸的运用更加广泛逐渐取代了帛和竹简。为文化的发展做出了重要贡献。
2、便宜。蔡伦的纸越造越好,能厚能薄,质细有韧性,兼有简牍价廉、缣帛平滑的优点,而无竹木笨重、丝帛昂贵的缺点,汉和帝的皇后邓太后见蔡伦版的纸有这些优点,真是利国利民。
造纸术的发明家蔡伦即使用树肤(即树皮)、麻头(麻屑)、敞布(破布)、破鱼网等为原料制成"蔡侯纸",于公元105年献给东汉和帝,受到高度赞扬。造纸术的发明对中国和世界文明进步做出了巨大贡献。 在造纸术发明的初期,造纸原料主要是破布和树皮。当时的破布主要是麻纤维,品种主要是苎麻和大麻。
蔡伦纸的纸张的质量很好,更便于书写。原材料更容易获得,纸的产量增大,成本更低。由于有这些特点,纸的运用更加广泛逐渐取代了帛和竹简。为文化的发展做出了重要贡献。造纸术传入世界各地为世界文化的发展做出贡献。
蔡伦的纸越造越好,能厚能薄,质细有韧性,兼有简牍价廉、缣帛平滑的优点,而无竹木笨重、丝帛昂贵的缺点。汉和帝的皇后邓太后见蔡伦版的纸有这些优点,真是利国利民,就在东汉元初年间的114年,高兴地封蔡伦为“龙亭侯”,赐地300户,不久又加封为“长乐太权仆”。
书是人类用来纪录一切成就的主要工具,也是人类交融感情,取得知识,传承经验的重要媒介,对人类文明的开展,贡献非常大。
一、动词
(1) (形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载) 繁体写法
(2)同本义 例:书,箸也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。” 例:五曰六书。——《周礼·保氏》 例:作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》 例:易之以书契。——《易·系辞》 例:书者,以笔画记之辞。——《尚书序》疏 例:子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例:乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》 例:大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例:众言同,于是乎书。——方苞《狱中杂记》 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴) 简体写法
(3)画 例:今大将军问事,但令我书可邪——《资治通鉴》。胡三省注:“书可,画可也。”
二、名词
(1)书籍,装订成册的著作 例:书,凡载籍谓之书。——《正字通》 例:申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例:何必读书,然后为学——《论语·先进》 例:书者,五经六籍总名也。——《史记·礼书》索隐 例:黄生允修借书。随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例:家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。——明·宋濂《送东阳马生序》 又如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香 中国书法
一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精彩的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子) (2)信件,信函 例:烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》 例:一男附书至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》 例:诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。亦指书信);书题(指书信);书缄(书信) (3) 奏章;文书,文件 例:上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例:军书十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》 例:桓公病益增,管仲忧之。悬书于门:“如有能言公所见之鬼者,当赠以封邑三分之一。”——明 冯梦龙 《东周列国志》 例:先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏) (4)字体,字形。如:书空(用手指在空中虚划字形) (5)书法,中国传统艺术之一。指用圆锥形毛笔书写汉字(篆、隶、正、行、草)的法则。 网络书法:“书”
例:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 例:学书费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学书费纸》 又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格) (6)《尚书》的简称 例:《书》不云乎“好问则裕。”——清·刘开《问说》 例:《书》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传序》 例:庞涓果夜至斫木下,见白书。——《史记·孙子吴起列传》 (7)文字 例:怀中一方板,板上数行书。——李贺《感讽》 又如:书理(即文理。文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算); (8)指“六书”,即中国古代分析文字的理论 例:十年,出就外傅,居宿于外,学书计。——《礼记》。孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。 (9)古代皇帝的诏书 例:今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。——《汉书》 (10) 说书,曲艺的一种。如:书寓;听书 (11)文体名,先秦时“书”为书信的总名 ,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》 (12)写字;记录;书写。例如:大书特书/振笔直书。 例:吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》 (13)姓 刘编辑本段说文解字 书
卷三聿部书 箸也。从聿者声。商鱼切 文四
书的历史
无论古今中外,对于书,人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用,分生宣和熟宣两种。 人类许多伟大的创造,大都经过漫长岁月的发展的过程,并聚合无数人的心力,时刻成长、壮大,图书也不例外。以我们中国为例,它至少已有三千五百年以上的发展历史,其间人们所投入的智慧与劳力,更无与伦比。图书在迭次的创造改进,才有今天的面貌。大体来说,历史上,除了某些为特殊目的所制作的图书之外,书籍的发展,略有脉络可寻。最早人们的交往,在彼此示意之时,可能只借手势或音量做为媒介。其后,从经验的累积,进而确定一些固定的音节,来代表某种特定的意义,于是人类跨出了有声无言的时代,迈入到有言无文的社会。 有了语言,人类往往借助于记忆力,把听到的话,牢牢记住,再对别人复述出来;或将心中的理想,个人的经验,借语言加以传播。这种目的及办法,与日后图书的功能相近,因此,可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限,有时更会走样,口传的活书,必然有许多缺陷。于是,聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法,其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式,来表示各种不同的意义,我们可称之为绳书。 绳书能传到远方,也能长期保存,比起语言,自有某些长处。然而终因其式样变化有限,无法满足快速进步中人类社会的需要。于是,人类再着手改进,乃从模仿天性里,描绘外界形像加以简化,使之蜕变成为简单的图像,再用它来做为意象的符号。这种图画,已有文字的雏形,一般人称之为文字画。之后,经过再改良演进,渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展,终于成就了无数的字体,供人们应用。文字的出现,既为人类文明开拓了崭新境界,也为书奠下坚实的基础。 中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的,说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”,《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”①,就是当时的官话或普通话。但传到后世,这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。
活字版
有了文字,首先需要寻找写刻的材料。最早书写材料都取自于自然界,如:石块、树皮、树叶、兽皮、兽骨及动物的甲壳等等,都是其例。但这些材料,各有缺陷,无法充分发挥文字的纪录功能。春秋战国时代,知识日渐普及,着书立说,大行其道,为应需要,简书和帛书乃相继产生。「简」是用竹或木制成狭长的条片,书写时,由上而下,一片一片接续下来,然後再依顺序由右而左的排列,并以绳索加以编连,这样一部著作,便能连贯而完整。帛书是丝织品写成的图书,由于帛性柔软又轻便,携带及阅读均感便利。只是简书笨重,帛书昂贵,都不利于知识的普及及图书的长期发展,因而人们又发明纸张来取代它们。 纸的出现,约在西汉时期,史书正式的纪录是公元一○五年。由于纸张具有轻柔及低廉的长处,因而,很快的成为生产图书最主要的材料。纸出现以后,虽然解决了图书生产方面的许多问题,但是生产图书,犹停留在逐字逐本的抄写,既费时又费力,还是欠缺方便。人们遂从长期使用印章和捶拓碑碣文字的经验中,启发了雕版与印刷技术的结合使用,便捷快速的生产图书方法,终于发明。以古法示范造纸过程。 雕版印刷术约在初、盛唐时代出现,由于它是手工业时代生产图书的好方法,因此很快被推广利用,成为五代、两宋以後生产图书的主力。为了使印刷技术更便捷与美观,宋仁宗庆历年间(公元一○四一~一○四八)又有人发明活字排版印刷。而元朝末年,更进步到彩色套印的印刷领域。从此之后,印刷技术不但成熟周全,印刷成品更是鲜丽动人。 图书除了文字、纸张、印刷之外,如何装潢?也是要件之一。自竹木简策之後,中国图书的装潢技巧,即不断的改良提升,其演进的方向,大都朝向简便实用、美观大方的原则。历代以来,图书装潢型制约有:卷轴、册叶、经摺装、蝴蝶装、包背装、线装等多种演进过程。近代的图书,虽然采机械操作装订成平装、精装等形式,但有些影印出版的古书,还常用线条来增加古意,颇能引发思古之幽情。在中国早期即有了护书用的铜制护套。 然而无论生产图书方法如何改变,其基本原理,却都脱离不了旧日的方式。今日制版、印刷、造纸等制作图书要件,可以说无一不是从国人旧有的发明中蜕变而来的。所以当我们缅怀人类文明的进步及图书发展的历史时,总难抑制住一股无名的兴奋与荣耀的心情。当然,如何自励自省,绍续先人光辉遗绪,或将更具有意义。
口袋书
对口袋书没有完全准确的界定,大抵是指开本小于小32开,印张大致不超过10个印张的书。口袋书的兴起,最早可以追溯到1935年7月在伦敦出版的“企鹅丛书”,这套丛书3年间销售2500多万册,获得巨大成功。口袋书从此流行于世并引发了一场“纸皮书革命”,对欧美国家的出版业产生了深远的影响,甚至与美国发明柯达克罗姆彩色胶片一起列入20世纪的人类发明、人类冒险和不寻常的事件当中。
电子书
单纯文字形式的电子书已经不能满足读者的要求,因此,CHM和HLP格式的电子书应运而生,作为Windows系统帮助文件的标准格式,CHM和HLP格式能够支持的插入,并且还能通过制作目录、索引等功能来方便读者阅读。这两种格式无须任何第三方软件支持,在Windows系统中就可以直接阅读。 CEB格式 CEB格式是由北大方正公司独立开发的电子书格式,由于在文档转换过程中采用了“高保真”技术,从而可以使CEB格式的电子书最大限度地保持原来的样式。正是基于这种特点,不少电子书发行机构和数字化图书馆都已经开始采用这种格式,国家有关部门还把CEB格式作为电子公文传递的标准格式。方正Apabi Reader(阿帕比)是CEB格式的指定阅读软件,Apabi Reader还具有字体缩放、书签、作笔记、书籍管理、翻译和文字部分拷贝功能,能尽量符合广大读者传统的阅读习惯。 PDF格式 PDF是由Adobe公司所开发的电子读物文件格式,它可以真实地反映出原文档中的格式、字体、版式和,并能确保文档打印出来的效果不失真。因此,PDF格式已经成为一种国际上认可的电子文档格式。PDF文件的专用阅读工具就是Adobe Acrobat Reader软件。为了能够使读者阅读到原始版面,不少报纸的电子版都是采用PDF格式,如上海的《新民晚报》,北京的《北京青年报》等。顺便再说一句,上文介绍过的方正Apabi Reader(阿帕比)也能阅读PDF文档,所以在安装PDF阅读软件的时候,你可以两者选其一。 PDG格式 超星公司已经通过全国各家图书馆,收集了大约30万册左右的各种图书,并且把书籍经过扫描后存储为PDG数字格式,存放在超星数字图书馆中。如果你要想阅读这些图书,则必须使用超星阅览器(Superstar Reader),把阅览器安装完成后,打开超星阅览器,点击“资源”,我们就可以看到按照不同科目划分的图书分类,展开分类后,每一本具体的书就呈现在我们面前了。在阅读过程中,你还可以选择把这本书进行下载。 WDL和WDF格式 WDL和WDF格式解决了不同软件平台和语言系统互相之间不兼容的问题,由于这两种格式对汉字和文档中的的支持效果特别好,所以,当你在使用DynaDoc Reader阅读这两种格式时,绝对不会发生字体变形、乱码等现象。从目前使用的情况来看,一些计算机编程类的电子书籍,大都喜欢采用WDL格式。如果你对编程感兴趣,那么DynaDoc Reader可是你的必备软件之一。 ABM和BOK格式 ABM和BOK作为两种全新的数码出版物格式,你可能会对它们有点陌生,这两种格式最大的特点就是能把文字内容、、声音甚至是视频动画有机地结合为整体。在阅读时,能给你带来视觉、听觉上全方位的享受。“藏画”作为ABM和BOK格式的指定阅读软件,使用方法相当简单,打开软件后,你只要用鼠标把文件拖到播放窗口后,文件就会自动运行(关于“藏画”的具体使用方法,大家可以参考今年《中国电脑教育报》第19期报纸软件net栏目中的《数码时代的数码软件——藏画DigiBook》一文)。 TXT和Jar格式 txt是文本文档,txt文件是微软在操作系统上附带的一种文本格式,是最常见的一种文件格式,主要存文本信息,即为文字信息。 JAR(Java ARchive,Java 归档)是一种与平台无关的文件格式,可将多个文件合成一个文件。目前主要集中使用在手机当中,是目前最常见和应用广泛的手机阅读格式之一。编辑本段比喻 教育家说∶书是智慧的钥匙。政治家说∶书是时代的生命。经济家说∶书是致富的信息。文学家说∶书是人类的补品。史学家说∶书是进步的阶梯。奋斗者说∶书是人生的向导。探索者说∶书是通向彼岸的船。迷惘者说∶书是心中的启明星。学生们说∶书是不开口的老师。求知者说∶书是饥饿时的“美餐”。编辑本段书之最 最重的书 [英] 重达2吨半,占地41平方米,光目录就达52万页,12年编纂而成。 最小的书 面积不到1平方厘米,这本书是俄国作家契诃夫写的《变色龙》。 第一本纸书 《三国志》 最大的书 这本巨书高2米,宽3米 是《杜登德语正字法字典》编辑本段名言 书是我们时代的生命。——别林斯基 读万卷书,行万里路。——刘彝 读书百遍,其义自见。——《三国志》 列宁
书籍是巨大的力量。——列宁 书籍是人类进步的阶梯。———高尔基 书籍是人类知识的总统。——莎士比亚 书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基 书籍——举世之宝。——梭罗 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 书是唯一不死的东西。——丘特切夫 书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金 人离开了书,如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫 书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。———雨果 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 书籍——当代真正的大学。——卡莱尔 书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基 书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特 书籍具有不朽的能力,它是人类活动的最长久的果实。——史美尔斯 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰 除了野蛮国家,整个世界都被书统治着。——福尔特尔 书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯 书籍能引导我们进入高尚的社会,并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯 书籍使人变得思想奔放。——革拉特珂夫 唯书籍不朽。——乔特 书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格 书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物。——爱迪生 书籍是幼年人的导师,是老年人的护士,在岑寂的时候,书籍使我们欢娱,远离一切的痛苦。——柯里叶尔 书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式……对图书倾注的爱,就是对才智的爱。——德伯里 书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数。———凯勒 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。——巴罗 书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果 书籍是前人的经验。——拉布雷 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚 书籍是少年的食物,它使老年人快乐,也是繁荣的装饰和危难的避难所,慰人心灵。在家庭成为快乐的种子,在外也不致成为障碍物,但在旅行之际,却是夜间的伴侣。——西塞罗 书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你。——都德 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 书籍是造就灵魂的工具。——雨果 书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你。——赫尔岑 书——这是这一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。——威尔逊 书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基础。——茨威格 书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃。不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿 书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯 有创见的书籍传布在黑暗的时代里,犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品,人们凭借它们的原则,向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
欢迎分享,转载请注明来源:品搜搜测评网