关于春颜诗句(关于女子及笄的诗句有哪些)

1关于“女子及笄”的诗句有哪些

1 《迷仙引·才过笄年》

宋代：柳永

才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。

已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。

2 《斗百花·满搦宫腰纤细》

宋代：柳永

满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。

3 《遣兴》

清代：袁枚

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

4 《蓦山溪》

宋代：周紫芝

月眉星眼，阆苑真仙侣。娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。水亭烟树，春去已无踪，桃源路。知何处。往事如风絮。

如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱，更无心、浅匀深注。三山路杳，终不是人间，知谁与。吹箫女。共驾青鸾去。

5 《看新婚》

唐代：郑世翼

初笄梦桃李，新妆应摽梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。

杂佩含风响，丛花隔扇开。姮娥对此夕，何用久裴回。

2有关柳絮的诗句

1、霭霭芳春朝，雪絮起青条。——张夫人《柳絮》

2、不分桃花红胜锦，生憎柳絮白于绵。——杜甫《送路六侍御入朝 》

3、松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。——顾况《酬扬州白塔寺永上人 》

4、晴风吹柳絮，新火起厨烟。——贾岛《清明日园林寄友人》

5、银盘堆柳絮，罗袖搏琼屑。——白居易《对火玩雪》

6、榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。——韩愈《晚春》

7、树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。——韩偓 《残春旅舍》

8、相兼惟柳絮，所得是花心。——李商隐《蝶》

9、柳絮杏花留不得，随风处处逐歌声。——林宽《曲江 》

10、营飞柳絮雪，门耀戟枝霜。——刘禹锡《酬令狐相公春日言怀见寄 》

11、杏花香麦粥，柳絮伴秋千。——柳中庸《寒食戏赠 》

12、南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。——孟郊《南浦篇》

13、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——王维《酬郭给事 》

14、梨花应折尽，柳絮自飞来。——齐己《寒食日怀寄友人 》

15、桃花满地春牢落，柳絮成堆雪弃嫌。——刘兼 《芳春》

3关于“琉璃”的诗句

1、大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》

2、忽看不似水，一泊稀琉璃。——白居易《崔十八新池》

3、黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。——白居易《泛太湖书事寄微之》

4、一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。——白居易《题龙门堰西涧》

5、千家献黄金，万匠磨琉璃。——岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》

6、酒光红琥珀，江色碧琉璃。——岑参《与鲜于庶子泛汉江》

7、漫作琉璃碗，淮王误合丹。——岑参《成王挽歌》

8、琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。——陈陶《双桂咏》

9、波静翠展琉璃，似伫立、飘飘川上女。——曹勋《八音谐》

10、琉璃地上开红艳，碧落天头散晓霞。——陈标《僧院牡丹》

11、几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。——曹松《水晶念珠》

12、句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。——成彦雄《柳枝辞九首》

13、靺鞨斜红带柳，琉璃涨绿平桥。——葛胜仲《西江月》

14、倒空碧浸软琉璃，云收天净如水。——方千里《西河》

15、陆海蓬壶，银葩星晕，点破琉璃碧。——范端臣《念奴娇》

4关于下弦月,新月的诗句

月上柳梢头，人约黄昏后

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

秦时明月汉时关，万里征人未还。

我寄愁心于明月，随风直到夜郎西。

静夜思 （唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

玉阶怨 （唐）李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

秋浦歌其十三 （唐）李白

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

月下独酌 （唐）李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

关山月 （唐）李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

把酒问月 （唐）李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

宿建德江 （唐）孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

月 （唐）薛涛

魄依钩样小，扇逐汉机团。

细影将圆质，人间几处看？

望月怀远 （唐）张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

月夜忆舍弟 （唐）杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

山居秋暝 （唐）王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

旅宿 （唐）杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

故人寄茶 （唐）曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

暮江吟 （唐）白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

霜月 （唐）李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

漫成一首 （唐）杜甫

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

泊秦淮 （唐）杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

枫桥夜泊 （唐）张继

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

明月夜留别 （唐）李冶

离人无语月无声，明月有光

5关于霓虹灯的诗句

1、霓虹灯 作者：右手峥嵘 现代 喧杂的音乐在耳旁震天似的舞动 身影也发疯了倾斜成九十度的直角 我和朋友默默坐着 谁都没有说话 这是一个微不足道的酒吧 来人很多 大家都坐着 在黑暗里 谁也看不清楚谁 前面的台子上 很多人在跳着舞 五光十色的光线 和变了味地酒 融在了一起 看着这情景 我不知自己怎么开始了沉思 习惯性地安静和平静 好像脱离了这里 耳旁听不到任何声音 眼睛也只是深邃地望着远方 霓虹灯，转着，像一个自成的圈 我们 就如时间这个赤道里的一粒沙 在空间的镜子碎片里飞散 可始终被生活的圆圈系住 原来，我们既不会得到，也没有失去 如果，人生是一场从原地再回到原地的旅行 那谁能告诉我，我是为了什么而旅行？旅行的意义又是什么呢？2、霓虹灯 作者/陈文举 现代 城市的夜空 霓虹灯 白天极为普通的玻璃灯管 靠自身的气体呈异彩纷呈 看上去奥妙无穷 入夜 月亮 爬上楼顶 城市 灯火阑珊 一派繁华昌盛 这个时候 夜景中 引人注目 让人眼花缭乱 就是各种色彩绚丽的霓虹灯 装扮 点亮了城市夜空 看着五颜六色的城市夜景 一切美好的向往放飞升空 白天 热闹的市井 成了一片云朵飘过 撩人夜色绽放着心情 灯火万家 彩灯映明 霓虹灯 在城市夜景中 越发显得地位不同 成了城市夜色中一道亮丽风景3、窗外的霓虹灯 作者：吴跃宏 现代 窗外的霓虹灯 橘**的 三五成群的结伴站立 这纠结于心的一幕是我透过窗户看到的。

我在干什么？拿起手机，看看几点 夜里11点20分 有困意――该是睡觉的时候了 但，手中的书、心想的事都在脑海中上下翻滚 坚持，再坚持…… 像窗外的霓虹灯，挑战极限 渺小的身影，有和太阳一般的功能 抹去夜色，使光明显于人前 美了自己，成就了他人4、霓虹灯 作者/张越琦 现代 夜幕下的城市在华丽地闪烁着 霓虹灯 使得满天耀眼的星辰黯然失色 形状各异，静默的 建筑物都在舞动起来 光怪陆离，像被妖魔化 熙来攘往的人群中 有红脸，白脸，黑脸 在不断地变脸 让你无法看清这些人的 真实表情 这究竟是 繁华还是浮躁 我不敢妄言 也没有辨识的慧眼 只留下许多无从回答的疑问 是什么 让心灵不能静美 如同城市的喧嚣 是什么 让欲望不能止步 如同离弦之箭 我们的这一生 总在渴望满足 可满足总满足不了这个满足 我想在夜空中寻觅答案 是一个黑色的沉默 窗外 时光正沉醉在灯红酒绿中 窗内 我能不为所动，静下心来 写诗 如同不食人间烟火 又谁能信5、有霓虹灯的夜 作者/杨召海 现代 整个白天都忙碌着 黑夜可以平复一切 这个城市在夜色里闪烁 霓虹灯用浓艳的色彩塑型 点点霓虹洒落在视线的前方 我在这个城市已经走了很多年 从低矮的土屋到高楼大厦 从一个个夜晚到一个个黎明 今夜我走失在夜色里 城市的点点灯火 安静明亮 这大地闪烁的星辰 它的颜色更绚烂 它的蓝，它的红，它夸张的表情 远比纷繁的夜空靓丽 我只想洒脱的走 思想里的事物都需要安静下来 在黑夜里我只想看远方 只想让思想明亮起来 其实现实很硬 我们被事物和无端的生活绑架着 忧愁和痛苦无处不在 属于我们的时间很少 这样的夜晚多么美好呀 我在这个城市 可以轻松的走在河边的彩灯里 五彩的灯光也装饰着我的形像 我在这样的夜晚 慢慢的走进多彩的夜色里 我看着霓虹灯闪烁 看着霓虹灯跳舞 看着这个城市开始思考 我的心中 一下涌现出了 无限的回忆。

6有关“春天柳絮纷飞”唯美诗句都有哪些

1、《柳》——唐代郑谷

半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。

会得离人无限意，千丝万絮惹春风。

译文：柳树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条柳丝飘下无数柳絮去招引迷人的春天。

2、《御街行·街南绿树春饶絮》——宋代晏几道

街南绿树春饶絮，雪满游春路。

树头花艳杂娇云，树底人家朱户。

译文：街南绿树浓荫，春天多柳絮，柳絮如雪飘满游春的道路。树顶上杂映着艳花交织的娇云，树荫下是居住人家的朱红门户。

3、《清明日园林寄友人》——唐代贾岛

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

译文：今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。

4、《青玉案·凌波不过横塘路》——宋代贺铸

一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

译文：就像那一望无垠的烟草，满城翻飞的柳絮，梅子黄时的绵绵细雨。

5、《水龙吟·燕忙莺懒芳残》——宋代章楶

燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。

轻飞乱舞，点画青林，全无才思。

译文：燕儿忙忙，莺儿懒獭，繁花芳残。柳堤上，杨花飘飘坠落，轻轻舒展，曼舞婆婆，在绿色的林木中点画渲染，使人忆起韩愈“杨花榆荚无才思”的诗篇。

7关于青杏的诗句

一、春居杂兴·两株桃杏映篱斜

朝代：宋代

作者：王禹偁

两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。

何事春风容不得？和莺吹折数枝花。

白话释义：

两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。

为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。

二、占春芳·红杏了

宋代： 苏轼

红杏了，夭桃尽，独自占春芳。不比人间兰麝，自然透骨生香。

对酒莫相忘。似佳人、兼合明光。只忧长笛吹花落，除是宁王。

白话释义：

红杏花开过了，娇艳的桃花凋谢了，梨花独自暮春开放，兰草麝香怎能和梨花相比呢？梨花的香气自然飘来深深的像从骨子里沁出。

饮酒赏花，忆起这酒似歌妓“佳人”的姿色，兼有荼蘼花般的香艳，梨花啊！不要因时令之笛吹落；否则，担心的便是开国受命之宁王。

三、点绛唇·红杏飘香

宋代： 苏轼

红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。

烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。

白话释义：

盛开的杏花芳香弥漫，柳树绿了，垂丝飘飘如缕，其轻如烟。伊人就住在水边的房屋里，她卷起帘子，目之所及只有一片黄昏雨。

晚风吹来，烛光摇动。心中苦闷，愁卧在床。想回去却又回不去。不知她现住在何处呢？外面芳草萋萋，我已经找不到回去的路了。

四、杏帘在望

清代： 曹雪芹

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

白话释义：

**的酒旗招引着客人前来酣饮，远远望去但见隐隐约约的山庄。

种着菱荇的湖面是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。

一畦畦韭菜在春风中长得翠绿，一片片稻田散溢着花粉的清香。

开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何用忙忙碌碌地耕织呢？

五、青杏儿·风雨替花愁

元代： 赵秉文

风雨替花愁。风雨罢，花也应休。劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。

乘兴两三瓯。拣溪山好处追游。但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。

白话释义：

不必替花儿忧愁她经受风吹雨打，风雨停歇时，也是花儿应当凋落的时候。劝君不要吝惜花前醉饮，人生难得如此痛饮。今年花谢了，明年花谢了，人就是在这一次次花谢中，白了头发。

趁着有兴致，喝它两三杯。选一处绿水青山美如画的地方，好好地去游览一番吧！只要是身边有酒心中无事，管它有花也好，无花也好，管它是春天，还是秋天，就应该痛痛快快畅游。

8关于“焚香”的诗句有哪些

1 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔

释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。

2 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元

释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。

3 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白

释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。

4 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟

释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香

5 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹

释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。

6 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维

释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。

7 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿

释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。

8 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼

释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。

9 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐

释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。

10 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁

释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。

9关于戒色的诗句

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

妩媚娇羞本是空，*欲习气来做工。狠心来把习气断，清凉自在做主公。

红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈，不削功名也削年

春心一动弃千般，只晓偷来片刻欢，损德招灾都不管，爱河浪起自伤残。

空即色来色即空，色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。

少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜，一有疾病更难提

闲花野草且休拈，赢得身安心自然。山妻本是家常饭，不害相思不费钱。

贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关！

休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。

莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。

*欲之欢片刻间，后来灾害重如山。慧心剑斩*魔去，快乐逍遥似神仙。

若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。

人言是牡丹，佛说是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。

若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。

莲花开放碧池中，*如刀枪利更凶，一念之差名已削，好兆翻为恶兆逢。

情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎，邪*是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。

即凡即圣色如空，可称弥勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。

阳台一梦欢何有，阴律三章惨不禁，试问*人妻女者，谁甘妻女被人*。

天眼如车瞬息间，报应昭彰在目前，*人妻女人*报，风流莫恋害晚年。

磊落豪雄号丈夫，纲常正义赖撑扶，莫因方寸情关锁，辱家亡身丧远图。

“富家生女才及笄，阿官门前驻新堤”，这是南宋诗人林光朝《生女》这首诗诗句，这句诗所表达的意思是：大户人家的女儿才刚刚成年，在她家门口提亲的官宦子弟就已经排长队了，充分说明大户人家女儿的稀有和稀缺性。这句诗同时也跟前面贫家女儿的人生境遇形成了鲜明的对照，完全不同的人生轨迹，也揭露了当时社会贫富差距的不公以及诗人对当时社会的强烈不满。

其实这句诗也从侧面展现出古代的一个风俗习惯，那就是婚姻要讲求门当户对，那么门当户对对于当时的婚姻而言，优劣势各展现在哪些方面呢？

首先，门当户对的婚姻是有一定优势可言的。对于家境相同的两个年轻人来说，他们受教育程度、经历以及思想和消费观念会有一定程度上的相似。这样来说，对于两个即将喜结良缘的年轻人他们会有许多的共同话题，看待事物的观点和角度也会比较契合，降低矛盾点，这样婚姻生活会比较的和谐。

其次，门当户对的婚姻也不一定都幸福。对于年轻人而言，其有恋爱和婚姻的自由，可以追求自己想要的生活，这种包办式的婚姻，多数会秉承父母的意愿，这样会扼杀年轻人的思想，让他们错失追求自己婚姻幸福的机会，所以现在倡导的“恋爱婚姻自由”还是有一定道理的。

综上所述，在当时的南宋时期，诗人林光朝主要是想借助这首诗来表达对贫富差距的强烈不满以及对贫家女儿人生境遇的深切同情。当然随着社会的发展，这种门当户对的思想观念已经逐渐被淡化，年轻人更多的追求婚姻和恋爱的自由，俗话说“有情饮水暖”，物质上的满足和精神上的追求是同等重要的。

1 改诗袁枚文言文翻译

改诗比作诗还难，为什么呢？作诗是兴致所至，（所以）就容易写成；改诗，则兴致过去了，大局已经确定，（即使）有一两个字不符合心意，花了很大的力气，也得不到修改方法，竟然有隔一两个月才在无意中获得修改方法的。

刘彦和说的"写万首诗富富有余，却因一个字而感到为难″，的确是深有体会的话。荀子说："有一个丢针的人，怎么找也找不到，（有一天）忽然就找到了；并不是（他的）眼睛更加明亮了，是碰巧得到的。

"所说的"眸″，就是恰巧看到和得到啊。唐朝人在诗中写到："尽日觅不得，有时还自来（整天寻找找不到，有时它自己就回来了）。

″说的就是"眸而得之″啊。

2 诗改一字文言文全文及翻译

原文

岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉冲至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前，岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避，退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

译文

贾岛当初在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，用心琢磨，反复锤炼，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来。当时韩愈临时代理京兆尹（京城地方的长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分，还在不停地做推敲的手势。于是一下子就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。韩愈因此跟普通老百姓贾岛结为了朋友。

注释

贾岛：唐朝诗人，子阆仙，范阳人。 赴举：参加科举考试。 京师：京城，此指长安。 吟哦：吟颂。 讶：以……诧异。 具： 详细，具体。 炼：用心琢磨，反复锤炼。 俄： 不久。 立马： 很快。 流连： 舍不得离开。 权：临时代理。 已：停止。 俄：不久，指时间短。 神游象外：精神离开了眼前的事物。游，离开。象，眼前事物。 车骑：车马。 具：全部。 辔：驭马的缰绳。 布衣：平民。 引手：伸手。 遂：于是就。 至：到 具对：详细回答

云云：如此，指不能决定用“推”还是用“敲”的这种情况

立马良久：（韩愈）让马停下来很久

炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

之：这里指从“推”和“敲”中选一个引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

近义词

斟酌 琢磨 揣摩

启示

故事启示我们：做什么事都要反复琢磨，斟酌，要精益求精。

3 谴兴袁枚翻译成现代文

遣兴

（袁枚诗作）

现代文

其一

第一

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

爱好由来落笔难，一诗千改才心安理得。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

阿婆还像当初笄女儿，头没梳成不允许看。

其二

第二

但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。

只要肯寻诗就有诗，灵犀一点是我的老师。

夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。

夕阳芳草寻常物，理解用多为绝妙词。

4 袁枚《遣兴》解释包全文文

清代文学家袁枚《遣兴》： 其一 爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。 其二 但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。

夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。 译文： 其一 由于爱美求好下笔总是很困难，一首诗总是要反复修改才会心安。

好比年迈的阿婆还如刚刚及笄的女孩，头发未梳好就不许看。 其二 只要肯下功夫，就能做出好诗。

这种创作是没有老师的，凭借的只是瞬间的灵感。夕阳、花草这样的普通景色，都会因为灵感触发下的灵活运用而成为绝妙的诗句。

扩展资料 创作背景 《遣兴》二首是清代文学家袁枚的组诗作品。这两首诗作于公元1791年（乾隆五十六年），表现作者写诗的态度和见解。

作者简介 袁枚（1716-1797），清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。

乾隆四年进士，选庶吉士，曾外放江南地区任县令，先后于江苏历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄。 于乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，四十岁即告归。

在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。

袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”；与赵翼、张问陶合称“性灵派三大家”。代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。

诗词典故 作诗从来都不是一件容易的事情，往往一首诗的初稿出来后，还要反复推敲，字斟句酌地修改几百上千遍，就像阿婆还是年轻时那样十分爱美一样，未梳好头是不许别人看的。 往今来的好诗，无不是诗人呕心沥血，千锤百炼，反复修改的结果。

正因为他们对待自己的作品是这样的一丝不苟、精益求精，才有了那些流传千古的奇文佳句。 1、苏轼改诗 苏轼在颍州时，曾因感慨晋代伟大诗人陶渊明的高尚气节，做了一首《和欧叔弼》的诗。

全诗如下：渊明求县令，本缘食不足。束带向督邮，小屈未为辱。

翻然赋归去，岂不念穷独？重以五斗米，折腰营口腹。 这首诗概述了陶渊明的一段故事：陶渊明因家贫谋求小官做，曾当过一段时间的彭泽县令。

有一天，郡太守派督邮来视察，要他整冠束带出去恭迎。他不愿受此委屈，就把官印悬在梁上，辞官回乡种田去了。

在《归去来辞》这篇赋中，他就表明了自己不愿“为五斗米折腰向乡里小人”的决心，表现出不肯与腐朽官场同流合污的高尚气节。 据宋代何遂《春渚纪闻》卷七记载，苏轼此诗原稿的第一句是“渊明为小邑”，后圈去“为”，改为“求”字，又连涂“刀、邑”二字，改为“县令”。

初稿的“为”，是“当”、“做”之意，只能说明陶渊明在“小邑”办事，而不能说明他是为什么去，怎样去，在那里做什么，且与后一句“本缘食不足”没有必然联系。改为“求”，就明确了。

“求”是寻找、谋取之意，与下一句就联系上了。 陶渊明之所以到“小邑”去，是为了谋生，因为他家里“食不足”。

原作的“小邑”，也不能说明陶渊明在那里究竟傲什么，改为“县令”后，就明确了。修改后的上下文清楚地说明，陶渊明是由于家境贫寒，去彭泽县谋求了一个县令的官做。

2、黄庭坚改诗 北宋著名诗人黄庭坚曾写过一首《嘲小德》的诗，“小德”是一个小孩子的乳名。据《东皋杂录》记载：“鲁直（黄庭坚）《嘲小德》有‘学语黄莺转，书窗秋雁斜’句，后改为‘学语啭春鸟，涂窗行暮鸦’。”

原诗“学语黄莺转，书窗秋雁斜”是描写一个小孩子学说话和写字的情形。诗句的意思是：小儿学说话，像黄莺儿一般婉转动听；拿笔在窗纸上书写，宇像秋天南归的大雁排成人字形队伍那样整齐。

可是这样写太不切合实际了——小儿呀呀学语，不会像黄莺的叫声那般婉转，握笔书写更不可能像南归的大雁那样整齐。 改成“学语啭春鸟，涂窗行暮鸦”后，不但真实而且富有情趣。

因为一般的鸟叫声不及黄莺的啼声悦耳，小儿学语，也不可能像唱歌那样好听，所以，将“黄莺'改为“春鸟”更好些。而改“书窗”为“涂窗”，改“秋雁”为“暮鸦”，改“斜”为“行”，用语就贴切逼真得多。

“涂”是胡抹乱画之意，“暮鸦”是黄昏飞归林巢的乌鸦。诗中的“小德”想学写字，但不识字，也不会握笔，只是拿起笔来随意向窗纸抹去，结果，在窗纸上留下一片片墨迹，倒像是乱飞的乌鸦。

这样，就逼真传神地描绘出一个乳臭未干的幼童在窗纸上乱涂乱画的情景，显得童趣盎然。 3、鲁迅改诗 1933年4月，鲁迅先生发表了著名散文《为了忘却的记念》，以记念两年前惨遭国民党当局杀害的五位青年作家。

文中引录了这样一首诗：惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

（是说已经习惯在漫漫长夜度过春天的时光，鬓发斑白，带着妻儿被迫出走。睡梦里仿佛看见慈祥的母亲我担忧落泪，而城头上还在变换着军阀们的各色旗号。

怎忍得看着年轻的战友被敌人杀害，以愤怒的心情对着白色恐怖的刀丛写诗悼念。吟诵之后俯视周围却没有写的地方，只有那清冷如水的月光照着我这个穿黑袍的避难。

5 文言文翻译,急~

[甲]

唐子西云：“诗初成时，未见可訾（zǐ，抵毁，指责）处，姑置之。明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，由改正之。如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。余云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定

唐子西说：“诗刚写成的时候，没有发现可以指责的地方，姑且放在那里。第二天拿来读，就发现错误百出，于是反复修改。隔几天再拿来读，又发现瑕疵，因此再加以改正。这样几次下来，才可以给人看。”这几句话，可以说是知道其中的难处而刻苦做文章的。我《续诗品》中说到“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定（认识到了不完善，就又深入了一层境界；也有的文章像是天生的极品，一挥而成） ”

〔乙〕

诗改一字，界判人天，非个中人不解齐已<<；早梅>>；云："前村深雪里，昨夜几枝开"郑谷曰："改'几'为'一'字，方是早梅"齐乃下拜某作<<；御沟>>；诗曰："此波涵帝泽，无处濯尘缨"以示皎然皎然曰："'波'字不佳"某怒而去皎然暗书一"中"字在手心待之须臾，其人狂奔而来，曰："已改'波'字为'中'字矣"皎然出手心始之，相与而笑

诗，改动一个字，区别之大，不是一般人所能知道的。齐已《早梅》云：“前村深雪里昨夜几只开。”郑谷说：“把 几 字改为 一 字，才是早梅。”齐已于是拜谢他。有个人作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”给皎然看，皎然说：“波 字用的不好。”这个人气愤离去，皎然暗中在手心书写一个 “中” 字等待（那个人回来）。不一会儿，那个人跑来说：“已经把 波 字改为 中 字了。”皎然把手心的字给他看，于是二人相对大笑。

6 《诗词改字》原文及译文

旋：之后；是：这样；始：才；许：多。

“炼字”的故事还有“推敲”：

唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。

有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，全诗如下：

闲居少邻并，

草径入荒园。

鸟宿池边树，

僧敲月下门。

过桥分野色，

移石动云根。

暂去还来此，

幽期不负言。

但他又有一处拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下门”"。可他又觉着推不太合适，不如敲好，还是推好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。

韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。

推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

7 袁枚的《题画》的翻译

译文：

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

原诗：

《题画》

清·袁枚

村落晚晴天，桃花映水鲜。

牧童何处去？牛背一鸥眠。

作者介绍：

袁枚（1716-1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑

筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

1 关于笄的诗句

关于笄的诗句 1关于“女子及笄”的诗句有哪些

《迷仙引·才过笄年》 宋代：柳永 才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。

席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。

常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。 已受君恩顾，好与花为主。

万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。

免教人见妾，朝云暮雨。《斗百花·满搦宫腰纤细》 宋代：柳永 满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。

举措多娇媚。 争奈心性，未会先怜佳婿。

长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。

《遣兴》 清代：袁枚 爱好由来下笔难，一诗千改始心安。 阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

《蓦山溪》 宋代：周紫芝 月眉星眼，阆苑真仙侣。娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。

水亭烟树，春去已无踪，桃源路。知何处。

往事如风絮。 如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱，更无心、浅匀深注。

三山路杳，终不是人间，知谁与。吹箫女。

共驾青鸾去。《看新婚》 唐代：郑世翼 初笄梦桃李，新妆应摽梅。

疑逐朝云去，翻随暮雨来。 杂佩含风响，丛花隔扇开。

姮娥对此夕，何用久裴回。

2有关及笄的诗词有哪些

1《木兰花令》年代： 宋 作者： 苏轼 经旬未识东君信。

一夕薰风来解愠。红绡衣薄麦秋寒，绿绮韵低梅雨润。

瓜头绿染山光嫩。弄色金桃新傅粉。

日高慵卷水晶帘，犹带春醪红玉困。 2《好事近·绿鬓又红颜》年代： 宋 作者： 程大昌 绿鬓又红颜，谁道年周甲子。

两婿□□蓝绶，那一儿何虑。只今卜筑水晶宫，归安好名义。

金紫珈笄偕老，备长生福贵。 3《蓦山溪·月眉星眼》年代： 宋 作者： 周紫芝 月眉星眼，阆苑真仙侣。

娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。水亭烟树，春去已无踪，桃源路。

知何处。往事如风絮。

如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱，更无心、浅匀深注。三山路杳，终不是人间，知谁与。

吹箫女。共驾青鸾去。

4《满庭芳·荷背翻黄》年代： 宋 作者： 李弥逊 荷背翻黄，蕉心滴翠，雨洗庭院无尘。断云缺处，矫首望冰轮。

迤逦天垂四幕，星杓淡、河汉横银。笙歌散，风帘自上，寒水满楼明。

刘郎方得计，钗摇绣户，枕并华裀。笑狂客无眠，坐听钟鲸。

明月中秋一梦，临鸳甃、三绕殷勤。清光里，持杯对影，风月两兼并。

5《薄媚》年代： 宋 作者： 董颖 种陈谋，谓吴兵正炽。越勇难施。

破吴策，唯妖姬。有倾城妙丽。

名称西子。岁方笄。

算夫差惑此。须致颠危。

范蠡微行，珠贝为香饵。苎萝不钓钓深闺。

吞饵果殊姿。素肌纤弱，不胜罗绮。

鸾镜畔、粉面淡匀，梨花一朵琼壶里。嫣然意态娇春，寸眸剪水。

斜鬟松翠。人无双、宜名动君王，绣履容易。

来登玉阶。 笄是什么意思？ 笄，古代中国女子用以装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。

3关于读书的名言俗语笄

万般皆下品，惟有读书高

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋

书籍是人类进步的阶梯

百无一用是书生

读书破万卷，下笔如有神

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数

书到用时方恨少

尽信书不如无书

知书达理

你是我的眼，带我阅读浩瀚的书海

书读百遍，其义自现

莫等闲，白了少年头，空悲切

读书有三道：心到，口到，眼到；

读万卷书，行万里路

为中华之崛起而读书

书中读来终觉浅，始知此事要躬行

4有关于“寒窗苦读的诗句”

1，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

出自《警世贤文》之勤奋篇。寓意没有经过痛苦的千锤百炼，美好的幸福，美好的品质不会轻易地来到，所以说，在痛苦中磨练自己，生命之火花才会闪烁。

2，读书不觉春已深，一寸光阴一寸金

出自出自唐代王贞白的《白鹿洞二首》。意思是专心读书，不知不觉中春天又快过完了，时间宝贵就像金子一样，应该珍惜。

3，年辛苦终事成，莫向光明惰寸功

出自杜荀鹤的《题弟侄书堂》。意思是少年时的辛苦勤勉将终身受用，然而要学有所成还必须要有时间的保证。

4，读书破万卷，下笔如有神

出自诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是读书只有读透书，博览群书，这样落实到笔下，运用起来才能得心应手，有如神助一般。

扩展资料

中国的读书人自古就有勤学苦读的传统。晋代的时候，车胤借着萤火虫发出的微弱光芒坚持不懈地苦读，最终成为饱学之士，入朝为官。

同是晋朝的孙康借着冬天大雪映出的光亮如饥似渴读书，最后他也入朝为官，成为一个学富五车的一代名士。但如果我们去探讨这些文人学子苦读的原因，很容易让人想起《论语》中的一句话“学而优则仕”。

“学而优则仕”是《论语》中子夏的名言，其实它前面还有一句：“仕而优则学。”朱熹解释说：“优，有余力也。”

这句话的意思是，从政者如果尚有余力，就应该不断地学习、充实和提高自己；读书人如果有余暇时间，应该去做官，检验平时所学。子夏在这里提出了政府官员要终身学习的主张，强调学习和时间要结合。

但实际上，在科举制度形成以前，读书做官的影响并不大。随着科举取士的到来，读书做官的观念才开始一步步深入人心。

科举时代，读书、及第、做官成为广大读书人的追求，这个时候的启蒙教育也都强调“万般皆下品，唯有读书高”，以金榜题名、功名利禄的诱惑来规劝学童读书。

-寒窗苦读

5关于玉门关的古诗

唐王之涣 《凉州词》黄沙远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关唐王维 《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人[注：阳关即玉门关]唐骆宾王《在军中赠先还知己》蓬转俱行役，瓜时独未还魂迷金阙路，望断玉门关献凯多惭霍，论封几谢班风尘催白首，岁月损红颜落雁低秋塞，惊凫起暝湾胡霜如剑锷，汉月似刀环别后边庭树，相思几度攀唐王昌龄 《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还唐王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！唐胡曾《独不见》玉关一自有氛埃，年少从军竟未回门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰唐胡曾 《咏史诗·玉门关》西戎不敢过天山，定远功成白马闲半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关唐柳中庸 《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山唐李白 《关山月》明月出天山，苍茫云海间长风几万里，吹度玉门关汉下白登道，胡窥青海湾由来征战地，不见有人还戍客望边邑，思归多苦颜高楼当此夜，叹息未应闲元张养浩《双调·沉醉东风》班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹张柬之老来遭难把个苏子瞻长流了四五番因此上功名意懒清杨昌浚 《边塞词》大将西征人未还，湖湘子弟满天山新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

6关于蚕的诗句有哪些

1、《初夏》宋朱淑真 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 2、《初夏绝句》宋陆游 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 3、《西江月·夜行黄沙道中》宋辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5、《初夏即事》宋王安石 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 6、《饮湖上初晴后雨》宋苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 7、《小池》宋杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 8、《山亭夏日》唐高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 9、《三衢道中》宋曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 10、《初夏睡起》宋杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 11、《夏昼偶作》唐柳宗元 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 12、《池上早夏》唐白居易 水积春塘晚，阴交夏木繁。

舟船如野渡，篱落似江村。 静拂琴床席，香开酒库门。

慵闲无一事，时弄小娇孙。 13、《首夏》唐鲍溶 昨日青春去，晚峰尚含妍。

虽留有馀态， 脉脉防忧煎。幽人惜时节，对此感流年。

14、《长兴里夏日寄南邻避暑》唐杜牧 侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。

栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。

15、《夏日登鹤岩偶成》唐戴叔伦 天风吹 上层冈，露洒长松六月凉。 愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。

16、《夏日游晖上人房》唐陈子昂 山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。

对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。

17、《三月晦日偶题》宋秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

18、《客中初夏》宋司马光 四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

19、《初夏淮安道中》元萨都剌 鱼虾泼泼初出网，梅杏青青已著枝。 满树嫩晴春雨歇，行人四月过准时。

20、《夏日杂诗》清陈文述 水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。 一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

21、《夏日》唐白居易 东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧， 不离一室中。

中心本无系，亦与出门同。 1、《夏日南亭怀辛大》唐孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。

2、《渭川田家》唐王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。 3、《西江月 夜行黄沙道中》宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5、《观刈麦》唐白居易 田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。 今 何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。

6、《晚晴》唐李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。

7、《夏夜叹》唐杜甫 永日不可暮，炎蒸毒 肠。安得万里风，飘飖吹 裳。

昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

8、《山亭夏日》唐高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

9、《三衢道中》宋曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

10、《初夏睡起》宋杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

11、《夏日书怀寄道友》唐崔涂 达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。 终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。

峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。 十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。

12、《池上早夏》唐白居易 水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱。

7关于友朋的诗句

万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

路遥知马力，日久见人心。——《元曲选。争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。——张九龄

一贵一贱交情见。——骆宾王

君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 ——冯梦龙

二人同心，其利断金。——《易·系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。——《诗经·小雅》

乐莫乐兮新相知。——屈原

刎颈之交。——《汉书诸葛丰传》

知音世所稀。 ——孟浩然

历史名人韩素生活在哪个历史时期？武后、中宗时期。

入唐以后，韩愈家族虽不如北朝显贵，但仍居要职。韩愈高祖韩入唐为雅州都督，曾祖韩仁泰为曹州司马，祖父韩素为桂州长史。韩愈《虢州司户韩府君墓志铭》：“安定桓王五世孙素，为桂州长史，化行南方。有子四人，最季曰绅卿。文而能官，尝为扬州录事参军，事故宰相崔圆。”

关于韩素的仕宦，李白《武昌宰韩君去思颂碑并序》也提到：“（韩仲卿）考素，朝散大夫、桂州都督府长史。分茅纳言，剖符佐郡，奕叶明德，休有烈光。君乃长史之元子也。妣有吴钱氏。及长史即世，夫人早孀，弘圣善之规，成名四子，文伯、孟轲二母之俦欤！”

韩素作为长史，至少是从五品上的官阶，这是一个俸禄优厚的职位。《通典》卷三十三：“凡别驾、长史、司马，通谓之上佐。”严耕望说：“盖于僚佐中品位最尊，故有‘上佐’之目。”

作为府州长史，韩素代管一府主要事务，则教化吏民、整齐风俗亦在其职责之内。“分茅纳言，剖符佐郡”之类的工作，可以说是一府长官的喉舌，类似于使府判官、掌书记之职责。从事此官职，韩素应具备一定的文学才能。

而且韩素生活的武后、中宗时期，社会尚文的风气已经形成，“故武则天所欲压制关陇势力者，实有两把杀手锏：府兵制的逐渐废弛，关中的武勇传统随之亦黯然失色，这是重文轻武的趋势。”

韩氏家族也与时俱变，由武力强宗变为文学世家。可以说，韩氏家族自颍川迁徙后，也汇入关中郡姓队伍中，与关中士族一起由武功转向文治。

另外，从韩素之妻教养四子以文章成名来看，其妻是具备一定的文化修养的，所以才能承担起教育子女的事业，李白在文章中提到了吴钱氏不可考，如果理解为吴越钱氏，因为钱氏在晚唐之前还不显著，只有中唐钱起为大历十才子，故而韩素之妻应该不是世家大族。

但是在唐代，女性承担子女教育的现象非常普遍。首先唐代重视女子教育。唐太宗皇后长孙氏有《女则要录》，武则天作《凤楼新诫》，宋若昭姐妹撰《女论语》，陈邈妻郑氏撰《女孝经》。

唐代关注女性的文化修养，在家庭教育中重视母教，寡母教孤在唐代墓志中更是屡屡可见。如《大唐河间邢君故刘夫人墓志铭并序》：“德行圆满，风神挺特，雅操自整，贞亮为直。……奉事则心乎麟趾，育子则均若鸠。”

《大唐故右卫勋卫弘农杨公夫人故垣氏墓志并序》：“夫人神梦授质，女史降精，水象镜容，坤仪顺德，笙篁礼圃，斧藻书林。爰自初笄，归于弘农杨氏，抚孤字幼，玉润冰清，德洽听车，义高广被，……次子怀义、怀旭等，并沐闱恩，俱尊内教，故能生事以礼，殡敛无违”

这两则材料的时间大致在韩素之时，所以，能切实地反映当时女子的文化修养。母教的普遍性反映出唐代朝廷对于女性教育的重视及社会尚文风气之于女性的渗透。由此看来，韩素之妻在家族文学化的进程中也应当占有重要作用。

唐代婚姻重视门第，外族的文化身份对于家族成长的影响不可忽视。韩愈由其嫂郑氏抚育，荥阳郑氏属于山东望族，郑氏自身的文化修养对于韩愈的成长有很大帮助。韩愈自称：“微嫂之力，化为夷蛮。”

韩愈妻范阳卢氏也为山东郡姓，韩愈从父兄韩妻京兆韦氏乃关中士族，可见，韩氏外族的文化身份在参与这个家族文学化进程中是不可或缺的。

   

指阿婆相貌看起来年轻而且心也似年轻少女一般

[解读]阿婆还是年轻时那样十分爱美，未梳好头是不许别人看的。

比喻作品应反复修改后，才能拿去发表。可见我们无论做什么都应该养成认真负责的态度。

全诗为：爱好由来落笔难，一诗千改心始安

笄(jī)：古代束发用的簪子。