5月底和朋友去敦煌耍，那边天气怎么样，应该带些什么衣服，听说那边早晚温差发，中午下午有太阳，打底穿

您好，我是旅游包车姜师傅，五月底的敦煌绿草如荫，气候也温暖适宜，在二十几度，（短袖、短裤，裙装中午都可以穿）喜欢拍日出或日落的话，建议带外套，西北的气候早晚温差大些，比较适合游玩的， 给您份敦煌精华行程您参考一下，

敦煌、西线二日旅游线路

行程安排：

第一天：鸣沙山、月牙泉 宿：敦煌

接站后早餐，前往游览神奇的沙漠奇观鸣沙山、月牙泉，它因“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为千年沙泉共存的奇观。游客在这里可以赤足爬山、滑沙，骑骆驼沙丘 下午餐后参观被誉为世界佛教艺术宝库的敦煌莫高窟，它是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

第二天：敦煌－玉门关－雅丹地貌 宿：火车结束愉快旅程

早餐后乘车赴敦煌古城，后赴玉门关,参观号称为“千年古关”的玉门关，汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道，河西长城防线上的重要关隘，曾在1998年被列为国家级文物保护单位的玉门关和汉长城。----敦煌离玉门关110公里,）曾有古代诗人这样咏到”羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”，之后参观现保存最完整的古代汉长城,参观当地人称为魔鬼城的雅丹地貌国家首批国家地质公园被誉为天然雕塑博物馆的雅丹地貌-----玉门关离雅丹地貌90公里需要1个半小时的车程，参观一小时的时间，世界许多著名建筑都可以在这里找到它的缩影,北京的天坛,西藏的布达拉宫,埃及的金子塔,狮身人面像,草原上的蒙古包,大漠雄狮,孔雀小憩,丝路驼队

希望 可以帮得到您！！

莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现、它以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模。现有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发现了藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。

是莫高窟吧

建筑艺术

敦煌石窟存有500多个洞窟中保存有绘画、彩塑492个，按石窟建筑

莫高窟外观

和功用分为中心柱窟（支提窟）、殿堂窟（中央佛坛窟）、覆斗顶型窟、大像窟、涅槃窟、禅窟、僧房窟、廪窟、影窟和瘗窟等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方最小者高不足盈尺。从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为中国民族形式 其中不少是现存古建筑的杰作。在多个洞窟外存有较为完整的唐代、宋代木质结构窟檐，是不可多得的木结构古建筑实物资料，具有极高的研究价值。

彩塑艺术

敦煌石窟开凿在砾岩上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多为木架结构。彩塑为敦煌艺术的主体有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等 最高34．5米，最小仅2厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为中国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。

壁画艺术

石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等

建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出中国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

一、想去敦煌大概应该怎么游。

敦煌是一个比较成熟的旅游城市，一般都是跟着旅行社去旅游。但是，今年国庆，我们自助游敦煌，在大漠戈壁和古城关扎营，在大漠里看日出日落，看到大漠孤烟，长河落日圆无处不在，这给了我们一种独特的味道。它值得向驴友和摄影师推荐自救策略。

线路：

可以乘坐15:50从贵阳到成都的K921次列车，第二天9:44到达成都。10:23换乘1012成都-乌鲁木齐列车，第三天凌晨1:00到达敦煌柳园站，或者乘坐19:00贵阳-重庆列车，第二天6:00到达重庆。换乘19:00的火车从重庆到乌鲁木齐，第三天晚上20:00到达敦煌柳园站。

柳园站距离敦煌市区128公里，日夜都有班车。中巴15元2小时，出租车30元1小时，满负荷发车。

播放：

1推荐一日游路线是莫高窟(门票80元含陈列室，学生半价)+仿宋沙洲影视古城(门票20元，学生半价)+鸣沙山、月牙泉(门票50元，学生半价)。好像这些短途线路都是私人客运经营的，大部分都是包车，点对点的比较少(除了鸣沙山和月牙泉有5毛钱一人的大巴)。一日游只能和或者绵阳的人一起租。参考价格30-40元/人(中巴一日游在25元/人)。当然，司机要等到人满了才走。晚上在沙漠露营，鸣沙山赏月，看沙漠日落日出美景，疯狂摄影，但必须到景区派出所登记，交20元管理费，否则会被夜间巡山联防驱逐。(注：1。月牙泉的水是不允许洗喝的。在月牙泉边上的玉泉楼卫生间可以洗漱；2鸣沙山景区没有餐厅，需要自带干粮)

如果有时间，有心情，有体力，骑自行车是个不错的选择。它从敦煌到莫高窟25公里，鸣沙山6公里，沙洲影视城18公里。一天就可以搞定，可以对戈壁公路有更深的感受。随身带一壶水是必要的。

2多一天是玉门关、汉长城、河仓古城、鬼城(门票70元)+阳关(门票20元)。中巴至56元/人一日游包含在内。李霞参考价：300元/人。因为路途遥远，这一天需要早点出发。如果先去玉门关，可以在阳关扎营，在阳关看日落日出。如果先去阳关，就在玉门关扎营，在玉门关看日落。两个地方都有水源，是理想的露营地，尤其是阳关。北边有个村子，风景很美，产葡萄。是仅次于吐鲁番的全国第二大葡萄基地，无核葡萄4毛钱/斤。

吃：

东沙洲夜市：可以品尝到甘肃、新疆的小吃。

兰州拉面：面条细腻爽滑，大小不一。18元的小碗相当于贵阳s面！)

葡萄：敦煌出产葡萄，是仅次于吐鲁番的全国第二大葡萄基地。无核葡萄4分钱/斤！)

购买：

工艺骆驼，夜光杯，祁连玉，莫高窟的飞金画都是不错的纪念品，但是一定要定价！夜光杯最好在沙洲市场东边的夜光杯厂门市部买，质量有保证。

附：

敦煌诗、词、赋：

;黄河远在白云之上，是万仞山的一座孤城。为什么强弟要抱怨杨柳？春风永远也到不了玉门关。;

;潍城排桀精蜕颐熬淮竭

;葡萄酒夜光杯，如果你想喝琵琶，你我会马上被催促的。你可以当你笑的时候不要笑。你在战场上喝醉了。你我在古代为几个人打过仗。;

;大漠孤烟，长河落日圆。;

在沙漠的夕阳下/谁是人

可以玩一天敦煌，上午参观石窟，下午参观鸣沙山和月牙泉。景点集中，时间丰富。

我不我认为莫高窟没什么意思。如果你真的想学点什么，你最好记录下所有的导游的话鸣沙山的月牙泉不错。你可以看沙漠，骑骆驼，滑沙。它这很令人兴奋。

主要看血脉。

:二、敦煌旅游攻略行前准备和路线需知

1出发前的准备：随身带些现金。带上面霜和口红。敦煌阳光直射，加上带沙的大风，几分钟水就裂了。严重的时候会出血。爬山的时候多喝水。如果你有一个好的头部保护器，它最好一起保护脖子，不然风沙分分钟就把补水产品浪费了，还得戴很久的面膜才能补上。带一套厚衣服，因为昼夜温差大。

2路线：首先可以去莫高窟：首先从市区到莫高窟展览馆有大巴，所以这很方便。到了之后会买票，会有一个简单的展示视频，这是为大家更好的看莫高窟做准备。然后可以去鸣沙山，月牙泉等地。淡季的好处是人少，买票很方便。

三、敦煌旅游计划

我是敦煌人。我从事旅游服务行业已经七八年了。敦煌是我生命中不可或缺的一部分。在这里，您可以：

领略中国石窟文化的精华——莫高窟、玉林石窟、西千佛洞

探索沙漠中的古代遗迹：D阳关，玉门关，和畅韩成长城。

观看沙漠奇观D鸣沙山、月牙泉、卧佛、

观看大自然的杰作，三维丫蛋地貌和鬼城。

领略西北D沙洲夜市厚重古朴的山水风情，

感受中国西北的特色-；黄土和荒凉，并感受到生命的价值。

敦煌精华两日游：

第一天，敦煌莫高窟，鸣沙山，月牙泉，

第二天，玉门关，丫蛋地貌，西线阳关(可以选择敦煌古城，西千佛洞)。

百度里有我的****的信息，为您的旅行解除后顾之忧！

下火车后，到市区乘车去莫高窟，25公里路，半个多小时就到了，在莫高窟玩两个多小时足足够了，回到市区，吃过午饭后，下午，可以尽情的玩鸣沙山月牙泉，月牙泉的班车最晚九点多，要用一天的时间玩完莫高窟，鸣沙山月牙泉，玉门关，雅丹地貌是不可能的，建议你第二天，去玩玉门关，汉长城，雅丹魔鬼城，玉门关有班车，一天一趟，敦煌的宾馆离市中心都不远，看您住什么标准的，星级不一样，价格也不一样。

据唐代碑文记载，莫高窟创建于前秦建元二年（公元366年），至十四世纪，边续千年凿窟造像不断。历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元各个朝代，形成南北全长1680米的石窟群，共存洞窟700多个，其中有彩塑和壁画的洞窟492个，彩塑2000多身，壁画45000平方米，木构窟檐五座。莫高窟是现今世界上规模最宏大、历史最久长、内容最丰富、保存最良好的佛教遗址。

莫高窟各窟均由洞窟建筑、彩塑和壁画综合构成。洞窟建筑形式主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。壁画内容丰富博大，分为佛教尊像画、佛经故事画、佛教史故事画、经变画、神怪画、供养人画像、装饰图案等七类，是古代社会历史形象的反映。精美的彩塑与壁画系统地反映了各个时代的艺术风格及其传承演变。具有珍贵的历史、艺术、科技价值。

清光绪二十六年（公元1900年）发现了藏经洞，出土了四至十四世纪的文书、刺绣、绢画、纸画等文物4万余件。其中文书，大部分是汉文写本，少量为刻印本。汉文写本中佛教经典占90%以上，还有传统的经史子集，具有珍贵史料价值的"官私文书"等。除汉文外，还有古藏文、梵文、回鹘文、于阗文、龟兹文等多种少数民族文字。敦煌文书的发现是研究中国与中亚历史、地理、宗教、经济、政治、民族、文学、艺术、科技等的重要资料。莫高窟藏经洞发现后历经劫难，大批敦煌文物与石窟中的一些壁画和彩塑，先后被英、法、日、俄、美等国的盗宝者劫运国外，流散于世界上许多国家的图书馆与博物馆。这是"吾国学术之伤心史也"。

本世纪初以来，以藏经洞出土文书与敦煌石窟艺术为主要研究对象的"敦煌学"在全世界兴起，已成为当今国际上的一门显学。

敦煌莫高窟，始建于秦建元二年（公元366年），是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。一个有1600余年历史的旷世奇葩。1987年12月，甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》。

甘肃敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。其中位于甘肃省敦煌市东南25公里处的莫高窟，俗称千佛洞，是敦煌石窟的代表。还有唐宋木构建筑五座。

在莫高窟各个时代的壁画中，有反映当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。

莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平最高。供参观的洞窟较有影响的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、200窟、428窟等。西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。

莫高窟的开凿始于公元366年。据记载，一位德行高超的和尚乐囫柱杖西游至此，见千佛闪耀，心有所悟，于是，凿下第一个石窟。从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了十个朝代，1500年，至今，乐樽的那个石窟早已无法分辨得出，而莫高窟经过风沙侵蚀仍保存着十个朝代的750多个洞窟，窟内壁画四万五千平方米，彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。此外，还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物，其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二十五公里长的世界大画廊。

莫舞蹈等生产活动和社会活动各个方面的内容。壁画中各类人物形象，保留了大量的历代各族人民的衣冠服饰资料。壁画中所绘的大量的亭台、楼阁、寺塔、宫殿、城池、桥梁和现存的五座唐宋木结构檐，是研究我国古代建筑的形象图样和宝贵资料。我国的雕塑和绘画已有数千年的历史。美术史上记载许多著名画家的作品多已失传，敦煌艺术的大量壁画和彩塑为研究我国美术史提供了丰富的实物资料。

莫高窟在明代一度荒废，至清康熙五十四年（公元1715年）以后，又受到人们的注意。窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到很大损失。

中国从四十年代起成立了莫高窟的学术研究和保护机构；六十年代对石窟进行了全面的加固；八十年代开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。敦煌石窟文物保护研究陈列中心是中国唯一的石窟类文物保护研究陈列机构。该中心陈列部设有录像演播厅和三个展区，敦煌石窟艺术的精华和发展历程的概况在此得以展现，为人们全面深入地了解敦煌石窟和敦煌佛教艺术，提供了有利的条件。

莫高窟（英文名称：Mogao Caves）于1987年12月根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)(V)(VI)入选《世界遗产名录》（编号: 200-004 ）。

世界遗产委员会评价：莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术

南方少壁画，唯四川壁画壁画独树一帜，其中尤以明代为精要者，其平武报恩寺、新津观音寺、剑阁觉苑寺、新繁龙藏寺、广汉龙居寺、资中甘露寺、蓬溪宝梵寺、蓬溪慧严寺、蒲江河沙寺、彭州涌华寺诸明代寺庙壁画，蔚为大观，形成了独具一格，别有地方特色的四川明代壁画群。

宝梵寺在今蓬溪县城西15公里宝梵乡狮子山中麓。寺院坐北面南，略偏西，有前、中、后三进院落。

宝梵寺始建年代已无可考，南宋淳熙十一年《宝梵院显公修造碑记》有云：“院之兴，先因罗汉名，以佛法重也，后得宝梵名，以君赐重也。……赐紫大师宗显……于是得财施，即以改造诸不 者。自阶道至门，若殿，若楼，若诸斋厨、僚阁、佛、菩萨、罗汉、诸神像及七里滩石桥，日积月累，次第修立，一一可观”。

明谭缵《宝梵寺修造记》载：“正统丁巳（1437年），僧海舟率徒人开山驻扎，建大雄殿、观音阁，妆塑金人丈六者三。成化丙戌（1466年），僧清澄、徒净元，再建经楼、左右廊庑、山门；昆仲净瑄、净勋、净印等，染塑诸罗汉，图画西方境……”，其中，成化二年（1466年）所绘制的壁画，多数保存至今。

另据《宝梵寺修造记》载：“正德戊辰（1508年），悟僧领兹寺事……添塑天王、金刚像，修葺周围垣墉阶台、前后丹墀梯道，增置田地……”，说明宝梵寺曾于正德三年（1508年）重修建筑、重妆画塑和扩建寺院。清代，在大雄殿内增绘壁画一幅，另增设天花彩画。1949年后，宝梵寺长期被用作仓库和学校。“文化大革命”中，寺院全部佛像和碑林被毁。宝梵寺历代文物中，目前尚存：大雄殿内壁画10幅、观音殿内壁画4幅及宋淳熙十一年（1184年）制《宝梵院显公修造碑》1块。

不走进庙门，不走进大殿，你根本无法想象，在这清冷的山凹深处，居然隐匿着这样一处令人惊叹的艺术宝藏。

据宋《宝梵院显公修造碑》记载：北宋初年，一位不知从哪儿来，也不知其姓名的行脚僧人到了宝梵，立刻被这方清秀俊逸、林木蓊郁的灵山秀土深深地打动。

“日居月诸，尘念顿释”，僧人开始于此建寺塑佛。“日积月累，次第修立，费钱万有二千，皆囊钵所贮，不以扰人。”

我们无法想象，那位行脚僧人是以怎样的毅力在这片山野沟壑中跋涉化缘，又以怎样的虔诚打动了四壁如洗的村寨山民。我们知道的是，百多年后神奇耸立于荒野之上的一座座楼阁堂殿和尊尊妙相庄严的金身菩萨！

僧侣的精神发散出巨大的感召力。约百年后，1064年，囊钵建寺的消息传到了京城，虔诚礼佛的宋英宗赵曙为僧人的执着信念深深折服，取“佛中之圣，梵中之宝”之意为寺敕名“宝梵”。1174年， 孝宗赵春再赐慈慧大师宗显人寺住持，并拨国库粮饷大肆造宇塑像。沐浴历代皇恩的宝梵寺由此香火鼎盛，朝者如流。

然而，在整整千年的 历史 风云中，宝梵注定将历经荣耀与磨难、兴盛与衰败，并在沧桑起伏中磨砺出风标独具之神韵。

宋蒙之战，元明更替，肆虐纵横的战火让宝梵毁一旦，唯剩一片残垣、几方焦木。至明成化年间（1465- 1487），南海僧侣海舟、清澄不远万里朝圣而来。为弘扬佛法，重整禅宗，师徒一住就是二十年。重建大雄殿，再修观音阁，“妆塑金人丈六者三”，宝梵由此“瑞云霭霭，香尘满地”，重现昔日佛光灵气。其间施惠于后人最著者，正是耗时十年、如今早已蜚声海外的10幅共100多平方米的工笔重彩、沥粉贴金的《西方境》彩绘壁画。

斗拱飞檐，砖雕龙脊，庄严静穆的大雄殿内没有丈八的菩萨，没有袅袅的香烛，四壁的七彩画面上唯有相栩如生的仙佛：东边说法的地藏菩萨诲人不倦，听经的伏虎尊者却嫌冗长，自个儿逗弄老虎消磨时光；降龙尊者更是有趣，左手持神，右手拈针， 忙里偷闲补袈裟；西面的如来说得滔滔不绝，听讲的比丘有侧坐竹椅似听非听者，有拂扇褪鞋百无聊赖者，就连脚边那头青狮也蜷伏闭眼昏昏欲睡……在这片各具情态、笔触清新的祥瑞世界里，没有仙，没有佛，只有一个个细腻真实活生生的人!

浓郁的生活气息，超凡的艺术魅力，让看过宝梵壁画的著名敦煌学专家、原敦煌研究院院长段文杰赞不绝口:“这是不可多得的祖国绘画艺术珍品!”

图民国二十五年(1936)，宝梵壁画第八幅《罗汉聆经》被收入《中国绘画史》卷首插图。1988年，两幅宝梵壁画被收入中国美术史巨著(中国美术全集)，成为世界美术史上媲美敦煌壁画的又一艺术奇葩。

在现存的10铺壁画中，尤以《地藏说法》最为精妙，画面高36米 宽318米 曾被收入《中国美术全集》。另外9铺《议赴法会》、《雷音供奉》、《达摩朝贡》、《准提接引》、《南天仙子》、《长眉问难》、《罗汉聆经》（一、二）、《功德圆满》等 亦是匠心独运，情景交融，妙趣横生，堪称精品。

精美的壁画与悠久的 历史 一道让宝梵渐成川中一大佛教圣地。至民国初期，全寺占地百亩，揭殿五重，石鼓、碑刻、佛塔如林。

2006年，宝梵壁画随其所在的宝梵寺，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

宝梵寺位于蓬溪县宝梵镇宝梵村。始建于北宋，原名“罗汉院”，宋英宗治平元年(1064)敕封今名，是川中著名的佛教胜地。现建筑为明清遗存，总建筑面积1700余平方米。

寺依山而建，中轴对称布局，有天王殿、大雄殿、毗卢殿、厢房等。主体建筑大雄殿设计精巧，结构严谨，为明代中期建筑遗构。

殿内壁画《西方境》作于明成化二年(1466)， 是佛教徒用作供养朝觐的尊像画，面积104平方米，工笔重彩贴金画法。另有清代《西游记》天花木板彩画525平方米。1986 年由附近定静寺迁入《诸天朝贡》明代壁画25平方米以及宋碑等文物。

宝梵寺建筑题记年代完整、明确，建筑原始形制保存完好，明清壁画精致，是古建筑、传统工艺美术研究的珍贵资料。