什么是艺术艺是指工艺,术是方法、途径艺术可以理解为,在一定的道德理念下,经过人为的发现和改变,将人类社会和大自然中最为美好的事物
的生动再现,是一种方式、方法或技巧在这里有个前提,也就是说,这种方式方法必须得到多数人们按照当时审美观念的认可,艺术才能够成立若不认可的,也
就称不上是艺术艺术是伴随时代的境迁而发生变化,是特定时代的产物因此,在某种程度上也可以说艺术什么都不是!当今世界基本都是众说纷纭,各有所论,
也很难为艺术下一个完整而统一的定义那么,我们为什么要去搞艺术呢究竟什么才算是艺术发现美、展示美是我们人类最美好的本性从人们还是孩童时起,
就逐渐的建立起对审美的认识人们在穿着打扮中创造美,在居室摆设中构建美,在言谈举止中塑造美,在道德品质中完善美……这些都是人类出于内心善待生命、
热爱生活的美好愿望可以说,人人都在创造艺术,追求艺术对于艺术的向往是人类不断进步的一个重要外在表现因此,就不可避免地出现了各层次、各类别的
艺术群体艺术具体说来,可大可小小到衣食住行,大到园林建筑其种类纷繁、科目众多,涉及到我们生活得方方面面举例来说,我们欣赏的影视剧是一种艺
术,演员的表演是一种艺术,书法、绘画、摄影、雕塑是一种艺术,时装设计、表演是一种艺术,音乐、歌唱、舞蹈是一种艺术,装潢、装饰是一种艺术,诗歌、散
文等文学作品是一种艺术,纹身是一种艺术,美容、美体是一种艺术,甚至一盘佳肴、美羹也是一种艺术,艺术几乎充斥在我们身边每一个角落艺术凝聚了人们那
丰富的智慧和辛勤劳动,展现了人类对一切美好事物的向往能够体验和感觉到艺术那无穷的魅力,将让我们在精神上得到无与伦比的享受当然,能否欣赏到艺术
美的真谛,能否去创造美,提升艺术修养和艺术品味将起到决定作用
摘自百度网友,谢谢。
据司马迁《史记》记载在涡阳！
司马迁《史记》说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也(今涡阳人)。姓李氏，名耳，字聃，
周守藏室之史也。”老子姓李，又为何称老子呢？据郑玄《礼·曾子问注》曰：老子，寿考者之称。然而古往今来，寿星很多，为什么独李耳称老子？于是，葛玄
（葛洪从祖，治神仙术，见《抱朴子》）则解释说：老子生而皓首，故曰老子。至于老子姓李氏，列仙传（马叙伦案《神仙传》）曰：老子母扶李树而生老子。老子
生而能言，指李树曰：“以此为姓。”而唐初《艺文类聚》（清王琦《李太白全集》）引：“其母感大流星而有娠，虽受气于天，然生于李家，犹以李为姓。母到李
树下生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”《神仙传》又说老子“身长八尺八寸，**美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚唇，额有三五达理，日角月
悬，鼻有双柱，耳有三门，足蹈二五，手把十文。周时人，李母八十一年而生。”上述诸说，乃附会之谈。
涡阳三中现有教 学楼3幢，教职工宿舍2幢，第二教学楼正在加固， 各项现代化的教学设施最为完备。在校学生5200余人。学校微机室、学生寝室、图书室等硬件设施齐全，多媒体教室全市一流。高中生本科达线人数连年翻番，艺术考生本科达线居全县之首。在县委县政府和教育主管部门的正确领导下，涡阳县第三中学倾洒心血和汗水，用自己对教育事业的忠诚和敬业精神，精心培育这片奇葩。经过了艰难创业，而今涡阳县第三中学已呈现朝气蓬勃昂扬向上的发展趋势，成为皖北一所知名的高级中学。从人心思走的薄弱学校到享誉亳州的市示范高中，从招生数不足200人到全校学生超过5500人，从高考本科达线个位数到518个本科的突破……涡阳县第三中学演绎了一个跨越式发展、腾飞式前进的奇迹。用涡阳县教育局领导的话说：“涡阳三中的崛起源于他们的管理，是踏踏实实干出来的，其发展经验值得总结推广。”在两次全方位的走访中，我们感同身受，收获颇丰。
———摘自采访札记
涡阳县第三中学的前身是创办于1971年的涡阳县城郊中学，后划归县教育局直管，更名为涡阳县第三中学。1993年成为完全中学。
36载风雨兼程，一路走来，历经沧桑曲折和兴旺辉煌。到2001年，由诸多原因，该校陷入困境：教师人心浮动，教学质量严重滑坡，生源锐减，学校声誉下降，生存面临着危机。
面对困难和危机，县委、县政府和县教育局急在心头，经过测评和考核，新一届校领导班子走马上任。
魏长朋，一个被群众誉为“干事业的老黄牛”临危受命，于2001年11月掌舵该校。
他没有退缩，有的是实干。六年如一日，他以坦荡无私的人格魅力凝心聚力、以科学创新的教育理念打造内部管理机制、以缜密超前的投资理念完善装备、以勃发的激情和顽强的毅力奋力工作着。
这些当然不是一所原本徘徊至低谷的薄弱学校到今天取得跨越式发展的全部。直面三中人，记者的心结逐个解开，也从中找到他们崛起的轨迹。
关键——建立一个团结奋进的领导班子
魏长朋上任后，就把组建校领导班子和加强班子自身建设作为重中之重的关键工作来抓，按照干部选拔和任用条例，遵循“老中青三结合”原则，重用了几位年富力强、经验丰富且工作能力强的原班子成员，大胆选拔任用了一批德才兼备的年轻教学骨干和学科带头人任中层干部，并明确其具体分工和职责。推进校长负责制下的逐层负责制和分工负责制，推行民主集中制，注重强化领导成员的自身思想素质和工作作风建设。同时，要求班子成员树立新观念，掌握现代教育的新动态和新信息，学到新时期教育教学工作的新经验和新方法，在教育改革和教学管理中率先垂范，起模范带头作用，以此赢得师生的信赖和支持。特别值得一提的是推行校长值班制度。该制度规定，校领导班子成员轮流值班，24小时吃、住在校，负责处理当天的校务，督促各项工作正常开展。采访中，校工会主席李梓才这样告诉记者：“魏校长上任第一天就明确提出‘从我做起，身体力行’，六年里，他一直坚持早晨6时以前到校，晚上10时以后下班，与师生同吃、同住、同在，一名校长能做到这样，极大地鼓舞了我们全体师生员工。”从中可见一斑。让人击节的同时，投注的更多是叹服。
另外，他们把服务于教师和学生作为班子建设的重要方面去抓。经常深入到年级组、班级，与教师和学生谈心，了解情况，解决师生思想、生活和学习上的问题，一切围绕学校的教学工作服务。
根本——打造一支高素质的教师群体
魏长朋坦言，高素质的教师队伍是提高学校竞争力的核心，是推动学校发展的不竭动力，该校之所以有今天，靠的是全体教师的共同拼搏。
为造就一支高素质的教师队伍，该校用了实招。推动教师聘用制，打破各种界限，广纳贤才； 在管理上，按照“能者上，平者让，庸者下”的原则和德、能、勤、绩、廉的要求，全面推行竞争上岗，并实行双向选择；实行选聘和考核制度，严格进行考评、考核，逐步达到岗、薪、责三统一；开展“练师功，磨师技，强师能，修师德，铸师魂”的“名师工程”，大胆启用青年教师，倡导终身学习的理念，创造一切条件方便教师进行学历进修，安排教师外出参加学习，拓宽视野，并在物质上、精神上给予大力支持，重视教研工作，走科研兴校之路。
该校267名教师中，研究生学历3人、本科学历196人、高级教师32人、一级教师93人，省教坛新星四人，市教坛新星12人，这是一支境界高远、师德高尚、能力高强、学识高深、言行高雅的“五高型”教师队伍，正是他们用心血和汗水、爱与责任创造出今天的辉煌。
基石——推行一套科学管理方略
管理也是生产力，科学的管理是维系学校生命力的基石。这在校领导班子中已形成共识。
施行科学管理，着重抓了三项主要工作。首先是完善制度、规范管理。新班子上任后，根据校情，认真调研，先后制订了《教育教学质量管理办法》、《高考升学奖励办法》、《优秀教师评选办法》等一系列规章制度。在制度建设过程中，强调民主性；在制度执行过程中，强调执行的刚性。坚持持久的全面考核，一把尺子量到底，保证各项制度执行到位，从而使学校走上规范科学的管理道路。其次是实行量化管理，建立全新的考评机制。实行岗位责任制、全员聘任制、结构工资制，推行校务公开、政务公开、财务公开。第三是围绕一个中心，狠抓管理落实。即围绕教学质量的管理，把深化教育改革、全面提高教学质量作为主体工程、作为管理的首要任务来抓。与此相联的是，推行校长和校领导班子值班制度和教师坐班制度，推行教师集体备课制度和教案作业检查制度，推行严格的按月考核制度和高考奖励制度。严格规范、科学实用的制度化管理使该校步入到一个良性有序的发展中。
保障——创建一个优美良好的育人环境
良好、优美的校园环境是现代化教育的必然要求，也是搞好教育教学的基本保障。
本着这一原则和把该校建设成一流名校的目标，三中人认真、扎实地大抓“三改进”，努力创建一个良好的育人环境。一是抓卫生环境。结合德育教育和文明创建活动，培养师生员工讲卫生的良好行为和习惯；确定专人抓卫生工作，界定卫生责任区，制订明确的检查、考核和评比办法，并将卫生检查积分与评选文明班级和发放班主任津贴挂钩，实行奖惩机制。二是改进治安环境。实行24小时值班制度，大小门实行双岗保卫，对教学区实行封闭式管理，聘请专人看管学生宿舍，并与当地派出所联动，搞好校园周边环境的综合治理。三是改进教学环境。压缩开支，多方筹集资金上项目，先后投资数百万元，建成两幢教学楼、一幢办公楼、一个微机室、一个大型的多功能厅，安装52个多媒体教学设备，为所有教室配上73厘米（29英寸）彩色电视机和电风扇，为教师办公室配齐桌椅、安装空调，更新一切落后和陈旧的设备。校园实现了绿化、美化、硬化、净化、亮化。
如今，走进该校，随处可见幢幢新颖的高楼和各种配套设施；漫步在校园里，柏翠松青、绿草茵茵，处处呈现出蓬勃的生机和洁净、宜人的景象，处处弥漫着文明、和谐的育人氛围，的的确确是一个读书求学的芳草地。
重心——实施一项目标宏伟的德育工程
德育工作是学校工作的重头戏。
该校一直把德育工作列入学校工作重要方面，并下最大的决心和功夫去抓，使德育工作出现了喜人的景象和局面。其主要做法是“双一”、“双三”、“双五”的工作模式。“双一”，一是指成立一个以校党总支为主、以团委、政教处为主要组织机构，由校领导班子成员、年级组组长、班主任和政治教师共同参与的德育工作一体化网络领导组织；一是指开展有针对性和实效性的、丰富多彩的德育教育活动。
“双三”，一是指“三建设”，二是指“三争创”。三建设（建设一支德育工作队伍，确保德育工作顺利开展；建设一个良好的育人环境，力争使德育教育渗透到校园和每个角落；建设好一个德育教育基地）。三争创（争创文明学生，争创文明班级，争创文明学校）。
“双五”，一是指“五结合”，二是指“五注重”。五结合（教书与育人相结合，课堂与课外相结合，党团教育与班级教育相结合，校内与校外相结合，学校教育与家庭教育相结合）。五注重（注重道德规范建设，注重日常行为养成教育，注重理想信念教育，注重科技文化知识教育，注重爱国爱校教育）。
德育工作的长期开展使得学生自觉学习的态度、良好的文明行为习惯蔚然成风，整个校园呈现出紧张、活泼且充满和谐的良好态势。
方向——狠抓一项素质教育不放松
在大力倡导素质教育的今天，学校教育依然特别注重应试教育。魏长朋上任后，统一了认识，确立了开发人力资源和尊重社会发展规律为根本的办学理念，逐步确立了科学的人才观、质量观和发展观。
诚如魏长明所言：“素质教育与追求教学的高质量并不矛盾，而是相辅相成的。”
为此，该校积极实践了“以人为本，以学生发展为本”的特色教育思想，确立了“一切为了学生，为了学生的一切”的办学理念。为促进学生全面发展，该校调整课时结构，减轻了课时负担；以贯彻和落实新课程改革方案为契机，开创探究性教学新局面；利用高新科技和多媒体，推进课堂教学改革，向45分钟要质量；针对不同年级特色，找准课堂艺术、教法与学法、备课质量、课堂质量四大着力点，狠下功夫。
同时，注重开展各种活动课，积极开启第二课堂，抓好差生的转化工作，让成人比成才更重要的观念贯穿到每个人的心头。
有人说：“树木是大地写上天空中的诗。”那么，教育教学质量就是三中人写在老子故里的诗。正是由于办学方向明确、办学思路清晰、措施得力，呈现出校风正、学风盛、人气旺的良好氛围，并取得了升学与素质教育并进的双赢效益。
以上只是我们聚焦该校跨跃式发展的轨迹，而她挡不住的发展势头必将更让人关注和期待。
富有开拓和进取精神的三中人又有了新的目标：“继续以人为本，不断打造特色，加强内质建设，开发师生潜能，早日成为省示范高中。”魏长朋的脸上只有执著和认真。
让我们为涡阳县第三中学的跨跃式发展喝彩，更为所有涡阳三中人的拼搏奋进叫好。
我们经常见到很多卖佛教工艺品的店铺，那么他们会用怎样的 广告 词来进行宣传呢下面是我带来关于卖佛教工艺品的店铺宣传广告词的内容，希望能让大家有所收获!
卖佛教工艺品的店铺宣传广告词摘抄
1 真与美的汇聚，妙相聚工艺。
2 清清楚楚地微笑，做自己的主人!
3 华夏精神，弘扬千载文明!
4 潜心细琢，日久功深，妙聚匠手，兼备形神。
5 与佛结缘，福随终生。
6 精妙品相，广聚佛缘。
7 传统典范艺术大家——妙相聚。
8 妙相聚工艺品，福建第一品牌。
9 相聚工艺，传承佛 文化 。
10 妙手精雕，精诚相邀，聚集精妙——妙相聚!
11 福鼎妙相，聚五福。
12 妙手琢天工，相融佛与艺，聚天下精品。
13 还在寻找唯美的感觉吗在这里唯美不再是梦想!
14 金宗(尊)浮世，华实万千。
15 精妙佛艺，尽在妙相聚!
卖佛教工艺品的店铺宣传广告词欣赏
1 追寻千年流芳的古迹，探索莫测高深的境地，精雕细琢妙相聚工艺。
2 前情未了心相依，今生有缘妙相聚。
3 美妙的感觉是与你相守一生的承诺，无论聚散离合，你我始终相伴!
4 妙相横生，缘于妙相聚工艺品。
5 妙相聚工艺品，你我的选择。
6 传扬佛艺， 收藏 妙相!
7 寻古韵到妙相，不仅仅是妙想天开!
8 精致佳品，尽妙相聚。
9 传承经典，妙相聚。
10 古刹高僧隐，喧嚣尘世空。寻访佛舍利，秒相聚缘中——福鼎市妙相聚工艺品结缘于十方善信!
11 缘自这里——福鼎妙相聚。
12 妙聚天下高手，佛缘普度众生。
13 买工艺品，就要买妙相聚。
14 巧夺天工，美越千古。
15 慈净，尊祥，精 雕刻 ;艺美，融汇，高品质。
卖佛教工艺品的店铺宣传广告词精选
1 妙相聚，雕生趣，美妙生活不可言喻!
2 宝言法相，佛光普照。
3 绝妙于心，艺无止境。
4 来到妙相聚，真佛请回家。
5 妙相聚，精妙佛艺，这里相聚!
6 艺术雕饰古典，相约福鼎妙相聚!
7 唯美享受，经典珍藏，福鼎妙相聚工艺!
8 您选择我们，因为您相信幸福。
9 万法为妙总是新，相聚一起就是缘。
10 佛传千古，塑聚当代。
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1 关于刺绣的经典广告词
2 关于刺绣的宣传广告词
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6 经典的苏绣家居饰品广告词
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涡阳县历史悠久，文化底蕴深厚，涡阳又是是中华民族文化的发祥地之一。千百年来，这块美丽富饶的土地，演绎出许多彪炳青史、可歌可泣的历史活剧。古代稽康、张良、范蠡、伍子胥等先后在这里参悟玄理奥旨，留下了遍及全境的名胜古迹。一代风云人物 刘少奇、彭雪枫、张震、张爱萍等老一辈革命家先后在这里南征北战，谱写了辉煌壮丽的抗日诗篇。悠久的历史，灿烂的文化，境内文化众多，1996年5月被省政府批准为省级历史文化名城。涡阳县现有省级历史文物保护单位6处、市县级文物150多处，包括古遗址、古建筑、古墓葬等。1990 年11月涡阳县将石佛寺、东太清宫、嵇康墓等34处文物列为首批县级文物保护单位。2008年12月公布涡阳县首批县级非物质文化遗产名录包括民间文化、传统戏曲、传统手工艺术等（共21项），2009年涡阳老子传说、棒鼓舞已被省政府列为第二批安徽省非物质文化遗产。2010年涡阳老子传说 被列入第三批国家级非物质文化遗产重点保护项目。 非物质文化遗产 涡阳县公布首批非物质文化遗产名目 （2009年11月） 一、民间文学（6项） Ⅰ－1 Ⅰ－2 老子的传说故事 涡阳县天静宫 捻军故事 涡阳县境内 Ⅰ－3 Ⅰ－4 民俗笑话集 涡阳县境 捻军歌谣 涡阳县境 Ⅰ－5 Ⅰ－6 涡阳民间歌谣 涡阳县境 涡阳民间歌谣 涡阳县境 二、民音音乐（1项） 三、民间舞蹈（1项） II－1 Ⅲ—1 涡阳民歌 涡阳境内 棒鼓舞 涡阳县义门镇 三、民间舞蹈（1项） Ⅲ－1 棒鼓舞 涡阳县义门镇 四、传统戏剧（2项） Ⅳ－1 Ⅳ－2 泗洲戏 涡阳县境 淮北梆剧 涡阳县境 Ⅳ－2 泗洲戏 涡阳县境 五、曲艺（4项） Ⅴ－1 Ⅴ－2 淮北琴书 涡阳县境境 义门清音 涡阳县义门镇 v—3 Ⅴ－4 淮北大鼓 涡阳县 坠子 涡阳县境 六、民间美术（2项） Ⅶ－1 Ⅶ－2 涡阳剪纸 涡阳县境 石弓石雕 涡阳县石弓镇 七、传统手工技艺（3项） Ⅷ－1 Ⅷ－2 苔干菜 涡阳县义门镇 义门薰牛肉 涡阳县义门镇 Ⅷ－3 干扣面 涡阳县境 八、民俗（2项） Ⅹ－1 Ⅹ－2 婚嫁 涡阳县境 丧葬 涡阳县境 省级非物质文化遗产遗产名录 序号 项 目批次时 间 1涡阳老子传说第二批2008-122帮鼓舞第二批2008-123捻军歌谣第三批2010-7国家级非物质文化遗产遗产名录 1、涡阳老子传说 第三批国家级非物质文化遗产遗产 2010-6
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