Pherenike 女奥运教练员

Pherenike (lc 388 BCE, 也被称为 Kallipateira) 是罗德斯的一名运动员，因为她是女性，所以不能参加奥运会，作为已婚妇女，甚至不允许观看奥运会。她无视这些规则，冒着被判处死刑的危险，伪装成男人来训练她的儿子取胜。

她是著名运动员罗得岛的迪亚哥拉斯（公元前 5 世纪）的女儿，她的兄弟也是奥运会冠军。作为一个年轻的少女，她本可以参加赫拉运动会（献给女神赫拉）并在与男性观众隔离的区域观看奥运会，但已婚妇女被禁止观看甚至在附近奥运会上的死亡之痛。

然而，一直在训练儿子的 Pherenike 的丈夫突然去世，她接任了儿子 Peisirodos 的拳击教练。历史学家Pausanias（l 110-180 CE）和其他古代作家讲述了当她在比赛中被抓到并被带到评委面前时，她如何解释自己是谁以及为什么这样做的故事。他们没有惩罚释放她，但从那时起，所有训练员都必须赤身裸体进入体育场以证明他们是男性。

古希腊的妇女

少女们可以在自己的区域观看奥运会男运动员，而任何已婚女性都必须离开体育场。

在斯巴达之外，古希腊的妇女几乎没有什么权利，她们的生活由她们家的男人控制，先是父亲，然后是丈夫，如果她比这两个都活得久，那就是成年的儿子或叔叔。确实有一些女性找到了主张自己个性的方法，例如莱斯博斯岛的萨福、阿尔戈斯的泰莱西拉或雅典的阿格诺迪斯，但一般来说，希望独立生活并控制自己的生活和财务的女性只能选择成为一名hetaira，高级 ，如米利都的阿斯帕西娅 有证据表明，在雅典集市的一个隔离区，下层阶级妇女从事手工艺工作并向其他妇女出售商品，但在大多数情况下，妇女留在自己家中的室内，无论如何，在雅典，这可能是从外面锁定。

妇女的生活以这种方式受到限制，因为她们被认为特别意志薄弱，可以追求任何她们想要的东西。女人天生被认为是狂野的，只有通过婚姻才能“驯服”，这使得丈夫可以控制她们的各种突发奇想和冲动。亚里士多德评论：

温驯的动物比野生的天性好，所有温驯的动物在人的统治下都更好；因为那样它们就被保存下来了。再次，男性天生优越，女性低劣；一个统治，另一个被统治；这一原则必然适用于全人类。（政治，1254b2）

所有年龄的妇女，无论已婚或单身，都可以参加宗教节日，而且确实应该这样做，但这是公共生活中唯一允许积极参与的领域。每年秋天，已婚妇女都会庆祝 The ophoria 节，以纪念得墨忒耳和珀尔塞福涅，而雅典娜崇拜的女性在每年的泛雅典节和每四年一次的大泛雅典节中发挥了重要作用。

全年都有各种纪念希腊女神的节日和游戏，女性参加了这些活动，但关于这些的细节很少。然而，Pausanias 提供了 Heraean Games 的描述，仅限于单身年轻少女，并由年长的已婚妇女监督：

每四年，十六位妇女为赫拉织一件长袍，并举行赫拉运动会。比赛包括女孩的赛跑。女孩们不都是同一个年龄组的，而是最小的先跑，然后是第二小的年龄组，最后是年龄最大的一组。他们运行如下：他们的头发松散。他们的长袍刚好在膝盖以上，他们的右肩 在 上方。奥林匹亚体育场也可供他们使用，但他们将球场的长度缩短了大约六分之一。他们给获胜者的橄榄冠和一部分献给赫拉的母牛，并为他们竖立雕像，并刻上他们的名字。（希腊，5162-4G，Lefkowitz & Fant，277）

Pausanias 声称 Heraean 运动会是古老的，但人们认为它们开始于公元前 580 年左右，在奥运会建立之后，作为一个女性可以参加的宗教节日，这也是体育运动，因为她们不被允许参加奥运会。奥运会男子比赛前每四年举行一次全女性的赫莱恩，参加比赛的少女可以在自己的赛区观看奥运男运动员，而已婚妇女则必须离开体育场回家或面临死刑。

妇女与奥运会

已婚妇女不允许观看男性比赛，原因与她们在生活的其他方面受到严格控制的原因相同：因为她们认为她们缺乏自制力，如果发现自己被一个年轻的赤身裸体所吸引，她们就会随心所欲。 , 运动员。学者 Robin Waterfield 评论：

除得墨忒耳当地的女祭司外，已婚妇女不得参加比赛，但未婚妇女则可以。由于女性倾向于在十三或十四岁左右结婚，这是一个严格的限制。阻止已婚女性而不是未婚女性看到裸体男人似乎没有什么意义，但这只是希腊实践混淆现代思想的另一个场合。无论如何，对女性的禁令更多地说明了希腊对女性的态度，而不是任何谦虚感或相反的感觉。此外，很多运动员都在二十多岁，接近结婚年龄，女孩们的父亲——以及女孩们自己——都趁机挑选准丈夫。(13)

目前还不清楚运动员为什么要裸体比赛，但根据各种古代作家的说法，这是为了行动自由（一个人可以跑得更快，跳得更快，不受腰带的束缚），为了纪念宙斯（比赛的举办者），为了防止事故发生（在跑步者摔倒时被他的腰带绊倒），或者仅仅是因为他们在健身房训练时已经习惯了这种情况。根据哈利卡纳苏斯的狄奥尼修斯（公元前 1 世纪）的说法，直到公元前 720 年，在奥运会成立很久之后，运动员才赤身裸体地参加比赛，在此之前，他们穿着缠腰布。

奥运会成立于公元前 776 年，每四年举行一次，直到公元 393 年被罗马皇帝狄奥多西一世（公元 379-395 年在位）关闭。据传说，它们是宙斯在击败他的父亲克罗诺斯和泰坦之后自己制定的，尽管还有其他故事与游戏的起源有关，包括它们最初是作为葬礼游戏开始的。其中一个故事声称，运行比赛的奥林匹亚北部城市伊利斯国王伊菲托斯对希腊城邦的持续战争感到沮丧，并询问德尔福的神谕他能做些什么来阻止它。神谕告诉他制定比赛并在比赛期间在整个希腊宣布休战。水田评论：

为了让运动员和游客能够安全地从家中前往奥林匹亚，双方达成了一项神圣的休战协议。很早之前，先驱们走遍了整个希腊世界，宣布了比赛的确切日期和周围休战的范围。日期已经大致知道，因为比赛每四年举行一次，而且总是在夏末，节日的中心日是夏至后的第二个满月。(4-5)

运动员和他们的教练以及观众将从希腊各地前往埃利斯市参加比赛，在比赛开始前两天，选手、教练和官员将从埃利斯步行 37 英里（60 公里）前往奥林匹亚的队伍会定期停下来向宙斯和其他神灵献祭。最初，唯一的项目是体育场 ( stadion )，这是一项与奥林匹克体育场长度相当的赛跑，但后来又增加了其他项目，包括五项全能（跳远、掷铁饼、投掷标枪、短跑和摔跤），其他赛跑，pankration（拳击和摔跤的结合），战车还有赛马、摔跤和拳击。没有二、三等奖；赢得比赛的人被认为比其他人更优秀，无论是在比赛中还是在家乡都获得了荣誉。

菲力尼克一家

Pherenike 的家人因杰出的运动成就而备受赞誉。她的父亲是罗得岛的迪亚戈拉斯，一位著名的拳击手，曾四次赢得地峡运动会、两次内米亚运动会、一次皮提亚运动会和两次奥运会拳击冠军。他训练他的三个儿子拳击，最大的两个，Damagetos 和 Akousilaos，都在公元前 448 年的两个不同类别（分别为 pankration 和拳击）的奥运会上获胜。当今罗得岛著名的雕像描绘了两个男孩在胜利后带着他们的父亲在体育场周围凯旋。

迪亚戈拉斯还训练了他的小儿子多里厄斯，他后来也成为了奥运会冠军，并且很可能会训练，或者至少鼓励他的女儿费伦尼克的运动能力。诗人品达(lc 518 - c 438 BCE) 在他的奥林匹亚颂歌 VII 中称赞迪亚哥拉斯是一个避免傲慢和不公正的公正人。尽管迪亚戈拉斯是罗德斯的上层阶级，并且必须保持希腊关于女性的传统，但他通过将儿子训练为冠军而闻名，他将儿子们纳入自己的名声中，这符合他的性格训练他的女儿们也是。

训练师菲力尼克

Pherenike（她的名字的意思是“带来胜利的她”）可能在她年轻的时候参加了赫拉恩运动会并为她的兄弟们加油。一旦她结婚，她可能已经主持了赫拉恩运动会，然后不得不回到罗德斯的家中，或者，也许只能回到埃利斯等待奥运会结束，然后和家人一起回家。保萨尼亚斯描述了对观看比赛的已婚妇女的处罚：

当您从 Scillus 沿着通往奥林匹亚的道路前行时，在您穿过 Alpheius 之前，有一座高耸的悬崖峭壁。它被称为Typaeum山。Elis的一项规定是，在禁止女性参加的日子里，任何被抓到参加奥运会，甚至在 Alpheius 河的另一边的女性都被抓到。然而，他们说除了卡利帕泰拉之外，没有任何女人被抓获，然而，有些人给这位女士起名为 Pherenike 而不是卡利帕泰拉。（希腊，567）

对于是否有两个女儿或只有一个有两个不同名字的女儿似乎有些混淆，因为一些古代作家提到了两个女人，而另一些则提到了一个。可能还有另一个女儿，Kallipateira，但似乎更有可能有一个被称为 Pherenike，然后在事件发生后被称为 Kallipateira。这个故事最著名的版本似乎暗示有一个女儿 Pherenike，她嫁给了一名运动员（可能名叫 Callianax，一名拳击手，可能是她父亲训练的，尽管这是猜测）。这对夫妇可能有两个儿子，Eucles 和 Peisirodos（尽管 Eucles 可能是她的侄子，Kallipateira 的儿子，如果她存在的话）。Eucles 在公元前 404 年的奥运会上赢得了拳击比赛的冠军，几年后，Peisirodos 正在为比赛进行训练，当时他的父亲突然去世。

当 PEISIRODOS 赢得拳击比赛时，PHERENIKE 跳过了将训练师与参赛者隔开的短墙，暴露了她的性别。

Pherenike 作为他的教练接管了男孩的训练，并为他的比赛做好了准备。她伪装成一个男人陪他到埃利斯，从埃利斯到奥林匹亚的队伍中，据说当佩西罗多斯在公元前 388 年赢得拳击比赛时，她和其他训练师站在该区域。她充满了自豪，跳过了将训练师与参赛者隔开的短墙，松开了她的长袍，露出了她的性别。她被带到评委面前，在那里她提醒他们她家族在比赛中的辉煌历史，并解释了她为什么这样做并被赦免。然而，一项新的法律通过了，所有的教练员都必须赤身裸体地进入体育场，以确保他们是男性。

结论

Pausanias 在讨论了等待违反法律并参加比赛的女性的惩罚后立即描述了这一事件：

作为寡妇，她把自己伪装成体操教练的样子，带着她的儿子去奥林匹亚比赛。Peisirodos，因为她的儿子被称为是胜利者，而 Kallipateira，当她跳过他们让训练员闭嘴的围栏时，露出了她的人。所以她的性别被发现了，但出于对她父亲、她的兄弟和她的儿子的尊重，他们让她逍遥法外，他们都在奥林匹亚取得了胜利。但是通过了一项法律，在未来，训练员在进入竞技场之前应该 衣服。(568)

保萨尼亚斯实际上参观了奥林匹克体育场及其周边地区，但不知道后来记录菲雷尼克故事的历史学家是否也这样做了。Philostratus (lc 170-250 CE) 在他的Gymnasticus (c 220 CE ) 中也给出了一个描述，这是关于田径运动和奥林匹克运动会的故事和轶事集：

Eleans 讲述了一个名叫 Pherenike 的女人，她的外貌使 Eleans 起初认为她是一个男人。在奥林匹亚，她把自己裹在训练师的斗篷里，训练她的儿子佩西罗多斯。当埃莱恩人知道了这个诡计后，他们因为对迪亚戈拉斯和他的孩子们的钦佩而犹豫要处决费雷尼克。然而，他们通过了一项法律，从今以后教练必须脱掉衣服。(17)

历史学家 Aelian（lc 175 - c 235 CE）在他的Varia Historia（各种历史）中保留了这个故事，但为这个故事添加了一个没有其他说法支持的新颖结论：

官员们拒绝让 Pherenike 成为观众，但她在公开场合发表讲话，并指出她的父亲和三个兄弟是奥运冠军，以此证明她的请求是正当的。她赢得了议会的支持，取消了排除女性的法律，她参加了奥林匹克节。(101)

Aelian 可能只是意味着排除已婚妇女的法律为 Pherenike 取消了那一天或可能为那一次奥林匹克运动会，但没有记录表明禁止已婚妇女参加奥运会的禁令在公元前 388 年被取消。

在今天，一些作家在结束 Pherenike 的故事时声称，在她的故事被人所知后，她被称为 Kallipateira，一些作家将其翻译为“好父亲夫人”。目前尚不清楚这种说法起源于古代作家的何处。如前所述，有可能 Pherenike 有一个名叫 Kallipateira 的姐姐（“好父亲的她”），古代作家混淆了 Diagoras 的哪个女儿作为男教练参加了奥运会，但也有可能这两个名字指的是对一位女士来说，在事件发生后，她被称为她儿子的“好父亲”，冒着这么大的风险训练他这么好。

无论哪种方式，Pherenike 都因儿子的成功和家庭的名誉而出名，这是希腊人高度重视的理想。她作为教练的行为和明显的能力应该鼓励男性质疑他们关于女性和奥运会的政策，特别是考虑到 Pherenike在斯巴达的 Cynisca仅仅四年后就上演了她的违规行为（公元前 442 年）成为第一位两次赢得奥林匹克战车比赛的女性，第一次是在公元前 396 年，然后是在公元前 392 年。取而代之的是，他们选择制定新规则，确保所有教练都是男性，而 Pherenike 的故事只不过是后来的作家流传下来的有趣的奥运轶事，直到现代时代才注意到女教练夫人的故事。好父亲的知名度越来越高，受到越来越多的人的赞赏。

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