根据赫西俄德的记载,勒托是提坦神科俄斯与福柏的女儿,天神乌剌诺斯和地神该亚的孙女;她的出生地据说是科斯岛。勒托与奥林波斯教的主神宙斯结合,生育了两名主要神祇,即孪生姐弟阿耳忒弥斯与阿波罗。关于阿波罗与阿耳忒弥斯,品达说这两人是双胞胎,其他资料则认为他们是在不同地点出生的。
勒托在传统上是一个用来衬托阿波罗与阿耳忒弥斯的母神的形象,在神话中涉及她的部分主要是关于生育阿波罗的故事。在阿波罗与阿耳忒弥斯出生后,勒托的形象几乎从希腊神话中消失了,“黑暗掩盖了勒托”,这可能是因为神谱提到勒托出生时穿着黑衣服,所以生出两位明亮的孩子后便退出神话舞台,这是常见的光明与黑暗的反差关系。在神话中,勒托总体上是一个逆来顺受的母亲的形象,但也有例外。
在古典艺术中,勒托的形象是个头戴面纱的朴实妇女。
在罗马神话中,她的对应者是拉托娜。 当初,神后赫拉发现宙斯与勒托相好,怒火冲天,她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏,到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛—德罗斯岛。这是一个浮岛,常在大海上漂浮。还有一说是勒托怀孕后,嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子,便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波,最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯(Adelos)挺身而出,接纳了她。宙斯使海底升起四根金刚石巨柱,将这座浮岛固定了下来。勒托在这里,首先产下助产及狩猎女神阿尔忒弥斯(Artemis),然后在阿耳忒弥斯的帮助下生下了射术、光明之神阿波罗(Apollon)
母子三人在浮岛上过着无忧无虑的生活。可是好景不长,赫拉发现了他们,派一条巨蟒皮同前去杀害勒托母子。
这条巨蟒是非常恶毒和残忍的大害虫。它在渡海时被海神波塞冬发现了。波塞冬掀起大风大浪挡住了巨蟒的路,使勒托母子免遭伤害。后来,他们母子终于摆脱了困境,回到奥林匹斯山众神行列之中。青年阿波罗为民除害,杀死了那条巨蟒。人们为了表达对英雄阿波罗的敬仰,修建了一座阿波罗庙。
后来阿波罗承袭了德尔菲的神喻,成为了神圣的德尔菲神庙的主人。
在希腊神话中,有关勒托的神话的主要有以下几个。 荷马史诗在关于阿波罗的章节里提到了这位神祇的出生。阿波罗是宙斯与勒托结合的产物。勒托在怀孕后,像其他被宙斯宠幸的女人一样受到了好妒的赫拉的迫害。一些神话提到赫拉派遣该亚所生的巨蟒皮同前去捕杀勒托。勒托为逃避这种迫害,不得不到处流浪;但所有神祇都因惧怕赫拉的权势而拒绝为她提供庇护。最后只有一座多山的小岛,即提洛岛收留了这位女神。据说女神曾向提洛岛承诺,将来必有伟大的神庙为该岛生辉。勒托在提洛岛落脚后,就在岛上的一棵棕榈树下分娩,生下了阿波罗。而按照品达的说法,同时出生的还有阿耳忒弥斯。一说提洛岛本来是一块浮动的巨石,因为阿波罗的出生才变成了固定的岛屿。
在整个古典时期,提洛岛都是阿波罗的重要崇拜中心,有关勒托的神话可能就是为了解释这样一座小岛何以在希腊世界具有重要地位。
提堤俄斯
提堤俄斯是宙斯与厄拉拉所生的巨人(另一种说法认为他的母亲是该亚),性情凶恶。这个怪物竟企图强奸勒托,因而被阿波罗和阿耳忒弥斯杀死。一说提堤俄斯会对勒托产生情欲是因为受到赫拉的怂恿。提堤俄斯在死后被监禁于冥界,有两只巨鹰不停地啄食他的内脏。 忒拜国王安菲翁的妻子尼俄柏竟敢吹嘘她的子女比勒托更多(尼俄柏的孩子被称为尼俄比德斯,男女各半,其具体数目有多种不同说法),结果她的孩子全被阿波罗和阿耳忒弥斯杀死。通常的版本是,阿波罗在尼俄柏的儿子们打猎(一说是比赛田径)时用毒箭把他们一一射死,而阿耳忒弥斯则射死了所有女儿。在某些版本中,有一个孩子因为求饶而被保留了性命。安菲翁目睹这一惨象后自杀了,也有说法认为他在绝望中企图破坏宙斯的神庙,结果被宙斯的闪电殛死。万念俱灰的尼俄柏流亡到吕底亚的西皮洛斯山(今土耳其斯皮尔山),在那里自杀了(一说是变成了石头)。她的眼泪变成了阿刻洛俄斯河。接下来宙斯又把忒拜的全体居民变成了石头,这一残酷的报复才告结束。
尼俄柏的故事在希腊神话里非常有名。值得注意的是,这个神话很可能反映的是两个外来女神之间的竞争,尼俄柏在这种争夺信徒的竞争中失败(与勒托相似,尼俄柏的形象也源自小亚细亚,大概她本来是那里的女神。
吕基亚农民
奥维德记载了这样一个故事:勒托在生下阿波罗与阿耳忒弥斯后于地上漫游,在路过吕基亚时,她试图从当地的一个池塘里饮水(一说是从墨勒忒泉中饮水)。吕基亚的农民拒绝让女神饮用他们的水,因此故意把池塘底部的泥搅动起来。女神一怒之下把他们都变成了青蛙。法国凡尔赛宫的中央喷泉的雕塑表现了这一故事(所谓拉托娜之泉,拉托娜是勒托的罗马神名)。 在荷马史诗《伊利亚特》中勒托和女儿阿耳忒弥斯常有亲密互动。众神大战中,勒托对上赫耳墨斯,但是赫耳墨斯发挥口才,巧言劝退勒托,勒托遂带着女儿遗落的弓箭和箭袋离开战场。
赫拉 是奥林匹斯山十二主神之一。古希腊神话中的第三代天后,她是克罗诺斯(Κρνο)和瑞娅的长女,宙斯的姐姐和第七位妻子,相对应于罗马神话的朱诺。主管婚姻和家庭,被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯,生有火神赫准斯托斯、战神阿瑞斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅。拉 是奥林匹斯山十二主神之一。古希腊神话中的第三代天后,她是克罗诺斯(Κρνο)和瑞娅的长女,宙斯的姐姐和第七位妻子,相对应于罗马神话的朱诺。主管婚姻和家庭,被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯,生有火神赫准斯托斯、战神阿瑞斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅。
不是,古希腊神话中的太阳神是赫利俄斯,火神是赫菲斯托斯,阿波罗是光明与预言之神。
阿波罗是天神宙斯和女神勒托(Leto)所生之子。神后赫拉(Hera)由于妒忌宙斯和勒托的相爱,残酷地迫害勒托,致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托,她在岛上艰难地生下了日神和月神。
赫菲斯托斯是宙斯和赫拉的儿子,据说,他出生时过于虚弱多病,为母亲赫拉所嫌弃,将他扔至奥林匹斯山下,以摆脱拥有这么一个可怜的儿子的尴尬。赫菲斯托斯从这次不幸中活了下来,机缘巧合得到海洋女仙忒提斯和欧律诺墨照顾,他创立了一个铁匠工作间,他打造了许多有用又美丽的物件来回报她的善心。
终于,赫拉看到忒提斯戴着赫菲斯托斯制造的漂亮胸针,这才得知她的弃子是制作者,因此又把他召唤回奥林匹斯山,给他提供了一个更好的铁匠铺,让他娶了阿芙洛狄忒,并对他关怀备至。
赫利俄斯是是提坦神许珀里翁与忒亚之子,月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟,传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋,从东至西,晨出晚没,令光明普照世界。
扩展资料自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。阿波罗的全名是“福玻斯 阿波罗”,而福玻斯有“光明、光辉灿烂”的意思,福玻斯常常被古典拉丁语诗人当作“太阳神(sun god)”的替换词,从那时起“福玻斯和他的战车”就成为了对太阳神的隐喻。
关于阿波罗是太阳神之说,是由于阿波罗的起源带有太阳属性,同时古希腊晚期对诸神的一些演变,和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的一种说法。自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。
-赫利俄斯
-赫菲斯托斯
-阿波罗
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