奥林匹斯星传篇三：宙斯与赫拉by Anna

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。

我们中国很多神话故事里的神仙，所表现出来的一面都是人性的真善美，但是西方很多神仙所表现出来，恰恰都是人类的丑恶一面，还有里面诸神之间错综复杂的关系，似乎都让我们难以接受，更多的是一些伦理方面的，比如宙斯和他的妻子是同父同母的兄妹，有些传说里面男子在不知道的情况下亲手杀了自己的父亲，娶了母亲。

一、宙斯为何娶赫拉

在宙斯成为新一代的天空之神后，有很多情人，私生活混乱，但是也仰慕自己姐姐赫拉的美貌，开始接触赫拉，刚开始赫拉并不觉得不妥，以为只是姐弟之间的感情，但是到后来察觉出异样之后，就有意回避宙斯，但是后来宙斯用手段将生米煮成熟饭后，赫拉无奈只能嫁给宙斯，宙斯娶到赫拉后改头换面，再也没有任何情人，但婚后生活不是那么满意。

二、赫拉的报复

在两人的婚姻中，宙斯没有通过赫拉生下一个女孩，在其他的神话中，都是处处留情，以至于很多的神话英雄都被传说是宙斯的孩子，但赫拉怀恨在心，神仙的报复和凡人总是不一样的，赫拉联合太阳神阿波罗海神波塞冬战神雅典娜发生了政变，但是最后在宙斯情人海神女的帮助下，宙斯成功解救，并报复了这些叛变者。

三、将神仙人性化

外国人似乎都很喜欢挑战权威，尤其是在希腊社会上，希腊人从来不美化自己的事，反而将一切人性的丑陋都体现在这些神仙上，宙斯和赫拉婚后柴米油盐不断争吵，只是因为是神仙，所以更加的惨烈。不过也有一种说法是诸神之间关系之所以如此的违背伦理，还是因为在古希腊允许近亲结婚，甚至为了血统的纯正，必须和近亲结婚。

墨伽拉是希腊英雄赫拉克勒斯（赫拉克勒斯）的第一任妻子。她是底比斯国王克瑞翁的女儿，她将她嫁给了赫拉克勒斯，以感谢他帮助从米扬人手中夺回克瑞翁王国。墨伽拉的故事最为人所知的是希腊剧作家欧里庇得斯（公元前 480-406 年）和后来的罗马剧作家塞内卡（公元前 4 年-公元 65 年）的作品，他们都写了关于大力神和墨伽拉的戏剧。然而，她的故事早在欧里庇得斯写他的剧本之前就已为人所知，她与赫拉克勒斯的短暂生活的不同版本在细节和年表上有所不同，但涉及相同的基本故事。

在与赫拉克勒斯结婚之前，人们对墨伽拉一无所知。他是众神之王宙斯和凡人女子阿尔克墨涅的儿子。宙斯嫁给了女神赫拉，但以与凡间女子的婚外情而闻名。他化身为阿尔克墨涅的丈夫，与她睡在一起，并因此怀上了赫拉克勒斯。赫拉总是被丈夫的调情激怒，她竭尽全力让赫拉克勒斯的生活尽可能地悲惨。她的仇杀变得艰难，因为赫拉克勒斯是半神，拥有超人的力量和耐力，但她仍然竭尽全力想抓住一切机会摧毁他。

梅加拉的故事设定了赫拉干预赫拉克勒斯生活的范式，当事情对他来说是最好的，破坏了他的幸福。

赫拉克勒斯在他所谓的父亲安菲特律翁的宫廷中长大，在那里他接受了年轻贵族必须掌握的所有艺术和学科的辅导，例如击剑、摔跤、音乐和武术。当他听说邻近的底比斯王国被米扬人占领，军队被击败时，他率领一队底比斯勇士将米扬人赶出去，恢复克里昂国王的王位。出于感激，克瑞翁将墨伽拉嫁给了他。

墨伽拉和赫拉克勒斯有三个儿子（尽管一些消息来源声称有八个孩子）：Therimachus、Deicoon 和 Creontiades。这对夫妇对他们的家人很满意，直到赫拉克勒斯被召唤去冒险，王国变得毫无防备。确切地说，赫拉克勒斯去哪里取决于人们读到的故事的版本。在欧里庇得斯的戏剧赫拉克勒斯（写于公元前 420-415 年）中，他正在表演他著名的十二个劳动中的最后一个，并在冥界试图制服三头狗刻耳柏洛斯。塞内卡( Seneca) 的Hercules Furens（赫拉克勒斯的疯狂，写于公元 49-65 年之间）讲述了同样的故事。然而，在旧版本的神话中，赫拉克勒斯直到死后才开始工作梅加拉和他们的孩子。在欧里庇得斯和塞内卡的作品中，一个名叫莱库斯的篡位者在赫拉克勒斯缺席的情况下登上了底比斯的王位，杀死了克里昂国王，现在正在强迫墨伽拉结婚。戏剧的张力来自于希望赫拉克勒斯及时赶到以将他们从莱库斯和他的计划中拯救出来的角色。当赫拉克勒斯终于回家时，他击败并杀死了莱卡斯，然后感谢诸神的及时到来和他家人的安全。然而，当他在祈祷时，赫拉发疯了，他相信他的儿子是莱卡斯的儿子，而墨伽拉是他的对手赫拉，他把他们都杀了。这出戏都以赫拉克勒斯对他的行为感到自杀式的悔恨和他的堂兄忒修斯帮助他处理他的悲伤而告终。

在旧版本的神话中，底比斯没有政变，也没有莱卡斯的角色。当赫拉疯狂袭击赫拉克勒斯时，墨伽拉和赫拉克勒斯以及他们的儿子们正在底比斯幸福地生活，这导致赫拉克勒斯杀死了他的孩子。在某些版本中，他还杀死了墨伽拉，而在其他版本中，她的命运没有被提及（尽管看起来她被杀了，或者在某种程度上，因为她在他的故事中再也没有被提及，所以很快就死了）。和剧中一样，赫拉克勒斯悲痛欲绝，但他的堂兄忒修斯劝他不要自杀，他告诉他必须为自己的罪孽赎罪，而不是让懦夫走上死亡之路。赫拉克勒斯去找德尔斐的神谕，询问他必须做什么，并被送到他的堂兄欧律斯透斯国王那里，他让他完成十二项工作来弥补他的罪孽。

梅加拉的故事一直是一个非常受欢迎的悲剧，并设定了赫拉在事情最适合他并破坏他的幸福的时候干预赫拉克勒斯的生活的范式（在关于赫拉克勒斯的神话中）。欧里庇得斯 (Euripides) 和塞内卡 (Seneca) 的戏剧只会让她的故事更受欢迎，她和她的孩子们开始被视为一种被夹在更大冲突力量之间的无辜者的原型。Hercules 的第二任妻子Deianira将在他的故事中扮演类似的角色，但她至少参与了自己的死亡。梅加拉在神话中总是被描绘成无罪的无辜者，她和她的孩子们一起遭受了毫无意义和残酷的死亡。后来对她的描绘，如迪士尼动画**《大力神》（1997），将她描绘成一个骗子，她通过与英雄的关系从艰难的过去中解脱出来。在这种情况下，没有任何古代对墨伽拉的描绘呈现她。她在 2014 年**《大力神》中的角色虽然不准确，但更接近于她的传统形象。

名义上妻子只有一个天后赫拉，她是奥林匹斯众神中地位及权力最高的女神，同时也是奥林匹斯十二主神之一，也是诸神之主——宙斯唯一的合法妻子，掌管婚姻和生育，捍卫家庭。与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫柏(Hebe)。

但是宙斯很花心，在人类和女神中有许多情人如宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)：生育智慧女神雅典娜(Athene)；忑弥斯（法律与秩序之神）：生育三位时序女神和三位命运女神；宙斯与黑暗女神勒托(Leto)：生育太阳神阿波罗，月亮女神；宙斯与狄俄涅(Dione)：生育爱与美之神阿佛洛狄忒(又译:亚普洛迪)(Aphrodite)；玛亚：生育神的使者和商业之神赫耳墨斯；得墨忒耳（谷物女神）：生育珀尔塞福涅；谟涅摩辛涅（记忆女神）：生下了九个发束金带的神女缪斯，被人们称为艺术女神。

扩展资料：

赫拉（希腊语：Ἥρα、英语：Hera），是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。

她的名字在古希腊语中为“贵妇人”、“女主人”、“高贵的女性”的意思。古希腊诗人—赫西俄德的著作《神谱》中则把赫拉称为“脚穿金鞋的赫拉（gold-shod Hera）”。

在荷马史诗中，她被称为“白臂女神赫拉（white-armed goddess Hera）”、“金座女神赫拉（golden-seated goddess Hera）”以及“牛眼睛的天国王后（简称天后）（ox-eyed Queen of Heaven）”，形容坐在黄金宝座上的天后赫拉异常美丽，拥有一双炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛，臂膀洁白如百合，一头秀美的卷发从王冠下边泻出，流露出威严而安详的神情。

赫拉拥有的代表性圣物有石榴、布谷鸟、老鹰、狮子和乌鸦。

与丈夫宙斯的关系

作为万神之父宙斯的姐姐和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。

赫拉是宙斯第七位妻子，也是在奥林匹斯山上被正式封为天后的妻子，赫拉一降生，便与其他兄弟姐妹（除宙斯外）一样被其父克洛诺斯吞入腹中。后来，克洛诺斯中了墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。

在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯（Ὠκεανός/Oceanus）和泰西丝（Τηθύς/Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞亚关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，在一些冷门的说法中，赫拉是宙斯的孪生妹妹，由于是女儿就没有被克罗诺斯所吞，但这些说法极少。

宙斯很早就爱慕自己美丽的姐姐赫拉，鼓起勇气向姐姐赫拉求爱，但被拒绝过。不甘失败的宙斯弟弟想出了一条计策，把自己变成一只被淋湿的杜鹃，飞到赫拉身边求助。

赫拉出于年轻单纯的怜悯之心，把杜鹃放入自己的胸口取暖，这时，宙斯现出原形，趁赫拉慌乱之际，强行占有了赫拉，事后，无可奈何的赫拉只得接受了宙斯，并得到宙斯许诺她为唯一的天后，两人共同分享权力，这样才成为了自己弟弟的妻子。

宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母盖亚以圣园的金苹果相赠。

--赫拉

宙斯也称雷电神。神界和人类的统治者。他的统治理性而公正。但也风流成性。他的象征物：雄鹰、橡树和山峰。宙斯要求诸神帮人类除掉各类怪物和灾害。要求人间英雄们四处征战，留下了许多可歌可泣的英雄事迹，使得人类文明从野蛮、暴力、落后逐渐走向优雅、和平、和进步。希腊人衷心感激宙斯的仁慈。

关于宙斯，流传最多的是他的风流故事。一个和欧罗巴的故事。阿革诺耳国王的女儿欧罗巴，做了一个梦，命运女神指定她将作宙斯的情人。宙斯为欧罗巴的美丽而倾倒。为诱惑欧罗巴，他变成一头牡牛。劫持了欧罗巴，带她来到了另一个大陆，后来这个大陆取名为欧罗巴，也就是现在的欧洲。欧洲历史由此开始。欧罗巴与宙斯生下来三个孩子，分别是冥界判官拉达曼提斯和弥诺斯，以及萨尔佩冬。

一个是和勒托的故事。宙斯喜欢勒托女神，勒托怀孕后，天后赫拉下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后她妹妹阿斯忒里亚化成“无明岛”接纳了她。宙斯使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里产下月神阿尔忒弥斯和太阳神阿波罗。

还有一个是和伊娥的故事。伊娥牧羊时遇到宙斯，宙斯对她一见钟情，用甜言蜜语引诱她，她拼命奔逃，也没有逃出宙斯的罗网。赫拉发现了紧随其后，宙斯为保护伊娥，把她变成小母牛，赫拉假意请求把母牛送给自己做礼物，宙斯无奈只好答应。赫拉找百眼怪物日夜监视，伊娥无法离开怪物的视线。当她来到故乡，设法与父亲相认，立刻又被怪物抢走。宙斯召唤赫尔墨斯，设法用牧笛催眠了怪物，杀死它解救了伊娥。赫拉发现后，用牛蝇叮得伊娥几乎发狂，跑遍了高加索、阿玛宗部落、亚细亚，最后来到埃及。宙斯请求赫拉怜悯，并保证永远放弃对伊娥的爱情，赫拉动了恻隐之心，恢复了伊娥的原型。伊娥在尼罗河边为宙斯生了一个儿子厄帕福斯，赫拉因为嫉妒愤怒，设法偷了她的儿子，伊娥又到处寻找儿子。最后在埃塞俄比亚才找到。伊娥和儿子回到埃及统治很多年。

再来说说天后赫拉的故事。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者。她代表女性的美德和尊严，且对伴侣忠贞不渝。赫拉的象征是孔雀，象征美丽壮观的夜空。赫拉从小十分美丽，喜欢探究和学习，她缠着时序女神追问世上所有的问题，慢慢的，赫拉掌握了宇宙所有奥秘。宙斯向赫拉求婚时，允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣。宙斯有七位妻子，但赫拉是唯一的正妻。

宙斯风流成性，赫拉却非常忠于爱情。赫拉憎恨那些与宙斯有亲密关系的女神或女人，利用她的权利和地位惩罚她们。赫拉痛恨一个名叫埃葵娜的王国，因为这是与她争风吃醋的情敌的名字，它勾起她满腔的宿怨。因此她给全岛送去可怕的瘟疫，最后全岛尸横遍野。

赫拉曾变成老保姆，怂恿忒拜公主塞墨勒向宙斯提出要求要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。但凡人直接注视天神真身则必死，所以宙斯一现出原形，塞墨勒立刻被闪电烧死。之后宙斯从塞墨勒腹中取出遗腹子狄俄尼索斯，将孩子缝在大腿上，足月取出，得名狄俄尼索斯(意为"瘸腿的人")。狄俄尼索斯成年后，赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在流浪中，他教会农民酿酒，被奉为酒神，是古希腊最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。

当宙斯的情人阿尔克墨涅生下了赫拉克勒斯时，赫拉闻讯大怒，派遣两条毒蛇潜入宫殿去杀死孩子，没想到孩子已经显现出神力，在摇篮中将毒蛇给掐死了。但是赫拉克勒斯长大后还是没能逃脱厄运，曾被赫拉逼疯，在疯狂中杀死了自己的三个孩子。

宙斯与赫拉的爱情就是这样相爱相杀的。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡约会仙女，一次赫拉发誓再也不回家。宙斯苦思冥想出了一个计谋，他给一个木偶穿上衣服，让这个木偶坐在漂亮的牛车上，走街串巷。车夫沿途告诉别人，车里是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息，非常气愤。来到牛车前，扑上去就厮打起来，等面纱扯下来，才发现原来是个木偶。于是她开心地笑了。

最爱吃醋的神当然是宙斯的妻子赫拉，因为她丈夫宙斯非常花心，还在外面生了很多私生子，让对爱情忠贞的赫拉经常处于吃醋的状态。

1、与丈夫的关系混乱，本是姐弟却变成夫妻。

对希腊神话有一定了解的人肯定知道，他们的关系是非常复杂的，很多都是兄弟姐妹结合在一起的，比如说赫拉跟宙斯是姐弟的关系，可是因为宙斯非常喜欢赫拉，还变成了小鸟扑到她怀里讨她喜欢，最后不想嫁给他的赫拉还是嫁给了宙斯。可是她却没想到这成了自己最后悔的一个决定。

2、掌管婚姻的女神却婚姻不幸福

赫拉其实在众神之中是仅次于神王宙斯的，因为她跟宙斯同属于奥林匹斯12神之一，而且她管理的是婚姻这方面的神，她的职责就是守护婚姻的尊严，可是没想到她最失败的地方去就是这个婚姻，想必很多人都羡慕她可以作为神后跟宙斯一起掌管奥林匹司，可宙斯是一个非常花心的人，每天没有事做就去找漂亮的**姐，这偏偏是赫拉最受不了的事情，所以她为了捍卫自己的婚姻做出了很多过激的事情。

3、她最牢固的依靠，其实是她最沉重的枷锁。

按道理来说，她做为一个掌管婚姻本身自己的婚姻应该非常美满才对，因为她可以依靠拥有的权利维持自己的婚姻，让宙斯永远没办法离开她。可是不能让丈夫只爱自己，拥有丈夫在自己身边也没有什么用。其实宙斯并不只有她一个妻子，其他妻子都忍受不了宙斯的花心离开了他，可是因为赫拉是掌管婚姻的不能离婚，所以永远被困在了宙斯身边，只能一直吃醋。

4、其实希腊的神跟人一样具备七情六欲。

通过上面那些大家也都知道了西方所谓的神，其实跟人差不多他们都会有自己的想法，比如会花心或者是会吃醋，跟我们国家摒弃了七情六欲的神仙不一样。