1、用小楼梯将右边瀑布的水引到杯子里，出门后遇到那个老太婆。过场后将左边杯子周围的草烧掉，把小梯子移到左边的杯子旁，踩机关就可以把水引到左边的杯子。
2、把老太婆放到机关上，把小梯子移到机关右下方的缺口，连接成一个走上小平台的路。再扛着老太婆走上小平台，放到机关下方的酒杯上，最后用小梯子压着机关，就可以通过了。
扩展资料：
在2009年10月，SCE圣莫尼卡工作室宣布了“战神III”终极版，可在北美预购。这个软件包包括一个复制品Pandora's Box，一个限量版的“战神III”，以及PlayStation Network下载的内容（DLC），其中包括“流亡挑战”模式，奎托斯的“戴莫斯”服装。
战神：发掘传奇纪录片，战神三部曲**配乐，以及战神：Blood&Metal EP。有限的终极三部曲版发布于欧洲，澳大利亚和新西兰，其中包括终极版的内容，以及战神收藏，四件奎托斯服饰和战神明信片。
“战神III”PS3捆绑包，250GB PS3和“战神III”的副本，在欧洲也可以买到 。2010年3月22日那一周，在PAL地区的记者发放了一个包含特殊包装和内容的“战神III”媒体资料包，其中有几个在PlayStation Europe网站上获奖。
参考资料：
太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相爱，残酷地迫害勒托，致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托，她在岛上艰难地生下了日神和月神。
听闻此事的赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子，但没有成功。到了后来，勒托母子交了好运，赫拉不再与他们为敌，他们又回到众神行列之中，阿波罗为替母报仇，就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托，为民除了害。
阿波罗在杀死巨蟒后十分得意，在遇见小爱神厄洛斯时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅，要令他们痛苦。
达佛涅为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了月桂树，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达佛涅十分感动，而从那以后，阿波罗就把月桂作为饰物，桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明，太阳神阿波罗都会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，给人类送来光明和温暖，所以，人们把太阳看作是光明和生命的象征。
二、后羿射日的传说
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时10个太阳一齐出来，烧得草木，庄稼枯焦，这就给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。后羿又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
三、《山海经》中羲和女神的传说
传说在遥远的东南海外，有一个羲和国，国中有一个异常美丽的女子叫羲和，她每天都会在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染，经过羲和的洗涤，那被污染了的太阳，在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和，实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十个太阳，并且让这十个太阳轮流在空中执勤，把光明与温暖送到人间。
这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑树，树高三百里，但它的叶子却像芥子一般大小。扶桑树下有个深谷叫汤谷，这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了，就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空，其他的便依次上登，准备出发。
扩展资料：
太阳是太阳系的中心天体，占有太阳系总体质量的9986%。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳公转，而太阳则围绕着银河系的中心公转。
太阳目前正在穿越银河系内部边缘猎户臂的本地泡区中的本星际云。在距离地球17光年的距离内有50颗最邻近的恒星系（与太阳距离最近的恒星是称作比邻星的红矮星，大约42光年）。
阿波罗与太阳神：
由于希腊神话年代久远，而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知，就比如“太阳神=阿波罗”的这种的认识。
可以明确的说阿波罗也有太阳神属性，但他的主职则是预言之神、光明之神。
关于阿波罗是太阳神之说，是由于阿波罗的起源带有太阳属性，同时古希腊晚期对诸神的一些衍变，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的一种说法。
自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合。
赫利俄斯在希腊神话中从头到尾都是太阳神，是最正统的太阳神。而阿波罗是在古希腊晚期才有太阳神属性的。
因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法：因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。
因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，认为阿波罗是太阳神：－－此外，阿波罗的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），有说法也被认为是赫利俄斯的别名，但福波斯很早就与阿波罗合并，公元前8世纪就已经是阿波罗的别名。
参考资料：
2023年《深空之眼》角色梯队排行：神级、T0级、T05级、T1级、T2级。
1、神级
操偶师哈迪斯的强势点是在于自身能够通过切换人偶来重置技能cd，同时她的机制让她释放技能从不缺机制点，一直按技能就有非常高的伤害。
2、T0级
黎幻赫拉是目前最强的增伤辅助兼副c，综合强度极高，通用性也非常高，可以加入任何队伍。
3、T05级
流转之洋·欧申纳斯、胡狼阿努比斯、暗星海拉，这三位角色在输出方面强度都非常高，也是比较去推荐养成的角色。
4、T1级
震离月读、障月阿修罗、冰渊波塞冬、铃兰之弦雅典娜、怒蛇马尔杜克、生魂奥西里斯、逆潮利维坦、银臂努阿达、沐风恩利尔、启明海姆达尔、觅影国常立、灵猫芭丝特、流萤岚雾休、早樱大国主、斩浪斯卡蒂、汉天提尔、潮音波塞冬都可以达到T1级。
5、T2级
龙切迦具土、旧誓薇儿丹蒂、荒獠金固、小困俄尼里伊、疾风之枪休、风行赫尔墨斯、真红丰前坊天狗、夜之寄生霍德尔、雷獠枷=伽梨、光煌阿波罗、慧光前鬼坊天狗、雏心奥西里斯、朔望月读都可以达到T2级别。
《深空之眼》的游戏评测
《深空之眼》作为二次元3D动作领域的新入局者，它的战斗体验有望挤进该品类的前列，其较高的立绘水准、颇具新鲜感的招式设计、震撼的视觉体验都让人记忆深刻。可漫长且复杂的养成机制味同嚼蜡，令这款色、香俱全的菜肴缺失了留住食客最关键的部分。或许在未来，它能够凭借某一处亮点在手游市场上站稳脚跟，但若要与头部产品相比，它目前的品质还差了些味道。
作为勇仕在二次元动作游戏领域的首次试水，在历经许久的打磨后，《深空之眼》终于完整地走到了玩家的眼前。但也正因如此，细致的打磨让本作的质量得到了保证。从各种意义上来说，它都更像是二次元动作游戏的集大成者，在生命初期就展现了十分成熟的玩法体系。简单来讲，就是大多数玩家能想到的二次元动作游戏的元素，它几乎全都拥有。
一、瘟疫的横行与俄狄浦斯成王——荣耀与尊贵盛极一时
忒拜城里瘟疫肆虐。田里的麦子枯黄了，草场的牛马病倒了，城中的妇女们遭受着流产的痛苦，古希腊人心目中的带火的瘟神降临在忒拜这座伟大的城市。
古希腊时期的瘟疫
忒拜的国王，正是那英姿勃发，爱民如子的俄狄浦斯王。
广场上聚集着前来诉苦的百姓，一位德高望重的老祭司代表百姓向俄狄浦斯诉求：你是天灾与人生祸患的救星啊，俄狄浦斯王！请你继续凭着你的好运带领百姓脱离这瘟疫吧！
俄狄浦斯素来关心民情，他的悲痛岂不比城中的百姓更大更浓吗？他早已派遣妻子伊奥卡斯特的兄长克瑞翁去太阳神的殿中祈求神谕。克瑞翁乃是忒拜城中第三号实权人物。
不久，克瑞翁回来了，从他头上戴着的满是果实的桂冠可以推晓——他带来了好消息。
好消息是：找到杀死忒拜国王拉伊俄斯的杀人凶手并把他处罚，就可使这座城市再次得到清洁。
俄狄浦斯王成为忒拜的国王原来不是得自先父的亲传，乃是因为他凭着超人的智慧挽救过忒拜城与忒拜的百姓。
就在先王拉伊俄斯不幸罹难不久，一个怪物出现在忒拜城外。她长着丰满的翅膀，有着美女的头，却拥有狮子的身子，名字叫作斯芬克斯。她用谜语询问从那里过往的行人，假使路人无法答对她的谜语，那么结局只有一个——被她吞食！
斯芬克斯的假想雕像
但是一般人又怎能回答得了这妖怪的提问，所以忒拜人深受其苦。国王去世的事情还未曾查明，这里就又出来这么大的事情，此时忒拜由克瑞翁领导，然而克瑞翁的儿子也竟被这无情的妖魔吃掉了。
克瑞翁悲痛之下号召，无论是谁可以破解斯芬克斯的谜题，便可以娶他的王后姐姐并且当忒拜的国王。
是怎样有胆略又有智慧的人才能破解得了斯芬克斯之谜啊。
年轻的俄狄浦斯此时正好游历在忒拜。几天前他做出的一件英勇的事情早已被他抛诸脑后。那是一个中午，他独自走在德尔菲神庙路上的一个三岔路口，正见这一辆车子向他驰来，他们如此霸道，推挤着行人，车上的长者见他并不迅速让路便用马鞭狠狠抽打了他的头。
英雄可杀不可辱。他迅速举起手头的行仗还击长者，并且在混战中把老人及四个仆从中的三个都打死了，唯有一人仓皇逃走。可惜的是，老人的车马除了表示他出身贵族以外，人们对他的情况别无所知。
在充满英雄崇拜气氛的希腊就是这样，年轻的俄狄浦斯不会不崇拜大力士赫拉克勒斯，不会不想拥有雅典娜般的智慧与阿瑞斯般的勇武。
雅典娜塑像
就是这样的俄狄浦斯毫不犹豫想去会会斯芬克斯。斯芬克斯问他， “早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路。在一切活物中，这是唯一的用不同数目的脚走路的生物。这是什么呢？”
俄狄浦斯与斯芬克斯
俄狄浦斯笑着答道， “这是人。在生命的早晨，人是软弱的婴孩，用四只脚爬行；在生命的中午，人是刚强的青年，用两只脚走路，而在生命的夜晚，人年老体衰，需要借助拐杖，这便是用三只脚走路。” 说罢，他哈哈大笑。
斯芬克斯发现自己最难的谜底竟然被一个凡人猜中了，既愤怒又羞愧，气极之下从悬崖跳下而亡。
从此，俄狄浦斯搭救了忒拜的城民，克瑞翁也兑现了诺言，让俄狄浦斯娶了伊奥卡斯特，成为了忒拜新的国王。
二、询问祭司、追问王后——俄狄浦斯探寻杀害先王的凶手
忒拜人民对他给予厚望，现在的俄狄浦斯也全情投入去寻找杀死先王拉伊俄斯的凶手。他颁布法令，无论是谁知道凶手，尽可放心上报，提供线索的人不会受到任何惩罚，隐瞒实情者，必定不轻饶，凶手也定遭严惩。
忒拜城阿波罗神庙的祭司忒瑞西阿斯是一名盲人预言家，他预测未来的能力堪与阿波罗媲美，在城中颇有威望。
阿波罗塑像
国中遇到如此不决的难事，俄狄浦斯自然不能不请教于忒老。
忒瑞西阿斯起初不愿说出实情，然而禁不住俄狄浦斯的真诚询问， 俄狄浦斯称一个人最伟大的事业就是尽他所能，尽他所有帮助别人 。
忒瑞西阿斯感叹道： “你不知不觉和你最亲近的人可耻地住在一起，却看不见自己的灾难。你要找的真凶就是你自己啊！。”
俄狄浦斯不能相信老祭司的话，嫁怒于克瑞翁，认为老祭司被克瑞翁收买，故意说些这样污蔑的话，以此撼动王位，以便克瑞翁有可乘之机。为此他与克瑞翁大吵一顿，然而，克瑞翁却认为 “谁会愿意做一个担惊受怕的国王而不愿意拥有相同的权力而又无忧无虑呢？” 并表示， 他不会抛弃他忠实的朋友，那样无异于抛弃他最珍惜的生命。
正在二人吵得不可开交之时，王后伊奥卡斯特来了。她暂时地平息了二人的争执，克瑞翁悻悻而去。俄狄浦斯抱怨有祭司说他是杀害拉伊俄斯的凶手，并且怀疑这是克瑞翁与奸人勾结所致。
此时，王后伊奥卡斯特说出了潜藏心中多年的一个秘密，以此想要安慰现任夫君俄狄浦斯。她说，当年拉伊俄斯与她结婚后，久久没有子嗣，一次二人同去阿波罗神殿祈求神谕，得到的答复是，二人必将有个孩子，但是因为拉伊俄斯年轻时犯过的大罪，这个孩子必将弑父娶母。
原来，拉伊俄斯年轻时被迫逃离本国，投靠了珀罗普斯国王，但他却以怨报德，在一次赛会中劫走了珀罗普斯的儿子。
伊奥卡斯特轻松地说道，她听闻，拉伊俄斯是在一个三岔路口被一个强盗所杀，而他们两人的儿子则在其出生不到三天就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，让人丢弃在无人的荒山了。
希腊德尔菲神庙遗址
听到“三岔路口”之后，俄狄浦斯不禁心神不安。在他成名之前，他确是在三岔路口杀死了一个蛮横老者。可是这真的有关联吗？
俄顷，他又静下心来，想自己本是科任托斯的国王波吕玻斯的儿子。
可是转念一想，又有一丝隐忧，在一次宴会上，科任托斯一名酒醉的公民曾当面辱骂他不是国王的真儿子。这种怀疑像山中的雾气一样，久久无法散开。
俄狄浦斯继续追问伊奥卡斯特，拉伊俄斯长什么模样，三岔路口具体位置在哪里。伊奥卡斯特回答说，他个子很高，头上刚刚产生白发，模样与俄狄浦斯有几分相仿，三岔路口则是在德尔菲神庙附近。听到“德尔菲”三个字的俄狄浦斯已经开始发抖了。
他故作镇定，继续询问，这个消息是谁告诉她的。伊奥卡斯特回答说，当天一行五人，只有一个仆人活着回来了，自从你当了国王后，他就恳求远离城市到乡下为我们放牧。
现在，俄狄浦斯有了一个比较清晰的思路，虽然他有点怀疑自己，但是，只要找到这个仆人，让他说出真相，他心中的疑窦就会自然开解。便要求人传唤这个仆人第二天过来见他。
三、俄狄浦斯的身世之谜破解——悲痛之下刺瞎双目
第二天，从科任托斯来了一个报信人。要求进宫见俄狄浦斯。伊奥卡斯特接见了他，报信人说，科任托斯王波吕玻斯已经被死神关在进了坟墓，人民要立波吕玻斯的儿子俄狄浦斯为王。
夫人将俄狄浦斯喊出来，俄狄浦斯听闻慈父谢世，心中不禁伤怀起来。少时又流露出几分担忧，如果预言说自己会弑父娶母，现在父亲已经安然老去，而自己回去后，会不会犯下娶母的大罪呢。
命运如云雾般捉摸不定
伊奥卡斯特安慰他说，“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么惧怕呢？最好尽可能随随便便地生活。” 悲哀的是，她的这种自欺欺人式的安慰在当天稍晚时候就被自己无情地打破了。
信使听出话音，便问俄狄浦斯有什么好害怕的呢？俄狄浦斯坦承，有人说他命中注定会杀父娶母。
这名信使听后愉悦地答道，“这些事情，您尽管不用操心，因为你和波吕玻斯没有丝毫的血缘关系，实情是，波吕玻斯曾从我的手中把你当一件礼物而接受。”
“因为波吕玻斯没有孩子，而我当他的牧羊人时从另一个牧羊人手中得到了你。当时你的双脚是钉在一起的。 你的名字俄狄浦斯，便是“肿疼的脚”的意思。 ”
俄狄浦斯说，那个牧羊人你还记得吗？信使说，这个人你们当地人应该能够记得清楚。他是曾经给拉伊俄斯牧羊的仆人。
牧羊人
世间千万事，无巧不成书啊。 正巧此时，昨天俄狄浦斯要求传唤的那个侥幸得命的仆人来了。伊奥卡斯特最先嗅到了不祥的味道，心中苦闷起来。再三劝阻俄狄浦斯不要再追问了。
可是俄狄浦斯这样一个解谜高手又怎能放弃解答自身的谜底的机会呢？他叹道：“要发生的就让他发生吧！时间是我的弟兄，能分辨出我的渺小与伟大！”
两个久别的牧羊人再次站到了一起。若干年前，他们交传的一名婴儿现如今已经成长为一国的君王，备受爱戴。只是拉伊俄斯的牧羊人知道这一切的秘密，起先他并不愿意告知原委。
科任托斯的信使不依不饶，终于禁不住逼问，牧羊人道出了俄狄浦斯的身世之谜：俄狄浦斯本是拉伊俄斯与伊奥卡斯特之子，是拉伊俄斯为了摆脱命运从而把俄狄浦斯双脚钉在一起，交给他让他抛弃在荒山，他实在不忍心，只好送给国外的另一个牧羊人。
而当年他正坐在拉伊俄斯的马车上，与俄狄浦斯交手，最后逃走，而 俄狄浦斯杀死的正是自己的亲生父亲！
伊奥卡斯特在牧羊人还没有讲完话之前就已经跑回了房间，想是作为第一当事人的她已经明了了这一切。
俄狄浦斯悲哀气愤到了极点！原来自己真的就那样杀害了自己的父亲，又娶了自己的母亲，还与母亲生了两儿两女！！！如此败坏人伦，此时的他已经完全丧失了理智，疯狂又暴怒地想要取剑斩杀掉那个又是他母亲又是他妻子的妖怪。
最后他在卧房找到了伊奥卡斯特。伊奥卡斯特知道真相后发了疯，呼唤着拉伊俄斯的名字，想念所发生的这一切：她给丈夫生丈夫，给儿子生儿女！终至不能接受如此的命运，最后上吊自杀了。
俄狄浦斯看到母亲的死状，赶紧解开无情的套神，当他把母亲放在地上的时候，看到其衣服上佩戴的金钩子，举起来刺向自己的眼珠，伴有黑点的鲜红的血液打湿了他的胡子。他也嚷道，“这双眼看够了所造的罪恶，看够了不该看的人，从此黑暗无光吧！”
视觉的可见带来灵性的盲目，视觉的闭塞往往明心见性，更看得清人生
其实俄狄浦斯更愿意死去，只是他得不到死的恩典，又不知死后如何面对先父母。只好请求放逐。 有时候与痛苦而压抑 地 活着相比，死或许更不需要勇气 。
当他离开忒拜的地界以后，忒拜的瘟疫也从此消没。神谕应验，忒拜暂时恢复了往日的平静，却酝酿着新的祸患。
四、俄狄浦斯最后的命运——英雄从不屈服于苦难
俄狄浦斯流放前夕，一个人坐在黑屋子里想到流浪的可怕与盲目的无助后，曾恳求克瑞翁与自己的两个儿子给予他援助。只是三人都变得自私无情，他的儿子更是将一根行乞的拐杖塞在他的手中。
只有小女儿愿意料理父亲的一切，而大女儿安提戈涅则陪着他一起流浪。他们先去德尔菲神庙求得神谕：俄狄浦斯的罪过不是有意为之，他并不自知，这样的罪过经过一段时间必会得到赦免。最后当他经过复仇女神的圣林抵达科罗诺斯之后他的罪孽得到了清洁。
古希腊遗迹
作为一国的王，他的离去也带来了权力的真空，两个儿子本商量着轮流作王，于是长子波吕尼刻斯先作了忒拜王，但次子因为觉得轮流作王容易招致人民叛乱，又夺取了王位，并且驱逐了他哥哥。他哥哥则跑去阿尔戈斯搬救兵，准备报复。
就在这种情形下，一个新的神谕出现： 俄狄浦斯的国王想要幸福，他们必须找回俄狄浦斯，无论是死还是活。
然而，无论是克瑞翁还是波吕尼刻斯，他们想尽各种办法想要诱骗乃至劫持走俄狄浦斯都未能得逞。俄狄浦斯也因为早已看透了这些人的内心，因为他们贪求权力更甚于爱他，所以决不会返回忒拜。更何况，科罗诺斯之主大英雄忒修斯与俄狄浦斯惺惺相惜，也在竭尽全力保护他。
人世间什么最珍贵？是权力吗，是财富吗？都不是，是真心啊
在俄狄浦斯临死之前，暴风雨前夕的黑暗笼罩了科罗诺斯，他祝福了忒修斯的国度，并由忒修斯引领这走入了复仇女神的圣林，原来，神意是让他独自走入地府，不使旁人得见他的遗体，这样忒拜的那些国王们便捞不到所谓的“好处”了。
直到大地开裂，俄狄浦斯拜托忒修斯照顾好他的女儿之后，安然走进地洞。随后天空不再有雷电风雨，空气宁静而澄清。
俄狄浦斯王波澜壮阔的一生就这样结束了，同时结束的还有一个真英雄的时代。然而他的精神却没有如肉体一般灭亡。他一生对斯芬克斯之谜的解答，其实回答了人是什么的问题。他对自己身世血统之谜的追问也呼应了德尔菲神庙上那著名的“认识你自己”的箴言。人这一生最大的事业不就是认识自我吗？俄狄浦斯是人类集体的隐喻。
“认识你自己”出自苏格拉底
俄狄浦斯充满勇武，敢于挑战不可能的事，然而难免血气方刚，冲动行事，以致犯下了不可改变的错误。虽说有命运的阴霾笼罩，但个人的选择也不能不起作用。
从俄狄浦斯来看，他是一个受人爱戴的君王，他信奉一个人最大的事业就是尽他所能，尽他所有帮助别人。也正因此，他成为值得让人歌颂与敬仰的大英雄，成为忒拜人民信赖的救护主。
然而，所谓人算不如天算。其亲生父母，正是为着要靠人的聪明以避开厄运，却使得每一步他们以为的回避成了实质上向厄运的逼近。他的父母则既想要拥有有子女的快乐，又无法承担本应受惩罚的命运，最终靠着小聪明想把儿子抛尸荒野。
古希腊遗迹
可是命运之神奇也竟在于此，命运借着好心的牧羊人，把俄狄浦斯带到了安全的国度，并且健康成长了，最后俄狄浦斯当了命运的武器，无情地刺向不敬虔的父母。
真是造化弄人，俄狄浦斯这么一个无辜的童儿，淳朴的英雄却终究也逃不过命运女神的脚踪。
俄狄浦斯之所以成为英雄，正是因为纵使抗拒不了被规定的命运，也要尽己所能做到极致，纵使预感到自我的探寻会带来悲哀的结局，也不愿糊里糊涂地混日子，以致最后通过刺瞎双眼以此谢罪，主动承担起了自己的罪责。
苦难是考验，刚强壮胆战疫必胜！
不屈服于命运，并且勇于担当，这才是真正的英雄。命运从来不可预测，此时此刻，中国与世界都遭受着疫情、地震、蝗灾、火灾乃至更多的威胁，一切的苦难都是对人精神的考验，人的伟大也在于从不被苦难打到，美好的期望与不败的信念终将会让人屹立不倒！
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延伸阅读：索福克勒斯《俄狄浦斯王》；《希腊的神话和传说》斯威布；
因为有的里面是镶嵌宝石的，后来掉了。比如著名的爱琴海出土的波塞冬青铜像。问：在当今社会裸体艺术还有诸多禁忌的时候，人们更会发问：为什么古希腊雕塑几乎都是裸体的？裸体造型艺术何以如此普遍？大部分雕塑是没有眼球和表情的呢？
答：因为那个时候战争很频繁，而武器又不是很先进，作战胜利很大程度上取决于身体的强壮，所以那个时候人们的尤其是男人，为了守卫自己的城邦，年轻的男子要经常锻炼身体。为了遗传的因素，甚至把那些有些缺陷的婴孩直接处死。在这样的环境之中，那些身材健壮，骨骼和肌肉都很结实的男子就被视为英雄。为了展现完美的身体，城邦还组织运动竞赛，在这些竞赛中，运动员也大多是裸体的。而这样的运动会一般的女子是不允许参加的。
总之因为战争要锻炼身体，裸体的美便反映在雕塑艺术上。古希腊雕塑是那个时代的真实反映。我们今天的人的裸体和古希腊人相比是要逊色多少倍的。也没有裸体的必要。即便是裸体动机也有待商榷。
世界驰名的美国学者伯恩斯教授、拉尔夫教授在其力作《世界文明史》中说；“希腊艺术所表达的是什么？总而言之，它是把人文主义象征化 ———即是把人视为宇宙中最重要的造物而加以赞美。尽管许多雕刻描绘神，但这一点也不减损人文主义的本质。希腊人的神是为着人的利益而存在。所以他赞美神，也就是赞美自己。
古希腊雕塑以其恢弘而博大的崇高感，体现了人对美的理想范式及美好生活的寻求，它是积极、健康而鼓舞人心的艺术。尽管它产生于那么久远的年代，但作为典范，无论是艺术还是精神，都具有一定的现实意义。
主要发展阶段 （一）迈锡尼工艺雕塑
迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部。发生于这个地区的文化因迈锡尼城而得名，史称“迈锡尼文化”，成为克里特文化之后的又一重要文化。
在荷马史诗的记载中，荷马常用“多金的”这个词来形容迈锡尼。其实它并不盛产黄金，但是金银工艺制品相当发达，这是由于迈锡尼人同产金国，尤其是埃及人直接贸易所形成的，其中最引人注目的是金面具、金酒器等。当今考古发现除狮门有装饰雕刻外，雕塑艺术成就主要表现在金银工艺制品上。
动物雕塑在酒器工艺中被广泛运用。《狮头酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以写实为基调，着力于装饰雕琢，简练概括，呈现狮子的基本形象特征。最有趣的是有双把手的高脚《鸽子酒杯》，造型不一般，这种形状的酒杯在史诗《伊利亚特》中曾有过描写：“旁边放着一个酒杯，是老人从家乡带来的。它镶嵌着金钉，杯的提耳一共有四只，每个提耳上面站着一对黄金鸽子，好像正在啄饮；提耳下面有两条长柄支持。”这是真实的记录，“史诗”确有史实根据。
金面具是丧葬品，模仿死者的面容制成，一般是罩在身份高贵的死者的脸上，这些面具实际上就是氏族部落首领的遗像。所以每个面具的面型都有特点：有的浓眉大眼，有的淡眉微现，有的嘴唇紧闭。迈锡尼的这种为死者罩面具的风俗，古埃及人早已沿用，且有明显的宗教含义：为死者留下一个不朽的面容，以便死者的灵魂飘荡四方以后还能找到自己的归宿。迈锡尼人制作面具是否也具有这宗教意思，至今尚无史料证明。
爱琴海艺术从地理环境上看起来似乎前接埃及艺术，后带希腊艺术，但是它决不是埃及艺术和希腊艺术的中间媒介。爱琴海地区的雕塑艺术具有民族的、地方的特征，这种个性特征既表现在艺术形式构成上，也表现在审美意识上。爱琴海艺术形象给人们的视觉感受不像埃及那样地对神灵和法老的崇拜，更多的是对神灵和王者的无视。他们的艺术直接同人类自身与现实生活相联系，艺术形式比起古埃及来更为轻松自然，具有和谐的节奏感和波动律。
克里特历经盛衰，特洛伊战争使特洛伊毁灭，迈锡尼衰落，一帮野蛮的游牧民族阿提卡人南下，一代古老文明便在铁蹄下变为一片废墟。但就在这文明的废墟上滋生出了古希腊文明。
（二）希腊雕塑艺术
由于北方蛮族南下毁灭了克里特和迈锡尼的文明，希腊人被迫重新创造自己的文明。希腊文明主要表现在希腊神话、建筑和雕刻上。
希腊雕塑分4个时期，即荷马时期(公元前12世纪—8世纪)，因荷马史诗是这一时期唯一的文字史料而得名；古风时期(公元前750年—6世纪末)，因这时期的雕刻艺术呈古朴稚拙的风格而得名；古典时期(公元前5世纪下半期—公元前334年)，指希波战争结束至马其顿亚历山大大帝开始东侵；希腊化时期(公元前334年—30年)，指罗马灭亡埃及托勒密王朝这一历史时期。
1、荷马时期�6�1希腊神话——古希腊雕塑的源泉
荷马时期的开始，是以多利亚人从希腊半岛北半部南下为标志的，约在公元前12世纪末到11世纪。这个时期是氏族部落社会，已进入铁器时代，它改变了荷马时期的社会面貌：产生了私有财产和阶级分化，进入奴隶社会，这时期政治上盛行原始民主制。到荷马时期末已由部落的管理机构开始向国家统治机关过渡。
由于多利亚人的南下，克里特和迈锡尼文化遭到毁灭，希腊文化必须从头开始。
从公元前12世纪到前8世纪的近四百年时间里，遗存的艺术史料甚少。由于荷马史诗在这一阶段汇集而成，并且反映了这一时代的精神面貌，所以史称“荷马时代”。荷马史诗是指《伊利亚特》和《奥德赛》，相传为古希腊著名盲诗人荷马所作。这两部史诗是希腊初期文明的百科全书，正如柏拉图所说，“荷马培养了整个希腊”。换句话说，不了解荷马史诗也就无法理解希腊文明。这又必然涉及到希腊神话，因此又可以说，如果不了解希腊神话就无法鉴赏希腊雕刻艺术。马克思曾说过，希腊神话“不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。荷马时代正是希腊神话的形成时期，略知一些希腊神话，对于探讨、鉴赏希腊、罗马乃至后来的文艺复兴美术具有十分重要的意义。
希腊神自成神系，称“奥林匹斯神系”，前后两辈。在未有宇宙之前只有混沌神——卡俄斯。卡俄斯生下大地女神该亚、地深处神塔耳塔洛斯、爱神厄洛斯、黑夜男神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯。两个黑夜神又生下了太空神埃忒耳、白昼女神赫墨拉、死神塔那托斯、睡眠神许普诺斯。大地女神该亚生天父乌剌诺斯，天父又与母结合生六男六女：女儿称提坦女神，男孩称提坦神。天父担心儿女夺权，便将提坦诸神囚禁于塔耳塔洛斯。该亚怂恿最小的儿子克洛诺斯起来反对父亲，受伤的父亲的血滴在地上生出复仇女神厄里尼厄斯和巨神吉伽斯，这就是前辈神族。
克洛诺斯夺了父王之权与妹妹瑞亚结合生了六男六女，最小的叫宙斯。宙斯后来取代父亲主宰世界，又与兄姐及子女组成新的神系家族，生活在希腊人敬奉的圣山奥林匹斯山。人们在艺术品中常见到的诸神主要都是这个神系及他们繁衍的后代。众神之父宙斯罗马名朱彼特，统治天国、人间,掌管雷电，又称天神；天后赫拉，又叫朱诺，掌管乌云、风暴、闪电和雷霆，称天空之神。宙斯的姐姐迪弥特，又叫赛来斯，是农业收获之神。宙斯的哥哥一个叫哈得斯，统治着地狱和冥国，另一个叫波赛冬，掌管海洋，又叫海神。宙斯和勒托生的儿子阿波罗是太阳神，女儿阿特米斯，又叫狄安娜，是狩猎和月亮女神；宙斯和天后朱诺生的两个儿子，一个叫阿瑞斯，又叫马尔斯，主管战争，称战神；另一个叫赫淮斯托斯，又叫瓦尔冈，是火神和工匠之神。宙斯和山岳神女迈亚生的儿子赫尔墨斯，又叫墨丘利，是众神使者和宙斯特使。宙斯与大海神女狄俄涅生的女儿叫阿芙罗狄特，又叫维纳斯，也有人说维纳斯是从海的浪花中诞生的，她是爱和美的女神。从神族家谱来看，希腊神话显然是原始社会群婚制的产物。各种神职是人对自然现象不理解，用想像和借助想像企图征服自然力，支配自然力，从而把自然力加以形象化。这正如恩格斯所说的：“由于自然力被人格化，最初的神产生了。”
2、古风时期的雕塑
公元前8世纪到6世纪，希腊社会发生了巨大的变化，部落首领的权力完全消失，原始公社瓦解，奴隶制度在希腊形成，开始建立了奴隶制的城邦国家。由于陆地贫瘠，城邦国家之间的矛盾日益尖锐，导致海上扩张和殖民统治。这两个方面互相影响、互相促进，使希腊在政治上与经济上很快成为地中海世界的一支强大的力量。
在荷马时期，雕刻艺术仅是一些小雕像。真正古希腊雕刻史的首页应从古风时期开始。因为古希腊雕刻中最突出的人体雕刻就是在这一时期奠定基础的。
法国美术史家丹纳曾说：希腊人表现人体还有一种全民性的艺术，更适合风俗习惯与民族精神的艺术，或许也是更普遍更完美的艺术，这就是雕塑。人体雕刻艺术是古希腊雕刻艺术之冠。
人们从保存下来的属于古风时期的男女人像雕刻中，可以窥见人类幼年时代的文明成就。古风时期的男子人像雕刻主要是青年全身裸体立像，希腊人称为“库罗斯”（意为“小伙子”）。这些雕像在人体比例和肌肉质感方面都接近真实的人体，面部表情开始生动起来，现出笑容。不管何种身份和职业的人物都用这种微笑表现，成为当时统一的时代风格，后人称之为“古风式微笑”。
3、希腊过渡时期雕塑
在希腊艺术发展进程中，由古风发展到古典时期中间有一个过渡时期，指公元前5世纪前半期。在这段时期里希腊经历了一场反抗波斯入侵的著名的希波战争。著名的马拉松战役就在这个时期。
希波战争对古希腊具有深刻影响，严酷的战斗培养了希腊人强烈的爱国主义和奋发图强的精神，产生了伟大的悲剧艺术。在雕刻艺术中出现了战斗，歌颂英雄业绩的主题，无论是表现神话还是现实题材都与古风时代作品不同，与“古风式微笑”形成鲜明对照。产生了具有时代精神的严谨风格：从静态的姿势转向力求表现运动甚至激烈动作；从过去只表现人物的正面发展到表现人物的多种方面。雕刻的技巧更加熟练，逐渐形成一种比例匀称、结构准确、形体明晰的“团块”体系。这时期的代表作品有《驾车人》、《波赛东》、《鲁多维奇宝座浮雕》和《里切亚青铜雕像》等。
4、希腊古典时期的雕塑艺术
历时半个世纪的希波战争，最终以希腊的胜利而告结束。在希波战争中，雅典是希腊各城邦的盟主，城市虽然遭到战争的破坏，但是战争胜利而缴获的大量财富，又使希腊的经济繁荣起来。作为城邦盟主的雅典，对外以霸主身份发展自己的势力，对内实行民主政治，给人民以更多的富足与自由，从而使雅典成为当时欧洲最美丽繁荣的城市，也使雅典自公元前5世纪中叶进入了“伯里克利斯的繁荣新时代”。
伯里克利斯是位精明能干的政治家，他关心贫苦平民甚于贵族，曾立法不准鞭打奴隶。他还是积极提倡文化艺术的统治者，把雅典建成了全希腊的艺术和教育中心。他说过，“我们没有忘记使疲劳的精神获得休息，我们的生活方式是优雅的”，“我们是爱美的人”。希腊的哲学家和艺术家常常是他的座上客。古典盛期的伟大雕刻家菲狄亚斯就是他的好朋友。由于贤明的伯里克利斯的关怀和提倡，希腊艺术进入最繁荣的时期。
古希腊雕刻进入古典时期后出现了新的繁荣，雕刻家们进行新的探索和创造，突破古风程式，试图在人体直立的基础上将人体的重心移至一足，使另一足自然地表现出一些动态，以表现现实生活中人物的各种运动感。这是古代艺术家美学观的新发展，意味着雕刻家对人与人体美的认识的提高。这时期创造的作品更接近现实的完美人体。
5、希腊化时期雕塑艺术
希腊化时期一般指公元前334—30年，又称希腊主义时期。这一时期从公元前334年马其顿王亚历山大东征波斯，到公元前30年罗马帝国灭亡埃及托勒密王朝，前后共300余年。
马其顿希腊王经过南征北战，使帝国版图跨越欧亚非三大洲，成为希腊的鼎盛时期。崇尚文化艺术的亚历山大王使希腊艺术广为传播东方，又从古代东方文化中吸收营养，从而使东西方文化开始交流与结合，促进了文明的新发展。随着城邦国家的瓦解，政治、宗教、艺术也逐渐丧失了严肃性和公民性。艺术开始成为满足少数贵族统治者自我炫耀、享乐和粉饰现实的手段。这就使神在艺术中的地位降低，人和人的生活更多地出现于艺术题材中。
同古典时期雕塑相比，希腊化时期的艺术风格多样，既有同古典艺术接近的风格，如《米罗岛维纳斯》等一系列维纳斯雕像，也有体现这一时期生死搏斗、美丑相争的时代精神、掺入悲剧性风格的《拉奥孔》等。希腊化时期的雕塑艺术由于希腊本土雕塑传统深厚，依然成为希腊雕刻艺术的中心。
在古典时期象征至高无上权威的宙斯和城邦保护神雅典娜，在艺术中已不占主导地位，象征爱与美的维纳斯则逐渐登上艺术的宝座，许多姿态各异，模仿普拉克西特列斯的“优美的样式”造型接踵问世。古希腊的艺术家们从人的生活出发，肯定人生，赞美人的美，赋予人的肉体和精神以崇高而十全十美的理想，把人提高到神的高度。人们通过希腊化时代的雕塑家们对维纳斯的创造，可以看到充满人性的女神的永恒的艺术魅力。其中最著名的莫过于《米罗岛维纳斯》。
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1、赫拉黑珍珠气垫评价
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2、黑珍珠和普通版区别
普通款为夏日版，SPF50，分N,C系列，黑珍珠为秋冬专用款，SPF34，42倍含水量高保湿，不分N,C系列，只有13，21，23三个色号。
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使命召唤手游赫拉之击转盘怎么样？赫拉之击是使命召唤手游近期的新转盘，其中有svd传说皮肤和新人物倪克斯，那么它值得抽吗？下面就让我为大家分享一下它们的特效展示吧。
使命召唤手游赫拉之击皮肤介绍
一、倪克斯
“当你看到她的时候，已经晚了。”对于“名单”上的目标而言，倪克斯是一位令人胆寒的精英战士、一个不可控的未知变量、一位无法捉摸的顶级刺客。
黑色是她于黑夜中潜行的通行证，紫色是她留给敌人倒下前最后的浪漫。黑紫色渐变的高马尾飘逸，从背影望去尽显妖娆婀娜，额前的碎发自然垂下是她面对挑战的从容与随性。
一身紧身连体作战衣没有任何无用的配饰，从挡风的高领和坚实的护具，到腰间的弹药袋和大腿与脚踝处的近战武器，每一处设计都为实战而生。细节处的黑紫配色是倪克斯个人的印记，护肩上黑暗圣约的标识则是其战斗的意义。
二、SVD-赫拉之击
在天蝎毒液的侵蚀之下，为倪克斯量身重铸的传说级狙击步枪蓝图：SVD-赫拉之击于耀眼的紫光中现身战场。
经过深度客制化的SVD-赫拉之击从枪身设计上参考了天蝎座主题外观，将原有的木质护木替换成天蝎坚硬外壳，模拟蝎螯的枪口设计给敌人带来更强烈的压迫感，与枪托处天蝎尾针的设计首尾呼应，在渐变紫的配色加持下，仿佛一只剧毒天蝎正蛰伏于枪上，静待致命一击。
除了重铸的枪身将倪克斯个人元素与天蝎座特色完美融合以外，淬毒后的SVD-赫拉之击仿佛注入了灵魂，动态的暗紫色毒液在整个枪身上不停环绕，倍镜下方两个巨型肥硕的蝎螯若隐若现，每一次抬枪射击都能与天蝎“亲密接触”。
配件解读
为了兼顾高机动性、低射击间隔、连射准星回正快等优势，高质量半自动狙击步枪SVD-赫拉之击选择了RTC 660mm步兵枪管、OWC 骷髅枪托、OWC 战术激光的组合，使其不但能提升一发入魂的致命范围，还能保持优秀的机动性。
配合15发扩容弹匣以及金属被甲弹，让SVD-赫拉之击不论是冲锋瞬狙还是架点卡位都能有令人期待的表现。
专属消灭特效
锁定目标，一发入魂。随着倪克斯扣动扳机，SVD-赫拉之击吐出致命的暗紫色火光，凭借其出色的单发伤害与连续开火的优势，使狙击镜中的目标无处遁藏。
被SVD-赫拉之击消灭的敌人，脚下会瞬间出现一池紫色毒液，剧毒天蝎从中窜出用双螯将敌人拖入毒液池内，只留下一道尾针的残影倒立在战场上，向旁人展示着刚才的恐惧瞬间。
三、Type25-异变黑蝎
在暗影归来时迎来加强的突击步枪Type25，如今凭借其极高的射速、较为可控的弹道、出色的机动性以及不错的伤害一度成为排位赛中的热门武器。
此次出场的Type25-异变黑蝎在枪身配色上延续了倪克斯的深紫特色，同时在上机匣、枪管、弹匣这类易磨损处注入了象征毒液的紫色动态流光，让Type25-异变黑蝎从视觉到硬实力都极具威慑力!
四、子弹上膛 刺客就位
全新角色倪克斯从暗夜里走来，将用SVD-赫拉之击与Type25-异变黑蝎打响自己的战斗，并携手Renetti-异变黑蝎、双截棍-异变黑蝎、激光绊雷-异变黑蝎、挂饰-绝命天蝎、降落伞-异变黑蝎、名片-目标突破等随身装备为这片战场留下精准而又令人恐惧的紫色魅影。
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