《东宫》第29集：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁（1）

        第29集：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁

                八至        唐·李冶

        至近至远东西，至深至浅清溪。

        至高至明日月，至亲至疏夫妻。

        第29集，心灰意冷的小枫与满心欢喜的李承鄞大婚，这正式拉开了李承鄞名正言顺地胁迫小枫的序幕，也打开了小枫第2世悲剧命运的扉页。李冶有诗云，“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”小枫和李承鄞，可不就是这样一对夫妻吗？他们明明本是两心相悦的爱侣，明明应是如胶似漆的夫妻，却因为家族的血仇、命运的捉弄，成为了一对最熟悉的陌生人。

        在李承鄞与太皇太后的哄骗下，小枫为了她的母族，心不甘情不愿地嫁给了她的仇人。她被幽闭于这寂寥的深宫，在她心中，她的余生，都将和着眼泪，伴着冷风渡过，只为求得西州的安定。而对李承鄞而言，他费尽心机，花光心思，终于明媒正娶到了他此生唯一的挚爱。新婚之夜，恍然发现小枫对他的隔阂与恐惧以后，李承鄞只能离去，他知道，是九公主嫁给了豊朝太子，而不是小枫嫁给了李承鄞。既然小枫要的不是我，我怎么敢胁迫你呢？我只能在沉默与悲哀中，让你保持自由——我们就作相敬如冰的夫妻吧，因为你这么想，我便只能这么做。

        枕落梦魂飞蛱蝶，灯残风雨送芭蕉。

        旁白曰，“天通二十四年立春日，豊朝太子李承鄞与西州公主曲小枫大婚，曲小枫赐封太子正妃。同日，镇北侯赵敬禹之女赵瑟瑟，赐封良娣。”

        这段旁白，为后面二十多集整个权谋线提供了大背景。李承鄞先是明媒正娶了小枫，让自己的挚爱安稳地生活在了自己的大后方，然后，他把瑟瑟推到了前台，让瑟瑟给小枫顶雷；他以专宠瑟瑟的名义，名正言顺地利用整个赵家，去帮他斗倒高相，坐稳了自己的太子位。赵家在豊朝，正式粉墨登场，只不过，在高相倒台后，李承鄞立刻就会以摧枯拉朽之势，把赵家连根拔起。

        编剧连用2个“赐封”，暗示李承鄞作为有权力的太子，对小枫，对瑟瑟，都是占绝对优势的一方。这也就意味着，从此刻起，小枫与瑟瑟都开始失去个人意志与个人自由，成为李承鄞的附庸，她们的悲惨结局，就从“赐封”这2个字开始。

        这里需要强调一点，就是其实小枫和瑟瑟也没有什么不同，她们都是被李承鄞利用、结局悲惨的可怜人，也许唯一的不同是，李承鄞对小枫的伤害，是打着“爱她”的名号；对瑟瑟的伤害，则是肆无忌惮。所以说，只要看清楚了这一点，就很容易发觉李承鄞“爱”的本质，他根本不是爱小枫，他爱的就是他自己。因为真正的爱都是建立在尊重与平等之上的，任何以爱之名的打压与践踏都是爱的谎言。

        在方尚仪的指引下，小枫的花轿缓缓地穿过了长长的宫门前的甬道，朝太极殿而来。最前面的一对宫娥，手里还捧着一对龙凤喜烛，这是旧式婚礼中必不可少的吉物了，寓意夫妻恩爱，长长久久。

        此处出现细节。1方尚仪为了太子妃大婚，终于不再以白衣示人，换上了有鲜妍颜色的衣衫，后面还跟着四位尚仪局女官，她们应该是四司（司籍、司乐、司宾、司赞）的主官。这代表着小枫与李承鄞的婚礼，是按照豊朝最高礼法规格来举行的。

        2小枫的花轿，前后各有12对宫娥和小黄门侍从。这12对宫娥，除了最前面的一对捧着龙凤喜烛以外，其余11对都提着熏炉；后面的12对小黄门，则负责打翟扇，这也是东宫森严礼法中的最高规格，只有太子妃才能享有。

        3宫门甬道的上面和两边，各自悬挂着当初李承鄞被立为太子时才被挂上的旗幡，暗示小枫作为太子妃，享受着与李承鄞同等规格的待遇。

        侍从小枫的仪仗，浩浩荡荡地来到太极殿。从这个全景镜头来看，李承鄞早已从太极殿最高的台阶上走了下来，来迎自己的太子妃了。而且，他站在比较尊贵的东面，小枫作为太子妃，会站在次尊的西面。

        摄影导演给了李承鄞一个正面镜头，这个镜头里的李承鄞，是一脸的肃穆，他拿出了他最庄严威重的态度，来迎他的挚爱。在李承鄞的心里，他与小枫的婚礼，不逊于他被册封太子的仪典。

        小枫的仪仗在到了红绸掩映的8根龙柱之后停了下来。这8根龙柱，分别冲着正南、正北、正西、正东四个方向，寓意四海归一，四方臣服。

        此处出现细节，小枫所坐的花轿走的是通往太极殿宫道的正中央，这里本来是只能是皇帝走的地方，小枫作为李承鄞明媒正娶的太子妃，在大婚时获得了从这里入太极殿的权利，还是代表着小枫与李承鄞的婚礼，是按照豊朝最高礼法规格来举行的。

        小枫的仪仗停下了以后，小枫坐的花轿缓缓打开了，严服盛装的小枫终于出现在了众人面前。

        之前就已经分析过，编剧多次用莲花来象征小枫的性情，表现就是小枫大婚时的花轿，是莲花的造型。

        《大正藏》上说，“莲有四德，一香，二净，三柔软，四可爱。”观世音就是端坐莲台的，寓意身处尘世，仍洁净不染。

        李商隐有诗云，“苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。”小枫为什么最后死去了呢？不过是因为，她的品性，不为尘世所见容，代表世俗权力的李承鄞，只会从小枫的身上汲取温暖与爱，这让小枫这朵莲花慢慢枯萎、凋谢了。小枫最后终于认清了，她只有死去，才能摆脱李承鄞强加给她的迷途与苦海，得到超脱与自由，所以，她伏剑自刎。

        不如归去不如归，千仞冈头一振衣。

        摄影导演分别给了李承鄞和小枫各自一个正面镜头，暗示两人不同的心情。

        李承鄞见到是他此生唯一的挚爱坐在花轿里，还严服盛装，只待嫁给自己以后，是满心的欢喜。他那双丹凤眼微微眯起，闪烁着星星一样的光芒，又向上仰望，凝视着他的妻子。

        而小枫，则是满脸肃穆之中，又面无表情，暗示着小枫此时是千不愿万不愿的心情。小枫恨死李承鄞了，他是杀死从小待她如珠似玉的阿翁的仇人，但是为了她的母族，她不得不嫁给他。

        从这个俯视全景镜头来看，太极殿前面的广场，加上龙柱上裹的红绸，正好暗合“天圆地方”的说法。天当然代表李承鄞，地当然代表小枫了。而且，圆天比方地更广袤，暗示豊朝男尊女卑的人伦礼法，也暗示小枫只能被李承鄞挟持，不得解脱的未来。

        东面比较尊贵的唱礼官，代表着李承鄞朗声念道，“两仪既定，阴阳斯位。令启太极，而登淑懿。从者如流，归于龙楼。”

        两仪，即天地，也就是江山；阴阳，即日月，也就是帝后；太极，即豊朝正殿太极殿；淑懿，即女子之美德，也就是小枫；龙楼，即之前李承鄞被册封为太子时提及的正龙楼，代表着李承鄞。

        这里也暗合了当初小枫对顾小五解释忘川时的台词，“那最神奇的是，每次在清晨和傍晚，云层消退的时候，你可以看到日月同辉！”

        在代表李承鄞的唱礼官念赞词的时候，小枫在依仗的侍从下，缓缓地从八根裹着红绸的龙柱中间走出，走向了李承鄞，此即“从者如流，归于龙楼”。

        在小枫慢慢向李承鄞走来的时候，摄影导演再次给了李承鄞一个正面镜头，此时的李承鄞，已经压下他欢欣雀跃的心情了，他的脸色，重新变得庄严威重。

        而小枫，则还是一脸的肃穆，一脸的不情愿，她根本就没看李承鄞一眼。

        小枫的仪仗很快地来到了太极殿的玉阶之下，两旁的12对宫娥，和4位尚仪局女官，赶忙向左右两边退下。西面次尊的唱礼官代表小枫喊道，“落。”轿夫把小枫的花轿放了下来，小枫安安稳稳地落到了地上。

        此处出现细节，李承鄞站在了太极殿前的第十级台阶上，寓意十全十美。

        李承鄞在小枫落下来的时候，从台阶上走了下来，他先给教导小枫大婚礼仪的方尚仪行了一礼，代表着豊朝尊师重教的传统。传统社会推崇天地君亲师，李承鄞哪怕是太子，也是要向自己妻子的师尊行礼的，又寓意着夫妻一体同心。

        代表小枫的西面的唱礼官念道，“揖。”方尚仪也赶忙按照大婚仪典，向太子还了一礼，因为方尚仪是臣子，所以，她在还礼的时候，弯腰弯得比太子要低；但是因为她是太子妃的师尊，她并没有像小枫拜李承鄞的时候那样，弯腰弯得非常彻底。

        小枫按照方尚仪教她的婚礼仪程，缓缓地从花轿上走了下来，走到了次尊的李承鄞的西面，与李承鄞并排而立，她还是没看李承鄞一眼。李承鄞则面向小枫，在小枫站定后，他缓缓转过身来，朝向小枫的方向。

        这里出现细节，李承鄞与小枫拱手而立时，李承鄞是左手在上右手在下，小枫则完全相反，这是豊朝男女不同的礼法规范。

        代表小枫的西面的唱礼官唱道，“登堂。”在礼乐的奏鸣声中，小枫与李承鄞开始登上太极殿前的台阶。

        此处出现细节。1太极殿前的台阶，为九十九级，寓意九九归一。

        2李承鄞与小枫的婚服，虽然都是红底金纹的礼服，但是李承鄞绣着龙纹的礼服后摆，要比小枫绣着凤纹的礼服后摆大得多，还是代表着男尊女卑的人伦礼法。

        小枫心不甘情不愿的情绪传递给了李承鄞，李承鄞也开始愁眉深锁起来，他们沉默地登上了太极殿前的台阶，谁也没有一丝欢喜的意思。

        编剧及时插入顾小五和小枫在丹蚩的婚礼，那时候的他们两个，是多欢乐啊！他们会凝视对方，会心一笑，丹蚩族人会簇拥在他们身边，漫天撒下金黄的银杏树叶，赠予他们这对新人深深的祝福，还有人在他们身后掩去他们的脚印，寓意他们夫妇二人，会永远一起往前走。

        小枫与李承鄞在各国使者的注目下，终于登上了太极殿前的台阶，来到了皇帝面前。虽然九宾在朝，万方恭贺，他们也只是一板一眼地走完吉礼的仪程而已。

        奚清卓代表豊朝文武百官，站在了比较尊贵的东面，他会带着众人朝贺；裴照作为李承鄞的傧相，拉赫蒙作为西州王的使者，站在了次尊的西面观礼。

        摄影导演给了皇帝一个正面镜头，皇帝瞧见李承鄞大婚，是一脸的欣慰，此处暗示了皇帝待李承鄞的情意。

        摄影导演又给了侍立一旁的高相一个正面镜头。高相是一脸的平静，他知道，李承鄞大婚了，太子大婚是和太子册封仪式一样重要的仪典，代表着李承鄞正式成人自立，太子位正式稳固下来，他们高家在朝堂上的势力，也会稳固下来。

        西面的司礼官念道，“合卺而饮。”小黄门赶忙就呈上了合卺酒。合卺酒是盛在一剖为二的葫芦里的，这两半葫芦，中间还用红线相连，寓意夫妻一体同心。

        李承鄞与小枫一同拿起了小黄门奉上的合卺酒，此处出现细节，李承鄞是随便拿起来的，代表着李承鄞此时心思不定；而小枫则是规规矩矩，完全按照方尚仪的教导，高高地抬起了右手，又用左手掩住了右手的衣袖拿起来的，代表着小枫是真的代表西州，一丝不苟地完成与中原太子的婚礼。

        小枫与李承鄞各自饮下合卺酒的时候，编剧插入了当初顾小五与小枫在丹蚩成婚时，一同跪在大祭司面前的场景。那时候的小枫，在一脸严肃的同时，又面含微笑，这代表着小枫是又为自己身份的改变而警醒，又为自己即将开启与小五幸福的婚后生活而欣喜；而小五则是一脸的凝重，因为他是最清醒的一个，他能够看到他与小枫婚姻里的裂痕，和充满不确定性的未来。

        此处是对原著小说的改编。原著小说中，书鄞只是掀开了小枫的红盖头，示意小枫这场婚礼结束了，然后他连合卺酒都没喝，头也不回地就走了。那时候的书鄞，还没有再次爱上小枫，他下意识地觉得，见到小枫就心烦，所以连理她都不理。

        李承鄞在饮下了这代表夫妻同心的合卺酒以后，满脸眷恋地瞧了他面前的小枫一眼，这个眼神，就是个孩子瞧着母亲的眼神，没有任何的攻击性，神色温柔，目光缱绻，他想从小枫的脸上看出点什么。我们成婚了，你心中有没有一丝异样呢？我好激动，心如擂鼓，你呢？

        可是哪怕李承鄞就站在小枫面前，小枫都垂下了眼睑，一眼都没看过他。小枫庄重地完成了饮合卺酒的这个仪程，然后按照方尚仪的教导，规规矩矩地高高地抬起手，左手掩着右手的衣袖，放下了手里的酒具。

        李承鄞发现他的挚爱连看他一眼都不肯，心里当然明白，她为了她的阿翁恨死我了，她是代表西州嫁给豊朝太子的九公主，而不是曾经爱着我、想要和我在一起的小枫。于是李承鄞满眼地失落，他又微微地垂下了眼睑，一副小孩子得不到母亲爱怜的神情，放下了手里的酒具。

        小枫还是不肯看李承鄞一眼，而李承鄞虽然为小枫恨他而心情失落，他心中对小枫的爱与柔情却涌了出来，他开始不错眼地瞧着小枫，他想要在凝视挚爱的眼神中，完成这场婚礼。

        西面代表太子的司礼官唱道，“令月吉日，新人行礼！”李承鄞与小枫立刻转过身来，面朝南方。在司礼官“一拜天地共欢”的吉辞中，他们规规矩矩地拜了天地。

        此处出现细节。1司礼官的吉辞是，“一拜天地共欢”，而不是“一拜天地”，因为这句吉辞中的“天地”二字，暗合着李承鄞与小枫太子与太子妃的身份，所以，司礼官特意在后面加上了“共欢”二字，表达朝贺之意。

        2按照之前方尚仪的教导，太子妃与太子大婚行礼时，应该太子妃先拜，太子后拜；太子先起，太子妃后起。小枫那么粗心，都牢牢地记住了这一点，李承鄞万没有记不住的道理。但是李承鄞出于对小枫的真心，还有他在完成婚礼时的急切心情，他在和小枫一起行高叠手礼以后，首先拜了下去。

        3小枫在一旁，当然知道，她是拜晚了一点了，这有点不合规矩，于是她开始用余光看着太子，在太子起身以后，她缓了一下，才跟着太子后起身的。

        编剧及时插入了顾小五与小枫在丹蚩高高兴兴一起拜天地的情节，以凸显这场大婚两人心态的不同。一个是心不甘情不愿，一个是丝毫不敢表露欢喜的心思。

        东面代表皇帝的司礼官唱道，“二拜高堂！”小枫立刻在指令下转过了身，她还是没看李承鄞一眼；而李承鄞在转身的时候，又凝视了小枫一眼。于是，他们二人再次规规矩矩地行了拜高堂之礼。

        编剧再次插入顾小