象征对海洋的统治权。在地上,大力神赫拉克勒斯手持石柱和海神尼普顿一起立于船舷边上,象征对海洋的统治权。下面是一条河流和一个女奴形象,象征对土耳其控制下非洲的胜利。周边图案的顶部是一个绵羊形象,它象征着骑士最高荣誉的金羊毛骑士团奖章。
神王宙斯,生性风流,掌管雷电;神后赫拉,嫉妒心重,掌管权势;
太阳神阿波罗,先知先觉,金箭射出瘟疫和死亡。
月亮女神阿尔忒弥斯,无情冷酷,爱好狩猎。
智慧女神雅典娜,最乐意帮助人间英雄的神祗。
海神波塞东,能用三叉戟掀起骇浪,时常释放只把海怪残害人类。
冥王哈得斯,掌管幽冥。
神使赫尔墨斯,传递诸神的讯息。
战神阿瑞斯,好战,却屡屡战败。
爱神(同时是美神)阿芙忒罗蒂(罗马名字简单易记:维纳斯),掌管爱情。
农业女神得墨忒尔,掌管农业和四季。
火神(也是锻造之神)赫菲斯托斯,专门给天神和英雄锻造甲胄兵刃。
这就是奥林匹斯十二大神。其余的就不是那么重要了。
1、Nefeli—Νεφλη
一个美丽女孩的名字,源于希腊神话,意思是云Nephele是由宙斯从赫拉形象的云中创造的云若虫,她也是热情好客的女神,经常出现在一些童话故事中。
2、Calliope—Καλλιπη
作为希腊神话中的九大缪斯之一,Calliope是一个受欢迎的希腊女孩名字。被称为诗歌和口才女神的Calliope被认为是所有缪斯的领袖。
3、Leonidas—Λεωνδα
这是希腊人所熟知的男性名字。斯巴达国王列奥尼达斯的名字,它来自希腊语leon,它象征着狮子。而斯巴达城邦的同名国王则真实地描绘了这种威能的精神,这个名字在世界范围内广受欢迎。
4、Zoe—ζω
在希腊非常普遍,佐伊可能是希腊语中最重要和最基本的词之一,意思是生命。这个名字简单又好记,翻译成中文也十分不错。
5、Taliya—Θαλα
塔利亚是希腊神话中的常用名。最著名的塔利亚是九个缪斯之一,擅长喜剧和田园诗。她是宙斯和Mnemosyne的女儿,这个名字意味着欢乐,繁荣。
在希腊神话里,诸神都住在奥林匹斯山里(Mt.Olympuc),其首领是宙斯(Zeus),他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉(Hera)是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬(Poseidon)是主管海洋的海神,另一个兄弟哈得斯(Hades)是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜(Athena)是智慧女神,为雅典娜神庙的保护神,象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗(Apollo)是太阳神,是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯(Artemis)是月亮和狩猎女神,阿芙罗狄蒂(Aphrodite)为爱和美的女神。赫菲斯托斯(Hephaestus)是破腿锻冶之神,锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯(Hermes)是宙斯的使者和仆人,也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯(Dionysus)是酒神,代表狂喜原则,也主管戏剧,和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提(Hesti-a)是灶神和家室之神。阿瑞斯(Aris)也是宙斯的儿子,是战神。还有些小神,如五谷之神得米特(Demeter)、爱神厄洛斯(Eros)(丘比特)、森林之神潘(Pan)、复仇女神厄里倪厄斯(Eriunes)、青春女神赫柏(Hebe)、学问和艺术女神九缨斯(Mousai),她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。
在众多的希腊神话和传说当中最有名的是下面几个:特洛伊战争的起源和经过,阿特柔斯家族,底比斯缔造者卡德摩斯家族,金羊毛的故事,赫拉克勒斯和忒修斯的传说,俄迪普斯的故事,七英雄远征底比斯,奥得赛的故事等。这些神话基本上以家族为中心,具有不同的系统,但都反映了当时普通人民避恶扬善、追求美好生活的愿望,歌颂了富于幻想、英勇豪迈的气质。例如传说赫拉克勒斯力大无比,褪褓之中便扼杀了一条蛇,成人之后杀死过九头毒蛇和女妖美杜萨,甚至击败了冥王哈得斯,救回了被囚禁的忒修斯,让他们夫妻得以团圆。金羊毛的故事更带有些浪漫色彩。希腊塞萨利的古国约尔科斯国王埃宋遭其异母兄弟匹里阿斯的谋害,王位也遭其篡夺。匹里阿斯夺位后派埃宋之子伊阿宋去寻找金羊毛,声称如能找到羊毛就将王位还他。出于安全原因伊阿宋带领一班人乘坐阿尔格号船出发,历经千辛万苦,终于在其妻美狄亚的帮助下如愿以偿得到了金羊毛。返回后美狄亚设计杀死了匹里阿斯,但不久却遭伊阿宋的遗弃,美狄亚悲愤交加,杀死了她和伊阿宋的几个孩子。这个故事以后成了希腊剧作家欧里庇得斯创作的悲剧《美狄亚》的主要素材。 希腊神话是构成希腊宗教的重要基础,也显示了它的重要特性。
赫拉克勒斯出生后被母亲放到野地里(当阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯时,她担心他在宫中安全没有保障,于是将他放在篮里,篮子上盖了一点稻草,然后放到一个地方,这地方后来被称为赫拉克勒斯田野。)一个神奇的机会,使雅典娜跟赫拉走到那地方。雅典娜看到孩子生得漂亮,非常喜欢。她很可怜他,便劝赫拉给孩子喂奶。他咬住赫拉的奶头,贪婪地吮吸她的乳汁,吸得她的奶头生疼。赫拉生气地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起来,带回城里,交给王后阿尔克墨涅代为抚养。阿尔克墨涅一眼就认出这是自己的儿子,她高兴地把孩子放进摇篮。阿尔克墨涅由于畏惧赫拉,遗弃了孩子,没想到满怀嫉妒的情敌竟用乳汁救活了自己的儿子。不仅如此,赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁,从此脱离了凡胎得到了不死之身,也因此力大无比。但赫拉很快就明白那个吸她奶的孩子是谁,而且知道他现 赫拉克勒斯
在又回到了宫殿。她十分后悔当时没有报复孩子,把他除掉。随即她派出两条可怕的毒蛇,爬进宫殿去杀害孩子,想把他扼死在摇篮里。却不料赫拉克勒斯从小就有神的表现,反把两条毒蛇制服。赫拉只好作罢。 长大后,卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师(阿波罗的儿子,白发苍苍的里诺斯教他读书识字。赫拉克勒斯显示了学习的天赋和才能。可是他不能忍受折磨,而年老的里诺斯又是一个缺乏耐心的教师。有一次,他无端责打赫拉克勒斯。赫拉克勒斯顺手抓起他的竖琴,朝老师头上扔去,他即刻倒地身亡。赫拉克勒斯十分后悔,但他仍被传到法庭。为人正直而又知识渊博的法官拉达曼提斯宣布他无罪。法官颁布了一条新法,即由于自卫而打死人者无罪。可是安菲特律翁担心力大无穷的儿子以后还会犯下类似的罪过,所以把他送到乡下去放牛。)被安菲特律翁派到乡下放牧,曾杀死基泰戎猛狮,将狮皮披在身上(一说他披的是尼米亚猛狮的皮)。 在走向生活之前,他拒绝了“恶德”女神的引诱,决心遵照美德女神的劝告,他决心选择“美德”的路。不久,他找到了行善做好事的机会。 众所周知,那时,希腊丛林密布,沼泽遍野,到处是凶恶的猛狮、公猪以及其他作恶的野兽。因此,清除这些孽障,把希腊从这类危害人的野兽中解放出来,乃是古代英雄们的伟大目标之一。赫拉克勒斯注定面临这一艰巨的任务。当他听说,在基太隆山脚下,国王安菲特律翁的牧场,有一头可怕的狮子为非作歹时,年轻的英雄耳畔响起“美德”的声音,他立即作出了决定,并全副武装,爬上了荒山,打死了狮子,剥下狮皮,披在肩上,然后又把狮头割下来作头盔。 当他打猎凯旋时,途中遇到了明叶国王埃尔吉诺斯派出的使者,他们向底比斯人收取年贡,这是一种既不合理又令人感到屈辱的沉重负担。赫拉克勒斯把自己作为一切受压迫的人的解救者,迅速地把这些烂施*威的使者们打翻在地,然后,把使者们捆起来,送回去给他们的国王。 埃尔吉诺斯蛮横地要求底比斯国王交出凶手。底比斯国王克瑞翁畏惧对方的权势,准备满足对方的要求。赫拉克勒斯动员了一批勇敢的青年同他一起抵抗敌人。可是,民间却没有一件武器,因为明叶人为防止底比斯人叛乱,收缴了所有的武器。雅典娜女神看到这情况,便把赫拉克勒斯召进神庙,用自己的盔甲将他武装起来,神庙里还
赫拉克勒斯塑像(18张)有不少武器,那是他们的祖先在战争中缴获的武器,作为战利品来献祭诸神的。随赫拉克勒斯一同前来的青年们纷纷拿起武器,跟着赫拉克勒斯一起出征。他们只有一小队人马,而明叶人则是庞大的军团,兵力强大。两支部队在一处狭路相逢,在这块弹丸之地,明叶的士兵虽多,但根本无法施展,埃尔吉诺斯的军队被彻底击溃,自己也战死沙场。可是,赫拉克勒斯的后父安菲特律翁也在战争中 中箭身亡。 战争结束后,赫拉克勒斯迅速挺进明叶京城奥耳科墨诺斯,他冲进城里烧毁了王宫,毁坏了城池。为了感谢他,忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。诸神也送给这位半神半人的英雄许多礼物:赫耳墨斯送给他一把剑,阿波罗送给他一把弓,赫淮斯托斯送给他金箭袋,雅典娜送给他崭新的青铜盾。他的母亲阿尔克墨涅却改嫁了,嫁给了法官拉达曼堤斯。
与巨人战斗
赫拉克勒斯受到诸神的珍贵馈赠,心中感激不尽。不久,他找到报答机会。原来大地女神盖亚为天神乌拉诺斯生下一群巨人,这些怪物面目狰狞,杂乱的长须,长发,身后拖着一条带鳞的龙尾巴,这就成了他们的脚。母亲唆使他们反对宙斯,因为宙斯成了世界的新主宰,把该亚从前生下的一群儿子,即提坦巨人们全都打入了地狱塔耳塔洛斯。几年后,他们冲破了地狱,在帖撒利的田野上冒出来。一看到他们,星星变色,连阿波罗都掉转了太阳车的方向。 巨人们以山作梯一步步地朝着神祗的住地爬上去,手里拿着燃烧的栎木大棒和巨大的石块,像风暴一样向奥林匹斯冲击。神祗们得到一则神谕,如果没有一名凡人参与战斗,那么神祗们就杀不死前来侵犯的巨人。该亚听到这消息,急忙寻找一种方法,以保证自己的儿子们不受凡
《赫尔墨斯和雕像者》这则寓言的寓意是:讽刺那些爱慕虚荣的人。讽刺胜利后得意忘形的人,骄兵必败。
《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事,作者是伊索传说公元前6世纪的古希腊人,善于讲动物故事,经后人汇集,把古希腊、古罗马时代流传下来的故事,统归在伊索名下。
大概内容:
自大的赫耳墨斯化作凡人,到一个雕像者的店里问价,本以为是商人的庇护神,自己的雕像价格会很高,没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。
扩展资料:
《赫尔墨斯和雕像者》出处介绍:
《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇,又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。
《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理,少部分以人或神为主,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。
《伊索寓言》通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意深刻,语言不多却值得回味,艺术上成就很高,对后代影响很大,是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。
作者简介:
伊索,是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家,生活在小亚细亚弗里吉亚人。据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫,德尔菲人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。
-赫尔墨斯和雕像者
欢迎分享,转载请注明来源:品搜搜测评网