德谟克利特为何会失传

对于世界构成, 在古希腊时期有很多精彩和充满想象力的观点，主要包括泰勒斯的“水本原论”、赫拉克利特的“火本原论”、毕达哥拉斯的“数本原论”、阿那克西美尼的“气本原论”，恩培多克勒的“水火土气，四根说”，这些说法在现在看来可以说是很荒谬的。但还有一位哲学家，他的观点最接近于我们当代物理学的。这个人就是今天我们要介绍的这位古希腊唯物主义哲学家——德谟克利特。德谟克利特最为著名的就是，他提出了“世界是由原子构成的”，但他说的“原子”和我们今天所知道的构成物质的“原子”并不完全一样。

德谟克利特画像

德谟克利特（Democritus，约前460年-前370年），古希腊唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。古希腊哲学家留基伯（Leucippus，约前500年-前440年）的学生。德谟克利特善良平和、坚韧刚毅、达观开朗，被称为“欢笑的哲人”。

圆锥体体积计算公式

德谟克利特一生勤奋钻研学问，知识渊博。他提出了圆锥体、棱锥体、球体等体积的计算方法，对逻辑学的发展也作出了重要的贡献。德谟克利特的著作涉及自然哲学、逻辑学、认识论、伦理学、心理学、政治、法律、天文、地理、生物和医学等许多方面，据说一共有52种之多，遗憾的是到今天大多数都散失或只剩下零散的残篇了。在第欧根尼·拉尔修的记载中，他通晓哲学的每一个分支，同时，他还是一个出色的音乐家、画家、雕塑家和诗人。他是古希腊杰出的全才，在古希腊思想史上占有很重要的地位。马克思和恩格斯赞美他是古希腊人中“第一个百科全书式的学者”。

德谟克利特认为，万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。在伦理观上，他强调幸福论，主张道德的标准就是快乐和幸福。著有《小宇宙秩序》等，但仅有残篇传世。

一、赫拉克利特生平

德谟克利特所生活的时代，主要是公元前440年后，即希波战争结束后希腊社会最为兴旺、科学学术活动欣欣向荣的伯里克利时代。他早年一度经商，但由于他童年的教育，使他淡泊名利和学位，他的教师是有学问的波斯术士与加勒底的星相家。

阿布德拉置图

德谟克利特出生在希腊北部阿布德拉的一个富商之家。阿布德拉是一个繁华的城市，经济发达，文化丰富。德谟克利特从小就见多识广。小时候，他作过波斯术士和星象家的学生，接受了神学和天文学方面的知识，对东方文化有着浓厚的兴趣。他在学习和研究的时候非常的专心，经常把自己关在花园里的一间小屋里。一次，父亲从小屋里牵走了一头牛，他都没有察觉。他的想象力很丰富，并且刻意培养自己的想象力，有时他到荒凉的地方去，或者一个人呆在墓地里，以激发自己的想象。

德谟克利特成人后，来到雅典学习哲学。后来又到埃及、巴比伦、印度等地游历，前后长达十几年。他在埃及居住了五年，向那里的数学家学了三年几何。他曾在尼罗河的上游逗留，研究过那里的灌溉系统。在巴比伦，他向僧侣学习如何观察星辰，推算日食发生的时间。回到故乡阿布德拉后，他担任过该城的执政官。在繁忙的政务之余，他始终没有放弃追求哲学和自然科学知识，并且在艺术方面也有了一定的造诣。

当他学问越钻越深的时候，他感到小小的书房已经不足以供他研究了。他需要更广阔的空间。为了追求真理、追求智慧，他决定外出游学。他和他的两兄弟划分了祖上的家产，各拿一份。德谟克利特分到了最少的那分，100塔仑特金。他拿着这笔钱，漫游了希腊各地，渡过地中海，到达了埃及，到达红海，到达巴比伦平原，往南一直到达埃塞俄比亚，往东到达印度，还在波斯结识了众多星相家。外出游学花费了父亲给他留下的绝大部分财产。他又整天写着“荒诞”的文章，在花园里解剖动物的尸体，以至族中有人认为他发了疯。他无所不学、无所不问。

然而，当德谟克利特回到阿布德拉之后，却遭到了一场审判，他被控“挥霍财产罪”。原因是德谟克利特经常外出旅行，有些人企图占有他剩下的财产，便控告他浪费祖产，对族中的事不加理会，把好好的园子变成了杂草丛生的荒地。根据该城的法律，犯了这种罪的人，要被剥夺一切权利并被驱逐出城外。在法庭上，他为自己做了辩护：

“在我同辈的人当中，我漫游了地球的绝大部分，我探索了最遥远的东西；在我同辈的人当中，我看见了最多的土地和国家，我听见了最多的有学问的人的讲演；在我同辈的人当中，勾画几何图形并加以证明，没有人能超得过我，就是为埃及所丈量土地的人也未必能超得过我……”

并且，他在庭上当众阅读了他的名著——《宇宙大系统》。他的学识和他的雄辩取得了完全的胜利，征服了阿布德拉。法庭不但判他无罪，并决定以5倍于他“挥霍”掉财产的数字——500塔仑特的报酬，奖赏他的这一部著作。与此同时，把他当成城市的伟人，在世就给他建立了铜像。在他死后，以整个国家的名义为他举办了盛大的葬礼。

二、德谟克利特的观点

（1）原子说

德谟克利特在自然科学上最重要的贡献，是他继承和发展了留基伯的原子论，为现代原子科学的发展奠定了基石。原子是非常小的，不但肉眼看不出来，就是用显微镜也看不出来。那么在两千年前，原子论是怎么提出来的呢？其实上古时代的原子论不是科学理论，它只是一种哲学的推测。

无限细分的尽头就是原子

德谟克利特认为万物的本原是原子与虚空。原子是一种最后的不可分的物质微粒，宇宙的一切事物都是由在虚空中运动着的原子构成，所谓事物的产生就是原子的结合。原子处在永恒的运动之中，即运动为原子本身所固有。虚空是绝对的空无，是原子运动的场所。原子叫做存在，虚空叫做非存在，但非存在不等于不存在，只是相对于充实的原子而言，虚空是没有充实性的，所以非存在与存在都是实在的。世界是由原子在虚空的漩涡运动中产生的，宇宙中有无数个世界在不断的生成与灭亡。人所存在的世界，无非是其中正在变化的一个。所以他声称：人是一个小宇宙。

自道尔顿以来原子模型的演变

德谟克利特的原子说后来被伊壁鸠鲁和克莱修所继承，再后来被道尔顿所发展，从而形成了近代的科学原子论。德谟克利特的原子不可再分的观念，直到1897年汤姆逊发现电子后才得以打破。

（2）天体演化说

德谟克利特认为原子在数量上是无限的，在形式上是多样的。在原子的下落运动中，较快和较大的撞击着较小的，产生侧向运动和旋转运动，从而形成万物并发生着变化。一切物体的不同，都是由于构成它们的原子在数量、形状和排列上的不同造成的。原子在本质上是相同的，它们没有“内部形态”，它们之间的作用通过碰撞挤压而传递。

宇宙大喷发

根据这样的理论，德谟克利特还提出了他的天体演化学说，即在一部分原子由于碰撞等原因形成的一个原始旋涡运动中，较大的原子被赶到旋涡的中心，较小的被赶到外围。中心的大原子相互聚集形成球状结合体，即地球。较小的水、气、火原子，则在空间产生一种环绕地球的旋转运动。地球外面的原子由于旋转而变得干燥，最后燃烧起来，变成各个天体。

（3）灵魂说

德谟克利特的原子论里没有神存在的空间，他认为原始人在残酷而奇妙的自然现象面前感到恐惧，再加上知识的匮乏，只有臆造出神来解释一切的未知。其实，除了永恒的原子和虚空外，从来就没有不死的神灵。他甚至认为，人的灵魂也是由最活跃、最精微的原子构成的，因此它也是一种物体。原子分离，物体消灭，灵魂当然也随之消灭。

（4）原子唯物论

德谟克利特把感性认识称做“暧昧的认识”，把理性认识称为“真理的认识”。因为在他看来，原子本身之间没有什么性质的不同，人们感觉所感知的各种事物的颜色、味道都是习惯，是人们主观的想法。德谟克利特的原子唯物论思想是古希腊唯物主义发展的最重要成果。

德谟克利特主张世界上一切事物都是相互联系的，都受因果必然性和客观规律的制约。他认为，原子在虚空中相互碰撞而形成的旋涡运动是一切事物形成的原因，他称之为必然性。在强调必然性时，他否定了偶然性，把自然界的一切作用都归结为必然性。

（5）教育观

德谟克利特特别强调教育的重要性，他主张道德可教，认为道德教育可以改变一个人的性格，造成人的第二本性，而教育方法应该以鼓励和说服为主。他也很注重个人的道德修养，强调要与自己的思想作斗争，每天都有新思想。这种斗争的胜利就标志着个人的道德进步，并能使人成为深思熟虑的人。

（6）幸福论

德谟克利特的伦理思想是古希腊幸福论伦理思想的典型。他认为，人的幸福与不幸居于灵魂之中，善与恶都来自灵魂，每个人都有独立的意志和人格。人的自然本性就是求乐避苦，而道德的标准也就是快乐和幸福。能求得快乐就是善，反之即是恶。但是，他所说的快乐并不是暂时的、低级的感官享乐，而是有节制的、精神的宁静和愉悦。他强调德行不仅是言辞，更重要的还是思想和行动，人们应该热心的按照道德行事，而不要只是空谈道德。

德谟克利特按照他的幸福论原则，对智慧、勇敢、节制、正义，以及义务和良心等道德范畴作了与柏拉图截然不同的解释，在西方伦理学史上作出了积极的贡献。

三、趣闻轶事

（1）弄瞎双眼

据说，晚年的某一天，德谟克利特正在思考一个问题，但眼前的种种物象不断闯进视域，扰乱了他的心思，为了阻断外界干扰，他毅然刺瞎了自己的双眼。人们很不理解，就问他：“你为什么要刺瞎自己的眼睛？”他平静地回答:“为了看得更清楚!”怎么理解这句话？要明白一点，许多古希腊哲学家非常注重理智的思辨而蔑视感官的经验。因为他们认为感官的感觉经常会欺骗我们，只有清楚的理性才可以认识真理。德谟克利特之所以弄瞎自己的眼睛，就是要脱离感性经验而让理智发挥等发的作用。这个事情的真实性有待考证，更有可能是年老失明。

（2）宙斯的惩罚

德谟克利特是唯物主义哲学家，坚持传播“无神论”思想，宗教法庭为此传讯了他。

在法庭上，德谟克利特滔滔不绝地用哲学论证神是子虚乌有的，可昏聩的法官听也不听——他只相信神是存在的。德谟克利特看无法用这些理性的言语打动他的心，于是灵机一动，对法官说：“法官先生，你尊敬神，这很好。看来你一定听说了，先前我的一个邻居说我得了神经病，就被天上飞下来的老鹰叼破了头。”

法官一听这件事，不由得洋洋得意，趁机对德谟克利特开导训诫说：“那是最高神宙斯派他的传信鸟对你邻居的惩罚，由此看来，你更应该相信神。”

德谟克利特接着说：“那么好吧！我的邻居只不过说我得了神经病，最高神宙斯就派老鹰对他进行了严厉的惩罚，可见神喜欢谁是十分清楚的。现在请你判我多重的刑都可以，反正最高神宙斯是会给我做主的。我已经看到他派出的老鹰正向这里飞来了。”

法官一听，吓得连忙用手保护自己的头，赶紧改口说：“我知道你是最高神宙斯所喜欢的人。你使我们的城邦都能得到神的保佑，你是我们城邦的光荣。我现在宣布你无罪……”

四、经典语录

（1）理想的实现只靠干，不靠空谈。

（2）能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

（3） 要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。

（4） 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

（5） 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。

（6）使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。

（7）不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

（8） 智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。

（9）只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

（10）很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

（11）动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。

（12） 一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。

（13） 连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。

（14）不要企图无所不知，否则你将一无所知。

（15）坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

（16） 应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。

（17）单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

（18）不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

（19）说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。

（20）要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

（21）人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。

（22） 身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。

（23） 忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。

（24）节制使快乐增加并使享受加强。

（25）别让你的舌头抢先于你的思考。

赫拉克利特(约前540—前470年)。古希腊一位富有传奇色彩的哲学家，他认为世界是对立统一的。

赫拉克利特大约生活在公元前540年到公元前470年间，他是一个带有传奇色彩的人物。据说他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里，本来应该继承王位的，但却将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。总的来说，赫拉克利特的思想非常晦涩和神秘。他有两个思想影响重大：第一个是“火本原说”，第二个是朴素辩证法。

火本原说

赫拉克利特认为：火是万物的本原，整个世界就是一团不断燃烧、不断熄灭的永恒的活火。

那么，“火本原”和之前的“水本原”与“气本原”是一样的吗？仔细思考便会发现其不同之处。火是一种燃烧的状态，物体只有在燃烧后才会出现火的现象，一般情况下是不会出现火这个物质的。火的状态是流动和变化的，而水和气是一种自然的物质和现象，在自然的状态里我们便可以看到“水”这个物质和“气”的现象。

赫拉克利特用“火”来解释世界的本原，该如何理解？火有两种状态——熄灭和燃烧。火熄灭了，就变成了世界的万事万物，世界被生发而成；而世界的万事万物在燃烧时又复归为火，火在燃烧，万物就被毁灭掉。

因此，赫拉克利特用火的两种状态去诠释世界的两种状态。火熄灭后生成了万事万物，万事万物燃烧后又复归为火。火作为万物本原是不定型的东西，万事万物的转化也是不定的。

逻各斯

在火与万物转化的背后，是不是存在着某种具有普遍性和规定性的东西呢？火与万物的转化过程，是不是遵循着某种规律而进行的呢？赫拉克利特思考到这里，又将西方哲学的思想进程向前推进了一步。他抽象出了一个不变不动的、在背后统摄一切现象的“逻各斯”。

表面上看世界万物在变换（火与水、气、土等万物的转换），但在更深层次却有一个更为根本的神秘规定在左右着世间万物，这就是“逻各斯”在起作用。当然这个观点是赫拉克利特从毕达哥拉斯的“数本原说”发展而成的，毕达哥拉斯学派我们后面会讲到（作者：按照从自然哲学到形而上学的编排顺序，所以先讲了赫拉克利特的思想）。

什么是“逻各斯”？通俗地理解，“逻各斯”就是一种抽象的原则，是万事万物遵循的恒常法则，是那个存在之为存在的东西。也就是说，万事万物都要遵守着这个“逻各斯”而运行，“逻各斯”是现象背后的本质规定。

人不能两次踏进同一条河

赫拉克利特有一句名言：“人不能两次踏进同一条河。”河流总是在流动变化的，你第一次踏进一条河和第二次踏进时，情境不可能一模一样。因为第二次踏进河流时，是新的水流在流淌了，而非原来的水流。这个意思即是，任何事物都处在变化当中。

通过直观就能够认识到事物处在变化状态中，这就是朴素的辩证法思想。而万物变化的根据，是由于其内在的固有矛盾所致。与此同时，赫拉克利特还强调相对性。比如“最美的猩猩与人相比也是丑的”就是相对性的体现。

金赫拉演过的电视剧有《怪物》《机智医生生活第二季》《邪恶与疯狂》《真正胜负》《黑暗荣耀》等。

1、《怪物》

该剧讲述了怀揣着不为人知的秘密的精英警察韩周元与神经质的警察李东植成为搭档，为了破获连环杀人案，两个追逐怪物的男人甚至不惜打破法律与原则的故事。

2、《机智医生生活第二季》

该剧讲述了在如同人生缩影般的医院里，相识20年的五位医生好友之间的友情，以及在医院中过着平凡又特别日子的人们的故事。

3、《邪恶与疯狂》

该剧讲述了虽然内心充满正义但过着老套的刑警生活的柳秀悦，某天体内性格不同的另一个人格“K”苏醒过来，从此踏上了铲除腐败警察、实现社会正义的道路的故事。

4、《真正胜负》

该剧讲述名为“陈正”的检察官，他以粗鲁和不良武装自己，破坏由金钱、权势建构起来的圣域，并将居于其中的贪婪的人们击落的故事。

5、《黑暗荣耀》

这部剧该剧讲述了曾在高中时期惨遭霸凌而退学的文同珢，在多年后向加害者和旁观者进行彻底而凄惨报复的故事。

1、打开气垫粉的状态下，把气垫粉底部的中间部分。

2、用双手的拇指推一下，将旧的粉芯就出来了。

3、然后把新的粉芯，在按原位置按下去就好了，不要太用力。

使用方法：

1、洁面

气垫是在上妆之前使用的，是为了使我们的妆容更加服帖自然。所以在使用气垫之前，我们就得做好基础的护肤工作，否则气垫的效果就不会如预期的那样好。首先，基础的洁面工作要做好，具体的洁面小技巧这里就不一一赘述了，大家应该都有所了解。

在洁面之后，我们就得使用水乳等护肤产品给全脸做一个保湿修护工作，轻轻拍打脸部直至其完全吸收便可如果觉得还是不能够完全吸收的话，就可以使用海绵蛋按压全脸，将脸部多余的油分带走。

2、拍气垫

做好这些之后就可以开始涂抹气垫了。将气垫的盒子打开，使用随带的粉扑轻轻地按压，将施力点集中在气垫中间，不要忘两边按压。等到粉扑上均匀地沾染到粉之后，就可以以按压打圈的方式轻轻地涂抹在脸上了。这里需要我们注意的，涂抹气垫其实也是要讲究一定的技巧的。

我们要遵循少量且多次涂抹的原则，先给脸部薄薄地做一个打底，然后在逐步加厚层次便可。在涂抹的时候也要分主次，颧骨以及苹果肌部位要拍厚一点，不要忘记给脖子以及发际线部位也涂抹一点儿，否则就会产生色差。

注意事项：

有些人在涂抹气垫之前会选择将其与粉底液混合使用，但是这是完全没有必要的，不仅会降低妆容的效果，对于肌肤还会造成一定的伤害。每天回家之后一定要记得卸妆，单单只用普通的洁面奶是不能够将其完全清洁干净的，必须要用专门的卸妆产品才行。