维吉尔
普布留斯·维吉留斯·马罗（拉丁文：Publius Vergilius Maro，常据英文Vergil或Virgil译为维吉尔，前70年10月15日－前19年9月21日），是奥古斯都时代的古罗马诗人。其作品有《牧歌集》（Eclogues）、《农事诗》（Georgics）、史诗《埃涅阿斯纪》（Aeneid）三部杰作。其中的《埃涅阿斯纪》长达十二册，是代表着罗马帝国文学最高成就的巨著。因此，他也被罗马人奉为国民诗人、被当代及后世广泛认为是古罗马最伟大的诗人，乃至世界文学史上最伟大的文学家之一。
维吉尔的杰作《埃涅阿斯纪》是基于《荷马史诗》的一部史诗。凭借这部作品，维吉尔在后世产生了广泛而深远的影响。被维吉尔影响过的作家包括但不限于：罗马诗人贺拉斯、奥维德；意大利诗人但丁；英国作家斯宾塞、弥尔顿、蒲柏、莎士比亚、济慈；美国作家梭罗等。在中世纪，维吉尔被基督教奉为圣人；他的《埃涅阿斯纪》在中世纪被当作占卜的圣书，由此衍生出“维吉尔卦”。而维吉尔在文学史上最著名的影响是但丁的《神曲》，在其中他作为但丁的保护者和老师出现。
贺拉斯
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯（拉丁语：Quintus Horatius Flaccus、希腊语：Οράτιος，前65年12月8日意大利韦诺萨 - 前8年11月27日意大利罗马），罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家，代表作有《诗艺》等。
奥维德
奥维德（Publius Ovidius Naso，前43年3月20日 - 17年/18年未能确认），古罗马诗人，与贺拉斯、卡图鲁斯和维吉尔齐名。代表作《变形记》，《爱的艺术》和《爱情三论》。在三十岁的时候，奥维德已经离婚两次，并与第三位妻子维持夫妻关系，而这位妻子在奥维德被奥古斯汀流放在外时，亦有跟随奥维德。奥维德曾在雅典、小亚细亚和西西里岛游历，丰富他的灵感
《论崇高》读书笔记
《论崇高》读书笔记，《论崇高》是罗马帝国时期传下的一篇书信体文艺理论著作，通篇由古希腊文书写。它是除《论诗艺》以外，对后代影响最大著作，来看《论崇高》读书笔记，
《论崇高》读书笔记1朗吉弩斯的《论崇高》是一封写给罗马贵族的信，信的内容是论崇高的风格，意图在于找出崇高风格的因素。主要任务是指出希腊罗马古典作品中的崇高品质，引导读者向古典学习。
书中讲了构成崇高风格的五种因素，其一是掌握伟大思想的能力，其二是强烈深厚的热情，其三是修辞格的妥当运用，其四是高尚的文词，最后是把前四种联系成为整体的“庄严而生动的布局。”
使文章达到崇高的诸因素中，最主要的因素就是各部分彼此的配合，朗吉弩斯认为尊严和高雅的结构师崇高其他因素共同合作而形成的“圆满的环”。
他的结构论是以传统的有机统一说为基础的，这一说要求文艺作品在形式上必须各部分彼此和谐，在内容上必须有内在的有机联系。
这五种因素的共同基础是运用语言的能力。前三者主要依靠天资，后两者主要依靠艺术或者人力。全书是按照这五种崇高风格的来源顺序讨论的。
（扩展：朗吉弩斯认识到了崇高的文学作品的风格来源于崇高的人格和伟大的灵魂。朗吉弩斯说: 一个终生墨守着狭隘的、奴从的思想和习惯的人, 决不可能说出令人击节称赏和永垂不朽的言词。
是的, 雄伟的风格乃是重大的思想之自然结果, 崇高的谈吐往往出自胸襟旷达志气远大的人。因此, 要想创造出值得人类永久尊敬的崇高作品, 作家就必须运用高尚的语言, 这就要求作家必须具有庄严的思想和崇高的心灵。）
《论崇高》的主要任务是指出希腊罗马古典作品中的崇高品质，引导读者向古典学习。朗吉弩斯对待古典的态度和贺拉斯不同，贺拉斯侧重从古典作品中所抽出的“法则”和教条；而朗吉弩斯强调具体作品对于文艺趣味的培养。
他主张读者从具体作品中体会古人的思想的高超，情感的深刻以及表现手段的精妙。长期的这样沉浸在古典作品里，就会受到古人的精神气魄的潜移默化，或者说“得到灵感”“在狂热中不知不觉的分得古人的伟大”。
他还强调应与古人竞赛，认识到继承和发扬光大分不开。但这种摹仿不是剽窃和复古，而是熏陶和创新。
（扩展：狂热，或说狂喜，其实是朗吉弩斯对文艺的要求，指的是听者深受感动时那一种惊心动魄，情感白热化，精神高度振奋，几乎失去自我控制的心理状态。这种精神气魄其实是一种精神力量，是艺术作品的征服力。
他说：“不平凡的文章对听众所产生的效果不是说服而是狂喜，奇特的文章永远比只有说服力或只能供娱乐的东西具有更大感动力。”）
在对方法技巧的要求上，朗吉弩斯认为文章要靠布局才能达到高度的雄伟，和一般古典主义者一样，认为完满一致的整体就是和谐，是美。
朗吉弩斯还强调“普遍永恒标准”，也就是“绝对标准说”。在当时，古典主义者打扮认为经得起各阶层读者在长时期里的考验，
能持久行远，才算是真正好的作品或“古典”。“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得上是真正崇高。”
在文艺与现实的关系上，朗吉弩斯认为文艺要有现实生活作基础。“作家的想象只有在能产生真实感时才算运用的最好。”由此看出，他尊重客观事实，“真实感”也表现了作者的灵魂和人格。
之后谈到了自然与艺术的关系，朗吉弩斯坚持两点论，认为“天才是天生的，不是学来的”“伟大的东西既要有鞭策，也要有约束”。
他认为冲高风格的五个根源都以天赋的文艺才能为其共同基础，所以不但思想感情的崇高得于天，甚至修养才能也需有天才。
他说：“毫无错误的精确何以有点多半依靠技巧，而崇高，哪怕不是是中医馆，则有赖于崇高天才。所以在一切场合都应该以技巧来帮助天才，这两者的结合大抵能达到尽善尽美。”
总的来看，朗吉弩斯和贺拉斯不同，朗吉弩斯强调的是艺术的表现功能，他认为，“崇高就是伟大心灵的回声”，“一个毫无装饰的、简单朴素的思想，即使没有说出来，也每每会单凭它拿崇高的力量使人叹服”。
依朗吉弩斯所见，作为艺术作品内容所表现出来的那种属于心灵性的东西，并不是来自神的启示，也非作家主观情感的自生与自灭，而是人们基于自己的天赋能力，敏锐的感受、体验和关照了外界客观事物后所产生的。
《论崇高》读书笔记2《论崇高》朗基努斯
后两篇太差，只读了《论崇高》，最后一篇突然不再讲文章，讲修辞，“简而言之，使现在这一代堕落的是我们心灵的冷漠，除了少数特例之外。”现在读仍然觉得写的真挚而醒人。
1、反对幼稚、浮夸、情感的措置
2、肯定了读者的反映，文艺对人的作用（与亚里士多德相同）
“狂喜”“更大感动力”：与贺拉斯的不同，贺拉斯从教化肯定文艺，侧重传统法则和理智。而朗基努斯肯定文艺的教益与娱乐作用。
要求文艺要有“伟大的思想，深厚的感情，崇高的风格；是气魄和力量，是狂飙闪电似的效果”，这也是他主要谈崇高的原因。
认为文学比音乐更具有感动力：不仅诉诸感官和情感，且通过文字诉诸理智；艺术不仅关乎感性也关乎理性
3、将崇高作为审美范畴来谈
什么是崇高风格的源泉：
崇高的五个源泉首先基于对语言的熟练掌握
（1）能够形成伟大概念的能力：最重要的源泉
（2）具备慷慨激昂的感情
（3）修辞：思想的修辞和言语的修辞
（4）高尚措辞的使用：词语的选择、意象的使用和风格的精巧
（5）尊严和高雅产生的总体效果
朱光潜译为：
共同基础是：运用语言的能力
（1）掌握伟大思想的能力
（2）强烈深厚的感情
（3）修辞格的妥当运用
（4）高尚的文词
（5）把前四种联系成为整体的，庄严而生动的布局
4、崇高是天赋的，但同样也要技巧的配合；思想的高尚是天赋的，但也要努力训练自己的思维。
“崇高是高尚心灵的回声”：人格修养与文学修养的关系
5、随柏拉图，认为荷马将人性赋予神是渎神。
6、崇高要强调感情的激情，
7、要讲究有机组织，选取感情最为集中的地方，有机组织融合为一体。对于部分和整体也要配合、相互联系；行文以及材料的组织要合适
8、主张摹仿和效仿过去伟人的作品（与贺相同，保守的、古典主义的）
与贺拉斯的区别：
贺拉斯谈到摹仿古典：侧重从古典作品中所抽译出来的“法则”和教条，从创造和遵循传统的角度来说，提倡创新但要遵循规则、所创造的东西要自相一致，因此不如遵循传统。
朗基努斯则强调具体作品对于文艺趣味的培养，通过摹仿找到写作的灵感。
9、有意区分了诗人和演讲家，诗歌与演讲稿。
8、探讨了：铺张、意象、修辞格、迂回、错词、俗语、隐喻、对比与明瑜、夸张法
10、修辞格与崇高的关系：要完美融合，技巧的圆融仿佛消失；修辞格的作用；修辞格如连接词的省略、自问自答、修辞格的叠用、连词、倒装、叠叙（单复数互变、复数变单数、时态的互换、人和人称的转化涉及到叙事、转为第一人称、迂回、错词、俗语）
12、瑕疵的崇高还是平庸的完美：境界最高的天才绝对不是十全十美的，十全十美的精细往往会降格成琐碎。
13、节奏、表达的过分简洁、肤浅的表达会严重有损崇高的风格
补充1：
“普遍永恒标准或绝对标准说的实质”：
追求经得起各阶层读者在长时期的考验，能持久行远，才算是真正好的作品或“古典” 由朗基努斯最先提出，柏拉图实际上是反对大师作品付诸文字流传的，他认为文字会削弱效果，使人不加思考。
补充2:
朗基努斯的标志性：
标志着风气的转变：
1、文艺的动力从理智转到情感
2、学习古典的重点由规范法则转到精神实质的潜移默化
3、文艺批评的重点由抽象理论的探讨转到具体作品的分析和比较
4、文艺创作的重点由贺拉斯的平易清浅的现实主义倾向转移到要求精神气魄宏伟的浪漫主义倾向
您要问的是最早提出寓教于乐的美学家是谁？贺拉斯。寓教于乐是古罗马诗人贺拉斯提出来的，贺拉斯是罗马帝国奥古斯都统治时期的著名诗人，还是古罗马文学“黄金时代”的代表人之一。寓教于乐是指把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
作品提要
贺拉斯与自己的小舅子居里亚斯分属罗马和阿尔巴。居里亚斯的未婚妻又是贺拉斯的妹妹卡米尔。当两人正准备着结婚的时候，罗马和阿尔巴之间发生矛盾，有引起全面战争的危险。两国决定从每国中抽出三名勇士进行决斗，失败一方臣服胜利一方。不幸的是，罗马抽中的是贺拉斯三兄弟，阿尔巴抽中的是居里亚斯三兄弟。在痛苦中，贺拉斯和居里亚斯都选择了决斗而不顾自己爱人的感受。决斗刚开始时，居里亚斯三兄弟占优势，杀死了贺拉斯的两个兄弟，贺拉斯假装不敌逃走，把先后追过来的居里亚斯三兄弟一一杀死，取得决斗的最后胜利。贺拉斯的妻子萨皮娜为失去弟弟痛苦，贺拉斯的妹妹卡米尔为失去爱人痛苦，她们都诅咒这该死的战争。尤其是卡米尔，悲痛之下诅咒杀死她爱人的人，贺拉斯大怒，杀死了卡米尔。但贺拉斯的举动却得到了包括他父亲老贺拉斯在内的罗马人的理解和支持，使他更受人们的尊敬。
作品选录
第二幕
第一场
贺拉斯、居里亚斯
居里亚斯 这样说来，罗马绝不愿器重别人，
认为他们难当这番大任。
这座高傲的城市心目中，
独有你们三弟兄是超群的英雄。
一家人以盖世的气概，
向我们全国提出了挑战。
见了你们昆仲的轩昂器宇，
真是舍了贺拉斯，谁还是罗马的勇士！
这次点将原可光耀三户，
他们的姓氏也会流传千古；
而今，你家囊括了全部光荣，
自当使三位名声如日月行空；
我的姐姐有缘嫁到你家，
我又有幸娶你的妹妹，
现在和未来的双重亲谊，
都使我感到满心喜悦，
但有一件隐忧叫我不能尽欢，
陶醉的心也为之忐忑不安。
你们在战争中武功赫赫，
我担心阿尔巴吉少凶多。
跟你们交战，它必败无疑，
命运选上你们，表示对它的抛弃。
我看透其中险恶的用心，
已把自己看做是你们的臣民。
贺拉斯 只要看一眼谁选上谁留下，
你不会担心阿尔巴，而要惋惜罗马。
多少俊杰不选，偏选了庸才，
这次失策是国家的灾难。
罗马的好男儿何止千万，
比我们更能消除争端。
虽然沙场为我准备了葬身地，
此番荣任却使我充满豪气；
坚定的自信在心中滋长，
竭尽全力也当为国争光；
不论嫉妒的命运存下什么心，
我决不把自己看做你们的臣民。
罗马对我期望殷殷；我欣喜的灵魂
定要完成此任，不然便离开人生。
以死相搏的人很少被征服：
破釜沉舟的精神不易忘故。
罗马无论如何不会屈膝，
只要我不在失败中最后咽息。
居里亚斯 唉，就是这件事叫我难过。
国家与友情要做的事完全相左，
严酷的极端哪： 眼看阿尔巴做奴隶，
还是杀害一个可爱的生命去夺取胜利；
我唯一跃跃欲试的大业，
却必须完成于你的最后咽息！
我能有什么祝愿？什么期望？
这两桩事都引起我的忧伤；
这两桩事都违反我的愿望。
贺拉斯 什么！我以身殉国引起你忧伤！
壮士向往的就是喋血疆场；
身后的哀荣绝不容泪水汪汪，
牺牲若有利于罗马和整个国家，
我会挺身而出，还要感谢造化。
居里亚斯 你的朋友还是担心发生这样的事，
你壮烈而死，留给他们的则是哀思；
你得到荣耀，他们心神飘摇，
你身后不朽，他们难解忧愁：
失去忠心朋友也即失去一切。
喏，弗拉维安给我们带来什么消息。
第二场
贺拉斯、居里亚斯、弗拉维安
居里亚斯 阿尔巴的战士选定了吗？
弗拉维安 我就是来报告这件事。
居里亚斯 好！哪三位？
弗拉维安 你和你的两兄弟。
居里亚斯 谁？
弗拉维安 你和你的两兄弟。
但是你为什么脸色阴郁，目光严厉？
你不愿意？
居里亚斯 不，这事出我意外；
我没想到这重任会让我承担。
弗拉维安 狄克推多派我来宣布命令，
我回去说你接旨时并不高兴？
这样丧气和冷淡也出我意外。
居里亚斯 对国王说，友谊、姻亲和爱情
都阻不住三位居里亚斯，
为国事去迎战三位贺拉斯。
弗拉维安 迎战他们！啊！这下我全懂了。
居里亚斯 就去回复吧，让我们安静会儿。
第三场
贺拉斯、居里亚斯
居里亚斯 从今，让天、让地、让地狱
集中一切愤怒向我们开火吧；
让人、让神、让魔鬼、让命运
动员全部力量跟我们交锋吧；
我愿意就这样赤手空拳
向命运、魔鬼、神和人挑战。
他们再残暴、再恶毒、再可怖，
也不及咱俩身上的荣誉残暴、恶毒、可怖！
贺拉斯 命运给我们打开荣誉的道路，
指出奉献忠诚的通途。
为了显示我们的价值，
竭力用灾难磨砺心志；
看见我们的灵魂不同凡俗，
人生的遭遇也仅有绝无。
救众人而与仇人为敌，
在阵前向陌生人出击，
这是平常人干的平常事，
古往今来完成的人如云如雨；
为国捐躯着实令人羡慕，
谁不踊跃去追求这样美好的归宿。
但是杀心爱的人去成全大义，
千方百计置另一个自己于死地；
无视郎舅与妹夫双重情谊，
把自己的一位亲家击毙；
恩断义绝，为国家拿起武器，
对抗一个愿以身相替的兄弟，
这样的肝胆唯我们才有。
有几人妒美名而愿以身相酬？
有几人能够心诚如许，
敢觊觎这千古美誉？
居里亚斯 是的，我们可能名传青史。
这天赐的良机不可忽视。
我们将体现一种罕见的德行，
但是你的坚定未免迹近野性。
即使慷慨之士也很少自豪
走上这样一条不朽之道。
这种浮誉不论如何虚夸，
默默无闻也胜过名满天下。
我敢说——你也看见——
我从不犹豫去履行职责，
多年的友谊、爱情和姻亲
未曾一刻动摇过我的丹心；
这次人选说明我见重于阿尔巴，
不亚于你受器重于罗马，
我会像你效忠罗马那样效忠阿尔巴；
我也有高尚的心，然而我毕竟是人。
我看到，你的荣誉要求我的血流完，
我的荣誉要求把你的胸膛刺穿，
娶妹妹的前夕，必须把哥哥杀死，
为了国家，人生路上布满荆棘。
我奔向责任毫不贪生畏难，
但是我的心打颤，毛骨悚然；
尽管我毫无退却的愿望，
我内心忧伤，向阵亡的人
会投以羡慕的目光。
壮烈的使命不会使我动摇，但令我心悲，
命运的赐予我爱，一旦被夺取我会叹息；
罗马若要求品德更加纯真，
我感谢神没让我做罗马人，
因为我心中尚保存些许情分。
贺拉斯 你不是罗马人，但不要比他逊色，
你与我匹敌，就请不必装拙。
我引以为自豪的大德，
只许坚定，不许示弱；
上沙场刚迈出一步，
没出息的频频回头看退路。
我们的不幸确也到了极点，
我不回避，也不毛骨悚然。
国家召我去不论讨伐谁，
我闭上眼睛愉快地追随。
这类任务所赋予的光荣，
应把其他感情消灭得无影无踪。
报国前还有其他牵挂，
履职时必然决心难下；
崇高神圣的权利摒弃一切礼俗，
罗马既选了我，我就义无反顾。
当初怀着满腔喜悦迎娶姐姐，
今天以同样的心情杀死兄弟。
多余的话不说也罢，
我不能再认你，因为你代表阿尔巴。
居里亚斯 我还认你，这使我心如刀割。
我没见过这种严酷的道德。
也像我们的不幸达到了极点，
我钦佩它，但不以此自勉。
贺拉斯 不，不，道德不可强劝，
既然你喜欢叹息抱怨，
尽管自由享受其中乐趣。
妹妹来了，你俩可以吐诉衷曲；
我去找你姐姐，要她坚定志气，
牢记自己总是我的妻子，
我若在你手下丧生，不要恨，
痛苦中仍做个罗马人。
第四场
贺拉斯、居里亚斯、卡米尔
贺拉斯 居里亚斯的荣任，你听说了吗，
妹妹？
卡米尔 唉，我的命运变幻无常。
贺拉斯 要坚忍，要显出是我的妹妹；
他若杀了我而胜利归来，
不要当哥哥的凶手对待；
他是恪尽职守的勇士，
为国立功，能向大家表示
他品德崇高，跟你配得上。
只当我活着，快与他成亲。
倘若这支剑要了他的命，
对我的凯旋抱同样态度，
不要谴责我杀了未婚夫。
不要流泪，也不要叫苦，
且把满腹的委屈对他倾诉；
呼天抢地去诅咒命运；
但是比武以后，别再为死者伤魂。
(向居里亚斯)
我让你跟她待上片刻，
然后随我同去光荣召唤的地方。
第五场
居里亚斯、卡米尔
卡米尔 居里亚斯，你去吗？不顾我们的幸福，
欣然接受死亡的荣誉？
居里亚斯 唉！不论我做什么，我清楚，
总逃不出死于痛苦或屈辱。
我走向光荣的战场犹如前往刑场。
我千遍咒骂众人的推崇，
万分痛恨阿尔巴的器重；
绝望的火焰烧得我心生恶念，
竟敢指斥天公，跟它争讼。
你我都是可怜人；但不去天理不容。
卡米尔 不，我了解你，你要我劝阻，
在国家前竭力庇护。
谁都知道你屡建奇功，
对阿尔巴已尽职尽忠。
没有人在战争中比你出力大；
没有人在战场上比你杀敌多；
你的名声登峰造极，无以复加；
还是让别人壮志扬威去吧。
居里亚斯 光荣为我准备的不朽桂冠，
要我瞧着往别人头上安；
要我听到全国上下把我恨，
不去战斗而听任国家败下阵；
为儿女情磨损了英雄志，
经百战后竟甘愿受此大耻！
不，阿尔巴，我既然接受大任，
请你由我败，也由我胜。
我决不辱没你命运的委托，
不是无愧地死去，便是磊落地活着。
卡米尔 什么！你看不到这是对我的背叛！
居里亚斯 属于你以前，我属于故国家园。
卡米尔 但是你要死一位郎舅，
姐姐死一位丈夫！
居里亚斯 这是我们命苦！
阿尔巴与罗马的任命使我难顾
郎舅与姐姐昔日温暖的情愫！
卡米尔 你这个狠心人，要提着他的首级
作为向我求婚的聘礼！
居里亚斯 不要这样去想！目前的一切
使我能做的，是不怀希望地爱着你，
你哭了，卡米尔？
卡米尔 我还能不伤心：
劝不醒的心上人在向我索命；
婚礼为我们点燃了花烛，
他举手扑灭，给我打开坟墓。
无心肝的人逼我走绝路，
说是爱我，其实是杀我。
居里亚斯 她一声声哭得我难置一词！
她一双泪眼逼得人不敢正视！
这惨状使我心酸！
竭力抗拒何尝是我的意愿。
莫再用悲恸把荣誉毁坏，
让我在哀声中保持自爱。
我觉得意志动摇，坚贞难保；
割不断情丝，便难为居里亚斯。
意志已经受了友谊的磨损，
如何还能把爱情和怜悯同时战胜？
走吧，不要再爱，不要再啼哭，
提防我在窘迫下言语恶毒；
怒火比柔情更加容易对付，
达此目的不惜把情意抛在半途，
听凭你对无情无义惩罚和报复。
你竟无视我出言不逊！
对无情人依然充满情分！
还能说什么呢？我收回当初的誓盟。
——冷酷的节操啊，我做了你的牺牲，
难道不犯罪就不能保持忠贞？
卡米尔 就犯这一次吧。我向神起誓，
不但不恨，反而更加爱得深；
你背信弃义，我仍然矢志不移，
别再去想兄弟残杀的事。
你与我为什么不同是罗马人？
我可以给你亲手编桂冠，
激励你，不让你两地心悬，
我可以待你像待哥哥一般。
唉！我今天许的愿正是胡说，
为他祝福岂不是给你招祸。
他来了；真是一发不可收拾，
倘若嫂嫂也不能用爱来劝止。
第六场
贺拉斯、萨皮娜、居里亚斯、卡米尔
居里亚斯 天哪！萨皮娜也来了！为了动摇我的心，
卡米尔还嫌少？要姐姐助阵？
你让她用眼泪打消我的勇气，
又带她来追求同样目的？
萨皮娜 不，不，弟弟，我来这里，
只是拥抱你们，向你们辞别。
两家世代勇武，你俩不会做懦夫，
让满门志士羞于为伍：
不管哪个因伤心而丧气，
我不认他是丈夫或兄弟。
我能不能要求你们做一件事。
唯有这样的丈夫和兄弟才敢一试。
为了高尚的格斗免遭神罚，
随之而来的光荣白璧无瑕，
这桩盛事不沾一点污迹；
总之，我要你俩做名副其实的仇敌。
你们神圣的纽带中，我是唯一的绳结：
一旦我不存在，你们可以陌路相待。
解除这个联姻，斩断这条锁链
既然荣誉需要心中生毒恨，
我一死你们有权利交恶。
阿尔巴与罗马的需要，大家应该俯就，
一个把我杀死，一个为我复仇，
你们的纷争便可名正言顺；
至少一人可以提出正当挑战，
为妻子或为姐姐报仇雪冤。
倘为其他嫌隙动武，
岂不把莫大的光荣玷污！
报国的热忱不容许思绪纷纷，
无故无亲也显不出赤胆忠心，
杀掉姻亲就是要无恨无怨。
该做的事望你们当机立断；
要流血，先流姐姐的血，
要刺胸，先刺妻子的胸；
向亲爱的祖国举行血祭，
也先从萨皮娜做起。
两国争雄中你们是敌人，
你代表阿尔巴，你代表罗马，我则代表两家。
什么！要我留下来等待胜利，
看见丈夫或兄弟
耀武扬威从战场回来，
亲人的血还在桂冠上冒热气？
要我在你们之间心地恭顺，
尽姐姐和妻子的责任，
拥抱胜者的同时去哀悼失败的人？
不，这以前，萨皮娜要离开人间，
不论谁干，都可免去我这番忧愁；
拒绝代劳，只是逼我自己下手；
干吧，顾忌什么？狠心人，来吧，
我自有不强制你们动手的办法；
你们别想在战场上厮杀，
不见我身子往剑中央插；
无论如何，剑非得先砍在我身上，
才能刺进你们的心房。
贺拉斯 唔，贤妻！
居里亚斯 唔，姐姐！
卡米尔 勇敢！他们胆怯了。
萨皮娜 你们叹气了，你们脸变了。
怕什么？这就是阿尔巴和罗马
捧为保卫者的勇士和英雄吗？
贺拉斯 萨皮娜，我做了什么？触犯了什么，
要你对我这样报复？
为什么对我的光荣怒恼？
还猛烈攻击我的德操？
你可以尽情地发泄怒气，
别阻碍我度过这伟大的日子。
你刚才陷我于狼狈处境，
要顾惜丈夫，不要任意欺凌。
走开吧，别再闹得我主见不定：
内心的犹豫已够叫我难为情。
让我在光荣中结束自己的生命。
萨皮娜 不用怕啦；救你命的人来了。
第七场
老贺拉斯、贺拉斯、居里亚斯、萨皮娜、卡米尔
老贺拉斯 怎么，孩子？听任感情的摆布，
跟着女人家时光虚度？
欲流身上血，还顾眼中泪？
跑吧，由她们去埋怨命运的邪祟。
哀诉最能打动男儿心坎，
她们的软弱会使你们优柔寡断，
免受这类进攻，只有溜之大吉。
萨皮娜 不用担心，他们无愧是你家后裔。
不管如何劝说，儿子与女婿
做的事就是合你心意。
我们的软弱动摇了他们的壮志，
你留在这里重鼓他们的勇气。
走吧，姑娘，走吧，哭也无益，
对付德高的人，眼泪不是锐利的武器。
伤心绝望才是我们该做的事。
勇士们，去杀；我们，去死。
第八场
老贺拉斯、贺拉斯、居里亚斯
贺拉斯 爸爸，拦住这些怒冲冲的女人，
千万不能放她们出门。
儿女情会闹得风雨满城，
哭呀叫的扰乱我们上阵。
两家的亲谊必然引起指责，
说我们在玩拙劣的把戏：
若猜疑我们临阵会胆怯，
报国的荣誉一失恐不可再得。
老贺拉斯 我会留意的，去吧，兄弟等着你们，
千万不要忘记国家托付自己的重任。
居里亚斯 我怎样向你道别？怎样祝贺……
老贺拉斯 啊，事到如今，不要触动我的感情；
要给你鼓励我开口无言，
内心则翻腾愁绪万千；
这次分手，我心中何尝不伤怀，
尽你的责任，其余听神的安排。
(马振骋译)
赏析
《贺拉斯》共五幕二十七场。高乃依习惯于把它的悲剧故事的情节安排在一个宏大的背景之下，《贺拉斯》也不例外。本来欢欢喜喜的一对恋人眼看就要走进婚姻的殿堂，但不幸的命运偏偏降临到他们的身上，两个国家竟出现了战事。在这种背景之下，对战争的态度，直接决定着剧中人物的命运和荣誉。所以当居里亚斯选择决斗并在决斗中死去时，虽死犹荣；而卡米尔诅咒战争诅咒杀死她爱人的行为时，虽死犹耻。而在这场决斗中获胜的贺拉斯，更是获得至高荣誉。
这是一部悲剧，悲剧的缘起依然是作者所遵循的理性法则。尽管居里亚斯甚至有过动摇和不自信，说：“你们在战争中武功赫赫，我担心阿尔巴吉少凶多。跟你们交战，它必败无疑，命运送上你们，表示对它的抛弃。我看透其中险恶的用心，已把自己看作是你们的臣民”，“国家与友情要做的事完全相左，严酷的极端哪： 眼看阿尔巴做奴隶，还是杀害一个可爱的生命去夺取胜利；我唯一跃跃欲试的大业，却必须完成于你的最后咽息！我能有什么祝愿？什么期望？这两桩事都引起我的忧伤；这两桩事都违反我的愿望。”可是当居里亚斯得知自己三兄弟被选中参与决斗的时候，还是毅然决然地承担了起来，说：“友谊、姻亲和爱情都阻不住三位居里亚斯，为国事去迎战三位贺拉斯。”而当他的恋人卡米尔希望他不要去时，他说：“我走向光荣的战场犹如前往刑场。我千遍咒骂众人的推崇，万分痛恨阿尔巴的器重；绝望的火焰烧得我心生恶念，竟敢指斥天公，跟它争讼。你我都是可怜人；但不去天理不容。”在理性的召唤下，居里亚斯最终选择了决斗，为阿尔巴决斗。而贺拉斯一开始就表现出强烈的爱国之心，把国家名誉和利益看得比一切都重要，他的选择没有像居里亚斯那样犹豫，显得非常铿锵有力。就是他杀死自己的妹妹卡米尔，也是认为她的言行背叛了自己的国家而罪不可赦。
卡米尔不是这部悲剧的主人公，她是作为贺拉斯的陪衬出场的，以此来衬出贺拉斯的爱国精神。她对未来生活的美好憧憬，以及憧憬破灭后对命运的诅咒，在作者看来，都是不理智的，恰恰与贺拉斯的理智形成一个鲜明的对比。但是这一形象却闪耀着独特的光彩，在高乃依的戏剧中成为不可替代的“这一个”。她对生活的憧憬，建立在对居里亚斯的爱情之上。她爱居里亚斯，为爱，甚至不惜力阻居里亚斯参加决斗；而当闻知居里亚斯战死，她发出悲天咒地的声音，即使在兄长的威胁下也毫不退缩，最终引来杀身之祸。
以今天的眼光来看，高乃依戏剧对理性的崇尚有点过分，甚至达到不近人情的地步，但联系当时的社会背景，就不难理解。17世纪的法国结束了封建割据的时代，建立了君主专制的中央集权。这种专制制度在文学创作上的反映，就是要求文学创作必须体现社会各阶层和每个公民都服从国家和民族的利益这条道德规范，宣传公民对国家和民族的神圣义务，颂扬爱国主义和英雄主义。这是一个重法则、重规范、重权威的时代，要求在各个方面都有人人必须遵守的规范。所以，古典主义戏剧理论涉及的问题虽然广泛，主要内容则集中在三点： 重理性而轻感情；重共性而轻个性；结构上遵从“三一律”。从《熙德》和《贺拉斯》中都可以清楚地看到这些特点。
这部悲剧的语言明确有力，与剧中悲剧人物的性格相一致。第二幕刚开始，居里亚斯在尚不清楚阿尔巴的人选的时候，对自己的国家不怎么自信，认为可能会败给贺拉斯三兄弟，担心使阿尔巴处于被奴役的地位。但一旦得知自己三兄弟入选的时候，那种不自信马上没有了，代之而起的是一股豪情和骄傲。这个时候他的语言显得掷地有声。
高乃依的戏剧创作，前期和后期的成就形成非常巨大的反差。前期的悲剧如《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》都是法国古典主义戏剧的经典之作，历来为人们称道，并因此有“法国的米开朗琪罗”的美誉。但他后期的作品，追求离奇的情节、表面戏剧性及浮夸的辞藻，艺术性大不如前期作品，其在剧坛上的地位逐渐被拉辛所取代。
(杨修正)
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
19、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
24、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
25、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子
29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹
30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯
31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹
34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮
40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况
41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅
42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其
43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽
回答者：讉莣诺恋ぁ - 试用期 一级 9-8 12:11
想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
——马克斯威尔·马尔兹美
雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。
累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。
——罗曼·罗兰法
困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。
——契诃夫俄
每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
——罗兰中
幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。
——培根
人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。
——西·切威廉斯美
人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。
——卡耐基美
上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。
——泰戈尔印
上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。
——雨果法
顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
——培根英
痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
——歌德
有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。
——徐特立中
在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。
——张海迪中
回答者：312900449 - 助理 二级 9-9 18:56
有志者事竟成
牡丹香艳自苦寒,
多经磨沥出锋剑
大浪淘沙有真金,
勾践卧薪曾尝胆
人生谁能无坎坷,
百折不挠凭信念
万里长征事竟成,
黎明前夕多黑暗
懦夫无志难建树,
勇士建功谈笑间
蜗牛爬行阴暗处,
大鹏展翅冲云天
枯木侧旁万树荣,
千帆驶过沉舟畔
回答者：利兵器 - 试用期 一级 9-12 11:33
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。 爱迪生
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 罗曼·罗兰
我要扼住命运的咽喉----贝多芬
想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。 ——马克斯威尔·马尔兹美
雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。 累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。 ——罗曼·罗兰法
困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。 ——契诃夫俄
每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。 ——罗兰中
幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。 ——培根
人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。 ——西·切威廉斯美
人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。 ——卡耐基美
上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。 ——泰戈尔印
上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。 ——雨果法
顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。 ——培根英
痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。 ——歌德
有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。 ——徐特立中
在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。 ——张海迪中
战胜困难格言
1 只要脊梁不弯,就没有扛不起的山 ---十大感动中国人物洪战辉
2 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 --歌 德
3 每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。--罗兰
4 被克服的困难就是胜利的契机。--贺拉斯
5 必须体验过痛苦,才体会到生的快乐。--大仲马
6 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。---盂轲
7 含泪播种的人,一定能含笑收获。
8 患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方可以显出非常的气节。--莎士比亚
9 苦难对于天才是一块垫脚石。--巴尔扎克
10 最困难的时候,也就是离成功不远的时候。--拿破仑
11 困苦能孕育灵魂和精神的力量。--雨果
12 人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。--西·切威廉斯
13 人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。--苏霍姆林斯基
14 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。---卡耐基
15 人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈,遭厄运时比交好运时更容易保全身心。---雨果
16 人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。---奥斯特洛夹斯基
17 人到了山穷水尽的地步,而能够自拔,才不算懦弱!---徐悲鸿
18 上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。---泰戈尔
19 上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。---雨栗
20 顺境中的好运,为人们所希冀；逆境中的好运,则为人们所惊奇。---培根
21 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。---陆游
22 雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。
23 天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。---三浦绫子
24 惟其痛苦，才有欢乐。---贝多芬
回答者：lizhaosi - 见习魔法师 二级 9-12 19:59
1 只要脊梁不弯,就没有扛不起的山 ---十大感动中国人物洪战辉
2 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 --歌 德
3 每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。--罗兰
4 被克服的困难就是胜利的契机。--贺拉斯
5 必须体验过痛苦,才体会到生的快乐。--大仲马
6 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。---盂轲
7 含泪播种的人,一定能含笑收获。
8 患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方可以显出非常的气节。--莎士比亚
9 苦难对于天才是一块垫脚石。--巴尔扎克
10 最困难的时候,也就是离成功不远的时候。--拿破仑
11 困苦能孕育灵魂和精神的力量。--雨果
12 人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。--西·切威廉斯
13 人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。--苏霍姆林斯基
14 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。---卡耐基
15 人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈,遭厄运时比交好运时更容易保全身心。---雨果
16 人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。---奥斯特洛夹斯基
17 人到了山穷水尽的地步,而能够自拔,才不算懦弱!---徐悲鸿
18 上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。---泰戈尔
19 上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。---雨栗
20 顺境中的好运,为人们所希冀；逆境中的好运,则为人们所惊奇。---培根
21 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。---陆游
22 雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。
23 天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。---三浦绫子
24 惟其痛苦，才有欢乐。---贝多芬
25 有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。---徐特立
26 在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。---巴尔扎克
27 逆境展示奇才,顺境隐没英才。---霍勒斯
28 逆境能打败弱者而造就强者---尼克松
29 只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。---泰戈尔
30 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
31 被克服的困难就是胜利的契机。---贺拉斯
32 小苗不经风雨长不成大树，人不经困难难以成材。
33 有了信心，就是成功的开始。
34 困难是礁石，海水敢于进击才激起美丽的浪花。
35 登上了山顶，可能是伤痕累累，但看到的却是无限风光。
36 困难像弹簧，看你强不强；你强他就弱，你弱他就强。
37 逆流而上，才能找到水的源头。
38 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。------郑板桥
39 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。------毛泽东
40 世上无难事，只要肯登攀。 ------毛泽东
41 能克服困难的人，可使困难化为良机。 ------丘吉尔
42 困难越大，荣耀也越大。 ---------西塞罗
43 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点------马克思
44 不怕山高，就怕腿软。
45 天下无难事，只怕有心人。
46 有山就有路，有河就能渡。
47 勇士面前无险路。
48 只有不快的斧，没有劈不开的柴。
49 敢于奋斗的人，心中不怕困难。
50 做事不怕难，自无难人事。
51 你不怕困难，困难就怕你。（英国）
52 冬天已经到来，春天还会远吗。（美国）
53 没有困难就没有智慧。
54 困难是人的教科书。（朝鲜）
55 要想捉大鱼，不能怕水深 。
56 要想摘玫瑰，就得不怕刺。
57 最困难之时，就是我们离成功不远之日。（德国）
58 害怕攀登高峰的人，永远在山下徘徊。
59 擒龙要下海，打虎要上山 。
60 怕走崎岖路，莫想登高峰。
61 年轻是胜利的一半。
62 人生谁无少年时，甜苦酸辛各自知。
63 有志者事竞成。
64 逆境磨练人 逆境是老师 逆境之苦可变甜。
65 战胜困难，走出困境，成功就会属于你。
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