可以详细介绍一下《希腊神话》中的诸神，以及他们的关系列表吗？

楼上各位把人物都说的差不多了，我就补充一下，再说点其他的， 简单整理如下：1众神的希腊名和罗马名：

宙斯（ZEUS）罗马名：朱庇特； 赫拉（HERA）罗马名：朱诺； 波塞冬（POSEIDON）罗马名：尼普顿； 赫斯提（HESTIA）罗马名：维斯泰； 哈得斯（HAIDES）罗马名：普路托； 得墨忒尔（DEMETER）罗马名：刻瑞斯； 阿波罗（福波斯）（APOLLON）罗马名：赫利俄斯； 雅典娜（帕拉斯）（ATHENA）：罗马名：密涅瓦； 赫尔墨斯 （HERMES）罗马名：墨丘利； 阿佛洛狄忒（APHRODITE）罗马名：维纳斯； 赫淮斯托斯（HEPHAISTOS）罗马名：伏尔甘； 阿尔忒弥斯（ARTEMIS）罗马名：狄安娜，塞勒涅； 阿瑞斯（ARES）罗马名：玛斯；狄俄尼索斯（DIONYSOS）罗马名：巴克科斯。2奥林匹斯十二神：

天神：宙斯； 天后：赫拉； 海神：波塞冬； 灶神：赫斯提； 谷物女神：得墨忒尔； 太阳神：阿波罗； 智慧女神：雅典娜； 神使：赫尔墨斯； 美神：阿佛洛狄忒； 火神：赫淮斯托斯； 狩猎女神（月亮女神）：阿尔忒弥斯； 战神：阿瑞斯。3与宙斯生育子女的神或凡人：

墨提斯——雅典娜； 勒托——阿波罗和阿尔忒弥斯； 赫拉——阿瑞斯和赫淮斯托

斯； 狄俄涅——阿佛洛狄忒； 迈亚——赫尔墨斯； 阿尔克墨涅——赫拉克勒斯

（大力神）； 塞墨勒——狄俄尼索斯（酒神）； 欧罗巴——拉达曼提斯，弥诺斯，

萨尔珀冬； 4其他神系：

波塞冬和安菲特里特——特里同； 哈得斯（冥神）和珀耳塞福涅——（不明）；

得墨忒尔和（不明）——珀耳塞福涅； 赫斯提（终身未嫁）。4提坦十二神：

克洛诺斯； 俄克阿诺斯； 科俄斯； 许珀里翁； 克赖依俄斯； 依阿珀托斯；

忒提斯； 福柏； 忒伊亚； 瑞亚； 莫涅莫绪涅； 忒弥斯。 一点感叹：丧乱无匹的众神关系：据希腊神话所载，“奥林匹斯众神之父”，“天神”宙斯为上代“天神”克罗诺斯

与“地母”该亚所生。

天地初开之际，万物始孕，历千劫万世，诞生一了男一女两位天神，即为瑞亚和该

亚，在急需添丁的情况下，结合生下六男六女，即“提坦系众神”，子女当中，乌

拉诺斯后来统一了天庭，其后娶母亲该亚为妻，亦出六男六女。乌拉诺斯害怕自己

的权位遭儿女倾覆，竟欲将子女倾吞入肚，以绝后患。逃过一劫的儿子克罗诺斯以

“忽略不计的速度”（书中一笔带过，确乏人问津，叹！）推翻乌拉诺斯的统治，

成为“提坦系”新的“天神”，至高无上的王者。

然其亦欣然而毅然的娶了有着“祖母”和“母亲”双重身份的该亚为妻子，真个肥

水自流，物尽其用！且同样叹为观止地诞出六男六女（不妨慨叹“地母”该亚生育

能力！）。克罗诺斯亦恐权位为子女倾覆，是以如出一辙地吞掉他们。遗憾的是“

历史惊人的相似”，逃出升天的小儿子宙斯使他的父亲真正成了“后车之覆”，再

其后宙斯动用武力逐步瓦解“提坦神系”，并创出以自己为首的“奥林匹斯神系”，

至此，宙斯成了“最高权力的代表”，“无上神威的众神之父”。

值得庆幸的是宙斯最终娶其妹赫拉为妻，使奥林匹斯系得以“正常”延续。然至宙

斯以上，“提坦系”众神之关系却全然混淆不明。乌拉诺斯与克罗诺斯倒还罢了，

支离的“旁系诸神”错综到令读者乍舌不已，譬如本人，便是至今也弄不清楚普罗

米修斯身份的具体定位，只知与“智慧女神”雅典娜关系暧昧，于是推测属宙斯晚

辈。

后偶然查到，原为“该亚和乌拉诺斯所生的伊阿珀托斯（提坦十二神之一）的儿子”

，属宙斯平辈兄弟，由此完全推翻前测，失一大惊~~~

不过相较乌拉诺斯，克罗诺斯之辈，普罗米修斯和雅典娜之间便纯洁的多，也称得

上那个“弑父娶母”年代的异数。 然则从希腊神话中将众神人性化这点看，比照

其他国家的“古代神祗”的高明便不可以道里计~~

怪道马克思称希腊神话为“一部不可企及的典范”，看是确有此理的。 希望能帮到你！

1、宙斯(Zeus)：天神之父，也是众神之神，地上万物的最高统治者。用雷霆和叫做“埃奎斯”的神盾治理天和地。同时，宙斯还是个花心大萝卜，到处拈花惹草使他的妻子赫拉嫉妒。

2、赫拉(Hera)：宙斯的妻子，神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍卫家庭。赫拉相当冷静并且拥有美好的身材。性格特征是嫉妒。

3、波塞冬(Poseidon)：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。

4、哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。

5、德墨忒耳(Demeter)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。

6、阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。

7、雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。

8、阿波罗(Apollo)：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。

9、阿佛洛狄忒(Aphrodite)：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。

10、赫尔墨斯(Hermes)：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。

11、阿耳忒弥斯(Artemis)：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。

12、赫淮斯托斯(Hephaestus)：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。

扩展资料

十二神的名单存在差异，但在古代一般的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为：宙斯、赫拉、狄俄尼索斯（或赫斯提亚）、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫尔墨斯这十二神。

虽然哈迪斯的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似，在奥林匹斯神系中有相同的影响力，但由于是冥府的统治者，一般被排除在十二神外。柏拉图联系了十二神和十二个月的关系，他认为哈迪斯应当和最后一月相联系，代表死者的亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图将赫斯提亚排除。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。

希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

参考资料：

奥林匹斯十二主神-

参考资料：

希腊神话-

神话艺术是上古时代社会、文化系统诸因素综合作用的产物。从社会学角度看，它是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身”。从人类文化学的角度看，它起源于巫术和宗教的祭3巳礼仪；从哲学的角度看，它是人类最古老的认识论——泛灵论——以及最古老的思维方法——比拟类推——的产物。心理学家认为它是人类最伟大的天赋一一想像力——开出的最绚丽的花朵；古希腊伟大的哲人柏拉图把这种想像力展开翅膀翱翔时的心态称之为“迷狂”，并认为只有处于“迷狂”的状态下，才能产生真正的诗。古希腊的神话与英雄传说是上述诸因素综合作用下所产生的最为绚丽多姿。雄大活泼的艺术品。

小爱神厄洛斯与普叙赫在希腊神话里，比较早的是赫西俄德神谱，讲的是人类比较早的一些神话故事。

从这个图表上各位可以看到，按照旧神谱的记载，最早宇宙间混沌一片，天地不分，只有一个神叫混沌大神，混饨大神最先生出了大地——就是地母该亚，接着在大地的底层出现了黑暗与黑夜，两者结合生出了光明与白昼。地母该亚又生出了天空，就是天神乌拉诺斯。地神该亚和她的儿子乌拉诺斯结合生出了六男六女，叫做十二巨灵神，又叫做十二提坦。这十二个巨神彼此结合生出了日月星辰。在提坦巨神中，普洛米修斯技泥做人，创造了人类，并且把天火盗给了人类。乌拉诺斯是第一个统治宇宙的天神，后来被他和地母生的最小的儿子克洛诺斯推翻。为什么呢？因为乌拉诺斯想永远做天神，他担心他的孩子们取代他，就一个一个地把他们吃掉，在地母该亚的保护和支持下，小儿子克洛诺斯起来推翻了他的父亲。克洛诺斯和他的妹妹瑞亚结合，生下了六个儿女，这时候克洛诺斯担心自己的统治被自己的儿女推翻，又把自己的儿女一个一个地吞食。作为母亲的瑞亚把最小的儿子宙斯藏了起来，宙斯终于推翻了自己的父亲，成了宇宙的统治者。从这个旧神谱当中我们可以看到两点：第一，这个时代还处于人的蒙昧时期，还是一个杂婚制的时代——母亲可以和儿子结合，哥哥可以和妹妹结合。同时这个时代还有人吃人的野蛮风气。关于这个时代，有兴趣研究的同学可以看恩格斯所写的《家庭私有制和国家的起源》。第二，当时的原始初民们对于天地的起源有一个很天才的猜想，就是天地在初始的阶段本来是混饨一片的，这样的猜想和我们中国神话里的记载是大体一致的。我们中国的古书也讲，最开始“宇宙如鸡子”名子也说“天地始于一，一生二，二生三，三生万物”，这样的一种对于宇宙最初状态的看法跟我们现在科学的系统论的观点是吻合的。大家想想，在近代科学中，比如说在牛顿的科学著作中，对宇宙的起源不是这样看的。牛顿开辟了近代科学的新时代，功劳是极大的，但是他在某些方面，由于强调了机械的分析，反而不如原始初民的看法更接近于自然本身。这也是一个很值得我们深思的事情。类似的例子还有一个，希腊神话中说，普罗米修斯用泥土来做人，做了人形以后要由智慧女神雅典娜吹一口气给他智慧，然后这个泥人就可以变成一个活的人了。这样的说法作为神话是很有趣的，但是作为人类的起源我们从来都认为它是荒谬的。按照进化论的观点，我们人类最初的起源应该从蛋白质讲起。而泥土呢，属于矿物质，是无生命的。但是，最近有一位美国科学院的院士提出了一个报告，认为人类起源于泥土。这个报告所提出来的观点，不一定就是对的。但是我们也不能认为他就是在那儿无根据地胡说。至少有一个观念我们要提出质疑：就是把自然界分成有生命的和无生命的，并认为它们之间存在着一条截然不能逾越的鸿沟对还是不对？是否符合事物在一定条件下相互转化的辩证法？

旧神谱到了宙斯称王就结束了。宙斯做了天神之父以后，神谱进入了一个新的篇章，通常叫做俄林波斯神谱，因为在这之后众神都居住在俄林波斯山上。通常在俄林波斯神谱中都有十二主神，各种神谱对于十二主神的说法是不同的，但是大体上可以说包括这样的一些神：

第一，宙斯，是天神之父，地上万物的最高统治者。他控制着天气，雷电是他的信号，虹和鹰是他的使者。他强劲而*荡，有七个妻子和无数个情人，经常利用权力和法术迫使美女委身于他，因此儿女也不可计数。在蒙昧时代生殖能力强旺是人们期待的。进入文明社会以后，*荡才有了贬义。

第二，赫拉，就是宙斯的正妻。如果宙斯是代表男性，那么她就代表女性，掌管婚姻和生育。她的性格的主要特征是嫉妒。

第三，雅典娜，是从宙斯的头脑里生出来的，起初被视为女战神，后来逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。她又被看作文学、艺术和科学中希腊天才的一个卓越代表。

第四，阿波罗，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是太阳神。

第五，阿尔忒弥斯，是与阿波罗相对的月神，又是狩猎之神。妇女之神，女性纯洁的化身。

第六，狄俄倪索斯，在诗体神话中是酒神和狂饮欢乐之神，在古老的仪式和风习中他又是被当成植物生长之神来崇拜的。

第七，阿佛洛狄特，是爱情女神，传到罗马时代改称维纳斯。她的忠实的随从（一种说法是她的幼子）小爱神厄洛斯手持弓箭，被金箭射中者就会跌入情网。

第八，波塞冬，海神。

第九，哈台斯，冥王，就是“阎王爷”。

第十，赫菲斯托斯，火神。

第十一，阿瑞司，战神，有时候是瘟疫之神，是爱神阿佛洛狄特的配偶。

如此等等。

除了这些神以外，在神话中还有许多关于英雄的传说。所谓英雄是由神和人结合生下来的半人半神式的人物，他们有很多很重要的故事，比如荷马史诗中的主人公阿喀琉斯，率众英雄夺取金羊毛的伊阿宋，立十二大功被高尔基称为“人类最早的劳动模范”的大力神赫拉克里斯等等，这些都属于“英雄”。

赫拉的优点是：美丽与雄伟并存，对爱情的忠诚，妇女的监护人和婚姻的守护神等等，是唯一可以被尊为皇后的人。宙斯有七个合法的妻子，赫拉是第七个。

1从小立志

宙斯有七个性活跃且合法的妻子。赫拉是宙斯的最后合法妻子。在这七位女性中，赫拉成为了第三代女王。 赫拉是如何获得这个职位的？当宙斯吞并别人时，他被莉亚隐藏在女神面前，以避免进一步的伤害。赫拉天生美丽，喜欢思考。当她还是一个女孩时，她就想当女王。

2百般讨好

成为皇后与心理成熟有关。宙斯在年轻时就喜欢他的妹妹赫拉，根据希腊神话和传说，宙斯采用了使赫拉令人愉悦和使自己成为杜鹃的旧方法。雨后，赫拉为淋湿的杜鹃感到难过。很难说赫拉是否骗宙斯。在这种情况下，这确实是一个仔细的布局。

3成为天后

到目前为止，赫拉取得了成功。赫拉也是一个爱家庭的女人，嫉妒是出于家庭之爱的目的，甚至是可怕的。勒托（盖伊的孙女，抚养女神）是宙斯的第六任妻子，赫拉杀死勒托的原因可能是泰坦尼克号的原因，但这只是一个猜测。勒托怀孕后无法在地面上生子，最终宙斯生下了助产女神阿尔忒弥斯和太阳神阿波罗。当然，这些孩子比赫拉的儿子强，战神和铁匠更加繁荣使人嫉妒。其他宙斯恋人和秘密，也使每个人都同情。

宙斯答应赫拉成为妻子，条件是他是女王。赫拉最终可以成为女王，作为宙斯的最终雕像，宙斯通常表明她更喜欢赫拉，而不是赫拉。最终，赫拉的愿望实现了，她成为了女王。

阿尔忒弥斯-宙斯与暗夜女神勒托之女，太阳神阿波罗的孪生妹妹，生于阿斯特里岛（提洛岛）。 赫拉-宙斯的正妻。古希腊神话中的天后，她是克罗诺斯和瑞娅的长女，宙斯的姐姐和第三位妻子，相对应于罗马神话的朱诺。赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。 赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。 来源：