珍妃不是在1915年才下葬，而是在1901年的时候下葬，1913年的时候迁回清西陵下葬。
光绪二十六年八月，八国联军侵入北京，慈禧太后强词借口带走珍妃不便，留下又恐其年轻惹出是非，有辱皇家颜面，将其投井杀害，年仅24岁。
公元1901年，清政府与列强签订《辛丑条约》，联军撤出京师，慈禧回銮。慈禧回宫后见珍妃所投之井依然如故，便命人将尸骨打捞出来，装殓入棺，葬于阜成门外恩济庄太监公墓南面的宫女墓地，以“贞烈殉节”的名义掩世人耳目，并追封为贵妃。
慈禧死后，摄政王载沣将珍妃的死因从“投井自杀”改为“被崔玉贵投入井中溺亡”。公元1913年，隆裕太后驾崩后，珍妃姐姐瑾妃尚在，此时已被尊为端康皇贵太妃，下令将珍妃迁葬回清西陵崇妃园寝，并在珍妃井北侧的门房为她布置了一个小灵堂以供奉珍妃的牌位。
扩展资料：
珍妃死后一年多的时间，遗体就一直沉在井内。这时，慈禧带着满清皇室避祸西安，连自己的宫城都保不住，更不会顾及那个被弃之井下的珍妃。珍妃后来被捞出来，据说是因为慈禧的噩梦。
清西陵文物管理处资料室研究员邢宏伟说：“传说慈禧在逃跑途中，晚上睡觉经常作噩梦，梦到珍妃来找她算账，这让慈禧非常焦虑。1901年回到北京前，慈禧就下令，让珍妃的家人把她的遗体从井里打捞出来，安葬在恩济庄。”
—珍妃
人民网—珍妃被杀细节：慈禧太后传话处死 太监动手行凶
十大元帅一共有49个妻子
其中：1、朱德
初婚的妻子叫萧菊芳，昆明师范学院学生。
1912年结的婚，1917年生了孩子后，得了类似赤痢的热病不幸去世。
第二次结婚对象陈玉珍，参加过1911年的辛亥革命和1916年的革命活动。南昌起义后，朱德得悉妻儿殉难。
1928年朱德和伍若兰在工农革命军第1师师部举行了婚礼，1929年底三次反围剿时，伍若兰去世。1929年43岁的朱德在井冈山与17岁的女战士康克清结为伉俪。这一对白头到老。
2、彭德怀
婚姻生活比较不幸，初恋情人表妹周瑞莲是被地主家逼迫不成，跳崖而死的。1922年彭德怀勉强同意与一位货郎的女儿刘细妹结合了。彭德怀娶了刘细妹后便给刘起名“坤模”(女中楷模也)，又令其放足。不料后来彭德怀领导平江起义，攻打长沙，从此与之失去联系，也与老家断绝了音讯。于是，刘坤模在彭德怀音信全无、生死不明的情况下，在武汉又与他人成婚。后来北上延安寻夫，也没有破镜重圆。多少年后，彭德怀谈起这段往事还叹息道：“这不能怪我，也不能怪她。”
后来在延安彭德怀看上了北师大的女学生、著名浦氏家族中的小妹浦安修(浦氏三姐妹———洁修、熙修、安修)，1938年10月结婚。婚后没有孩子，文革中浦安修与彭脱离关系。
3、林彪
早年在家乡有一个订了亲的未婚妻汪氏，这个姑娘等了林彪一辈子，有缘无份。1937年初，林彪与陕北姑娘张梅在延安结婚。后在苏联养伤时生女林晓琳。1942年初林彪回国，与张梅的婚姻也因缺乏感情而告结束。不久，林彪与祖籍福建来延安的叶群结婚，先后生女林立衡、儿林立果。
4、刘伯承
随着年龄的增长，母亲便作主在家乡为他选定了一门亲事。由于军务繁忙，夫妻很少在一起。1924年，刘伯承在重庆养伤期间，结识了吴玉章、杨闇公等，并在他们的影响下加入了。从此，长期南北征战，与家中失去了联系。
1936年他才又与红军战士汪荣华喜接良缘、并陪伴终生。
5、贺龙
在家乡时有个比他大七岁的童养媳月姑，第二年秋，徐月姑生了个女儿叫贺金莲。几年后徐月姑病故于南昌暴动。这是贺龙的第一次婚姻。
1935年，和萧克娶了一对出生名门的姊妹花，贺龙的妻子是姐姐蹇先任，萧克的妻子是妹妹蹇先佛。
蹇先任出身门，结婚后与贺龙感情甚笃，跟随贺龙，生有一女贺捷生。
1942年，贺龙与薛明结婚。
6、陈毅
第一个妻子肖菊英是位才貌出众的学生，1930年十月结婚，1931年，由于肃反扩大化，波及到当时的陈毅。一天，陈毅接到了通知，要他到吉安开会，他预计此行凶多吉少。陈毅原本能如期归来，未料途中遭到白匪袭击，马被打死，只好与警卫员绕道步行返回兴国城。等到陈毅回来时，肖菊英因误认为陈毅已死而跳井自尽了！当时才二十岁出头。
1932年，在时任江西李富春和组织部长兼妇女部长蔡畅这对“月老”的关心下，陈毅与赖月明结为夫妻，1934年11月，红军反围剿当中失散，据宋生发打探到的消息，赖月明回家乡被捕，一个姓方的乡丁看中她，硬要娶她。赖月明宁死不从，跳崖自尽了。
1940年2月陈毅与张茜在水西村江南指挥部结为伉俪。
7、罗荣桓
青年时代离开家乡时，为了不连累妻孥，曾写过一纸离婚书，劝前妻颜月娥改嫁。但颜氏依旧生活在罗家。不肯再婚，靠一手好针线活，含辛茹苦，将女儿罗玉英抚育成人1937年春，林月琴在延安与罗荣恒相识、结为伉俪。
8、徐向前
徐向前和程训宣是1929年底结婚的，1932年搞肃反，程训宣被抓走后，保卫局用了种种刑法，严刑拷打，逼她承认自己是，并要她揭发“同伙”。她始终不承认是，最后被杀害了。程训宣的死，对徐向前打击很大。此后十多年，他一直不愿再娶，一直到1945年，他遇见了他在武汉军校任教时女生队的学员黄杰。1946年“五四”青年节结婚。两人都不是初婚。
9、聂荣臻
家乡有没有老婆不知道，1928年4月，聂荣臻与机要交通员张瑞华在香港结婚，如果元配没有，他就只有一个老婆了。
10、叶剑英
一生中有九位女人，最多。
第一位：叶帅的第一次婚姻是包办的，无子女。
第二位：1924年初，和医务工作者冯华在广州结婚。留下了 一子一女：是叶选平、叶楚梅。
第三位：1927年，和教导团女战士曾宪植结婚。不到十八岁就嫁给了叶帅，曾宪值人长的非常漂亮，称的上是美若天仙，她给叶帅生了个儿子叶选宁，后因工作关系而长期分居，这样日子久了叶帅还是和她离了。
第四位：1937年和危拱之结婚，无子女。
第五位：1940年，和南方局机要工作人员吴博结婚。吴博生下了个女儿，后来当了导演名叫叶向真，拍过著名的**“原野”。
第六位：1948年底，和华北“军大”学员李刚结婚，这次的夫人给她生下了一子一女：叶选廉、叶文珊，后因感情不合与1955年离异。
从此没再正式结过婚，在此后的日子里，叶帅身边长期的还有过三个女人，主要是照顾叶帅的生活而没有正式身份。
第七位：不详。
第八位：不详。
第九位：叶帅的最后一个非正式夫人是原解放军301医院一个副院长的女儿，是名护士。这位夫人在叶帅九十高龄去世时才年仅30岁。当叶帅和她的最后一名守护在他身边的女性发生关系后，这个副院长曾找叶帅讨过说法，最后呢，这名女士就守护在叶帅身旁负责照顾叶帅的日常生活。
何其芳
开放分类： 文化、文学、人物、作家、诗人
何其芳(1912—1977)，现代著名散文家、诗人、文艺评论家。曾任中国科学院文学研究所（现中国社会科学院文学所）所长，哲学社会科学部委员。原名何永芳，出生于四川万县一个守旧的大家庭。1935年于北京大学哲学系毕业，先后在全国各地任教，创办刊物《工作》，发表过大量诗歌与政论文章，对国民党消极抗战表示了极大愤慨。他早期的作品如：《汉园集》、《夜歌》、《预言》、《夜歌与白天的歌》等，深受读者喜爱。
1938年，到延安鲁迅艺术学院任教，同年加入中国***，为革命文艺作了大量拓荒工作。建国后，历任一、二、三届全国政协委员，第三届全国人大代表，中国文联历届委员，中国作家协会书记处书记，中国社会科学院哲学社会科学部学部委员、文学研究所所长，《文学评论》主编。是一位贯穿20世纪中叶——大时代、大变革中成就斐然的诗人。
幼年时即喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。
大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。
抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。
新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。
诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。
何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。
真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特别是到了延安以后。这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。
六卷本《何其芳文集》(人民文学出版社)收录了何其芳的大部分创作和论著。
(摘自《中国大百科全书•中国文学》1992年版)
大诗人何其芳改名
现代著名诗人和文学理论家何其芳，原名何永芳，国文老师将“永”改为“其”，成为何其芳。这一字之改，使名字大放光彩，由一个十分俗气的名字，变成一个内涵隽永的美名。将“永”改为“其”名字起了两大变化：一是变九、名分档为连姓取名，扩大了名字的容量，丰富了名字的内涵；二是变三个实词为两实一虚，虚实相生，使名字充满了生机，跳荡着情感，升腾着热浪，具有感人的力量。何其芳-----多么芬芳，多么美好，多么令人陶醉啊！名字散发着诗意，洋溢着浪漫情怀，真是不可多得的佳名。何其芳不负重望，后来成为著名诗人和文学评论家，使“名副其实”，美名远播。
《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）。它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。
所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。
在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。
第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。
第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。
第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变化清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”（何其芳诗《夏夜》）。写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神。而且比较这三节诗我们可以看到，前两节主要写外在景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了微妙的感觉，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、入神，诗就“飘浮”起来了。
总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世处桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无一不和谐地统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！
抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。
新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。
诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。
何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。
真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特别是到了延安以后。这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。
六卷本《何其芳文集》(人民文学出版社)收录了何其芳的大部分创作和论著。 何其芳1930年以优异成绩同时考取北京大学、清华大学二校。先入清华外文系，后离开。1931年秋，入北大哲学系。1935年北大毕业后，何其芳先后任教于天津南开中学、山东莱阳乡村师范、成都联合中学。1938年8月，辗转奔赴延安，被安排到鲁迅艺术学院工作。1942年参加了延安文艺座谈会。1949年参加筹办并出席第一次文代会。1953年奉调创建文学研究所（原属北大，1956年改为中国科学院文学研究所，后为中国社会科学院文学研究所），历任领导小组组长、副所长、所长、一级研究员。他曾任中国科学院哲学社会科学部委员、《文学评论》主编、《人民文学》和《文艺报》编委。
何其芳的学术贡献和治学精神，周扬曾作过这样的评价：“其芳同志在艺术上不断进行着新的追求和探索，在理论上也有自己的独立建树。其芳同志治学严谨，刻苦勤奋。他研究了我国古典诗歌、民歌、新诗在形式上的特点，根据现代汉语的客观规律，提出了建立现代格律诗的主张，并且在自己的创作实践中，对诗歌的形式进行了新的探索。他关于我国古典文学的研究，提出了不少自己独到的见解，推动了我国古典文学研究的发展。他不止一次地说过，做好古典文学研究工作，特别是总结那些带有规律性的问题，不仅有助于社会主义文学的发展，还可以丰富我国马克思主义的文艺理论。”
作为杰出的诗人，何其芳不仅写过许多深受读者欢迎，传诵很广的优美诗篇，而且是“五四”新文学运动以来第一位系统地探索并建立了现代格律诗的理论体系的学者。早在1953年写的《关于写诗和读诗》的文章里，他就提出了现代格律诗的问题，把新诗区分为格律诗和自由诗，主张建立现代格律诗。1954年，他专门写了《关于现代格律诗》的长篇论文，就建立现代格律诗的必要，现代格律诗的顿和押韵，现代格律诗不能采用五、七言体等问题，进行了系统而又周详的论证与发挥。他提出，现代格律诗除了应该具备诗的一般特点外，以形式而论，还应每行有一定的顿数，可分三顿、四顿、五顿几种不同的句式。在长诗中，如有必要，顿数可以变化；同时要押大致相适的韵，不一定非要一韵到底，可以少到两行一换韵，四行一换韵。何其芳关于现代格律诗的理论主张，是在研究了中国古典诗歌和民歌的传统，研究了“五四”以来新诗创作的实践经验，并借鉴了外国诗歌的形式规律的基础上提出来的。
在何其芳看来，做学问的方法，研究的方法，在本质上是一种思想方法，是哲学的世界观和方法论在具体学术研究领域的应用，他一再强调，学术研究方法其实是一种特殊的工作方法。在具体的研究对象上，何其芳非常重视占有和掌握资料，通过占有和掌握资料，尽可能详细和周密地了解课题的历史和现状。例如，前人有些什么重要的、值得重视的研究成果，有哪些值得借鉴之处，存在着哪些局限，以及现在进展到什么程度，水平如何，难点何在，等等，他都要了解。他认为，只有这样，才能找到自己进行研究的着力点，最终获得创造性的实绩。以对屈原的研究为例，他讲，这并不是他非常熟悉的领域。为尽可能详细地占有资料，了解屈原研究的历史和现状，他阅读了能够找得到的古往今来的全部《楚辞》的注本，特别是文学所图书馆馆藏的屈赋注本。
何其芳认为，从事文学研究必须要有广博的学识，不仅要广博，而且要扎实。因此，他主张读好书，多读书。何其芳读书，有做批语的习惯，许多很重要的思想见解，就批在他自己的书上，它们大部分没有被系统地整理过。整理这些批语，不仅对于何其芳研究，就是对于更广的意义上的文学研究，也都是非常有价值的。从文化视野上来看，何其芳学术研究所关注的领域，也可以说涵盖了古今中外。在他留下来的学术遗产中，属于中国古代文学研究的，以1956年写的长达8万余字的《论〈红楼梦〉》为代表。在这篇论文中，他不仅对《红楼梦》作了全面的精细的思想分析和艺术分析，对其中一些主要的人物给予了准确的评价，对当时与以往红学研究中的一系列重要问题，如“市民说”的问题，后四十回的真伪问题等，都经过缜密的研究，发表了自己的见解，而且，通过对这部封建时代社会生活百科全书式的作品的研究与评价，充分而全面地展示了何其芳的才情与学力、学风和品格。这篇论文可以视为何其芳文学研究的一个制高点，它代表了当时以及以后相当一段时间内《红楼梦》研究的最高水平，至今读来，仍不觉其陈旧，给人以艺术的和生活的启发。
著作书目：
《汉园集》(诗集)与卞之琳、李广田合著，1936，商务
《画梦录》(散文集)1936，文生
《刻意集》(小说、戏剧等合集)1938，文生；增删本．1940，文生
《还乡日记》(散文集)1939，良友；又名《还乡杂记》，1943，桂林工作社
《预言》(诗集)1945，文生；增删本，1957，新文艺
《夜歌》(诗集)1945，诗文学社；增订本，1950，文生；增删本又名《夜歌和白天的歌》，1952，人文
《星火集》(散文集)1945，群益
《星火集续编》(散文集)1949，群益
《关于现实主义》(论文集)1950，海燕
《西苑集》(论文集)1952，人文
《关于写诗和读诗》(论文集)1956，作家
《散文选集》1957，人文
《诗歌欣赏》(论文集)1962，作家
《何其芳诗稿》1979，上海文艺
《何其芳选集》(1—3卷)1979，四川人民
《一个平常的故事》(散文集)1982，百花
《何其芳文集》(1—6)1982—1984，人文
《何其芳诗文选读》1986，四川教育出版社
《何其芳散文选集》1986，百花
下面是你就得不到多方面的优点，必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
出自鲁迅先生的《致颜黎明》信中的一段。
原文
颜黎明君：
昨天收到十日来信，知道那些书已经收到，我也放了心。你说专爱看我的书，那也许是我常论时事的缘故。不过只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
扩展资料：
人物介绍
颜黎民（1912—1947），原名颜邦定，又名则悔、导黎，在解放战争时期化名白锐。1912年1月出生，重庆梁平县城南乡颜家沟村人。
1912年出生于重庆梁山城南颜家沟村，曾在万县师范初师部读书，1930年赴北平，后入天津南开中学，初中毕业后，考上北平志成高中，受进步思想影响参加革命，加入中国***。
1938年，颜黎民经叔父颜伏（当时在新四军工作，新中国成立后曾任济南军区炮兵司令员）和新四军政治部介绍到延安抗大学习，毕业后分到安徽参加民运工作，以后到军队工作。
1947年7月，颜黎民在华东野战军南麻战役牛头崮战斗中光荣牺牲，时为三野二纵队某团营教导员，因当时化名白锐，故称“白锐烈士”。
-给颜黎明的信
中国历史朝代划分口诀一：
三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；
春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；
南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。
中国历史朝代划分口诀二：
夏朝殷商与西周，东周列国分两段，
春秋战国烽火起，秦朝一统又两汉，
三国鼎立魏蜀吴，西晋东晋前后传，
南朝北朝两并亡，随唐一统后五代，
宋元明清九百年，辛亥革命皇朝完。
中国历史朝代划分口诀三：
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
中国历史朝代划分口诀四：
夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，两晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，王朝至此完。
扩展资料：
中国历史各朝代灭亡原因
一、夏朝
时间：约前21世纪—约前16世纪，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
灭亡原因：
1、内部生产力的衰退。
2、外部环境的长期不稳定。
3、夏王朝统治阶级的观念。
4、夏“桀”的个人因素(重用奸臣，排挤贤臣）
二、商朝
时间：约公元前1600年~约公元前1046年，是中国历史上的第二个朝代，第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。
灭亡原因：
1、 商朝后期，绝大多数奴隶主贵族的生活奢侈腐朽，而且对待奴隶十分残酷。如人祭和人殉等。
2、奴隶主贵族对平民和奴隶们的剥削和奴役日益加剧，阶级矛盾激化。
3、商朝统治者连年对外进行战争，大规模地对夷方用兵，国内的青壮年几乎都被征发，加剧了国内的矛盾;战争俘获的奴隶太多，他没有处理好奴隶的安置，导致了大量的奴隶反水。
三、周朝
时间：前1046年—前256年，是中国历史上继商朝之后的第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝。
灭亡原因：
1、地震、旱灾等自然灾害使人民的生命财产遭受极大损失，也让危机日重的西周王朝雪上加霜。
2、周厉王横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削。
3、传至周幽王又破坏宗法制度,"废后立妾,废嫡立庶"并“烽火戏诸侯”使诸侯们失去了对他的信任。
4、王室衰微，各诸侯国与周朝王权的关系渐渐疏远;少数民族犬戎攻打镐京，西周灭亡。
5、分封制使得周天子的权力架空，加之周平王东迁后更加沦为傀儡。
6、周朝的宗法制遭到破坏，各地诸侯王的势力日渐增大;并利用王室这个旗号，“挟天子以令诸侯”，不断发展自己势力。
四、秦朝
时间：公元前221年-公元前207年，是由战国后期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝。
灭亡原因：
1、统一后，没有给人民休养生息，徭役、兵役、赋税负担沉重。
2、政策律法没有做及时调整，和平治世下刑法依然残酷。
3、政府运作失效和地方武力的缺乏，像陈胜吴广这样的一群亡命之徒，也能攻下大泽乡。
4、原六国贵族后裔复辟势力过于强大，秦二世个人能力素质有限。
5、各地起义风起云涌时，而统治者仍忙于宫廷斗争;最终导致秦朝内部统治四分五裂，完全丧失平叛的主动权。
五、汉朝
时间：前202—220年，是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉两个时期，共历二十九帝，享国四百零五年。
灭亡原因：
1、外戚、宦官势力膨胀，各自结成利益集团，无休止的争斗乱政。
2、娃娃皇帝太多(皇帝年幼，必然是太后临朝，依靠外戚掌权)。
3、土地兼并严重(私有化)，大量农民失去土地。
4、地主豪势力强大，后期形成地方割据势力。
5、黄巾起义导致地方武装兴起，中央失去控制。
六、晋朝
时间：265年-420年，上承三国下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期，西晋为中国历史上大一统王朝之一，其中东晋属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。
灭亡原因：
1、新魏主更换太快，后期太小，难以驾驭士族权臣。
2、宗室权力被过分削弱“煮豆燃豆萁”，外姓将领独大，夺权时曹魏皇室没有外援。
3、司马懿太长寿，强大的司马氏家族兴起无人制衡。
七、隋朝
时间：581年—618年，是中国历史上承南北朝下启唐朝的大一统王朝。
灭亡原因：
1、大一统表面下的各种割据势力暗流涌动，统治基础很不稳固。
2、门阀对科举制度不满，与敌恶势力勾结，对抗皇权。
3、隋炀帝个人因素：好大喜功、穷兵黩武、穷奢极欲与滥用民力;但是，像搞科举、建东都、修驰道、凿运河、征高丽，都是苦在当代，功在千秋的。
八、唐朝
时间：618年—907年，是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。
灭亡原因：
1、边患不断(如安史之乱、安南叛乱、外有吐蕃入侵等)，藩镇割据。
2、宦官专权(如李辅国等)，党争内耗(如牛李党争)。
3、长年战乱严重地削弱了唐朝的统治力量，阻碍了经济发展，引起农民起义与外族入侵。
九、五代十国
时间：907年—960年，是中国历史上的一段大分裂时期五代是指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。
灭亡原因：
1、藩镇势力依然强大，新生政权也无法控制，以致内乱战争不断。
2、不少君主昏庸*乱、残暴蛮横，军务松弛，贪官暴吏欺压百姓。
3、权臣勾结外族作乱，以及外族反扑中原掳掠杀伐。
4、政权太多，赋敛苛重，战事频繁，社会秩序、经济基础破坏严重。
十、宋朝
时间：960年—1279年，是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。
灭亡原因：
1、以文制武的方针，造成了军队内相互牵制，动辄掣肘，弊病丛生。
2、后晋石敬瑭割让的“燕云十六州”，使汉族江山的天然屏障失去，无法抵御外族骑兵。
3、联金抗辽、联蒙抗金决策失误，只看到了辽(金)的强大，没看到金(蒙)的危胁。
4、统治阶层对军事的无知、无能、不作为，导致了开封防御战的失利。
5、皇帝昏庸，朝政腐败，政治内斗严重，以及军费开支较大，百姓负担过重。
十一、元朝
时间：1271年—1368年，是蒙古族建立的王朝，定都大都(今北京)，传五世十一帝，历时九十八年。
灭亡原因：
1、贵族生活糜烂，吏治腐败，政府信用破产，土地兼并严重。
2、不平等的民族等级制度，以及对人民压迫欺凌严重。
3、财政赤字高居不下，赋税过重，外加自然灾害严重。
4、管理者不注重学习，只会用武力打江山。
十二、明朝
时间：1368 -1644年，是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，共传十六帝，享国276年。
灭亡原因：
1、文官集团膨胀，权力过大，以及后期阉党专政危害统治。
2、外敌袭扰不断，政府添兵设饷，军费较大，造成财政经济危机。
3、资本主义萌芽，政府不注重工商业发展，大大限制商品货币的流通。
4、天灾人祸相继发生，造成流民数量大增，农民起义不断影响稳定。
5、吴三桂引清兵入关，自毁长城，帮助满清捡现成江山。
十三、清朝
时间：1636年—1911年，是中国历史最后一个封建王朝，共传十帝，享国二百六十八年。
灭亡原因：
1、政治的黑暗腐朽，以及统治者本身腐化(慈喜)、无能(皇帝)。
2、闭关锁国政策下，导致思想、制度、科技落后。
3、清政府弱软无能，面对列强的入侵，只知一味的委曲求全、割地赔款。
参考资料：
秦朝（统一后，公元前221-201，共15年，历三帝，嬴姓)
1、秦始皇(嬴政)，中国的第一个皇帝，12年
2、秦二世(胡亥)，后被赵高所杀，3年
3、秦三世，后改称秦王(子缨)，斩杀赵高，投降刘邦，被项羽杀害，46天
西汉(公元前206-公元8年，共214年，刘姓，历十四帝)
1、汉高祖(刘邦)，大汉开国皇帝，12年
2、汉惠帝(刘盈)，7年
3、少帝(吕后专政)，前少帝(刘恭)，后少帝(刘弘)，8年
4、汉文帝(刘恒)，前元，后元，23年
5、汉景帝(刘启)，前元，中元，后元，16年
6、汉武帝(刘彻)，建元，54年
7、汉昭帝(刘弗陵)，始元，13年
8、废帝(刘贺，27天
9、汉宣帝(刘询)，本始，25年
10、汉元帝(刘奭)，初元，16年
11、汉成帝(刘骜)，建始，26年
12、汉哀帝(刘欣)，建平，6年
13、汉平帝(刘衎)，元始，5年
14、汉孺子(刘婴)，居摄，3年
新朝(王莽夺权，公元9-25，共17年)
1、建兴帝(王莽)，始建国，15年
2、更始帝(刘玄)，更始，3年
东汉(公元25-220，共196年，刘姓，历十四帝)
1、光武帝(刘秀),建武,33年
2、汉明帝(刘庄),永平,18年
3、汉章帝(刘炟),建初,13年
4、汉和帝(刘肇),永元,17年
5、汉殇帝(刘隆),延平,1年
6、汉安帝(刘祜),永初,19年
7、汉婴帝(刘懿),继位二百余日后就因病去世
8、汉顺帝(刘保),永建,19年
9、汉冲帝(刘炳),永加,1年
10、汉质帝(刘缵),本初,1年
11、汉恒帝(刘志),建和,21年
12、汉灵帝(刘宏),建宁,22年
13、汉少帝(刘辩),光熹,5个月
14、汉献帝(刘协),初平,32年
三国
魏(公元220-265年，共46年，曹姓，历五帝)
1、魏文帝(曹丕)，黄初，7年
2、魏明帝(曹睿)，太和，13年
3、魏齐王(曹芳)，正始，14年
4、高贵乡公(曹髦)，正元，7年
5、常道乡公(曹奂)，景元，6年
蜀(公元221-243，共43年，刘姓，历二帝)
1、昭烈帝(刘备)，章武，3年
2、后主(刘禅)，建兴，41年
吴(公元222-280，共59年，孙姓，历四帝)
1、大皇帝(孙权)，黄武，31年
2、会稽王(孙亮)，建兴，7年
3、景皇帝(孙休)，永安，7年
4、乌程侯(孙皓)，元兴，17年
西晋(265-316，共51年，历四帝)
1、晋武帝(司马炎)，秦始，25年
2、晋惠帝(司马衷)，永煕，17年
3、晋怀帝(司马炽)，永加，5年
4、晋憨帝(司马邺)，建兴，4年
东晋(317-402，共104年，历十一帝)
1、晋元帝(司马睿)，建武，6年
2、晋明帝(司马绍)，太宁，3年
3、晋成帝(司马衍)，咸和，17年
4、晋康帝(司马岳)，建元，2年
5、晋穆帝(司马聃)，永和，17年
6、晋哀帝(司马丕)，隆和，4年
7、晋废帝(司马奕)，太和，6年
8、简文帝(司马昱)，咸安，2年
9、孝武帝(司马曜)，宁康，24年
10、晋安帝(马德宗)，隆安，22年
11、晋恭帝(马德文)，元熙，2年
十六国
1、成汉(303-347,共五个皇帝):李特(2年);李雄(32年);李期(4年);李寿(6年);李势(5年);
2、汉赵(304-329,历四帝):刘渊(9年);刘聪(12年);刘粲(3个月);刘曜(12年)
3、后赵(319-352,历五帝):石勒(7年);石弘(1年);石虎(15年);石鉴(3个月);石袛(13个月);
4、前燕(357-370,历三帝):慕容皝(15年);慕容儁(11年);慕容暐(11年);
5、前秦(351-394,历六帝):符健(5年);符生(3年);符坚(30年);符丕(2年);符登(9年);符崇(4个月);
6、前凉(313-376,历七帝):张寔(4年),张茂(5年);张骏(23年);张重华(8年);张祚(2年);张玄靓(9年);张天锡(14年);
7、后秦(384-417,历三帝):姚苌(12年);姚兴(24年);姚泓(2年);
8、后燕(384-409,历四帝):慕容垂(13年);慕容宝(3年);慕容盛(3年);慕容熙(7年);
9、南燕(398-410,历二帝):慕容德(7年);慕容超(6年);
10、北燕(409-436,历三帝):高云(3年);冯跋(22年);冯弘(6年);
11、后凉(386-403,历四帝):吕光(13年);吕绍(1年);吕篡(1年);吕隆(1年);
12、南凉(397-414,历三帝):秃发乌狐(3年);秃发利鹿狐(3年);秃废傉檀(13年);
13、西凉(400-420,历三帝):李暠(17年);李歆(4年);李恂(2年);
14、北凉(397-439,历三帝):段业(4年);沮渠蒙逊(33年);沮渠牧犍(7年);
15、西秦(385-431,历四帝):乞伏国仁(4年);乞伏乾归(17年);乞伏炽磐(17年);乞伏暮末(4年);
16、胡夏(407-431,历三帝):郝连勃勃(20年);郝连昌(4年);郝连定(4年)
南北朝
南朝宋(420-479年，共60年，历8帝)
1、武帝(刘裕),永初,3年
2、少帝(刘义符),景平,2年
3、文帝(刘义隆),元加,30年
4、孝武帝(刘骏),孝建,11年
5、废帝(刘予业),永元,1年
6、明帝(刘彧),秦始,8年
7、后废帝(刘昱),元徵,5年
8、顺帝(刘准),升明,3年
南朝齐(479-501年，共23年，历7帝)
1、高帝(萧道成),建元,4年
2、武帝(萧赜),永明,11年
3、废帝(萧昭业),隆昌,1年
4、废帝(萧昭文),延兴,1年
5、明帝(萧鸾),建武,5年
6、东昏侯(萧宝卷),永元,13年
7、和帝(萧宝融),中兴,1年
南朝梁(502-557，共56年，历4帝)
1、梁武帝(萧衍),天监,48年
2、简文帝(萧纲),大宝,2年
3、梁元帝(萧绎),承圣,4年
4、梁敬帝(萧方智),绍泰,3年
南朝陈(557-589，共33年，历5帝)
1、陈武帝(陈霸先),永定,3年
2、陈文帝(陈倩),天加,7年
3、废帝(陈伯宗),光大,2年
4、陈宣帝(陈顼),太建,14年
5、后主(陈叔宝),至德,7年
北朝北魏(386-534，共149年，11个皇帝)
1、道武帝(拓跋珪),23年
2、明元帝(拓跋嗣),15年
3、太武帝(拓跋焘),28年
4、文成帝(拓拔浚),14年
5、献文帝(拓拔弘),6年
6、孝文帝(拓拔宏),29年
7、宣武帝(元恪),16年
8、孝明帝(元诩),12年
9、孝庄帝(元子攸),3年
10、节闵帝(元恭),1年
11、安定王(元朗),1年
北朝东魏(534-550，共17年，一个皇帝)
孝静帝(元善见），17年
北朝西魏(535-557，共23年，四个皇帝)
1、孝武帝(元修)，2年
2、文帝(元宝炬)，17年
3、废帝(元钦)，2年
4、恭帝(元廓)，3年
北朝北齐(550-557，共28年，五个皇帝)
1、文宣帝(高洋)，10年
2、孝昭帝(高演)，1年
3、武成帝(高湛)，4年
4、后主(高纬)，11年
5、幼主(高恒)，1年
北朝北周(557-581，共25年，五个皇帝)
1、孝愍帝(宇文觉)，1年
2、北周明帝(宇文毓)，4年
3、北周武帝(宇文邕)，18年
4、北周宣帝(宇文赟)，1年
5、北周静帝(宇文阐)，2年
唐朝(618-907，共290年，22位皇帝)
1、唐高祖(李渊),武德,9年
2、唐太宗(李世民),贞观,23年
3、唐高宗(李治),永徽,34年
4、唐中宗(李显),嗣圣,1年
5、武则天,垂拱,21年
6、唐中宗(李显),复辟,神龙,5年
7、唐睿宗(李旦),景云,3年
8、唐玄宗(李隆基),先天,43年
9、唐肃宗(李亭),至德,7年
10、唐代宗(李豫),宝应,17年
11、唐德宗(李适),建中,26年
12、唐顺宗(李诵),永贞,1年
13、唐宪宗(李纯),元和,15年
14、唐穆宗(李恒),长庆,4年
15、唐敬宗(李湛),宝历,2年
16、唐文宗(李昂),太和,14年
17、唐武宗(李炎),会昌,6年
18、唐宣宗(李忱),大中,13年
19、唐懿宗(李漼),咸通,14年
20、唐僖宗(李儇),乾符,15年
21、唐昭宗(李晔),龙纪,16年
22、唐景宗(李祝),天佑,3年
五代十国(907-960)
五代
1、后梁(907-923,共16年)：太祖朱温(开平,6年)；废帝朱友珪(凤历,1年)；隐宗朱友贞(乾化,10年)；
2、后唐(923-936,共14年)：庄宗李存勖(同光,4年)；明宗李嗣源(天成, 8年)；愍帝李从厚(应顺,1年)；废帝李从珂(清泰,2年)；
3、后晋(936-946,共11年)：高祖石敬塘(天福，7年)；出帝石重贵(开运，4年)；
4、后汉(947-950,共4年)：高祖刘知远(天福，2年)；隐帝刘承佑(乾佑， 2年)；
5、后周(951-960,共10年)：太祖郭威(广顺,3年)；世宗柴荣(显德,6年）；龚皇帝柴宗训(1年)
十国
1、前蜀(907-925):王建(12年)；王衍(8年)；
2、吴(892-937):杨行密(15年)；杨渥(3年)；杨隆演(10年)；杨溥(17年)；
3、楚(896-951):马殷(35年)；马希声(2年)；马希范(15年)；马希广(3年)；马希萼(2年)；马希崇(1年；
4、闽(897-946):王审知(40年)；王延均(3年)；王继鹏(4年)；王延羲(4年)；王延政(3年)；
5、南唐(937-975):李昪(7年)；李璟(19年)；李煜(16年)；
6、荆南(924-963):高季兴(22年)；高从海(20年)；高保融(12年)；高保勗(1年)；高继冲(1年);
7、南汉(905-971):刘隐(12年);刘䶮(32年);刘玢(1年);刘晟(16年);刘鋹(13年);
8、吴越(893-978):钱鏐(41年);钱元瓘(10年);钱弘佐(6年);钱弘倧(1年);钱弘俶(40年);
9、北汉(951-979):刘崇(4年);刘钧(14年);刘继恩(1年);刘继元(11年);
10、后蜀(933-965):孟知祥(1年);孟昶(30年)
扩展资料：
1、在中国，自公元前221年秦王嬴政称“皇帝”始，到1912年最后一个封建皇帝溥仪在辛亥革命的枪声中宣布退位止，经历了2132年。 在这期间封建王朝皇帝总数为494人。其中未在位、死后被追尊帝者73人。
2、皇，大也，从自。自，始也。始皇者，三皇大君也。”“帝，谛也。王天下之号也。”皇帝之制，始于秦，始皇帝政制之，乃取三皇五帝之名。皇帝自称“朕”，其下皆称“陛下”。皇帝之言曰“谕”，皇帝之命曰“诏”。
_皇帝
原文：
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
分段赏析：
第一段从荷塘周遭的环境写起，向“荷塘月色”的主体进发。作者先写曲折幽僻的小煤屑路。通过“白天也少人走，夜晚更加寂寞”的叙述，暗写了在这种气氛环境中作者的一颗寂寞的心。继而实写荷塘四周的林木，虚写没有月光时的阴森气象，虚实相参地，勾勒出此刻荷塘的环境和作者的心境。
第二段披露自己所以中意于今夜荷塘的原委，抒发自己踏月寻幽的万端感慨。”路上只我一个人”提起了下边关于踽踽独行于荷塘的一番妙论。“背着手踱着”这一细节，微妙地展示了作者此刻稍有宽解的心情。
第三段开始正式的对荷塘和月色的景致进行详细的描写，最先扑入眼帘的是满塘荷叶。“亭亭”一词表现了荷叶的风姿秀丽，“舞女裙”的比喻，恰到好处地写出了荷叶临风摇曳的姿态。在纵观之后，凝神细审，视线移到万绿丛中的点点白花。写出荷花从光色上给人的感受。
第四段描绘荷塘的月色。月色是单调的，难以着笔，而作者把它和形态不一、色彩有别的景物结合在一起进行描写，就使月色有了光上的变化。作者继续展示出月光下荷塘四周的景象。“远远近近”“高高低低”等重迭词语的运用，造成了树木错落有致的层次感。
第五段为文章结尾，从单纯的写景写开来，进一步表现了作者不满现实，幻想超脱而不能得的复杂心理。
出处：出自文学家朱自清的散文《荷塘月色》。
扩展资料：
创作背景：
《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。
但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。
这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。
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