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一、王如泚求及第 进士王如泚者，妻公以伎术供奉。

玄宗欲与改官，拜谢而请曰：“臣女婿王如泚，见应进士举，付望圣恩回授，乞一及第。”上许之，宣付礼部宜与及第。

侍郎李湋以咨执政，右相曰：“王如泚文章堪及第否？”湋曰：“与亦得。”右相曰：“若尔，未可与之。

明经、进士国家取材之地，若圣恩优异，差可与官。今以及第与之，将何以观材？”即令奏闻。

居二日，如泚宾朋讌贺，车骑盈门，忽中书下牒礼部：“王如泚可依例考试。”闻之罔然自失。

翻译： 进士王如泚，岳父凭有些技术在皇帝身边任职。唐玄宗想给王如泚的岳父升个官职，（他）拜谢而请求说：“我的女婿王如泚，即将要参加进士科考试，希望皇上开恩给予照顾，请求给他一个及第。”

皇上答应了他，传圣旨吩咐礼部要给王如泚及第。侍朗李纬把这件事向（中书省）执政请示，右相问：“王如泚文章能够及第吗？”李纬回答：“给（他及格）也可以。”

右相说：“如果这样，不可以给他。明经、进士科，是国家选拔人才的，如果皇上要特别优厚，略微可以给他一个官职。

现在把及第给他，那以后拿什么考察人才呢？”立即让他把这件事上报让皇上知道。过了两天，王如泚请朋友赴宴祝贺，车马停满了门口。

忽然中书省下文书到礼部：“王如泚可以依照条例参加考试。”（王如泚）听了非常失望。

二、鹿亦有知 原文： 博山李氏者，以伐薪为生。

一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。

其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭，例用鹿。

官府督猎者急，限期送上，然旬日间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。

李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。

李氏深悔之。 译文： 博山有个姓李的人，以砍柴为生。

一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。

他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿（祭祀），官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是（猎户）十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求（把鹿给他），姓李的人不给。

猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道："等我考虑考虑。

"当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。

三、晚游六桥待月记作者：袁宏道 原文：西湖最盛，为春为月②。一日之盛，为朝烟，为夕岚③。

今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑④数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。

余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。

歌吹为风，粉汗为雨，罗纨（wán）之盛⑤，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。

月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 翻译： 《晚游六桥待月记》翻译/袁宏道 西湖最美的时候，是春天，是月夜。

白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。 今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。

吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。

真是艳丽极了！ 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。

这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢。

四、魏徵其人 魏徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，徵神色不移，上亦为之霁威。尝谒告上冢，还，言于上日：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”

上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中；徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。 房玄龄高士廉遇少府少监窦德素于路，问：北门进何营缮？德素虞之上恕，让房玄龄等曰：君但知南牙政事，北门小营缮，何预君事！房玄龄等拜谢魏征进曰：臣不知陛下何以责玄龄等，而玄龄等亦何所谢？玄龄等为陛下股肱耳目，于中外事有不应知者？使所营为是，当助陛下成之，为非，当请陛下罢之问于有司，理则 宜然不知何罪而责，亦何罪而谢也上甚愧 翻译：魏徵相貌平平，但是很有胆略，善于挽回皇帝的主意，常常犯颜直谏。

有时碰上太宗非常恼怒的时候，他面不改色，太宗的神威也为之收敛。他曾经告假去祭。

2 文言文翻译

晚游六桥①待月记

原文：

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

注释①六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②夕春（chōng）：夕阳

翻译：

《晚游六桥待月记》翻译/袁宏道

西湖最美的时候，是春天时的几个月。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。

今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。

从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！

然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！

有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！

初至西湖记

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

3 形容女子长得很漂亮,用文言文怎么说

1、翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。

翻译：体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松。

2、丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

翻译：在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊。

3、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经•卫风•硕人》

翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂。

4、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

翻译：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。

5、回眸一笑百媚生。——白居易《长恨歌》

她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生。

4 关于文言文的翻译

2蜀鄙之僧： 四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；您凭着什么去？” 可第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。

他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。 从四川到南海，不知道有几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。

一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？ 3齐桓公好服紫：齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全城的人都穿紫色的衣服。在那时，5匹生绢也换不到一匹紫色的布。

齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，所以紫色的衣料昂贵的厉害，但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没个完，我该怎么办呢？” 管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下您自己 紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。’”在这时，侍从中如果有穿紫衣来晋见的人，桓公就说：“稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。”

齐桓公回答：“好。” 就在这一天，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中也没人再穿紫色衣服了；过了很多天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。

4扶苏自杀：找不到 5妄心：在市场上有一个特别贫穷的人，吃过早饭不知道晚饭还有没有。有一天偶然拣到了一个鸡蛋，特别高兴得去告诉他的妻子说：“我们有家当了！”妻子问他在哪里，这人拿着鸡蛋给妻子看，说：“这就是，只是需要十年之后，我们就完备家当了。”

然后与妻子计划说：“我拿着这个鸡蛋，去管邻居借一只鸡，抚养它。等到这鸡长大了，我们取一只母鸡。

拿回来生蛋，一个月可以获得15只鸡。两年之内，鸡长大了又生小鸡，可以得到三百只鸡，可以换来十个金子。

然后拿金子买5头母牛，母牛又生小牛，三年可得到25头牛，母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以换三百个金子了。我拿着金子放债，三年之中可得500金。

拿其中的三分之二买田地和宅院，剩下的三分之一买仆人和小妾，我与你非常清闲的可以过剩下的日子，那时多快乐的一件事啊！” 他的妻子听他说要买小妾，怫然大怒，用手把鸡蛋打碎了，说：“不能留下祸种。”这人非常愤怒的鞭打了妻子一顿，然后带到衙门见官，说：“败坏我的家产的人，就是这个 妇人，请官吏判她死罪。”

官吏问他家财在哪里，破败成什么样了。这人于是从鸡蛋讲起，讲到买小妾为止。

官吏听完说道：“这么多家当竟然被这妇人一拳打毁了，真是可恶，可杀啊！”于是下令烹死。这妇人号叫着说：“我丈夫所说的都是没有发生的事情，为什么就要烹死我啊？”官吏说：“你丈夫要买小妾也是没有发生的事情，你为什么要吃醋呢？”妇人说：“话虽然这样，，但是祛除祸患要趁早啊！”官吏闻言大笑然后释放了她。

6三余：一个叫董遇的人，字季直，性格质朴，木讷而又好学。

有人想跟着他学习，他却不肯轻易去教，说：“必须把书读够百遍”说是：“书读够百遍它的意思自然就明白了”跟从他学习的人说：“想学习却没有时间”董遇说：“应该做到三余”有人问三余的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”从此，诸多儒生渐渐跟从董遇学习了 7晚游六桥待月记： 西湖最美的时候，是春天，是月夜。

一天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山间烟雾缭绕的傍晚。 今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，（梅花）后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。

我的朋友陶望龄多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！”我当时被桃花迷恋住了，（我）竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如茵、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、着纨裤，游客之多，还多过堤畔的柳树。

真是艳丽极了！ 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的美，山中雾气被霞光一照那颜色真是好看。都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。

那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！ 8晏子谏杀烛邹： 齐景公喜欢射鸟，派烛邹负责养鸟而鸟逃掉了。

齐景公发怒，命令官吏杀死他。晏子说：“烛邹的罪有三条，请允许我把罪行一条一条列举给他听然后再处死他。”

齐景公说：“可以。”于是叫烛邹来，在齐景公面前列举他的罪行，说：“烛邹！你负责替我们国君养鸟却把鸟丢掉了，这是罪行之一；致使我们国君由于鸟的缘故处死人，这是罪行之二；致使各诸侯听到这件事，都认为我们国君看重鸟而轻视士人，这是罪行之三。”

晏子列举烛邹罪行完了，请齐景公处死他。景公说：“不要处死了！我明白你的指教了！”9曳尾涂中：庄。

5 文言文翻译

《晚游六桥待月记》： 西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。

今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是奇特的景观。 石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。

从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟（原文“绿烟”的“烟”有比喻义，唐温庭筠有句云：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（《菩萨蛮》）可证。

故译文如此。），桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的妇女们汗流如雨，衣著华丽的富家子弟往来不绝（“盛”，有热烈意，极言来者之众，这里用意译。）

比堤边的草还要多，真是美丽、妖艳极了。 但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。

其实，湖水被染成绿色，暮烟凝聚在山间（原句是“对文”，“工”“妙”同义，只好把它们合二而一，用“佳景”作意译并移入下句充当主语。），这两种佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。

月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢！ 《入蜀记》： 七月十四日的傍晚，天气晴好。

（我）打开船舱中向南的窗户观赏山水风景。溪水中有极多的鱼，时而冲出水面跳跃上来，夕阳照射着它们，就像银色的小刀。

垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人充满视野，因为这个缘故鱼的价钱很便宜，家僮差役们每天都饱食其鱼。当地人说，这条小溪水质肥美，适于鱼的生长。

等到喝下了水，（品出）水味像水果一样甜，难道当真是因为（水）肥的缘故多鱼吗？溪水的东南面有多座山峰就像黑色的黛，大概就是青山吧。 （八月）十四日的清晨，下着雨。

路过一座小石山，像是从山顶一直削去一半，同余姚江边上的蜀山非常相似。（我们）在大江中奋力拉船，遇见一个木筏，宽十几丈，长五十多丈。

上边有三四十户人家，妻子、儿女、鸣狗、臼碓都有，中间有纵横的通道行人往来着，还有神祠，向来没有见过（这种景观）。使船的人说，这还是那小的呢，大的在筏上铺上土作菜园，或者作酒店，都不再能靠近小水湾，只能行使在大的江面上。

这一天顶风拉船，从天亮到日落才走十五六里路。停靠在刘官矶，靠近蕲州边界。

子侄等晚辈登上岸，回来说：“找到一个小路，到这山的后面，有一个池塘样的湖面积相当大，荷花菱角非常多。湖的周围有很多木芙蕖，很多房舍在夕阳映照下，用芦苇编的篱笆和用茅草盖的房舍，很有幽雅的情致，并且静悄悄地没有人声。

有很大的梨，想要买，设有买到。湖中有轻快的小船采菱角，喊他们（他们）也不理睬。

再想看个究竟，恰巧看见道旁摆着捕获野兽的工具，怀疑有虎狼之类，于是不敢往前走了。”刘官矶就是传说中说的汉昭烈帝刘备前住吴国曾经拢船靠岸的地方。

晚上，我们观赏大鳖在水中沉浮。 （八月）二十一日。

渡过双柳湾，回头眺望江面上，远处的山峦重叠更加秀美。自从离开黄州，即使行使在江湾中，也都很空阔辽远，地势渐渐增高，更多的是种植豆类，谷子和荞麦之类。

晚上，停留在杨罗洑，宽大的堤坝、高高的柳树，居住的百姓稠密众多。鱼的价钱便宜得像士一样，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十口人吃饱。

又都是大鱼，想要寻找小鱼喂猫，没有找到。 （九月）九日，早晨，往拜了土神的庙。

路旁的民房，覆盖房顶的茅草都一尺多厚，整齐干净没有一根零乱的草。（我们）张起船帆，沿江行驶三十里，停泊在塔子矶，（塔子矶）是江边的一座大山。

自从离开鄂州，到这儿才看见山。（我们）买羊肉置办酒席。

大概村庄因为重阳节的原故，宰了一只羊，各船都买，一会儿就没了。向江上人家讨要菊花，要来好多枝，芳香可爱，因为这就醉得东倒西歪。

夜里下了雨，很冷，开始盖上棉被。 十月二十一日。

（我）在船上眺望石门关，（发现它）只能通过一个人行走，是天下最险要的地方。晚上，船停泊在巴东县。

（这里）的江山雄奇瑰丽，远远超过秭归。只是街市上很冷落，镇中方一百多户人家，从县衙门往下都是茅草房，一片瓦都没有。

代理知县、县尉、右迪功郎王康年，县尉兼主簿、右迪功郎杜德先来，都是蜀地人。拜访了寇莱公饲堂，登上了秋风亭，向下俯视江山。

这一天阴得很沉，下起小雪，天气凄冷，再看秋风亭的名字，使人惆怅顿生，开始有流落天涯的感叹。于是又登双柏堂、白云亭。

双柏堂下原来有寇莱公所栽的柏树，现在已经枯死。但是南山峰峦很多，秀丽可爱。

白云亭更是天下幽静、奇异、超过一切的美妙境界，群山环抱山峦重现，古树繁密，大多是二三百年的植物。栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，寒气彻骨。

四它的下面就是慈溪，奔腾着与长江交会。我从吴地进入楚地，行驶了三千多里，经过了十五个州，亭榭的优美没有赶得上白云亭的，而且只在县衙厅堂的后面。

巴东知县一点事都没有，知县可以在亭中吃饭、睡觉，其乐无穷。可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺，这。

2007年到2008年是吉利的第二次战略转型期，吉利通过黎明工程、“3824法”等举措，再加上“1+1+1”模式重构供应商管理体系，让市场对吉利产品的满意度大幅提升，用户索赔率大幅下降。

对李书福来说，这并不是吉利第二次战略转型的最后一战，接下来的重点还在于调整生产基地布局，实现制造体系能力的全面提升。

吉利第一个汽车生产基地——浙江台州临海基地

自1996年在临海建立第一个汽车生产基地以来，经过多年摸索发展，吉利拥有了两块重要的“腹地”：一个是老基地，另一个则是新基地。

对此，李书福曾说：“随着竞争形势越来越严峻，只有用具有全球竞争力的标准建工厂、开发车型，才能迎来可持续的增长。”

此后，吉利对生产基地进行重新布局——或在原址升级生产线，或搬离闹市、建设新基地。这是吉利汽车战略转型纵深化的必然之路。

对于老基地，吉利只能通过技改的方式来进行调整。

比如在车身焊接方面，靠工人手工操作难以保证车身品质，质量波动较大，这就需要将大量的原本人工操作的工作交给机器人去完成。再来说涂装喷涂，如果用人工的话，油漆难以均匀喷涂，那就只能在这些基地大幅度地采用机器人的涂装工作。

正是在这样大规模、高投入的技改下，吉利的老生产基地实现了“旧貌换新颜”。

对于新基地，吉利选择从源头上就按照更高的要求来建设。

李书福坦言：“中国汽车业和吉利汽车的发展进入新阶段。吉利汽车一定要用具有全球竞争力的标准建工厂、开发车型，才能取得可持续发展。”如果不按照高标准建立新的生产基地，吉利蔚来的产品将会缺乏竞争力。

当然，最经济的原则是“一个基地只生产一个平台下的不同车型”，这是最符合国际惯例的做法。吉利未来的车型平台将成为落户于何处生产的标准，一改过去以品牌为落户标准。

到2012年7月，吉利汽车共有八大整车生产基地，分别在浙江临海、浙江宁波、浙江路桥、上海、甘肃兰州、湖南湘潭、山东济南、四川成都。

通过重新布局生产基地，在上海生产的“海景”将迁至湖南湘潭工厂，与“远景”共线生产；上海工厂将按照全球先进标准进行技改，2014年全面完工。此外，浙江临海基地将搬迁至临海杜桥镇，浙江路桥基地将搬迁至台州椒江区，浙江宁波基地将搬至北仑区春晓镇。

随着销量的攀升和业务的扩张，吉利后期还陆续新增了浙江慈溪、宁波春晓、陕西宝鸡、杭州湾、贵州贵阳、河北张家口、山西晋中、四川商用车、江西上饶等全新制造基地，助力吉利发展壮大。

从第一个生产基地台州临海基地开始，吉利在过去的二十多年的时间里，前前后后建设了不少于20家整车工厂，遍布全国东西南北各个区域，这其中不包括发动机和变速器等零部件配套厂。

据初步统计，吉利整车生产基地的总产能或已超过300万辆，已经远超大众、通用等体量更大的公司在国内所拥有的工厂数量。未来，吉利还有新的基地投产，但也有一些生产基地退出。

写在最后：

无论是质量体系、采购体系的重构，还是调整全国生产基地布局，实现制造体系能力的提升，这一系列动作都有力支持了吉利的战略转型，让其得以由虚入实，成功推进，让市场和用户对吉利的印象有了根本的改观。

也就是说，从那时候起，吉利算的上是“脱胎换骨”了。

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

1 浙江慈溪20年变化 （写作文急用）

慈溪市概况 慈溪位于东海之滨，东离宁波60公里，北距上海148公里，西至杭州138公里，是长江三角洲经济圈南翼环杭州湾地区上海、杭州、宁波三大都市经济金三角的中心，区位和交通优势十分明显。

特别是杭州湾跨海大桥的建设，给慈溪带来了千载难逢的历史性机遇。2008年建成后，一座比旧金山金门跨海大桥长15倍的双塔钢筋混凝土斜拉桥将横跨广袤而汹涌的杭州湾海域，从此慈溪将一跃成为连接上海、宁波两大都市的“黄金节点”，融入沪、杭、甬2小时交通圈，这将极大提升慈溪在长三角城市群中的战略地位。

全市行政区域面积1154平方公里， 年末耕地面积652万亩 户籍总人口10103万人，辖17个镇、3个街道，共297个行政村、28个居委会、46个社区，市 驻地浒山街道。 慈溪历史悠久。

春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年（公元738年）始称慈溪，县治在今之慈城。因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。

1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成（俗称“三北”），1988年10月撤县设市。 慈溪自然条件优越，气候常年温和湿润，四季分明，属北亚热带季风气候区。

市境东南部为低山丘陵区，林木果品繁多；中西部为辽阔平原，土壤肥沃，特产丰富，盛产果蔬等农特产品；北部为杭州湾，拥有长达77公里的海岸线，蕴藏着极为丰富的海涂资源，近期可围垦开发的海涂近10余万亩，是全省土地后备资源最丰足的地区之一。 慈溪拥有三大传统的区域特色文化：青瓷文化、围垦文化、移民文化。

在晋唐时期，慈溪上林湖青瓷远销海外，架起了通往世界的“海上丝绸之路”。慈溪又有“唐涂宋地”之称，悠久的海涂围垦历史，塑造了慈溪人开拓进取的性格，慈溪的移民文化源远流长。

慈溪更有对外交流合作的传统，早在秦代，名士徐福在慈溪达蓬山启航，东渡日本，拉开了对外交流的序幕。在改革开放的今天，三大文化已交织融汇在一起，善于兼容并蓄，注重务实开拓，崇尚合作共赢，讲求开放、诚信，不排他、重吸收，海纳百川的人文精神，已成为慈溪新时期无可比拟的人文竞争力。

2005年，市 针对宏观环境新变化，牢牢把握发展模式转型这条主线，加大对增长方式转变、统筹协调发展和 管理服务改善的推进力度，国民经济持续健康发展。全市实现生产总值37523亿元，人均生产总值37047元，分别比上年增长150%和145%；全社会固定资产投资总额16133亿元，增长166%；财政一般预算收入50亿元，其中地方级收入2356亿元，分别增长234%和219%；城镇居民人均可支配收入19019元，农村居民人均纯收入8445元，分别增长135%和152%，城乡居民恩格尔系数分别下降到357%和394%；全市综合实力和基本竞争力在全国百强县（市）中分别排名第17位和第7位。

全市实现第一产业增加值2084亿元，农林牧渔业总产值3095亿元，分别比上年增长53%和51%。积极调整农业生产结构，启动建设绿色农产品加工基地和东部农业科技园区，稳步实施“西菜东扩”战略，大力培育新型农业市场主体，不断完善为农服务新机制。

东部地区已累计建成绿色产业基地45万亩，其中2005年新增200亩以上绿色产业基地42个，新发展家庭农场、联户小型农场和规模型特色农庄超过100家。加快绿色农产品认证，36个基地通过宁波无公害产地认证，面积近3万亩，新增国家绿色食品7只。

完善农产品质量安全监测网络，大力实施种子种苗工程，积极推进政策性农业保险试点，继续实施万名农民培训工程。 出台先进特色制造业发展纲要和产业导向目录，完善“六个扶”为重点的工业扶持政策。

全市实现工业增加值23006亿元，比上年增长153%；其中规模以上工业总产值61480亿元，增长249%。深入开展“经济规范在慈溪”活动，在知识产权保护、产品质量等重点领域，组织开展了系列专项整治行动，全市已拥有中国名牌产品2只、中国驰名商标2只，浙江省著名商标30只、浙江省名牌产品32只，宁波市知名商标50只、宁波市名牌产品73只。

全市实现自营出口总额3146亿美元，比上年增长378%；实现自营进口总额651亿元，增长289%；实际利用外资301亿美元，增长73%；加工贸易进出口额123亿美元，增长619%，加工贸易比例达到345%；加大选商引资力度，引进千万美元以上投资项目达到24个。 全市实现第三产业增加值12433亿元，比上年增长165%，占GDP的比重为331%；社会消费品零售总额13543亿元，增长138%，居民消费价格涨幅控制在3%之内；加快以五磊山风景区、达蓬山风景区和杨梅观光园为主体的南山旅游带景区建设，积极推进以筹划大桥见证游和杭州湾滨海湿地游为抓手的北部旅游休闲区开发，全市接待各类旅游者17564万人次，旅游及相关收入达1205亿元，增长154%。

2 我心目中的慈溪500字左右的作文

天到了，春天是出门的季节春天到来百花开，香风一路轻于梦有的人去古窑浦看桃花了，有的人去西湖看柳树吐青了，也有人去婺源看油菜花…… 在油菜花盛开，桃花纷飞的时候，大家高兴于出远门，追求高大全的风景，而我心依旧，我依然爱逛慈溪的风景，爬慈溪的山，怀揣一只不到3000元的数码相机，乐于在慈溪家乡的境内到处寻找那美丽的风景 著名作家郁达夫在《钓台的春昼》一文中说过：“因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的” 郁达夫的话时时在我的脑海中闪现慈溪，可爱的家乡，有美丽的风景呈现在我们的眼前吗？ 早在两年前，我就开始在《慈溪论坛》“关注慈溪”版块中发贴——寻找慈溪的风景之系列内容虽然写文章的水平甚差，但走走、看看、拍拍、写写，对于家乡景色的欣赏，成了自己的爱好 没人任何人请我，没有任何人约我，没有任何人陪我，常一人行走于慈溪的山野之中，东至伏龙山，西至客星山（也称陈山），寻找慈溪的风景，寻找自己的快乐 我的相机质量较差，拍相片的水平也很差，写文章的能力更无法登大雅之堂但我的只是寻找自己的快乐，同时乐于将自己的快乐与大家共享 当春去秋来，春去春又归之时，我东逛西逛，随手写写，竟然在日积月累之中，写出了寻找慈溪的风景 在我的思想中，我更爱好于第一种的爬山，即利用双休日或节日，在慈溪境内作休闲式的爬山行旅一天之中，尽情游玩那样不会影响家庭，不会影响工作 当我们沿湖在小道上吃力的蛇行时，翠绿色的树林、竹林纷纷向后退去唯有溪水在我们身边伴我们而行，只是我们向山上而行，溪水向山下而行 我很向往这种清静与同行的朋友们说，如果这儿稍作一点儿投资，将两座石屋西侧的卵石处，挖出一个长15米、宽15米的水池来，下流将水拦住，形成一个长宽1515米的天然游泳池来，那是多么的意或许等到夏天中小学生放暑假时，这儿会成为大人与孩子的乐园呢 过这护林队的石屋后，我们仍然逆溪沿古道而上，过竹林，过树林，看到了小瀑布，过小桥，看到了小石蟹但我们仍然走走停停，一路寻找风景，感受快乐。

3 写慈溪籍名人的作文500字

我的家乡慈溪是一个山水富饶的地方。 这里不仅有举世瞩目的“杭州湾跨海大 桥”，风景优美的“上林湖”、“九龙湖”、“杜湖”，著名的“栲栳山”、“峙山公园”， 还有被列入慈溪市重点保护单位的“七星 桥”……而且还盛产水果，二三月有草 莓，五六月有杨梅，七八月有黄花梨， 九十月有葡萄。

慈溪历史悠久，风景秀丽。在晋朝时 期，风景如画的慈溪上林湖，成了生产 青瓷的基地，一个个精美的青瓷成了当 年皇上的垂青，并且远销国内外，开辟 了一条“海上丝绸之路”。

2008年5月1日，位于慈溪的世界上最长 的跨海大桥——杭州湾跨海大桥开通了。 很多人想亲眼目睹该座大桥的雄姿，于 是既宏伟又壮观的杭州湾跨海大桥成了 慈溪一道独特的风景，成为了旅游热 地。大桥西边的湿地公园，一片翠绿， 白鸟翻飞，成为了城市的绿肺。

相信大家都很熟悉杨梅吧。杨梅的身子 圆圆的，挺着一个大大的“啤酒肚”，活 脱脱是一个标准的小胖子。刚长出来的 杨梅身上长满了浅浅的硬硬的小刺，像 只小刺猬；成熟的杨梅又大又黑，里面 储满了酸里带甜的之水，只要轻轻一 咬，鲜红的汁水就会从里面溢出来。杨 梅刚长出来的时候，颜色是白里透红 的，仿佛是一个涂满了厚厚胭脂的小姑 娘；成熟的杨梅是紫红色的，红的发 黑，此时的杨梅足以让人垂涎三尺。慈 溪的杨梅品种很多，各有特色，其中以 杨梅山的杨梅为最。

4 慈溪的特色六百字作文

星期天的下午，妈妈带着我去森林公园玩，森林公园的景色很美。

一进大门，首先映入眼帘的是热闹的儿童乐园，儿童乐园里有旋转木马、碰碰车、小飞机和蹦蹦床。小朋友们蹦啊，跳啊，高兴极了！再往西南面走，有一座高约七八米的小假山，小山上遍地都是各种各样的奇花异草，还有一条弯弯曲曲的小路，铺在小山上。

山脚下有一条美丽的人工河，河水清澈见底，清的能看到水底的沙石，自由自在的鱼儿快乐地穿梭在碧绿的水草中。人工河的西面有一片茂密的树林，树林里有郁郁葱葱的香樟树，还有高大挺拔的杉树。

树下落了一层厚厚的树叶，踩上去软软的，就像铺了一层金**的地毯。

5 平安慈溪作文

“平安慈溪”是慈溪市委建设的，号召市民争做“平安慈溪”的支持者、参与者、志愿者，为我市平安建设贡献自己的一份力量。

我市已连续七年获得“平安县”称号。这都归功于慈溪市市委和慈溪市的广大民众齐心协力建造的。

做一名“平安慈溪”建设的支持者。洁身自好，不沾黄赌毒，不打架斗殴，不参与非法集资，不参与传销活动，不参与各类邪教组织；增强自防意思，提高防火、防溺水、防盗、防抢、防交通事故等。

见义勇为，弘扬正气，树立社会的好榜样。做一名“平安慈溪”建设的参与者。

从小做起，要家庭和睦，尊老爱幼，遵纪守法，文明懂礼貌。做好邻里和睦，守望相助，加强联系，互相关照等。

可以有效地减少灾难和险情的发生；诚实勤快，团结友爱，互帮互助，做好自己该做的良好行为。做一名“平安慈溪”的志愿者。

发扬“奉献、友爱、团结、互助”的志愿精神，踊跃参与治安巡防、矛盾调解、环境整治、济世扶贫等平安志愿活动，积极投入平安市、平安镇、平安村、平安家庭、平安学校等系列平安工作，奉献出自身的一份力量，为社会添加更多平安。从我做起，从大家做起，争做“平安慈溪”的建设人，让我们的家园——“平安慈溪”变得更美好。

6 绿色慈溪我行动作文

从古至今，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。

原来的她美丽动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。

人类只有一个地球，而地球正面临着严峻的环境危机。我为周围的环境感到心痛，作为未来接班的青少年，我们有责任保护环境，先从身边做起，从自我做起，保护我们的家乡---慈溪。

如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。今年植树节，我们全家人在后院里种上了小树苗，我利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。

每天早上起床，我给它浇水，希望它能拥有充足的水分，能够茁壮地成长。让我们周围充满绿色，让我们的家乡慈溪充满绿色。

让我们远离塑料袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来。“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”

虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮---草原上小憩；在慈祥的笑脸---天空下成长；在爱的源泉---河流中沐浴。

7 宁波余姚游慈溪记作文250字

慈溪市一个环境优美、经济发达的城市。

一条条宽阔的马路通向四面八方，马路上一辆辆汽车来来往往、川流不息。马路两旁树木高大挺拔，像一个个战士在向我们挥手；鲜花盛开，像一个个小姑娘在向我们点头。高楼大厦鳞次栉比，雄伟壮观。慈溪有很多商店：国贸大厦、南苑柏隆、上林坊装修之后焕然一新，那里的商品琳琅满目，应有尽有，既便宜又新颖。我们慈溪有许多公园，每当节日的时候，那里是小朋友最喜欢去的地方。慈溪还有很大的绿色宝库——生态农庄，它为我们慈溪打造绿色食品。里面种着许多瓜果蔬菜，新鲜美味、营养丰富。还有最值得我们慈溪人骄傲的要数杭州湾跨海大桥了，它是世界上最长的跨海大桥了，原来去上海要好长时间，现在一天可以返回了，这座桥为我们的交通提供了很大的方便，大大增进了慈溪与全国人民的友谊，真是太了不起了！

几年来，我们慈溪的发展变化真是日新月异，它吸引了许多国内外游客。我为我是慈溪人感到骄傲，欢迎您来慈溪参观吧！

8 告诉我关于慈溪的作文慈溪的作文除夕的作文除夕

今年暑假，我们一家准备去乡下的大舅家探亲。

妈妈一大早就把我从温暖的被窝里叫了起来，对我说：“赶快起床，今天我们准备去大舅家”“不嘛，我不去！”我嚷嚷道，“我才不要去呢。”爸爸笑着对我说：“我看，你是怕晕车吧！”“才不是呢！”我连忙解道：“晕车我倒是不怕，怕的是大舅家。

河里的水又脏又臭，村子里到处是腥臭味，喝水还要跑到几里外的山上去挑，下车还要走四五里土路才能到。”“傻孩子，现在不同了，大舅家的土房子摇身一变，变成了洋房，舅舅的牛车换成了拖拉机和摩托车，公共汽车通到了家门口啦。”

“真的？我半信半疑地问道。“不信吗，那就去看看吧！”我说：“好，看看就看看。”

我们一家坐上去大舅家的公共汽车，大约一个钟头，爸爸告诉我快到了。我正漫不经心地看着窗外的景物，忽然我愣住了。

只见车窗两旁绿树成阴，银色的水泥路直通远方，小汽车、摩托车以及农用车行驶在宽阔的大路上。两边的行人精神饱满，容光焕发，衣着优雅，绿树红房，格外清新，真可谓人间仙境，世外桃源呀！我问妈妈：“我们是不是走错地方了？”“傻孩子！”妈妈笑道：“这就是大舅家呀！”“哇！真美呀！”我情不自禁地赞叹。

9 三年级作文写女枫慈溪的要300个字

我的家乡在慈溪，慈溪是一个美丽的地方。

听妈妈说慈溪这个名字的由来是样的：治南有溪，东汉董黯孝感动天，挖泉水治母病以慈名溪，以溪名县。我们慈溪最有名的特产可以数杨梅了，夏天那熟透了的杨梅黑中带紫，紫中带黑，那果肉里仿佛挤满了汁水，只要你轻轻一碰这汁水就会爆出来。

杨梅不但个大味甜，是一种美味的水果，而且还可以泡在酒中当土方治病呢！记得有一次，我中暑了，妈妈给我喝了那杨梅酒，感觉气一下子就通了，肚子也不痛了。瞧！这小小的杨梅用处还真不少呢！我们家乡有世界知名的杭州湾跨海大桥。

杭州湾跨海大桥的建设对于整个杭州湾经济社会的发展都具有深远的战略意义，北起嘉兴市海盐郑家隶，跨越宽阔的杭州湾海域后止于宁波市慈溪水路湾，全长36km。杭州湾跨海大桥建成后将缩短宁波至上海间的陆路距离120余公里。

让更多的游人更加快速地看到了我们家乡美丽的风景，也让我们家乡的人们能更便捷的走出家乡，走向世界。我爱我的家乡，必须要说说我们慈溪一道亮丽的风景线，那就是“峙山公园”。

那是我们孩子们的天堂，不出家门就能玩到“过山车”，“海盗船”，当然还有我的最爱----“碰碰车”。玩累了，还可以爬爬山，锻炼一下身体，顺便看看美丽的花儿，看看潺潺的小溪水。

饱了眼福，躺在草地上，看着蔚蓝的天空，听听鸟儿的歌唱，你的心情是不是更加舒畅了呢？没有理由不爱上我的家乡了吧？我爱我的家乡------慈溪。

经陶瓷工作者的认真研究和对出土实物进行的科学测定证明，在我国原始社会的新石器时代末期，我们的祖先就用瓷土为原料，烧制出胎质灰白、器表无釉、火候较低的器皿，即所谓的灰陶。约在奴隶社会初期的夏代，随着社会的发展和工艺水平的提高，人们又在瓷土中掺入一定数量的长石、石英石等成份，烧制出了一种胎质呈白色、质地比较坚硬的器皿，就其烧结性能和坚硬程度而言，已不同于陶器，而接近原始青瓷。由于器表无釉，所以称之为“原始素烧瓷”。

在商周时代，又能普遍地制造一种青釉器物。这种青釉器，胎色灰白，结构坚密，火候高，硬度大，叩起来能发出铿锵的金属声；特别是器表施有一层青色或黄绿色的玻璃质高温釉，看起来它与一般陶器很不相同，而与瓷器颇多一致处。经化学分析，其胎质、釉料、烧成温度、吸水性能及物理性能等各项数据都说明它已具备瓷器的标准条件，是瓷而不是陶。因此，这种青釉器就是我国最早的青瓷。但是由于当时的工艺技术水平较低，原料的处理和坯泥的练制比较粗糙，没有经过精细的过滤、淘洗、捏练、陈腐等工艺过程；而且胎料的可塑性较小，造型比较单调；同时胞料中的杂质尚多，胎体颇多裂纹，釉色也不稳定等等，与后期成熟的瓷器比较，便带有明显的原始性，所以称之为原始青瓷。

从战国到西汉，是从原始青瓷到成熟青瓷的过渡时期。这个时期的青瓷，在烧结性能和器表施釉等各个方面，都比原始青瓷有了较大的进展，但与成熟的青瓷相比，仍有一定的差别。

经过原始青瓷和早期青瓷的漫长道路，到一千八百年前的东汉时期出现了青瓷器。在浙江上虞、宁波、慈溪。永嘉等地先后发现了汉代瓷窑遗址；在河南洛阳的中州路、烧沟、河北安平逯家庄、安徽亳县、湖南益阳、湖北当阳刘家家子等东汉晚期墓葬和江苏高邮邵家沟汉代遗址中，都曾发现过瓷制品，而尤以江西、浙江发现的更多。其中有东汉延熹七年（164年）纪年墓中所出土的麻布纹四系青瓷罐，熹平四年（175年）墓内出土的青瓷耳杯、五联罐、水井、熏炉和鬼灶，熹平五年（176年）墓中发现的青瓷罐，还有与朱书“初平元年”（190年）陶罐同墓出土的麻布纹四系青瓷罐。这些有确凿年代可考的青瓷器的发现，使我们确信，我国瓷器的发明不会迟于汉末，把它定为东汉晚期，不仅有大量的考古资料作为依据，也是比较确切的。

三国两晋南北朝时期是江南瓷业迅速发展壮大的时期。东起东南沿海的江、浙、闽、赣，西达长江中上游的两湖、四川都相继设立瓷窑，分别烧造具有地方特色的瓷器。其中以越窑发展最快，窑场分布最广，瓷器质量最高。

从西晋八王之乱到十六国混战的一百多年间，北方一带兵连祸结，经济凋敝，手工业极端衰落。因此，这一段时间，制瓷工艺一直独让南方专美。 439年北魏太武帝统一了中国北部， 450～451年侵宋失败，从此确立了南北分立的局面。458年北魏孝文帝实行均田制，扶助依附农民立户分田，限制普通地主使用奴隶，使得农业得以恢复发展，从而也使手工业的复兴有了可能。

从河北、河南出土的青瓷来看，河北、河南一带，很有可能成为北朝青瓷的中心产区。白瓷最早出现于北朝的北齐。早期的白瓷，胎料细白，显然经过淘练，但未上护胎釉；釉色乳白，釉层薄而滋润；釉厚处呈青色，而且器表普遍泛青。白瓷的出现，为制瓷业开辟了一条广阔的道路。有了白瓷，才有影青、青花、釉里红，才有斗彩、五彩、粉彩……等等琳琅满目、色彩缤纷的彩瓷。所以白瓷的发明，是我国陶瓷史上的一个新的里程碑。

黑瓷的产地源于南方，东晋之后，北方开始了黑瓷的烧造。河北平山县北齐崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，标志着北齐时期已经出现了比较成熟的黑瓷。 1975年在河北赞皇县东魏李希宗墓里，曾发现了一块黑釉瓷片，器型虽无法了解，但釉色漆黑光亮，瓷胎也坚硬细薄，制作也规整。这块黑瓷片，比崔昂墓出土的黑瓷缸要早十二年，可以推知东魏时期北朝已有黑瓷了。

青瓷、白瓷、黑瓷的出现，标志着北方制瓷手工业的迅速发展，从而为唐宋北方名窑的普遍出现，奠定了基础。

隋以北朝为基础统一全国，隋初的文化面貌也带有较浓重的北朝色彩。随着南北的政治统一，也促进了南北经济、文化的合流和交融，开始了一个新的时期。

唐代烧造的白瓷，胎釉白净，如银似雪，标志着白瓷的真正成熟。目前已发现的有河北临城邢窑、曲阳窑，河南巩县窑、鹤壁窑、登封窑、郏县窑、荥阳窑、安阳窑，山西浑源窑、平定窑，陕西耀州窑，安徽萧窑等都烧白瓷。其中邢窑白瓷成为风靡一时、“天下无贵贱通用之”的名瓷。因此，人们通常用“南青北白”来概括唐代瓷业的特点。邢窑白瓷与越窑青瓷分别代表了北方瓷业与南方瓷业的最高成就虽是事实。但实际上，北方诸窑也兼烧青瓷、黄瓷、黑瓷、花瓷，也有专烧黑瓷与花瓷的瓷窑。北方诸窑中，很多瓷窑烧瓷的历史较短，没有陈规可以墨守，因而敢于作各种尝试和探索。釉色不厌弃青、白、黄、黑、绿、花，制胎可以两色重叠拉坯，形成纹理，不薄雅素，更喜富丽。这代表了一种新的自信和进取的时代风格。在南方的唐墓也发现了相当数量的白瓷，只是没有发现白瓷窑址，但这是一个白瓷向倾向于保守的青瓷进行冲击的迹象。

五代时期，白瓷的生产仍以北方地区为主。唐代的窑址，大多仍在继续烧造，其中规模最大的是曲阳窑、鹤壁窑、耀州窑系的黄堡镇窑和玉华宫窑等。曲阳涧磁村窑址出土的五代白瓷器皿就有碗、盘、灯、碟、盒、罐、瓶、枕各种用具。每一器类的式样繁多，如碗的式样竟达八种，可见当时生产的发达。但也正因为在全国分裂、割据的形势下，各地瓷窑之间借鉴、仿制以至市场竞争不太可能，这种进步与发展又是有限度的，瓷业的新发展与繁荣还有待于北宋统一全国。

宋代是我国瓷业发展史上的一个繁荣时期。瓷系与窑系的形成，是我国古代各地制瓷工匠互相学习，不断创新的结果；也是制瓷工艺在传播和发展过程中，受各地不同的自然条件、生活习俗的影响而产生的。瓷器在东汉早期浙江出现后，很快地在长江下游一带传播开来，井逐渐波及长江中游、上游地区，以及福建、广东一带。约在6世纪初叶的北朝时期，中原地区也出现了自己的烧造瓷器。从此我国的制瓷业便形成了南北两大瓷系。

南方瓷系产品的特点是：

一、造型比较秀气，胎色瓦灰，胎质颗粒较细，有的略呈红色或**；气孔细，孔隙度小，胎中黑点少。

二、瓷器胎料的化学组成是：三氧化二铁的含量一般在2％左右，高于北方。二氧化钛和三氧化二铝的含量都较低；而二氧化硅的含量则较北方为高。

三、釉层青绿发翠，有的略带暗**，有羊木光。

四、瓷器烧成的温度较低，一般为1200℃左右，甚而还达不到这个温度就出现过烧现象。

北方瓷系产品的特点是：

一、器物造型新颖，粗犷雄伟；胎体比较厚重，胎色浅灰，颗粒结构粗糙，胎内有黑点和气孔，孔隙度大。

二、胎料的化学组成接近于质量差的粘土原料，三氧化二铝含量较高，一般都在26％以上，最高的达32％；二氧化钛含量超过1％，二氧化硅的含量普遍都低于南方，所以胎的呈色较南方偏深一些。

三、釉层较薄，玻璃质感强，颜色灰中泛黄。

四、瓷器烧成温度较高。如河北省景县封氏墓出土的青瓷，在1200℃的烧造温度下还是生烧。

景德镇青白瓷窑系属南方瓷系。青白瓷又称影青，是宋代以景德镇窑为代表烧制成的一种具有独特风格的瓷器。其釉色介于青白二色之间，青中有白，白中显青，因此称青白瓷。青白瓷釉色的硬度、薄度、透明度以及瓷里莫来石结晶的发达，都达到了现代硬瓷的标准，代表了宋代瓷器的烧造水平。特别是采用覆烧方法之后，产量倍增，对东南沿海地区的影响极大。自宋迄元，青白瓷盛行不衰，形成了一个著名的青白瓷窑系。

景德镇烧青白瓷的窑址已发现有湖田、湘湖、胜梅亭、南市街、黄泥头、柳家湾等；江西南丰白舍窑、安徽繁昌柯家冲窑、福建闽清窑及湖北武昌金口窑等都烧造青白瓷。属于这个窑系的还有江西吉安吉州窑、广东湖安窑、福建德化窑、泉州碗窑乡窑、同安窑、南安窑等。

以上的瓷窑系之所以能形成，固然是唐代“南青北白”的瓷业布局与发展趋势的合乎逻辑的发展；另一方面又是宋代历史条件下瓷业市场竞争的结果。它们在历史渊源上和某些工艺特征上都可溯源于唐代，但它们又大大不同于唐瓷。它们的进步与发展不仅使唐瓷膛乎其后，而且还使得一代名窑如邢窑与越窑从此都渐渐湮没无闻，成为历史的陈迹。

宋代制瓷工艺在我国陶瓷史上的最大贡献是为陶瓷美学开辟了一个新的境界。钧瓷的海棠红、玫瑰紫，灿如晚霞，变化如行云流水的窑变色釉；汝窑汁水莹润如堆脂的质感；景德镇青白瓷的色质如玉；龙泉青瓷翠绿晶润的梅子青更是青瓷釉色之美的极致。还有哥窑满布断纹，那有意制作的缺陷美、瑕疵美；黑瓷似乎除黑而外无可为力，但宋人烧出了油滴、兔毫、鹧鸠斑、玳瑁那样的结晶釉和乳浊釉。磁州窑的白釉釉下黑花器则又是另一种境界，釉下黑花器继承了唐代长沙窑青釉釉下彩的传统，直接为元代白瓷釉下青花器的出现提供了榜样。定瓷图案工整严谨的印花，耀瓷犀利潇洒的刻花都是只知有邢窑白瓷与越窑千绿翠色、秘色、如冰似玉的唐和五代人所不及见、不及知和不可想像的新的仪态和风范。

辽朝是10世纪初我国契丹族在北方建立的地方政权。契丹族是古代北方民族鲜卑族的后裔，晋末始称契丹。南北朝以来，契丹在今辽河上游西拉木伦河流域一带游牧，与中原的关系逐渐密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐朝后期，契丹已成为我国北方民族中最强大的一支。唐末，契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于五代后梁贞明二年（916年）建立了辽朝，遂先后与五代和北宋并立。随着契丹人由畜牧、渔猎生产为主转向以农业、畜牧业生产为主，由游牧生活转向定居生活，手工业也随之发展起来。在手工业中，制瓷业则是一个重要的组成部分。

辽代的瓷窑，已知者共七处，其分布情况是：上京地区有林东辽上京窑，林东南山窑，林东白音戈勒窑；中京地区有赤峰缸瓦窑；东京地区有辽阳冮（gang刚）官屯窑；南京地区有北京龙泉务窑；西京地区大同市西郊青瓷窑村也发现了窑址，所烧器物为黑釉鸡腿坛等。由此看来，契丹人在其未立国以前，主要是以游牧、渔猪为业，瓷业是没有根基的。辽的瓷业成就主要是华北地区汉族烧瓷工人的贡献。辽瓷以富有游牧民族特色的皮囊壶（因形如鸡冠，又称鸡冠壶）、鸡腿瓶的造型而闻名于世，并且受到收藏者的珍爱。辽瓷除了某些器物造型特异，烧瓷品系与工艺也大体与华北白瓷系统诸民窑相同。

金朝是我国女真族于12世纪初，在东北、华北地区建立的一个地方政权。金代陶瓷器在我国陶瓷史上是一个不可缺少的组成部分。长期以来，由于历史文献有关金代陶瓷的记载很少，实物资料又所见不多，所以对金代的陶瓷，过去没有人作过系统的研究。50年代以前出版的一些陶瓷史著作，也没有金瓷之说。人们即使见到了金代的陶瓷，也往往把它视为宋元之物。

从1127年的“靖康之变”到1153年的金海陵王迁都，在这近三十年间，金兵每次南犯，都把掠夺人口、财富、土地作为主要目标。今河北、河南省境是北宋瓷器生产的重要基地之一，有高度发展的陶瓷手工业，但长期的战争，使它受到空前的破坏。后二十多年间，金代中原地区的陶瓷生产，可能由于战争的破坏和窑工的南逃，基本上处于荒废的状态，到金世宗完颜雍“即位五载而南北修好”。在他在位的近三十年间，据《金史·世宗纪》载：“群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余……号称‘小尧舜。’”金朝经济的恢复和发展，必须会刺激陶瓷业生产。目前发现的带有纪年的金代瓷器和墓葬出士瓷器，有大定二年（1162年）磁州窑系白釉黑花乌纹虎形枕、佛光普渡大安二年（1210年）白釉黑字罐、大安二年（1210年）耀州窑青瓷片标本、金明昌三年（1192年）白釉砂圈瓷碗、大定十七年（1177年）和廿四年（1184年）金墓出土的许多定窑瓷器。但很少发现金大定以前的产品。显然它是中原地区的陶瓷业在大定年间得以恢复和发展的反映。

但是在南方则相反，南宋立国水乡、海隅，交通发达。南宋朝廷为了充实财力又以发展海外贸易为国策，瓷业得到发展。

陶瓷为我国独有的商品，海外有广大市场。我国瓷器的外销，大致有如下几种情况：一是通过对外国使者、元首的赏赐和馈赠输出的，二是通过贸易形式由陆路、海路运出的；三是由外商来我国收购、订购、订造等直接经营方式而销往国外的。

隋唐开始，我国的瓷器就已输出国外。当时越州窑的青瓷，邢窑和定窑的白瓷，以及长沙窑的瓷器，便已随着交通和贸易的发展，运往亚洲、非洲各个区域。东达朝鲜、日本，南到东南亚的菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡和南亚的印度、巴基斯但、斯里兰卡，西至西亚、西北亚的伊朗、伊拉克，远抵非洲的苏丹和埃及，在这个广大的地区里，都有隋唐瓷器的足迹。

唐代瓷器的输出路线，除了由新疆到波斯，由波斯抵叙利亚，以达地中海各国（如腓尼基、巴勒斯但等）商埠的这条“丝绸之路”外，还通过交州、广州、泉州、扬州四大港口由海路运往国外。只是隋唐瓷器的输出，主要是作为礼品赏赐来使和馈赠外国王室的。通过贸易渠道而出口，大概始自晚唐，特别是五代时期。

宋代出口的瓷器，主要是江西景德镇窑、吉州窑和浙江龙泉窑以及福建沿海地区德化、同安诸窑的产品；也有广东湖安、广西西村、陕西耀州、河南临汝等地烧造的瓷器。由于景德镇的青白瓷与龙泉窑等地的青瓷大量输出国外，再加上窑工的南迁又带来了北方形成的新工艺，于是南方的青瓷白瓷的工艺水平在原有的基础上有所前进和发展，而形成了后来元朝瓷业中心南移的新局面。

元代在我国历史上只存在了九十多年。由于当时蒙古族落后的生产方式，给中国的社会、经济、文化的发展一度带来了逆转。但元初就提倡农业，诏修《农桑辑要》，主张推广种棉。育蚕缫丝也相当发达。农业原料的大量生产，必然会产生一批独立于原料生产的加工者。元政(蟹)府对于具有一定技能的工匠是比较重视的，官匠兔除其他一切差科，其地位可以世袭，这在客观上对手工业的发展提供了有利条件。元帝国的建立，结束了宋、金、西夏三分对峙的分裂局面，国内市场的统一，有利于商品经济的繁荣，这就刺激了手工业的进一步发展。元政(蟹)府特别重视对外贸易，元在未建国前，早就与西域、阿拉伯国家有贸易往来。统一全国后，即设立泉州等处市舶司。至元廿一年（1284年）以后，政府欲将海外贸易变为官办。由政(府备船只，出资金，招人经营，所得官取十分之七，经营者得十分之三。禁民间私自贸易，但根本无法禁绝。因此终元一代，官营和民营的海外贸易都十分发达。外贸商品需要量的增加，必然会促使各类手工业生产的进一步发展。意大利人马可波罗在《游记》中说“元朝瓷器运销到全世界”，可见其外销之广。据元代汪大渊所著《岛夷志略》一书中记载，我国瓷器外销地，包括印度支那、印尼诸岛、马来亚半岛、巴基斯但、菲律宾群岛和阿拉伯半岛的麦加、波斯沿岸的甘埋里等50多个国家和地区。元代的瓷器生产就是在这样的背景下发展起来的。

明朝建立以后为了恢复和发展社会经济，对工商业采取了降低商业税率等政策。改变了元代对手工业工人采取的工奴制度。明洪武时规定“凡工匠二等：曰‘轮班’，三岁一役，役不过三月，皆复其家；曰‘住坐’，月役一旬”（王鸿绪《明史稿》第五十四卷）。“住坐之匠月上工十日，不赴班者输罚班银月六钱，故谓之输班”（《明史》第七十八卷）。这种“轮班”和“住坐”的封建性超经济的剥削制度，对于明朝后期资本主义萌芽的发展起了很大的阻碍作用。但和元代的工奴制相比，则轮班匠三四年中除了为官工业服役三个月外，可自由经营手工业，而住坐匠户若能每月交纳六钱罚班银后，也能从事自己的业务，这对于当时手工业生产的发展，无疑具有很大的促进作用。

明朝初年，社会相对安定，洪武、永乐年间，除了原有的城市继续有所发展外，南北各地又出现了一批新的商业中心。明成祖朱棣把首都从南京迁到北京以后，疏浚会通河，修整自济宁至临清的一段运河，畅通潜运，使运河沿线的一些城市也繁荣起来。城市的繁荣，增加了对手工业产品的需求。

到16世纪，明代的社会经济中资本主义因素有了进一步的发展。当时的重要手工业，如纺织、冶铁、采煤、印刷和瓷器制造业，都有一部分进入工场手工业的发展时期。明代的瓷器生产正是在这样的社会背景下取得了辉煌的成就。

明代的日用瓷器，除了宋元时期的大窑场如磁州、龙泉等地仍有烧造外，不同程度的粗、细陶瓷器生产遍及山西、河南、甘肃、江西、浙江、广东、广西、福建等省。其中，山西的法华器、德化的白瓷和江苏宜兴的紫砂器更是这一时期的特殊成就。

法华又称珐华，是明代中期以后在晋南一带盛行的具有特殊装饰效果与独特民族风格的日用器皿。法华器的胎与琉璃器完全一样，釉的配方也和琉璃器大体相同，只是助熔剂有差异：硫璃以铅作助熔剂，而法华所用的助熔剂是牙硝。《南窑笔记》说：“法蓝、法翠……本朝有陶司马驻昌南，传此二色，云出自山东琉璃窑也。其制用涩胎上色，复入窑烧成者。用石末、铜花、牙硝为法翠，加入青料为法蓝。”这里的法蓝、法翠很可能就是指法华的蓝色和孔雀绿色。在古代华和花是一个字。为什么在色彩上要加一个法字，它的最早记载见于何时，都还有待进一步研究。法华的装饰方法，是“采用彩绘中的立粉技术，在陶胎表面上用特别带管的泥浆袋，勾勒成凸线的纹饰轮廓，然后分别以黄、绿、紫釉料，填出底子和花纹色彩，入窑烧成”（高寿田：《山西琉璃》，《文物》1962年4、5期）。山西所制的法华器，一般都是小件的花瓶、香炉、动物之类。景德镇在嘉靖前后也仿制法华器，但它和山西法华不同。首先是景德镇用瓷胎而山西法华用陶胎，因而烧成的温度就不一样。景德镇的器物有饰以花鸟、人物的瓶、罐、钵等。在器物的底色上，琉璃一般是黄、绿二色，但法华则以紫或孔雀绿为主，缀以黄、白、孔雀蓝的花纹，就更能突出艺术效果。

清代前期和中期，从整个社会来说，是处于封建制度没落和资本主义因素发展时期，清初，由于明末农民大起义的冲击，土地实行了再分配。清政(蟹)府为了有利于它的长期统治，采取了一些措施，诸如兴修水利、临时性地蠲免一些赋税和对于部分手工业工人废除“匠籍”的束缚等等。在广大农民和手工业工人的艰辛劳动下，清代前期的瓷业生产在明代的基础上又向前迈进了一大步。

康熙在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的一个皇帝。他从小就努力学习汉文化，而且对西洋的科学、技术、医学和艺术都有爱好。当时用西洋进口的珐琅彩料绘制的瓷胎画珐琅器，对粉彩瓷器的创造有直接影响。雍正在位十三年，他也十分爱好瓷器，而且直接干预瓷器的生产，决定瓷器的造型和装饰。乾隆对各类艺术的爱好，达到了狂热的程度。他的君主地位，使他能独占全国最佳的能工巧匠，以及他们所制造的艺术珍品。这些因素对于瓷器生产的发展，也具有一定的作用。

清代前期，我国瓷器的外销，主要是通过正常的民间贸易来进行。清代前期，我国瓷器的外销，主要是通过正常的民间贸易来进行。清朝历代帝王虽然还对各国入觐的使节馈赠瓷器，但数量很少。康熙二十三年（1684年）海禁开放之后，便允许江南、浙江、福建、广东一带沿海地区，用五百石以上船只出洋贸易；随之而来的，便是瓷器的大规模外销。当时美洲、非洲和澳州各国都通过各种渠道购买中国瓷器；而东南亚、婆罗洲、爪哇、苏门答腊以及马来亚等地，更是中国瓷器的外销重要市场。特别值得一提的是中国瓷器在欧洲市场的畅销。

由于欧洲对中国瓷器的需求日益增长，经过清廷的允许，18世纪初叶，英国、法国、荷兰、丹麦和瑞典都先后于广州设立了贸易机构。有些国家的船舶获得了直接到广州的通航许可，将中国瓷器直接运输到欧洲。有的还与清廷官商签订瓷器贸易协定。所有这些，都大大促进了中国瓷器的外销。与此同时，在欧洲一些城市出现了经销中国瓷器的专门商号，仅在伦敦就有五十二家之多。

康熙、雍正、乾隆三朝是社会经济的一个繁荣时期。中国瓷器的生产，也在这个时期达到了高峰，进入了制瓷业的黄金时代。凡是明代的已有的工艺和品种，这时大多有所提高或创新。例如康熙青花的色彩鲜艳纯净，别具风格；康熙五彩因发明釉上蓝彩和黑彩，比明代的彩色更丰富，而且由于烧成温度较高，比明代更透彻明亮；斗彩的品种增多；单色釉中雍正青釉的烧制达到了历史上最成熟阶段；黄、蓝、绿、矾红等色釉也有很大的提高；明代中期一度衰落的铜红釉和釉里红，在康熙和雍正时期都已恢复并获得进一步的发展。同时还创制了许多新的彩釉和品种，例如粉彩、珐琅彩、釉下三彩、墨彩、乌金釉、天蓝釉、珊瑚红、松绿釉以及采用黄金为着色剂的胭脂红等。乾隆时期发展了很多特种制瓷工艺，当时仿古、仿其它工艺和仿外国瓷的制品都极为精致。康熙五彩、雍正粉彩和珐琅彩的突出成就，是和当时白瓷胎、釉的高度精细分不开的。当时白瓷胎中的高岭土的用量比明代更高，而釉中的CaO的含量则进一步降低，原料的选择和加工比以前更加讲究，烧成温度已达到现代硬质瓷的要求。此外在窑具和窑炉的改革、烧成和气氛的控制技术等方面也在明代的基础上益加精进。从技术角度看来，我国传统的制瓷工艺在清代达到了它的成熟期。清代高级白瓷的质量，无论在外观上或是在物理——机械性能方面都达到了历史上的最高水平。

随着欧洲瓷器的发展和日本瓷器的竞争，特别是鸦片战争以后，我国国内制瓷业渐趋衰落。20世纪上半叶，制瓷业更加衰败。进入5O年代以后，瓷都景德镇才开始苏醒，一些名窑中断了一段时期后，也获得了新生。中国的瓷业又开始再度出现了百花争艳的局面。我们期待在不久的将来，将超越康、雍、乾的黄金时代，而焕发古老瓷国的青春。

中国真正的瓷器出现是在东汉时期（公元23－220年）。首先是在南方地区的浙江省开始出现的。浙江绍兴上虞县上浦小仙坛发现东汉晚期瓷窑址和青瓷等。从显微照相可见，青瓷残片釉下已无残留石英。这种釉无论在外貌上，或是显微结构上，都已摆脱了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器标准了。

东汉之后的三国两晋南北朝时期（公元220－581年） 南方青瓷的生产，如浙江越窑等一直处于领先地位。在绍兴、余杭、吴兴等地也都设有窑场，形成独自的窑系。浙江是中国最早形成窑系的地区，其原因可能与这里是中国瓷器的发源地、制瓷业特别发达有关。

越窑生产青瓷与黑瓷，到西晋晚期也生产青釉褐斑瓷，即在器物的主要部位加上褐色点彩，以打破青瓷的单色格调。

三国时越窑的产品胎质坚硬细腻，呈浅灰色；釉汁纯净，以淡青色为主，黄或青**少见；器型有碗、碟、罐、壶、洗、盆、钵、盒、盘、耳杯、香炉唾壶、虎子、水盂、泡菜坛等日用瓷。西晋时又出现了了扁壶、鸡壶、烛台和辟邪等新产品。

南朝时佛教盛行，瓷器上多以莲瓣或莲花作为装饰。从三国到隋统一前的数百年中，以越窑为代表的瓷器生产有了长足的发展。它的品种繁多，式样新颖，已深入到生活的各个领域。成为人们不可须臾离开的用具。

北方瓷器的出现要晚于南方，大致是从北魏晚期到隋（公元581－618年）统一前的近百年中发展起来的。北朝青瓷的器型有碗、盘、杯、罐、壶、瓶、盒等，多为日常用品，陈设品较少。莲瓣罐是北朝典型产品。

北方瓷器生产虽晚于南方数百年，但它一旦掌握了青瓷生产之后，便迅速改进生产技术，提高工艺水平，并结合北方的人文特点，导致了白瓷的出现。白瓷是由青瓷发展而来的，两者的区别仅在于胎、釉中含铁量的不同。瓷土含铁量少则胎呈白色，含铁量多则胎色较暗，呈灰、浅灰或深灰色。

就瓷器本身的发展而言，是从单釉瓷向彩瓷发展的，无论是褐绿彩、白地黑花、青花、釉里红，还是斗彩、五彩、粉彩或珐琅彩，都是以白色为衬托，来展现各种色彩的艳丽与美妙的。所以，白瓷的产生，对瓷器的发展有及深远的影响，至唐代已形成“南青北白”的格局。

北齐武平六年（公元575年）范粹墓出土的10件白瓷器，是而今已知时代最早的白瓷器，有碗、杯、三系罐、四系罐、长颈瓶等。唐代（公元618－917年）南方的青瓷、北方的白瓷 、三彩瓷；以及湖南长沙窑的复彩瓷均有较大的发展。

宋代（公元960－1279年）在唐代的基础之上，出现了“定、汝、官、哥、均”五大名窑并称于世的现象。

元代（公元1279－1368年）是中国瓷器生产承前启后的转折时期，在很多方面都有创新和发展。元世祖忽必烈至元十五年（公元1278年），元帝国在江西景德镇设立了“浮梁瓷局“，为景德镇瓷业生产的发展创造了有利条件，并为其在明清两代成为全国制瓷业中心和饮誉世界的“瓷都”打下了坚实的基础。

元代景德镇在制瓷工艺上有了新的突破，最为突出的则是青花和釉里红的烧制。青花瓷一般指的是由钴料作为呈色剂在胎上作画，然后罩以透明釉、经高温一次烧成，呈白地蓝花的釉下彩瓷。青花瓷充分体现了中国的民族特色，它一经在景德镇出现，就以极旺盛的生命力而迅速发展。

明（公元1368－1644年）清（公元1644－1911年）两代是中国瓷器生产最鼎盛时期，瓷器生产的数量和质量都达到了高峰。景德镇作为“瓷都”的确立，使景德镇窑统治明清两代瓷坛长达数百年，直到如今。当时，各种颜色釉瓷和彩绘瓷是景德镇制瓷水平的突出代表。

扩展资料：

瓷器分类：

1、最早素瓷依照颜色分类，有青瓷、黑瓷、白瓷三种常见颜色的瓷器 。

2、彩绘瓷和其他彩色瓷器中较为著名的有：唐三彩（唐三彩不是瓷，是低温铅陶）、信乐烧、青花瓷等 。

3、依照瓷器出产地点也有不同的分类。如中国浙江越窑（秘色瓷）、江西昌南、河北定瓷以及日本在10世纪后转肩发展的特色瓷器：近江、甲贺的信乐烧（shigarakiyaki）、长崎有田烧（aritayaki）、冈山县备前（bizenyaki）等。

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