古希腊神话故事金苹果的故事！

1、金苹果的故事：

在古希腊神话故事中，宙斯跟赫拉结婚时，众神纷纷为他们送上精心准备的礼物。大地女神该亚从西海岸带来一棵大树，树上结满了金苹果。夜神的四个女儿，名叫赫斯珀里得斯，他们被指派来看守栽种这棵树的圣园。

帮助她们看守的还有一头名为拉冬的不眠不休的百头巨龙。拉冬的一百张嘴能发出一百种不同的声音，尤其在它走动时更为明显。

遵照欧律斯透斯的命令，赫拉克勒斯必须从巨龙拉冬守护的圣园里摘取赫斯珀里得斯的金苹果。

赫拉克勒斯随即踏上了漫长旅途。他艰难的走着，漫无目的寻找，全靠运气和机遇，因为他从始至终并不知道赫斯珀里得斯到的住处。他首先来到帖撒利，那是巨人忒耳默罗斯的住处。他拥有着钢铁般的头颅，喜欢伤害路过的行人。

但是这次，赫拉克勒斯战胜了巨人，并将他的头打得粉碎。赫拉克勒斯继续赶路，来到埃希杜罗斯河附近，遇到了阿瑞斯和波瑞涅的儿子库克诺斯。赫拉克勒斯并不知道他是谁，并匆忙向他打听赫斯珀里得斯的圣园的位置。

他并不屑于回答这么愚蠢的问题，并和赫拉克勒斯战斗了起来，最终赫拉克勒斯将他击败，并杀死了他。战神阿瑞斯得知儿子的死讯，十分愤怒，急忙赶来，发誓要杀死赫拉克勒斯。赫拉克勒斯赶紧应战，可是宙斯却不愿意看到自己的儿子们自相残杀。他用一道雷电把他们隔开了。

赫拉克勒斯穿越过伊利里亚，跨过埃利达努斯河，来到宙斯和忒弥斯的女儿面前。赫拉克勒斯向她们问路。女神们让他去寻找预言家-河神涅柔斯，并趁他睡觉的时候将他捆起来，从而从他口中得到想要的信息。

赫拉克勒斯按照女神的建议制服了变化多端的河神。赫拉克勒斯经过很久的盘问，才得知最终的结果。

他穿过利比亚和埃及，见到了国王波席列斯。在那里，他得知在连续九年的干旱后，预言家宣布了一个神谕：只有每年向宙斯献祭一个外乡人，才会使土地变得肥沃。

为感谢他所说的神谕，波席列斯国王把预言家作为第一个祭品杀死。后来，国王对于将埃及来的外乡人全部杀害。赫拉克勒斯也被抓了起来，被捆绑着送到祭供宙斯的圣坛前。

赫拉克勒斯愤怒之下把波席列斯国王连同他的儿子和祭司多给杀死了。

赫拉克勒斯继续前进，他在高加索山上释放了被缚的普罗米修斯，在他的指引下，来到阿特拉斯背天的地方，在附近终于找到了金苹果的圣园。

普罗米修斯建议赫拉克勒斯不要亲自去摘金苹果，最好派阿特拉斯去完成这个任务。

赫拉克勒斯同意了，他答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自背天。阿特拉斯肩扛天空的重担交给了赫拉克勒斯，然后在圣园里杀死了巨龙，又骗过看守的仙女们，摘了三个金苹果，回到赫拉克勒斯的面前。

但是他却告知赫拉克勒斯，他绝对不会再背负天空了，他把金苹果扔在赫拉克勒斯脚前的草地上，让他扛着天空，替代自己站在那里。

赫拉克勒斯心生一计，赶紧向阿特拉斯讨要一个垫头的软垫子。

阿特拉斯认为这个要求可以接受，同意先代替他再扛一会儿。他接过担子之后，赫拉克勒斯赶紧带着苹果溜之大吉。

赫拉克勒斯把金苹果带给了国王欧律斯透斯。但国王却想的是要他的命，他原希望他会在摘取金苹果时丧命。

其实他并不喜欢金苹果，因此就把金苹果送给了赫拉克勒斯。他把它供在雅典娜的圣坛上。女神再把这些圣果送回原来的地方，让赫斯珀里得斯继续看管。

2、相关介绍：

金苹果是希腊神话中著名的宝物。金苹果最早出现，是在宙斯和赫拉的婚礼。大地女神盖亚从西海岸带回一棵枝叶茂盛的大树给宙斯和赫拉作为结婚礼物，树上结满了金苹果。

宙斯派夜神的四个女儿，称作赫斯珀里得斯，看守栽种金苹果的圣园。另外还有百头巨龙拉冬帮助她们看守。

最重要的一次出现是在人类英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚礼上。众神均受邀参加婚礼，唯有不和女神厄里斯没有受到邀请。

厄里斯怀恨在心，在婚礼上将一个金苹果呈现给宾客，上面写着“送给最美的女神”。女神中地位最高 、同时也是最美丽的三位女神——赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，其他神_害怕得罪女神都不敢发言，天神宙斯让山上牧羊的漂亮小伙子帕里斯做评判。

三位女神为了获得金苹果，分别开出诱人地条件：赫拉他给他无上的权力,并保佑他做一个高高在上的统治者；雅典娜愿意赐给他智慧和力量，鼓励他有勇气去冒险,闯出一条英雄般辉煌的路；阿芙罗狄忒答应让世界上最漂亮的女子爱上他，并做他的妻子。

帕里斯想来想去，觉得权力和统治他等以后继承他父亲的王位就可以了，英雄的道路他自己有的是一身好本事大胆去闯，但爱情却不是每天都可以遇到的。于是就将金苹果给了阿芙罗狄忒。

后来，帕里斯在阿芙罗狄忒的帮助下拐走了斯巴达的王后——美女海伦，从而成为了特洛伊战争的导火索。

大力神赫拉克勒斯在人间所完成的十二件功绩的第十一件，便是取得赫斯珀里得斯和巨龙看守下的金苹果。赫拉克勒斯在山林水泽女神的指引下，制服了年老的河神涅柔斯，向他问清了在哪里可以找到金苹果。

在取得金苹果的路上，赫拉克勒斯还从高加索山上释放了普罗米修斯。普罗米修斯指点他来到另一位提坦神阿特拉斯背负青天的地方。

赫拉克勒斯要求阿特拉斯替他去取金苹果，在这段时间里由自己替他背负青天。阿特拉斯同意了，他杀死巨龙，骗过看守的仙女们，取回金苹果后，却不愿意再背负扛天的重任。

赫拉克勒斯假称要先垫上一块垫子才能继续背负青天，让阿特拉斯暂时替他一会儿。阿特拉斯接过担子的同时，赫拉克勒斯已经拿起金苹果走掉了。

扩展资料：

金苹果事件的影响：

《荷马史诗》中著名的希腊神话故事，金苹果事件导致了特洛伊战争的爆发。

在普里阿摩斯举办的一次比赛中，帕里斯遇到了自己的亲生妹妹卡珊德拉。卡珊德拉拥有预言的本领，她认出了自己失散多年的哥哥。一家人见到帕里斯都非常高兴，他们忘记了当初的预言，恢复了帕里斯特洛伊王子的身份。

一次帕里斯奉命出使希腊，他醉心于斯巴达王后海伦(Helen)的美貌，带领着手下把海伦抢走，并且劫掠了大量的财宝。希腊人来到特洛伊，要求他们归还抢走的海伦和财宝。帕里斯用从斯巴达带来的财宝和美女贿赂了自己的兄弟们，他们都拒绝交还海伦。

而久居冷宫中的海伦也对帕里斯一见钟情，要坚决留在特洛伊城里。

于是，希腊和特洛伊之间发生了著名的特洛伊战争。

事件中的金苹果此后被称为“引致纠纷的金苹果”。

：金苹果事件

以弗所的赫拉克利特（公元前 500 年）是早期的前苏格拉底哲学家之一，与其他哲学家一样，他试图确定创造世界的第一因。他拒绝了早期的理论，如空气和水，并声称火是第一因，因为它既创造又毁灭。

米利都的泰勒斯（公元前 585 年）声称第一因是水，而他的学生阿那克西曼德（公元前 610-546 年）则认为这是一种宇宙力，他称之为apeiron（一种无限、无限的创造能量）和阿那克西美尼（公元前 546 年）声称是空气。赫拉克利特拒绝了这些建议，赞成将火作为一种创造性和变革性的元素。与其他前苏格拉底哲学家一样，赫拉克利特的概念最终会影响柏拉图（公元前 428/427-348-347 年）和亚里士多德（公元前 384-322 年）的著作，这为西方哲学奠定了基础。

赫拉克利特被他的同时代人称为“黑暗”哲学家，之所以这么称呼，是因为他的著作难以理解。赫拉克利特似乎蔑视对生命本质和人类生活目的的共同理解（因为，事实上，他似乎已经把他接触过的大多数人都看在眼里了），赫拉克利特将大多数人的理解与那些睡着了。对赫拉克利特来说，只有哲学家，即追求真理的人，才完全清醒，完全活着，他似乎认为自己是他那个时代唯一的哲学家。

他的核心主张总结为Panta Rhei（“生命是流动的”）这句话，承认生命的本质、潜在的本质是变化。生活中没有什么是永恒的，也不可能是永恒的，因为存在的本质就是变化。在赫拉克利特看来，变化不仅仅是生活的一部分，而是生活本身。他声称，所有事物都是通过不断创造和破坏的对立冲突而产生和消失的。据说他严厉批评了那些哀叹冲突和战争的人，因为他声称这两者都有助于变革。

据说赫拉克利特要么死于自杀，因为他无法再忍受与他认为比自己低等的人一起生活，要么试图治愈自己所患的疾病。根据其他人后来对他的描述，这两种说法都可能是真的，但人们普遍认为他是在试图治愈自己时去世的，因为他不信任医生，似乎除了他自己之外，似乎也不信任任何人。

挑衅与默默无闻

他的著作让许多人感到困惑，似乎是故意写成迫使读者独立思考和实现（很像佛教禅宗的禅宗公案），而不是为他们提供更多相同的催眠“哲学”赫拉克利特如此鄙视的生活。笑傲他predeccesors，如阿那克西曼德，阿那克西米尼和的相当直截了当的方式版权页的色诺芬（LC 570-c478 BCE），他始终如一地提出了他的想法是隐约地被掩盖，任何声明的最终意义，像谜语。

虽然这通常被理解为试图启发他的读者，但也可以很容易地被解释为他个人性格的简单反映。如前所述，古代作家报告说，他通过与试图以同样故意混淆的方式对待他的医生交谈而导致自己的死亡，并且根据同样的说法，他以同样的方式与其他人交谈。这些相同的消息来源表明他可能来自以弗所或附近的一个贵族家庭从小就对“普通人”产生了鄙视。虽然确实如此，但也有可能是，在与那些似乎不关心任何比自身利益更重要的事情的人进行了足够多的互动之后，他放弃了上流社会的外表，拒绝与他人互动，因为他们预计他会。

生命是流动的

遵循早期前苏格拉底哲学家的传统，赫拉克利特沿着泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼的路线阐述了物质和物理世界的物理理论，但在他著名的“生命是流动的”断言中进一步阐述了这些思想。潘塔大黄在希腊，意味着一切或所有事情都在改变）。如果人们明白变化是生活中唯一不变的东西，那么当赫拉克利特在他的“晦涩的”著作中声称“向上和向下的方式是一体的”时，就会更容易理解他所说的内容。生与死，醒与睡，老与少，都一样。” 这些事物是“相同的”，因为它们都可能发生变化，从一个变化产生又消失在另一个变化中，并且所有事物都不断地变化着，并且在这方面是相同的。

赫拉克利特断言“生命是流动的”（希腊语中的PANTA RHEI，意思是一切或一切都在改变）。

赫拉克利特在他的同时代人中是著名的，因为他毫不掩饰地蔑视所有人，同样地，蔑视他们之前的人。在我们拥有的他作品的 100 多个片段中，有一个声称：

许多事情的知识并不能教会一个人有智慧；否则它就会教赫西奥德和毕达哥拉斯，或者再一次教色诺芬和赫卡泰厄斯。(DK 22B40)

在评论这一点时，JM Robinson 教授解释说，赫拉克利特是在说其他人如何在许多事情上浪费时间进行推测——赫西奥德对众神的理论，毕达哥拉斯对灵魂的关注，色诺芬斯断言只有一个神——而赫拉克利特声称应该只关注第一个原因，这将解释所有其他原因：

知道很多事情——知道雷电和地震的原因——是好的；但最好理解所有这些背后的一件事——引导一切事物的思想。这是智慧。（罗宾逊，88）

生命的潜在形式，即赫拉克利特所理解的“智慧”，是人类状况的主要特征是冲突，即对立力量的聚集和疏远。当人们哀叹这种冲突，将其等同于痛苦时，赫拉克利特观察到同样的过程也影响了自然世界，并写道：“万物因对立而生，万物如河流般流动”（DK 22A1）。因此，没有理由害怕或试图避免冲突，因为冲突是生活中必不可少的潜在力量。

赫拉克利特的世界秩序 - 徽标

这种被赫拉克利特描述为火的力量的竞争在自然界中很容易观察到，但人类 生命的自然运动并试图坚持已知的和被认为是安全的。赫拉克特声称这种“执着”是不自然的，是导致人们受苦的原因。他写道：“这个世界秩序，对所有人来说都是一样的，没有上帝创造或任何人，但它一直是，现在和将来都是永生的火，逐步点燃，逐步熄灭”（DK22B30）。世界秩序是持续的变化和对这种变化的 是一种死亡，因为个人拒绝参与定义生命的事物。尽管他似乎永远不会承认这一点，但赫拉克利特似乎已经发展了色诺芬的概念，即关于一个单一的、永恒的“上帝”，他是万物的幕后推手，他推动了一切；他称这种力量为逻各斯。

在希腊语中，Logos 的意思是“这个词”，但也有“说话”的意思，也可以指“传达思想”，而赫拉克利特的Logos可能最适合后一种含义。该标志不断`传达认为”人类，但消息，因为人们的一致拒绝承认自己生活中的自然秩序的错过。赫拉克利特写道：

尽管逻各斯如我所说，人们总是无法理解它，无论是在他们听到它之前还是第一次听到它时。因为万事万物虽然按照这个逻各斯而生，但他们看起来像是没有经验的人，但实际上他们确实有我所阐述的言行两方面的经验，根据事物的性质区分每件事，并说明什么这是。但是其他人在清醒时和睡着时一样不知道自己在做什么。(DK 22B1)

该标志是理性的，自然的，普遍的'思想”，通过它宇宙应运而生，并通过它得以保持。

在这方面，赫拉克利特的信仰与年轻哲学家巴门尼德（公元前 485 年）的信仰一致，后者声称所有存在都是一体的，具有完全相同的实质，永远不会被创造或毁灭。赫拉克利特的逻各斯对应于巴门尼德的一，区别在于逻各斯告知所有事物，但不是这些事物本身。巴门尼德不同意赫拉克利特关于一切都是冲突和永恒的力量冲突的说法，坚持认为所有这些观察都是基于错误的感官解释。在巴门尼德看来，没有多元，只有统一；相反的说法是由感官解释为真理的幻觉引起的。

然而，赫拉克利特会争辩说，巴门尼德的论点是有缺陷的，因为逻各斯的运作只是生命的自然秩序，对它的理解不依赖于感官，而是依赖于理性。他写道，“他们不理解，为什么，尽管[该标志]是与自己差异，它与自身相符。它反对紧张的和谐，如弓和琴”（DK22B51）和头，更进一步“在对立的情况下，不同的人之间达成了最公平的和谐”（DK22B8）和“隐藏的和谐比表面的和谐更强大”（DK22B54）。

这种“隐藏的和谐”是存在的基本“东西”，当正确理解它时，会使生活变得既合理又有意义。后来的哲学家Citium 的芝诺（公元前 336 年至公元前 265 年）将这一思想发展为被称为斯多葛哲学的思想流派，斯多葛派哲学家爱比克泰德（Epictetus，公元前 50- c130 CE）等，成为罗马哲学思想的主导力量。

死亡

Diogenis Laertius（公元 180-240 年）在他著名的《名人传记和观点》的第 8 本书中，讲述了赫拉克利特的死及其与他的生活的关系：

当有人要求赫拉克利特颁布一些规则时，他没有表现出兴趣，因为这座城市的 已经很糟糕了。相反，他去了阿尔忒弥斯神庙，和孩子们玩骰子。最后他变得厌世，退出世界，住在以草和植物为食的山上。然而，他就这样昏昏沉沉地来到镇上，用谜语问医生们，他们是否可以利用阴雨天气来制造干旱。当他们不明白时，他把自己埋在牛棚里，期待着粪便的热量会蒸发掉浮肿；但即便如此，他也没有起任何作用，在六十岁的时候结束了自己的生命。

今天，赫拉克利特所患的“水肿”被称为“水肿”，这是由于皮下积液导致软组织肿胀。赫拉克利特用谜语向医生提出他的问题是赫拉克利特的典型特征，因为他似乎总是在测试别人，相信他拥有高于平均水平的智力。当他们无法理解他的要求，即他们“用阴雨天气制造干旱”意味着他患有浮肿时，他通常也认为自己最知道如何治愈自己。

学者们将他的死亡时间定为公元前 475 年左右。除了斯多葛学派，赫拉克利特的思想对他之后的其他人也有很大的影响，他的谜语经常在柏拉图的《对话录》以及后来的亚里士多德的著作中被引用和暗示。赫拉克利特一直被后来的古代作家引用为最杰出的前苏格拉底哲学家之一，他们认识到他在将人类经验与自然世界相结合方面的重要性，并且在现代时代继续以同样的方式理解他

注意：“DK”引用是指凯瑟琳·弗里曼 (Kathleen Freeman) 的《前苏格拉底哲学家的附属物》(Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers) 中使用的 Diels-Krantz 前苏格拉底哲学家碎片目录。

你的文明，终将不朽！网易首款自由交易策略手游《洪荒文明》现已开启纪元二，踏上文明崛起之路！在纪元二中，身为奥林匹斯十二主神之一的女神——赫拉也将登场，与玩家们并肩而战。究竟这位大家耳熟能详女神拥有怎样的能力？就让我们一起来看看吧！

奥林匹斯天后洪荒出色英雄

说起赫拉这名女神，大家一定都不陌生。作为宙斯的天后，与分享权力的共治者，赫拉的强大的是毋庸置疑的。在《洪荒文明》手游中，这位女神则是一位非常强大的辅助英雄。从基本属性角度来说，2射程满足中阵辅助的需求，3点领导力赋予了赫拉很强的适配性，805的防御成长足够在中阵站稳脚跟，800的智力成长不算很高，但在一阵辅助英雄中也算较为出众的，综合来看是位较为出色的英雄。

强势战队增益英雄“纯银皇冠”拥有者

在技能表现方面，赫拉是非常标准的战队增益类英雄。她拥有技能“纯银皇冠”。当满级10级时，第1回合开始时，使全体我方英雄获得奇迹状态，主动技能判定失败后可再次判定一次，持续3回合。并使全体我方英雄基础智力提高20%，持续3回合，触发率为100%。“纯银皇冠”的技能效果可以说是非常强势且全面，能让己方前期释放主动技能的频率大幅度提高，同时还会使全体我方英雄基础智力提高，可以说是要概率有概率，要面板有面板。

同时，赫拉还可以用于研究技能“瑞彩千条”，满级10级时，能够在每回合开始时，使自身基础攻击提高20%，触发率为100%。这同样是非常强势的被动增益技能，随着回合数的增加，不断提高自身基础攻击，适合搭配在战斗中后期发力的英雄，例如：森林妖后·桂妮薇儿。

关于《洪荒文明》手游纪元二的英雄赫拉，就为大家介绍到这里了。想知道纪元二还有哪些强势英雄降临洪荒世界，不妨亲自下载游戏去体验一番！